- 相關(guān)推薦
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編收集整理的大學(xué)人文素質(zhì)心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會(huì )1
人文素養，百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現出來(lái)的以人為對象、以人為中心的精神――人的內在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養這門(mén)課帶給我的感覺(jué)不僅僅是一種學(xué)習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養是專(zhuān)業(yè)第一位，但是除了專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門(mén)課對我們將來(lái)的就業(yè)也有一定的影響。
我其實(shí)是那種不太會(huì )適應環(huán)境改變的人，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應環(huán)境的改變，那就會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)落后于別人，因此，開(kāi)學(xué)第一課時(shí)，老師就講了我們應該如何適應大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現在的自由，也是需要付出一定的代價(jià)。在這里我們要學(xué)會(huì )獨立，不再像我們高中那樣，上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去。剛開(kāi)始真的不適應，其實(shí)現在覺(jué)得，一個(gè)人也沒(méi)什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當然，我們也要適應教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒(méi)課的，所以要合理安排空余的時(shí)間，積極為未來(lái)的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現著(zhù)一所學(xué)校的內在精神和行為規范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我們要積極參加社會(huì )實(shí)踐，積極投身社會(huì )主義建設中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個(gè)角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說(shuō)的，該玩的時(shí)候，玩的瘋點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，而在學(xué)習時(shí)也應該認真對待。
大學(xué)里，每個(gè)人都是一張白紙，每個(gè)人都從零開(kāi)始，我們應該從現在開(kāi)始做最好的自己，我們可以做一個(gè)獨立自主、誠實(shí)守信的人，我們要合群、要有責任感。其實(shí)，我們還需要在這里學(xué)習一種叫團隊意識的`東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見(jiàn)，也要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，與別人溝通交流，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現。
同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動(dòng)，認識更多的人，在這個(gè)小社會(huì )里，學(xué)習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時(shí)候我們會(huì )抱怨學(xué)得這么辛苦，但說(shuō)實(shí)在話(huà)，現在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實(shí)，我蠻喜歡這門(mén)課的，在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時(shí)候在寫(xiě)實(shí)訓報告的時(shí)候，感覺(jué)是一種訴說(shuō)，讓自己有個(gè)釋放的地方。
總的來(lái)講，我覺(jué)得學(xué)習和生活是需要我們自己去協(xié)調的，只顧了學(xué)習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個(gè)為基礎，再加上自己的學(xué)習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會(huì )2
我們處在一個(gè)人文精神凸顯的時(shí)代，作為一名大學(xué)生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個(gè)大學(xué)生的全面發(fā)展、人格建構息息相關(guān)，也關(guān)系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學(xué)期，我們開(kāi)展了《人文素質(zhì)與社會(huì )生活》這門(mén)課，雖然只有短短4個(gè)星期的時(shí)間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時(shí)候，老師首先布臵給我們一個(gè)任務(wù)，就是設計一條旅游線(xiàn)路，這個(gè)任務(wù)是通過(guò)團隊合作完成的，我們小組共8人，路線(xiàn)主題是：“海上花園，溫馨廈門(mén)”，當談到在一個(gè)團隊里的收獲，首當其沖的便是對于團隊工作流程的切身體會(huì )、親力親為。討論旅游地點(diǎn)、查找資料、圖片、整理資料、寫(xiě)策劃文案、作PPT等每一個(gè)環(huán)節都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經(jīng)過(guò)反復討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個(gè)人作為團隊的一份子，有義務(wù)將自己的想法、意見(jiàn)表達出來(lái)，有義務(wù)為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務(wù)多為團隊做貢獻。一個(gè)自私自立的人不可能在團隊里長(cháng)久的生存。我們應該有一說(shuō)一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個(gè)人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結一致向前走的基礎。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關(guān)系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協(xié)力，共同進(jìn)退。團隊不僅僅是把幾個(gè)有共同目標的人湊到一起做事情，還會(huì )在團隊存續期間乃至以后的生活中持續發(fā)揮影響。無(wú)論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無(wú)論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問(wèn)題才是我們應該做的，抱怨只會(huì )讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進(jìn)行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風(fēng)。對于緊促型的團隊，這方面的問(wèn)題相對較少。對于松散型團隊，比如經(jīng)濟學(xué)系畢業(yè)生調查團隊，就必須高度重視這類(lèi)問(wèn)題。作為隊員，有時(shí)候無(wú)法改變團隊的做事風(fēng)格，自己應該合理安排時(shí)間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來(lái)談?wù)勅宋乃刭|(zhì)與社會(huì )生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開(kāi)展《人文素質(zhì)與社會(huì )生活》這門(mén)課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛(ài)好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結構單一，表現為有專(zhuān)業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會(huì )科學(xué)方面的素養，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養。其次，大學(xué)生的道德水準不高，社會(huì )公德失范。道德作為社會(huì )規范，具有歷史的延續性，它確保社會(huì )穩定，人際關(guān)系和睦，社會(huì )和個(gè)人共同發(fā)展，大學(xué)生理應成為社會(huì )秩序井然和平穩發(fā)展的忠實(shí)衛士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下，遵守社會(huì )公德的自覺(jué)意識不強。比如，有的人對個(gè)人衛生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常；有的人不愛(ài)護公物，不注意愛(ài)護圖書(shū)，將課桌亂刻亂畫(huà)；有的人滿(mǎn)口臟話(huà)，不文明舉止時(shí)有所見(jiàn)等。再次，現在的大學(xué)生對人生主體價(jià)值觀(guān)不明朗，在價(jià)值選擇上缺乏社會(huì )責任感。當代大學(xué)生是務(wù)實(shí)的一代，表現出務(wù)實(shí)化、個(gè)人化和功利化的總趨勢。許多大學(xué)生把社會(huì )本位轉向個(gè)人本位，把追求理想轉向注重實(shí)惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會(huì )理想。在道德的責任意識方面，對社會(huì )的終極關(guān)懷表現淡漠。
其實(shí)，部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復雜的社會(huì )及歷史原因。比如說(shuō)，現代的大學(xué)教育中只注重人文教育，而忽視了科學(xué)教育，造成了大學(xué)人文教育的失落�，F代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人類(lèi)社會(huì )和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。當前，科技被強調為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會(huì )發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現代大學(xué)教育中的地位日重，成為現代大學(xué)教育的最主要的內容。這就吸引了越來(lái)越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進(jìn)人大學(xué)學(xué)習理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標。對科技教育的過(guò)分強調，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養和完善。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟的負而效應造成大學(xué)生人文精神失落。市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟體制，但市場(chǎng)經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長(cháng)遠利益，看重工具層而忽視價(jià)值層面，看重現實(shí)追求而忽視理想追求。市場(chǎng)經(jīng)濟強調物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進(jìn)社會(huì )發(fā)展的同時(shí)，也滋生了拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè )主義，嚴重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。在重利思想侵蝕下，使本來(lái)就缺乏獨立判斷能力的大學(xué)生在價(jià)值選擇上急功近利。
21世紀的大學(xué)生要適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求，不僅要有較高的科學(xué)素養，也應具備相應的人文素質(zhì)，要從各個(gè)方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。首先，要努力學(xué)習人文科學(xué)知識。包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內的人文科學(xué)知識是形成良好的人文素質(zhì)的基礎。作為高層次人才預備軍的大學(xué)生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢？又如何談為國家、為民族服務(wù)和獻身呢？也正是在這個(gè)意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語(yǔ)》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統文化。事實(shí)上，許多著(zhù)名科學(xué)家都有很高的文學(xué)、藝術(shù)造詣，例如愛(ài)因斯坦既是偉大的物理學(xué)家，又能熟練地演奏小提琴；我國地質(zhì)學(xué)家李四光是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng )始人，但他同時(shí)又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng )作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學(xué)生，對人類(lèi)、對祖國要有高度的`責任感和使命感。要了解社會(huì )，了解自己，了解自己對社會(huì )的責任，才會(huì )做到愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)集體，才能正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與祖國之間的關(guān)系。再次，塑造自己的精神家園。大學(xué)生要具備高尚的人格精神、品格情調、情趣操守、氣質(zhì)風(fēng)度等內在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來(lái)，確立具有歷史合理性的價(jià)值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價(jià)值取向，建立體現時(shí)代精神和民族精神的價(jià)值觀(guān)。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價(jià)值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生要在各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉自己。大學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)不僅能培養自己的社會(huì )服務(wù)能力，更主要的是能培養自己的社會(huì )服務(wù)意識，體會(huì )社會(huì )角色的意義，接受來(lái)自勞動(dòng)人民群眾中的人文、道德教育，養成有利于社會(huì )、有利于他人的品質(zhì)。人文精神作為人類(lèi)文化創(chuàng )造的價(jià)值和理想，作為人的現實(shí)文化生活的內在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結構中占據著(zhù)核心地位。缺乏人文精神的大學(xué)生是淺薄的，沒(méi)有厚重感的。新世紀的大學(xué)生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實(shí)踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學(xué)精神又具有人文底蘊的為社會(huì )所需的合格人才。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會(huì )3
崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛(ài)祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導的思想覺(jué)悟;具有投身改革、樂(lè )于奉獻的時(shí)代精神;具有社會(huì )主義的社會(huì )公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會(huì )責任感;具有自強不息、求實(shí)創(chuàng )造的優(yōu)良品質(zhì)。
社會(huì )實(shí)踐與志愿服務(wù)記錄學(xué)生組織或參加社會(huì )實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)以及在活動(dòng)中的表現和取得的成果。要求學(xué)生在參與社會(huì )實(shí)踐與志愿服務(wù)的過(guò)程中能把理論知識與社會(huì )實(shí)踐緊密結合起來(lái);具有較強的環(huán)境適應能力;具有一定的洞察社會(huì )能力;具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會(huì )責任感。
學(xué)術(shù)科技與創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)體現學(xué)生課外從事的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)活動(dòng)以及在參加各級各類(lèi)學(xué)術(shù)、科技、創(chuàng )業(yè)等比賽中取得的成績(jì)。要求大學(xué)生具有寬厚扎實(shí)的專(zhuān)門(mén)知識和多門(mén)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識;能深入思考和探索人類(lèi)社會(huì )所面臨的一些重大問(wèn)題;熟練掌握一到兩門(mén)外語(yǔ)和熟練運用計算機等現代化工具;對知識結構以及人與自然關(guān)系有總體性的把握，具有較高的文化素養和知識底蘊;具有對新技術(shù)、新觀(guān)念的跟蹤和鑒別能力;具有創(chuàng )新的意識和思維習慣。
文化藝術(shù)與身心發(fā)展反映學(xué)生參與的文體活動(dòng)和取得的成績(jì)，以及有益于身心健康發(fā)展的其他經(jīng)歷。要求大學(xué)生具有一定的文化藝術(shù)修養;具有開(kāi)拓進(jìn)取的健全人格;具有適應環(huán)境、善于調節的健康心理;具有勝任學(xué)習和工作的健壯體魄。
社團活動(dòng)與社會(huì )工作記錄學(xué)生組織或參與的`社團活動(dòng)，所擔任的學(xué)生干部職務(wù)及在組織、管理能力方面的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì )工作。要求大學(xué)生通過(guò)社團活動(dòng)，培養廣泛的興趣愛(ài)好，發(fā)展自己的特長(cháng)，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處;在社會(huì )工作中，培養學(xué)生組織管理能力和協(xié)調應變能力，體驗成功、增強自信;學(xué)會(huì )關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì )的能力和本領(lǐng)。
技能培訓及其它記錄學(xué)生參加各類(lèi)技能培訓及取得的成績(jì)。要求大學(xué)生提高雙語(yǔ)能力、計算機能力以及與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的其它技能培訓證書(shū)或從業(yè)資格證書(shū)。
長(cháng)期以來(lái)，在高等教育的培養目標上有“通才”與“專(zhuān)才”的爭論。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于把握社會(huì )分工的“專(zhuān)業(yè)要求”和社會(huì )合作的“社會(huì )化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃就深刻體現了不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述六大內容入手，鑄造大學(xué)生適應社會(huì )的共同平臺，突破狹隘專(zhuān)業(yè)劃分所帶來(lái)的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養通識人才奠定了堅實(shí)的基礎。
三20xx年以來(lái)，共青團中央、教育部、全國學(xué)聯(lián)已經(jīng)在上海、重慶、山東、湖南等地高校成功進(jìn)行了“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的試點(diǎn)工作。從各試點(diǎn)單位的情況來(lái)看，大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃“全面貫徹了黨的教育方針，對于培養大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、創(chuàng )新精神實(shí)踐能力，對于普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。實(shí)踐證明，大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃緊扣高校育人中心工作，適合青年大學(xué)生的特點(diǎn)和需求�！�
一般來(lái)講，實(shí)施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”，應重點(diǎn)做好“四個(gè)環(huán)節”的落實(shí)工作。
1、職業(yè)設計指導大學(xué)生活是職業(yè)生活的前奏。大學(xué)生職業(yè)計劃的成敗，不僅是大學(xué)生自己學(xué)習成功與否的標志，也是一所大學(xué)教育成功與否的標志。對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)設計指導，要理清專(zhuān)業(yè)目標與社會(huì )需求、興趣愛(ài)好與個(gè)性心理之間的關(guān)系。
2、素質(zhì)拓展訓練所謂素質(zhì)拓展是要求大學(xué)生首先滿(mǎn)足基本素質(zhì)要求，即大學(xué)的培養目標規格基礎上，培養具有充分個(gè)性和豐富創(chuàng )造精神與實(shí)踐能力的素質(zhì)。全國高校普遍開(kāi)展的“挑戰杯”、“文化、科技、衛生三下鄉”活動(dòng)等，均是大學(xué)生素質(zhì)拓展訓練的有效載體。同時(shí)，大學(xué)生素質(zhì)拓展的過(guò)程就是促進(jìn)大學(xué)生社會(huì )化的過(guò)程。因此，實(shí)施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”要求我們主動(dòng)加強與社會(huì )的溝通與協(xié)作，積極爭取社會(huì )參與到大學(xué)生素質(zhì)拓展的過(guò)程中來(lái)。在素質(zhì)拓展訓練中，要采取“請進(jìn)來(lái)”、“推出去”等多種途徑，通過(guò)組織開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)和等活動(dòng)，通過(guò)與企業(yè)聯(lián)合舉辦大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)和科技創(chuàng )新活動(dòng)，讓學(xué)生能夠更多的與社會(huì )接觸，從而能夠深入社會(huì )，了解社會(huì )。在大學(xué)生素質(zhì)拓展工作中積極吸納社會(huì )的參與，不僅能夠增強大學(xué)生自覺(jué)提高綜合素質(zhì)的主動(dòng)性，而且使社會(huì )在參與大學(xué)生素質(zhì)拓展工作的過(guò)程中強化對“大學(xué)生素質(zhì)拓展證書(shū)”的認同。
3、建立評價(jià)體系在實(shí)施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的試點(diǎn)過(guò)程中，應當建立一整套科學(xué)規范、公正合理、切實(shí)可行的大學(xué)生拓展認證體系和操作程序。在認證環(huán)節中，認證內容的合理性、認證程序的可操作性事關(guān)“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的成敗。
在開(kāi)展認證工作的過(guò)程中，我們應該不斷探索并努力加強以下四個(gè)方面的工作：第一，規范《大學(xué)生素質(zhì)拓展書(shū)》的認證內容，逐步健全大學(xué)生素質(zhì)拓展認證的指標體系，盡可能以客觀(guān)選項代替主觀(guān)評價(jià);第二，不斷完善大學(xué)生素質(zhì)拓展認證評價(jià)體系，形成開(kāi)放的、自我完善的認證機制;第三，吸納學(xué)生和社會(huì )的參與，建立起與認證組織體系相對剝離的監督組織體系;第四，加強對認證隊伍的選拔和培訓。
4、強化社會(huì )認同實(shí)施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”是一項復雜的系統工程，其中素質(zhì)拓展認證需要建立一套科學(xué)合理、客觀(guān)公正的評價(jià)體系，必須推動(dòng)認證工作的信息化建設。要著(zhù)手構建計算機網(wǎng)絡(luò )信息平臺，要建立高效安全的素質(zhì)拓展計算機網(wǎng)絡(luò )數據庫，不但對學(xué)生的認證工作可以在計算機網(wǎng)絡(luò )中實(shí)現分散評價(jià)，集中控制，而且社會(huì )公眾和用人單位可以在法律允許范圍內根據授權權限，直接進(jìn)入到高校網(wǎng)絡(luò )數據庫中查對學(xué)生的素質(zhì)拓展情況和認證情況。這樣做，不但使高校學(xué)生素質(zhì)拓展認證的真實(shí)性和可靠性獲得師生和社會(huì )輿論最大限度的監督和保障，而且將形成有效的素質(zhì)拓展機制。
“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”使高等教育重新審視大學(xué)培養專(zhuān)門(mén)人才的基本職能，又結合社會(huì )發(fā)展賦予人才觀(guān)以科學(xué)內涵。如果在環(huán)境的變遷中輕視大學(xué)的育人職能，放任教育的異化，則很可能重現孔子之憂(yōu)，即“德之不修、學(xué)之不講、聞義不能徙、不善不能改”。⑧從這個(gè)角度來(lái)講，“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的意義，在如下話(huà)語(yǔ)中定能得到彰顯，“大學(xué)固然應當為經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻，大學(xué)教育也應當幫助學(xué)生從事有益并令人滿(mǎn)意的工作。然而對于一個(gè)最好的教育來(lái)說(shuō)，還存在無(wú)法用美元和人民幣來(lái)衡量的更重要的方面。最佳教育不僅有助于我們在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內更具創(chuàng )造性，它還應該使我們更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完善，更成熟的個(gè)人”。
【大學(xué)人文素質(zhì)心得體會(huì )】相關(guān)文章：
大學(xué)人文科學(xué)講座心得體會(huì )（精選7篇）03-23
素質(zhì)拓展心得體會(huì )06-15
素質(zhì)講座心得體會(huì )08-13
素質(zhì)拓展心得體會(huì )05-15
個(gè)人素質(zhì)提升心得體會(huì )11-26
個(gè)人素質(zhì)拓展心得體會(huì )12-22