音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得21篇
有了一些收獲以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 1
都說(shuō)“培訓是給老師最大的福利”，今天我們所有代音樂(lè )的老師就有幸接受了這樣一個(gè)有意義的培訓，聆聽(tīng)了音樂(lè )方面的專(zhuān)家金亞文教授的講座。下面我就談幾點(diǎn)自己的感受。
這樣的培訓讓我感覺(jué)很新鮮。網(wǎng)上聽(tīng)講座，而且還可以與各地的老師們在線(xiàn)互動(dòng)交流，享受著(zhù)網(wǎng)絡(luò )時(shí)代帶給我們的便捷，足不出戶(hù)就可以聽(tīng)到教育專(zhuān)家對于專(zhuān)業(yè)的精辟解讀。短短的兩個(gè)小時(shí)能向專(zhuān)家學(xué)些什么呢?只有珍惜每分每秒，能聽(tīng)多少是多少，盡可能多的學(xué)習、內化成自己的東西。
本來(lái)還以為自己在音樂(lè )方面還有那么點(diǎn)優(yōu)越感，但在聽(tīng)講座的同時(shí)我深深的感受到自己對音樂(lè )知識了解得是多么膚淺，很多東西只有個(gè)模糊的印象。通過(guò)聽(tīng)講座我也學(xué)到了一些音樂(lè )知識。如目標的制定要具體，不能模式化。金老師舉了一個(gè)案例《又見(jiàn)茉莉花》的教學(xué)目標進(jìn)行說(shuō)明，這樣一聽(tīng)就很清楚了。又如合唱的姿勢，我只知道要注意坐姿才能唱好，但對于怎么坐卻不明確，現在知道了坐姿一般采取淺坐，站姿要虛實(shí)結合。姿勢影響呼吸，呼吸影響發(fā)聲，可見(jiàn)唱歌姿勢的重要。
另外在二聲部合唱時(shí)通常會(huì )出現低聲部跟著(zhù)高聲部唱上走了的現象，金老師說(shuō)這時(shí)可以采用“輪流讓一個(gè)聲部突出些”的方法解決問(wèn)題。還有指揮，左手“指”，右手“揮”，右手把握歌唱的節拍、節奏、速度，左手提示長(cháng)音、力度、聲部、呼吸和換氣等等。對稱(chēng)式的打拍子盡量少用。我覺(jué)得這個(gè)有難度，讓兩只手各負其責需要付出多大的'努力才能達到啊!
在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我一邊聽(tīng)，一邊記筆記，有的比較淺顯易懂，有的卻不是很理解，還需要自己不斷地去學(xué)習，去探究。我記住了一句話(huà)：“先要自己走進(jìn)音樂(lè )，才能用音樂(lè )的情感力量來(lái)感動(dòng)學(xué)生�！笔前�，自己不能僅僅滿(mǎn)足于已有的可憐的音樂(lè )知識，在要求學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，自己也要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，努力把握音樂(lè )教學(xué)的本真。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 2
大學(xué)音樂(lè )課給我最大的感受就是開(kāi)放自由，并且能真正感受到音樂(lè )的魅力所在。我們初中和高中也都開(kāi)過(guò)音樂(lè )課，但是卻是每堂課都只有40分鐘，并不能真正了解到什么，領(lǐng)悟到什么。記得有一次高中老師在多媒體教室給我們放歌劇魅影，我當時(shí)就被那凄婉的情節和震撼的音樂(lè )所折服，但是由于時(shí)間有限，還沒(méi)看多少就下課了，便因此落下一個(gè)遺憾。想不到我竟在大學(xué)的課堂上遇到了這部經(jīng)典，我當時(shí)竟激動(dòng)的流淚了，或許是因為圓了我高中的一個(gè)夢(mèng)吧。
我還記得老師在大一教思修的時(shí)候就跟我們說(shuō)過(guò)，當你累的時(shí)候，疲乏到時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )是一種很好的放松方式。我想這就是她把《音樂(lè )基礎與名曲賞析》這門(mén)課定在星期五晚上的原因吧!世界上有兩種語(yǔ)言不需要翻譯，一種是數學(xué)，而另一種就是音樂(lè )。經(jīng)歷了一周忙碌的學(xué)習生活，能靜下心來(lái)聆聽(tīng)音樂(lè )大師們發(fā)自?xún)刃牡暮袈�，世界上還有什么比這更愜意的事情呢?
“一首我喜愛(ài)的樂(lè )曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達的�！遍T(mén)德?tīng)査扇缡窃�。音�?lè )欣賞的樂(lè )趣不僅僅在于音樂(lè )的旋律或歌詞，我們更能體會(huì )大師們傳遞給我們的思想及意義。貝多芬說(shuō)：“音樂(lè )是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè )的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難�！币虼宋覀儚摹睹\交響曲》中看見(jiàn)他發(fā)自心底的吶喊：我要同命運抗爭到底。貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現命運，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗爭到底的決心�！懊\”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰的經(jīng)典。同時(shí)我們在這門(mén)課的學(xué)習中還有欣賞了不同時(shí)代、不同個(gè)性的音樂(lè )，更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現目標不斷奮斗的高尚品格�？嚯y并不可怕，只要有戰勝一切的毅力和決心，那么還有什么不能做到的呢?
以前我一直熱衷于流行音樂(lè )，那種由各種電子樂(lè )器混合出來(lái)的聲音或許正是滿(mǎn)足當代青年感情發(fā)泄的需要，我也曾對民族古典音樂(lè )嗤之以鼻，直到我上了這課，接觸到優(yōu)秀的民族古典樂(lè )，我才發(fā)現我的想法是多么幼稚。俞伯牙和鐘子期那宛如高山流水般淳樸、激昂的友情是任何流行音樂(lè )都無(wú)法比擬的：因為這就是流露出的真正感情。梁祝中那壯烈凄美的愛(ài)情隨著(zhù)悠揚的小提琴聲的起伏跌宕而不斷升溫;更有黃河大合唱那振奮人心的旋律和歌詞，仿佛說(shuō)出了那一代人的不服輸保衛家園的決心：風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。全國人民快快團結起來(lái)，拿起武器，保衛家鄉，保衛黃河，保衛華北保衛全中國。多么帶有民族氣息的吶喊啊，民族的`聲音才是最值得去聆聽(tīng)的聲音，他是五千多年中國厚重文化的結晶，一切流行歌曲在飽含情感的民族音樂(lè )面前都顯得黯然失色。音樂(lè )欣賞課的主題就是欣賞，在這節課里，你可以?huà)伒羧魏螣⿶�，任何壓力，關(guān)上燈，整個(gè)音樂(lè )世界就是你一個(gè)人的了，把心交給音樂(lè )，讓他牽著(zhù)你感悟，領(lǐng)會(huì )。
正如歌劇魅影中的魅影牽著(zhù)克里斯汀的手在幽深的地道里高唱you’re my AngelofMusic!當然，如果你愿意，你還可以干脆什么都不想，忽略感情體驗，僅僅欣賞那些旋律和優(yōu)美的詞語(yǔ)。只要音樂(lè )能給你帶來(lái)美的感受，那么你欣賞的目的也就達到了。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)地區都不曾缺乏好的音樂(lè )，音樂(lè )所表達的感情也非常之多，有催人奮進(jìn)的、有歌頌愛(ài)情或友情的，當然也有沉悶消極的。所以，在最后一節課上，老師讓我們自己推薦音樂(lè )給大家，因為大家來(lái)自不同地區，閱歷也不同，我們才能有次機會(huì )欣賞不同風(fēng)格，不同感情的優(yōu)秀音樂(lè )。
能選上這課我覺(jué)得幸運的，人生忙忙碌碌，有多少人能夠抽時(shí)間靜下心來(lái)欣賞美妙的音樂(lè )呢?感謝老師給了我這次機會(huì )。雖然音樂(lè )欣賞課只有短短幾小時(shí)，但是我對音樂(lè )的感悟與理解卻遠遠沒(méi)有結束。當失落壓抑時(shí)，不妨放上一小段喜歡的音樂(lè )，慢慢品味，相信那種感覺(jué)是終生難忘的?
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 3
高校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)是我國培養音樂(lè )教育人才的主要基地。研究適應我國音樂(lè )教育碩士研究生能力的培養模式，使研究生逐步具有獨立自主的學(xué)習研究能力、勇于創(chuàng )新的音樂(lè )教學(xué)能力、適應社會(huì )的教育活動(dòng)能力等，已成為當前的一項重要任務(wù)。筆者結合多年從事音樂(lè )教育碩士生培養的實(shí)踐，提出幾種能力培養模式，以期為音樂(lè )教育碩士研究生的培養提供有益的參考。
一、課題參與模式
課題參與模式的基本程序是：定向——引導參與——主動(dòng)參與——拓展。該模式主要適用于剛入學(xué)的研究生。學(xué)生通過(guò)參與教師科研課題中的`各種研討活動(dòng)，為其以后的獨立研究學(xué)習打下基礎。
二、探索研究模式
探索研究模式的基本程序是：探索選題——定向研究——做出結論一交流升華。探索選題是研究的前奏。研究生可以利用各種資源收集相關(guān)資料，根據自己的興趣愛(ài)好、能力水平來(lái)選擇課題。制定研究的計劃�？梢赃x定一個(gè)或多個(gè)選題師生共同探討，確定更適合的選題。在定向研究時(shí)，教師應指導研究生對各類(lèi)資料進(jìn)行整理、分析，隨時(shí)關(guān)注并了解研究的進(jìn)展，適時(shí)提供指導，促進(jìn)研究活動(dòng)的順利進(jìn)行。最后，教師還可以組織幾位研究生共同對研究成果進(jìn)行討論、總結、評價(jià)，一同完善研究成果，積累研究經(jīng)驗。
三、教學(xué)實(shí)踐模式
教學(xué)實(shí)踐模式的基本程序是：定位——中等學(xué)校教學(xué)實(shí)踐——高師或高校教學(xué)實(shí)踐——遷移。音樂(lè )教育碩士研究生，應具有將在校期間所學(xué)知識轉化為從事教學(xué)工作的能力。定位是讓研究生明確音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐在整個(gè)教學(xué)計劃中的地位和作用，介紹計劃落實(shí)的目的、任務(wù)、內容、時(shí)間、方式。教學(xué)實(shí)踐可以采用分段實(shí)踐的方式進(jìn)行。在中等學(xué)校音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐通常安排在一、二年級。研究生在這里可以觀(guān)摩、研究中小學(xué)音樂(lè )教師的優(yōu)秀課例，并進(jìn)行創(chuàng )造性的音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐。二年級時(shí)，可以讓研究生參與指導本科學(xué)生在中等學(xué)校的音樂(lè )教育實(shí)習工作，全面了解教學(xué)過(guò)程。三年級時(shí)，可以安排研究生擔任高校的部分音樂(lè )教學(xué)工作。通過(guò)以上各個(gè)層次和各種途徑的實(shí)踐鍛煉，研究生的音樂(lè )教學(xué)能力可獲得較大提高。
四、考察調研模式
考察調研模式的基本程序是：定向——考察調研——分析研究——結論及建議。定向，是指確定考察調研的目的、對象和內容，制定實(shí)施的計劃�？疾煺{研，就是讓研究生深入實(shí)際進(jìn)行全面調查考證。不僅要了解學(xué)校音樂(lè )教育現狀，更要了解社會(huì )音樂(lè )教育現狀;既要了解不同層次、不同地區音樂(lè )教育的特色和優(yōu)勢，也要關(guān)注其發(fā)展前景以及存在的問(wèn)題。調研形式也可以多種多樣，如開(kāi)調查會(huì )、個(gè)別訪(fǎng)談、現場(chǎng)考察、問(wèn)卷調查等等。再通過(guò)對各類(lèi)資料的分析、整合，得出結論并提出相應對策和建議。通過(guò)以上多層次的主體實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對音樂(lè )教育現狀的了解和認識，增強投身音樂(lè )教育的責任感和解決問(wèn)題的能力。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 4
一直都覺(jué)得音樂(lè )這東西很深奧、很有內涵、很專(zhuān)業(yè)，像我這樣的人是沒(méi)辦法理解的，我也很喜歡音樂(lè )，不過(guò)只是喜歡聽(tīng)聽(tīng)唱唱流行歌曲和搖滾歌曲，對于那種專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )，還有肖邦、貝多芬什么的我只能在心里默默地感嘆，我一直覺(jué)得自己聽(tīng)不懂所謂的音樂(lè )，也許有一定程度的心理意識，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽(tīng)那種音樂(lè )的感受。
這里簡(jiǎn)單提一下我對音樂(lè )的看法，可能我的理解比較膚淺。對于音樂(lè )所表現的世界，可以有詩(shī)意，畫(huà)境，和內心的獨白。例如肖邦的《肖邦生F大調夜曲》和交響組曲《天方夜譚》，《伏爾塔瓦湖》就分別表現了這一點(diǎn)。我最喜歡的還是能夠表現對苦難人生的抗爭，奏響時(shí)代的強音的貝多芬的《命運》了。因為他很振奮人心，聽(tīng)過(guò)之后感到激情澎湃，人生苦短，不能被眼前的困難打倒。
至于音樂(lè )還能表現什么，可能每一個(gè)人都有著(zhù)自己不同的看法。我覺(jué)得音樂(lè )可以表達一切。音樂(lè )是獨特的，任何語(yǔ)言或畫(huà)面都不能將它完整的描述。音樂(lè )是直接的'，多數時(shí)候欣賞經(jīng)典的音樂(lè )只需放開(kāi)心靈去直接感受，而不需要思考什么。音樂(lè )是抽象的，但我們欣賞的時(shí)候不必刻意追究它的什么細節，只需本能的去感受。最重要的是，有沒(méi)有進(jìn)音樂(lè )的門(mén)問(wèn)自己就行了。有的時(shí)候自己真的體會(huì )到了，并不帶有喜愛(ài)音樂(lè )以外的想法，問(wèn)心無(wú)愧。也許就是音樂(lè )想要表達的世界，即使和作曲者的想法不一樣。自己真的熱愛(ài)那才是最關(guān)鍵的。我覺(jué)得跟著(zhù)大流走，別人說(shuō)什么自己就認為是什么這種想法并不可取。雖然大流很多都是對的，但熱愛(ài)音樂(lè )并不需要大流的認同，因為音樂(lè )是人的杰作，也屬于較為抽象的藝術(shù)，在理解和看法上不同是很正常的事情，如果音樂(lè )沒(méi)有這一特點(diǎn)那也就沒(méi)有這樣的魅力了。
熟悉貝多芬還是他的那句話(huà)。他說(shuō)：“我要扼住命運的咽喉，絕不能讓它毀滅我！”我對這句話(huà)比他的《命運》要熟悉。后來(lái)上網(wǎng)查了一下，《命運》這部作品創(chuàng )作于1805——1808年，與他完成《第三（英雄）交響曲》的時(shí)間相隔4年。在這4年中，他不但在創(chuàng )作活動(dòng)中取得很大成就，更重要的是他的創(chuàng )作思想也逐漸成熟。當時(shí)正是貝多芬創(chuàng )作的黃金時(shí)期，也是他遭遇不幸的時(shí)期。于是，他與命運英勇搏斗，以驚人的毅力和意志，寫(xiě)出氣魄恢弘，極為感人的《命運交響曲》。
在整個(gè)《命運交響曲》作品中，情緒激昂、氣魄宏大，富有強烈的藝術(shù)感染力。而作品結構嚴謹，手法簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，各樂(lè )章之間具有十分清晰的內在聯(lián)系。第一章節，開(kāi)頭就是那激昂的音樂(lè )澎湃而出，讓人心靈為之一顫，就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng)，就像生命被死神扼住喉嚨一般！就像那十二級的風(fēng)暴襲來(lái)！就算我是聽(tīng)過(guò)幾次的，但是每一聽(tīng)到，還是禁不住為之震動(dòng)！
那“當當當當”的敲門(mén)聲仿佛敲在我的心門(mén)。我的眼前好象出現了一個(gè)猙獰的死神，在肆無(wú)忌憚的狂笑，粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨，我覺(jué)得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒(méi)有反抗的能力�？傮w上，第一章節激昂有力，具有勇往直前的氣勢，表達了貝多芬充滿(mǎn)憤慨和向封建勢力挑戰的堅強意志。接著(zhù)，圓號吹出了由命運動(dòng)機變化而來(lái)的號角音調，引出充滿(mǎn)溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。
而第二樂(lè )章，音樂(lè )有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來(lái)。在那激昂的音樂(lè )中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后，人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對抗，無(wú)奈的接受了事實(shí)。人，最終還是對抗不了命運的安排。我甘心放棄掙扎，對命運的捉弄無(wú)可奈何。但是，它仍然抒發(fā)了貝多芬對幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運動(dòng)機再次闖入，威風(fēng)凜凜的命運再次占了上風(fēng)。轉調的非常頻繁增加了原有的不穩定性，使音樂(lè )顯得更加豐富。但在這一樂(lè )章的龐大結尾處，音樂(lè )的氣勢不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰勝黑暗的堅強意志和必勝信念。
到了第三，四樂(lè )章，生命的頑強體現出來(lái)。黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前，振奮人心的象征著(zhù)人民群眾在黑暗勢力下的斗爭信心和樂(lè )觀(guān)情緒。我不能向命運低頭！我不能屈服于命運！我要戰斗，戰勝命運！我要戰斗，我不是命運的奴隸！我就是我！我能忍受挫折，我能抵抗疾病，我能站立，我能與你抗爭。到了這里命運已被我戰勝了！這時(shí)候命運的威嚇聲，已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。
于是，輝煌、明亮的音樂(lè )再次響起，以排山倒海的氣勢，表現出人民經(jīng)過(guò)斗爭終于獲得勝利的無(wú)比的歡樂(lè )。這場(chǎng)與命運的決戰，終于以光明的徹底勝利而告終！音樂(lè )的末梢，我輕輕地舒了一口氣，好象自己真的剛參加完這場(chǎng)斗爭一樣。
這首交響曲讓我體會(huì )到，面對困難，應該決不屈服，勇敢的挑戰不幸的命運，最終戰勝命運，取得成功。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 5
音樂(lè )是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì )欣賞音樂(lè )便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習欣賞音樂(lè )是一門(mén)很重的課程！在這門(mén)課程的學(xué)習中學(xué)到很多東西。
一、對中國古典音樂(lè )的認識
在這課程的學(xué)習過(guò)程中在一定程度上了解了中國的古典音樂(lè )，體味到了中國古典音樂(lè )的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂(lè )是以五音—宮商角徵羽為基礎的，中國古代的音樂(lè )大家創(chuàng )作了中國獨特的音樂(lè )形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè )器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè )器之一。嗩吶作為我國傳統的樂(lè )器我國的音樂(lè )大家創(chuàng )作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱(chēng)經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習中感受最多的就是對我國傳統文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛(ài)。
二、對西方音樂(lè )的認識
《命運交響曲》堪稱(chēng)經(jīng)典，歷史上表現命運的音樂(lè )很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現命運，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗爭到底的決心�！懊\”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè )更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現目標不斷奮斗的高尚品格。
三、傳統音樂(lè )與現代音樂(lè )
中國是有著(zhù)悠久歷史的國度，其音樂(lè )的發(fā)展歷史更是一部豐滿(mǎn)的史詩(shī)。在當今的樂(lè )壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè )，其中周杰倫便是一位現代音樂(lè )的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現代的音樂(lè )人，在他的音樂(lè )里我們依舊可以看到傳統的音樂(lè )元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結尾用的便是我國云南的傳統樂(lè )器葫蘆絲。再如當今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統藝術(shù)京劇中的音樂(lè )元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統是一種趨勢，我國是有著(zhù)深厚文化底蘊。立足于傳統并且與現代的音樂(lè )元素相結合進(jìn)行創(chuàng )新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱(chēng)的王洛賓先生是將傳統音樂(lè )用現代音樂(lè )元素演繹的典范，他創(chuàng )作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
四、音樂(lè )對人的影響
音樂(lè )由人創(chuàng )作自然表達的是人的情感，音樂(lè )的欣賞著(zhù)便是要在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中體味創(chuàng )作者的情感，從而達到人與音樂(lè )的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內心的堅決，頑強的意志，作曲人滿(mǎn)懷的崇高，神圣，莊嚴都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿(mǎn)希望，讓聽(tīng)者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng )作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！分�，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè )主要以“草橋結拜”、“英臺抗婚”、“化蝶”為情節展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應的音樂(lè )形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的.體味主人公的情感。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。
五、音樂(lè )與素質(zhì)教育
音樂(lè )的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè )世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的路徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習內容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當代大學(xué)教育中強調素質(zhì)教育是我國社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實(shí)現素質(zhì)教育的總體目標提供了生動(dòng)的教育手段和教育內容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.
除了欣賞中國的古典音樂(lè )之外，我們當然也學(xué)到了諸多西方音樂(lè )史。在西方那個(gè)充滿(mǎn)誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂(lè )才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著(zhù)浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來(lái)再熟悉不過(guò)的音樂(lè )名人，事實(shí)上也有著(zhù)不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著(zhù)為世人所認可的璀璨的藝術(shù)作品�！睹\交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著(zhù)絕不向命運低頭，命運應由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅強意志。首章激昂澎湃的音樂(lè )宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗人們的斗志。而我們，正應該要接受它的考驗，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂(lè )曲風(fēng)有變，旋律開(kāi)始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現要稍作休息，重新在心中喚起對幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開(kāi)始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著(zhù)平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運作抗爭，一直這樣不停地奮斗下去！《命運交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當代社會(huì )，我們應該始終懷著(zhù)一顆充滿(mǎn)斗志的心來(lái)迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
音樂(lè )的魅力是巨大的，音樂(lè )的思想是無(wú)止境的�！兑魳�(lè )鑒賞》，它不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對這門(mén)課的學(xué)習，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對音樂(lè )的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì )了我在欣賞音樂(lè )的同時(shí)也認真領(lǐng)悟它所傳達的思想和反映的人生主題。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 6
在本學(xué)期，我選擇了《音樂(lè )鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂(lè )鑒賞》課，也僅僅是因為覺(jué)得鑒賞音樂(lè )時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì )很輕松。其實(shí)我本人自認為我自己是一個(gè)嚴重缺乏音樂(lè )細胞的人，甚至可以說(shuō)我對音樂(lè )是一無(wú)所知的。但是在現代這個(gè)音樂(lè )無(wú)處不在的社會(huì )熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂(lè )。當然我接觸的音樂(lè )也只是皮毛而已。不得不承認有時(shí)候當心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽(tīng)音樂(lè )，心情就會(huì )好很多。我想音樂(lè )作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽(tīng)音樂(lè )，特別是在流行音樂(lè )方面，但也僅僅是停留在喜歡聽(tīng)的層次方面，而不是會(huì )去欣賞或鑒賞它。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè )的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎樂(lè )理知識以便我們更好的學(xué)習，還叫我們學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè )曲和一些非常有特色的民族樂(lè )器。這不但使我們了解一些民族音樂(lè )，也使我們受益頗多。甚至到現在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè )一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對鑒賞音樂(lè )有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè )的方式方法，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對音樂(lè )知識的學(xué)習之后，我的音樂(lè )文化知識增長(cháng)了許多，了解了更多種形式的音樂(lè )。同時(shí)，我的藝術(shù)修養也得到了很大的提高。
老實(shí)說(shuō)，我在學(xué)習《音樂(lè )鑒賞》課前，對音樂(lè )的認識更多的是在流行音樂(lè )方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊。當然了，我之所以更關(guān)注流行音樂(lè )，也是因為它的語(yǔ)言比較生活化、節奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對于其它方面的音樂(lè )，我則是一知半解，而這次《音樂(lè )鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè )鑒賞》課上，我們是以"聆聽(tīng)"的方式進(jìn)行學(xué)習的，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得老師就像是一個(gè)導游，一直引導著(zhù)我們直接面對音樂(lè )，體驗音樂(lè )，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè )、欣賞音樂(lè )。在課上，我們都欣賞了民樂(lè )、管弦樂(lè )、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲
同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂(lè )，了解音樂(lè )家的故事。老師也為我們準備了一部以音樂(lè )為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測，這部片子里面的很多演員應該都是真正的藝術(shù)家。因為他們的才情和對音樂(lè )的感悟隨著(zhù)旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對樂(lè )器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分。影片看起來(lái)很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨奏《霍拉舞曲》、女音樂(lè )老師的雙鍵盤(pán)演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。
記得周?chē)较壬孟裼羞^(guò)這樣一段話(huà)，比較有趣。他說(shuō)："音樂(lè )家用天國的語(yǔ)言敘說(shuō)天國的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國的事情。詩(shī)人痛苦了，因為俗人根據人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè )家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國的語(yǔ)言。"
我覺(jué)得如果從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句的話(huà)，應該就是每個(gè)人對于同一份音樂(lè )作品，會(huì )有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì )發(fā)生很大的差異的吧。
另外，適當的了解作品產(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當時(shí)的處境，對理解音樂(lè )也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是"適當的幫助"而已。因為我們即使知道作曲家當時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當時(shí)的心境。對于音樂(lè )而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè )"好聽(tīng)"。伯牙與子期的"高山流水"的故事是大家耳熟能詳的。鐘子期以一介樵夫，應該也沒(méi)有什么高深的樂(lè )理知識，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè )理知識對于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè )而言，應該是不算太重要得。個(gè)人認為欣賞音樂(lè )，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識。
同時(shí)，通過(guò)音樂(lè )鑒賞課學(xué)習，我對我國民族音樂(lè )也有了更深的認識。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè )不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數青年人一樣，我們都很喜歡當今的流行音樂(lè )，我們對港臺流行音樂(lè )更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè )，對民族音樂(lè )知識可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè )器的名稱(chēng)、叫不出幾位中華民族音樂(lè )家的姓名。而通過(guò)這一段時(shí)間的'學(xué)習，我深深地感受到我國民族音樂(lè )的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了!我國民歌浩若煙海，有內蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受。我開(kāi)始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂(lè )也因地區的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因為這樣，音樂(lè )的元素才會(huì )豐富起來(lái)，否則再有內涵的歌曲總有一天也會(huì )聽(tīng)"膩"的，歌曲的最高境界我認為還是音樂(lè )元素的多元化。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè )，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，也越來(lái)越受我們的歡迎。
如今的音樂(lè )鑒賞已經(jīng)開(kāi)始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著(zhù)各種各樣的音樂(lè )節奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著(zhù)自己喜愛(ài)的音樂(lè )，尋找那片屬于自己的天地。對于大多數人來(lái)說(shuō)，音樂(lè )是一種消遣娛樂(lè )的表現形式。音樂(lè )作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負擔。
從另一方面來(lái)講，音樂(lè )鑒賞對人的性情也有著(zhù)極大的陶冶作用，它會(huì )使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因為音樂(lè )能陶冶人的性情，當你真正沉浸在音樂(lè )中時(shí)，你會(huì )忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂(lè )中!恰當的旋律總能引起人們的歡娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調節人們生活、工作、思維的節奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習的效率。
我們每天都會(huì )聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè )，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著(zhù)音樂(lè )的種種，然而很多人都把音樂(lè )僅僅當做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè )的內涵、魅力、作用。音樂(lè )不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著(zhù)深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂(lè )但卻能起著(zhù)巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè )能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數字一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè )對一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè )，就因為音樂(lè )可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。
時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結束了。雖然《音樂(lè )鑒賞》課學(xué)習的時(shí)間不是很長(cháng)，但我的收獲卻非常多，這門(mén)課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂(lè )的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè )鑒賞》課激發(fā)了我對音樂(lè )的興趣，使我更加注意去聽(tīng)、去想、去感受、去體驗音樂(lè )，使我懂得了在欣賞音樂(lè )中去陶冶性情和品格。
我想，今后我會(huì )經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè )文化資料，學(xué)習音樂(lè )知識，多聽(tīng)、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(cháng)見(jiàn)識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說(shuō)：音樂(lè )是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，不同的音樂(lè )形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì )給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè )。這就是我學(xué)習了《音樂(lè )鑒賞》課后最深的感受。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 7
大學(xué)音樂(lè )課給我最大的感受就是開(kāi)放自由，并且能真正感受到音樂(lè )的魅力所在。這學(xué)期我們欣賞了不同時(shí)代、不同個(gè)性、不同國家的音樂(lè )，更是在這些音樂(lè )家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現目標不斷奮斗的高尚品格�？嚯y并不可怕，只要有戰勝一切的毅力和決心，那么還有什么不能做到的呢?
以前我一直熱衷于流行音樂(lè )，那種由各種電子樂(lè )器混合出來(lái)的聲音或許正是滿(mǎn)足當代青年感情發(fā)泄的需要，我也曾對民族古典音樂(lè )嗤之以鼻，直到我上了這課，接觸到優(yōu)秀的民族古典樂(lè )，我才發(fā)現我的想法是多么幼稚。俞伯牙和鐘子期那宛如高山流水般淳樸、激昂的友情是任何流行音樂(lè )都無(wú)法比擬的：因為這就是流露出的真正感情。梁祝中那壯烈凄美的愛(ài)情隨著(zhù)悠揚的小提琴聲的起伏跌宕而不斷升溫，更有英國管奏出的美妙動(dòng)人、感人肺腑的德沃夏克《致新大陸交響曲》，那是晨曦未露時(shí)，或是月光如銀時(shí)作曲家內心孤獨的體驗。身處異國他鄉，此時(shí)心中涌起濃濃的'思鄉情緒，鄉愁總是與孤獨寂寞相聯(lián)系，總是與憂(yōu)郁悲情相聯(lián)系。鄉愁是什么?是對故土、對親人的思念，是作曲家的祖國情、故土情和親情，是遠離他們的痛苦，是期待相逢的愁緒。
音樂(lè )欣賞課的主題就是欣賞，在這節課里，你可以?huà)伒羧魏螣⿶�，任何壓力，關(guān)上燈，整個(gè)音樂(lè )世界就是你一個(gè)人的了，把心交給音樂(lè )，讓他牽著(zhù)你感悟，領(lǐng)會(huì ),正如歌舞青春when there was me and you所描述的一樣。當然，如果你愿意，你還可以干脆什么都不想，忽略感情體驗，僅僅欣賞那些旋律和優(yōu)美的詞語(yǔ)。令我印象最深的是在最后一節課上，老師讓我們欣賞了我國最偉大的小說(shuō)紅樓夢(mèng)中的音樂(lè )，它不僅可以帶給人聽(tīng)覺(jué)上的刺激，更主要的是它原身立足于中國傳統音樂(lè )的角度，不僅把曹雪芹小說(shuō)中的意境活靈活現地帶給大家之外，而且大批的應用中國傳統樂(lè )器，將劇中音樂(lè )推向了一個(gè)無(wú)人可及的高度，甚至于每每聽(tīng)到劇中音樂(lè )，大家便會(huì )不知不覺(jué)想起劇中的人物與情景。紅樓，將濁世紅塵之甚囂、厚地高天之空寂活生生拉到讀者眼前。
能選上這課我覺(jué)得幸運的，人生忙忙碌碌，有多少人能夠抽時(shí)間靜下心來(lái)欣賞美妙的音樂(lè )呢?感謝老師給了我這次機會(huì )。雖然音樂(lè )欣賞課只有短短幾周，但是我對音樂(lè )的感悟與理解卻遠遠沒(méi)有結束。正如電《菊次郎的夏天》里面說(shuō)：“人生就像一場(chǎng)旅行，沿途會(huì )遇到各種風(fēng)景，但最后我們都要回歸�！币魳�(lè )就是旅途中最好的療傷劑，當失落壓抑時(shí)，不妨放上一小段喜歡的音樂(lè )，靜下心，慢慢品味，徜徉音樂(lè )的律動(dòng)。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 8
交響樂(lè )的再創(chuàng )作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內容。我從1983年3月開(kāi)始狂聽(tīng)中央樂(lè )團的“星期音樂(lè )會(huì )”，場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著(zhù)自行車(chē)帶著(zhù)4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂(lè )團轉到北京音樂(lè )廳后，我們倆去的機會(huì )就少了。我便大量買(mǎi)磁帶，現在是大量買(mǎi)CD。20多年一路聽(tīng)下來(lái)，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽(tīng)呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬(wàn)分感謝學(xué)校領(lǐng)導能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿(mǎn)激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤(pán)CD反復聽(tīng)了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉瞬即失無(wú)法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問(wèn)題。呂先生的課驅散了我的自責，我對印象派音樂(lè )的感受大體基本正確。在音樂(lè )中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的“碎片”在沒(méi)有“做作”的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現的是在大自然中人與萬(wàn)物的和諧。當我再聽(tīng)這些作品時(shí)，腦子清涼了，潛意識中再也沒(méi)有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂(lè )，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀(guān)覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來(lái)之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂(lè )用另眼看世界，看到自然界比人類(lèi)更有力量，這種散淡的精神視角具有無(wú)限的包容性，在意識形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂(lè )欣賞是3度創(chuàng )作的說(shuō)法，我對古典主義音樂(lè )的欣賞，自認為是可以無(wú)償享用并不斷實(shí)現這筆最珍貴的精神財富之價(jià)值的具有最現實(shí)主義意義的不可或缺的最后過(guò)程。我在聆聽(tīng)中，詮釋貝多芬第九交響樂(lè )的合唱部分，那是全人類(lèi)的圣詠，是對共產(chǎn)主義理想的音樂(lè )宣言;我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念故鄉”中，遙想幾萬(wàn)年前人類(lèi)的故鄉，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”;吟唱李斯特的交響詩(shī)歌，我感受著(zhù)英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂(lè )的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉中攀升，召喚起深埋的豐富;當無(wú)聊襲來(lái)，我聽(tīng)聽(tīng)盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災難中的寧靜”，許多的大主題大命運隨即顯現;我癡迷于瓦格納的樂(lè )劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當今世界的能源命脈，誰(shuí)都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續到處上演，人類(lèi)自己永遠也拉不動(dòng)結束的大幕，指環(huán)將親眼見(jiàn)證人類(lèi)的'興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂(lè )章，我遲早要聽(tīng)著(zhù)“彌賽亞”去渡河，這可算是我的一個(gè)愿望。
我總有許多的困惑，音樂(lè )知識的貧乏還在其次，對偉大作曲家及其作品的內心認知真是很難太難特難。當然也有例外，我在倪洪進(jìn)的鋼琴旁聽(tīng)肖邦，看見(jiàn)了肖邦鮮活的生命，自以為在瞬間能為肖邦在今天代言，此刻便是他的知音。但是，更多的時(shí)候，我不能深入作曲家的內心，不能感受他們在創(chuàng )作中的瀝血過(guò)程，每每這時(shí)，我倍覺(jué)沮喪。最新的困惑是，我們幾個(gè)音樂(lè )發(fā)燒友在離退休工作處的支持下，辦了一個(gè)面向離退休人員的“音樂(lè )欣賞”，初衷是“CD共欣賞”，但現在要求我們提供“欣賞提示”的意見(jiàn)比較多，這種因人而易的3度創(chuàng )作，我們又能寫(xiě)出多少?
古典主義音樂(lè )是我和朋友們永遠的發(fā)燒話(huà)題，她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂(lè )欣賞課越辦越好!
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 9
談到中小學(xué)音樂(lè )教育，諸如音樂(lè )素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育、普通音樂(lè )教育、音樂(lè )創(chuàng )新教育、音樂(lè )學(xué)習興趣、音樂(lè )審美等都是高頻詞。然而，在中小學(xué)音樂(lè )教師隊伍中，確有一部分教師對這些高頻詞及內涵熟視無(wú)睹、睹而不見(jiàn)、見(jiàn)而不思、思而無(wú)獲，在工作中無(wú)的放矢、盲目施教也就不足為怪了。我僅就音樂(lè )素質(zhì)內涵等急待明晰的幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，做如下的淺釋粗議。
一、音樂(lè )素質(zhì)的內涵
學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的內涵可概括地分為以下四個(gè)方面：
1.音樂(lè )知識素質(zhì)：即有關(guān)讀譜及音樂(lè )表現要素(音高、音色、建度、力度、節奏、節拍、放律、調式、調性、曲式、和聲、體截、題材等)，為保證學(xué)生參與音樂(lè )學(xué)習過(guò)程及音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)所必須掌握的簡(jiǎn)單的基礎知識。
2.音樂(lè )心理素質(zhì)：即以音樂(lè )感受能力為核心的音樂(lè )感知能力、音樂(lè )記憶能力、音樂(lè )運動(dòng)覺(jué)能力、音樂(lè )聯(lián)想能力、音樂(lè )想象能力。
3.音樂(lè )能力素質(zhì)：即學(xué)生參與聽(tīng)、唱、視、記、奏、創(chuàng )、動(dòng)等具體音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)的能力。
4.音樂(lè )文化素質(zhì)：即音樂(lè )史、音樂(lè )常識、音樂(lè )作品的涉獵范圍，音樂(lè )與其它藝術(shù)的關(guān)系，音樂(lè )與藝術(shù)以外其它學(xué)科的關(guān)系，音樂(lè )與生活、音樂(lè )與社會(huì )的認識等方面的綜合音樂(lè )文化知識結構。音樂(lè )同其它基礎課程一樣，以其特有的知識和技能為基礎，才成為一種需要傳函、研究與發(fā)展的學(xué)科。音樂(lè )教育如不突出它自身的特有屬性也就不是音樂(lè )教育本身了。音樂(lè )教育所有價(jià)值，都必須以學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的培養、發(fā)展與提高為載體、為過(guò)程、為手段才能得以實(shí)現。囚此，學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的發(fā)展與提高，是音樂(lè )教育的本位價(jià)值。
二、 “會(huì )”是興趣的根本。
古人云：“樂(lè )其道，善其事”，其含義不講自明。遷移到學(xué)生學(xué)習上來(lái)，那就是要先培養學(xué)生對所學(xué)學(xué)科及具體知識的興趣，首先實(shí)現樂(lè )其道。這樣，學(xué)生就會(huì )學(xué)得積極、主動(dòng)，學(xué)得事半功倍，以便達到善其事。用辯證的思維方法再來(lái)思考這句古話(huà)，我認為反之亦然，即善其事，更能樂(lè )其道。在生活中，人們總是對自己善長(cháng)的專(zhuān)業(yè)和事情產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生也往往是對學(xué)得好的學(xué)科再投入的更多。一個(gè)不懂球規的人不會(huì )成為球迷，一個(gè)不懂象棋的人，不會(huì )在一盤(pán)殘局前觀(guān)棋不語(yǔ)兩小時(shí)。學(xué)習的“知難而退”，不正是學(xué)不懂、學(xué)不會(huì )而使興趣喪失，棄“事”而逃嗎?通過(guò)調查得知，在我們的音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)不懂、學(xué)不會(huì )而沒(méi)辦法學(xué)，是學(xué)生學(xué)習音樂(lè )興趣逐漸降低的一個(gè)最本質(zhì)的原因。所以，學(xué)生就是在“樂(lè )其道，善其事，更樂(lè )其道”的隱性而多次的反復中，其好強、好勝、自尊等心理需求得到滿(mǎn)足，并實(shí)現學(xué)習興趣的激發(fā)、深化、鞏固、升華。因此，“會(huì )”是學(xué)生學(xué)習興趣的根本。這就要求我們要始終注意并做到讓學(xué)生有一個(gè)我想學(xué)，我會(huì )學(xué)，我能學(xué)會(huì )，我能行的良好的學(xué)習心理感受，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習的“心境”。
三、走出域屬的誤區。
音樂(lè )教育區分為兩種基本類(lèi)型，即國民音樂(lè )教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育。中小學(xué)音樂(lè )教育域屬于國民音樂(lè )教育�？稍诰唧w的教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行。這種隸屬關(guān)系卻偏偏走進(jìn)誤區，其表現就是忽左忽右，走向極端，要么是正規專(zhuān)業(yè)化，聽(tīng)“效果”誰(shuí)高誰(shuí)低;要么是談虎色變，敬而遠之避開(kāi)“專(zhuān)業(yè)化”之嫌。凡此種種，都會(huì )使中小學(xué)音樂(lè )教育誤入岐途，與真正的音樂(lè )素質(zhì)教育背道而馳。究其原因，就是沒(méi)能科學(xué)地理解中小學(xué)音樂(lè )教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育的聯(lián)系與區別。專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育也好，中小學(xué)音樂(lè )教育也罷，所教所學(xué)的知識與能力本來(lái)就同出一脈，又都屬于教育的范疇。因此，雖然是兩種不同性質(zhì)的`教育，但這種親緣關(guān)系是客觀(guān)的，這就是兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系。兩者的區別首先在于培養的對象和目標上，專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育是面向挑選出來(lái)了少數人，培養音樂(lè )專(zhuān)業(yè)人，中小音樂(lè )教育是面向所有學(xué)生，提高全體國民的音樂(lè )素質(zhì)。其次是表現在具體的教育過(guò)程的諸多要素上，就教學(xué)內容而言，專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育追求全面系統、高難深刻、熟練清湛、身懷絕技等。而中小學(xué)音樂(lè )教育更注重的是全體教育對象的可接受性，人才全面發(fā)展的基礎性，實(shí)現美育功能的藝術(shù)性，教育過(guò)程的愉悅性等等。相對專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育要淺顯、容易、簡(jiǎn)單得多，但絕不是沒(méi)有必須掌握的內容，體現在過(guò)程和方法上，中小學(xué)音樂(lè )教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育相比，就不是那么機械、嚴格、枯燥、求精，而是激發(fā)興趣，輕松愉快，自由解決，學(xué)樂(lè )交融�；谶@種認識，將專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育與中小學(xué)音樂(lè )教育等同視之，或將兩者涇渭分明地對立起來(lái)都是不科學(xué)的。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 10
《梁�！沸√崆賲f(xié)奏曲是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂(lè )學(xué)院時(shí)的作品，作于1958年冬，翌年5月首演于上海獲得好評，首演由俞麗拿擔任小提琴獨奏。題材是家喻戶(hù)曉的民間故事，以越劇中的曲調為素材，綜合采用交響樂(lè )與我國民間戲曲音樂(lè )表現手法，依照劇情發(fā)展精心構思布局，采用奏鳴曲式結構，單樂(lè )章，有小標題。以"草橋結拜""英臺抗婚"、"墳前化蝶"為主要內容。
全曲大概二十六分鐘，首先五分鐘敘述梁祝愛(ài)情主題，然后是快樂(lè )的學(xué)校生活，接著(zhù)十八相送。從十分鐘開(kāi)始進(jìn)入第二段，祝英臺回家抗婚不成，樓臺會(huì )，最后哭靈。第二段和第一段長(cháng)度差不多，大約十一分鐘。最后一段則是化蝶，是主題再現。
曲子開(kāi)始幾聲撥弦聲接著(zhù)長(cháng)笛，好像在云端的感覺(jué)，以此來(lái)揭開(kāi)序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開(kāi)云層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。首先由小提琴奏出主題，二長(cháng)二短加上一個(gè)結束句，綿綿長(cháng)長(cháng)，幽幽遠遠，仿佛祝英臺在身旁說(shuō)著(zhù)昔日的故事。然后在低音重復一次主題，回到人間落了實(shí)。
管弦樂(lè )總奏主題，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出現了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著(zhù)主題，漸漸的小提琴主導旋律并引進(jìn)管弦樂(lè )再強調一次。等樂(lè )音漸歇，木管接續旋律慢慢落下。小提琴獨奏深情舒緩帶點(diǎn)內省的音色，表示祝英臺對將來(lái)疑慮不安，但還是堅定相信自己。勇敢去愛(ài)吧!情緒輕快，笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風(fēng)光明媚三月天兩人春游。小提琴展現技巧，風(fēng)華絕代。
相聚雖好總有分別，快樂(lè )情緒之后就是離情依依十八相送。將主題變奏緩緩奏出，有如邁不開(kāi)的`步履，卻終究不得不離去。大小提琴二重奏，緊密結合難分難舍。在這段末尾由弦樂(lè )第一次奏出哭調主題，預言悲劇結局，這構成了全曲的呈示部「相愛(ài)」。
第二段發(fā)展部里面有三小段:強、弱、強，也就是快、慢、快。開(kāi)始如大浪涌來(lái)的管弦樂(lè )聲代表祝父的反對，連續幾個(gè)小節下行樂(lè )句，好像在說(shuō)：不可以!不可以!小提琴則猛烈與之抗衡，兩者沖突漸漸上升，最后全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來(lái)浪潮終將這主題給淹沒(méi)。
樓臺會(huì )小提琴委婉的訴說(shuō)情意，大提琴撥奏聆聽(tīng)。輪到大提琴傾訴愛(ài)意，小提琴一旁隨和。突然，音樂(lè )急轉而下，運用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過(guò)度悲傷絕望而病逝。
祝英臺在被迎娶過(guò)門(mén)途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以凄厲聲調哭出：梁兄呀!碎奏、斷奏哀痛欲絕旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。漸漸的淚眼開(kāi)了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳墓中自盡，音樂(lè )同時(shí)推向最高潮。
樂(lè )曲的最終部份是再現部「化蝶」，在輕盈飄逸的弦樂(lè )襯托下，愛(ài)情主體再現，梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 11
通過(guò)對音樂(lè )鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對音樂(lè )有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè )鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè )鑒賞課之前，我認為音樂(lè )只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè )的功能不只是這些，所謂的音樂(lè )，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè )。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷;它能用有組織的旋律和節奏來(lái)表達人們思想感情和反映現實(shí)的社會(huì )生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習下來(lái)，對我印象最深的音樂(lè )是古典主義音樂(lè )和浪漫主義音樂(lè )。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍@兩種音樂(lè )的學(xué)習心得：
一、古典主義音樂(lè )
古典主義音樂(lè )是歷經(jīng)歲月考驗，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè )。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統一;深刻的思想內容與完美的藝術(shù)形式的高度統一。創(chuàng )作技法上，繼承歐洲傳統的復調與主調音樂(lè )的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結構以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內樂(lè )的體裁和形式，對西洋音樂(lè )的發(fā)展有深遠影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè )的發(fā)展在器樂(lè )方面成績(jì)比較顯著(zhù)，它完善了一套純器樂(lè )的大型曲式，如獨奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內樂(lè )、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結構規范，主題樂(lè )思發(fā)展嚴謹，功能和聲完善，配器細膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng )造了動(dòng)機展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節奏、變調性、變和聲織體等，造成樂(lè )曲發(fā)展趨勢。并規范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè )隊的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè )隊。而在此之前的樂(lè )隊里，只有弦樂(lè )組是完整的。木管樂(lè )器、銅管樂(lè )器及打擊樂(lè )有組織的充實(shí)到樂(lè )隊后，加強了樂(lè )曲的和聲效果，樂(lè )隊演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè )隊組織形式一直影響著(zhù)以后的音樂(lè )發(fā)展。
在古典音樂(lè )派別中，以"交響樂(lè )之父"海頓、"音樂(lè )天才"莫扎特和"樂(lè )圣"貝多芬為代表的維也納古典樂(lè )派，在音樂(lè )史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè )派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀(guān)念、強調風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè )觀(guān)向上的進(jìn)取精神。"維也納古典樂(lè )派"有以下風(fēng)格特征：強調理性、思想性和作品的社會(huì )意義;世俗因素增強(民間音調與舞蹈節奏運用);音樂(lè )作品結構嚴謹勻稱(chēng)(整齊的方整性樂(lè )句);主調和聲成熟并占統治地位;樂(lè )思發(fā)展清晰，邏輯性強，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè )觀(guān)(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著(zhù)，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè )派形成鮮明的對比);簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴密、內容充實(shí)、形式嚴謹、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè )時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二、浪漫主義音樂(lè )
浪漫主義音樂(lè )是繼維也納古典樂(lè )派后出現的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng )作上則表現為對主觀(guān)感情的`崇尚，對自然的熱愛(ài)和對未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè )強調個(gè)人主觀(guān)感覺(jué)的表現，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因為大自然很平靜，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現手法上，是繼承古典樂(lè )派，但內容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè )的主要思想內容是反對外族侵略和民族壓迫，反對封建統治和民族分裂。為了表現這些內容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國主義和民族統一思想，浪漫主義音樂(lè )特別注意吸收民族民間音樂(lè )的精華。浪漫主義音樂(lè )以它特有的強烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè )的嚴謹、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強烈的對比。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 12
對于教齡已有20多年時(shí)間的我來(lái)說(shuō)，這次培訓學(xué)習猶如為我打開(kāi)了一扇窗，撥云見(jiàn)日，使我在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗。第一次參加如此高規格的培訓，這輩子也許也是最后一次，所以我非常珍惜這次來(lái)之不易的培訓機會(huì )，更希望通過(guò)參加此次培訓，能在教學(xué)能力、理論水平和專(zhuān)業(yè)素養上有較大提升。
人們常說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。在培訓期間，每天的感覺(jué)是緊張而又充實(shí)，忙碌而又愉快，感觸甚深。因為每一天都要面對不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。我得到的不僅僅是更多的知識，更重要的是一種教育理念的提升，一種帶著(zhù)教育改革投身于教育事業(yè)的執著(zhù)信念。國培計劃帶給了我太多的思考、太多的感動(dòng)、太多的成長(cháng)經(jīng)歷。
在這12周的培訓中，分成三個(gè)階段。第一階段為理論學(xué)習階段，以專(zhuān)家授課為主，第二階段為專(zhuān)業(yè)知識和技能實(shí)踐為主，第三階段以企業(yè)實(shí)踐和結業(yè)為主。
第一個(gè)給我們授課的是吳靈芬老師。她被人們稱(chēng)為合唱媽媽?zhuān)?tīng)了她的講座，才真正懂得和指揮的真諦�！昂铣袥](méi)有我，只有我們�！薄@是吳靈芬老師給我們一個(gè)重要的合唱理念。吳老師說(shuō)：指揮是邏輯指揮，不是打拍子。肢體語(yǔ)言要準確，核心字要準確，她強調動(dòng)感教學(xué)。吳老師的講座，不僅讓我充實(shí)了更多的合唱與指揮的`理論知識，更讓我領(lǐng)略了我國著(zhù)名指揮家的風(fēng)采，開(kāi)闊了全新的視野。
另一位給我印象深刻的是陳家海老師。陳家海老師有著(zhù)豐富的從事合唱指揮教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗，及合唱指揮經(jīng)驗。他的幽默風(fēng)趣感染著(zhù)每一位參加培訓的老師，大家激情高漲，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
漂亮的文琪老師對合唱排練的獨到見(jiàn)解和逐字逐句、深入細致的合唱排練工作，讓我更加了解了一個(gè)優(yōu)秀的合唱作品背后要付出多少艱辛的努力。文老師有情感的指揮和歌唱，使大家明白評判一個(gè)合唱團是否成功，除了自然和諧的聲音之外，還有歌唱狀態(tài)、歌曲情緒、作品風(fēng)格等等方面。
我最敬愛(ài)是我們的班主任劉戀老師，她和藹可親、溫文爾雅、不急不躁，像一位母親。每天上課都比我們到的早，除了安排我們的學(xué)習日程，還得精心處理班級后勤上的大小事務(wù)，培訓老師提出的種種建議和意見(jiàn)，劉老師總也是盡量及時(shí)解決學(xué)員的困難，并滿(mǎn)足學(xué)員的要求，體現了一個(gè)優(yōu)秀的班級管理者應具備的能力素質(zhì)，值得我們在自己的工作崗位上認真學(xué)習和借鑒。
生活班主任奚堯平老師，是大家公認的重慶“暖男型”老師，為我們創(chuàng )造了安心學(xué)習、刻苦鉆研的良好生活環(huán)境，解決我們一切的后顧之憂(yōu)。每次外出觀(guān)摩學(xué)習總是在最前排為大家保駕護航，讓學(xué)員們充分感受到了國培大家庭的溫暖有愛(ài)和諧。我愛(ài)重慶、更愛(ài)重師，就像劉老師的名字一樣，對美麗的重慶有了更多的“留戀”和依依不舍之情。
一路走來(lái)，專(zhuān)家、名師的講座雖然我不能做到完全吸收他們的課程精華，但他們先進(jìn)的教育理念、獨到的教學(xué)思想、對我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著(zhù)引領(lǐng)和導向作用。這次培訓，更增添了我努力使自己成為一名音樂(lè )骨干型教師的信心。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 13
音樂(lè )是我們生活里重要的一部分，走路時(shí)要聽(tīng)歌，吃飯時(shí)要聽(tīng)歌，連寫(xiě)論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開(kāi)到最大。但是，長(cháng)久以來(lái)，我們所知道的聽(tīng)到的大多為一些流行歌曲，像交響樂(lè )像鋼琴獨奏其實(shí)離我們很遠。
《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌，曲風(fēng)輕快，同時(shí)也表達了一個(gè)歌手對音樂(lè )的熱愛(ài)。作為一個(gè)聽(tīng)眾，從“不管3363還是3127，像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235，像風(fēng)箏呼嘯而去；555724，是落葉輕輕哭泣；111237，沒(méi)有人認真在聽(tīng)”都可以感覺(jué)到歌者想表達，音樂(lè )是一種美好的存在，心靈有如一首美妙的樂(lè )曲，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂(lè )節奏帶入人群。
而通過(guò)《音樂(lè )鑒賞》的學(xué)習，對音樂(lè )的理解或者說(shuō)自己認知的音樂(lè )圈更為寬廣了。音樂(lè )的四大要素是旋律、和聲、節奏以及音色，欣賞音樂(lè )包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè )鑒賞。音樂(lè )欣賞這門(mén)課程教給我們的不只是音樂(lè )本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對音樂(lè )、面對藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè )帶給我們的激情與安慰。
一、看動(dòng)漫認識了久石讓
在所有樂(lè )器中，我最先喜歡的是鋼琴，后來(lái)同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的，慢慢的接觸越來(lái)越多的樂(lè )器，也能很快分辨出各種樂(lè )器。不過(guò)高中時(shí)，只是習慣性的稱(chēng)其為輕音樂(lè )，只要是沒(méi)有人唱的就是輕音樂(lè )。
看新聞看電視時(shí)，會(huì )知道歐洲人很喜歡聽(tīng)演奏會(huì )，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得那種沒(méi)有“歌詞”的樂(lè )器合奏有什么好聽(tīng)的。
直到上大學(xué)，看了宮崎駿的動(dòng)漫，聽(tīng)到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音，這天籟之音正是久石讓的《天空之城》�！短炜罩恰返�'音樂(lè )以電聲，合成器為主，加上圓號，童聲合唱，鋼琴小品等等配合，主題曲《載著(zhù)你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團唱出的版本簡(jiǎn)直可說(shuō)是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現得絲絲入扣；《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品，描述了兩位主角初到達Laputa后所見(jiàn)到的情景，非常美妙，也是流傳極廣的一首。
舉個(gè)例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節匯演，有學(xué)系用了這首音樂(lè )來(lái)作表演得背景音樂(lè )，才剛彈出幾個(gè)音符，臺下有80%的人“嘩”了起來(lái)，說(shuō)：是《天空之城》��！其實(shí)不看動(dòng)畫(huà)的人，一聽(tīng)也會(huì )被其所迷住。
悠遠的鋼琴，飛揚的小提琴或是低沉的大提琴，安靜的旋律和溫婉細膩的基調，是久石讓的一貫風(fēng)格，也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我帶來(lái)的驚喜。
很多日本電影總是有一種安靜的氛圍，似如流水般的情節，卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》，便記憶中最深的《千與千尋》，便是因為久石讓的音樂(lè )，我才得以與之結緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望，被那個(gè)小女孩的探險故事深深吸引，為宮崎駿和久石讓深深折服。
二、從張靚穎到喜多郎
喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎提名，他邀請張靚穎做他的主唱，而我通過(guò)張靚穎又認識了一位日本音樂(lè )大師。音樂(lè )就是大自然的聲音，喜多郎一直覺(jué)得他所作的音樂(lè )不是源自他自己，這些音樂(lè )是源自天堂的，只是通過(guò)他自己的身體和他的手指組成。
可以說(shuō)，早在70年代便開(kāi)始致力于研究電子合成音樂(lè )的喜多郎，是NewAge音樂(lè )的首席代表，他的作品有著(zhù)日本NewAge音樂(lè )開(kāi)路先鋒的獨特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂(lè )，他以電子合成器為演奏器具，他說(shuō)：“我可以用合成器創(chuàng )造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評論家也把這種樂(lè )器制作的音樂(lè )成為“心靈音樂(lè )”。
喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng )作音樂(lè )，表達自己的情感。這種不同于西方音樂(lè )的東方魅力，使得他從首部作品《天界》面世開(kāi)始，《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至，就得到了世界上越來(lái)越多的聽(tīng)眾的肯定。
“在過(guò)去的二十年間，我學(xué)到了很多的音樂(lè )技巧，所以下面的音樂(lè )感覺(jué)是一樣的。下一步，我的目標，將是回到自己原始的立足點(diǎn)，用心靈的情感進(jìn)行一次快樂(lè )而悲傷的宇宙旅行。我的音樂(lè )使自己感到和平和寧靜，我的愿望是通過(guò)音樂(lè )達到時(shí)間和平。大自然激勵了我，我只不過(guò)是個(gè)使者�！毕捕嗬烧f(shuō)。
認識了這些音樂(lè )大師，音樂(lè )也仿佛從此向我敝開(kāi)了更寬廣的門(mén)，于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野，于是開(kāi)始關(guān)注格萊美獎的進(jìn)展情況，于是看電影時(shí)聽(tīng)到好聽(tīng)的配樂(lè )，不再只看演員表的名字。音樂(lè )帶給人的那種閑適心情難以言表，似乎所有事情與音樂(lè )結合在一起都變得完美起來(lái)。
看過(guò)《泰坦尼克號》之后，除了里面男女主角轟轟烈烈的愛(ài)情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外，還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候，有一支拉小提琴的樂(lè )隊卻一直鎮定地在演奏。有人對他們說(shuō)：“根本沒(méi)有人在聽(tīng)”，可是他們說(shuō)：“吃飯的時(shí)候也沒(méi)有人在聽(tīng)，但是我們還是拉，音名樂(lè )能使人鎮定”。每次看到這個(gè)鏡頭，都會(huì )感到無(wú)比的震撼，更為音樂(lè )的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧，我覺(jué)得藝術(shù)不僅僅是看到的聽(tīng)到的或者是聞到的，而是用心感受到的，并且能給人帶來(lái)力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師，用淳樸的音樂(lè )改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級，也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事，對我們這些觀(guān)眾來(lái)說(shuō)也是一種力量。
物欲世界太過(guò)冷漠，音樂(lè )通過(guò)我們的耳朵傳達到心靈，叫醒的不只是我們的耳朵而已。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 14
音樂(lè )是生活的一種必需品。柴米油鹽醬醋茶為我們的身體提供能量，而音樂(lè )作為一種精神糧食則為我們的感官世界注入了活力，牽動(dòng)著(zhù)我們的喜怒哀傷。音樂(lè )，以不同的形式，以不可阻擋的態(tài)勢，席卷、充斥著(zhù)每個(gè)人的生命。
經(jīng)過(guò)了這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，不能說(shuō)自己對音樂(lè )有了更深層次的理解，可能還只能從節奏的快慢，音調的高低中體會(huì )到情緒的變化，而不能真正把握音樂(lè )家想表達的主題。但是在音樂(lè )的廣度方面，在這一學(xué)期中，我真的領(lǐng)略了很多，可以說(shuō)是經(jīng)歷了一次音樂(lè )之旅，享受了一次音樂(lè )的盛宴。歌劇、搖滾樂(lè )、音樂(lè )與美術(shù)的關(guān)系以及用日常生活用具來(lái)演奏音樂(lè )都給我留下了深刻的印象，下面我也會(huì )在這四個(gè)方面談?wù)勛约旱牧私馀c感受。
一、歌劇
歌劇是將音樂(lè )、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)。以前的我對歌劇不感興趣，所以了解甚少，但聽(tīng)了天才韋伯的《歌劇魅影》后，發(fā)現歌劇并不是我想象中那么枯索，它繞梁三日的動(dòng)聽(tīng)樂(lè )章、富麗堂皇的舞臺設計、精美絕倫的演出服飾都讓我著(zhù)迷�，F在的流行樂(lè )與之相比，真的顯得十分單薄無(wú)力，最多是在疲憊時(shí)用來(lái)放松而已，很難給人震撼的感覺(jué)，一種身心完全脫離現實(shí)，仿佛進(jìn)入夢(mèng)境的感覺(jué)。也許真的如老師講的那樣，我們還需鍛煉我們的耳朵，提升它的審美能力，這樣才能不錯失的經(jīng)典，才能享受到人類(lèi)精神文明的精華�！陡鑴△扔啊纷�2004年在中國開(kāi)始演出以來(lái)，成為迄今為止在中國演出時(shí)間最長(cháng)，場(chǎng)次做多的國外音樂(lè )劇，這也再次證明了經(jīng)典的魅力。我尤其喜愛(ài)其中的《allI ask of you》，男女主角的深情對唱讓人聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就會(huì )不覺(jué)地流淚，其歌詞描述的愛(ài)情同樣引起了我的共鳴。
二、搖滾樂(lè )
年輕人似乎都會(huì )愛(ài)上搖滾這種令人瘋狂的音樂(lè )，它充滿(mǎn)激情、聲嘶力竭，讓人難以抗拒�！禬e Are The Champions》和《We Will Rock You》相信很多人都聽(tīng)過(guò)，但卻不知出自誰(shuí)手，包括我在內。在音樂(lè )鑒賞課上，我才開(kāi)始了解Queen這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)靡全球的搖滾樂(lè )隊，也進(jìn)一步拓寬了我聽(tīng)的搖滾樂(lè )的范圍。無(wú)數搖滾樂(lè )迷都懷念著(zhù)六七十年代，那個(gè)帶著(zhù)熾烈與灰燼氣息的瘋狂年代，那個(gè)由嬉皮士運動(dòng)，朋克運動(dòng)等等交織的年代。就在那個(gè)年代，Queen狂笑著(zhù)，嘶吼著(zhù)，揮舞著(zhù)有力的拳頭消耗他們的青春，去撥開(kāi)大片迷茫的'濃霧，綻放出了有別于粗糙朋克們的華美與優(yōu)雅�！禔 Night At The Opera》無(wú)疑是他們的巔峰之作。這張專(zhuān)輯不但是所有Queen迷頂禮膜拜的傳世經(jīng)典，也是搖滾史上一座光彩奪目的里程碑。抒情小曲、金屬力作、歌劇斷章在整體上錯落有致，張馳有度，真正呈現了一個(gè)多彩的皇后。Queen是朵艷麗的花朵，永不凋零。
三、用簡(jiǎn)單的日用品演奏音樂(lè )
在老師給我們展示的各種音樂(lè )中，最令我震驚的就是STOMP樂(lè )隊的音樂(lè )。他們使用的表演用具都是非常簡(jiǎn)單的日常用品，包括掃帚、垃圾桶蓋和打火機之類(lèi)的破銅爛鐵，他們甚至還用自己的身體發(fā)出聲音。他們的演出沒(méi)有昂貴的樂(lè )器，沒(méi)有雅致的服飾，沒(méi)有輝煌的舞臺環(huán)境，但撲面而來(lái)的是生命的旺盛活力和生活的質(zhì)樸氣息。STOMP樂(lè )隊徹底顛覆了我對“樂(lè )器”這一概念的理解。從STOMP樂(lè )隊出發(fā)，我想我們也許會(huì )對身邊的聲音有一個(gè)新的檢視、新的反省、新的發(fā)現。真正的藝術(shù)真的隨處可及！影片中的樂(lè )手藉由彼此間練習過(guò)的默契，踩著(zhù)相同的旋律步伐，創(chuàng )造出美妙的音樂(lè )，感覺(jué)上每個(gè)人的音類(lèi)不同卻又很協(xié)調，簡(jiǎn)直是令人嘆為觀(guān)止�？偠灾�，他們化腐朽為神奇，重組觀(guān)看者的感官經(jīng)驗，完美結合自然與藝術(shù)，不僅震撼了聽(tīng)覺(jué)體驗，更震撼了視覺(jué)體驗。
四、音樂(lè )與美術(shù)
音樂(lè )很難對現實(shí)進(jìn)行再現和描述，但極善于抒發(fā)感情和情緒，而美術(shù)又恰好充當了音樂(lè )從單純的音響到情感抒發(fā)這一飛躍的紐帶和橋梁。我們通過(guò)對音樂(lè )、音響的聽(tīng)覺(jué)、想象而獲得各種視覺(jué)形象及畫(huà)面，進(jìn)而引發(fā)出相應的情感與情緒，這時(shí)候，幾乎人的所有感官都被調動(dòng)起來(lái)，使音樂(lè )真正成為“音樂(lè )”，而不再是僅僅由旋律、節奏等機械組合出來(lái)的音響。當貝多芬的命運交響曲配上富有表現力的動(dòng)畫(huà)，確實(shí)有助于我們對命運交響曲的理解。郭聲健先生在他的《藝術(shù)教育論》一書(shū)中也談到：“一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所用的感性材料不同而已”。我想很多人在被要求描述音樂(lè )的起伏時(shí)都會(huì )自然而然地用線(xiàn)條的起伏來(lái)描述吧，這也再次證明了音樂(lè )與美術(shù)是互通的。
音樂(lè )不只是單純的旋律而已，它透著(zhù)作者的情緒，承載著(zhù)作者的思想，寄托著(zhù)作者的希望。鑒賞也不是簡(jiǎn)單機械地用耳朵聽(tīng)而已，我們要用大腦去思考，用心去感悟�？傊�，音樂(lè )作為人身的必修課，值得我們一生去揣摩感悟。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 15
一個(gè)學(xué)期的音樂(lè )欣賞課即將結束，在此感謝老師的專(zhuān)業(yè)知識的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè )元素的基本欣賞方法的概念的轉變。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感覺(jué)到音樂(lè )的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè )的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。
當初選這門(mén)課完全是由于學(xué)校要求必須選擇一門(mén)鑒賞課，我由于寫(xiě)字很丑，其他的課又不是很喜歡，就選了音樂(lè )鑒賞。更由于這學(xué)期專(zhuān)業(yè)課太多，所能選擇的機會(huì )不多，就選擇了周二下午的這節課。我以為的音樂(lè )鑒賞就是老師給我們放放歌，只是需要帶個(gè)耳朵即可。并且自己由于五音不全，又不是很喜歡唱歌，完全是修個(gè)學(xué)分就好。但是當我上課時(shí)我就覺(jué)得不是自己所想的這樣。老師應該是對音樂(lè )是非常的喜歡，所以對我們的要求很?chē)栏�。所欣賞的也不是什么流行音樂(lè )，而是古典的音樂(lè )會(huì )。這的確讓我認識很多。
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習我認識到音樂(lè )的世界是一種虛擬中的征服，它用不同的方式征服著(zhù)不同種類(lèi)的人的心情。再普通的人，不管他的知識層面如何，不管他的地域文化所帶來(lái)的差異如何，他都具有一樣與生俱來(lái)的能力，那就是音樂(lè )鑒賞的能力。音樂(lè )對于喜歡他的人來(lái)說(shuō)只限于欣賞的品位和能力。對他的了解并不僅僅限于聽(tīng)上，要從各方全面了解。具有良好的音樂(lè )鑒賞能力對情感的培養和素養的提升都有很大的幫助，所謂“陽(yáng)春白雪和下里巴人”不是輕而易舉就能分辨出來(lái)的。
雖然音樂(lè )欣賞課是在每個(gè)周二的下午，但僅有的幾次課上我學(xué)會(huì )了如何去欣賞樂(lè )曲。過(guò)去聽(tīng)歌曲的時(shí)候，往往需要反反復復的聽(tīng)好幾遍才能品味出其中的精華，而且聽(tīng)完了之后印象不深刻�，F在，學(xué)會(huì )了用節奏、結構去解析音樂(lè )，能融入到音樂(lè )優(yōu)美的意境中去，真正的去欣賞。這樣，音樂(lè )給我的印象非常深刻，對音樂(lè )的了解也更進(jìn)了一層。 每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè )感覺(jué)時(shí)間都過(guò)的很快，不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫(huà)面和欣賞中去了，感覺(jué)不到自己與音樂(lè )之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現。 很慶幸自己能對音樂(lè )做一番了解，我想它會(huì )幫助我調節自己的心情！為更好的人生提供一些幫助。如果有機會(huì )再讓我選課的話(huà)，我還會(huì )選音樂(lè )欣賞類(lèi)的科目的。因為在課上能夠真正體會(huì )到了學(xué)習的輕松愉快和耳目一新的感覺(jué)。
音樂(lè )的節奏性和大學(xué)生活的聯(lián)系是如此的緊密。走路、說(shuō)話(huà)、運動(dòng)無(wú)一不與音樂(lè )的節奏合韻合拍。于是，音樂(lè )無(wú)時(shí)無(wú)處不在，潛移默化的影響著(zhù)我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂(yōu)傷，幾周的學(xué)習之后，覺(jué)得不僅是人有樂(lè )感，就連打雷、下雨都有了節奏，成為了一種音樂(lè )美。于是學(xué)會(huì )了從音樂(lè )的角度去欣賞周?chē)娜撕褪挛�，生活態(tài)度也積極了很多�？纯袋S仁鑫在學(xué)校里的個(gè)人演唱會(huì )，以及這兩年來(lái)明星到宜賓看演唱會(huì )的瘋狂場(chǎng)面，讓我不喜歡音樂(lè )的人都為之瘋狂、為之振奮！
在課上學(xué)到了很多的樂(lè )理知識，認識了很多的樂(lè )器。真的是大開(kāi)眼界。以前很少有機會(huì )接觸音樂(lè )欣賞課，再說(shuō)當時(shí)的老師從來(lái)沒(méi)有講這么生動(dòng)過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有告訴我們應該怎樣去欣賞音樂(lè )，因為他覺(jué)得我們只是胡亂的聽(tīng)，不懂的欣賞藝術(shù)�，F在不同，老師鼓勵我們去多聽(tīng)一些優(yōu)美的音樂(lè )。雖然只能領(lǐng)悟一點(diǎn)點(diǎn)，但是我們很受啟發(fā)，積極性也得到了提高，渴望去展現自己接受一門(mén)適合自己而又對自己生活提供幫助的藝術(shù) 。
老師給我們學(xué)習的多是西方音樂(lè )。西方傳統音樂(lè )以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫(xiě)照，鋼琴的加盟使它越來(lái)越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過(guò)中世紀時(shí)期、藝復興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂(lè )的發(fā)展越來(lái)越成熟，越來(lái)越豐富。與中國古典音樂(lè )的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，西方音樂(lè )越來(lái)越注重樂(lè )器的協(xié)奏和聲調的組合，正如中西方意識形態(tài)一樣，中西方音樂(lè )也呈現出它們截然不同但又各具韻味的時(shí)代和地域特色。歷史的車(chē)輪轉動(dòng)著(zhù)，承載著(zhù)人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，中西文化的不斷交融，使音樂(lè )的風(fēng)格也各自出現了變化。19世紀以來(lái)，西方音樂(lè )進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，經(jīng)濟的發(fā)展是音樂(lè )的大眾化變的越來(lái)越深刻，流行音樂(lè )開(kāi)始蔓延至全世界，華爾茲、波爾卡、探戈舞、布魯斯、爵士音樂(lè )、搖滾等等，直到現在的通俗音樂(lè )，他給人的是自由的呼吸和心靈完美的感應，越來(lái)越多的流行音樂(lè )成為人們精神的港灣，它不是貴族化的奢侈而是平民化的消費，能被各種類(lèi)型的人接受，成為世界范圍的大眾文化盛宴。
如果說(shuō)書(shū)籍是人類(lèi)精神食糧，那么音樂(lè )就是耳朵的食糧。激動(dòng)時(shí)，它使你感到溫馨；焦躁時(shí)，它使你安詳，苦悶時(shí)，它使你豁達、開(kāi)朗；悲傷時(shí)，它使你振作�，F在我愿在音樂(lè )中成長(cháng)，脫去一切的偽裝，卸下繁重的行囊，洗盡鉛華，依偎在她博大而溫暖的懷抱中。往日，音樂(lè )使我遠離孤獨，擺脫空虛。每當一個(gè)人悠閑無(wú)事的時(shí)候，我喜歡安靜地靠在椅子上，細細地聆聽(tīng)莫扎特的《費加羅的婚禮》、舒曼的《夢(mèng)幻曲》合上雙眼，隨著(zhù)高高低低的音符放飛自己的思緒。每當一曲終了，心中早已填滿(mǎn)了愜意和滿(mǎn)足。我喜歡聽(tīng)古典的鋼琴曲，那晶瑩透亮的聲音，清脆而又不單調，它飽含了人性的溫暖和母性的慈愛(ài)，仿佛使我找到了心靈藉以避風(fēng)的港灣。每一支精致的曲子，猶如山澗清溪潺潺流淌，總能令我感到心曠神怡，那種感受真能以“起舞弄清影，何似在人間”來(lái)形容。
音樂(lè )對現實(shí)生活的反映，不像美術(shù)，戲劇和小說(shuō)那樣，顯示出具體的生活圖景和人物，事件。而是僅僅表現出人在生活體驗中獲得的感受和產(chǎn)生的情緒，欲望等情感性的.東西，音樂(lè )表達情感而不去揭示這種情感所賴(lài)以產(chǎn)生的那些依據，所以更加具有概括性和一般性，也可以說(shuō)音樂(lè )表現的是情感本身，對情感的表現是直接的，匈牙利音樂(lè )家李斯特說(shuō)過(guò)：“感情在音樂(lè )中獨立存在，放射光芒，既不憑借‘比喻的外殼，也不依靠情節和思想的媒介�！币魳�(lè )的這種感情的特殊性表達也就給欣賞和理解帶來(lái)了特殊性。我認為欣賞音樂(lè )要作到理性和感性想結合，并要充滿(mǎn)幻想，既要有充分的想象能力，又要有一定的理論基礎，既然音樂(lè )是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，那么對音樂(lè )作品的欣賞就首先要求聽(tīng)力審美感覺(jué)的敏感，沒(méi)有好的耳朵，再美的音樂(lè )也毫無(wú)意義�，F代美育提倡有機的把知識性、審美性、趣味性和道德性融合起來(lái)，良好的音樂(lè )鑒賞能力有助于我們做到這一點(diǎn)，它能讓我們全面掌握知識、開(kāi)啟智慧、陶冶心靈、培養高尚人格。如：更好的理解《歡樂(lè )頌》能使人在輕松中尋找快樂(lè )的感覺(jué)；《月光曲》讓人感到靜謐的夜晚；革命歌曲給人戰斗的力量。當今時(shí)代的特點(diǎn)使流行音樂(lè )成為了一種大眾文化，爵士樂(lè )、搖滾、通俗以及最具代表的周杰倫風(fēng)格的歌曲滲透著(zhù)每一個(gè)角落，具有良好的鑒賞能力使我們能夠在文化及其豐富的時(shí)代擁有評判好壞優(yōu)劣的能力，對于我們審美能力、感性思維、認知能力、判斷能力、人文素養以及品位的提升都有幫助。我們不僅從中認識到文化的豐富，也無(wú)形中使感情受啟發(fā)，可算是一種人文關(guān)懷了。音樂(lè )鑒賞能力的最終要從這些作品中得到提高。能讓我們去其糟粕取其精華，使個(gè)人修養得以提升。音樂(lè )鑒賞是一個(gè)人最基礎的審美能力，無(wú)論是對學(xué)習還是對工作都需要我們去培養和提升。
老師在這門(mén)課上的付出我覺(jué)得很多，真的感謝老師，我知道老師雖然對我們要求很?chē)栏竦鞘钦娴囊屛覀儗W(xué)到知識，還帶我們去演播廳去欣賞小型的音樂(lè )會(huì )，這在其他班是不可能的。并且上課的范圍之廣，從古至今，從西方到中國，從古典到浪漫，更讓我們了解了這些優(yōu)秀的音樂(lè )人在音樂(lè )的道路上所付出的的艱辛，值得我們所有人去學(xué)習。樂(lè )器，五線(xiàn)譜的介紹讓我這個(gè)從來(lái)沒(méi)有接觸音樂(lè )的人來(lái)說(shuō)的確很吃力，但是只要自己努力了，收獲就在這里。最后希望這堂課越辦越好！總的來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習提高了個(gè)人素質(zhì)的修養，并且對音樂(lè )欣賞這一欣賞類(lèi)有了進(jìn)一步的認識。在今后的學(xué)習里，會(huì )學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè )欣賞能力。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 16
在大學(xué)生涯中的最后一次選課中，我選擇了《音樂(lè )鑒賞》，沒(méi)有什么特殊的原因，只因為我喜歡音樂(lè )。聽(tīng)音樂(lè )是我的業(yè)余愛(ài)好，也是我?jiàn)蕵?lè )消遣的方式，不管是開(kāi)心或是不開(kāi)心，我都會(huì )去聽(tīng)音樂(lè )，因為音樂(lè )能帶給我心靈的慰藉，平靜我浮躁的心情。在音樂(lè )中，我可以達到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂(yōu)愁。 在短短的幾個(gè)星期的課中，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂(lè )方面的知識，介紹了很多樂(lè )器，也讓我們欣賞了眾多樂(lè )曲。這其中，在講到有關(guān)民族音樂(lè )的知識時(shí)，讓我無(wú)比興奮。
每次接觸中國民族音樂(lè )都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮，它的每一個(gè)音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個(gè)起伏仿佛都牽起我驛動(dòng)的心。每次傾聽(tīng)都有新的感受，每次關(guān)注都會(huì )感到無(wú)比的振奮，總感覺(jué)那些音樂(lè )融入了中國的歷史，文化，靈魂在不斷深入學(xué)習與了解中，我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆，我的心被中國音樂(lè )的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了，我的民族自豪感被中國音樂(lè )燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!
面對著(zhù)中國音樂(lè )如此璀璨的歷史，我不覺(jué)感到自己的無(wú)知與渺小�；蛟S，對中國民族音樂(lè )，我還知之甚少，但我從中得到的知識、震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的。
我們說(shuō)，音樂(lè )是流動(dòng)的詩(shī)歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀。中國民族音樂(lè )則是藝術(shù)這份璀璨的天空中，最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng )造了大量?jì)?yōu)秀的民族音樂(lè )文化，形成了有著(zhù)深刻內涵和豐富內容的民族音樂(lè )體系。這一體系在世界音樂(lè )中占有重要的地位。我們要認識中國音樂(lè )，不能僅僅會(huì )唱一些中國歌曲，聽(tīng)幾段傳統樂(lè )曲，還必須從民族的、歷史的.、地域的角度去考察中國音樂(lè )，了解中國音樂(lè )，從而真正理解中國音樂(lè )的內涵，了解它在世界音樂(lè )體系中的地位和歷史價(jià)值。
中國民族音樂(lè )分為：民間歌曲、民間歌舞音樂(lè )、民間器樂(lè )、民間說(shuō)唱音樂(lè )和民間戲曲音樂(lè )。
一般而言，民族樂(lè )器可分為四大類(lèi)：即吹管樂(lè )器、拉弦樂(lè )器、 彈撥樂(lè )器、打擊樂(lè )器。屬于羅類(lèi)的有大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、八音鑼、馬鑼等，屬于鈸類(lèi)的有大鈸、小鈸、 四鈸、簡(jiǎn)鈸等，這是根據樂(lè )器的形制和特點(diǎn)而劃分的類(lèi)別。
民族器樂(lè )的主要樂(lè )種有：吹打樂(lè )、絲竹樂(lè )、鼓吹樂(lè )、弦索樂(lè )、鑼鼓音樂(lè )。民族器樂(lè )的演奏形式有獨奏、齊奏、重奏、小合奏、大合奏。
凡是我國的民族樂(lè )器(包括我國各兄弟民族樂(lè )器)演奏的樂(lè )曲，統稱(chēng)為民族樂(lè )曲。對樂(lè )曲的時(shí)代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng )作意圖等的了解是欣賞民族音樂(lè )的重要一環(huán)節，也只有這樣才能真正了解民族音樂(lè )的內涵。欣賞民族音樂(lè )作品，不僅需要通過(guò)聽(tīng)來(lái)辨別音高、音樂(lè )力度節奏等基本的要素，同時(shí)要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂(lè )段、樂(lè )章等加以分析，從而加深對樂(lè )曲的體會(huì )，這還不夠，還要在此基礎上增強對音樂(lè )的感受能力，當我們有了對音樂(lè )的感受力時(shí)，我們自身的感情就必然有了某種體驗。
中國民族音樂(lè )有其巨大的自身價(jià)值，這也是其將擁有美好前景的重要因素。中國民族音樂(lè )的價(jià)值主要包括：一方面，線(xiàn)性音樂(lè )的審美價(jià)值。我國幾千年來(lái)形成了自己獨特的“線(xiàn)”型單聲織體的音樂(lè )表現體系，使民族旋律不僅具有婉轉迂回的曲線(xiàn)美，更具有深刻的表情意義。它不同于西方音樂(lè )以旋律、和聲、復調共同完成音樂(lè )的表現內容，而是僅以單聲旋律完成音樂(lè )表現內容的全部。它經(jīng)過(guò)長(cháng)期充分的發(fā)展，早已復雜而多樣，形成了人們獨特的單聲音樂(lè )審美觀(guān)念。另一方面，重意的音樂(lè )審美價(jià)值。我國的民族音樂(lè )作品多若繁星，其音調幽婉深邃、韻味悠長(cháng)，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂(lè )美。因為具有重情、重自?shī)�、重意的音�?lè )審美特質(zhì)，加上世界聽(tīng)眾重視了它的價(jià)值功能和表現特征，贏(yíng)得了世界聽(tīng)眾的歡迎。
盡管我們的民族音樂(lè )具有上述價(jià)值， 但是我們的民族音樂(lè )還是出現了危機。 也許是我們這代人生活的社會(huì )環(huán)境變了，我們對民族文化，特別是民族音樂(lè )好像不再那么重視了。我們時(shí)常在問(wèn)我們自己這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么我們國家從來(lái)就沒(méi)有出現過(guò)世界級的大作曲家?這個(gè)不容辯駁的事實(shí)反映了一種內在必然性，足以讓我們冷靜而嚴肅地深思。我們常常會(huì )不無(wú)驕傲地宣稱(chēng)自己對世界文化做出了多么巨大的貢獻，也許歷史上確曾如此，可現實(shí)中當我們同別人相比較的時(shí)候，我們還能驕傲的起來(lái)嗎?造成這種現狀的根本原因究竟是什么?我們還能漠視這種現狀再持續下去嗎?這不僅是一個(gè)極為嚴肅的話(huà)題，而且也是我們的民族音樂(lè )究竟應走什么樣的道路的大是大非問(wèn)題。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話(huà)，它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成果。
我以為，造成以上現狀與我們封閉的文化傳統、教育傳統、思想觀(guān)念等方面有著(zhù)必然關(guān)系。而人的思想觀(guān)念、思維方式又在很大程度上受到傳統的制約。因此封閉落后的文化傳統是深層次的最根本最直接的原因。陳舊的思想觀(guān)念嚴重地束縛著(zhù)我們的思維，遮擋著(zhù)我們的視野，使我們不能看清事物的本質(zhì)，總是被夾在傳統與現實(shí)的沖突中來(lái)回徘徊。這樣的現狀必須盡快改變，具體地說(shuō)，就是我們迫切需要真正弄清音樂(lè )的民族性與世界性的關(guān)系問(wèn)題。此問(wèn)題不解決，我們的音樂(lè )便得不到健康快速的發(fā)展，最終必然導致我們民族音樂(lè )在更大程度上的損失。
可喜的是，我國當代一批青年作曲家們敢于突破傳統，做出了大膽的舉動(dòng)，沖擊了國內沉悶的創(chuàng )作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上、從創(chuàng )作思想上提出了全新的認識，在創(chuàng )作手法上大膽吸收西方現代作曲技巧，以他們獨特的視角對中國音樂(lè )進(jìn)行思索和創(chuàng )造，為中國音樂(lè )真正走向世界開(kāi)拓道路�！靶鲁薄钡囊饬x已遠遠超出音樂(lè )范疇，在文化層面上來(lái)看，它實(shí)際是對我們文化傳統的反叛，是思想觀(guān)念上一次質(zhì)的飛躍�，F在看來(lái)這種沖擊傳統的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強有力的理論支撐， 目前尚處于探索階段，實(shí)際效果上也談不上成功，但是，它確實(shí)動(dòng)搖了我們的民族音樂(lè )傳統，促使我們去思考，在音樂(lè )的道路上我們究竟該何去何從?這個(gè)問(wèn)題確已到了必須作出理性選擇的時(shí)候了。
中國有—句諺語(yǔ)，叫做“站得高，望得遠”。我們之所以總是在—個(gè)老問(wèn)題上糾纏不清，得不到根本解決，那是因為我們的思維方式出了問(wèn)題，看問(wèn)題的角度有偏差。當我們走投無(wú)路，左右徘徊時(shí)，不妨變換一個(gè)位置，站在一個(gè)更高的位置對之重新加以審視，則很可能會(huì )收到意外的效果。這就是說(shuō)，倘若我們換一個(gè)立場(chǎng)，站在全世界和全人類(lèi)的高度來(lái)審視我們的民族音樂(lè )，我們便會(huì )茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗。
身為當代大學(xué)生，我想我們有責任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應有的貢獻。以崇敬的心態(tài)認真學(xué)習中國民族音樂(lè )，不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì)，更是一個(gè)中國人發(fā)揚自己民族燦爛文化的必要前提。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 17
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。--張載
時(shí)光流逝，歲月如梭，轉眼之間，《音樂(lè )欣賞基礎》這門(mén)課程已經(jīng)圓滿(mǎn)地結束了。再回首，我覺(jué)得我們的課程很有意義。通過(guò)課程的學(xué)習和老師的精彩講解，我們對于如何感受和欣賞音樂(lè )，音樂(lè )的要素，古今中外音樂(lè )的發(fā)展情況，很多知名音樂(lè )家和經(jīng)久不衰的優(yōu)秀音樂(lè )作品有了一個(gè)基本的了解和認識，對于我們的德、智、體、美、勞的全面發(fā)展有著(zhù)不可估量的重要意義。
作為21世紀的接班人，我們要充滿(mǎn)責任感和使命感，以實(shí)現中華民族的偉大復興為己任。所以我們要拒絕靡靡之音，色情暴力，多接觸有益于我們身心健康和發(fā)展的優(yōu)秀文化作品，來(lái)陶冶自己的情操。而學(xué)院開(kāi)設的《音樂(lè )欣賞基礎》給我們提供了一個(gè)良好的平臺：知識淵博，經(jīng)驗閱歷豐富的老師再加上先進(jìn)的視聽(tīng)設備和一流的上課環(huán)境，使同學(xué)們獲益匪淺，領(lǐng)悟到了音樂(lè )欣賞的真諦。
中國四大民間愛(ài)情故事之一的“梁山伯與祝英臺”可謂家喻戶(hù)曉，流傳深遠，被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱。從古至今，不知有多少人被梁山伯與祝英臺的悲慘凄美的愛(ài)情所感染。但是以前從未悉心體味。通過(guò)課程的學(xué)習，老師的精彩講解和聆聽(tīng)小提琴藝術(shù)家呂思清先生等請傾情演繹的小提琴協(xié)奏曲《梁�！�，我們不但重溫了這個(gè)凄美的愛(ài)情故事，更學(xué)會(huì )了如何更好地欣賞音樂(lè )。小提琴協(xié)奏曲《梁�！芬浴安輼蚪Y拜”、“英臺抗婚”、“樓臺會(huì )”、“墳前化蝶”為主要內容。全曲大約26分鐘，首先5分鐘敘述梁祝愛(ài)情主題，然后是快樂(lè )的學(xué)習生活，接著(zhù)是十八里相送；從10分鐘開(kāi)始進(jìn)入第二段，英臺回家抗婚不成，梁祝二人樓臺相會(huì )，最后哭靈，第二段約11分鐘；最后一段則是梁�；�，是主題再現。
《高山流水》為中國十大古曲之一，鐘子期和俞伯牙的故事也是婦孺皆知，家喻戶(hù)曉，影響深遠，意義重大。通過(guò)課程的學(xué)習，我們領(lǐng)悟到了《高山流水》樂(lè )曲的高妙--“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。更為重要的是，我們懂得了知音難覓、友誼情貴。我們要珍惜友誼，友誼是幸福的源泉，努力讓我們的友誼地久天長(cháng)，因為俞伯牙摔琴絕弦謝知音已為我們率先垂范。
意大利經(jīng)典電影《海上鋼琴師》也給我們留下了深刻的'印象。男主角1900的整個(gè)人生都已經(jīng)是一場(chǎng)悲劇了。他是一個(gè)被人遺棄在蒸氣船上的孤兒，被船上一位好心的燒爐工收養，然而燒爐工在男主角8歲的時(shí)候在意外中死亡。過(guò)人的天賦使他無(wú)師自通成了一名鋼琴大師，但宿命也令他天然地對紅塵俗世深懷戒意，他從不敢離船上岸去，只因紐約無(wú)際的高樓和川流不息的人群令他迷失自我�？v使后來(lái)遇上了一位一見(jiàn)鐘情的少女，他思量再三后，還是放棄了上岸尋找初戀情人的沖動(dòng)。他永遠地留在船上了，就算到了最后，唯一的好朋友馬克斯警告他廢船將要被炸毀，他也不愿離開(kāi)，于是從出生開(kāi)始就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)維吉尼亞號的1900殉船于海底。1900，這個(gè)既沒(méi)有出生紀錄，也沒(méi)有身份證明的人，沒(méi)有留下一點(diǎn)痕跡就在人間蒸發(fā)，就如流逝了的音符一樣，渺無(wú)蹤影了。
時(shí)光匆匆而過(guò)，令我們深深眷戀的《音樂(lè )欣賞基礎》課程已經(jīng)結束。雖然課程已經(jīng)結束，但它給我們帶來(lái)了巨大的精神財富，為我們將來(lái)的身心以及各方面的發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎。作為21世紀的大學(xué)生，我們責任在胸，使命在肩，我們要擁有博大的胸襟，并且身體力行：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 18
我是一個(gè)非常喜歡音樂(lè )但不懂音樂(lè )的人，我很難想象生活中沒(méi)有各式各樣的音樂(lè )那將是什么樣子。
到上了大學(xué)，一支叫DreamTheater的樂(lè )隊將我沉寂了的音樂(lè )細胞再度喚醒。他們的編曲經(jīng)常給我一種錯覺(jué)，他們好像就是演奏前衛音樂(lè )的插電的交響樂(lè )團。更難以想象的是如此厚重有內涵、極具表現力以及充滿(mǎn)復雜變化的音樂(lè )竟然只是由4個(gè)人演奏的，可見(jiàn)他們的演奏技巧是什么樣的水平。在他們的音樂(lè )中我仿佛看到了我之前聽(tīng)過(guò)的一些交響樂(lè )的影子，那就是變化。我那時(shí)才漸漸理解了交響樂(lè )里滲透著(zhù)的作曲者的感情和想法，了解了為什么在他們的作品中會(huì )有大起大落，大喜大悲，都是因為他們的音樂(lè )充滿(mǎn)了情感。
我個(gè)人比較喜歡D大調第二交響曲，原因是朋友的一再推薦，說(shuō)這是一部非常冷門(mén)的曲子。這部作品中似乎隱藏著(zhù)一絲懺悔的呢喃。個(gè)人感覺(jué)富特文格勒好象并不是很在意這首曲子，他沒(méi)有象指揮貝多芬的其他交響樂(lè )作品那樣把自己對作品的解讀溶入到音樂(lè )之中去。后來(lái)聽(tīng)朋友說(shuō)，富特文格勒認為第二交響曲是貝多芬的九部交響曲里最不成功的一部。而對我來(lái)說(shuō)，這部作品恰恰能夠凸現出貝多芬音樂(lè )的本質(zhì)。第二交響曲才是這九部作品中情緒波動(dòng)最為劇烈的一部。在第二交響曲的前兩個(gè)樂(lè )章里，光明與黑暗始終在進(jìn)行著(zhù)搏斗，黑暗似乎取得了暫時(shí)的勝利。就是在比小調強得多的`大調旋律的循環(huán)重復中，音樂(lè )的主題出現了。燦爛的陽(yáng)光更能反襯出痛苦的折磨，仿佛歡樂(lè )正在逐漸被頹喪淹沒(méi)。在最后兩個(gè)樂(lè )章里，貝多芬徹底驅散了壓在我們頭頂上的陰霾。第二交響曲中的情感徹徹底底地走向了兩個(gè)極端，貝多芬根本就沒(méi)有想過(guò)要把這些情感鞣雜在一起。最后音樂(lè )在樂(lè )觀(guān)主義情緒中結束了，但你根本無(wú)法理解貝多芬是怎樣做到這一點(diǎn)的，音樂(lè )中的歡樂(lè )來(lái)得實(shí)在是太突然了。
有時(shí)候，從我朋友的言語(yǔ)中我可以感覺(jué)到，對于像我朋友這樣的音樂(lè )發(fā)燒友來(lái)說(shuō)，貝多芬就是一座象征著(zhù)人性中博愛(ài)精神的豐碑，任何演奏不出這一點(diǎn)的指揮家都是讓人感到失望的。但對我這樣的業(yè)余愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，我能從音樂(lè )中察覺(jué)到的就是貝多芬的音樂(lè )在蘊藏著(zhù)巨大沖擊力的同時(shí)還包涵著(zhù)情感的突然爆發(fā)。他的音樂(lè )時(shí)刻都有可能從一個(gè)極端跳向另一個(gè)極端，這種跳躍給我帶來(lái)如此的跌宕起伏，但這種跳躍卻又讓我感到如此的恰如其分。他的音樂(lè )里既有狂暴也有溫情，既有止水般的沉靜也有難以抑制的激情，正是那一浪高過(guò)一浪的決不妥協(xié)的情感沖擊贏(yíng)得了我對這位偉大音樂(lè )家的無(wú)限敬意。
總之音樂(lè )是我們生活得起情緒、是我們的調節劑、是我們生活得色彩。
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 19
梁山伯與祝英臺室中國音樂(lè )元素與西方形式的完美結合的經(jīng)典曲目，協(xié)奏曲將戲劇性與音樂(lè )體裁完美結合，將東方的羅密歐與朱麗葉的民間故事與協(xié)奏曲體裁、奏鳴曲式結構完美結合，個(gè)人覺(jué)得是近現代中國古典文化轉化成音樂(lè )的經(jīng)典之作。曲目演奏主要由小提琴和大提琴完成，小提琴音色代表的是祝英臺，大提琴音色代表的是梁山伯。這部協(xié)奏曲包含五個(gè)對稱(chēng)結構，在音樂(lè )時(shí)間進(jìn)行中讓聽(tīng)眾感受到戲劇性與故事情節的完整美。五個(gè)結構分別為引子、呈示部、展開(kāi)部、再現部和結尾。
一、引子部分，悠遠清脆的牧童短笛給聽(tīng)眾展現了一幅水鄉風(fēng)光。
二、進(jìn)入呈示部，小提琴和豎琴結合引出愛(ài)情主題，草橋結拜后呼應主題，構成了結構對稱(chēng)呈示部的主部，展示愛(ài)情的旋律美。進(jìn)入呈示部的連接部，小提琴獨奏，英臺遐想，演繹了自由與青春的氣息。隨后是副部的A—B—A變奏曲，變奏曲的快板，結構對稱(chēng)，三載同窗、讀書(shū)游戲，展示了青春的活力與快樂(lè )。呈示部的最后一部分是小結尾部，十八相送，長(cháng)亭惜別，小提琴與大提琴喃喃相語(yǔ)，依依不舍，滿(mǎn)腹心事，欲言又止，思緒萬(wàn)千。
三、展開(kāi)部中，擊鼓引入，烏云壓頂，不祥之兆有如烏云一般預示著(zhù)對抗。展開(kāi)部第一部分，逼婚、抗婚和逼婚構成了戲劇性的對抗，戲劇的沖突在強烈的節奏中展開(kāi)。第二部分音色憂(yōu)傷，樓臺相會(huì )，生死之戀縈繞耳旁。第三部分運用哭腔的'方式，小提琴哀怨哭泣，讓人感受到了祝英臺的悲傷，突然間鼓聲四起，英臺投墳將戲曲引入了高潮。
四、引子再現，牧童短笛再次響起，又一次描繪了水鄉風(fēng)光。
五、再現部主部再現，小提琴加入了弱音器，速度變慢，再現主題，演奏出了哀怨之情。隨后小提琴與大提琴協(xié)奏，英臺與山伯化蝶雙飛。主部再現的最后，經(jīng)典部分演奏響起，與呈示部的變化對稱(chēng)，歌頌了這個(gè)凄美的愛(ài)情故事。
六、結尾部分，天上人家，消逝天際，余音繚繞之中，結束了這部完美的演奏。整部協(xié)奏曲，結構對稱(chēng)，快慢快三個(gè)樂(lè )律協(xié)奏，沉浸其中，思緒進(jìn)入了祝英臺和梁山伯愛(ài)情故事之中，實(shí)乃享受
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 20
忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué)。滿(mǎn)滿(mǎn)的幾百人坐在大教室內，人頭攢動(dòng)；忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名；忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節課；忘不了每節課都在音樂(lè )的陶冶中度過(guò)。
時(shí)間很快，轉眼我們這學(xué)期就將結束了，我們的音樂(lè )鑒賞課也快結束了。起出我選修《音樂(lè )欣賞》課，僅僅是因為覺(jué)得欣賞音樂(lè )時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì )很輕松。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對欣賞音樂(lè )有了更深刻的理解，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對音樂(lè )知識的學(xué)習之后，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養也得到了一定的提高。
音樂(lè )是美好的，音樂(lè )是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè )，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。音樂(lè )鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺(jué)得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽(tīng)課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內容。這也是唯一一門(mén)可以讓我聚精會(huì )神連續聽(tīng)兩節的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂(lè )老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè )的世界里，為我們介紹的每一首民樂(lè )、管弦樂(lè )，每一種樂(lè )器又讓我們徜徉在音樂(lè )的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養了我們的音樂(lè )素養，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著(zhù)名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。
在學(xué)習《音樂(lè )鑒賞》課前，我對音樂(lè )的認識更多是在流行音樂(lè )方面。之所以更關(guān)注流行音樂(lè )，是因為它的`語(yǔ)言生活化、節奏明快、貼近生活、易于接受。而對于其它方面的音樂(lè )，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂(lè )鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè )鑒賞》課上，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習的，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導游，引導著(zhù)我們直接面對音樂(lè )，體驗音樂(lè )，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè )、欣賞音樂(lè )。在課上，我們都欣賞了民樂(lè )、管弦樂(lè )、鋼琴曲····以前我對音樂(lè )的認識是膚淺的。一直都是因為它的那種旋律和歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機會(huì )更深層次的了解到音樂(lè )的真正內涵，雖然還沒(méi)真正入門(mén)，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè )的相關(guān)知識，第一次知道原來(lái)音樂(lè )可以劃分出好多類(lèi)，而且可以從不同要求去細分，從體裁大體可以分為聲樂(lè )、器樂(lè )和戲劇樂(lè )。
經(jīng)過(guò)上音樂(lè )鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂(lè )樂(lè )理的知識，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè )樂(lè )曲，我對音樂(lè )有了新的認識。在還沒(méi)有上課之前，因為對音樂(lè )沒(méi)有太多的了解，思想中總以為上音樂(lè )鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程。也許是我不太了解音樂(lè )的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前。就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè )美術(shù)影視等等一類(lèi)的課程。在我記憶中，從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè )美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè )課，因為唱歌的時(shí)候總跑調，我因此一度對音樂(lè )灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng)，也許是對音樂(lè )的“另類(lèi)”喜歡，我選擇了音樂(lè )鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過(guò)程中，在學(xué)習樂(lè )理知識的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè )器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結束以后覺(jué)得受益匪淺。
我覺(jué)得，我的收獲還在于對于音樂(lè )我又有了一個(gè)更深層次的了解與認識，對音樂(lè )認知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè )知識熏陶過(guò)的我，對音樂(lè )的專(zhuān)業(yè)知識可謂是一竅不通，更不用說(shuō)知道音樂(lè )的類(lèi)型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)歌，但聽(tīng)的都是些流行歌曲。對其它類(lèi)型的音樂(lè )的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè )頌》、門(mén)德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》這種耳熟能詳的樂(lè )曲。
我們每天都會(huì )聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè )，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著(zhù)音樂(lè )的種種，然而很多人都把音樂(lè )僅僅當做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè )的內涵、魅力、作用。音樂(lè )不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著(zhù)深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂(lè )但卻能起著(zhù)巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè )能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數字一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè )對一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè )，就因為音樂(lè )可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。音樂(lè )的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè )世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結束了。雖然《音樂(lè )欣賞》課學(xué)習的時(shí)間不是很長(cháng)，但我的收獲卻非常多，這門(mén)課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂(lè )的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè )欣賞》課激發(fā)了我對音樂(lè )的興趣，使我更加注意去聽(tīng)、去想、去感受、去體驗音樂(lè )，使我懂得了在欣賞音樂(lè )中去陶冶性情和品格。
音樂(lè )鑒賞這門(mén)課程帶給我們的不只是音樂(lè )本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對音樂(lè )、面對藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè )帶給我們的激情與安慰。音樂(lè )藝術(shù)領(lǐng)域中有著(zhù)無(wú)數的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們詮釋藝術(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們在挖掘內心，挖掘社會(huì )，挖掘時(shí)代后的結晶。聽(tīng)古典音樂(lè )，它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng)，每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內心深處，讓我們的心境與思緒也隨著(zhù)音樂(lè )的起伏而變化，我想這就是音樂(lè )永遠能帶給我們奇妙的感受，也是音樂(lè )亙古不衰的道理所在。
我想，今后我會(huì )經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè )文化資料，學(xué)習音樂(lè )知識，多聽(tīng)、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(cháng)見(jiàn)識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說(shuō)：音樂(lè )是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，不同的音樂(lè )形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì )給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè )。這就是我學(xué)習了《音樂(lè )欣賞》課后最深的感受。
最后，感謝老師給我們上的每一節音樂(lè )鑒賞課，讓我們獲益匪淺......
音樂(lè )鑒賞學(xué)習心得 21
音樂(lè )欣賞課已然結束，在此感謝音樂(lè )老師專(zhuān)業(yè)知識的傳授，使我從簡(jiǎn)單的聽(tīng)歌這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè )元素基本欣賞方法的轉變。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感受到音樂(lè )的魅力，或許真的是這樣;我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè )的背景和資料，從而得到了審美的愉悅。
大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最不能缺少的是音樂(lè )。音樂(lè )是世界上所有聲音的詮釋?zhuān)巧鐣?huì )生活的調味劑，沒(méi)有音樂(lè )世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。因此以北約豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。
我們未懂事就已對音樂(lè )產(chǎn)生了興趣，各種各樣的兒歌經(jīng)常能在耳濡目染后從我們的口中唱出。當我們真的對音樂(lè )產(chǎn)生了興趣以后就知道音樂(lè )的好聽(tīng)與否，初步對音樂(lè )有了一定的認識。當然這種認識只能局限在對音樂(lè )的興趣上，認為好聽(tīng)就好聽(tīng)，而不能對其有深刻的認識，如音樂(lè )中所包含的感情，展現了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì )出來(lái)的。
如今，通過(guò)音樂(lè )常識這門(mén)課，我們學(xué)習到了有音樂(lè )的基本知識，在老師的教導下，我們懂得了如何起鑒賞，如何去欣賞，并深深的感悟到了音樂(lè )中不僅能產(chǎn)生贊揚，歌頌人或事物的效果，而且人得喜怒哀樂(lè )，對事物的敘述，激發(fā)我們的.激情，對人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè )中完美的展現出來(lái)，但是這也需要有一定的音樂(lè )鑒賞，欣賞水平才能體會(huì )得到，現在我學(xué)會(huì )了如何去鑒賞，欣賞音樂(lè )，我想在以后的生活中，將在音樂(lè )的音符中過(guò)的更加的多姿多彩。
總的來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習提高了個(gè)人素質(zhì)的修養，并且對音樂(lè )欣賞這一欣賞類(lèi)有了進(jìn)一步的認識。在今后的學(xué)習中，會(huì )學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè )欣賞能力。
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