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思想的方法主要有三種：邏輯的方法、體驗的方法與玄思的方法。
讀書(shū)要能應用思想方法，才不會(huì )做書(shū)本的奴隸。
以下討論怎樣用思想的方法來(lái)讀書(shū)。
邏輯與數學(xué)相依為命，邏輯方法即是應用數學(xué)的方法來(lái)研究思想的概念，來(lái)理解自然與人生的事實(shí)。
邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。
換言之，邏輯方法要給我們堅實(shí)可靠、顛撲不滅的知識。
必定要這種知識才夠得上稱(chēng)為科學(xué)知識。
邏輯方法與數學(xué)方法一樣，有一個(gè)特點(diǎn)，就是不問(wèn)效用如何、結果好壞、滿(mǎn)足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問(wèn)題。
譬如，有一個(gè)三角形于此，數學(xué)不問(wèn)此三角形有何用處，不問(wèn)此三角形是誰(shuí)畫(huà)的，更不問(wèn)畫(huà)三角形、研究三角形有何利益。
數學(xué)只求證明三角之和必等于兩直角，這是三角形的本性或本質(zhì)，是一條有普遍性、必然性的真理。
所以一個(gè)人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
應用邏輯方法來(lái)讀書(shū)，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，如是就可以判斷書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。
同時(shí)，我們讀一書(shū)時(shí)，亦要設法把握一書(shū)的本質(zhì)或精義，用種種理智的活動(dòng)以求了解此書(shū)的內容。
體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。
體驗法最忌有主觀(guān)的成見(jiàn)，要虛心忘我，深入事物的內在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會(huì )其意義與價(jià)值，而不從外表去加以粗疏的描寫(xiě)或概括。
此種方法，用來(lái)體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng )造，特別適用。
朱子所說(shuō)的“虛心涵泳”“切己體察”“沉潛玩索”，都是體驗的方法。
應用體驗的方法來(lái)讀書(shū)，使自己沉潛浸潤于書(shū)籍中，設身處地，用一番心情，費一番神思，以審美、欣賞藝術(shù)的態(tài)度去讀書(shū)，從中感覺(jué)書(shū)之可樂(lè )可好、智慧之可愛(ài)。
把讀同代人的書(shū)當成與作者交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化的途徑。
把讀古書(shū)當作與古人晤對的精神生活，神游冥想于古籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來(lái)，含英咀華，體會(huì )古人真意，發(fā)揮自己的心得。
由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說(shuō)，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸、中正和平之氣，而不至于粗疏淺薄。
所謂玄思的方法，最簡(jiǎn)易地講來(lái)，可以稱(chēng)為“由全體觀(guān)部分，由部分觀(guān)全體”之法。
只知全體，不知部分，則陷于空洞。
只知部分，不知全體，則陷于支離瑣碎。
必由全體以觀(guān)部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起爭執矛盾。
必由部分以觀(guān)全體．才可以見(jiàn)得部分的根本所寄、歸宿所在，而不致執著(zhù)一偏。
如朱子之今日格一物、明日格一物，而達到豁然貫通的境界。
他又能由太極之理、宇宙之全，而觀(guān)一事一物之理，而發(fā)現本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當”。
用此方法讀書(shū)，即是由約而博、由博返約。
譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀(guān)全體之法；由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應有的含義，便是由全體觀(guān)部分之法。
此外如由整個(gè)時(shí)代的文化以觀(guān)察個(gè)人的著(zhù)作，由個(gè)人的著(zhù)作以例證整個(gè)時(shí)代的文化，也可以說(shuō)是應用由全觀(guān)分、由分觀(guān)全、多中見(jiàn)一、一中見(jiàn)多的方法來(lái)讀書(shū)。
此種玄思的方法，認為著(zhù)作、思想、世界都是一有機體，有如常山之蛇，擊首則尾應，擊尾則首應。
故讀書(shū)，了解思想，把握世界，須用以全體觀(guān)部分、以部分觀(guān)全體的方法。
總之，要從讀書(shū)里求得真實(shí)學(xué)問(wèn)，須有嚴格的方法，以逐漸養成研讀偉大著(zhù)作的勇氣與能力。
�。ǜ木幾再R麟《讀書(shū)方法與思想方法》）
1.下列說(shuō)法，符合文意的兩項是（ ）（5分）A．有普遍性、必然性的知識具有科學(xué)知識堅實(shí)可靠、顛撲不滅的特點(diǎn)。
B．體驗法要虛心忘我，觀(guān)察事物的外表，以理解其意義與價(jià)值。
C．審美、欣賞藝術(shù)要放棄主觀(guān)成見(jiàn)，站在作者的立場(chǎng)，贊同作者的觀(guān)點(diǎn)。
D．合理運用思想的方法讀書(shū)，人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。
E．朱子既觀(guān)察事物的部分，也觀(guān)察事物的整體，避免了學(xué)問(wèn)上的空洞與瑣碎。
2.關(guān)于應用思想方法來(lái)讀書(shū)，下列表述不符合文意的一項是（ ）（3分）A．讀書(shū)不會(huì )應用思想的方法，就會(huì )讓自己成為書(shū)本的奴隸，所以思想的方法很重要。
B．應用邏輯的方法來(lái)讀書(shū)，要充分運用理智，把握書(shū)的精髓，確定其學(xué)術(shù)價(jià)值的高低。
C．應用體驗的'方法來(lái)讀書(shū)，要求靜心誠意，把書(shū)的作者當作朋友，把握作者的真意。
D．應用玄思的方法來(lái)讀書(shū)，必須先把握全書(shū)要旨，然后再推敲一字一句、一章一節。
3.數學(xué)方法與邏輯方法有什么相同之處？請結合文意概括。
�。�4分）
4.國學(xué)大師陳寅恪通過(guò)唐代歷史解讀白居易的詩(shī)，同時(shí)，他又通過(guò)白居易的詩(shī)《賣(mài)炭翁》考察唐代“宮市”弊政。
陳寅恪的研究體現了文中的什么思想方法？請結合文意分析。
�。�4分）
答案：
1.DE
2.D
3.1、邏輯方法即是應用數學(xué)的方法來(lái)研究思想的概念，來(lái)理解自然與人生的事實(shí)。
2、邏輯方法與數學(xué)方法相同點(diǎn)，掃除偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
�。ň褪遣粏�(wèn)效用如何、結果好壞、滿(mǎn)足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問(wèn)題，追求一種有普遍性、必然性的真理。
�。┯梅N種理智的活動(dòng)把握事物的本質(zhì)和精義。
4.1、體驗方法：與圣賢的精神相交接往來(lái)，含英咀華，體會(huì )古人真意，發(fā)揮自己的心得。
2、玄思的方法：“由全體觀(guān)部分，由部分觀(guān)全休”之法。
由整個(gè)時(shí)代的文化以觀(guān)察個(gè)人的著(zhù)作，由個(gè)人的著(zhù)作以例證整個(gè)時(shí)代的文化，也可以說(shuō)是應用由全觀(guān)分、由分觀(guān)全、多中見(jiàn)一、一中見(jiàn)多的方法來(lái)讀書(shū)。
答案解析： 1.這類(lèi)題的關(guān)鍵在于對文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息，便可以找到答案。
結合文意，A項信息的表述的內容，原文這樣表述：邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。
換言之，邏輯方法要給我們堅實(shí)可靠、顛撲不滅的知識。
必定要這種知識才夠得上稱(chēng)為科學(xué)知識。
這里的“必定要這種知識才夠得上稱(chēng)為科學(xué)知識”，在選項中表述“具有科學(xué)知識堅實(shí)可靠、顛撲不滅的特點(diǎn)”，表述過(guò)于直接了。
B項中“觀(guān)察事物的外表”明顯不合文意。
C項“站在作者的立場(chǎng)，贊同作者的觀(guān)點(diǎn)”不合原文的意思。
【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。
2.本題仍是在對文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息，便可以找到答案。
結合選項表達的內容，四個(gè)選項在分析思想方法閱讀的特點(diǎn)。
其中D項中“必須先把握全書(shū)要旨，然后再推敲一字一句、一章一節”，原文表述玄思的方法“譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀(guān)全體之法；由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應有的含義，便是由全體觀(guān)部分之法。
”很明顯，這種玄思的方法讀書(shū)是雙向的，不是單向的，選項表述為單向，且很絕對，明顯不合文意。
【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。
3.本題仍是在對文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息的能力。
兩種思想方法的相同之處，要把握好角度，一個(gè)可以從兩者研究思想的手段來(lái)看，一個(gè)可以從研究的的過(guò)程特點(diǎn)來(lái)看。
以此可以尋到兩者的共同點(diǎn)。
做答時(shí)，在引用原文內容的同時(shí)，盡量對相關(guān)信息做概括性的表述，這樣才能符合題干“概括”的要求。
【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。
4.本題仍是在對文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息的能力。
首先，我們可以根據題干信息，結合原文的思想方法，很容易從題干中表述的的個(gè)案判斷出，這種方法應屬體驗方法和玄思方法。
分析中，主要就是把兩種方法的特點(diǎn)結合個(gè)案內容加以印證，從而證明結論的正確性。
【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。
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