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非遺端午傳承美德的演講稿（精選11篇）
演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿，是為演講準備的書(shū)面材料。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？以下是小編精心整理的非遺端午傳承美德的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
非遺端午傳承美德的演講稿 1
各位教師同學(xué)們：
大家好!
再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了，關(guān)于端午節的由來(lái)信任大家都很清晰，它是紀念我國聞名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能準時(shí)的發(fā)覺(jué)自己的錯誤，照舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被提倡地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰斗失敗，割地求和，統治階級實(shí)行的方法是偏安一隅，置國家存亡不顧，照舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)糊涂的熟悉，于是在國內提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，熱誠的愛(ài)國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依舊光耀在中華大地。
兩千年之后的今日，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原喜愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的`新時(shí)代，我們更應當學(xué)會(huì )愛(ài)國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬闊光明的教室，我們的學(xué)習的時(shí)機，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和終生活的憧憬，掃凈了自鴉片戰斗之后充滿(mǎn)在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最終用一句屈原的話(huà)送給全部的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！�，盼望我們珍惜今日的生活，彼此鼓勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮勉圖強，能為祖國建立奉獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
非遺端午傳承美德的演講稿 2
各位領(lǐng)導、各位教師、同學(xué)們：
大家早上好!
后天就是五月初五，也就是我國的傳統佳節——端午節，關(guān)于它的來(lái)歷，民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說(shuō)，我想不少同學(xué)都有一些了解，教師再簡(jiǎn)潔介紹一下它的來(lái)歷。
據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他提倡舉賢授能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇，后來(lái)，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著(zhù)國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船挽救，將飯團等食物投入江中，盼望魚(yú)吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來(lái)紀念屈原。
或許，這古老的傳奇你早已聽(tīng)過(guò)很多遍，今日也無(wú)法讓我們特別感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最終以韓國勝利申請為“人類(lèi)傳奇及無(wú)形遺產(chǎn)”而告終。雖然專(zhuān)家稱(chēng)“人類(lèi)傳奇及無(wú)形遺產(chǎn)”是全人類(lèi)共享的，我們的文化傳統被別國認同，并非壞事。但究竟“端午節”一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無(wú)疑給國人敲響了愛(ài)護中華文化的警鐘，祖先留給我們的絢爛文化，有許多正瀕臨消逝，有的'甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門(mén)類(lèi)：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有許多劇種已經(jīng)失傳，我國有著(zhù)悠久歷史和絢爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能把握自己民族語(yǔ)言的已缺乏幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消逝，更別說(shuō)民族文化了。我們的祖先創(chuàng )造了造紙術(shù)，而現在我們不得不向日本人購置高質(zhì)量的宣紙。試問(wèn)，將來(lái)我們連過(guò)節都是要過(guò)別人國家的節日，我們還有何顏面去見(jiàn)我們的祖先。
所幸近幾年，國家也越來(lái)越重視文化遺產(chǎn)的愛(ài)護，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家愛(ài)護單位加以愛(ài)護，2022年國家將清明節、端午節、中秋節設定為國家法定節假日，國家教育部還對中小學(xué)音樂(lè )課進(jìn)展改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過(guò)去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)愛(ài)護日。但這些做法都還只是杯水車(chē)薪，甚至還引起各種爭議。
傳承中華文化需要廣闊民眾的共同支持。在經(jīng)濟日益進(jìn)展的當代，傳統文化并非是已經(jīng)過(guò)時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素養有著(zhù)巨大的意義，是一個(gè)民族頑強的精神支柱，孔孟思想的指導價(jià)值對世界文明都有著(zhù)巨大的奉獻，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì )的癥結，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì )精神文明的缺失。
后天就是端午節了，一起來(lái)好好度過(guò)一個(gè)中國的傳統佳節，是我們特別簡(jiǎn)潔就可以做到的，節日除了是一種慶�；顒�(dòng)外，更代表著(zhù)對國家和民族的認同。由于每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后積淀的是千年不變的民族精神。盼望我們大家都能喜愛(ài)我們的傳統文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和連續祖先留給我們的文化珍寶，讓華夏文明在世界大地上永久熠熠生輝。
最終，祝教師們、同學(xué)們端午節歡樂(lè )!祝祖國永久富強富強。感謝大家!
非遺端午傳承美德的演講稿 3
尊敬的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
昨天是農歷五月初五，這是中華民族的傳統節日——端午節。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)內有艾，滿(mǎn)香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，快樂(lè )�！倍宋绻澥加谥袊呵飸饑鴷r(shí)期，已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節日呢?
第一，端午節
節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。由于愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演化成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不行分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
其次，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣酷熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避開(kāi)疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的'“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，由于人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣概、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡漸漸演化成一項國際體育賽事，起到友情紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節，由于我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。外形看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，由于地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今日的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也盼望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)尊敬之心樂(lè )觀(guān)學(xué)習和愛(ài)護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
非遺端午傳承美德的演講稿 4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是八年級(5)班的xxx，我演講的題目是《過(guò)好端午節，發(fā)揚傳統文化》。
五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節。端午節是我國的傳統節日，關(guān)于它的來(lái)歷，不少同學(xué)應該有了一些了解。下面我再簡(jiǎn)單地介紹一下端午節的來(lái)歷。
據《史記》記載，春秋時(shí)期楚國有一位大臣屈原，早年受楚懷王信任，后因倡導選賢舉能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦而遭到其他貴族的反對，排擠和誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。盡管如此，屈原“化作春泥更護花”，仍然日夜心系天下國家。同時(shí)他還是位偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人，創(chuàng )作了諸多優(yōu)秀文學(xué)作品如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等，被世人代代相知，口口傳頌。
后來(lái)秦軍攻破楚國都城，楚國覆滅，屈原悲痛欲絕，于五月五日寫(xiě)下絕筆《懷沙》后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國百姓都十分悲痛，紛紛趕到汨羅江邊去憑吊屈原。他們有的劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸體。有的拿出為屈原準備的飯團等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì )去啃食屈原的身體。以后，每年的農歷五月初五就被定為端午節，以此來(lái)紀念屈原。古時(shí)端午節的節日活動(dòng)有許多，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注�！边@首《競渡曲》是唐代詩(shī)人劉禹錫描寫(xiě)的一次端午賽龍舟活動(dòng)。那時(shí)的人們到了端午節，還有掛五彩線(xiàn)、染紅指甲、飲雄黃酒、掛鐘馗像、射柳等豐富多彩的活動(dòng)。
時(shí)至今日，端午節被確立為中國四大傳統節日之一，可同學(xué)們對于端午節印象最深的恐怕只有吃粽子了，現在端午節的節日活動(dòng)遠不如古時(shí)那樣豐富，節日氣氛也淡了很多，更多的人選擇借端午假期外出旅行。除了吃粽子，大多數人都未曾參與過(guò)其他端午節的傳統活動(dòng)，即使碰上賽龍舟這樣的熱鬧的活動(dòng)也只是“一拍二發(fā)三走人”。事實(shí)上，端午節所具有的文化內涵遠比吃?xún)蓚�(gè)粽子談一談屈原豐富得多。比如端午時(shí)人們在門(mén)前掛艾草，洗草藥水，熏香，這是因為“仲夏端午萬(wàn)物皆盛”，草藥的藥性也達到了最強的時(shí)段，人們便通過(guò)掛艾草，洗草藥水，熏香這樣的方式來(lái)“辟邪防疫”，因而有人認為端午是古人的“防疫衛生節”，但這僅僅是端午節的'意義之一，先輩留下來(lái)的每一個(gè)傳統都在閃耀著(zhù)智慧和文明的光輝，值得我們探索，傳承和發(fā)揚!在此次端午節來(lái)臨之際，同學(xué)們也可體驗一下做香包，掛艾草等習俗，充實(shí)自己的假期生活，感受古人的生活情趣和智慧結晶。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，傳統文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺產(chǎn)，我們必須高度重視，中華燦爛文明需要我們共同傳承，共同譜寫(xiě)。讓我們從這次的端午節開(kāi)始，積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!最后，祝大家端午安康，闔家幸福!
非遺端午傳承美德的演講稿 5
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我們國旗下的演講的主題是：品味端午，傳承文明。
每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節�！倍恕钡囊馑己汀背酢毕嗤�，稱(chēng)”端五”也就如稱(chēng)”初五”;端五的”五”字又與中午的.”午”相通，按地支順序推算，五月正是”午”月。又因午時(shí)為”陽(yáng)辰”，所以端五也叫”端陽(yáng)”。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)等等。影響最廣的是紀念屈原說(shuō)。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫”角黍”、”筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據可靠消息說(shuō)“亞洲某韓姓國家準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄�！�
聽(tīng)到這種消息，難道我們僅僅是感到驚訝嗎?難道這僅僅是一個(gè)傳統節日的丟失?僅僅是少了幾項慶�；顒�(dòng)?不，這是中國的節日，這是留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶的日子，我們不能忘記，更不能讓別人拿去。
中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存著(zhù)我們獨特的文化記憶。我們對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的未來(lái)，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。讓中國的傳統文化源遠流長(cháng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一起將端午的文明傳承下去吧。
謝謝大家。
非遺端午傳承美德的演講稿 6
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽�！庇质且荒甓宋鐚�(lái)到！
從20_年起，清明節、端午節、中秋節等傳統節日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統文化，增強民族文化認同感，增進(jìn)民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個(gè)國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無(wú)法在世界上立足，更何談成長(cháng)與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優(yōu)秀傳統文化是根本之舉。
近些年，傳統文化悄然熱起來(lái)，火起來(lái)，傳統元素已成為流行元素。中國年畫(huà)元素、敦煌壁畫(huà)元素等出現在我們的日常生活用品上，小學(xué)生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著(zhù)漢服自豪地走在大街上，書(shū)法、國畫(huà)也日益成為青少年的興趣熱點(diǎn)……宣揚中華傳統文化的電視節目亦層出不窮，《中國詩(shī)詞大會(huì )》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過(guò)一些現代的科學(xué)技術(shù)，使人們更方便、快捷來(lái)了解相關(guān)傳統文化。敦煌莫高窟自創(chuàng )摩根數字展示中心，通過(guò)模擬電影與實(shí)地參觀(guān)相結合的方式，不僅可以減少游客的參觀(guān)時(shí)間，還可以增加洞穴的'裝載量。故宮博物院建成了數字故宮社區，讓人足不出戶(hù)游覽故宮；成立了故宮學(xué)院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓了60多個(gè)國家的學(xué)員。越來(lái)越多的文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數千年歷史的傳統文化“活起來(lái)”。
弘揚傳統文化，我們首先應該對傳統文化抱有堅定的自信。中華民族有著(zhù)五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊：蘊含著(zhù)“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著(zhù)“大道之行也，天下為公”的社會(huì )理想，“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規范，“天行健，君子以自強不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養……博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化就是我們最深厚的軟實(shí)力，就是我們文化自信的堅實(shí)根基和突出優(yōu)勢。
弘揚傳統文化，也需要我們守正創(chuàng )新，用創(chuàng )新來(lái)推動(dòng)中華文化發(fā)展。泰戈爾曾說(shuō)：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種�！痹谛聲r(shí)代，我們要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化與涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、建設中國特色社會(huì )主義精神文明有機統一、緊密結合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設人類(lèi)命運共同體，從“商鞅變法助秦一統天下”到“全面依法治國”實(shí)現復興夢(mèng)……在當代中國，從優(yōu)秀傳統文化中汲取營(yíng)養，借鑒經(jīng)驗和智慧，與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng )新，使傳承傳統文化的潮流呈現良好的發(fā)展態(tài)勢。
“五月五，是端午，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！蹦昴甓宋�，在我們心里打下愈來(lái)愈深的民族烙��！在你插艾草、吃粽子之時(shí)，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優(yōu)秀傳統文化的重任！
非遺端午傳承美德的演講稿 7
各位同學(xué)、隊員們：
今天是我國的傳統節日——端午節，讓我們一起了解傳統節日的知識，傳承經(jīng)典習俗，品味端午文化。
同學(xué)們，在端午節，你們是不是掛了艾草、吃了粽子呢?這就是端午節的傳統習俗。其實(shí)，在端午節這天，咱們國家不同地方的端午習俗和美食還有更多，咱們快來(lái)一起看看吧!
端午節習俗有：劃龍舟，又稱(chēng)扒龍舟，是多人集體扒槳競賽，是漢族傳統節日端午節的主要習俗，起源于江浙地區，最初是中國人民祛病防疫的節日。吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗，后因詩(shī)人屈原在這一天逝世，便成了中國漢族人民紀念屈原的`傳統節日習俗，也是漢族龍圖騰文化的代表之一。
在端午節還有放紙鳶的習俗，放紙鳶也就是放風(fēng)箏。在中國南方一帶城市，端午節放風(fēng)箏也是一種習俗。端午時(shí)期，兒童放風(fēng)箏稱(chēng)之為“放殃”。
在端午節中，掛艾葉、菖蒲也是中國民間節日習俗，在端午節以艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻，有驅魔怯鬼之神效。
端午節的傳統美食相信大家一定不陌生，我們一起來(lái)了解一下吧!端午節人們有吃粽子的習俗。粽子，由粽葉包裹糯米蒸制而成的食品，是中國漢族傳統節慶食物之一。粽子作為中國歷史文化積淀最深厚的傳統食品之一，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。粽子種類(lèi)繁多，從餡料看，北方有包小棗的北京棗粽;南方則有綠豆、五花肉、豆沙、八寶、火腿、冬菇、蛋黃等多種餡料。
中國江南地區，在端午節還有吃“五黃”的食俗�！拔妩S”指黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃及雄黃酒。
在端午節還有品嘗特色糕點(diǎn)：綠豆糕的傳統，屬消暑小食。按口味有南、北之分，北即為京式，制作時(shí)不加任何油脂，入口雖松軟，但無(wú)油潤感;南包括蘇式和揚式，制作時(shí)需添放油脂，口感松軟、細膩。綠豆糕主要原料是煮熟的綠豆粉、蒸熟的山芋粉(或小麥粉、豌豆粉)、植物油(芝麻油)、熟豬油、綿白糖、糖玫瑰花、黑棗肉、桂花糖等。
同學(xué)們，讓我們了解更多的傳統文化，感受中國傳統文化之美。祝福大家萬(wàn)事順利、端午安康!
非遺端午傳承美德的演講稿 8
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是吳欣蓮老師，我國旗下演講的題目是《粽葉飄香迎端午民俗文化共傳承》。
再過(guò)幾天將迎來(lái)我國的傳統節日端午節，端午節始于春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節日有許多美麗的傳說(shuō)，其中最著(zhù)名的恐怕就是愛(ài)國詩(shī)人屈原的故事了。
同學(xué)們，你們知道屈原的`故事嗎？
屈原是偉大的愛(ài)國者，他一生不屈不撓、憂(yōu)國憂(yōu)民，為了楚國的富強，真正做到了”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì )去咬屈原的身體了。后來(lái)，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)數百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節已密不可分，他的一片赤誠的愛(ài)國之心，值得我們每個(gè)人佩服。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，知道胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習機會(huì )，甚至我們的衣食，這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，拋頭顱灑熱血為我們拼搏而來(lái)的。同學(xué)們，當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候等等這些，你所做的一切，這就是在傳承和弘揚傳統美德和民族精神！
我們國家在2008年將端午節設立為國家法定節日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節的氛圍，不要忘記我們的傳統文化。希望大家作為傳統文化的傳承者，肩負起時(shí)代賦予我們的使命：樹(shù)我雄心，壯我中華。讓我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神！最后，預祝老師和同學(xué)們端午節快樂(lè )！
非遺端午傳承美德的演講稿 9
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是一年級十班的劉芷揚，今天我演講的題目是《濃情端午傳承文化》。端午節是我們中華民族的傳統節日。它是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原而流傳至今的。相傳楚國滅亡后，屈原滿(mǎn)懷悲憤，投江殉國。這一天剛好是五月初五，沿江百姓不忍他的尸體被蛟龍吃掉，于是劃船爭相競撈，包粽子投入江中，并鳴鑼鼓驅趕蛟龍，這種包粽子的習俗就流傳下來(lái)了。
我最喜歡在端午節和外婆一起包粽子。包粽子的粽葉要用新鮮的蘆葦葉。蘆葦葉碧綠碧綠的，散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。每次我們都會(huì )在端午節的前一天下午，將一切原料準備到位。潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿(mǎn)的棗仁、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的外婆用靈巧的雙手左折右疊，再用絲絲層層纏繞，一個(gè)個(gè)精致的粽子就誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，外公愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天我們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，整個(gè)屋里屋外頓時(shí)彌漫著(zhù)蘆葦葉和粽子的香味。我們除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜、雞蛋。扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋黃，綠綠的不規則形狀的粽子放在一起，即便不吃，只看著(zhù)就是一種享受。
端午節除了吃美食，我們女孩子們最喜歡的`習俗就是帶香包了，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們掛在脖子上的心愛(ài)的飾物，不時(shí)嗅一下，真香��！
中國古代以五色為吉祥色，所以端午節除了做香包外，還會(huì )編五彩繩，系在孩子的手腕、腳腕上。據說(shuō)有戴五彩繩的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害，五彩繩不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
濃情端午，傳承文化。正是這樣多姿多彩的傳統習俗，讓我們對每個(gè)節日都有了企盼，亦有了收獲的意義。
我的演講結束，謝謝大家。
非遺端午傳承美德的演講稿 10
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是二年級二班的XXX，今天我演講的題目是“回味端午，傳承中華傳統文化”。
五月初五是我國傳統節日——端午節。端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節，五月節，中天節，已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄！關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的`說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
5月5日我校舉辦了端午節主題活動(dòng)，讓我們對傳統節日端午節有了更深的認識。端午節紀念屈原，弘揚傳統文化，抒發(fā)愛(ài)國情懷，成為我們的共識。同學(xué)們，當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神！
演講結束之后，彭主任為一周表現優(yōu)異的班級頒發(fā)流動(dòng)紅旗，飄揚的流動(dòng)紅旗彰顯著(zhù)同學(xué)們一周以來(lái)的努力。
同學(xué)們，我們是祖國的花朵，中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活，努力學(xué)習，回報呵護我們的父母師長(cháng)。
非遺端午傳承美德的演講稿 11
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
端午節，是我國的傳統節日，始于春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是端午節的傳統習俗，蘊含著(zhù)我國源遠流長(cháng)的文化。關(guān)于端午節起源的說(shuō)法有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人。他為人正直，學(xué)識淵博，因為主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。流放途中，屈原寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城，楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨(mi)羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì )去咬屈原的身體了。為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們提出用楝(lian)樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。后來(lái)，每年的五月初五，人們都會(huì )通過(guò)包粽子來(lái)紀念屈原不朽的靈魂。在這一天，許多人會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思，久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
端午節等傳統節日，千百年來(lái)一直是中華文化的重要組成部分，是人們智慧的'結晶。然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統節日，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”等西方節日。面對這樣的現狀，我們應該堅定信念，學(xué)習和傳承優(yōu)秀中華傳統文化，這是我們共同的使命。
與屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜現在的美好生活，繼承優(yōu)秀傳統文化，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。
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