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（必備）道德講堂學(xué)習心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的道德講堂學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德講堂學(xué)習心得體會(huì )1
為深入貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，進(jìn)一步鞏固文明單位的創(chuàng )建成果，近日，焦作市SS局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個(gè)環(huán)節。自己通過(guò)唱《公民道德歌》、觀(guān)看洛陽(yáng)監獄一級警督――王春來(lái)及聆聽(tīng)身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧�！钡戎腥A經(jīng)典以及局長(cháng)王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。
人，從呱呱落地到長(cháng)大成人，一路走來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B兒女，更為了讓家人過(guò)上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長(cháng)大了父母也老了，也干不動(dòng)了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災多難的老人。
人老了最怕孤獨，也最怕自己的兒女對自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個(gè)和睦的家庭和對自己孝順的兒女，和老有所養。其實(shí)父母對兒女的.要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個(gè)遮風(fēng)避雨的港灣，以及兒女對自己的關(guān)心就夠了。
做兒女的能在父母健在的時(shí)候，經(jīng)�；丶铱纯�，和父母說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，為父母排憂(yōu)解難，讓父母衣食無(wú)憂(yōu)，幸福地安度晚年；當父母疾病纏身，生活不能自理時(shí)，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應盡的責任，不要認為是一種負擔而怕麻煩。這個(gè)時(shí)候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的孝道，也是最好的行孝方式。
兒女都是父母生父母養。當我們做兒女的衣食無(wú)憂(yōu)，想想我們的父母，他們過(guò)的怎么樣？對得起天對得起地，更要對得起自己的良心和父母，不是說(shuō)在嘴上，而是要在行動(dòng)上，讓我們的愛(ài)和孝心伴隨父母的每一天。
我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。
道德講堂學(xué)習心得體會(huì )2
下午，參加一個(gè)“道德講堂”活動(dòng)，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的常州市“文明城市創(chuàng )建過(guò)程中的惠民利民創(chuàng )新之舉”。作為文明城市建設中的一項重要工作，xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項活動(dòng)的開(kāi)展，有利于推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，提升全社會(huì )的公民文明素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )轉型升級。
這次活動(dòng)按照市上的統一安排部署，借用xx州的經(jīng)驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進(jìn)模范人物，通過(guò)“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng )意的.三個(gè)故事，以及工作中的教訓，表明公務(wù)人員做人做事應該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛處請來(lái)一位“十大女杰”，講述她在環(huán)衛工作一線(xiàn)的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個(gè)多小時(shí)，但效果很好！
退下來(lái)的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動(dòng)很有吸引力。我歸納總結為以下幾點(diǎn)：
一、是肯動(dòng)腦筋。在排污管帶水過(guò)江敷設、體育館異型結構吊裝工作中，想方設法創(chuàng )新工藝提高效率，減少消耗降低成本。
二、是敢于擔當。重大活動(dòng)供電上出了故障，主動(dòng)承擔責任保護干部；抗震救災中采取有效措施，確保了災后重建有序推進(jìn)。
三、是堅持原則。為了工作和整體利益，心底無(wú)私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來(lái)頭，該怎么辦就怎么辦。
四、是善于總結。經(jīng)常以“樹(shù)立大局觀(guān)念、維護領(lǐng)導權威、團結協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”，但真正愿意主動(dòng)從事這項工作的人并不多。環(huán)衛工人三班倒，早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班，晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著(zhù)320多位環(huán)衛工人的大班長(cháng)，講述她搞好環(huán)衛工作的三點(diǎn)體會(huì )：
一、是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就；
二、是敬業(yè)放首位，在默默無(wú)聞中成就事業(yè)；
三、是人本為核心，在相互關(guān)愛(ài)中展現凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說(shuō)的一句話(huà)所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的崗位和職業(yè)也都肩負著(zhù)不同的社會(huì )責任。我們每一位有責任感正義感的社會(huì )人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì )公德、職業(yè)道德，認真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè )，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅實(shí)的思想道德基礎，整個(gè)中華民族也就有了希望。
道德講堂學(xué)習心得體會(huì )3
目前正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了"道德"這個(gè)詞語(yǔ)。"道"表示事物運動(dòng)變化的規則；"德"表示對"道"認識之后，按照它的規則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
"身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊人教身邊人"，剛才通過(guò)臺上的黃顯標和謝德浩兩位"好人代表、道德模范代表"在道德講堂與我們交流他們的先進(jìn)事跡，我獲益良多，在我的"榜樣"詞典里又多了像你們這些閃爍的名字，我們再一次以熱烈的掌聲送給他們。心情依然很激動(dòng)，一股暖流仍在我心中涌動(dòng)、翻騰，"身邊好人、道德模范"來(lái)自基層，雖然平凡，但卻有著(zhù)一顆無(wú)私奉獻、盡忠職守捍衛國家財產(chǎn)安全的高貴的心，我十分感動(dòng)于你們在平凡崗位上做出不平凡的事；感動(dòng)于你們對工作的一絲不茍、無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，在你們身上，我感受到了社會(huì )上洋溢著(zhù)的那股道德力量，感受到了凡人善舉的人性光輝的美。
思想道德水平的高低，無(wú)論是對個(gè)體還是整體的社會(huì )都是至關(guān)重要的，常言道："人無(wú)德不立，業(yè)無(wú)德不興，道德乃是君子立身處世之本"。曾經(jīng)"小悅悅事件、毒奶粉、瘦肉精、地溝油"等一系列的.事件，引起全社會(huì )的關(guān)注，更是掀起我們對道德、人性美的深刻反思，但此時(shí)此刻，我們又再次感受到了道德和人性美的濃厚氛圍，那束重新閃耀的光芒依舊讓我們相信道德尚在、人性美尚在。其實(shí)，人活在世上就應該盡力做一些有意義又能幫助到別人的事，作為大學(xué)生村官，更應該樹(shù)立道德模范的作用，發(fā)揚好人好事的助人為樂(lè )精神，促進(jìn)社會(huì )主義這種核心價(jià)值體系的建設。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習慣看作小事。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
道德講堂學(xué)習心得體會(huì )4
聆聽(tīng)了戴星光老師的道德講座，內心感慨萬(wàn)千，情不自禁地對道德問(wèn)題思索起來(lái)。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的.內心觀(guān)念來(lái)維持。道德一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\動(dòng)變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)。人們就一直重視道德問(wèn)題。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。一個(gè)人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財富。一個(gè)人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴的財富。所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
德國哲學(xué)家、天文學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地反復思考，就越是對它們充滿(mǎn)無(wú)限的敬畏，那就是我們頭頂的星空和心中的道德律。文明是城市之魂，道德是立身之本。中華民族素有崇德向善的優(yōu)良傳統，人們崇尚道德、贊頌道德、踐行道德�？v觀(guān)中華民族的歷史，五千年的中國可謂“道德之邦”。幾千年前，道德的種子便撒在了這片廣袤的土地上，并生根發(fā)芽、抽枝吐葉，開(kāi)出千姿百態(tài)的花。在社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮的今天，這片道德文化底蘊豐饒的土地上更是孕育出“道德講堂”的奇葩，且一朵忽先變，百花其后香，信仰道德、傳承道德、踐行道德在全社會(huì )蔚然成風(fēng)。道德可以很小，一個(gè)溫暖的眼神，一次真心的謙讓?zhuān)荒ǖ奈⑿鸵粓?chǎng)真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可，簡(jiǎn)單到輕抬自己的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物；道德可能很難，難到你必須跨過(guò)溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人，為了集體而無(wú)私奉獻，是為了國家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類(lèi)的利益而獻身。這是人生之大德，是我們應終生追求的目標。
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