關(guān)于講文明懂禮貌演講稿模板集錦最新

　　使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì )更加事半功倍。在現實(shí)社會(huì )中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的關(guān)于講文明懂禮貌演講稿模板集錦最新，歡迎大家分享。

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　　古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

　　作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。

　　當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。

　　當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

　　當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起；當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需。

　　火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(cháng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(cháng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起……

　　毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì )更加容易。那么我們的精神文明建設，就會(huì )和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì )煥然一新，人們都會(huì )生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì )氛圍中！

　　文明禮儀，強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì )尊重你嗎！

　　在我們的校園里，大家都曾目睹這樣的現象：有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩；集會(huì )時(shí)說(shuō)有的同學(xué)在下面小聲說(shuō)話(huà)；自習課隨意討論問(wèn)題、課間亂吼亂叫；食品包裝等垃圾隨手亂扔，盡管學(xué)校常規已作了明確規定，班主任也一再要求，但總有人在無(wú)人注意時(shí)放縱自己，或是經(jīng)提醒有好轉，過(guò)一段時(shí)間又恢復原態(tài)。這是為什么呢？

　　究其根源，我認為，主要在于同學(xué)們沒(méi)有真正從內心認識到文明素養的重要性，沒(méi)有把文明與禮儀變成自己的習慣。的確，在我們生活的'大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話(huà)等不文明的行為屢見(jiàn)不鮮；在我們的人際交往中，也有人不懂得使用敬意的言語(yǔ)和舉止。但是我們作為六中的學(xué)生，作為21世紀的建設者和主人，我們不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話(huà)題。

　　什么是文明禮儀？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。行為禮儀是外在的表現，而思想修養才是真正的內核，一個(gè)人的舉手投足、音容笑貌，言談舉止無(wú)不體現他的氣質(zhì)與修養。提高文明素養，是時(shí)代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。

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　　社會(huì )正在進(jìn)步，時(shí)代正在，人們的生活也正在�，F代社會(huì )的公民，就講禮儀，有著(zhù)高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀的門(mén)檻，合格的新時(shí)代公民。

　　古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“的品格，就的人”。而，新時(shí)代的中學(xué)生，正在著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理、舉止文明、談吐得體，道德素質(zhì)、振興民族精神，建設精神文明，才能學(xué)好知識，有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎并對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求�！�

　　有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，你那處處為著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你人。在窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出或者是百分、千分的錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的為你祝福。在失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的希望。在瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，不經(jīng)意間的事，足以反映人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，很小很小的動(dòng)作。

　　“孔融讓梨”——大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之使大家敬佩，正是他懂得謙讓?zhuān)�懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )最大的幸福。他四歲的孩子，他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)—文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強上百倍。這件小事之會(huì )被后人所傳頌贊揚，四歲的孔融了道德禮儀。文化程度，但不懂得禮儀的人，那他對社會(huì )毫無(wú)用處的人。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的`缺陷。有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�

　　文明禮儀，一朝一夕能的事情。身為一名中學(xué)生，不在是孩子了，懂得的事情、道理也多了，甚至已超過(guò)了大人。當然，就更應該懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。生活處處有禮儀。要在一文明禮儀，更要在多文明禮儀。在校園，在家中，在公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀靠人遵守的，它靠的是大家，集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得和諧美好。

　　而不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，應該尊敬師長(cháng)，聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�該孝敬父母，要懂得感恩。在公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之。

　　生命短促，美德能將它流傳到遙遠的后世。

　　讓行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做合格的中學(xué)生，新世紀的公民。短暫的生命，創(chuàng )建美好的社會(huì )。

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