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企業(yè)道德講堂演講稿

時(shí)間:2021-10-14 18:35:14 演講稿 我要投稿

企業(yè)道德講堂演講稿

  演講稿特別注重結構清楚,層次簡(jiǎn)明。在日新月異的現代社會(huì )中,演講稿與我們的生活息息相關(guān),相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的企業(yè)道德講堂演講稿,歡迎大家分享。

企業(yè)道德講堂演講稿

企業(yè)道德講堂演講稿1

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng),我的心里特別高興。因為,在這里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚,為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀(guān)望,她就在我們的身旁。今天,我演講的題目就是《道德,世界因你而美麗》。

  道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著(zhù)道德。但是我要說(shuō),道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細流,雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀(guān),但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫,雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬(wàn)丈高樓。

  說(shuō)起道德,前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫(huà)面無(wú)一不是道德的縮影,無(wú)一不在展示著(zhù)道德的力量。我清楚地記得,在旱情最嚴重的地方有一名小學(xué)生,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來(lái)。當記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí),她說(shuō)要留給山頂的媽媽?吹竭@里,我哭了。在電視里,我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也一定干澀了吧,或道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的心情更加愉悅舒暢。許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊,更是一個(gè)孩子對媽媽真誠的愛(ài),是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在云南,有比我還要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守護著(zhù)全村唯一水源的老爺爺,還有許多為那里送水的'車(chē)輛和叔叔阿姨……在大家的努力下,那里終于挺過(guò)來(lái)了。我為他們感動(dòng)了,我在想,道德就像那清清的水,沒(méi)有顏色,沒(méi)有味道,那么清澈,那么純凈,卻可以讓人們心里甜甜的,暖暖的。

  當我們隨著(zhù)爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓我們享受著(zhù)那里的鮮花、綠樹(shù)和青草;當年邁的老人擠進(jìn)公共汽車(chē),是道德讓他們擁有了座位;當放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門(mén),是道德使機動(dòng)車(chē)繞行或停止行駛,讓我們的道路暢通無(wú)阻……

  道德,讓我們感動(dòng),讓我們享受,更讓我快樂(lè )而幸福。

  校園里,我彎腰拾起一團廢紙,老師夸我講究衛生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地摟在懷里,說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子;小區里,我主動(dòng)為抱著(zhù)小弟弟的阿姨開(kāi)門(mén)、拎東西,阿姨夸我有愛(ài)心……一句句表?yè)P,讓我感受到了講道德的快樂(lè ),讓我體驗到了講道德的幸福。

  道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(cháng),就會(huì )在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的花朵,我們的世界一定會(huì )更加絢麗多彩,芳香宜人。

企業(yè)道德講堂演講稿2

  意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補,而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

  我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養而至!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準則。

  怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著(zhù)眼,從小處著(zhù)手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。

  做一個(gè)有道德的人,要注重培養自己的道德觀(guān)念,必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果,也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。

  做一個(gè)有道德的人,從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們該如何做一個(gè)有道德的教師呢?我認識到教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面,而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

  學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習,既受同學(xué)的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jì),做一名合格的教師。

  如何成為師德高尚的老師,如何作一個(gè)有道德的教師呢?

  一、教師要經(jīng)常自。

  教師這項工作,體現師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學(xué)生負責,也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應付過(guò)去,這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神,就可以在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己,這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長(cháng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿(mǎn),時(shí)間一長(cháng),就會(huì )脫離群眾,就會(huì )退步,就會(huì )降低自己的威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。

  二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn):

  師生之間保持一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,處理得好,會(huì )教學(xué)相長(cháng),形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好,會(huì )產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問(wèn)題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教學(xué)工作中,只有多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì )更多,處理問(wèn)題才會(huì )更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。

  三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān):

  每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)。教師應服務(wù)于全面,對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

  “一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生,對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō):人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。

企業(yè)道德講堂演講稿3

  生活里到處充滿(mǎn)美,它就在你雙眸閃動(dòng)的春光里,就在你手中擎起的秋葉里,就在人與人之間的心靈感悟里,而道德美是追求人生美的最高境界。

  我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養而至!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準則。

  常聽(tīng)人說(shuō)起,對于我們孩童時(shí)代的生活氛圍是多么的向往!那時(shí)候每家夜不閉戶(hù),也不用擔心小偷的來(lái)訪(fǎng)。而現如今,我們裝上了防盜門(mén)、防盜窗,可還是擔心江洋大盜用高科技手段破門(mén)而入。以往人與人之間,互相不設防,心與心之間都可以坦誠交流。而今,據中國社科院發(fā)布的社會(huì )心態(tài)藍皮書(shū)顯示:目前,中國社會(huì )的總體信任度進(jìn)一步下降,人際關(guān)系不信任進(jìn)一步擴大。那么在法制更加健全的今天,為什么會(huì )導致人與人之間的這種戒備狀態(tài)?——是道德的滑坡導致了社會(huì )信任度的下降。剛發(fā)生不久的上海復旦大學(xué)的鉈中毒事件,反映出部分受過(guò)高等教育的知識分子,也同樣缺乏道德的約束。

  由此看出,思想道德建設,勢在必行,社會(huì )需要一個(gè)有良好道德的人與人之間的信任關(guān)系的氛圍,而我們每一個(gè)人有責任從自身做起,做一個(gè)有道德的人。

  那么作為一名煙草人,應該怎樣做一名有道德的員工呢?

  首先,要關(guān)心企業(yè),當好主人。

  關(guān)心企業(yè),就是對對企業(yè)有深厚感情,擺正自己與企業(yè)的位置,樹(shù)立主人翁責任感,認識到企煙草益就是自己的利益,煙草興衰就是自己的興衰,把本職工作的成就作為人生理想的追求,在工作中干一行愛(ài)一行轉專(zhuān)一行,做好本職工作并積極參與企業(yè)管理,為企業(yè)發(fā)展獻計獻策,提供合理化建議,為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻力量。

  其次,要有一顆為行業(yè),為客戶(hù)盡心盡力服務(wù)的心。用規范的服務(wù)引導客戶(hù),用發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\感動(dòng)客戶(hù)

  我們處于每一個(gè)崗位的煙草人,必須樹(shù)立一種責任觀(guān)念,做這項工作不僅是要對自己負責,也是對行業(yè)和社會(huì )負責。我們要養成自省的精神,在每一天的工作之后,捫心自問(wèn),今天在和客戶(hù)或是自己的管理對象接觸的過(guò)程中,在沒(méi)有按照規范程序去執行,有沒(méi)有行為或言語(yǔ)方面的不妥當,使客戶(hù)造成誤解。如果找到一些問(wèn)題,那么明天的工作對這方面欠缺該怎樣去彌補,該按怎樣的方式去執行,日積月累,我們就會(huì )把工作做得更加完善,和客戶(hù)的信任度會(huì )越來(lái)越高,會(huì )強化自己的職業(yè)道德觀(guān)念。

  良好的思想道德品質(zhì)能夠促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步,強化人與人的信任關(guān)系,能夠為社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展提供一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境。良好的道德品德能夠凈化人的心靈,是人際關(guān)系的粘合劑,使生活變得更加美好!

  那美麗的鮮花,因為有了綠葉的依偎,才顯得清純和鮮潤;那藍藍的天空,因為有了白云的打掃,才顯得靜穆和安詳;那寬廣的大地,因為有了萬(wàn)物的擁吻,才顯得和平和馨香。而一個(gè)人,一個(gè)家庭,一個(gè)社會(huì ),乃至一個(gè)國家,不也是因為互相依存,互相映襯,互相促進(jìn),一起共同發(fā)展,才呈現出那五彩斑斕的道德之美嗎?道德猶如一幅畫(huà),好似一首。道德產(chǎn)生美麗,道德給生命帶來(lái)溫暖,道德之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們同在。愿美德充滿(mǎn)人間!

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