有關(guān)師德演講稿
演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在現在社會(huì )，越來(lái)越多人會(huì )去使用演講稿，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？下面是小編收集整理的有關(guān)師德演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
什么是愛(ài)？什么是責任？大愛(ài)是無(wú)痕的。有人說(shuō)愛(ài)是奉獻，但我則認為愛(ài)是一份深深的責任。作為一名普通的教育工作者，我們不敢說(shuō)自己肩負著(zhù)使命之類(lèi)的責任，但是，不管是出于道德規范、還是為人師表的榜樣，這種責任就是對自己所從事的職業(yè)要有負責任的意識。有了強烈的責任感與事業(yè)心，我們才會(huì )敬業(yè)、樂(lè )業(yè)，也才能一輩子“學(xué)而不厭，誨人不倦�！惫耪Z(yǔ)云：德高為師，身正為范。師愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包含了崇高的使命感和責任感。我國著(zhù)名的教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半棵草去。這就是對教師教學(xué)生涯的最好寫(xiě)照。盡職盡責是教師基本的道德規范。俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！苯處熅褪悄且粋�(gè)“愛(ài)別人孩子”的神。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師，也就不能稱(chēng)得上是一位合格的教育工作者。
首先，要有崇高的師德，要樹(shù)立良好的形象。師德永遠是不斷發(fā)展的、不斷創(chuàng )新的。師德體現了教師個(gè)人、教師群體與社會(huì )主義事業(yè)利益的一致性，具有鮮明的時(shí)代特征和新的內涵。一個(gè)人初當老師時(shí)充滿(mǎn)激情，并不代表他始終能對教育事業(yè)保持堅定信念；一個(gè)老師過(guò)去是學(xué)生的表率，并不代表他能永葆先進(jìn)本色；一個(gè)老師口頭上對教育事業(yè)信誓旦旦，并不代表他內心的高尚。一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識都是遠遠不夠的，教師應該成為學(xué)生的良師益友，應該當好學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人，應該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅定的立場(chǎng)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著(zhù)裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)不刻不在影響著(zhù)學(xué)生。如果教師能使自己的修養真正達到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì )“不令而行”。
其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范�！弊鳛橐幻嗣窠處�，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識�！敖o人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭�！睉撘庾R到，在知識更新異常迅速的今天，如果只滿(mǎn)足于目前的知識現狀，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì )所淘汰。只有樹(shù)立終身學(xué)習的`思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識視野，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。作為一名任課的教師，應該時(shí)常去聽(tīng)其他有經(jīng)驗的老師的課，向他們學(xué)習教學(xué)方法、吸取新的知識。要向有經(jīng)驗的老師學(xué)習，自己不斷的研究，加強對教材的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法。
第三，要對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來(lái)看教師。這樣，教師的學(xué)問(wèn)再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習興趣。愛(ài)學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。在教育教學(xué)工作經(jīng)驗中，我們應該認識到這種師生之間情感的互動(dòng)是多么重要的。
第四，是要做一個(gè)有事業(yè)心、責任感的教師。當一名合格教師是非常辛苦的事，當一名優(yōu)秀教師會(huì )更辛苦。作為一名從事教育事業(yè)的教師，面臨著(zhù)正確定位的問(wèn)題，把教育的事當做學(xué)校的事來(lái)做，是得過(guò)且過(guò)；把學(xué)校的事當作自己的事來(lái)做，是任勞任怨；把自己的事當作教育的事來(lái)做，是人生價(jià)值的實(shí)現、生活的快樂(lè )、教育的幸福、人生的真諦。在經(jīng)濟大潮席卷而來(lái)的今天，我們應該清醒的認識到：一個(gè)人，不是有多少錢(qián)就有多少成就，身邊有人中獎500萬(wàn)元，你會(huì )羨慕，但內心不會(huì )產(chǎn)生敬重。人生的成就，重在“有為”而非“有錢(qián)”，做一名有為的人，要奮斗，要拼搏。哈佛大學(xué)一項研究表明，工作中能否做出成績(jì)，態(tài)度占85%，知識和智力只占15%�？梢�(jiàn)，一個(gè)有為的人必將具有強烈的責任感。有教育責任心的教師，首先是對自己負責，作為一名青年教師，對自己負責，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。一個(gè)有責任感的教師更重要的是對學(xué)生負責，而對學(xué)生負責，就是要“學(xué)高為師，身正為范�！北M快發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的、具有專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)的教師。教育事業(yè)事關(guān)民族興衰，一個(gè)教師還要具有國家責任感，通過(guò)自己的努力工作，為民族發(fā)展提供源源不斷的人力資源和精神動(dòng)力�？傊�，責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知，更是事業(yè)成功的前提條件。
第五，是要做一個(gè)勤于學(xué)習，善于創(chuàng )造，有所追求的教師。當前，我們的工作是繁重的，業(yè)余時(shí)間很少，然而業(yè)余時(shí)間如何安排、怎樣度過(guò)？有可能就是我們之間產(chǎn)生差別之所在。我們應當清醒的認識到：一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)水平的教師必定是一個(gè)勤于學(xué)習的讀書(shū)人，只有不斷地讀書(shū)，把讀書(shū)作為生命的一部分，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的事，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求，你就能為自己的教師之路奠定堅實(shí)的基礎。我們應當認真反思一下自己的業(yè)余時(shí)間是如何度過(guò)的，反思一下自己有沒(méi)有養成讀書(shū)充電的好習慣。有所追求的教師不僅要讀書(shū)，更重要的是在教育實(shí)踐中不斷創(chuàng )新。我認為我們剛工作不久的教師應是最富有創(chuàng )新資源的群體，自己精力充沛、富有活力、知識更新快、善于接受新思想、新理念。只要我們善于積累、善于總結、反思和提升，就一定會(huì )激發(fā)出創(chuàng )新的火花。
第六，是要做一個(gè)自我約束、表里如一、腳踏實(shí)地的教師。在以前的老教師里面有個(gè)別的老師認為自己的資格老，例如上班遲到一會(huì )兒，下班早走一會(huì )兒，沒(méi)什么，孰不知“千里之堤，潰于蟻穴”，小事上放松自己，越放越快，到頭來(lái)一塌糊涂。犯錯誤是正常的，更是可以原諒的，但絕不能表面一套，背后一套，要真誠坦蕩，表里如一。這個(gè)在社會(huì )上各個(gè)行業(yè)都是能吃的開(kāi)的，不可缺少的。做事情更不能急于功利，走歪門(mén)邪道，盡管社會(huì )上有走后門(mén)找人辦事的，但是大多數還是靠自己的努力來(lái)的，所以要靠積極進(jìn)取的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)的工作贏(yíng)得別人的尊重和認可。教育工作沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，往往都是些瑣碎的小事，但就是一些不經(jīng)意的小事，如一次談話(huà)、一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)眼神就往往能反映出一個(gè)教師的基本素養和工作態(tài)度。所以我們要做一個(gè)自我約束，表里如一，腳踏實(shí)地的教師。
第七，是要做一個(gè)有甘為人梯、無(wú)私奉獻精神的教師。人是要有一點(diǎn)精神的，教師職業(yè)的崇高，就在于教師身上體現出的那種薪火相傳、點(diǎn)燃自己，照亮別人，甘為春蠶、人梯、紅燭、鋪路石的高尚人格和奉獻精神。古今中外無(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現
第八，是要做一個(gè)會(huì )妥善處理與家長(cháng)關(guān)系的教師。如今的教育在某種意義上來(lái)說(shuō)，已被定性為服務(wù)型行業(yè)之列。面臨形形色色的“上帝“們，我們更多感到的是與家長(cháng)的難以溝通，工作的難以開(kāi)展，教師與家長(cháng)的關(guān)系，如同醫患關(guān)系一樣微妙，甚至在不同程度上已然成為“對立面”。8月底剛剛結束的中國教育發(fā)展現狀滿(mǎn)意度調查顯示，受訪(fǎng)者對當地教育的發(fā)展現狀感到“滿(mǎn)意”的只占27。1%，感到“不滿(mǎn)意”的比例達到了56。6%。 中國公眾對教育的不滿(mǎn)，主要集中于“教育投入”和“教育公平”上。 “國家對教育的投入不足，我們這些家長(cháng)的投入可是相當大�！币恍┘议L(cháng)如是說(shuō)。這些年，由于我國優(yōu)質(zhì)教育資源的不均衡，很多地方，尤其是大城市，用錢(qián)、權換入學(xué)機會(huì )、換三好生、換班干部的情況越發(fā)嚴重。有了金錢(qián)和權力的介入，原本單純而美好的關(guān)系扭曲變形了。
家長(cháng)和學(xué)校、老師之間的關(guān)系開(kāi)始出現化學(xué)反應，存在著(zhù)一種相互不信任的心態(tài)。 “教書(shū)育人”工作越來(lái)越被家長(cháng)難以理解�，F在的老師在教育學(xué)生的時(shí)候顯得很沒(méi)有底氣，不敢批評學(xué)生，也不敢得罪家長(cháng)。怎樣溝通與協(xié)調家長(cháng)的關(guān)系，成為廣大教育工作者承待研究的課題。
走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
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