有感《活著(zhù)》心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的有感《活著(zhù)》心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有感《活著(zhù)》心得體會(huì )1
活著(zhù)或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì )到了這書(shū)的含義。
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的.往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著(zhù)她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著(zhù)作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì )選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著(zhù)一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著(zhù)血汗過(guò)完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內心與現實(shí)的強烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應付著(zhù)現實(shí)中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會(huì )導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)刃牡娜?shí)現它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著(zhù)平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
有感《活著(zhù)》心得體會(huì )2
余華說(shuō)，人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了除活著(zhù)以外的一切事物而活著(zhù)。
《活著(zhù)》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著(zhù)是一分痛苦也是一分快樂(lè )。書(shū)中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì )的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著(zhù)。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活著(zhù);法國啟蒙思想家盧梭則認為，人因自愛(ài)而活著(zhù);中國武俠小說(shuō)家古龍則堅持，人為承擔責任而活著(zhù)……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著(zhù)而活著(zhù)�！�
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè )而活著(zhù)，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè )，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉而活著(zhù)，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的`福貴必須為了支撐家庭而活著(zhù)，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著(zhù)便是與一頭黃牛相依相隨�；钪�(zhù)了無(wú)牽掛，活著(zhù)僅僅是為了活著(zhù)而活著(zhù)。
無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續更替，生存對于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著(zhù)，為了活著(zhù)而打拼，為了活著(zhù)而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤(pán)問(wèn)自己，活著(zhù)的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢(qián)，為了事業(yè)，大則為了社會(huì )，為了國家，為了和平。每個(gè)人活著(zhù)都有一個(gè)目標，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標支持著(zhù)生存，不如說(shuō)是為了活著(zhù)而不斷地找尋目標。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標串聯(lián)起來(lái)的有機整體，這些目標的一個(gè)又一個(gè)地現實(shí)，則是人生的終極大目標。而這些目標的實(shí)現歸根結底是為了活著(zhù)。
我們太常見(jiàn)因為人生中的一個(gè)小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著(zhù)的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標與活著(zhù)的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著(zhù)的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒(méi)能體會(huì )到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著(zhù)而活著(zhù)才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著(zhù)而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著(zhù)而活著(zhù)的人生，簡(jiǎn)單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會(huì )到活著(zhù)的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著(zhù)。
有感《活著(zhù)》心得體會(huì )3
當代作家余華的作品《活著(zhù)》演繹的對活著(zhù)的理解，在我的心中留下了不可磨滅的印記。當我再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，似乎還能感覺(jué)到夾雜在書(shū)頁(yè)里那滄桑和悲哀的味道。
多年后，那個(gè)坐在田埂上的老人，發(fā)梢似乎都帶上了一絲蒼涼。陽(yáng)光映在他已經(jīng)發(fā)白的頭發(fā)上，發(fā)出耀眼的光澤。夕陽(yáng)下他蒼老落寞的背影，已經(jīng)絲毫找不出當年春風(fēng)得意的影子。這樣一個(gè)恬淡溫和的老人，誰(shuí)又能想到他的曾經(jīng)?
曾經(jīng)的他——徐福貴，是徐家的闊少爺，在同村人的眼中，可謂是上帝的寵兒，過(guò)著(zhù)極盡奢華的生活，享受著(zhù)榮華富貴所帶來(lái)的快意。但是金錢(qián)與物質(zhì)的熏陶，往往會(huì )讓人恃寵而驕，迷失自我。福貴沉醉于充斥著(zhù)銅臭味的賭場(chǎng)，沉溺在雜亂不堪的生活中。嗜賭成性的福貴最終輸光了家產(chǎn)，不得不過(guò)上普通人平凡而又艱難的生活。福貴的妻子是一個(gè)勤勞又樸實(shí)的人，無(wú)論在任何情況下，她都沒(méi)有離開(kāi)福貴，可是福貴卻在母親病重時(shí)，因為抓壯丁被迫離開(kāi)了家，過(guò)上了顛沛流離，惶惑不安的生活。槍林彈雨，食不果腹，一層一層的絕望和恐懼使得福貴非常想家。
曾經(jīng)，戰場(chǎng)上，作為征用民工的他，被子彈在身后穿梭不止，但又奇跡般地地活了下來(lái)。當他歷盡艱辛再次站在自家媳婦家珍的面前時(shí)，家珍已經(jīng)老了許多，她眼角溢出的淚水讓人心酸。
對福貴的人生打擊，正如秋雨一般，接二連三，無(wú)休無(wú)止，使福貴幾乎痛不欲生。兒子有慶，女兒鳳霞的死，再加上一直對福貴不離不棄的家珍的離開(kāi)。最終，她的女婿，孫子也相繼死去。福貴親眼見(jiàn)證那么多親人在他身邊死去，而最后只剩下他一個(gè)人，這是什么樣的生活遭遇?
我似乎還能聽(tīng)到風(fēng)中飄蕩著(zhù)福貴對老牛的輕聲細語(yǔ)。結局悲歡離合散盡，時(shí)間細數了他鬢角的白發(fā)，磨平了他曾尖銳的棱角，福貴曲折坎坷的一生使人心酸。他的經(jīng)歷發(fā)生在中國大轉折大變化的時(shí)期，那時(shí)，人們把幸�？吹萌绱撕�(jiǎn)單，吃飽穿暖被人們視為一件最幸福的事�？蛇@樣的幸福卻顯得極其難得，家珍因為一小把米要心疼好一陣子，當時(shí)真的很窮苦!
誰(shuí)不曾活著(zhù)呢?可是誰(shuí)又能真正了解活著(zhù)的意義?了解人生的.意義?我們都不曾對活著(zhù)有深刻的理解，而福貴一步步的蛻變，他一次次痛苦的經(jīng)歷，帶給他的，是對“活著(zhù)”最盡然最透徹的感受�？赡軜O少有人再可以像福貴一樣活著(zhù)了罷，也可能極少有人能比福貴更有資格談活著(zhù)的真諦了吧?
書(shū)中流淌在文字中的純粹與書(shū)中刻畫(huà)的最鮮活的靈魂，代表的都是不可撼動(dòng)的追求�；钪�(zhù)，是可貴的，是幸福的，也是不易的。有人說(shuō)，《活著(zhù)》，是生活最真實(shí)的寫(xiě)照，我信之，且我還要說(shuō)：《活著(zhù)》是一部用深刻而強大的內心繪出來(lái)的作品，它對“活著(zhù)”進(jìn)行了最透徹的詮釋。
有感《活著(zhù)》心得體會(huì )4
我很抱歉，做了一個(gè)不算忠實(shí)的讀者。我以極度不單純的動(dòng)機，抱著(zhù)能讓我哭的怎樣要死要活的態(tài)度，來(lái)“審判”這本書(shū)。因為他們都說(shuō)這是一本關(guān)于人生，關(guān)于苦難，關(guān)于悲劇的書(shū)。
關(guān)于人生。我對此并沒(méi)有任何異議�！吧倌耆ビ问�，中年想掘藏，老年做和尚”。少年時(shí)沒(méi)有羈絆，便隨心所欲，恣意妄為。此時(shí)“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳”。中年時(shí)家道中落，經(jīng)歷生死，在欲望和現實(shí)的溝壑中掙扎，有了值得牽掛和在意的人。此時(shí)“聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。老年時(shí)“聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也”，所牽掛之人都做了生命中的過(guò)客，最后只能歸于寂寥。
關(guān)于苦難。我只想說(shuō)每一部小說(shuō)都是用文字建立起來(lái)的第二世界，這個(gè)世界可以屬于書(shū)中的人物，也可以屬于把思想浸在書(shū)里的讀者，我在余華先生的這個(gè)世界里站成了一顆沒(méi)有悲歡姿態(tài)的樹(shù)，但主人公福貴從未真正平靜的苦難生活，讓我不安分起來(lái)，最終我并沒(méi)有在這個(gè)世界站成永恒。
被欺騙而不自知，輸光家產(chǎn)，氣死父親的福貴，被國民黨抓去當壯丁歷經(jīng)生死而歸來(lái)的福貴。因患軟骨病而死的妻子家珍，因生產(chǎn)時(shí)大出血而死的女兒鳳霞，因獻血過(guò)多而死的小兒子有慶，被水泥板夾死的女婿二喜，吃豆撐死的小孫子苦根。走著(zhù)走著(zhù)就，家就散了。一場(chǎng)場(chǎng)來(lái)勢洶涌的暴風(fēng)雨，沖走了他所有的家人。垂暮之年，身側有的只不過(guò)是一頭老黃牛。誰(shuí)也不知道，這災禍卷走得到底是誰(shuí)啊!看似可笑的情節，卻有最真實(shí)的感情以及最苦難的生活。我說(shuō)的苦難是指生活，而不是人生。因為人生太大，不能妄斷。
關(guān)于悲劇。在把兵荒馬亂的萬(wàn)千思緒安撫在一頁(yè)白紙之后，驟然而起的“感同福貴之身受的悲痛”又驟然而落。木心說(shuō)過(guò)：如果頓悟不置于漸悟中，頓悟之后恐有頓迷來(lái)。是啊，悲痛不在己身，感同身受只不過(guò)是所謂的`悲憫，片刻而已。
白紙上僅僅是一張人物關(guān)系導圖而已，紅筆劃掉死者人名之后，卻顯得尤為悲壯。如若真不算上那頭老牛，福貴就真真正正的是一個(gè)人了。按道理它不該不算啊，!這樣，我又安下心來(lái)，雄赳赳，氣昂昂的為接下來(lái)的文字鋪平道路。對于接下來(lái)所寫(xiě)出的一切，理由十足邏輯到位，便都可順利出現了。
我也不管我是否真會(huì )讀書(shū)，是否真的品到本書(shū)真味。但于千千萬(wàn)萬(wàn)字中，我只看到一句話(huà)福貴對“我”說(shuō)的，“我全身都是越來(lái)越硬，只有一個(gè)地方越來(lái)越軟”。所謂悲劇，想來(lái)也乏然無(wú)味，僅此而已。
我有對于悲劇有異議，是因為我覺(jué)得他“慘而不悲，就不為悲劇”。
后來(lái)我就懂了，讀書(shū)的意義是讀書(shū)本身。悟你所讀到的東西就夠了，活著(zhù)的意義便也是或者本身，不為外物，不被外人悟。
他們認為福貴在與于命運負隅抵抗，最終被命運屈打成招。呼到：好一個(gè)悲劇。其實(shí)《活著(zhù)》講述的只是一個(gè)人和他的命運之間的友情。余華說(shuō)他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵士飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
世間的悲劇本沒(méi)有那么多，換一種溫柔得說(shuō)法，就是：所有得悲劇都不完全。人心敏銳精明，將悲劇解說(shuō)的精通，生要揪出所有苦難，可卻絲毫未察覺(jué)那總處在向陽(yáng)面的美好�；钪�(zhù)的悲劇大抵也不過(guò)如此了。要知道，面具既可偽裝，亦可美裝。所以，有的面具是不可以撕掉的，撕了就有點(diǎn)較真的意味了。和人間不值得硬碰硬，就太不值得了。
余華先生以第一人稱(chēng)的手法，大筆墨鋪敘。讓我們知道，原來(lái)福貴苦苦的一生有甜甜的家珍啊!她說(shuō)，“我不累”。她說(shuō)，“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋�！彼f(shuō)，“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們�！比羲谏谋M頭，回想曾擁有一雙乖巧孝順的好兒女，定是含著(zhù)笑的。這么說(shuō)來(lái)，悲劇其實(shí)是用來(lái)自我評價(jià)的，用它來(lái)評價(jià)他人，這樣就顯得太單薄了。
故事的開(kāi)始，福貴好好活著(zhù)，活得光亮且油膩。故事的結尾，福貴好好活著(zhù)，活得清楚且明白。這時(shí)候你便可以說(shuō)他活得“好”了。
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