【推薦】道德演講稿模板匯編7篇

　　好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在學(xué)習、工作生活中，很多地方都會(huì )使用到演講稿，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編收集整理的道德演講稿7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

道德演講稿 篇1

　　在這個(gè)社會(huì )上，維護我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規范，叫做道德。對于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公交車(chē)上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德表現，如果我們每個(gè)人都做到的話(huà)，那么，中國就會(huì )變得更美好。

　　道德是一雙書(shū)，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空。道德是一片天，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心。道德是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范，獲得別人信任的一個(gè)標準。有些人認為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

　　有一天，一個(gè)富人去拜訪(fǎng)一位哲學(xué)家，請教他為什么自己有錢(qián)后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到了窗前，問(wèn)他：“向外看，告訴我你看到了什么?”富人說(shuō)：“我看到了外面世界的很多人�！闭軐W(xué)家又將他帶到一面鏡子前，問(wèn)：“現在你又看到了什么?”富人回答：“我自己�！闭軐W(xué)家笑了一笑，說(shuō)：“窗和鏡都是玻璃做的。區別只在于鏡子多了一點(diǎn)銀子。但是就是因為這一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己，看到金錢(qián)而看不到世界了�！钡赖缕鋵�(shí)都存在于我們每個(gè)人的心中，只是在利益的誘惑下使我們失去了道德的方向，一不小心將它遺忘在了內心深處，使我們變得狹隘、自私，所以我們在做任何事情之前都應問(wèn)問(wèn)自己，我們這樣做是否正確，是否符合道德的標準。

　　道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會(huì )帶給我們雨過(guò)天晴的喜悅不是走出愁云密布的黑暗�？梢哉f(shuō)，道德是我們生活的立足點(diǎn)，也是我們生命的支撐點(diǎn)。

　　讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的捍衛者、實(shí)踐者和傳承者。

道德演講稿 篇2

　　道德是人生旅途中的一盞明燈，照亮每個(gè)絢麗的人生；道德是民族振興的一把鑰匙，打開(kāi)通往成功與輝煌的大門(mén)；道德是懸于天宇的一片虹，引領(lǐng)全社會(huì )奮進(jìn)的方向。品味道德，才能點(diǎn)燃希望之燈；堅守道德，才能照亮前行之路；弘揚道德，才能通往燦爛明天。

　　沒(méi)有哪個(gè)人的心底不珍藏著(zhù)道德，卻有許多人不明白，道德是什么，怎樣才算道德，如何才能做一個(gè)有道德的人。

　　做一個(gè)有道德的人，首先要擁有一片孝心。父母給予我們生命，給予我們關(guān)愛(ài)，給予我們幸福。在我們前進(jìn)的道路上，加油吶喊；在我們失落的時(shí)光里，輕聲安慰；在我們成功的彼岸，歡呼喝彩。古語(yǔ)有言“百善孝為先�！蔽覀冐M能做不孝子孫？

　　孟佩杰十二年如一日地侍奉養母；張蕾用全部精力照料失明的父親；畢淑敏雖無(wú)比繁忙卻依舊陪母親一起面對病魔，讓母親安詳地走過(guò)生命中最后的時(shí)光因為孝心，他們用數年的時(shí)光，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章；因為孝心，他們的事跡照亮了人間的感恩之路，溫暖了我們向善的心靈。

　　做一個(gè)有道德的人，起碼要做到誠實(shí)守信。誠信是立人之本，交友之道，齊家之術(shù)，平天下之道�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！辈恢v誠信便無(wú)精神的立錐之所。

　　曾子信守諾言殺豬教子；韓信不忘對漂母之諾而以黃金千兩贈之；楊震不受黃金而達到不自欺的慎獨之境；王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠信待客，堅持數月等待為每一位手持購物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動(dòng)演繹了一首首誠信之歌，告訴人們：“索道于當世者，莫良于誠”。只有所有的人都能誠實(shí)做人，誠信做事，我們的世界才能點(diǎn)燃希望之燈，邁向大同與和諧。

　　做一個(gè)有道德的人，根本是舍己為人，樂(lè )于奉獻。善待別人就是善待自己。在人生的旅途中，誰(shuí)都可能陷入絕境。當別人需要援助時(shí)，為何不張開(kāi)自己的雙手，奉獻自己的力量？

道德演講稿 篇3

　　老師們、同學(xué)們：

　　上午好!今天，我講話(huà)的題目是：做一個(gè)有道德的人。

　　道德是社會(huì )生活中人們相處的行為標準和規范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì )才會(huì )更加和諧。

　　學(xué)校是讀書(shū)學(xué)習的地方，更是培養道德、提升個(gè)人修養的地方;學(xué)校的德育工作就是要培養同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì )作好準備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！�

　　我們每個(gè)同學(xué)應該做到：“在家中為長(cháng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì )為他人獻愛(ài)心”。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：一個(gè)知識不健全的人可以用道德來(lái)補救;而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識去彌補。我們今天暫且不論道德和知識誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛(ài)護他人。

　　學(xué)校是我們學(xué)習知識的地方，更是我們培養德性、修身養性的地方�？鬃诱f(shuō)：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認為首先從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車(chē)時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話(huà)，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們沒(méi)做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。

道德演講稿 篇4

　　愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我認為，對于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，他遠遠的超過(guò)了責任感�！币粋�(gè)人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛(ài)自己的職業(yè)。只有這樣他才會(huì )全心全意的投入。而熱愛(ài)自己職業(yè)的動(dòng)力在于能在工作中得到快樂(lè )。

　　陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析：教育者應當知道

　　教育是無(wú)名無(wú)利沒(méi)有尊榮的事，純系服務(wù)的機會(huì )，貢獻的機會(huì )。而無(wú)絲毫名利尊榮可言�，F代的教師為適應當前社會(huì )的迅速變化，面臨許多挑戰，如知識結構的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應付的雜事……為應付這些變化，教師必須付出代價(jià)，而付出的代價(jià)往往無(wú)法獲得可見(jiàn)的收益。正因為如此，教師更傾向于從社會(huì )地位上而非經(jīng)濟地位上來(lái)獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來(lái)取勝。那么我們就更應該在工作中尋找快樂(lè )。

　　首先、愛(ài)崗敬業(yè)是樂(lè )教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。

　　教師只有在愛(ài)崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運緊密聯(lián)系在一起的精神指導下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂(lè )趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛(ài)崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會(huì )視平凡的工作為平凡，不會(huì )視瑣碎的工作為瑣碎，而是會(huì )認真對待教育，教學(xué)的過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節,于細微處顯精神，于小事上下工夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價(jià)值，在市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，師德修養的關(guān)鍵一環(huán)，就是培育愛(ài)崗敬業(yè)的精神。說(shuō)他關(guān)鍵，是因為他既是師德的核心和基礎，又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動(dòng)力源泉。

　　其次、愛(ài)崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩定的基礎。

　　古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅�！碑斀袷澜�，一個(gè)國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展狀況，直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達、并立于不敗之地。如果說(shuō)發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運，那么能否保證教師隊伍的穩定就是一個(gè)關(guān)鍵.因此，要加強師德教育，促使教師著(zhù)力修養愛(ài)崗敬業(yè)精神，培養廣大的教師職業(yè)責任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當所有教師都培育或發(fā)展自己的愛(ài)崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻和忠誠于教書(shū)育人的大業(yè)時(shí)，教師隊伍才能穩定發(fā)展。

　　再次、愛(ài)崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。

　　教師能否作到愛(ài)崗敬業(yè)，是決定他的工作績(jì)效的主要因素之一，只有愛(ài)崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛(ài)崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過(guò)程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎或提供必要的前提。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)。加里寧說(shuō)：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來(lái)教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師來(lái)培養，教育和造就這一代青年人，也就是說(shuō)，把自己的希望和未來(lái)都囑托給了他們�！眹�家和人民的這種委托不是無(wú)條件的，在將兒童交給教師同時(shí)，規定了教師應履行的責任和義務(wù)，這些責任和義務(wù)是在綜合認識教育發(fā)展規律的基礎上提出的。

　　即我們應該明確一點(diǎn)：愛(ài)崗敬業(yè)是教師對各種規范、要求的自覺(jué)認同和內化，是自覺(jué)承諾履行社會(huì )責任和義務(wù)的的表現。

　　所以說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。教師應有豐富的學(xué)識、合理的知識結構和能力結構、高尚的`道德情操，良好的心理修養……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養、自我完善達到的。那么這些做法的動(dòng)力來(lái)自何方？來(lái)自教師對教育活動(dòng)的的客觀(guān)要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻認識，來(lái)自解決這一矛盾的不懈追求，來(lái)自深層次的愛(ài)崗敬業(yè)精神。有了愛(ài)崗敬業(yè)精神，教師就能夠對自身素質(zhì)水平有一個(gè)理性認識，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀(guān)要求不斷的接近，通過(guò)自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說(shuō)不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎，那么愛(ài)崗敬業(yè)就是基礎的基礎。

　　愛(ài)崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì )關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì )的理解，同事的支持，家長(cháng)的配合、學(xué)生的自覺(jué)努力，而“愛(ài)崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。

　　總之，教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲，反之，只能是一事無(wú)成，空嗟嘆。一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗教書(shū)育人，又會(huì )著(zhù)力總結教育規律，并按照教育規律的要求科學(xué)施教；無(wú)論備課、上課，還是批改作業(yè)、管理班級，它都會(huì )將自己的教育行為置于科學(xué)認識的觀(guān)察之下，進(jìn)行科學(xué)的規劃、組織、實(shí)施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，而且包含著(zhù)探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換()句話(huà)說(shuō)，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現著(zhù)動(dòng)機與效果統一的綜合追求。人類(lèi)已邁入一個(gè)新的世紀。新的世紀、新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼備的高素質(zhì)的新型教師。為適應社會(huì )發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到愛(ài)崗敬業(yè)。

道德演講稿 篇5

尊敬的領(lǐng)導：

　　德行就是使人易于行善的習慣。我國古代偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習慣成自然”，一個(gè)良好的好習慣，并不是一朝一夕所可以養成的。我們可以從自己身邊的小事做起，為自己定一個(gè)“時(shí)間表”，養成按計劃做事的好習慣。

　　一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識去彌補。中華民族自古以來(lái)就以德為美，以德育人，以“沒(méi)有規矩，不成方圓”恪守人格，以“克已復禮”錘煉品德，長(cháng)期的積淀，形成了我們特有的道德觀(guān)念。作為中學(xué)生，我們要用道德約束自己，規范自己的言行。一要管好自己的手，及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水籠頭，不亂扔東西，不亂涂亂畫(huà)，不破壞公物，不亂摘花草，更不能與別人大打出手； 二要管好自己的腳，走路要規矩，課間休息、就餐路上不要奔跑，不要把腳印留在墻上，不能翻越圍欄，不能踢門(mén)，不能踐踏草坪，食堂就餐，自覺(jué)排隊；三要管好自己的嘴，吃飯要文明，不吃游食，不隨地吐東西，講話(huà)有禮貌，不說(shuō)臟話(huà)，在教室和宿舍不大聲喧嘩，上課不隨便講話(huà)；四要管好自己的儀容，講究衛生，穿戴整潔，大方得體，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長(cháng)發(fā)，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學(xué)習，把學(xué)習當作自己的事情，尊重老師的勞動(dòng)，自覺(jué)認真地上好每一節課，做好每一次作業(yè)，準備好每一次考試。如此等等，看似小事，其實(shí)是一個(gè)人道德修養的具體表現，我們要自覺(jué)的付諸行動(dòng)。英國作家薩克雷說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運�！�

　　對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，自我的道德實(shí)現更重要的是要做到“慎獨”。慎就是謹慎，獨就是獨處。有道德的人，即使在眾人看不見(jiàn)的地方也會(huì )是嚴于律己的。劉少奇同志曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在獨立工作，無(wú)人監督，有做各種壞事的可能的時(shí)候不做壞事，這就叫慎獨�！弊杂X(jué)自律，用道德約束自己的行為，提升行為境界，養成良好的習慣，積淀為素養，內化為氣質(zhì)，做一個(gè)脫離低級趣味的人，做一個(gè)有教養的人，做一個(gè)人格高尚的人。

道德演講稿 篇6

　　堅守道德陣地，共創(chuàng )美好未來(lái)我相信成為一名法官是很多年輕人夢(mèng)寐以求的理想，在他們的心目中所夢(mèng)想的法官形象，比我們在座的每一位所親身感受到的更光榮更神圣。在西方國家，只有三類(lèi)人可以穿上特定的長(cháng)袍：療治肌體的醫生、洗滌靈魂的牧師、維護正義的法官。法官是正義的使者，是公平的化身。他社會(huì )地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學(xué)識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護法律的公正和威嚴；最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。然而冷靜衡量理想和現實(shí)之間的距離，看一看我們身邊無(wú)數個(gè)普普通通、勤懇工作著(zhù)的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場(chǎng)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀(guān)念帶來(lái)了巨大的沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟的多元性、開(kāi)放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀(guān)的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面對著(zhù)高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢(qián)的較量，寂寞和繁華的斗爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作，一邊是不法商人投機偷稅，大發(fā)橫財；一邊是我們舍身求法、為民解憂(yōu)的萬(wàn)丈豪情，一邊是無(wú)法逃避的行政干預、人情困擾、執行難、地方保護各種頑疾；一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數萬(wàn)薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車(chē)的所謂高尚住宅區。

　　當民主和法制的建設尚未完全跟上社會(huì )變遷的腳步，當我們的社會(huì )對奉獻和高尚只限于提倡卻沒(méi)有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限于指責卻沒(méi)有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰，那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí)，道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過(guò)之而無(wú)不及，為什么不去做出現實(shí)的選擇，是什么一種精神力量讓法官無(wú)怨無(wú)悔地承擔著(zhù)這么沉重的社會(huì )良知，執著(zhù)地把守道德的高地？我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著(zhù)我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續到我們的后代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會(huì )正義的最后一道防線(xiàn)。高尚的道德，對于我們來(lái)說(shuō)不僅僅是一種個(gè)人美德，更是我們義不容辭的社會(huì )責任。

　　各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫生有醫德，教師有師德，律師有執業(yè)紀律，企業(yè)有競爭準則。但是有些行業(yè)與社會(huì )公眾切身利益關(guān)系不大，即使從業(yè)人員素質(zhì)很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類(lèi)特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和沖突的尖銳的糾結點(diǎn)。以我們現在的國情，普通老百姓絕對不會(huì )因為樓下放音響時(shí)間太長(cháng)了，睡不好覺(jué)就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬(wàn)不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來(lái)的。很多人來(lái)到法院時(shí)早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏(yíng)不可”的激進(jìn)態(tài)度，對訴訟結果的強烈關(guān)注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會(huì )認為法官不公正。社會(huì )公眾對法官的職業(yè)道德要求之高，遠遠超過(guò)了普通的道德標準。難怪有人說(shuō)：如果社會(huì )上追求完人的話(huà)，那么法官就是大家心目中的完人。有人可能說(shuō)：我不是完人，不是圣賢，我只是一個(gè)平常的人，我何必要時(shí)刻滿(mǎn)足當事人苛刻的期望，那么嚴格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一點(diǎn)點(diǎn)，平時(shí)當事人向我“意思”那么一點(diǎn)點(diǎn)，有機會(huì )去吃那么一點(diǎn)點(diǎn)，有什么不可呢？我要說(shuō)，善惡無(wú)大小，質(zhì)的飛躍來(lái)自于量的積累，今天接受的一點(diǎn)點(diǎn)“意思”，也許就釀成你明天成為腐敗蛀蟲(chóng)的一念之差，你放縱自己的那一點(diǎn)點(diǎn)，會(huì )無(wú)形中侵蝕著(zhù)司法戰線(xiàn)的萬(wàn)里長(cháng)堤，慢慢損害著(zhù)整個(gè)社會(huì )的公信力。

　　我們既然選擇了法官這個(gè)職業(yè)，就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路；它決不應該被作為一種謀生的手段，而應該作為一項神圣的事業(yè)。也許達到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！李大釗寫(xiě)過(guò)的“鐵肩擔道義，妙手著(zhù)文章”，我覺(jué)得同樣適用于法官。只不過(guò)法官寫(xiě)的不是普通的文章，而是關(guān)系當事人切身利益的判決、裁定，一個(gè)優(yōu)秀的法官，能夠通過(guò)他所經(jīng)手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬(wàn)人心，從細微處顯公正，于點(diǎn)滴間見(jiàn)效率；努力去伸張我們整個(gè)社會(huì )的善良和正義，撫平你失衡的心態(tài)，凈化你浮躁的靈魂，體現他崇高的個(gè)人道德。永遠不要小看“道德”二字，它經(jīng)得起金錢(qián)的腐蝕，使法官成為國家大廈堅固的基石；它抗得住權勢的壓迫，使法官保持著(zhù)不卑不亢的骨氣和正氣；它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬(wàn)里、志存高遠、懲惡揚善、與時(shí)俱進(jìn)，共同守護中國法制的湛湛藍天，去迎接屬于國家、屬于民族，也屬于我們辛集法院、屬于我們在座每一個(gè)人的光明美好的未來(lái)！

道德演講稿 篇7

親愛(ài)的老師和同學(xué)們：

　　你們好，我是三（2）班的，今天我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。

　　道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。

　　道德是一種愛(ài)心，當別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。

　　突如其來(lái)五。一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來(lái)，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿(mǎn)目所見(jiàn)，一片片瓦礫，一個(gè)個(gè)廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場(chǎng)大災難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。

　　災難的無(wú)情，人間卻是有情�？吹诫娨暽�，一支支救援隊伍，一個(gè)個(gè)捐款箱排起長(cháng)龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉�(gè)小時(shí)的隊，一個(gè)個(gè)醫護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒(méi)合眼……人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心，總有這么一種愛(ài)心叫道德，道德時(shí)時(shí)暖人心田……

　　道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。

　　有一次，我到超市買(mǎi)東西，結賬時(shí)，計算機出現了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現在小票上，只需我付牙膏的2。8元錢(qián)，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺(jué)。

　　道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

　　我的演講完了，謝謝大家！

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