大學(xué)教師師德師風(fēng)的心得體會(huì )范文
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編收集整理的大學(xué)教師師德師風(fēng)的心得體會(huì )范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學(xué)教師師德師風(fēng)的心得體會(huì )1
人們曾用這些詞語(yǔ)形容老師：蠟燭、泥土、春蠶、園丁。這些語(yǔ)言既表達了人們對教師的尊敬，也表達了他們對教師的希望。教師是奉獻者，教師是耕耘者，桃李滿(mǎn)天下的時(shí)候，教師是收獲者。他們收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(cháng)，更有社會(huì )的進(jìn)步。所以說(shuō)，教師的角色是多么的重要。
韓愈說(shuō)：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師與學(xué)生之間是傳導與接受的關(guān)系，當學(xué)生從家長(cháng)手里交托到教師手里時(shí)，教師的角色發(fā)生了轉變，但是誰(shuí)能說(shuō)不是學(xué)生改變了教師呢？學(xué)生們永遠年輕的思維與靈魂賦予了教師們生生不息的求知態(tài)度，學(xué)生們活躍豐富的頭腦傳達給教師靈活知性的教學(xué)理念，學(xué)生們的態(tài)度和表現決定著(zhù)教師的教學(xué)準則與方法。這樣，教師與學(xué)生的角色互換了，我們是共為一體的關(guān)系。我中有你，你中有我。
而社會(huì )發(fā)展到今天，科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步，社會(huì )急劇變革，計算機及信息技術(shù)在教學(xué)中的的應用，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和接受關(guān)系了，學(xué)生可以從其他渠道獲取知識，有時(shí)候甚至在某些方面比教師知道的還多，教師和學(xué)生的關(guān)系也不那么單一了，教師的角色多元化了。在現代，教師不僅是教學(xué)過(guò)程的設計者，還是學(xué)生學(xué)習的引導者和促進(jìn)者，是教學(xué)工作和學(xué)生學(xué)習生活的組織者和管理者，更是一位教學(xué)的反思者和研究者。在這諸多的角色體系中，不管是那一個(gè)角色沒(méi)有演好，都將面臨職業(yè)生涯的挑戰。而這么多的環(huán)節之中，最重要的和貫穿始終的就是師德師風(fēng)的培養和表現。
是誰(shuí)說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師？是誰(shuí)說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)？這最應該由我們自己說(shuō)。教師的職業(yè)道德從哪里規范？應該從我們自己身上規范。在這里我們要明確：社會(huì )主義條件下，教師是工人階級的一部分，是人類(lèi)靈魂的工程師，擔負著(zhù)培養共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱巨而光榮的任務(wù)。社會(huì )主義的教師職業(yè)道德是以共產(chǎn)主義道德的基本原則和行為規范為指導的，其道德規范主要是：
�。�1）熱愛(ài)祖國，忠誠黨的教育事業(yè)，堅持正確的政治方向，全面貫徹黨的教育方針，立志為黨的教育事業(yè)做出貢獻；
�。�2）熱愛(ài)學(xué)生，無(wú)私傳授知識，循循善誘，誨人不倦，對學(xué)生一視同仁，不分厚薄，關(guān)心學(xué)生思想進(jìn)步，動(dòng)之以情，曉之以理，教書(shū)育人，盡職盡責；
�。�3）為人師表，言傳身教，學(xué)而不厭，努力進(jìn)取，不斷豐富和更新自己的知識；
�。�4）教師之間團結互助，共同提高，師生之間教學(xué)相長(cháng)，共同進(jìn)步。教師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響，能否為黨和國家培養出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于教師。
大學(xué)教師師德師風(fēng)的心得體會(huì )2
計算機科學(xué)系成立于19xx年，當時(shí)的師資只有28人，隨著(zhù)學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規模不斷擴大，我系的教師隊伍達71人，承擔全校學(xué)生的計算機基礎課、我系兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課程和各類(lèi)二級學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當繁重，然而新教師的師資培訓、老教師的進(jìn)修提高都沒(méi)有完全到位，另外學(xué)�？缭绞桨l(fā)展目標也對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，提出“立師德、正師風(fēng)、強師能”目標，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是每個(gè)教師必須認真對待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會(huì )：做個(gè)好教師并非易事。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠于黨
好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì )，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )通信技術(shù)。作為計算機專(zhuān)業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習計算機新技術(shù)，改革教學(xué)內容，通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新知識，豐富學(xué)生的知識儲備，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。
二、相互學(xué)習、相互尊重
由于受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學(xué)生在教師面前往往會(huì )失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀(guān)念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向學(xué)生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺(jué)醒，并在學(xué)習和其他社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
三、倡導民主，做出表率
民主是現代文明社會(huì )的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“專(zhuān)制”的代名詞，可見(jiàn)教師倡導民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專(zhuān)制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對學(xué)生過(guò)多地指責和否定，指責學(xué)生學(xué)習不努力、生活散漫、胸無(wú)大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學(xué)生在內心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀(guān)武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問(wèn)題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎，是師德師風(fēng)建設中不可或缺的重要內容。
四、因材施教，關(guān)心學(xué)生
學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對“差學(xué)生”更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì )把教師當成知心朋友，愿意向你暢開(kāi)心扉，愿意接受你如何學(xué)習和如何做人的指導。教師，是學(xué)生學(xué)習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從�！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著(zhù)裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。
大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣�？梢�(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
學(xué)校是培養人才的基地，教師是培養人才的關(guān)鍵。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠，應自強不息，不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長(cháng)，補己之不足，精益求精，為培養和造就跨世紀接班人而努力奮斗。
大學(xué)教師師德師風(fēng)的心得體會(huì )3
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感、責任感為基礎的，教師要忠誠教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不斷探索，勇于進(jìn)取，為教育的改革和發(fā)展貢獻智慧。沒(méi)有高水平的老師，培養不出高水平的學(xué)生。教師要學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。一是要有深厚的專(zhuān)業(yè)知識基礎，熟練掌握本專(zhuān)業(yè)技能;二是要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識，具有跨學(xué)科跨專(zhuān)業(yè)的結合力，能夠融會(huì )貫通，能滿(mǎn)足學(xué)生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識體系，及時(shí)吸收、存儲學(xué)科前沿的知識與研究成果，要成為終身學(xué)習的楷模。
一、對師德核心結構的解讀
為什么說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表是師德的核心內容與最基本的要求?這是因為愛(ài)崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛(ài)一行就是此意。沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，一切都無(wú)從談起。因此，它是師德的基礎。教書(shū)育人是對教師這一特殊職業(yè)的專(zhuān)業(yè)要求，它是教師工作的具體內容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來(lái)體現，所以它是師德的載體。而為人師表是社會(huì )對教師這一職業(yè)，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。這樣，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表就形成了一個(gè)有機整體，三方面缺一不可。三個(gè)方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結構也顯然蘊含了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中規定的師德外延的其他方面。由于愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表這一師德的核心內容分別側重于師德的三個(gè)不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個(gè)不同維度，它們共同構成了一個(gè)“三維空間”---“師德空間”。每一個(gè)教師在任一瞬時(shí)的師德，都可以看成是這一空間的一個(gè)“動(dòng)點(diǎn)”。這一動(dòng)點(diǎn)的“三維坐標”為敬業(yè)，育人，師表。動(dòng)點(diǎn)的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線(xiàn)”。
這揭示出教師職業(yè)道德的核心內容是由三個(gè)維度及每個(gè)維度的四個(gè)層次組合而成的，我們把它稱(chēng)為“三維四層”結構。對此我們作如下解釋。
1、敬業(yè)維度表示一個(gè)教師愛(ài)崗敬業(yè)的精神。
在一個(gè)教師對自己的職業(yè)認同的前提下，根據職業(yè)認識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值觀(guān)的不同，教師對自己的職業(yè)在認識、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)上有四個(gè)不同層次的理解，即畏業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè )業(yè)、創(chuàng )業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè)，當一個(gè)教師把自己的職業(yè)僅當作一種“干活掙錢(qián)的'行業(yè)”，而又很怕失去它，那他對教師職業(yè)就具有一種敬畏感，其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對職業(yè)能盡職盡責，愛(ài)業(yè)者能自立自強，樂(lè )業(yè)者能無(wú)怨無(wú)悔，而創(chuàng )業(yè)者則表現出一心一意。這四種不同的職業(yè)感，雖然層次不同，但都是教師敬業(yè)的內在動(dòng)力。顯然并不是每個(gè)教師都會(huì )經(jīng)歷或達到這樣四個(gè)層次的職業(yè)感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛(ài)教師職業(yè)，因而就有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當作一門(mén)職業(yè)，而沒(méi)有把它當作一門(mén)事業(yè)，那么他雖然也可以達到愛(ài)業(yè)的層次，但不會(huì )有真正的樂(lè )業(yè)感，更達不到創(chuàng )業(yè)的境界。我們認為，從愛(ài)業(yè)到樂(lè )業(yè)，是一個(gè)教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍，實(shí)現了從必然王國向自由王國的過(guò)渡。由此可知，敬業(yè)是一個(gè)人民教師從事教育教學(xué)、履行教書(shū)育人工作的原動(dòng)力。尹學(xué)金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業(yè)精神，為我縣的教育事業(yè)創(chuàng )立了光輝業(yè)績(jì)的優(yōu)秀人民教師的代表。
2、育人維度表示一個(gè)教師教書(shū)育人的水平。
教書(shū)育人是教師的專(zhuān)業(yè)工作，是區別于其他職業(yè)的根本標志。教書(shū)育人的業(yè)績(jì)如何，除取決于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的技術(shù)，需要教師勤奮訓練，對其中的規律刻苦鉆研。教師教書(shū)育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個(gè)不同層次：技術(shù)、技能、技巧、技藝。每個(gè)層次雖然漸次遞進(jìn)，但受智力或非智力因素的影響，并非每個(gè)教師都能達到高級的境界，否則也不會(huì )有出類(lèi)拔萃、技藝超群的說(shuō)法。不過(guò)，“勤奮+方法=成功”適合每一個(gè)人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學(xué)之士;勤練教書(shū)育人技藝，使自己成為專(zhuān)業(yè)高才;深研教育教學(xué)規律，使自己成為教育行家，應成為每個(gè)教師終身為之奮斗的目標。于漪、魏書(shū)生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。
3、師表維度表示一個(gè)教師為人師表的品行。
教師作為人類(lèi)靈魂工程師，肩負培養“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會(huì )對教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無(wú)小事，教師無(wú)小節。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都應是規范的，是學(xué)生學(xué)習的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習的模范，是社會(huì )各界學(xué)習的模范，這就構成師表維度的四個(gè)不同層次：規范、垂范、模范、世范。我們平時(shí)常說(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范;學(xué)為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書(shū)育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個(gè)人民教師敬業(yè)精神高尚令同行感動(dòng)，育人水平高超令學(xué)生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰�？追蜃�、陶行知就是這樣的萬(wàn)世師表。
4、“師德曲線(xiàn)”，即表示著(zhù)一個(gè)人民教師在愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表的“三維空間”中所走過(guò)的軌跡。
起點(diǎn)A的“坐標”為愛(ài)業(yè)，技術(shù)，規范。它的意思是：這個(gè)教師從當教師這一天起，就熱愛(ài)自己的職業(yè)，具有教書(shū)育人的技術(shù)，為人師表品行規范�？磥�(lái)他是一個(gè)優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。而B(niǎo)點(diǎn)則表示這名教師對職業(yè)的認識由愛(ài)向樂(lè )過(guò)渡，掌握了教書(shū)育人的技能，為人師表已達到垂范層次，即達到能為學(xué)生做出榜樣的層次。
從上述可以看出，敬業(yè)是教師師德的底線(xiàn)，或者說(shuō)是最低要求。
教師的工作性質(zhì)有別于其他行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準時(shí)上下課等方法來(lái)衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動(dòng)，因此必須解決思想問(wèn)題。教師不應把本職工作當作一種謀生手段，而應當當成一種事業(yè)，熱愛(ài)它，并努力干好它，其具體表現就是愛(ài)崗、敬業(yè)。
教師敬業(yè)，就會(huì )心系學(xué)生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對待，心正煩，氣正燥，但只要一走進(jìn)教室，面對學(xué)生，馬上會(huì )放下所有憂(yōu)愁煩惱，全身心投入工作，圓滿(mǎn)完成教學(xué)任務(wù)。
一個(gè)敬業(yè)的教師，必定具有很強的責任心。他知道自己的工作將影響到幾十個(gè)孩子的前途命運。因此他不會(huì )偷懶，不會(huì )�；�，不會(huì )漏批一本作業(yè)，不會(huì )放棄一個(gè)后進(jìn)生。對于自己工作中偶然出現的失誤，考慮最多的不是擔心受到上級的批評和懲罰，而是深感良心不安，覺(jué)得對不起學(xué)生，對不起學(xué)生的父母。
敬業(yè)的教師都會(huì )注重提高自己的業(yè)務(wù)能力。業(yè)余時(shí)間，他們也會(huì )跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約上幾個(gè)要好的朋友搓幾圈麻將，但那只是一種調節，一種放松，更多的時(shí)間還是在與書(shū)為伴。他們會(huì )從有限的工資中拿出來(lái)一部分購買(mǎi)業(yè)務(wù)書(shū)籍，擠出時(shí)間學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提高業(yè)務(wù)能力，接受新的教育理念和方法技巧。
總之，教師也是人，有血有肉，有七情六欲。教師不必故作清高，也沒(méi)有必要道貌岸然，但教師擔負著(zhù)育人的重擔，因此，不能玩忽職守，必須敬業(yè)。
教師是一個(gè)寂寞的職業(yè)�；蛟S又是一個(gè)無(wú)月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經(jīng)流過(guò)了很多年。但教師是一個(gè)民族精神與文化的傳承者與開(kāi)拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個(gè)偉大的理想，他們“以學(xué)生為本”，教人務(wù)實(shí)，教人求真，教人創(chuàng )新，他們都有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著(zhù)現場(chǎng)的觀(guān)摩表演，這就是無(wú)聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力�！吨袊逃龍蟆房d過(guò)：北京十杰教師孫維剛被他的學(xué)生稱(chēng)為“思想和靈魂的導師，終生學(xué)習的楷�！��？既肭迦A大學(xué)的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時(shí)說(shuō)：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛(ài)勞動(dòng)，來(lái)自恩師每天早晨到教室打掃衛生;大家良好的修養，來(lái)自恩師每天上下班都和看門(mén)的老大爺親切地打招呼;大家嚴格遵守紀律，來(lái)自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站�！蓖跻粎R報中還說(shuō)：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽(tīng)他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現在我的腦海。尤其是當我打開(kāi)錄音機再次傾聽(tīng)我們最后一次班會(huì )錄音時(shí)，真的感覺(jué)到師德無(wú)價(jià)。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
二、良好師德師風(fēng)的重要作用
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應當是什么人”。教師的思想境界、道德水準、品德修養、直接影響著(zhù)學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，關(guān)系著(zhù)學(xué)生一生的成長(cháng)。我認為，良好師德師風(fēng)具有以下重要作用：
1、教育導向作用。一個(gè)單位(也包括學(xué)校)的員工，因所處的生活環(huán)境、所接受的教育程度千差萬(wàn)別，因而他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也就不完全一樣。良好的師德師風(fēng)因其具有鮮明的政治傾向，往往能對師生員工中存在的這種差異，特別是對他們內心信念、行為習慣以及校園內集體輿論產(chǎn)生積極影響，能引導廣大師生員工去追求真善美，提高他們的思想覺(jué)悟和認識能力，塑造和培養他們美好的心靈。
2、滲透熏陶作用。良好的師德表現為教師對理想人格和自我完善的追求，并無(wú)時(shí)無(wú)刻不浸潤在教師日常生活的各個(gè)環(huán)節和每個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終，從而產(chǎn)生一種無(wú)形而深刻的力量。潛移默化地影響著(zhù)師生員工的思想交流、情感交融、觀(guān)點(diǎn)認同、行為養成，最終形成共同的價(jià)值取向，實(shí)現行為舉止上的趨同。
3、激勵示范作用。良好的師德具有催人奮進(jìn)的積極作用，能激發(fā)全體教師對學(xué)校的認同感、自豪感、榮譽(yù)感，對更高理想的執著(zhù)追求，對祖國、對人民的責任感和使命感，能激發(fā)他們巨大的工作熱情和學(xué)習熱情，從而使學(xué)校的凝聚力得到升華。
三、當前高校師德師風(fēng)中存在的主要問(wèn)題
應該說(shuō)，當前高校師德師風(fēng)的主流是好的。但由于各種主客觀(guān)原因的影響，在個(gè)別高校教師的師德師風(fēng)還存在一些問(wèn)題，主要表現在：
1、思想政治觀(guān)念淡薄，理想信念弱化。
有的教師信奉“理想理想，有錢(qián)就想，前途前途，有錢(qián)就圖”，把金錢(qián)利益作為自己的理想追求，在物質(zhì)誘惑面前失去了信念，他們強調個(gè)人與社會(huì )、義務(wù)與利益、奉獻與索取協(xié)調并重的價(jià)值取向。例如，上課講學(xué)索要高額“出場(chǎng)費”，給多少錢(qián)講多少話(huà)，“按酬付勞”，以拿錢(qián)為目的，不重質(zhì)量和效果;有的教師在對學(xué)生的考評中，搞“錢(qián)分交易”，給“禮物分”、“人情分”、“關(guān)系分”，嚴重損害了“師道尊嚴”的大學(xué)教師群體形象。
2、治學(xué)不夠嚴謹，學(xué)風(fēng)不夠端正，敬業(yè)精神缺失。
有的教師，只注重自己評職稱(chēng)、獲成果，重科研輕教學(xué)，甚至為了出成果不惜造假、剽竊、拼湊，學(xué)術(shù)道德淪喪，成果經(jīng)不起推敲，嚴重玷污了高校教師形象，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣。有的教師在課時(shí)津貼的驅動(dòng)下，爭課時(shí)，然后為完成教學(xué)任務(wù)而疲于應付，忽視教學(xué)質(zhì)量;也有的教師，利用自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢，將主要精力放在經(jīng)營(yíng)自己的公司或社會(huì )兼職上，把教學(xué)放在次要位置。
3、行為規范不嚴，師表意識淡薄。
有的教師受不良傾向的影響，言行不謹，在課堂上或公共場(chǎng)所發(fā)表一些不利于學(xué)生健康成長(cháng)的言論;有的教師舉止粗俗，滿(mǎn)口臟話(huà)，行為放縱，為師不尊;有的教師上課自由散漫，講課隨心所欲，動(dòng)不動(dòng)發(fā)牢騷、講怪話(huà);有的教師缺乏自尊自愛(ài)，思想消極頹廢，沉溺于社會(huì )上一些低俗之風(fēng)不能自拔。
4、理論知識不深，實(shí)踐經(jīng)驗欠缺。
有的教師缺乏進(jìn)取精神，不注重獲取新知識，不鉆研業(yè)務(wù)，不深入實(shí)踐，精力投入不足，只滿(mǎn)足于一般工作，得過(guò)且過(guò)，甚至不安心本職工作。
5、有的教師整體協(xié)作精神不強，學(xué)風(fēng)霸道，文人相輕，缺乏相互尊重，取長(cháng)補短的團隊精神。
這些現象不僅使大學(xué)教師的社會(huì )形象大打折扣，而且影響了人才培養質(zhì)量，毒害了大學(xué)校園的育人環(huán)境。
四、高校教師應如何加強師德師風(fēng)修養
有人在學(xué)生中作過(guò)調查，好老師的標準是：一是外表上衣著(zhù)整齊，精神煥發(fā);二是有一顆善良真誠的心，和藹可親，平易近人，能把學(xué)生視為自己的朋友;三是有廣博的學(xué)識和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，在傳授知識的同時(shí)，更能啟迪學(xué)生的思想，開(kāi)闊學(xué)生的視野;四是對學(xué)生的行為規范能給予糾正和指導，使他們形成良好的行為習慣和心理素質(zhì)等。因此，根據大學(xué)生的要求，高校教師在師德師風(fēng)修養上應努力做到：
1、教師應有幸福的價(jià)值取向。教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，他塑成的是特殊產(chǎn)品--國家發(fā)展繁榮的后備軍，不是金錢(qián)能衡量的。所以，教師應有職業(yè)幸福感，耐得住寂寞，守得住清貧，以寬容的心態(tài)接納生活，以快樂(lè )的心態(tài)走進(jìn)學(xué)生，以學(xué)習者的心態(tài)提高自我，全心全意做好教書(shū)育人的工作。
2、教師應堅守道德底線(xiàn)。雖然教師也是普通人，也有七情六欲，但教師的職業(yè)具有特殊性，教師的工作是教書(shū)育人、培養下一代。如果教師不能堅守道德底線(xiàn)，影響的不是一兩個(gè)人，而是一批人、一代人。所以，我們一旦選擇了教師這一職業(yè)，就應該不斷學(xué)習提升自己的道德水平和判斷能力，做到為人師表，身正為范。
3、教師應有豐富的精神世界。師德師風(fēng)不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德師風(fēng)，需要培養，需要教育，更需要的是--每位教師的自我修養。
4、教師要有甘當人梯的獻身精神。我們選擇了教師這一職業(yè)，就要有為教育、為學(xué)生、為國家的人才培養奉獻一生的心理準備;就要有矢志不渝的敬業(yè)精神;就要做春蠶、做蠟燭、當園丁，具有甘為人梯的獻身精神;就要關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本，誨人不倦。
5、教師要有嚴謹治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。教師要終身學(xué)習，勇于創(chuàng )新。要有謙虛好學(xué)、博采眾長(cháng)的學(xué)習態(tài)度，對自己學(xué)而不厭，專(zhuān)注于知識海洋，不斷進(jìn)行知識更新和完善;對學(xué)生誨人不倦，工作認真負責，一絲不茍，不僅傳授學(xué)生知識，更注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧、能力。
今日的大學(xué)校園，就是明天的社會(huì )環(huán)境。大學(xué)的師德師風(fēng)，不僅對大學(xué)教師，而且對學(xué)生、對社會(huì )公民的道德品格、倫理規范、政治信仰等都將產(chǎn)生深遠的影響。愿所有高校教師都能加強自身師德師風(fēng)修養，做人民滿(mǎn)意的教師，做學(xué)生的良師益友。
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