關(guān)于中國鄉村旅游的演講稿

　　關(guān)于這一點(diǎn)自己想從三次浪潮的理論與整個(gè)世界，尤其是中國鄉村旅游發(fā)展的時(shí)間的角度來(lái)進(jìn)行分析。

　　曾經(jīng)在二十年以前寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，美學(xué)事業(yè)中的人生，人生在春夏秋冬的自然更替中存在，如何使這單條的循環(huán)變成導向于美的上行性螺旋呢？我在默默的思索。

　　實(shí)際說(shuō)現在我在思索這個(gè)問(wèn)題也是螺旋的問(wèn)題，過(guò)去的祖輩的農耕生活，農村農民的鄉野風(fēng)光在工業(yè)化的浪潮中，好象逐漸離我們遠去，中國的商業(yè)化的浪潮蓬勃的向前發(fā)展。但是我們突然發(fā)現，農耕文明的某種光輝燦爛的一面又重新浮現我們的面前。

　　對于這個(gè)問(wèn)題，自己的研究，或自己作為一個(gè)驢友的實(shí)際的經(jīng)驗，起于91、93做交流教授的期間，之前想著(zhù)美國是發(fā)達國家，工業(yè)化程度非常度，城市化的發(fā)展成就也是非常輝煌。但是我到了這個(gè)地方，華盛頓大學(xué)是一個(gè)周邊被鄉村包圍的小鎮，這樣的一個(gè)小城周末的時(shí)候小城商店也關(guān)著(zhù)門(mén)，整個(gè)城里的老師、學(xué)生、商家都走空了，到鄉村去了，郊游去了。這里的圖片反映著(zhù)91年當年的冬天開(kāi)始跟著(zhù)美國教授學(xué)滑雪，完全是鄉野，找到一個(gè)比較可以的地方開(kāi)始滑雪，在那個(gè)地方開(kāi)始學(xué)起滑雪。夏天到城外的河邊、草坪，往著(zhù)藍天白云發(fā)呆。

　　想當年是淘金的時(shí)代，曾經(jīng)紅火過(guò)的地方，現在就在這個(gè)架子上金屬的小錘，我們望著(zhù)望著(zhù)，突然懂得工業(yè)化時(shí)代的人們追求的是什么東西。美國好象先行一步，城市人向往鄉村，鄉村人向往城市生活。

　　對于中國來(lái)說(shuō)，我們城市化、工業(yè)化、商業(yè)化的浪潮蓬蓬勃 勃，給鄉村旅游提供了最大的市場(chǎng)，最大的契機，從世界經(jīng)驗的角度被證明的道理。

　　回國以后，從安徽大學(xué)來(lái)到了華師大，從事旅游研究，在旅游研究的初期，似乎已經(jīng)感受到休閑向我們招手，當時(shí)寫(xiě)了一篇文章，從自己很有限的美國做交流教授的兩年經(jīng)驗，空余的時(shí)間做鄉村旅游交流的經(jīng)驗，提出了休閑本身所應有的是一種詩(shī)化的脈脈溫情，是一種適情順性的自然哲學(xué)，是個(gè)性發(fā)展的心靈沖動(dòng)。

　　前幾天為了開(kāi)會(huì )，我把95年的文章翻出來(lái)，把觀(guān)點(diǎn)放在博客上。就這個(gè)夏天，我到歐洲探親，住在荷蘭，這是我在那里住過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，和二十年前在美國住過(guò)的一模一樣，象詩(shī)一樣的畫(huà)面，居住的公寓就在畫(huà)面里，每天就在畫(huà)面里生活。

　　我在想是不是世博會(huì )以后，城市讓人生活更美好，甚至給人一種誤解，美好的生活就在城市，不排除城市有美好的一面，但是這只是比較，還有鄉村，鄉村讓生活更休閑，鄉村讓休閑更美好。

　　我的休閑觀(guān)，建立在螺旋上升的基礎上，游牧農耕問(wèn)題就是鄉村，帶來(lái)自然普真。第二浪潮，工業(yè)化社會(huì )，第三浪潮，后工業(yè)化，現代服務(wù)業(yè)為主的社會(huì )，人與自然相脫節，人不受重視，否定之否定，在當代社會(huì )形態(tài)里更高的階段上肯定了第一浪潮，游牧農耕的一些東西。第四浪潮，以休閑者為中心的特種服務(wù)業(yè)占主導地位的社會(huì )，未來(lái)學(xué)者研究的一種結論，這樣以休閑為中心的特種服務(wù)業(yè)占主題的社會(huì )向我們招手。

　　如果從這個(gè)角度上，我們實(shí)際上已經(jīng)看到浪潮更迭所形成的休閑發(fā)展的大趨勢，而大趨勢中，與城市休閑并行的還是重要的概念鄉村休閑。實(shí)際上史發(fā)展的內在邏輯，正題，游牧農耕社會(huì )，反題，工業(yè)社會(huì )，合題，后工業(yè)社會(huì )，人和自然向和諧的后工業(yè)社會(huì )。否定之否定產(chǎn)生的世界聞名發(fā)展的必然趨勢。

　　從第一浪潮的文明角度上說(shuō)，我們國家積淀著(zhù)大量的遺產(chǎn)，這些是四處采風(fēng)拍過(guò)來(lái)的，采取東籬下，悠然見(jiàn)南山這樣的生活離我們慢慢遠去。大工業(yè)生產(chǎn)的隆隆機器運作聲響，打破純樸原野的寧靜與閑適。工業(yè)化的進(jìn)程作為第二次浪潮使社會(huì )生活。于是人們渴望松馳緊張的神經(jīng)，伴隨電腦科技和信息革命的第三次浪潮，促成當代人的休閑追求。

　　我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)文章：說(shuō)不盡這一個(gè)東錢(qián)湖，如今風(fēng)靡的休閑文化，在其哲學(xué)本質(zhì)上，是與第一次浪潮的舒緩生活節奏一脈相承的，是傳統的翻新和復歸。

　　我曾經(jīng)走過(guò)很多地方，其中有一個(gè)地方在浙江被稱(chēng)之華東最后的香格里拉，實(shí)際上就是一個(gè)很普通的鄉村，唯一一個(gè)不通公路的地方，我在那里一次一次的考察，這個(gè)地方也許永久不修公路對當地的發(fā)展更有利。 這是我實(shí)地考察的照片，迎接 我們爬山開(kāi)始是一只小狗，老人、孩子、小狗在享受著(zhù)休閑的生活，我曾經(jīng)和當地的老百姓說(shuō)，如果這里的旅游搞火，這位老人可以休閑的曬太陽(yáng)，我們游人可以給他發(fā)工資的。

　　這樣的'一個(gè)村落，在自然的群山懷抱中，周?chē)�就是農田，這是冬天，農民都在冬閑。這是山上看下去的景觀(guān)，這是驢友在那個(gè)地方跋山涉水，這是完善安營(yíng)的地方。

　　我要說(shuō)的是象這樣的鄉野風(fēng)光，正是工業(yè)化時(shí)代發(fā)展到比較高的發(fā)展階段以后，我們的城市人所向往的東西。

　　我們古代的傳統的鄉野農耕文明的某種場(chǎng)景，未來(lái)發(fā)展中將會(huì )大有用武之地，我們的鄉村不應當在城市化、工業(yè)化、商業(yè)化大潮中逐漸的被跌蕩的干凈。

　　我們一直呼吁回歸自然和傳統，文明的演化軌跡并非一位直線(xiàn)向前，而是螺旋上升。

　　這樣自然的情景在鄉村可以看到，這樣的溫馨的場(chǎng)景在鄉村味道很濃的小城可以看到。我們從城市的角度上說(shuō)，城市人現在最喜歡最向往的是什么？就拿我們單位里老師的最近兩次活動(dòng)給大家秀一下，我們來(lái)到了鄉村，來(lái)到了安吉，在那個(gè)地方老師們覺(jué)得其樂(lè )融融。在自然的環(huán)境中，在鄉野的環(huán)境中，我們的老師很休閑，很放松，很沒(méi)有架子，因此不茍言笑的老師這時(shí)的笑容都很燦爛。這樣的笑容在城市里可不容易收集。

　　最近一次我們的老師又到太湖西山出游了一次，這是著(zhù)名油畫(huà)家周長(cháng)江教授的留影，不是我照的好，是鄉野情調好。我們老師的合影，在鄉村、湖邊的慢悠悠的散步，留下在城市中絕對很難得到的狂味。 走向農村，走向鄉野，在農村中經(jīng)常抱抱大樹(shù)，把靜電釋放掉。

　　這在西山寫(xiě)的一首詩(shī)：觸景生情，自己給自己斷語(yǔ)，在家里絕對寫(xiě)不出來(lái)，使我們的生活更富有詩(shī)意。

　　從國際比較文化來(lái)說(shuō)，從文化象征的角度來(lái)說(shuō)，古希臘有兩個(gè)著(zhù)名的雕塑，維納斯和擲鐵餅者，對自然健美人體的推崇以及對靜穆中的偉大之人生境界的向往。

　　一項市場(chǎng)調查告訴我們，在98年上海市民有一萬(wàn)分問(wèn)卷，回收了7千分，最理想的出游目的地是什么？空氣清新、有野趣、自然清真的地方。

　　這是我們鄉村旅游的市場(chǎng)，這是我們鄉村休閑的市場(chǎng)，鄉村旅游和鄉村休閑還有聯(lián)系，還有很重要的區別，鄉村旅游比如現在處于什么階段，很多城市的人到鄉村，哪怕上海一日游。鄉村旅游是在鄉村靜下心呆一段時(shí)間，住一夜或兩夜。

　　從東錢(qián)湖說(shuō)起，我們的管委會(huì )主任原先在那里工作了四年，在原先的基礎上更上一層樓，把東錢(qián)湖打造成理想的家園，在這過(guò)程中，中國青年報社的許社長(cháng)功不可沒(méi)，起了很重要的推動(dòng)作用。

　　這樣的東錢(qián)湖之路將通過(guò)一本書(shū)，我們合作寫(xiě)了這樣一本書(shū)，難得糊涂，做了一個(gè)介紹，有興趣大家可以看這本書(shū)。

　　這是我自己拍的照片，這些照片首先是感動(dòng)了我，也感動(dòng)了我的學(xué)生。這個(gè)地方原先就是一個(gè)鄉村，現在變成了一個(gè)絕佳的鄉村休閑地，真的是非常的漂亮，當地的農民也變成鄉村旅游或鄉村休閑很重要的主體，變成重要的利益相關(guān)者，我親自去采訪(fǎng)過(guò)他們，那些農民發(fā)自?xún)刃牡臓N爛笑容，告訴我們說(shuō)，客人們現在把我們當園丁，我們把客人當人客，把客人當成自己家人一樣看待。

　　曾經(jīng)在一個(gè)論壇上說(shuō)過(guò)，都市化的浪潮過(guò)程中，我們的湖泊休閑扮演著(zhù)撫慰心靈很重要的文化角色。

　　這也是順應了回歸自然，回歸傳統的人心之所向。對湖泊情有獨鐘的心靈的向往，已經(jīng)越來(lái)越多的灌注在都市人的心靈中。湖泊包含的某種自然人化的況味被大家所認識。內陸民族難以直觀(guān)滄海的替代性滿(mǎn)足。比如青海把湖當海。

　　因此我們可以看到，和鄉村休閑相關(guān)的湖泊都是都市矯情的抗衡，因此把好看和耐看結合在一起，使鄉村旅游地變成雅俗共享，正因為這樣，我是非常不遺余力推廣著(zhù)、宣傳著(zhù)東錢(qián)湖，專(zhuān)門(mén)為東錢(qián)湖寫(xiě)過(guò)文章。

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