屈原演講稿（精選13篇）

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的屈原演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　屈原演講稿 1

各位老師、同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　20xx年的xx月xx日是農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì )去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。

　　郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng )立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國文史上最長(cháng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

　　屈原離世已有2300年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的'政治理念，他的改革期望，都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了�！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步！

　　屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

　　屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中！

　　謝謝！

　　屈原演講稿 2

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　今天國旗下的講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。

　　大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。

　　端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的.主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　中國的傳統文化源遠流長(cháng)，為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一定要好好學(xué)習，天天向上。謝謝大家。

　　屈原演講稿 3

親愛(ài)的同志們：

　　大家好！

　　今天這次端午文化座談會(huì )上，剛才，各位專(zhuān)家學(xué)者從端午節的歷史淵源、文化內涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好。在此，我代表本次座談會(huì )的主辦單位向各位專(zhuān)家學(xué)者表示衷心感謝，并致以節日祝賀！

　　過(guò)端午節，是中國人兩千多年來(lái)的傳統習慣。我國也把端午節等中國傳統節日列入國家法定節假日了。包括端午節在內的中華傳統節日，凝結著(zhù)中華民族的民族精神和民族情感，承載著(zhù)中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會(huì )和諧的重要精神紐帶，是建設社會(huì )主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統節日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，滋養著(zhù)民族的`生命力、創(chuàng )造力和凝聚力，對推動(dòng)中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著(zhù)不可替代的重要作用。

　　端午節作為中國傳統節日之一，在中華民族的歷史上源遠流長(cháng)，它作為我國人民對以愛(ài)國詩(shī)人屈原等為代表的民族英雄和愛(ài)國先驅表達緬懷之情、崇敬之意的傳統節日，以其豐富的文化內涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn)，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛(ài)國情感，弘揚民族精神的重要節日。我們這次座談會(huì )就是貫徹中央精神的具體行動(dòng)。借這個(gè)機會(huì )，我就弘揚端午文化，凝聚愛(ài)國精神，談幾點(diǎn)我自己的感受：

　　一、要突出愛(ài)國主義這一主題

　　端午節自春秋戰國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來(lái)，說(shuō)法不一，但以紀念屈原之說(shuō)影響為最廣最深。 也正是因為利用端午節的各種祭奠活動(dòng)紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節濃濃的愛(ài)國情愫和民族情結�？梢赃@么說(shuō)，屈原精神是端午節的節魂。因此，我們要引導人們過(guò)好端午節，首先就要弘揚愛(ài)國主義精神。當前，就要進(jìn)一步弘揚全國人民眾志成城、萬(wàn)眾一心、同舟共濟、共克時(shí)艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的各項工作，把思想和行動(dòng)統一到黨中央和省委、省政府的決策上來(lái)，堅持做到抗震救災、經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展"兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)"，為建設以實(shí)力、活力、競爭力為標志的沿海經(jīng)濟社會(huì )強省做出各自的貢獻。

　　二、要挖掘端午節的文化內涵

　　經(jīng)過(guò)五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統節日文化。端午節作為中國傳統節日之一，文化內涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節蘊含的優(yōu)秀傳統文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會(huì )相適應，與現代文明相協(xié)調，即保持民族性，又體現時(shí)代性。當前，組織端午節文化活動(dòng)，至少應包括以下四個(gè)方面：

　　1、是以端午民俗傳統為主題，開(kāi)展特色群眾文化活動(dòng)。比如書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、征詩(shī)、評詩(shī)以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等。特別要通過(guò)組織開(kāi)展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)、愛(ài)國詩(shī)歌朗誦吟唱、愛(ài)國詩(shī)歌散文征集等活動(dòng)，引導人們感受傳統魅力，增強愛(ài)國主義情感。

　　2、是以普及民俗知識為重點(diǎn)，濾布 開(kāi)展民俗知識講座與展示活動(dòng)。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。

　　3、是以弘揚端午文化為載體，開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)。如跑旱船、武術(shù)表演，結合奧運會(huì )火炬在我省傳遞，積極引導城鄉群眾積極參與全民健身活動(dòng)，形成健身熱潮。

　　4、是以除舊布新為重點(diǎn)，廣泛開(kāi)展愛(ài)國衛生運動(dòng)。如本站鄉群眾正確認識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統習俗的科學(xué)內涵，結合城鄉面貌三年大變樣活動(dòng)，通過(guò)大力整治庭院居室、公共場(chǎng)所、背街小巷和城鄉結合部的環(huán)境衛生，積極引導城鄉群眾養成良好的衛生習慣和生態(tài)文明意識。

　　三、要努力營(yíng)造節日氛圍

　　端午節作為中國傳統節日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類(lèi)新聞媒體，要安排對端午節等中國傳統節日的專(zhuān)題介紹，通過(guò)新聞報道、言論評論、專(zhuān)家訪(fǎng)談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節的歷史淵源、人文典故、傳統習俗，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統節日的認識和理解。同時(shí)，要營(yíng)造濃厚的傳統節日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節主題文化活動(dòng)的情況，通過(guò)創(chuàng )作、宣傳體現端午節思想文化內涵、民族優(yōu)秀傳統文化的文藝精品，制作播出反映傳統節日的影視作品，組織文藝團體深入基層開(kāi)展文藝演出，開(kāi)展各具特色的節慶群眾文化活動(dòng)，不斷豐富群眾的節日文化生活，營(yíng)造濃厚的傳統節日氛圍，使廣大人民群眾了解端午節、認同端午節、喜歡端午節、過(guò)好端午節，使端午節這一傳統節日煥發(fā)出新的生機。

　　謝謝大家！

　　屈原演講稿 4

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

　　"長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！"你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的"仁義"。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的無(wú)奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可"伯樂(lè )"卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情！

　　汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

　　你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，"賽龍舟"便出現了，和"吃粽子"一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的.傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！

　　一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì )感到很欣慰。

　　我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂"千里馬"常有，而 "伯樂(lè )"卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的"主"��！

　　今天，我們仍然過(guò)著(zhù)這，為的是紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

　　屈原演講稿 5

各位老師同學(xué)們：

　　大家好！再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。

　　面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

　　面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉�原的�?ài)國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的`中國。國家富強，民眾和諧。

　　在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習的機會(huì )，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自1984年戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

　　最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！毕Ｍ�我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

　　屈原演講稿 6

尊敬的老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　戰國時(shí)期，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。

　　公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。

　　楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的`尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì )去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀念詩(shī)人屈原，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

　　農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與紀念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

　　謝謝大家！

　　屈原演講稿 7

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天我演講的題目是“端午佳節憶屈原”。

　　又是一年端午節到。包粽子，賽龍舟，喝米酒……在中國，人們正在以大致相同的方式紀念這一傳統節日。

　　但到目前為止，人們對端午節的起源有不同的看法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最普遍的說(shuō)法之一是"紀念屈原"。

　　公元前278年農歷五月初五，愛(ài)國詩(shī)人屈原在聽(tīng)說(shuō)楚國被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿海民眾紛紛帶領(lǐng)船只進(jìn)行救援，并拋灑食物，以防止魚(yú)和蝦傷害屈原的尸體。

　　從那以后，每年都會(huì )舉行這樣的活動(dòng)來(lái)表達他們對屈原的懷念。此后，賽龍舟、包粽子已成為端午節的主要內容，也逐漸被稱(chēng)為端午節的起源。

　　滿(mǎn)懷愛(ài)國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執著(zhù)追求真理的理想主義精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現中華民族精神的典范"。

　　民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族沒(méi)有偉大的精神和高尚的'品格，不可能自立于世界民族之林。

　　屈原在追求生命的永恒、價(jià)值和理想的同時(shí)，始終關(guān)注國家的興衰。然而，屈原的終結是一場(chǎng)悲劇。

　　如果擔心國家和人民的屈原，看到今天的中國如此強大，中國人民為奧運會(huì )歡呼，全國各族人民團結一致，團結抗震救災，屈原還會(huì )投河嗎?

　　我們今天多么幸運，作為中國人，我們不僅繼承了屈原執著(zhù)追求真理的光榮傳統，而且我們又與四川的小朋友們共同地流著(zhù)淚，分擔著(zhù)他們失去親人的痛苦。今天我們懂得珍惜，愛(ài)老師，愛(ài)家人，愛(ài)身邊的朋友!

　　今年的端午節對每個(gè)中國人來(lái)說(shuō)都是不同尋常的一天，我們個(gè)人意識到不斷提高自己和努力工作的重要性。今天，我們贊揚屈原的愛(ài)國精神，發(fā)揚屈原的精神，但我們不會(huì )擔心，因為我們相信明天的中國會(huì )更強大、更繁榮、更富強!

　　謝謝大家。

　　屈原演講稿 8

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

　　大家早上好!

　　你們知道農歷五月初五是什么傳統節日嗎?(端午節)是的，今天是端午節。你知道端午節的起源嗎?讓我告訴你們!

　　端午節有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節的起源有很多傳說(shuō)。在歷史上的這一天，人們將通過(guò)賽龍舟和包粽子來(lái)紀念不朽的靈魂屈原。

　　屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前的戰國時(shí)期楚國。他為人正直，知識淵博，才華橫溢，在楚國擔任要職。他堅決反對秦國的侵略，遭到楚王的攻擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。

　　屈原悲憤不平，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，其中最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的首都。楚國失地千里，到處都是尸體。

　　屈原心如刀割，他不想看到祖國慘遭毀滅的慘狀，就在農歷五月初五這天，抱著(zhù)石頭，跳進(jìn)汨羅江，用他的一生譜寫(xiě)了一場(chǎng)壯麗的愛(ài)國運動(dòng)。

　　人們喜愛(ài)屈原，當聽(tīng)到屈原自殺的消息時(shí)，紛紛去劃船打撈屈原的尸體，但卻找不到。他們害怕河里的魚(yú)和蝦會(huì )咬屈原的身體，所以他們把為屈原準備的飯團、雞蛋和其他食物扔到河里。

　　據說(shuō)，魚(yú)、龍蝦和螃蟹吃飽后就不會(huì )咬屈原的身體。后來(lái)，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們提出了用楝葉包粽子，外纏彩絲的辦法，這就是粽子的原型。

　　每年農歷五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征著(zhù)人們競相打撈屈原的'遺體，以寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

　　和屈原不同的是，我們生活在一個(gè)繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代，我們應該學(xué)會(huì )愛(ài)我們的國家，珍惜我們現在擁有的美好生活。

　　最后，用屈原的話(huà)送給所有的學(xué)生一句話(huà):“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！毕Ｍ�我們珍惜今天的生活，互相鼓勵，為祖國的崛起而學(xué)習，做一個(gè)努力工作的人，能為祖國的建設做出貢獻。最后，祝大家端午節快樂(lè )!

　　謝謝大家！

　　屈原演講稿 9

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！我今天演講的題目是《端午節——讓我們一起緬懷屈原》。

　　暮色蒼遠，心緒蜿蜒，有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著(zhù)你？麥子金黃，演講艾草幽香，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著(zhù)你的呼吸？冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤演講著(zhù)你滴血的心。迷失的漁火，重演講新點(diǎn)燃你對未來(lái)的期盼。

　　端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠的牽掛！端午，白日，枕著(zhù)艾草做夢(mèng)。我的.胃里，一個(gè)蜜棗的粽子，正試圖和古代息息相通。

　　三千年前的粽子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來(lái)解苦。但滔滔江水太遠，救不了近渴。就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子。

　　我的筆應該和屈原的血脈相連。但是我怎么也寫(xiě)不出一只粽子如何香飄十里。粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。

　　笛聲悠遠，麥子飽滿(mǎn)，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。興楚無(wú)望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。

　　你那悲壯的一躍，讓淚流滿(mǎn)面的詩(shī)句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，而你獨自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗，至今還依然震撼著(zhù)世人的心靈。

　　端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……

　　屈原演講稿 10

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　農歷五月初五是端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。

　　每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng)，門(mén)上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年xx月xx日是農歷五月初五，我們即將迎來(lái)中國一年一度的傳統節日——端午節。

　　那么端午節是怎么來(lái)的呢？據說(shuō)，兩千多年前，楚國的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛(ài)戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著(zhù)船在江上來(lái)回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著(zhù)楝樹(shù)葉和彩絲的飯團扔到河里，以表達對屈原的祭奠。所以每年農歷五月初五定為端午節。

　　每逢端午節，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩(shī)會(huì )，紀念屈原，慶祝節日。

　　然而，隨著(zhù)時(shí)代的變化，越來(lái)越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來(lái)的傳統文化，而是把更多的.注意力轉向西方節日，如“圣誕節”和“愚人節”。當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，2006年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請端午節為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

　　聽(tīng)了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個(gè)傳統節日，都可以加強中國民族凝聚力和向心力。但是現在，這個(gè)我們度過(guò)了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無(wú)助。

　　中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創(chuàng )造的歷史和文化遺產(chǎn)。

　　同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共同傳承，發(fā)揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統節日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌！

　　謝謝大家，我的演講到此結束，祝大家端午節快樂(lè )！

　　屈原演講稿 11

敬愛(ài)的各位領(lǐng)導、老師，心愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！有首兒歌說(shuō)得好：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！边@首兒歌講的就是我國一年一度的傳統節日――端午節。今日我在國旗下演講的主題是《端午節的由來(lái)》。

　　一年一度的端午節又要到了，端午節是每年農歷的五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節，是夏季的'一個(gè)驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日。

　　關(guān)于端午節起源，相關(guān)的傳奇可多了。其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，誕生在2000多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才能，在楚國擔負了重要職務(wù)。由于他主見(jiàn)堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了很多充斥愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最出名的就是《離騷》。后來(lái)，秦國 軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汩羅江。當年他62歲。

　　百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自 殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)愛(ài)護屈原的遺體。從今，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原的遺體，以此來(lái)寄予對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

　　同學(xué)們，屈緣由為熱愛(ài)祖國、關(guān)懷百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當我們有滋有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí)，不要忘卻2000多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人――屈原。

　　讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統佳節吧！提前祝大家端午節快活！

　　感謝大家！

　　屈原演講稿 12

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我在國旗下的演講題目是：紀念屈原，過(guò)端午節。

　　眾所周知，農歷五月初五是端午節。那么端午節是怎么來(lái)的呢？端午節又稱(chēng)端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱(chēng)為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據地支順序來(lái)推算，五月剛好是"午"月。因為午時(shí)又有為"陽(yáng)辰"的'說(shuō)法，因此端五也叫做"端陽(yáng)"。此外，端午節還有許多其他的名稱(chēng)，例如夏節、浴蘭節、女兒節、詩(shī)人節等等。

　　端午節有那么多別稱(chēng)，間接解釋了端午節習俗的起源，事情也是如此。關(guān)于端午節的起源，現在至少有四五種說(shuō)法，例如紀念屈原說(shuō)、惡月惡日驅避說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節說(shuō)等等。

　　迄今為止，對端午節起源最有影響的說(shuō)法是紀念屈原。在民俗文化領(lǐng)域，端午節的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見(jiàn)了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過(guò)劃龍舟來(lái)紀念屈原。

　　端午節吃粽子是中國人民的另一個(gè)傳統習俗。粽子，又稱(chēng)"筒粽"、"角黍"，它有著(zhù)悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。

　　中國的傳統節日有著(zhù)獨特的魅力，中國的傳統文化有著(zhù)悠久的歷史，為了傳承優(yōu)秀的傳統文化，繼承屈原的愛(ài)國傳統，我們必須努力學(xué)習，天天向上。謝謝大家，我的演講就到這里。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

　　屈原演講稿 13

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

　　農歷五月初五是端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、端午節、午日、夏節、午日、五一節、艾節等。

　　每年的這一天，人們都會(huì )舉行一些重要的活動(dòng)，比如在門(mén)上插艾草、吃粽子、戴香包和賽龍舟。今年的xx月xx日是農歷五月初五，我們即將迎來(lái)一年一度的中國傳統節日端午節。

　　那么端午節是怎么來(lái)的呢？據說(shuō)兩千多年前，楚國的醫生屈原關(guān)心人民的疾苦，深受人民的愛(ài)戴。他投河自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊吊唁他。人們在河上來(lái)回劃船打撈他的尸體，于是就有了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把用楝樹(shù)葉和彩色絲綢包裹的飯團扔進(jìn)河里，以表達對屈原的紀念。因此，每年農歷五月初五被定為端午節。

　　端午節期間，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，掛艾葉，戴香包，賽龍舟，舉行詩(shī)歌會(huì )紀念屈原，慶祝節日。

　　然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，越來(lái)越多的外來(lái)文化滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節日逐漸被人們遺忘。我們似乎不再關(guān)心幾千年的傳統文化，而是將更多的'注意力轉向西方節日，如圣誕節和愚人節。當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20xx年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請將端午節作為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，列入國家遺產(chǎn)名錄。

　　聽(tīng)到這些我們是什么樣的心情？這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，更是一些慶�；顒�(dòng)的缺失。更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它保留著(zhù)中華民族獨特的文化記憶。每一個(gè)傳統節日都能增強中華民族的凝聚力和向心力。然而現在，這個(gè)我們度過(guò)了兩千多年的傳統節日卻成了其他國家的民族遺產(chǎn)。我們是多么的尷尬和無(wú)助。

　　中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著(zhù)我們祖先獨特的文化記憶。我們應該對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺產(chǎn)心懷感激和敬畏。

　　同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要一起傳承和發(fā)揚。希望大家不要忽視自己的傳統節日，讓中華文明在中國的土地上鑄就輝煌！

　　謝謝大家。我的發(fā)言到此結束。祝大家端午節快樂(lè )！

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