說(shuō)茶陳漱渝閱讀答案
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說(shuō)茶
陳漱渝
�、僭谥袊�，幾乎家家都喝茶，人人都喝茶。老話(huà)講得明白：“開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶�！弊骷依仙嵘踔琳f(shuō)：“我不知道戒了茶還怎樣活著(zhù)，和干嗎活著(zhù)？”
�、诤炔枋羌页Ｊ�，也是一種文化現象。喝茶有學(xué)問(wèn)，種茶、制茶、沏茶，也都有講究，而且其中還包含了豐富的歷史、經(jīng)濟、文學(xué)、美學(xué)、植物等方面的知識。茶葉的歷史，可以上溯到四五千年前。傳說(shuō)中的神農氏親嘗百草滋味，一日遇七十二毒，幸虧喝茶才解了毒。這件事在漢代《淮南子》一書(shū)中即有記載。到了晉代，喝茶蔚然成風(fēng)，唐代則成為喝茶的鼎盛期，出現了茶圣陸羽撰寫(xiě)的《茶經(jīng)》，這部書(shū)距離今天已經(jīng)有一千多年。而茶樹(shù)在我國有一個(gè)由野生到人工栽培的過(guò)程，現在很多地方都發(fā)現了野生大茶樹(shù)，據說(shuō)云南鎮沅縣千家寨的一株樹(shù)齡有2700年。在這段漫長(cháng)的歲月中，有關(guān)茶的詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、歌舞不勝枚舉。
�、酆霌P文化的目的是“化人”，即用文明去教化人，感化人，使人類(lèi)社會(huì )趨于和諧�？茖W(xué)飲茶，藝術(shù)品茶，不僅可以解渴、提神，還能“凈化心靈”。
�、芎炔杵鋵�(shí)是在練內功，使人內心變得寧靜。人們在喝酒時(shí)往往觥籌交錯，你勸我推，那種喧囂之形、張揚之態(tài)，容易讓人亂了心性。而品茶時(shí)神清氣爽，心氣平靜，樂(lè )而忘喧，能使人心沉下來(lái)。
�、莺炔栌兄陴B成簡(jiǎn)樸的品質(zhì)。古代雖然有“茶貢”，但茶不是權貴的專(zhuān)寵，而是尋常百姓的家常事。在北京、四川、廣東、揚州等地到處可見(jiàn)大大小小的茶館，人們在其中。一杯清茶，一碟茶點(diǎn)，就是一種生活的享受�？箲饡r(shí)期昆明的西南聯(lián)大，宿舍少桌椅，圖書(shū)館缺座位，很多學(xué)生就在茶館里“窮泡”。他們有些論文、著(zhù)作就是在茶館誕生的�，F在每年春節政府舉行團拜，也是清茶一杯，縱談國事，呈現出一股廉政清風(fēng)。
�、藓炔韪芎瘸龊湍�。三五友人，數盅清茶，幾碟茶點(diǎn)，推心置腹，氣氛溫馨，可以化解矛盾，增進(jìn)緣分。在舊中國，一些地方的人發(fā)生沖突，常到茶館“吃講茶”�！爸v”就是評理。沖突雙方各自陳述立場(chǎng)，中間人調解斡旋，矛盾化解之后，彼此把茶水混合在一起，頓時(shí)化干戈為玉帛。
�、呶幕枰涣魅诤�，茶葉充當的'就是中外文化交流的友好使者。中國是茶葉的故鄉，明代鄭和下西洋，把茶葉作為國禮贈送友邦，增進(jìn)了國與國的友誼。1607年，英屬東印度公司從澳門(mén)、廈門(mén)、嶺南收購茶葉，銷(xiāo)往歐美各地，形成了當今各國獨具特色的茶文化，體現出文化的多樣性和融合性。當今全世界已有150多個(gè)國家和地區，超過(guò)20億人飲茶，人均每年茶葉的消費量有一斤多，位居前三名的是愛(ài)爾蘭、英國、科威特。茶葉作為文化使者的使命，任重而道遠。
1.從全文看，作者圍繞“茶”介紹了以下三方面的內容
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2.第一段畫(huà)線(xiàn)句在文中的作用是
3.從文中看，第④⑤⑥段順序不能調換的理由是
4.第⑥段中“化干戈為玉帛”在文中的含義是
5.對選文內容理解準確的一項是( )
A.中國是茶葉的故鄉，在中國，家家都喝茶，人人都喝茶。
B.第②段畫(huà)線(xiàn)句以時(shí)間為序，說(shuō)明在我國喝茶的歷史非常悠久。
C.各國茶文化的形成，源于東印度公司收購茶葉，銷(xiāo)往世界各地。
D.全文運用舉例子、列數字、作比較等說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明茶文化。
1.喝茶是一種文化現象；茶作為文化不僅可以解渴、提神、還能“凈化心靈”；茶是中外文化交流的友好使者
2.老舍把喝茶當做生活方式和目的，突出強調在中國喝茶是日常生活中離不開(kāi)的事情，引出說(shuō)明對象。
3.這三段盡管都強調了茶能“凈化心靈”，但分別是從喝茶能使人內心變得“靜”與“和”；能養成簡(jiǎn)樸的品質(zhì)；能喝出和睦三方面來(lái)說(shuō)明茶文化對人的教化作用，先對個(gè)人的心態(tài)，再對人的品質(zhì)，后對人與人之間關(guān)系的影響來(lái)談，三段說(shuō)明，是按照茶的影響力由小到大，由對個(gè)人的影響到對群體的影響來(lái)說(shuō)明的，按一定邏輯順序，所以不能更改。
4.喝茶能化矛盾沖突為彼此和睦。
5.D
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