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教師讀論語(yǔ)學(xué)習心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的教師讀論語(yǔ)學(xué)習心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀論語(yǔ)學(xué)習心得1
于丹教授的《論語(yǔ)心得》對于我，就像是人生中的良師益友。于丹教授用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，為我們解讀了一個(gè)親切而溫暖的孔夫子，讓本以為莫測高深的《論語(yǔ)》變得通俗易懂。每讀一遍，總會(huì )有不同的感觸。作為一名教師，更是受益匪淺。
一、教師的仁恕
仁恕是孔子儒家理論中最精髓的東西。于丹教授在天地人之道中解讀了
關(guān)愛(ài)別人，就是仁恕，就是寬容的力量。己所不欲，勿施于人。為人不僅要拿得起放得下，還應盡自己的力量去幫助別人。對于教師，就是要將心比心地理解學(xué)生，關(guān)愛(ài)他們，幫助他們健康成長(cháng)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，我們不僅要關(guān)心學(xué)生學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，知識的積累，身體的健康，更要全方位地關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)心他們的心理健康，關(guān)心他們正確人生觀(guān)、世界觀(guān)的形成，關(guān)心他們的精神需求，關(guān)心他們各種能力的培養。愛(ài)學(xué)生就要本著(zhù)平等的心態(tài)去尊重每一個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)與呼聲，給他們足夠的寬容與理解，體諒他們的煩惱與苦悶，肯定他們的進(jìn)步與成長(cháng)，讓每個(gè)學(xué)生每天都能感受到老師對他們的愛(ài)與尊重，那么他們將來(lái)也一定會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，尊重他人的人。
在我們的教育教學(xué)工作中，每天接觸各種性格鮮明的'學(xué)生。在他們成長(cháng)的過(guò)程中，難免會(huì )出現這樣那樣的問(wèn)題，過(guò)分的苛責或訓斥，只會(huì )讓學(xué)生的心離我們越來(lái)越遠，它遠不及寬恕的力量那么恒久偉大。學(xué)會(huì )了寬恕，我們才能讓自己走進(jìn)學(xué)生的內心，了解他們的真正需求。同時(shí)，寬恕別人才能讓我們享受心靈的安寧。因此，我們在工作中，應少一些抱怨和指責，多一些寬容和理解;少一些批評和訓斥，多一些贊揚和鼓勵;少一些歧視和誤解，多一些尊重和理解。
二、尋找快樂(lè )
于丹教授寫(xiě)到，一個(gè)人的視力是有兩種能力的。一個(gè)向外去無(wú)限寬廣地拓展世界，另外是向內心無(wú)限深刻地發(fā)現內心�？追蜃咏探o我們快樂(lè )的秘訣就是去找到內心的安寧�！墩撜Z(yǔ)》真正的道理就是告訴我們大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的快樂(lè )生活。于丹教授認為，幸�？鞓�(lè )只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，于內心相連，對此我深有同感。在現在這樣一個(gè)物質(zhì)生活富足的時(shí)代，人們都在拼命為了豐厚的物質(zhì)生活而努力打拼。作為教師，我們能否抵抗各種物質(zhì)的誘惑、安貧樂(lè )道，嚴峻地考驗著(zhù)我們的意志。我也向往富裕的生活，但我更享受心理上的滿(mǎn)足和成就感。感謝我的學(xué)生們，是他們的成長(cháng)讓我充分地體驗到當一名教師的幸福和快樂(lè )!每當看到學(xué)生臉上那豁然開(kāi)朗的表情，每當看到學(xué)生變得越來(lái)越懂事，每當聽(tīng)到學(xué)生金榜題名的消息，那就是我最快樂(lè )最幸福的時(shí)刻。在學(xué)生人生成長(cháng)的道路上，自己能起到引導、扶持的作用，幫助他們健康成長(cháng)，我為此感到自豪，并甘愿為此終生努力。雖然在物質(zhì)上我不富有，但精神上我是一個(gè)富翁。正如于丹教授所說(shuō)如果能用內心的富足與飽滿(mǎn)，能用一種內心鮮活的力量去彌補這些遺憾，那你就會(huì )成為一個(gè)坦蕩磊落而勇敢的人�？鬃映珜У娜收卟粦n(yōu)，智者不惑，勇者不懼，說(shuō)的就是這樣的境界。
三、看待缺憾
在《心靈之道》中于丹教授說(shuō)，每個(gè)人一生中都難免有缺憾和不如意的事情。如果你放不下這種缺憾和不如意，那你就永遠活在陰影中。也許我們無(wú)力改變生活中的缺憾，也許我們不能避免人生的苦難，如果你用不同的心態(tài)來(lái)對待生活中的缺憾和苦難，你就會(huì )擁有完全不同的人生。作為教師，我們生活、工作在一個(gè)充滿(mǎn)壓力的環(huán)境中，煩惱、苦悶和壓力每天都伴隨著(zhù)我們。如何看待這些煩心事和缺憾，心態(tài)不同，結果會(huì )完全不同。我教兩個(gè)畢業(yè)班的英語(yǔ)課，課時(shí)多，要求高，班里學(xué)生基礎差，每天備課批作業(yè)頭昏眼花，身體疲憊不堪。但我告訴自己：備課既是為了教好學(xué)生，又是為了讓自己不斷進(jìn)步;批作業(yè)工作量雖然大，但能保證課堂上的高效率。遇到學(xué)生出問(wèn)題時(shí)，教師，尤其是班主任，應學(xué)會(huì )遇事冷靜，有耐心，不能讓壞心情一直陰霾不散，否則會(huì )影響你的工作，甚至是你的生活質(zhì)量。
再比如，每次考試結束成績(jì)出來(lái)后，學(xué)校都會(huì )做成績(jì)分析，老師們對此倍感壓力和煩惱。有的老師會(huì )因為成績(jì)不佳而寢食難安，有的老師對學(xué)生良莠不齊而抱怨，有的會(huì )為成績(jì)和自己的付出不成比例而郁郁不樂(lè )�？傊�，考試成績(jì)出來(lái)后，老師們內心苦悶又無(wú)處訴說(shuō)。其實(shí)，我們應該像《論語(yǔ)》教給我們的那樣，放開(kāi)心態(tài)，正確看待成績(jì)。有些缺憾是我們必須面對的，不要埋怨學(xué)生懶惰，不要抱怨領(lǐng)導不近人情。而是應以積極地心態(tài)去思考，總結經(jīng)驗與不足，知道我還能做些什么，同時(shí)更應看到，班級有很多學(xué)生在我們的幫助下取得了很大的進(jìn)步，說(shuō)明我們的教學(xué)并非完全失敗。只要我們認真反思，總結經(jīng)驗教訓，努力找尋更好的適合學(xué)生的教學(xué)方法，相信曙光就在前面。于丹教授說(shuō)，承認現實(shí)生活中的不足，并通過(guò)自己的努力去改變不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們如何對待人生缺憾的態(tài)度。也正如人們常說(shuō)的：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
每次讀于丹的《論語(yǔ)心得》，我都會(huì )產(chǎn)生很多的共鳴，也總會(huì )有所感悟，有所收獲。它已植根于我的心中，成我流淌在我血液中的精髓。感謝于丹教授，感謝我們偉大的圣人孔子!
教師讀論語(yǔ)學(xué)習心得2
初讀《論語(yǔ)》，或是無(wú)法參透，或是略有所悟，或是心有靈犀，但那種知其不可為而為之的精神，那種循循然善誘人的教學(xué)方法，那種謙謙君子之風(fēng)，卻總能讓我心存快慰，欲罷不能。于是不止一遍地讀她，品她，悟她，盡管只是片言只語(yǔ)，但字字珠璣，如行云流水，簡(jiǎn)約精煉：或睿智從容，如天之遼遠;或縱橫開(kāi)闔，如飛瀑流瀉;或恬靜悠然，若和風(fēng)習習面對《論語(yǔ)》，我猶如面對一位巨人從古至今，它的精深博大，言簡(jiǎn)意賅，讓人有高山仰止之感。我邊讀邊記，邊記邊思，在品味與欣賞中，我像一株干渴已久的禾苗，忽然遇到了一場(chǎng)痛快淋漓的甘霖，舒枝展葉貪婪地汲取其中的養料。越走近孔子，愈發(fā)感覺(jué)孔子教育思想的博大精深。透過(guò)文字，我和智者正面晤對，聆聽(tīng)他任人唯賢的人才觀(guān)念、不憤不啟、不悱不發(fā)的教學(xué)方法、志于道，據于德，依于仁，游于義的教育主張
讀《論語(yǔ)》，令我感念至深的當屬孔子的學(xué)而不厭�？鬃訉W(xué)富五車(chē)，卻一生敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，用行動(dòng)踐行著(zhù)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，知之為知之，不知為不知，三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。這些教育思想激勵了無(wú)數教師，也照亮了無(wú)數心靈�？鬃拥木傺哉�，不正是一種謙虛、嚴謹、勤奮、自勵的治學(xué)態(tài)度嗎?再想想自己，雖然也很敬業(yè)，無(wú)日不在思索如何使學(xué)生的學(xué)業(yè)更加進(jìn)步，但是卻很少從學(xué)上下功夫，以至事倍功半，職業(yè)倦怠感日增。其實(shí)，我們的教育生活本可以達到一種清風(fēng)朗月、高山流水的境界。學(xué)以教之始，只需我們把心思放到學(xué)習上，向前人學(xué)、向同事學(xué)、向學(xué)生學(xué)，我們就會(huì )發(fā)現那潺潺小溪、綠草茵茵的精神家園。正所謂善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之;不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之了。
讀《論語(yǔ)》，讓我心靈震顫的當屬孔子的誨人不倦。他的有教無(wú)類(lèi)令人感動(dòng)，也讓人倍感溫暖�！墩撜Z(yǔ)為政》中記載了孔子對其學(xué)生顏回的觀(guān)察：吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�？鬃诱窃谟^(guān)察學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生的基礎上，對他們因材施教。的確如此，正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，我們面對的學(xué)生都有著(zhù)各自的特點(diǎn)。作為教師，只有深入細致地了解、尊重學(xué)生的個(gè)別差異，方能因材施教。于是我想方設法、通過(guò)多種渠道，走進(jìn)學(xué)生心靈，開(kāi)展周記對話(huà)，健全班級檔案，開(kāi)展教師贈言，開(kāi)設心語(yǔ)班刊，給每一個(gè)孩子平等的呵護，在春風(fēng)化雨般的'教育中，享受誨人不倦的大樂(lè )!有禮者敬人。敬人者，人恒敬之�？鬃雍蛯W(xué)生的關(guān)系也是歷代師生關(guān)系的典范，他們既像父子，亦像兄弟，更多的則是像朋友。正是在這種亦師亦友的關(guān)系中，在因材施教的智慧熏染下，孔子20xx年弘道，誨人不倦，終得桃李遍天下，三千弟子，七十二賢人。仁者愛(ài)人，愛(ài)眾親仁，應成為我們的立身之本;學(xué)而不厭，誨人不倦更應成為我們的為師之道啊!
書(shū)香能致遠，的確如此!讀《論語(yǔ)》，為人師，就讓我們在圣賢的光芒下且思且行，以淡定從容的心態(tài)把握人生，用思想的清泉充盈心靈，用經(jīng)典的睿智之語(yǔ)指引前行的方向。為人師，讀《論語(yǔ)》，讓我更確信：做好教師這一職業(yè)工作，必須用愛(ài)播種，用心耕耘。
教師讀論語(yǔ)學(xué)習心得3
孔子被后世尊為至圣先師、萬(wàn)世師表，他將畢生精力貢獻于教育工作，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，重視道德修養，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習的楷模�！墩撜Z(yǔ)》中很多篇章都可以看到孔子對師德修養的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示，作為教育工作者看后受益匪淺，感觸頗深。
1、立志有恒，加強修養。
孔子強調立志在道德修養中的重要作用。他說(shuō)，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
(《論語(yǔ)：子罕》)。因此，教師不僅要自身，還要教育學(xué)生確立崇高志向，樹(shù)立人生理想，作為個(gè)人努力的方向。
孔子的道德修養過(guò)程，帶給我們啟示：人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，取得的成績(jì)也不是容易的事，要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的學(xué)習和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規范，而不是勉強去做。你想成為一個(gè)合格的教師，要教出合格的學(xué)生，這也非一朝一夕的事，要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的鍛煉和知識的積累。
2、自省自克，改過(guò)遷善。
道德貴在自覺(jué)，孔子特別強調從自我做起。他說(shuō)，躬自厚而薄責于人，已所不欲，勿施于人(《論語(yǔ)：衛靈公》)。要求嚴以律己，寬以待人，設身處地為別人著(zhù)想。
人無(wú)完人，人都有犯錯誤的時(shí)候，要隨時(shí)對自己的行為進(jìn)行檢查，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，以免再次范錯誤，這樣就會(huì )起到自我監督的作用�？鬃诱J為，道德準則和規范是公共利益的體現，對個(gè)人起約束作用，因此，需要克制自我，生活中沒(méi)有不犯錯誤的人，關(guān)鍵是看對待錯誤的態(tài)度，你及時(shí)發(fā)現錯誤或者別人給你指出錯誤，你能懸崖勒馬，知錯就改，不斷地完善自我，升華自我。
3、學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡自己的社會(huì )職責，應重視自身的學(xué)習修養，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教書(shū)育人的前提條件�？鬃诱f(shuō)我非生而知之者，好古敏以求之者也。 (《論語(yǔ)：述而》)十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 (《論語(yǔ)：公冶長(cháng)》)�？鬃幼叩侥睦�，學(xué)到哪里，并且不恥下問(wèn)(《論語(yǔ)：公冶長(cháng)》)。他說(shuō)：三人行，必有吾師焉。
(《論語(yǔ)：述而》)。每個(gè)人不是一出生就知天下，都是要經(jīng)過(guò)不同階段的'教育，學(xué)到一些為人處事的道理，刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后，要活到老學(xué)到老，這才體現了人的一生的價(jià)值。
4、以身作則，言傳身教。
孔子對學(xué)生的教育，不僅有言教，更注重身教。教師都要通過(guò)嚴以責己，以身作則來(lái)感化學(xué)生。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何(《論語(yǔ)：子路》)，充分說(shuō)明了身教的重要性。的確，如果教師能做到以身示范，雖沒(méi)有言語(yǔ)的說(shuō)教，仍然能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。身教重于言教，教師的一言一行直接影響學(xué)生的一生。
可以反駁老師，甚至學(xué)生可以嚴厲地批評教師，而教師也要虛心接受學(xué)生的意見(jiàn)和批評，這才體現了平等的師生觀(guān)。
7、不斷學(xué)習，努力創(chuàng )新。
孔子認為教師要講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智。溫故而知新，可以為師矣(《論語(yǔ)：為政》)。教師必須自己經(jīng)常溫習故業(yè)，融會(huì )貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì )、新的發(fā)現，才能勝任教學(xué)工作。教師不僅給學(xué)生以知識，還要使學(xué)生獨立求知，獨立思考，并能做一個(gè)有道德修養的人，這樣才算是好的教師。
教師首先得加強自身的素質(zhì)的提高和知識的積累，在假期和業(yè)余時(shí)間不斷充電，才能滿(mǎn)足學(xué)生求知欲望。提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力，才能教出一批又一批有用的新時(shí)代合格人才。
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