醫生醫德醫風(fēng)心得體會(huì )
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編為大家整理的醫生醫德醫風(fēng)心得體會(huì )，歡迎大家分享。
醫生醫德醫風(fēng)心得體會(huì )1
作為一名從業(yè)多年的醫務(wù)人員，不但要有過(guò)硬的醫術(shù)，更要有良好的醫德和醫風(fēng)，唯有這樣才能更好的為人民群眾服務(wù)，使人民滿(mǎn)意。治病救人、挽救生命，是我們神圣的使命。只有努力提高自己的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識水平，這樣才能做好自己的`本職工作。所以我們需要不斷、并且堅持天天學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和新的醫療方面的知識。這是我們行醫救人的所必須的和應該具備的能力。但光靠知識和技術(shù)不夠的，它需要良好的服務(wù)規范為指引思想，使患者在痛苦中得到一絲安慰。
當然，在我們醫療行業(yè)中有少部分醫務(wù)人員違反規定，收受紅包，請吃請喝，服務(wù)態(tài)度惡劣，在患者中造成了不良影響。在我們基層醫院，面對的是廣大的農村患者，尤其是老年患者，基層主要是以保健和預防為主，所以要以認真、踏實(shí)、細心、耐心態(tài)度向每位患者講解有關(guān)知識。醫德和醫風(fēng)再次顯現得尤為重要，沒(méi)有好的態(tài)度、好的質(zhì)量、好的醫德，我們是生存不下去的。
在很多情況下，在面對“胡攪蠻纏”的病人時(shí)，要講求方式方法，語(yǔ)言技巧，主要還是態(tài)度問(wèn)題。只要有良好心里素養、高尚的道德情操、精湛的醫療技術(shù)水平，我們可以擺平任何困難。目前就是對我們的一次考驗和學(xué)習，怎樣面對工作中這樣那樣的問(wèn)題，需要向其他老同志學(xué)習，尤其是業(yè)務(wù)方面。
現在的社會(huì )人才濟濟，競爭激烈，需要更好的完善自我學(xué)習意識，無(wú)論是思想還是行為上。目前患者要求也很高，既要環(huán)境好又要技術(shù)水平高，還要服務(wù)好，所以要貫穿實(shí)施醫德醫風(fēng)中的三好，即“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫德好”。滿(mǎn)足患者要求，提高服務(wù)水平。
所以，“鑄醫德、提醫術(shù)、正醫風(fēng)”是當前醫務(wù)人員長(cháng)期不懈努力做好的事，這也是行業(yè)之風(fēng)氣，也是我們必須和必然的思想道德之風(fēng)氣。
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所謂醫德指的是醫護人員應有的職業(yè)道德，而醫風(fēng)則說(shuō)的是整個(gè)醫護行業(yè)里應有的良好的行業(yè)風(fēng)氣，醫生的一切作為直接關(guān)系到患者的健康生命。醫德醫風(fēng)作為一種職業(yè)道德，不僅關(guān)系著(zhù)病人的疾病與痛苦，也是醫務(wù)人員的行為準則與規范。古人云：“夫醫者，非仁愛(ài)之士不可托也；非聰明答理不可任也，非廉潔淳良不可信也”，指的就是醫生，就要有仁愛(ài)之心，要聰明，要廉潔淳樸忠良。
廣大醫務(wù)人員站在救死扶傷的第一線(xiàn)，為保障人民群眾的身體健康做出了貢獻，一直以來(lái)受到了社會(huì )各界的好評。近些年來(lái)， 隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，一些負面的效應，比如片面追求經(jīng)濟效益、計較個(gè)人利益使得一些醫生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生了轉變，在履行自己崗位的職責上有所偏離，對病人診療不認真，缺乏責任心，服務(wù)意識不強，行醫不廉，收受紅包，為了完成創(chuàng )收任務(wù)，開(kāi)大處方，用昂貴藥，在一定程度上損害了醫生的形象，加重了患者的負擔，使醫患關(guān)系日趨嚴峻，隨著(zhù)醫改的深入，醫德醫風(fēng)建設面臨更多的問(wèn)題，醫療衛生行業(yè)的不正之風(fēng)已經(jīng)引起了全社會(huì )的關(guān)注，雖然這是少部分人的事情，但是加上媒體的渲染、醫鬧的參與，使醫患之間互相不信任，影響了醫務(wù)人員的形象，對社會(huì )的發(fā)展也造成了不良影響，最終影響的還是老百姓自己的身體健康。所謂未行醫而先學(xué)德，這都需要加強醫務(wù)工作者的.醫德醫風(fēng)建設，建立完善的法律法規來(lái)規范醫療活動(dòng)，推廣法律知識和教育，保護患者也保護醫務(wù)工作者自己。
醫療衛生行業(yè)的發(fā)展不僅要依靠先進(jìn)的醫學(xué)科學(xué)技術(shù)和醫療器械，更需要高素質(zhì)的人才隊伍。把二者融為一體，在黨的正確路線(xiàn)方針政策的指引，醫療衛生系統才能的到健康的發(fā)展。我們應該明白在大力發(fā)展經(jīng)濟建設提高生產(chǎn)力，創(chuàng )收益的同時(shí)，還必須高度重視精神文明建設。醫德醫風(fēng)是社會(huì )主義精神文明的重要組成內容之一，加強醫德醫風(fēng)建設不僅僅是一個(gè)行業(yè)的作風(fēng)建設問(wèn)題，而且還是社會(huì )精神文明建設的基礎工程。
醫生作為高需求學(xué)歷職業(yè)之一，智慧是必要的，但是德行也是必不可少的，醫德與醫風(fēng)與人道主義密不可分，孟子曰“仁者愛(ài)人”，只有充滿(mǎn)慈愛(ài)之心、滿(mǎn)懷愛(ài)意的人才是具有大智慧、人格魅力的仁者。在實(shí)際工作當中，我們必須認識到做好醫德醫風(fēng)建設是一項長(cháng)期而艱巨的工作。作為一名醫務(wù)工作者，應當自覺(jué)遵守社會(huì )主義醫德醫風(fēng)的規范和準則，不斷加強專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)習，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，履行白衣天使的職責，以高尚的醫德醫風(fēng)和熟練的醫療技術(shù)救死扶傷，為保障廣大人民群眾的身體健康無(wú)私奉獻。
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誠信是一個(gè)重要的社會(huì )道德范疇。我國古代思想家對誠信道德的闡述和強調不絕于史，在傳統理論中，誠實(shí)守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。當今社會(huì )，誠信更進(jìn)一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識，并體現在日常生活的各個(gè)方面。全國人大常委會(huì )委員、南京大學(xué)校長(cháng)蔣樹(shù)聲代表呼吁：“國家應以誠信為突破口，在依法治國的基礎上強化公民道德建設，逐步建立起誠信社會(huì )、道德社會(huì )�！彼�說(shuō)：“公民道德建設千頭萬(wàn)緒，誠信應該成為整個(gè)公民道德建設的突破口。一個(gè)人只有誠信做人，誠信地對待工作、家人和社會(huì )公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì )公德，中華民族傳統文化中的精華才能得到繼承，道德社會(huì )才能真正建立�！�
醫療機構是衛生系統的主要窗口，也是社會(huì )的重要窗口。醫德、醫風(fēng)的.好壞是社會(huì )風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現。因為醫療行為關(guān)系到人的健康與生命，所以，醫德、醫風(fēng)一直受到社會(huì )各界、輿論的經(jīng)常關(guān)注和很高的要求，常常形成一時(shí)的熱點(diǎn)。由醫德、醫風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責。因此，醫德、醫風(fēng)建設是社會(huì )道德建設的重點(diǎn)之一。
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟體系的建立和不斷完善，醫院建設和發(fā)展由依賴(lài)型向經(jīng)營(yíng)服務(wù)型轉軌。由于多方面的原因，造成目前市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下醫德存在多面性的特點(diǎn)：
1、受利益驅動(dòng)，醫德出現失衡。隨著(zhù)人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統醫德發(fā)生了變化，受利益驅動(dòng)，部分醫務(wù)人員的是非觀(guān)、利弊觀(guān)、尊卑觀(guān)也隨之發(fā)生了變化。本來(lái)，醫院的服務(wù)宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營(yíng)利為目的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下醫院是以自主經(jīng)營(yíng)的醫療衛生服務(wù)為主體，既求社會(huì )效益，又要講求經(jīng)濟效益，二者處理不當，就導致了有些單位和醫務(wù)人員見(jiàn)利忘義，醫德失衡現象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng )收”等，由此擾亂醫療秩序，敗壞了醫德醫風(fēng)。
2、價(jià)值背向，導致醫德失去規范。國家對醫院實(shí)行差額補貼的同時(shí)又使醫院物資市場(chǎng)化，價(jià)格的漲跌使市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生變化，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟體系和社會(huì )不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別醫務(wù)人員在遇到通過(guò)正當途徑而利益得不到實(shí)現時(shí)，就可能尋求非道德補償。更有甚
者認為，為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價(jià)交換，合情合理。這反映了市場(chǎng)經(jīng)濟所引發(fā)的市場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值的距離，導致了醫德失去規范。
3、效益碰撞導致醫德失調。在國家補償不足的情況下，為謀求發(fā)展，醫院在考慮社會(huì )效益的同時(shí)也必須重視經(jīng)濟效益，由此在重視醫療服務(wù)的同時(shí)也十分重視醫療服務(wù)效益。但是，醫療服務(wù)的價(jià)值無(wú)法用金錢(qián)來(lái)直接衡量。面對患者，醫院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時(shí)又有維持醫院勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責任，在具體實(shí)施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導致醫德失調。
由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟不僅體現在以法律為手段的制度約束性上，還體現在以信譽(yù)為基礎的道德約束性上。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，醫院既擔負著(zhù)保障人民群眾健康的任務(wù)，又要為自身生存和發(fā)展參與市場(chǎng)競爭。加強醫德醫風(fēng)建設，建立一套科學(xué)、合理、有效可行的管理體制，是醫院在激烈的醫療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節。那么，醫院該如何以“誠信”教育入手，抓好醫德醫風(fēng)建設呢？
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端正醫德醫風(fēng)的核心是正確認識醫療衛生服務(wù)的神圣使命和崇高價(jià)值。治病救人、挽救生命，是醫務(wù)工作者的神圣使命，具有無(wú)可比擬的崇高價(jià)值。對于醫療執業(yè)環(huán)境存在的突出問(wèn)題，要堅持從自身做起，努力改善服務(wù)，保證醫療質(zhì)量，減少醫療事故，加強醫患溝通。加強與有關(guān)部門(mén)的合作，努力維護醫療服務(wù)秩序。
醫德醫風(fēng)是社會(huì )精神文明建設的一部分，它是每醫務(wù)人員道德的表現形式，應從思想基礎、動(dòng)力、途徑、手段等方面進(jìn)行分析、論證、提高認識，采取各項措施，從工作中的每個(gè)環(huán)節、每個(gè)崗位、每個(gè)行為、每句語(yǔ)言做起，使醫德醫風(fēng)建設規范化、特色化、人性化。
開(kāi)展經(jīng)常性教育是形成良好醫德醫風(fēng)的思想基礎
建設社會(huì )主義精神文明是全社會(huì )的共同責任
而醫德醫風(fēng)是醫務(wù)人員精神文明的一個(gè)重要組成部分。它不屬于政治范疇，而屬于職業(yè)道德范疇。它與各級領(lǐng)導及全體員工的政治素質(zhì)、道德水準、管理水平有著(zhù)密切的關(guān)系。因此衛生部門(mén)要重視對各類(lèi)人員、各年齡段人員，尤其是領(lǐng)導干部進(jìn)行經(jīng)常性的教育，提高個(gè)體素質(zhì)，形成優(yōu)良的醫德醫風(fēng)氛圍。
進(jìn)行全心全意為人民服務(wù)的思想教育
全心全意為人民服務(wù)是服務(wù)領(lǐng)域中的最高思想境界，能使全體醫務(wù)人員對工作樹(shù)立事業(yè)心，對患者具有同情心，在為傷病員服務(wù)的過(guò)程中，逐漸形成責任心，表現為無(wú)比熱愛(ài)自己的本職工作，以病人為中心，待病人如親人，對工作極端負責，在技術(shù)方面，好學(xué)上進(jìn)，求精求深。
進(jìn)行救死扶傷、實(shí)行革命的人道主義教育
救死扶傷是醫務(wù)工作者的天職，是毛澤東同志倡導的`醫學(xué)科學(xué)精神。在單位工作中必須反復宣傳和倡導這一精神，使醫務(wù)人員充分認識自己的職責就是要以人道主義精神去救死扶傷，對患者一視同仁、熱心、周到、細致，充分認識自己崗位的光榮，深刻認識醫務(wù)工作的崇高。
進(jìn)行英雄模范事跡教育
要以現代醫學(xué)史上英雄模范教育廣大醫務(wù)工作者，使其有學(xué)習的榜樣。經(jīng)常舉辦紀念性活動(dòng)，請英模講授自己工作的體會(huì )，學(xué)習他們的精神，對技術(shù)精益求精的信念追求，獻身于醫學(xué)科學(xué)的思想境界。以提高醫務(wù)人員的基本素質(zhì)，繼承和發(fā)揚優(yōu)良的醫德醫風(fēng)。
制度建設是推動(dòng)醫德醫風(fēng)建設的必經(jīng)途徑。 制定崗位醫德醫風(fēng)規范服務(wù)制度，提升服務(wù)質(zhì)量 本著(zhù)服務(wù)到位、熱情，語(yǔ)言文明，方便、快捷的原則，由各中層領(lǐng)導制定崗位規范服務(wù)制度，把工作人員的形象、語(yǔ)言、行為、態(tài)度加以規范。形成細而嚴謹的優(yōu)質(zhì)服務(wù)行為準則，并在實(shí)踐中更加完善。改變以往的隨意性，促使一部分工作人員糾正以往的不正確或簡(jiǎn)單的服務(wù)方式。領(lǐng)導要抓好典型，發(fā)現好的醫德醫風(fēng)現象要及時(shí)表?yè)P，推廣。
制定醫德醫風(fēng)總的規范，明確醫德醫風(fēng)要求
制定總的醫德醫風(fēng)規范要體現醫務(wù)道德的基本原則，體現我國衛生工作的基本方針，體現社會(huì )主義道德原則，各崗位的醫德醫風(fēng)都要符合總的醫德醫風(fēng)規范，既要重視傳統的倫理性，又要有新時(shí)代的特點(diǎn)。
制定內部監督制度
單位內部要建立醫德醫風(fēng)檢查、監督制度。由領(lǐng)導、科長(cháng)組成檢查小組，巡查監督，觀(guān)看實(shí)際服務(wù)過(guò)程，征求患者的意見(jiàn)，研究服務(wù)過(guò)程的細節，對崗位規范服務(wù)制度提出修改意見(jiàn)，不斷地促進(jìn)和相互學(xué)習，以利于共同提高。
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我本人對醫學(xué)一竅不通，過(guò)去這個(gè)題目是我連想都沒(méi)有想過(guò)的，在我陪護病人的日子里，使我對醫院、對醫生、對醫風(fēng)有了體會(huì )，在此也發(fā)一下感想，斗膽寫(xiě)下這么大一個(gè)題目。
德是指一個(gè)人的品行，醫德，是說(shuō)醫生的品德。醫德是做好醫務(wù)工作的基礎。做一個(gè)好醫生必須有好的品行、好的醫德。一是要有為人民服務(wù)的思想。既然選擇了從醫，就要樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把群眾的痛苦、疾病掛在心上，履行好治病救人、救死扶傷的職責。有的人這山看著(zhù)那山高，占著(zhù)醫生的崗位，怨天怨地，羨慕人家的收入高，抱怨自己的工作累，不好好工作、不好好為病人看病。久而久之，這種人既看不好病，也得不到群眾的尊重，為大家所唾棄!二是心要正。醫生天天與病人打交道，必須一視同仁。不管他的職務(wù)高低，不管是男是女，不管是年老還是年幼，在醫生眼里他都是病人。有的人見(jiàn)領(lǐng)導笑臉相迎，看到老百姓頭不抬眼不睜，好像病人欠了他200錢(qián)!有的人對自己的親屬、朋友、熟人熱情周到、不厭其煩，對他人卻冷若冰霜。有的人對有錢(qián)人客客氣氣，對窮人推三阻四!這樣的人沒(méi)有一顆當醫生的心，終究也做不好醫生。三要急病人所急。俗話(huà)說(shuō)病來(lái)如山倒。病人一旦發(fā)病就是急的，當有緊急病號的時(shí)候，醫生就要舍棄自己的`事情，全力搶救病人。我認識市中心醫院的一位崔醫生，他對病人非常負責，每天三次查房，風(fēng)雨無(wú)阻。有時(shí)自己病了也要堅持查完房，病人沒(méi)有什么事情了他才去休息。
醫術(shù)，是指醫療技術(shù)。它是做一個(gè)好醫生的關(guān)鍵。醫德是基礎，醫術(shù)是關(guān)鍵。一個(gè)好的醫生不僅需要有好的醫德，還必須有高超的醫術(shù)。要想當好醫生，就要刻苦鉆研醫療技術(shù)。一是向書(shū)本學(xué)習。在醫學(xué)方面，我們的前人為我們留下了豐富的寶貴的財富，中醫、西醫都有學(xué)不完的東西，必須下苦功夫學(xué)習。魯迅之所以有偉大的成就，用他自己的話(huà)說(shuō)，就是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)學(xué)習了。學(xué)習如逆水行舟，不進(jìn)則退。當今社會(huì )，醫學(xué)技術(shù)日新月異，醫生靠在學(xué)校學(xué)習的知識是遠遠不夠的，必須在工作崗位上努力學(xué)習。二是向實(shí)踐學(xué)習。醫生的工作不能看作每天簡(jiǎn)單的重復。病情有不同，病人有差異。要分析研究病情、分析病例，找出規律性的東西。要做有心人，把自己或者他人診斷的病情記錄下來(lái)、積累起來(lái)，不斷的積累第一手資料，在充分占有資料的基礎上，進(jìn)行分析、歸納、綜合，提煉出某一類(lèi)病的治療方法。三是向病人學(xué)習。要經(jīng)常與病人交談，了解病人的情況，體會(huì )病人的感受，從中撲捉病情信息。因為病人最有發(fā)言權，一般情況下他知道自己的病情和身體狀況。有時(shí)病人的想法也很有道理。我想，一個(gè)醫生他有為病人服務(wù)的良好愿望，再加上他的好學(xué)，他的鉆研，他的刻苦，就一定能夠成為好醫生!
醫風(fēng)是做一個(gè)好醫生的保證�，F在的社會(huì )風(fēng)氣不好，難免影響到醫院。一個(gè)好醫生必須有良好的醫風(fēng)。一是抵御金錢(qián)的誘惑。病人應該用什么藥，要根據病情決定。不能因為新藥價(jià)格高、回扣大，就用新藥。要經(jīng)受住紅包的誘惑，病人家屬出于對醫生的感激，或者期望醫生給予病人關(guān)照，或者擔心醫生不給病人好好看病，有時(shí)會(huì )給醫生送紅包。醫生應對紅包有一個(gè)清醒的認識，不能收紅包。我所認識的崔醫生給自己定了三條規矩：一不收紅包、二不吃請、三看病一樣。二是處理好人情關(guān)系。因為是老鄉、熟人、朋友，來(lái)找你看病，這也是人之常情，照顧好他們無(wú)可非議。但是，對其他病人決不能漠視不管。要真心真意地對待每一位病人，做到不急、不躁，處處為病人著(zhù)想，時(shí)時(shí)想著(zhù)病人!
總之，醫德是基礎，醫術(shù)是關(guān)鍵，醫風(fēng)是保證。沒(méi)有技術(shù)可以學(xué)習，技術(shù)水平差可以提高，沒(méi)有醫德一切都無(wú)從談起，醫風(fēng)不好也做不好醫務(wù)工作。我們全社會(huì )都要來(lái)關(guān)心醫德建設，促進(jìn)醫風(fēng)的好轉!
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今天，局直屬單位在武漢市第五醫院開(kāi)展了醫德醫風(fēng)的培訓班的學(xué)習今天是第一天，總共為其四天時(shí)間的學(xué)習到會(huì )的有局領(lǐng)導及衛生系統的眾多專(zhuān)家，開(kāi)班儀式由局紀委書(shū)記以及局長(cháng)主持，到會(huì )的有局直屬的15家醫療機構。局長(cháng)在會(huì )上作了重要講話(huà),這樣的培訓班在武漢市是首屆在全國來(lái)講也是很少開(kāi)展的。其中也請到了很多的領(lǐng)導與專(zhuān)家以及在衛生行業(yè)中的優(yōu)秀人員，比如漢口醫院的王爭艷主任以及協(xié)和醫院的孟浦教授等等。會(huì )議感言如下：
我們要以白求恩大夫為楷模，作"一個(gè)崇高的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。" 愛(ài)心就像沙漠中的一泓清泉，可以使身處絕境的人重新看到希望，愛(ài)心就像冬日的一片陽(yáng)光，可以使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心就像一首飄蕩在夜空里的歌謠，可以使孤苦無(wú)依的人得到心靈的慰藉，愛(ài)心像灑落在久旱土地上的甘霖，使心靈枯竭的人感到情感的滋潤。
對醫務(wù)人員來(lái)說(shuō)，從容瀟灑的動(dòng)作，會(huì )給患者以信心，端莊含蓄的行為，會(huì )給患者以深沉穩健值得信賴(lài)的映像;坦率的微笑，則能給患者以賞心悅目的親切形象。
不能為了錢(qián)而喪失做人起碼該有的良知和底線(xiàn)。要為患者負責要為自己的品德負責。"蒼生大醫""大醫者，仁愛(ài)之士，不可托也"希波克拉底"我之唯一目的，為病家謀幸福。"
武漢市衛生局長(cháng)的話(huà)：
�、俸玫尼t德醫風(fēng)是衛生發(fā)展的需要
�、诤玫尼t德醫風(fēng)是醫改發(fā)展的需要
�、酆玫尼t德醫風(fēng)是培養一批優(yōu)秀醫務(wù)人員的需要
我們的職業(yè)要求我們以我們的智慧來(lái)?yè)崞讲∪说膭?chuàng )傷。漢口醫院王爭艷主任：打造社區醫療中心：抓社區醫療要做好：方便問(wèn)題，更重要的是方心問(wèn)題。小病進(jìn)社區，大病進(jìn)醫院，雙相轉診。醫改國際難題：五項政策?人。公平正義比太陽(yáng)更溫暖，人人享有基本醫療。
怎樣構建和諧的醫患關(guān)系?協(xié)和醫院孟浦教授：德不近佛不可為醫，術(shù)不近仙不可為醫。裘法祖不斷提高業(yè)務(wù)水平，多跑腿，與患者建立良好的溝通，細心多匯報少決定。多請教同事同學(xué)同事之間交流，工具書(shū)隨身帶。遇事謹慎不慌亂。
1、客觀(guān)事實(shí)≠法律事實(shí)，法律事實(shí)等于經(jīng)過(guò)證明的客觀(guān)事實(shí)。
2、救死扶傷不等于法律條款
3、強調服務(wù)態(tài)度不等于犧牲醫療原則
4、病人及家屬簽字不等于醫院無(wú)責任
總結：對于我們的工作而言我想應該是這樣的：㈠我們接觸的是基本上是社會(huì )中下層的基層群體文化素質(zhì)都不很高個(gè)人自我保健的'意思也不高這就要求我們的工作起到一個(gè)衛生宣教的作用。讓不同工種不同的群體了解怎樣加強個(gè)人防護以及自身健康監護。
�、鎸τ诒驹汗ぷ鞫员旧砭褪且环N預防性質(zhì)的工作，工作的重點(diǎn)依然是做到對疾病的早期發(fā)現，而后提出合理的建議。
�、绻ぷ鞅厝挥形覀冏约旱奶厥庑悦刻祗w檢量大不像綜合醫院看病相對而言我們的工作比較粗糙也就是基本的篩查雖粗尤其要講求細，為什么呢?對疾病而言我們沒(méi)有做出診斷足夠依據，不像綜合性醫院有這樣那樣的精密儀器與高端設備，更多的是我們要做出對一些客觀(guān)依據的描述，比如五官的一個(gè)鼓膜充血，我們就不能武斷的下中耳炎的診斷，因為依據不夠，沒(méi)有和其他疾病鑒別的客觀(guān)依據像影像學(xué)檢查等等一些醫療檢查我們不能實(shí)施，具體原因也不清楚。即使有的時(shí)候能下診斷也要考慮到綜合各方面的因素：病人本身愿不愿意你為他蓋上這個(gè)有病的帽子(有的時(shí)候意味著(zhù)他將失去這份工作等等一些個(gè)人因素)工廠(chǎng)主愿不愿意你為他做出這樣的診斷 ，作為一個(gè)醫生不管怎樣我們都要保持中立的態(tài)度不能偏袒任何一方，所以要對我們所掌握的客觀(guān)事實(shí)做出客觀(guān)的描述，具體找原因那需要進(jìn)一步的研究與調查，其實(shí)這本身就是對我們工作過(guò)程中的自我保護，也是對受檢者以及委托受檢企業(yè)的負責。
�、钀�(ài)崗敬業(yè)樂(lè )于奉獻，吃虧是福，建立和諧的醫患關(guān)系，人格上都是平等的，只是醫療信息上的不平等，尊重病人，人文關(guān)懷，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，耐心解答病人的疑惑。
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我們的職業(yè)被人們尊稱(chēng)為"白衣天使"，還在我剛剛受到醫學(xué)的啟蒙教育時(shí)，我的老師曾說(shuō)，你選擇了奉獻。假如，我當時(shí)還不太明白這"奉獻"二字的深刻含義的話(huà)，那么，從我第一次走進(jìn)病房起，白大褂一穿，我才明白這天使稱(chēng)號的背后有多少人在無(wú)私的奉獻;從我的親身經(jīng)歷中，我才真切地感到我們的工作是多么的苦和累。在苦中感受著(zhù)呵護生命的快樂(lè );交班、接班，白天、黑夜，在累中把握著(zhù)生命輪回的航舵。在醫院特有的氣味中，我們走過(guò)無(wú)數個(gè)白天與夜晚;從血染的傷口邊，我們走過(guò)炙熱的青春年華;在白色蒙蒙的氛圍中，我們用一顆真誠的心來(lái)丈量無(wú)數個(gè)夜晚;在親人的期待和戀人的焦怨聲中，我們把自己奉獻給了一個(gè)個(gè)身患疾苦的人……各種情感轟擊著(zhù)我的心靈，從病人來(lái)時(shí)的愁容滿(mǎn)面，走時(shí)的眉開(kāi)眼笑，我找到了自已的價(jià)值。我看到自身的價(jià)值。我體會(huì )到了平凡的偉大。選擇了這一行，我無(wú)怨無(wú)悔! 近些年來(lái)，衛生事業(yè)面臨市場(chǎng)經(jīng)濟的競爭和挑戰。醫務(wù)工作者的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在發(fā)生變化，傳統的醫德醫風(fēng)經(jīng)受?chē)谰目简�，出現了一些人民群眾不滿(mǎn)意的熱點(diǎn)問(wèn)題。醫德醫風(fēng)建設是精神文明建設的重要組成部分，是建設有中國特色社會(huì )主義必不可少的精神支柱。醫務(wù)人員是人民健康的衛士，又是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。醫德醫風(fēng)好與不好，與廣大人民群眾密切相關(guān)，是關(guān)系到黨和政府威信的大事,小則也是對我們原來(lái)價(jià)值的挑戰。為貫徹落實(shí)衛生部、國務(wù)院糾風(fēng)辦、按照省、市、縣衛生主管部門(mén)文件精神，結合工作實(shí)際，于今年4月4日，我院召開(kāi)了醫德醫風(fēng)動(dòng)員大會(huì )，對開(kāi)展這項活動(dòng)進(jìn)行了全面部署，深入發(fā)動(dòng)，使廣大醫務(wù)人員充分認識開(kāi)展創(chuàng )建醫德醫風(fēng)教育的重要性和必要性，增強工作的自覺(jué)性和責任感。醫院大力加強醫院醫德醫風(fēng)建設，規范診療行為，改善醫療服務(wù)，提高醫療質(zhì)量，改善服務(wù)態(tài)度，著(zhù)力解決群眾反映強烈的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，全院醫德醫風(fēng)建設深入開(kāi)展，構建了和諧的醫患關(guān)系和良好的醫院文化。我就個(gè)人體會(huì )現總結如下：
a) 深刻認識了加強醫德醫風(fēng)建設的重要性
醫療衛生事業(yè)的發(fā)展，一要靠先進(jìn)的醫療科學(xué)技術(shù)和醫療設備，二要有一支高素質(zhì)的職工隊伍，把兩者融為一體，醫療衛生事業(yè)才能健康的發(fā)展，才能更好的保護生產(chǎn)力，因此在以經(jīng)濟建設為中心大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，還必須高度重視精神文明建設，真正樹(shù)立兩個(gè)文同一起抓的戰略思想。社會(huì )主義精神文明建設包括思想道德建設和教育科學(xué)建設兩個(gè)主要部分，而醫德醫風(fēng)又是社會(huì )主義精神文明建設的重要內容之一，加強醫德醫風(fēng)建設不單純是一個(gè)行業(yè)作風(fēng)建設問(wèn)題，而是社會(huì )主義精神文明建設的一項基礎工程，醫德醫風(fēng)建設又是黨風(fēng)廉政反X敗的一件大事，務(wù)必要引起我們的.高度重視。
我們今年的醫德醫風(fēng)學(xué)習等活動(dòng)促使我從思想上充分認識到加強醫德醫風(fēng)建設的重要性和必要性，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，一切以病人為中心，一切為病人服務(wù)，為現代化建設事業(yè)貢獻白衣天使的智慧和力量。
b) 正確認識醫德醫風(fēng)的現狀在醫療衛生戰線(xiàn)上，自覺(jué)遵守社會(huì )主義醫德原則和規范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行白衣天使的職責，以高尚的醫德醫風(fēng)、精湛的醫療技術(shù)戰斗在救死扶傷的第一線(xiàn)，為保障人民群眾的身體健康作出應有的貢獻。
我清楚地認識到受市場(chǎng)經(jīng)濟負面效應的影響，過(guò)去我們的政治學(xué)習有些放松，為人民服務(wù)的思想說(shuō)念有些淡泊，在行業(yè)作風(fēng)建設的認識上產(chǎn)生了誤區，表現為重經(jīng)濟效益、輕社會(huì )效益，服務(wù)意識不強，對病人檢查不仔細，診療不認真，不按規章制度辦事，缺乏責任心。目前熱點(diǎn)問(wèn)題反應較多的是給病員開(kāi)大處方、檢查多、用好藥多、費用高，給病人增加了負擔。這些問(wèn)題都屬于醫德問(wèn)題,其影響不可低估，它使醫患之間產(chǎn)生了鴻溝，甚至互不信任，直接影響到醫療衛生戰線(xiàn)的形象。
馬克思主義的人才觀(guān)告訴我們，人才培養必須堅持兩個(gè)標準，即業(yè)務(wù)標穩和政治標準。因此，提高醫療衛生戰線(xiàn)廣大職工的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)必須加快加強。提高兩個(gè)素質(zhì)離不開(kāi)教育和學(xué)習，我們主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了各種形式的教育與學(xué)習：
一是學(xué)習文件,規章制度
二是要深入持久地開(kāi)展為人民服務(wù)的思想教育，使職工牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，將愛(ài)心、耐心、細心、責任心入腦入心，全心全意為人民服務(wù)。
三是堅持反腐倡謙教育。增強了我們的責任感、事業(yè)心，從而做到愛(ài)崗敬業(yè)，一切以病人為中心，一切從病人要求出發(fā)，真正做到醫德高尚、謙潔行醫、勤政為民。
四是加強專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)習，不斷更新知識。醫務(wù)工作者業(yè)務(wù)技術(shù)水平的高低與人民健康服務(wù)的質(zhì)量密切相關(guān)，為此，要有計劃地組織專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員開(kāi)展多種形式的醫學(xué)技術(shù)學(xué)習，如開(kāi)展繼續教育、病案討論、選派人員到國內外深造學(xué)習等。備級領(lǐng)導要表彰鼓勵大家刻苦鉆研自學(xué)成才，不斷提高專(zhuān)業(yè)水平，提高為人民服務(wù)的質(zhì)量。五是自查自糾及一對一的交心談心。
通過(guò)學(xué)習讓我們牢記了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做白求恩式的醫務(wù)工作者，樹(shù)立忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻、文明行醫的衛生行業(yè)新風(fēng)尚。加強了職業(yè)道德、職業(yè)紀律、職業(yè)責任、職業(yè)技能教育，注重教育的針對性、有效性，增強了我們自我教育、自我管理、自我約束的自覺(jué)性，增強了職業(yè)責任感和榮譽(yù)感，提高了職業(yè)技能。嚴格規范醫院和醫師的診療行為:嚴格執行臨床技術(shù)、診療護理規范、常規和《抗菌藥物臨床應用指導原則》等有關(guān)規定，規范醫務(wù)人員的診療行為，促使我們能因病施治，合理檢查，合理用藥，防止濫檢查、大處方。切實(shí)落實(shí)首診負責制的規定，嚴格執行三級醫師查房制度，術(shù)前、疑難、危重病例;死亡病例討論及會(huì )診制度;嚴格執行病歷書(shū)寫(xiě)基本規范和病歷管理規定;藥品進(jìn)院須全面落實(shí)有關(guān)藥品集中采購的政策規定，門(mén)診用藥和住院用藥要按照院制定的關(guān)于加強藥品管理的措施規定執行，貫徹落實(shí)《抗菌藥物臨床應用指導原則》和院《加強單病種收費管理的有關(guān)規定》。我們嚴格控制藥品收入占業(yè)務(wù)收入的比例，并對達不到規定比例的科室進(jìn)行了通報與處理。通過(guò)學(xué)習我們積極改善了醫院環(huán)境，優(yōu)化服務(wù)流程，為病人提供清潔、舒適、溫馨的就醫環(huán)境和便捷的服務(wù)措施。改善了服務(wù)態(tài)度，充分尊重、自覺(jué)維護病人的知情權、選擇權和隱私權等合法權利，杜絕了生、冷、硬、頂、推等不良現象。加強了與患者的溝通，傾聽(tīng)患者意見(jiàn)，主動(dòng)改進(jìn)工作。減少了醫患糾紛的發(fā)生，構建了和諧的醫患關(guān)系。
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大抵住進(jìn)醫院的人和他們的家屬沒(méi)有心情很好的，畢竟得病是讓人望而生畏的事，因此，在醫院中醫生和護士的一聲輕輕問(wèn)候，一絲淡淡微笑，無(wú)論是對病人還是其家屬來(lái)說(shuō)，都是一種足以抹去心并沒(méi)有恐懼的鼓勵，而病人和家屬也常因著(zhù)這看似微不足道的精神安慰而信心倍增，以致加速康復進(jìn)程。
常住醫院的也總有個(gè)對比，以我之見(jiàn)，第一醫院分院神經(jīng)內科的絕大多數醫護人員的服務(wù)堪稱(chēng)一流，醫德醫風(fēng)也不錯。
不過(guò)，醫院大了什么人都有，護士們都是微笑服務(wù)，不畏臟苦，可領(lǐng)導護士們的護士長(cháng)常是一臉嚴肅，不茍言笑，而且沒(méi)有做過(guò)的護理也常常會(huì )不符合實(shí)際地說(shuō)做過(guò)了。這種不誠實(shí)，不嚴謹的態(tài)度在醫務(wù)工作者的身上真是少見(jiàn)，像這種不負責任的護士長(cháng)真是與該院中他人的`服務(wù)態(tài)度形成了鮮明的對比，這種風(fēng)氣倘若不剎住，一旦蔓延開(kāi)來(lái)，豈不毀了一鍋的珍饈佳品?
還望該院神經(jīng)科的醫療服務(wù)能以護士長(cháng)為鑒，旦興高尚醫德，勿長(cháng)不良之風(fēng)!
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前不久學(xué)習了有關(guān)醫德醫風(fēng)的內容，作為一個(gè)未來(lái)的護士，我對此深有感觸。
醫療機構是衛生系統的主要窗口，也是社會(huì )的重要窗口。醫德、醫風(fēng)的好壞是社會(huì )風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現。因為醫療行為關(guān)系到人的健康與生命，因此，醫德、醫風(fēng)建設是社會(huì )道德建設的重點(diǎn)之一。
醫德醫風(fēng)是指執業(yè)醫師應具有的醫學(xué)道德和風(fēng)尚。它屬于醫學(xué)職業(yè)道德的范疇。醫學(xué)職業(yè)道德是從事醫學(xué)職業(yè)的人們在醫療衛生保健工作中應遵循的行為原則和規范的總和。因此，執業(yè)醫師要達到醫德醫風(fēng)的優(yōu)良，必須接受醫學(xué)道德教醫為仁術(shù)，濟世為懷，病家延請，有求必應，治病救人，認真負責，這是我國歷代名醫的優(yōu)良傳統。醫生對任何病人都要無(wú)微不至地關(guān)心、體貼和愛(ài)護，視他們如親人。孫思邈在“大醫精誠”一文中說(shuō)：“凡大醫治病，必當安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(cháng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想�！弊鳛樽o士的我們也應做到醫德醫風(fēng)。
我國歷代名醫，多數人出身于“師傳”，如扁鵲拜長(cháng)桑君為師，倉公(淳于意)拜公乘陽(yáng)慶為師，張仲景拜張伯祖為師等等，他們尊敬老師，虛心向老師學(xué)習，終于“盡得其傳”，甚至成就超過(guò)了他們的老師。金代李東垣，家貲富有，熱愛(ài)醫藥，聞張元素有醫名，乃捐千金從之學(xué)，不數年，盡得其傳，后來(lái)成為“金元四大家”之一。元代朱丹溪，慕武林(杭州)羅知悌擅長(cháng)醫學(xué)，往返十余次，“日拱立于其門(mén)，大風(fēng)雨不易”，使羅氏深受感動(dòng)，遂將全部醫術(shù)傳授給他，后來(lái)他也成為“金元四大家”之一。清代葉天士，虛心好學(xué)，聞某人擅長(cháng)治某病，即前往拜訪(fǎng)求教，先后共拜訪(fǎng)名師17位，他能汲取各家之長(cháng)，后來(lái)成為名家，尤其對溫病學(xué)貢獻最大，是清代四大溫病學(xué)家之一。要想成為一名優(yōu)秀的醫護人員，就必須想這些前人學(xué)習。
醫德醫風(fēng)建設是精神文明建設的重要組成部分，是建設有中國社會(huì )主義必不可少的精神支柱。醫務(wù)人員是人民健康的衛士，又是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。醫德醫風(fēng)好與不好，與廣大人民群眾密切相關(guān)，是關(guān)系到黨和政府威信的大事。近些年來(lái)，衛生事業(yè)面臨市場(chǎng)經(jīng)濟的競爭和挑戰.醫務(wù)工作者的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在發(fā)生變化，傳統的醫德醫風(fēng)經(jīng)受?chē)谰目简�，出現了一些人民群眾不滿(mǎn)意的熱點(diǎn)問(wèn)題。
醫療衛生事業(yè)的發(fā)展，一要靠先進(jìn)的醫療科學(xué)技術(shù)和醫療設備，二要有一支高素質(zhì)的職工隊伍，把兩者融為一體，在黨的衛生工作方針的政策指引下，醫療衛生事業(yè)才能健康地發(fā)展，更好地保護生產(chǎn)力。因此在以經(jīng)濟建設為中心大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，還必須高度重視精神文明建設，真正樹(shù)立兩個(gè)文明一起抓的戰略思想[2]。社會(huì )主義精神文明建設包括思想道德建設和教育科學(xué)建設兩個(gè)主要部分，而醫德醫風(fēng)又是社會(huì )主義精神文明建設的重要內容之一，加強醫德醫風(fēng)建設不單純是一個(gè)行業(yè)作風(fēng)建設問(wèn)題，而是社會(huì )主義精神文明建設的一項基礎工程。如何建設高尚醫德醫風(fēng)
1加強領(lǐng)導、統一認識是搞好醫德醫風(fēng)的關(guān)鍵。2加強教育，提高衛生隊伍自身素質(zhì)基礎。3加強醫德醫風(fēng)建設制度是保障醫德規范對醫務(wù)工作者的`行為能起導向作用，使廣大醫務(wù)工作者有章可循、有法可依。為了使規范得以實(shí)行，還應建立完善的監督約束和激勵機制。更新觀(guān)念，順應市場(chǎng)競爭機制的認識充分發(fā)揮市場(chǎng)競爭機制的積極作用。
“有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見(jiàn)者，但發(fā)慚愧凄憐之意，不得起一念蒂芥之心�！� ——唐·孫思邈《備急千金要方·卷第一·大醫精誠》，俗話(huà)說(shuō)醫者父母心，我們要做到以人為本，病人首先是作為人存在的，文明禮貌、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是最基本的要求，尊重病人的人格和權利，像對待朋友一樣為患者保守醫療秘密，贏(yíng)得病人的好感和信任，在臨床工作中要始終把病人放在第一位救死扶傷，全心全意為病人服務(wù)。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，人們在生活水平逐步提高的同時(shí)，更加注重健康權和生命權，人們在試圖通過(guò)建立、健全社會(huì )醫療保障制度來(lái)保護自己的生命健康時(shí)，不能忽略了另一個(gè)維系生命健康的重要支點(diǎn)———醫務(wù)人員的醫德醫風(fēng)。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的今天，由于市場(chǎng)化的沖擊下，醫院的管理體制、經(jīng)營(yíng)機制在變，醫務(wù)人員的思想觀(guān)念、價(jià)值取向、道德準則也在變。然而我們不能被這種現狀所影響，我們要保持一名護士的應有的作風(fēng)，堅守醫德醫風(fēng)，將治病救人放在第一，時(shí)刻銘記古人的教誨，爭做一名合格且優(yōu)秀的醫護人員，一個(gè)真善美的白衣天使。
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