發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì )（通用15篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì ) 1
發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會(huì )發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期心理衛生方面的知識。結合自己的成長(cháng)經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時(shí)，我也結合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習中，記憶尤為深刻的主要有：
1、人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見(jiàn)，我們不應該忽視嬰幼兒的教育和培養。同時(shí)，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時(shí)期，不能錯過(guò)了學(xué)習和自身發(fā)展的最佳時(shí)機。平時(shí)，我們都發(fā)現3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實(shí)是因為這兩個(gè)時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長(cháng)的必經(jīng)過(guò)程。作為家長(cháng)和教師，這一時(shí)期將是教育和培養的重要時(shí)期，一定要注意方式方法。
2、嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長(cháng)應注意擴充詞匯。
3、每個(gè)嬰兒都需要建立對母親的依戀。國外有項實(shí)驗，在一個(gè)用鐵絲做成的猴子上套一個(gè)奶瓶，然后再拿一個(gè)毛茸茸的`猴子玩具放在一個(gè)剛出生的猴子旁邊，實(shí)驗證明，這個(gè)猴子除了餓了會(huì )爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見(jiàn)，母親親自養育孩子是很有必要的�，F在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4、直面孩子青春期的躁動(dòng)。很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動(dòng)大，有的出現了“早戀”，家長(cháng)和老師都會(huì )覺(jué)得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現。面對情緒波動(dòng)大，反叛的孩子，家長(cháng)和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過(guò)難關(guān)�！霸鐟佟逼鋵�(shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問(wèn)題，要注意引導孩子，把旺盛的精力轉移到學(xué)習和體育運動(dòng)上來(lái)。如果學(xué)習不好的孩子，可以把注意力引導到其他興趣愛(ài)好上來(lái)。假設孩子真有“早戀”現象，家長(cháng)最多的應該是給予理解的態(tài)度，同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問(wèn)題，必要的時(shí)候還應該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5、兒童時(shí)期，教師具有很高的權威性;孩子進(jìn)入青年期之后，開(kāi)始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會(huì )努力學(xué)習，對不喜歡的老師的學(xué)科就會(huì )排斥，同時(shí)，大多數學(xué)生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應。
發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì ) 2
有的時(shí)候比照個(gè)人經(jīng)驗覺(jué)得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也更加感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個(gè)過(guò)程基本上都在笑，感覺(jué)整個(gè)人輕松了不少，不僅緩解了我們在上完專(zhuān)業(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。
經(jīng)過(guò)對心理學(xué)與生活課程的學(xué)習之后，我漸漸發(fā)覺(jué)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì )如何調整自己的心態(tài)。在慢慢了解自己之后，我發(fā)覺(jué)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜愛(ài)把一件小事考慮的很困難。但是現在我發(fā)覺(jué)所學(xué)習的心理學(xué)與生活的'學(xué)問(wèn)在我腦中結成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)驗時(shí)時(shí)接受著(zhù)理論的檢驗。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)會(huì )了寬容。
通過(guò)心理學(xué)與生活的學(xué)習，我的性格、為人處事的方式，甚至價(jià)值觀(guān)都發(fā)生了很大的改變。起先學(xué)會(huì )如何去關(guān)切他人，處理事情時(shí)起先考慮的周到了些。漸漸起先視察、理解摯友的心理，心情上的改變，并力所能及的賜予一些心理上的疏導，和言語(yǔ)上的勸慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題，或許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的變更，可以看到心理學(xué)與生活課程對我的影響�？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心理學(xué)的學(xué)習使我無(wú)論從文化學(xué)問(wèn)上，還是從自身修養上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在不斷地成長(cháng)著(zhù)。心理學(xué)與生活不僅讓我了解了很多心理特點(diǎn)，也讓我駕馭了如何正確對待四周的摯友，但最重要的是我學(xué)會(huì )了自我調整，失意的時(shí)候，哀痛的時(shí)候，我會(huì )不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我最終明白了“歡樂(lè )其實(shí)很簡(jiǎn)潔”。只要我們放開(kāi)胸襟，包涵這個(gè)世界，我們的生活會(huì )很超然，勝利也會(huì )不求而遇的。
雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結束了，它帶給我的收獲真的許多，但我還是覺(jué)得還有許多許多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，起先有點(diǎn)小懊悔為什么當時(shí)沒(méi)有選擇心理學(xué)專(zhuān)業(yè)。假如有機會(huì )的話(huà)我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，深化學(xué)習現代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習一些團體活動(dòng)的學(xué)問(wèn)，通過(guò)在參與活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì )人生的學(xué)問(wèn)。我想駕馭更多的心理學(xué)方法，相識自己和他人，提高自己和幫助他人的實(shí)力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理詢(xún)問(wèn)與心理治療的學(xué)問(wèn)。當今社會(huì )，在物質(zhì)得到滿(mǎn)意的狀況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于安靜，如何放松自己，找尋心理的健康與和諧，已成為現代社會(huì )重要的新課題。
有人說(shuō)，歡樂(lè )，對大多數人來(lái)說(shuō)，已成為遙不行及的夢(mèng)。其實(shí)不然，一個(gè)人要歡樂(lè )是誰(shuí)也阻擋不了的，歡樂(lè )的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想歡樂(lè )，當遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè )觀(guān)一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那歡樂(lè )就在你身邊。因為心理學(xué)與生活的價(jià)值就是讓世界充溢歡樂(lè )！
發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì ) 3
這學(xué)期能夠參與心理健康的學(xué)習，我感到特別的榮幸，也受益匪淺！以下是我關(guān)于這次學(xué)習教化的心得體會(huì )：時(shí)代的發(fā)展，對人的素養提出了更高的要求，因此擁有健康的心理是現代人必需具備的條件和基礎。從素養教化的著(zhù)眼點(diǎn)來(lái)看，健康的心理是孕育良好素養的保障，因此，我始終對心理健康的問(wèn)題特別感愛(ài)好。這學(xué)期分別對健康自我意識重要性，人際交往心理，心情管理帶給我的心理，挫折應對與意志力培育帶給我的心理，戀愛(ài)實(shí)力培育帶給我的心理，職業(yè)生涯發(fā)展規劃帶給我的心理綻開(kāi)了詳細的學(xué)習。我認為作為高校生，心理健康就是對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)；有正確的自我主觀(guān)意識；能很好地把握自己，限制自己的心情；和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體；能很好的適應環(huán)境……而如何將自己培育成具有以上良好心理素養的優(yōu)秀高校生呢？如下是我總結的一些途徑與觀(guān)點(diǎn)：
1、保持深厚的學(xué)習愛(ài)好和求知欲望。學(xué)習是高校生的主要任務(wù)，有了學(xué)習愛(ài)好就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的學(xué)問(wèn)海洋里邀游，舍命地吸取新學(xué)問(wèn)，發(fā)展多方面的實(shí)力，以提高自身素養，更好地適應社會(huì )發(fā)展的須要。
2、保持樂(lè )觀(guān)的心情和良好的心境，高校生應保持主動(dòng)樂(lè )觀(guān)的心情、開(kāi)心開(kāi)朗的心境，對將來(lái)充溢信念和希望，當遇到哀痛和憂(yōu)愁的事情要學(xué)會(huì )自我調整，適度地表達和限制心情，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂(yōu)不絕。
3、保持和諧的人際關(guān)系樂(lè )于交往心理健康的學(xué)生樂(lè )于與他人交往，在交往中能用理解、寬容、友情、信任和敬重的看法與人和諧相處。通過(guò)人際交往，使他們能夠相識高校生的社會(huì )責任，培育遵守紀律和社會(huì )道德規范的習慣。增加心理適應實(shí)力，能與他人同心同德、合作共事，與集體保持協(xié)調的關(guān)系，保證高校生心理的健康發(fā)展。
4、保持良好的環(huán)境適應實(shí)力。對高校生心理產(chǎn)生影響和作用的`環(huán)境包括生存環(huán)境、成長(cháng)環(huán)境、學(xué)習環(huán)境、校內環(huán)境等。5、主動(dòng)參與業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展社會(huì )交往。豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)不僅豐富了高校生的生活，而且為高校生的健康發(fā)展供應了課堂以外的活動(dòng)機會(huì )。高校生應培育多種愛(ài)好，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好，通過(guò)參與各種課余活動(dòng)，發(fā)揮潛能，激昂精神，緩解驚慌，維護身心健康。通過(guò)社會(huì )交往才能實(shí)現思想溝通和信息資料共享。發(fā)展社會(huì )交往可以不斷地豐富和激活人們的內心世界，有利于心理保健。
6、求助心理老師或心理詢(xún)問(wèn)機構，獲得心理詢(xún)問(wèn)學(xué)問(wèn)。心理老師具備了較雄厚的理論功底和生活實(shí)踐閱歷，對學(xué)生所面臨的心理問(wèn)題具有良好的解答方式和處理技巧。高校生在必要時(shí)求助于有豐富閱歷的心理詢(xún)問(wèn)醫生或長(cháng)期從事心理詢(xún)問(wèn)的專(zhuān)業(yè)人員和心理老師近來(lái)，發(fā)生于富士康的十余起高校生畢業(yè)生墜樓事務(wù)，令人深思，其問(wèn)題已成為嚴峻的社會(huì )問(wèn)題之一。據調查，其自殺的主要緣由是心理因素，這與心理特征有著(zhù)親密的關(guān)系，高校生弱而不穩定和強而不均衡的性格都簡(jiǎn)單產(chǎn)生自殺的念頭。他們經(jīng)不起挫折，也不主動(dòng)改善本人的心理狀況，同時(shí)也很少有人去心理詢(xún)問(wèn)，從而長(cháng)時(shí)間自我封閉，產(chǎn)生無(wú)助感和無(wú)望感。
當這些問(wèn)題長(cháng)時(shí)間得不到緩解就會(huì )導致自殺�？梢�(jiàn)，關(guān)注高校生心理健康問(wèn)題刻不待時(shí)！雖然我選修的心理課結束了，但我對心理學(xué)問(wèn)的學(xué)習卻還沒(méi)有結束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)學(xué)問(wèn)對于我的幫助卻是長(cháng)遠的，甚至是一生的！
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看了一下大家的讀后感，很多都是概況一下論文的內容，大同小異，當然了，也學(xué)到了很多同學(xué)的思路，的確有點(diǎn)收獲的，下面說(shuō)說(shuō)我的讀后感吧，也是一些概括，不過(guò)很多人說(shuō)過(guò)的就省略一點(diǎn)了，《進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)》讀后感 45號黃霖。文章想介紹進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)，但這個(gè)相對生僻的概念不容易一下就讓人理解與接受，而進(jìn)化心理學(xué)已經(jīng)是比較為人所知的領(lǐng)域了，就是說(shuō)，在本文章中，進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)的提出是建立在進(jìn)化心理學(xué)的基礎之上的'，文章先介紹進(jìn)化心理學(xué)也體現了這一思路。既然是建立在進(jìn)化心理學(xué)之上，那么進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)的提出就自然的會(huì )與進(jìn)化心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)相對比。
就如進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)中的第一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)就是：研究進(jìn)化的、漸成的程序的表現。這個(gè)就是保持了進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)，而第二第三個(gè)觀(guān)點(diǎn)強調童年期，這就是對進(jìn)化觀(guān)點(diǎn)只強調成年的不足做了補充，而觀(guān)點(diǎn)四更在生命各階段體現了其觀(guān)點(diǎn)，更突出了發(fā)展的概念�？偟膩�(lái)說(shuō)，感覺(jué)進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)就好像名字一樣，很大程度上是將進(jìn)化的理念放到了人的各個(gè)階段，但不是一味的機械的結合，也有反駁之前觀(guān)念的東西�；纠碚撝缶褪茄芯款I(lǐng)域，因為進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)也強調了環(huán)境的作用，就顯得比傾向于基因決定論的進(jìn)化心理學(xué)更加全面，而研究的領(lǐng)域也加入了“父母的投入”，這也是一個(gè)創(chuàng )新了吧，其他的就好像和進(jìn)化的概念有重疊，但領(lǐng)域的重疊不代表思想的重疊，畢竟是新的，不會(huì )和以前的一樣。最后就說(shuō)說(shuō)這篇文章中好玩的理論吧，有句原話(huà)是：“越老的男性喜歡越年輕的女性”。以及其他的關(guān)于理想伴侶的性別差異的理論比較好玩吧。還有就是抑制的性別差異，但這個(gè)好像和現實(shí)不是太一樣勒，搞不好是基因的作用在現代社會(huì )不那么強烈了。
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一直都對心理學(xué)很感興趣，所以，這一學(xué)期，我毫不猶豫地選修了丁敬耘老師的《發(fā)展心理學(xué)課程》。丁敬耘老師在復旦大學(xué)從事心理學(xué)研究，積累了大量的案例。雖然發(fā)展心理學(xué)的理論深奧難懂，但是經(jīng)過(guò)丁老師的講解，卻變得淺顯起來(lái)。
丁老師首先介紹了發(fā)展心理學(xué)的含義一一是研究個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現象，并總結相應年齡階段的心理發(fā)展規律的學(xué)科。發(fā)展心理學(xué)的研究對象就是從生到死一生的心理發(fā)展現象。
在談到心理發(fā)展特點(diǎn)的時(shí)候，丁老師告訴我們，心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性，我們要尊重規律，不能逆規律行事，也不要拔苗助長(cháng)。對于這段話(huà)，我感觸特別深。
或許是這個(gè)社會(huì )發(fā)展太快了，很多人都處于恐慌之中，尤其是做了父母的人�？粗�(zhù)懷里嗷嗷待哺的孩子，父母就開(kāi)始擔憂(yōu)他們的未來(lái)，很早就為他們規劃了一條成長(cháng)之路。所以，孩子剛會(huì )張口說(shuō)話(huà)，父母就開(kāi)始自己的培養計劃了。三四歲的孩子，就已經(jīng)上了各種輔導班一一鋼琴、舞蹈、主持、聲樂(lè )，甚至還有英語(yǔ)、奧數。為了迎合家長(cháng)，現在的幼兒園，幾乎就變成了小學(xué)低年級的課堂，幼兒園的孩子們要學(xué)習拼音、寫(xiě)字，還要學(xué)習算術(shù)、加減。
老師和家長(cháng)們都忽略了孩子心理發(fā)展的規律，覺(jué)得自己是在給孩子增加營(yíng)養，好讓孩子強筋壯骨，有能力在這個(gè)世界中打拼出自己的.一片天空。其實(shí)，他們卻是在揠苗助長(cháng)一一過(guò)早被催熟的孩子往往沒(méi)后勁兒，甚至會(huì )產(chǎn)生很多心理問(wèn)題。
同樣違背孩子心理發(fā)展規律的，還有父母對孩子的掌控。孩子三歲，就已經(jīng)有了自我意識；到了七八歲，他們開(kāi)始進(jìn)入第一個(gè)逆反期；而到了12歲，則進(jìn)入第二個(gè)逆反期。當孩子有了自我意識的時(shí)候，父母就應該適當放手，退到孩子身后。但是，越來(lái)越多的父母因為不放心孩子，而把孩子限定在自己身邊，事無(wú)巨細，都一一插手。還有的父母則是過(guò)于依賴(lài)孩子，舍不得與孩子分離，因此通過(guò)情感糾纏的方式，將孩子拴在自己身邊。正如丁老師所說(shuō)，孩子該獨立的階段，一定要讓ta去獨立，不要留在身邊。如果現在你放不開(kāi)孩子，孩子長(cháng)大之后也放不開(kāi)你，他會(huì )事事依賴(lài)你，甚至會(huì )變?yōu)榭欣献濉?/p>
從這一點(diǎn)來(lái)看，所有做父母的，都應該好好學(xué)習心理學(xué)，了解孩子在不同年齡段的心理特點(diǎn)，根據孩子心理發(fā)展特點(diǎn)采取相應的教育方式。
心理發(fā)展的第二個(gè)特點(diǎn)是不平衡性。孩子心理的發(fā)展，有的階段特別快，有的階段則很慢，但各個(gè)階段都有發(fā)展的任務(wù)，過(guò)了這個(gè)階段，想發(fā)展就很困難。這就是心理學(xué)上所謂的關(guān)鍵期。比如孩子3到5歲時(shí)，正是立規則的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，父母一定要教育孩子，有些事情是不能做的，做了就要受到懲罰。如果父母錯過(guò)了孩子3到5歲這個(gè)規則教育的關(guān)鍵期，孩子到了青春期之后，就會(huì )無(wú)所畏懼。一個(gè)無(wú)所畏懼、任意妄為的孩子是最可怕的，他會(huì )像小怪獸一樣席卷一切、破壞一切。此時(shí)你再想讓孩子樹(shù)立規則意識，那將是一件非常困難的事。因此，做父母的，一定要抓好孩子的關(guān)鍵期。
丁老師說(shuō)，心理發(fā)展實(shí)質(zhì)是我們人對客體環(huán)境的適應。發(fā)展好了，就與環(huán)境平衡了；發(fā)展不好，人與環(huán)境格格不入，就容易出現心理問(wèn)題。這就要求我們做老師的，要時(shí)刻關(guān)注孩子的心理發(fā)展，及時(shí)進(jìn)行矯正和調整，是孩子的身心都得以健康發(fā)展。
發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì ) 6
這段時(shí)間，我通過(guò)在網(wǎng)上參與華南師范高校中遠程培訓網(wǎng)的相關(guān)教學(xué)課程的學(xué)習。使我對學(xué)有了肯定的相識并產(chǎn)生了深厚的愛(ài)好。我覺(jué)得這個(gè)學(xué)習過(guò)程和學(xué)習時(shí)間都是值得的，因為我學(xué)到了以前不能學(xué)習也沒(méi)有學(xué)到的，并以后學(xué)習的過(guò)程中還要進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的'學(xué)問(wèn)。
心理學(xué)是心理現象，從中發(fā)覺(jué)及其本質(zhì)和及其規律的科學(xué)。心理學(xué)是一門(mén)肅穆的科學(xué)，它有明確的科學(xué)學(xué)問(wèn)體系，有科學(xué)的實(shí)證探討方法。心理學(xué)探討人的行為方式，習慣，性格，探討心理改變與行為的，并通過(guò)探討的結果對人的行為進(jìn)行預料。心理學(xué)是人類(lèi)在探討社會(huì )和人類(lèi)自身的關(guān)系中發(fā)覺(jué)和總結出來(lái)的一種學(xué)問(wèn)，全部的心理學(xué)，事實(shí)上都是處理人的關(guān)系：人的自身關(guān)系，人與人之間的關(guān)系。無(wú)論是社會(huì )、還是家庭，都離不快樂(lè )理學(xué)。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，心理學(xué)在現實(shí)生活中的作用與意義將會(huì )愈來(lái)愈重要。心理對生理是有巨大反作用的，心理的健康干脆影響于生理健康。在當今信息化，高科技化和全球經(jīng)濟一體化時(shí)代中，現代生活由于生活節奏的加快，競爭加劇，思想觀(guān)念的更新，社會(huì )生活的改變，人們產(chǎn)生更多的心理壓力，心理的不適應與心理的失衡，心理挫折感也漸繁多，“心理健康”與“精神健康”已成為新世紀人類(lèi)自身發(fā)展的主題。而通過(guò)心理詢(xún)問(wèn)等活動(dòng)，可使人們內心的心情得到渲泄、解除，且對一些事，觀(guān)念上進(jìn)行認知的訂正，從而營(yíng)造良好的心理環(huán)境和良好的工作環(huán)境，提高自己的適應實(shí)力。為以后在教學(xué)工作中運專(zhuān)心理學(xué)學(xué)問(wèn)滲透到教學(xué)中供應了很好的理論基礎。
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今日上午我上了本學(xué)期的第一堂心理健康課，上課的都是來(lái)自土木學(xué)院的土木工程系20--級的新同學(xué)，而這堂課也是這些學(xué)生進(jìn)入高校以來(lái)的第一堂課。作為一名老師我感到很慶幸，我可以給可愛(ài)的學(xué)生上第一堂高校課程。當然，我的內心也很慎重，因為我希望通過(guò)這第一堂課，能夠讓他們感受到輕松、歡樂(lè )和愛(ài)好，更能讓他們感受到對高校生活的美妙期盼。
今日的天氣并不是很好，突襲的冷空氣駕臨長(cháng)沙，天空還下著(zhù)毛毛雨。我起了個(gè)早床，希望能夠提前二非常鐘早早地到達教室等著(zhù)這一群可愛(ài)又純凈的新同學(xué)�？墒�，我竟然很馬虎地把東園記成了西園，當發(fā)覺(jué)失誤后一路小跑從西園狂奔到東園，希望能夠準時(shí)出現在教室，以免耽擱同學(xué)們的上課時(shí)間�？扇焙兜氖�，當到達教室時(shí)，我還是遲到了三分鐘。我站在教室門(mén)口，看到一百五六十位同學(xué)齊刷刷地坐著(zhù)，他們望著(zhù)我，真摯的臉龐上帶著(zhù)微笑，從他們的眼中我看不到一絲埋怨和不快。我向他們微微笑，而內心被他們的包涵和理解深深地感動(dòng)了。
這次課我給同學(xué)們講解并描述的是《心理健康與心理詢(xún)問(wèn)》，在講解并描述理論學(xué)問(wèn)的前提下，也穿插了許多的高校生實(shí)例。從同學(xué)們開(kāi)心的表情和熱忱的掌聲中，我可以感受到他們在整個(gè)課堂中體驗到了輕松和歡樂(lè )，而我也從他們身上感到被確定和滿(mǎn)意。
自從進(jìn)入高校，當上老師，給同學(xué)們上心理課，已經(jīng)有五個(gè)年頭了�；厥走@五年的課堂，我相識到自己的缺點(diǎn)和不足，也看到了自己的成長(cháng)和進(jìn)步。用最仔細的看法去對待每一堂課，用最真誠的.心去對待每一位學(xué)生，是我始終對自己的要求。選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的，真誠專(zhuān)心地去做我應做的，堅持執著(zhù)地去做我所熱愛(ài)的。愿一路有同學(xué)們的陪伴，讓我們彼此都能得到成長(cháng)。
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終于安安靜靜地讀完《發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)了，這是開(kāi)學(xué)到現在，讀完的第四本書(shū)。讀書(shū)，真的可以讓人內心變得平靜。
《發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)主要講解了從嬰兒到青少年這四個(gè)階段人的生理心理發(fā)展特征及其本質(zhì)。在這本書(shū)中，學(xué)到了很多很有趣的實(shí)驗和很新穎的打動(dòng)人心的觀(guān)點(diǎn)。例如行為主義學(xué)家華生研究的小阿爾伯特的實(shí)驗，嬰兒小阿爾伯特本來(lái)對毛茸茸的小白鼠不害怕，但是實(shí)驗室，當阿爾伯特即將伸手去觸碰毛茸茸的小白鼠時(shí)，研究者播放巨大的噪音。小阿爾伯特被噪音嚇哭了，在噪音和小白鼠搭配實(shí)驗重復出現幾次后，小阿爾伯特每當看到小白鼠，就會(huì )嚇哭。
通過(guò)該實(shí)驗證明，通過(guò)條件反射，嬰兒可以對原本不害怕的東西產(chǎn)生恐懼。但是這個(gè)實(shí)驗涉及到了實(shí)驗倫理道德問(wèn)題，值得后來(lái)實(shí)驗者的反思。此外，幼小的嬰兒也會(huì )有自己的'情感、自尊、情緒和人格變化的。譬如0—3歲的嬰兒通常以自我為中心，考慮問(wèn)題會(huì )從自身出發(fā)，沒(méi)有將自己和外界事物區別開(kāi)來(lái)。
斯金納的三山實(shí)驗，先讓一個(gè)嬰兒面對一張桌子坐下，桌子上放著(zhù)三座山。然后再讓一個(gè)布娃娃面對嬰兒坐下。研究者問(wèn)嬰兒“布娃娃能看到什么”，但是嬰兒無(wú)法正確回答這個(gè)問(wèn)題，實(shí)驗證明，嬰兒知識根據自己所看到的去描述，以為自己看到的也是布娃娃所看到的。
嬰兒這個(gè)時(shí)候的身理心理特點(diǎn)，都是其發(fā)展的一種內在規律。我們應該遵循其發(fā)展的潛質(zhì)去培育和引導孩子，而不是用大人的意志去過(guò)多干預。
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利用業(yè)余時(shí)間，我翻看了《兒童發(fā)展心理學(xué)》，在讀了之后感觸頗深。
記得以前在一年級品生課上，我正在講故事給學(xué)生聽(tīng)，我班的余佳鵬看見(jiàn)書(shū)上有一幅圖片是寒號鳥(niǎo)的故事。他不明白這幅圖是什么意思，就跑過(guò)來(lái)跟我說(shuō)：“老師圖上這只小鳥(niǎo)在干什么��？”我就告訴他：“小鳥(niǎo)不壘窩快要凍死了，他又問(wèn)：“那為什么不壘窩啊，它會(huì )壘嗎，我看鄰居家的小鳥(niǎo)都是在鳥(niǎo)籠中的啊，冬天屋里有暖氣不會(huì )凍死的啊，它怎么不去屋里取暖呢?”他一直不停的問(wèn)當時(shí)我有些生氣了，這是后面還沒(méi)有學(xué)到的內容，問(wèn)這么多，干擾了我上課，就沒(méi)有一一的回答。在學(xué)習了《兒童發(fā)展心理學(xué)》后，我了解了兒童心理學(xué)所關(guān)心的問(wèn)題，它研究的是兒童期的心理和行為發(fā)展和發(fā)生的規律，以及這個(gè)時(shí)期心理年齡特征。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）�，F在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專(zhuān)門(mén)年齡階段為研究對象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。 在學(xué)習了幼兒心理學(xué)后，我了解了各階段幼兒的心理特點(diǎn)。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學(xué)、好問(wèn)的。他們的求知欲較強，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會(huì )喋喋不休的問(wèn)個(gè)不停。因此，對于處在這個(gè)生長(cháng)時(shí)期的孩子來(lái)說(shuō)好學(xué)、好問(wèn)是他們的年齡特征。而做為教師和家長(cháng)的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護他們的求知欲，而不應該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問(wèn)。如果在被孩子問(wèn)急的情況下，為了應付孩子的問(wèn)題，給出了錯誤的答案，以后當孩子明白后，就會(huì )認為是老師撒謊，這也給孩子樹(shù)立了一個(gè)撒謊的“榜樣”。所以，看來(lái)要想當一名優(yōu)秀的教師前提應該是，給孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，處處考慮到孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)。
還有一點(diǎn)很讓我感觸：專(zhuān)制型父母，控制有余，愛(ài)心不足；嬌寵型父母，愛(ài)得不理智，控制不足；冷漠型或拒絕型父母，無(wú)論從教養方法和教養態(tài)度上都很成問(wèn)題。惟權威型父母是較為理想的父母，當然，這要視兒童所在社會(huì )化目標和兒童自身的特點(diǎn)而定。
我的思考：父母兒童個(gè)性和心理發(fā)展的過(guò)程中扮演了非常重要的角色。父母的一言一行，教育方式的細小差別都會(huì )導致孩子性格的改變。很多研究都表明,一個(gè)人的性格特點(diǎn)和養成的原因都與他們小時(shí)候的遭遇有關(guān)。因此在兒童性格形成的幼年時(shí)期，陪伴在兒童身邊的時(shí)間最多的父母應該有意重視對兒童的教育。國內外一些研究表明父母的管教類(lèi)型分為兩個(gè)維度：控制和愛(ài)。專(zhuān)制型的父母，很顯然對孩子的控制過(guò)多，通常這樣的父母按自己的.意愿去培養孩子，不會(huì )去傾聽(tīng)孩子心聲。同時(shí)孩子心理的想法無(wú)法和家人傾訴，專(zhuān)制的氛圍也讓孩子做事刻板固執，不喜愛(ài)與人溝通，以自我為中心。長(cháng)久這樣父母和孩子之間容易出現代溝，甚至是矛盾。嬌寵型的父母的最大行為特點(diǎn)就是溺愛(ài)�，F在的孩子大多是獨生子女，常常是一家父母，外公外婆爺爺奶奶寵愛(ài)一個(gè)孩子，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，舍不得讓他們經(jīng)歷風(fēng)雨吃任何苦。對孩子的每個(gè)失敗都采取包容的 5 態(tài)度，對孩子的每個(gè)成長(cháng)都無(wú)休止的褒獎，這只能換來(lái)孩子的自滿(mǎn)和自私，面對不了挫折和打擊，獨立性差，永遠成不了參天大樹(shù)。最近頻頻發(fā)生的富二代犯罪案件就反映出現在富二代囂張，目中無(wú)人，應變能力差，冷血冷漠的性格特點(diǎn)，根本原因還是要歸結到家庭教育，家長(cháng)的一再庇護是不是真正對孩子好，是害了孩子。冷漠型的父母不論是在控制和愛(ài)上有問(wèn)題，對待孩子的態(tài)度和個(gè)人價(jià)值觀(guān)也都是有問(wèn)題的。通常這樣的父母二人之間也存在問(wèn)題，例如離異或者是感情不和，對待孩子的時(shí)候也缺乏愛(ài)和責任，非常冷漠，不關(guān)心孩子的衣食住行。這樣的環(huán)境下生長(cháng)而成的孩子性格往往是非常不健全的，做事極端，敏感多疑，心思縝密，非常獨立，缺乏安全感，不容易信任其他人。這樣的孩子成人之后對社會(huì )的威脅也是最大的，因為在他們心里有一種報復心理，要報復父母，報復社會(huì )。父母教育是一件復雜又重要的事情，必須學(xué)會(huì )適當控制，給予孩子充分的愛(ài)和關(guān)懷，例如在嬰兒時(shí)期就要和孩子之間建立正常的依戀，對嬰兒發(fā)出的各種信息能敏感地及時(shí)作出反應，與嬰兒相互作用時(shí)，尤其在指導兒童時(shí)，充滿(mǎn)熱情、鼓勵和溫和。
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不知不覺(jué)中,發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習接近了尾聲,發(fā)展心理學(xué)帶給我的最大的感受就是非常的貼近生活,這不僅是一堂給父母的養育課程，還是給老師的教育錦囊，更是給學(xué)生們的成長(cháng)指南，它給了我日后的生活很大的啟發(fā)。
我剛剛接觸這堂課的課本時(shí)，感到這應該是一本充滿(mǎn)發(fā)展理論的書(shū)，可是真正上了老師的課后，才發(fā)現這些理論的背后充滿(mǎn)著(zhù)的是生活中的應用，因為我是一名師范女生，所以我關(guān)注的點(diǎn)可能更多的是孩子的成長(cháng)及教育方面，所以我想重點(diǎn)通過(guò)這堂課的學(xué)習來(lái)談?wù)勎宜w會(huì )到的關(guān)于孩子成長(cháng)及教育的心得。
真正引發(fā)我的興趣的是老師在課堂上補充的一些小知識，這些知識讓我感受到“改變”的神奇，不知道我理解的對不對，我感受到其實(shí)一些行為、一些方法真的可以改變一個(gè)人的成長(cháng)，甚至改變一個(gè)人的一生，在第一節課上老師提到關(guān)于小小的胎兒的一些小知識，這讓我初識發(fā)展心理學(xué)“改變”的神奇，卵細胞和精子的完美結合是生命的開(kāi)始，美妙的生命之歌就此唱響，可是這個(gè)歷程不是像我之前想的那樣，它原來(lái)是那樣的充滿(mǎn)艱辛與奧妙，就像課堂上老師說(shuō)的那樣，胎兒2到8周人類(lèi)所有器官從無(wú)到有發(fā)育，也是最容易造成先天缺陷的時(shí)期，在7個(gè)月胎兒完成器質(zhì)性發(fā)育，這兩個(gè)階段對于胎兒非常的重要，這知道了這兩個(gè)關(guān)鍵期可以避免一些對胎兒的不必要的`傷害，我還學(xué)到胎兒5個(gè)月有聽(tīng)力能力，這對于那些被過(guò)早胎教所蒙騙的準父母們是一個(gè)多么大的幫助啊，這些雖然都是老師在課堂上提到的小知識，但我相信這會(huì )幫到很多的人。
在這學(xué)期的課程學(xué)習中,我們主要學(xué)習了四種理論,分別是成熟勢力說(shuō)、行為主義心理學(xué)的發(fā)展理論、精神分析的發(fā)展理論和認知心理學(xué)的發(fā)展理論。下面我對這四種理論談?wù)勎业膶W(xué)習心得。
在學(xué)習格塞爾的成熟勢力說(shuō)時(shí)，我們學(xué)到成熟是推動(dòng)兒童發(fā)展的主要動(dòng)力，若沒(méi)有成熟，學(xué)習本身并不能推動(dòng)兒童的發(fā)展，強調了成熟機制對發(fā)展的重要性，同時(shí)為兒童的發(fā)展提供了寶貴的資料，也告訴人們教育要順應兒童的成長(cháng)規律;在學(xué)習行為主義時(shí)講到了華生、斯金納和班杜拉的觀(guān)點(diǎn)，這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)層層遞進(jìn)，使行為主義更加的貼近生活，比如在講到班杜拉的社會(huì )學(xué)習理論時(shí)，提到觀(guān)察學(xué)習對兒童的重要影響，這給我們的啟示是在兒童成長(cháng)過(guò)程中，一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境多么的重要，兒童在家時(shí)，父母應當做好榜樣作用，也要注意孩子觀(guān)看的電視節目是否有害，孩子的同伴是否不良，兒童在學(xué)校時(shí)，教師要注意引導學(xué)生學(xué)習好榜樣，塑造利他行為，引導學(xué)生健康成長(cháng);下面我們又學(xué)習了精神分析發(fā)展論，弗洛伊德的發(fā)展理論強調人格的發(fā)展，發(fā)展動(dòng)力是力比多，而埃里克森強調同一性在發(fā)展中的作用，埃里克森的人格發(fā)展理論是最具實(shí)踐性的，對我們每個(gè)階段的自我的發(fā)展具有指導意義;最后我們學(xué)習了認知心理學(xué)的理論，皮亞杰精妙的覺(jué)察力給了我強烈的震撼，他的理論揭示了人類(lèi)思維的發(fā)展規律，對不同階段的兒童的教育提出了頗具建設性的建議，對兒童每個(gè)階段應當發(fā)展的能力做了細致的描述，形成了一個(gè)完整的體系。當然，這四種理論都是層層遞進(jìn)，一個(gè)比一個(gè)更具有實(shí)踐意義，他們的出現為我們的教育指明了道路。我在這四種理論中學(xué)到的是對教育規律的探尋，人類(lèi)的發(fā)展是有規律可循的，還有很多規律等待我們去發(fā)現，也正是這些理論的探索，使我們人類(lèi)發(fā)展越來(lái)越好。
在這學(xué)期的發(fā)展心理學(xué)習中，我確實(shí)收獲了不少知識，不僅如此我還收獲了一些能力的提高，如研究思維的提高。比如老師講了發(fā)展心理學(xué)的研究方法有橫向研究、縱向研究和聚合交叉設計和發(fā)展心理學(xué)研究的基本方法，這些就是方法的學(xué)習，這些方法是對學(xué)科間的融合，不僅只適用于發(fā)展心理學(xué)，我認為這種方法的習得是一種研究思維的習得，這種習得對日后的學(xué)習是非常重要的。
除了知識和能力的收獲，我還收獲了“改變”信念，這種“改變”的信念我在前面提到過(guò)，但在這里我想重點(diǎn)說(shuō)一下。我學(xué)習這門(mén)課之前以為，在一個(gè)長(cháng)期不變的教育環(huán)境下的教育方式是很難改版的，就像我父母對我的教育可能會(huì )跟爺爺奶奶對他們的教育方式一樣，人們其實(shí)也一直延續著(zhù)那種舊的教育思想，“孩子就是孩子�！薄按笕苏f(shuō)話(huà)，小孩不要插嘴”大人總是期望孩子能考慮到別人之類(lèi)的，殊不知，兒童的每個(gè)階段都需要家長(cháng)極其細致的護，每個(gè)階段都有每個(gè)階段該干的事情，盲目的教育是不可行的。我學(xué)習這門(mén)課最大的收獲就是的到了“改變”的自信，我也許不能改變其他人教育的方式，但我可以改變我的后代，每一個(gè)小孩就像一張白紙，雖然遺傳也起了很大的作用，但我們可以通過(guò)后天根據兒童的成長(cháng)規律為這張白紙畫(huà)上靚麗的色彩，這是每個(gè)教育者都可以改變的，未來(lái)的很多孩子等待我們去改變。
總之，這學(xué)期的學(xué)習使我收獲了發(fā)展的知識、能力的提高和“改變”的信念，我很感謝這堂課，更重要的是感謝老師精彩有趣的課堂教學(xué)，沒(méi)有老師的精彩教學(xué)，或許我難以從這么多表面枯燥的理論背后挖取實(shí)際的應用，我會(huì )帶著(zhù)我所學(xué)到的東西指導我以后的生活，改變自己，改變周?chē)娜恕?/p>
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作為一位教育工作者，應該遵循一些教育原則，明白教育規律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書(shū)是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會(huì )學(xué)和醫學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知名專(zhuān)家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺(jué)發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問(wèn)題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì )發(fā)展以及應用和未來(lái)的挑戰等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個(gè)階段的特點(diǎn)，系統闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來(lái)的發(fā)展趨勢，對更深入地學(xué)習心理學(xué)知識具有指導意義。
書(shū)中第一章和第四章的內容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識到胎教的重要性和必要性。人們常說(shuō)：“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上�！蔽艺J為起跑線(xiàn)應該指受孕的那一刻起。一個(gè)胎兒在子宮中就已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習了。胎兒時(shí)期，認知能力、視覺(jué)能力、味覺(jué)嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、運動(dòng)能力都在發(fā)展。很多認知技能都有自己的關(guān)鍵時(shí)期，一旦關(guān)鍵時(shí)期錯過(guò)了，一些認知技能將不能以同樣的熟練程度被學(xué)會(huì )。胎教的內容多少會(huì )被胎兒記住，也就是說(shuō)胎兒有記憶。
例如：對新生兒地研究明確顯示，他們仍然記得在子宮里的經(jīng)驗。在出生之前一直聽(tīng)的音樂(lè )會(huì )阻止他的哭聲，因為這個(gè)音樂(lè )并不是嬰兒第一次聽(tīng)到。萊斯艾略特博士曾說(shuō)：“當我們來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨一無(wú)二的適應早期生活的關(guān)鍵要求�！币虼�，不想讓孩子輸在起跑線(xiàn)上的父母們應從胎教開(kāi)始努力。第四章詳細論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認知發(fā)展與兩個(gè)最重要的理論。
一個(gè)是俄國心理學(xué)家列夫·維果茨基認為兒童是跟更有經(jīng)驗的人學(xué)習的“學(xué)徒”。維果茨基通過(guò)實(shí)驗提出了“最近發(fā)展區”，他認為是最近發(fā)展區刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學(xué)生發(fā)展，就得弄清學(xué)生的現有水平，在學(xué)生最近發(fā)展區內促使學(xué)生發(fā)展。促使學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗的人恰當幫助。另一個(gè)是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀(guān)點(diǎn)不同的是皮亞杰把兒童看做體驗其周?chē)h(huán)境的“探索中的科學(xué)家”。皮亞杰的觀(guān)點(diǎn)更突出了兒童的.自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著(zhù)作對后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認知發(fā)展理論經(jīng)過(guò)了四個(gè)不同的階段。感覺(jué)運動(dòng)期（從出生到兩歲）、前期運思期（從兩歲開(kāi)始到七歲結束）、具體運思期（從七歲開(kāi)始到十一歲結束）、形式運思期（大概從十一歲開(kāi)始到成年時(shí)期確立）。
每個(gè)兒童都是有差別的，他們將會(huì )以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學(xué)生從六歲入學(xué)十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著(zhù)前期運思期、具體運思期、形式運思期。皮亞杰認為學(xué)齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀(guān)點(diǎn)，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個(gè)前運思期過(guò)程中都在學(xué)習從別人的角度看問(wèn)題，大約七歲時(shí)確實(shí)學(xué)會(huì )這個(gè)本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級的小學(xué)生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話(huà)時(shí)也總喜歡說(shuō)自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來(lái)我很生氣總想：真可氣，這些小不點(diǎn)兒竟不把老師放眼里，真是不長(cháng)記性，前面左耳朵聽(tīng)后面右耳朵就扔了�，F在我明白了，我生氣也是白費功夫，他們本來(lái)就是以自我為中心的，很難理解別人的觀(guān)點(diǎn)，今后再教低年級的學(xué)生時(shí)要多理解孩子并且引導他們學(xué)會(huì )從別人的角度看問(wèn)題。具體運思期的兒童出現了心智運思，懂得了守恒概念，可以同時(shí)探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當碰到復雜的問(wèn)題是，他們處理問(wèn)題的程序仍然存在相當多的試錯成分，所以他們常常會(huì )重復前面已經(jīng)做過(guò)的步驟。了解了具體運思期的兒童的特點(diǎn)后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因為學(xué)生常常重復已有的經(jīng)驗解決新的問(wèn)題，必然會(huì )出現許多錯誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來(lái)會(huì )的知識需要在新的知識中運用孩子反而不會(huì )了，講過(guò)好幾遍的東西就是容易錯。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時(shí)火大了，直接發(fā)到了學(xué)生身上，既挫傷了學(xué)生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問(wèn)題會(huì )制定出有效的計劃。教師此時(shí)可以指導學(xué)生根據學(xué)生自身情況制定各種有效計劃促進(jìn)學(xué)生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學(xué)》后，我想到了教育不能“拔苗助長(cháng)”，應該遵循學(xué)生的發(fā)展規律進(jìn)行適當的引導教育。我對一個(gè)人的發(fā)展階段有了清醒的認識，也更多地了解了小學(xué)生發(fā)展的各個(gè)階段的特點(diǎn)，同時(shí)也明白了，在自己今后的教育教學(xué)工作中，對學(xué)生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
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剛剛意識到，什么叫自己的選擇。我現在正在做的事情就是我的選擇。并且我可以選擇其他的方式，不一定是此時(shí)此刻我要做的事情。
我希望我以后可以做一個(gè)執行力強的人，從這一分這一秒開(kāi)始。剛剛看到了著(zhù)名心理學(xué)家阿德勒的咨詢(xún)室放著(zhù)一個(gè)三面柱，柱子的一面刻著(zhù)，我很可憐，另一面刻著(zhù)“別人很可惡”，最后一面刻著(zhù)“怎么辦”。每次有來(lái)訪(fǎng)者到他的咨詢(xún)室里，他都會(huì )拿出他的三面柱，問(wèn)來(lái)訪(fǎng)者：“你選擇談什么呢”。
我決定也做一個(gè)自己的三面柱，遇到事情或者任何非休閑休息的時(shí)間都可以問(wèn)一下自己，“我選擇讓自己的大腦想什么呢？”
淘寶買(mǎi)的柱子已經(jīng)在路上了，回頭用A4紙手寫(xiě)上幾個(gè)選擇就好了。提醒也已經(jīng)做好了。為了不給自己太大的'心理壓力，寫(xiě)上了，簡(jiǎn)易版，只要能表達清楚意思就好。不要想著(zhù)做一個(gè)特別精美的插畫(huà)做背景啥的。因為那樣會(huì )導致自己的行動(dòng)力為0。畢竟以后可以慢慢升級。
討論對錯的思維方式，它通常會(huì )假想一個(gè)受害者和一個(gè)施害者。所以，以后不要認為自己錯了，可以說(shuō)自己做的不夠好。也可以說(shuō)對方還有改進(jìn)的空間。大家都沒(méi)有錯，不是嗎？需要思考有沒(méi)有用，我沒(méi)有辦法改變，也許不是我的錯，可是，最終誰(shuí)要為結果負責呢？還是我自己。所以做一點(diǎn)有用的事情吧。
每一次思考的結論應該是我應該做點(diǎn)什么來(lái)改變現狀。而不是自我憐憫，自我指責。陳海賢老師說(shuō)讓我找一個(gè)目前最想改變的目標。那么就是行動(dòng)力了，具體一點(diǎn)就是做出我自己的面試題小程序。
你為自己不改變找的所有借口，統統都是你的選擇。甚至連你告訴自己，“我沒(méi)有選擇”，那也是你的選擇。這一句話(huà)太有用了，值得我反復來(lái)回敲，來(lái)回看。
發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì ) 13
我利用業(yè)余時(shí)間讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書(shū)，感受頗深，對以前一些不太明白的問(wèn)題，突然間有了新的感悟。閱讀完給我的最大感受就是，這是一本教科書(shū)，回顧了在師范里面學(xué)到的一些心理學(xué)方面的知識，不過(guò)上師范時(shí)的學(xué)習大都是死記硬背，并沒(méi)有提升到實(shí)用的層面。工作十余年后，重讀《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書(shū)，才發(fā)現，很多理論，很容易同自己的工作一一結合起來(lái)。
在學(xué)習了兒童心理學(xué)后，我了解了各階段兒童的心理特點(diǎn)。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學(xué)、好問(wèn)的。他們的求知欲較強，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會(huì )喋喋不休的問(wèn)個(gè)不停。因此，對于處在這個(gè)生長(cháng)時(shí)期的孩子來(lái)說(shuō)好學(xué)、好問(wèn)是他們的年齡特征。而做為教師和家長(cháng)的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護他們的求知欲，而不應該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問(wèn)。
兒童多方面的認知發(fā)展是緊密的，完整的，通過(guò)了解兒童學(xué)習的規律，在我的語(yǔ)文寫(xiě)字教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì )學(xué)好。
作為一名小學(xué)教師，尤其是一名低年級教師，我一直以為教會(huì )學(xué)生寫(xiě)得一手漂亮的字，無(wú)論是從學(xué)生綜合素質(zhì)培養的角度， 還是從文化傳承的角度來(lái)說(shuō)，都是很有必要的，它是我們老師一項重要而又艱巨的任務(wù)。 對于一個(gè)剛剛跨入小學(xué)門(mén)檻的孩子來(lái)說(shuō)，能夠像大人那樣快速而流暢地書(shū)寫(xiě)，是他們非常向往的。小學(xué)低年級的孩子，課業(yè)負擔并不是太重，這時(shí)老師不妨多花些時(shí)間著(zhù)力培養孩子良好的書(shū)寫(xiě)習慣。先教會(huì )孩子掌握正確的書(shū)寫(xiě)姿勢，并在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中不斷強調、鞏固。由于是初學(xué)階段，老師切不可急功近利，每次練習的量不宜過(guò)大，還要有充足的時(shí)間作保證，教師評價(jià)的側重點(diǎn)要著(zhù)眼于書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，要關(guān)注孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，不失時(shí)機地加以褒揚和鼓勵，這樣，孩子在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中不會(huì )因為時(shí)間倉促和任務(wù)過(guò)重而產(chǎn)生壓迫感，自然就會(huì )心平氣和地寫(xiě)好每個(gè)字。隨著(zhù)學(xué)生書(shū)寫(xiě)次數的增多，練習的.新鮮感一旦退去，勢必會(huì )產(chǎn)生懈怠心理，這時(shí)候老師就有必要組織一些活動(dòng)讓孩子們展示書(shū)寫(xiě)才能，確保學(xué)習熱情不減�？梢栽诎嗉墐炔块_(kāi)展書(shū)寫(xiě)“擂臺賽”，評選班級書(shū)寫(xiě)“小能人”，將他們的優(yōu)秀作品張貼在教室里，鼓勵孩子們參加一些書(shū)寫(xiě)大賽和書(shū)法考級活動(dòng)，在更高的平臺上展示孩子們的書(shū)寫(xiě)才能，讓他們從中體驗成功的喜悅。 這樣一來(lái)，原本表現突出的孩子越發(fā)自信，練習的積極性也就更加深入持久，其他同學(xué)也會(huì )心生羨慕、見(jiàn)賢思齊。小學(xué)生都非常崇拜自己的老師，也會(huì )有意無(wú)意地模仿老師。在書(shū)寫(xiě)教學(xué)中，并不是單純的學(xué)生在寫(xiě)，教師應該以身示范，徹底身體力行地在學(xué)生面前做好一個(gè)寫(xiě)好字的榜樣。有人說(shuō)，一個(gè)書(shū)寫(xiě)不好的教師，他的學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平也可想而知。于是，教師的示范作用就 顯得特別重要。老師寫(xiě)得一手好字，必然會(huì )催生學(xué)生練習書(shū)
寫(xiě)的熱情。新行為主義心理學(xué)家班杜拉認為示范活動(dòng)的顯著(zhù)性和復雜性影響著(zhù)觀(guān)察學(xué)習的速度和水平；成功的行為模式較之失敗的行為模式更易引起人們的注意。作為學(xué)生書(shū)寫(xiě)的指導老師，首先應該能寫(xiě)一手漂亮的字，他的書(shū)寫(xiě)能力以及示范的藝術(shù)性往往會(huì )影響學(xué)生們的練習水平，他的練習經(jīng)歷和軼事都可能被學(xué)生們注意，進(jìn)而會(huì )影響學(xué)生寫(xiě)字訓練的快慢。
《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書(shū)確實(shí)對我們的工作有很大的幫助，要我們在今后的工作中不斷去實(shí)踐，去研究，去驗證。
發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì ) 14
維果斯基和皮亞杰的關(guān)于兒童認知發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)基本上都是一個(gè)模式上升到另外一個(gè)模式的螺旋形漸進(jìn)漸成模式，沒(méi)有本質(zhì)的不同，兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感。皮亞杰強調順應生物自身的腦力發(fā)展水平，鼓勵順勢而上，教育者所要做的重要工作是啟蒙，他相信孩子在腦部神經(jīng)系統發(fā)展日益成熟的同時(shí)，孩子能在教師、家長(cháng)的引導下發(fā)現那些“普遍的真理”。萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng )立者，除此之外，大多數第二個(gè)發(fā)現者都被忽略掉了。
關(guān)于造紙，各個(gè)大陸在過(guò)去彼此割裂的時(shí)代都發(fā)明了紙，但是很快教科書(shū)下了比較的結論，中國的造紙水平最高。我們一般只認可最早的，最好的，最經(jīng)濟的。所以即使現在的教育者在談素質(zhì)教育，實(shí)際上仍是在堆積素材，讓普遍的真理看起來(lái)穿了一件衣服，等孩子興高采烈的去發(fā)現馬甲。不可知論者恐怕才是素質(zhì)教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯(lián)唯物主義的心理學(xué)家，強調我們發(fā)展的高度受到社會(huì )歷史發(fā)展水平的限制，學(xué)習先于發(fā)展，也就是說(shuō)我們是在先學(xué)習，有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說(shuō)一群孩子在一起玩耍時(shí)有可能發(fā)現望遠鏡是近視鏡片的疊加，但是即使有了三角幾何方面的知識，也未必能發(fā)現勾股定理。最后，我想問(wèn)，撇開(kāi)那些高深的定理，又有多少家長(cháng)能夠容忍自己的孩子以“幸運的發(fā)現者”來(lái)進(jìn)行探索和發(fā)展。大多數的教育乃是功利性質(zhì)的，強調實(shí)用性，我們從灌輸到引導已經(jīng)是進(jìn)步，但最終也絕對無(wú)法容忍孩子再造一個(gè)世界。我相信皮亞杰的觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)我們的智力高度可能發(fā)現一些共同的真相，殊途同歸。但是用我媽的話(huà)來(lái)說(shuō)，徒弟都是一個(gè)師傅帶出來(lái)的，所以我覺(jué)得維果斯基的觀(guān)點(diǎn)更加貼合實(shí)際。其中基礎性的概念，我們會(huì )最終把基礎性概念簡(jiǎn)化成信息的雪片來(lái)保存，忘記曾經(jīng)是怎樣收集到他們的，所以會(huì )驚訝小孩子為什么這么愚蠢.....我們已經(jīng)忘記了過(guò)去我們是如何掌握它的。就好像代際之間，常常經(jīng)歷過(guò)一些同樣的事兒，但是在一輪一輪的蛻變之后，留下的只有幾個(gè)普普通通的'道理，而只依靠幾個(gè)經(jīng)典的句子不足以支撐起我們整個(gè)生活的信仰，仍然需要去實(shí)踐去內化一些感受。
為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡，也正是因為他們忘記了曾經(jīng)的自己，而很多年輕人又去張揚的姿態(tài)去招呼未來(lái)的自己。所以斷言未來(lái)和否定過(guò)去都成了一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的紛爭。關(guān)于一個(gè)記憶的多維度的理解會(huì )出現在生命中的各個(gè)角落，引起不同的共鳴�？梢苑Q(chēng)之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類(lèi)研究?jì)和奈恼�，�?huì )發(fā)現很多新的知識點(diǎn)，這也是發(fā)現自我的過(guò)程。皮亞杰認為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經(jīng)定型，在這之后只是不斷的客觀(guān)化的過(guò)程，從圍繞自我，到逐漸接納客觀(guān)世界的多維度的發(fā)展規律，所以說(shuō)我們始終都在成長(cháng)，都在更加貼近現實(shí)。
智力最初的發(fā)展只是單向的維度，比如從高度來(lái)比較，之后發(fā)展到面積的比較，再發(fā)展到體積的比較。成年時(shí)候，我們需要做的還是多維度的思考問(wèn)題，全面的解決問(wèn)題。但是這樣看起來(lái)更像是情商的發(fā)展，實(shí)事上仍可以理解為智力的進(jìn)步。很多人成年之后嚴肅性閱讀量會(huì )驟減，這并不是壞事，教科書(shū)可以丟棄，投身生活的大舞臺可能是最好的出路，因為現實(shí)生活可以使人認識到更多的維度。實(shí)事上，書(shū)本和知識的更替，需要自我的供給了，也就是自我選擇。如果不選擇，就越會(huì )發(fā)現它們教條的很，死板的很。所以你會(huì )錯怪書(shū)本充斥著(zhù)不靈活和假象。還有很多很多的書(shū)躺在哪里，只不過(guò)無(wú)人問(wèn)津。我欣賞維果斯基的另外一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就是說(shuō)對于陌生的領(lǐng)域，我們仍會(huì )沿用由淺入深的學(xué)習方法，從感性到理性，而不盡是像皮亞杰所說(shuō)的，完全內生化的思考。盡管我們更多的通過(guò)語(yǔ)言這種工具區構建知識的內涵，但是本質(zhì)上，我們可能更傾向于使用具象化的內容、豐富的例子來(lái)作為入門(mén)。
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一開(kāi)始接觸這本書(shū)是在生孩子前，有育兒專(zhuān)家推薦閱讀這本書(shū)，她的推薦理由是：雖然這是一本美國本科生和研究生的教材，但是這本書(shū)的理論與我們的生活結合得很緊密，每講一個(gè)理論，都會(huì )以一些生動(dòng)有趣的真人真事為例，讓這些人的語(yǔ)言、行動(dòng)、想法來(lái)體現科學(xué)理論，以幫助我們理解。即使根本不懂心理學(xué)，也很容易讀懂。專(zhuān)業(yè)和易讀是這本書(shū)最大的兩個(gè)特點(diǎn)。
實(shí)用是這本書(shū)的第三個(gè)特點(diǎn)。我真正地去閱讀這本書(shū)則是在生完孩子后，遇到了一些養育孩子的困惑，當時(shí)很焦急，急于找到一些權威的見(jiàn)解。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我發(fā)現這本書(shū)是以年齡階段為界限劃分章節的，除第一篇講理論和研究方法外，從第二篇起，分別針對孕期、0~2歲、2~6歲、小學(xué)期、青少年期介紹。當我對孩子的某些行為無(wú)法理解，對孩子身上出現的某些問(wèn)題無(wú)法解決，我只要按照孩子所處的年齡段去閱讀相應的章節，就能找到孩子表現的理論依據。并且，書(shū)里還設置了一個(gè)《學(xué)以致用》的欄目，用表格的形式例舉了一些很實(shí)際的做法，不同的人可以從中得到不同的幫助。
例如：在第4章《嬰兒期和學(xué)步期的身體發(fā)育》中有一張《前兩年大動(dòng)作和精細動(dòng)作的發(fā)展》的表格，提到“動(dòng)作技能是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統”，并且還系統地闡述了影響孩子動(dòng)作發(fā)展的`各種因素。通過(guò)這些，我們就可以參照表格，掌握孩子的發(fā)展進(jìn)程。最特別的是，這個(gè)學(xué)以致用的欄目并不是把自己作為一個(gè)標準來(lái)設置的，而是一個(gè)參考。在這個(gè)表格的后面就提到了“兒童會(huì )以非常個(gè)性化的方式獲得這些動(dòng)作技能”，并舉例一個(gè)孩子在爬之前就學(xué)會(huì )了站立和行走。這就啟發(fā)我們幼兒教師首先也要對每個(gè)年齡階段孩子的各項領(lǐng)域的發(fā)展指標做到心中有數，但是又不是生搬硬套。如果孩子沒(méi)有達到應有的發(fā)展指標，也沒(méi)有關(guān)系，讓我們等一等，孩子有自己的發(fā)展步伐。但是，當孩子許多方面的發(fā)展都非常落后時(shí)，也需要我們老師對其特別關(guān)注。
同樣是動(dòng)作的發(fā)展，在第7章《幼兒期的身體發(fā)展和認知發(fā)展》中也有一張《幼兒期大肌肉運動(dòng)技能和精細動(dòng)作技能的發(fā)展》表格，同時(shí)也建議父母要對這些能力發(fā)展有足夠的耐心。中間還特別提到了系鞋帶，強調“幼兒期最復雜的自主技能，兒童大約在6歲時(shí)才能掌握�！甭�(lián)想到剛剛處于中班時(shí)，引導孩子們學(xué)習過(guò)系鞋帶的技能，最后只有個(gè)別孩子真正在實(shí)踐中成功了。這就反映出系鞋帶這個(gè)技能不太適合中班幼兒學(xué)習，因為系鞋帶需要長(cháng)時(shí)間的注意、回憶手的一系列復雜精細動(dòng)作及相應的熟練操作。為什么那幾個(gè)孩子成功了？因為他們的動(dòng)作和認知發(fā)展水平達到了一定的高度。
這本書(shū)第四個(gè)特點(diǎn)是發(fā)展。就像它的名字那樣，這本書(shū)中的理論不是一成不變的。我手里的這本已經(jīng)是第四版了，在各個(gè)篇章中還匯總了皮亞杰、埃里克森、維果茨基等心理學(xué)家的重要理論，并且提供了一些理論的最新研究。例如，我們所熟知的皮亞杰的認知發(fā)展理論，前運算思維的最大特征是自我中心以及著(zhù)名的三山問(wèn)題。但是，書(shū)中的“關(guān)于前運算思維的最新研究”提到，但實(shí)驗者選擇孩子熟悉的事物，同時(shí)改變過(guò)于困難的圖畫(huà)選擇的方法，這時(shí)4歲的孩子就能正確認識到他人的觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)這些最新的研究，我們可以更新我們陳舊的知識庫，運用最新的理論結合實(shí)際分析解決問(wèn)題，這也促進(jìn)我們要不斷地學(xué)習。
讀了這本書(shū)中的一些篇章后，除了讓我學(xué)到了更多的心理學(xué)知識，更多的是讓我感受到了作者的專(zhuān)業(yè)、謙遜以及務(wù)實(shí)，這也是我喜歡這本書(shū)的原因之一，誠意推薦大家讀一下這本書(shū)！
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