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參與式教學(xué)法培訓心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的參與式教學(xué)法培訓心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
參與式教學(xué)法培訓心得體會(huì )1
草長(cháng)鶯飛，花團錦簇，又是一年好時(shí)節。每每這個(gè)時(shí)節，完事萬(wàn)物都生機勃勃。事物如此，人也不例外。我們也想汲取精華，茁壯成長(cháng)。正好，春風(fēng)吹過(guò)，送來(lái)了上級領(lǐng)導的關(guān)懷，他們組織了這次“參與式”教學(xué)教師培訓，讓我們應了當下的需要，吸收了那么多的知識，我非常欣慰與感動(dòng)。
這次培訓，首先，讓我體會(huì )很深的是：對人際交往的認識有了很大的改觀(guān)。以前，總認為學(xué)生或是自己只要很安靜地看書(shū)寫(xiě)作業(yè)，就是一種完美的平衡境界。但是，學(xué)了“小組參與工作”以及“提問(wèn)”之后，我認識到了，人是社會(huì )的人，要融于社會(huì )，并與之結合，才會(huì )過(guò)得更加充實(shí)圓滿(mǎn)。因此，在今后的教育教學(xué)工作中，我緊記“參與式”教學(xué)的特點(diǎn)，以學(xué)習者為中心，讓他們盡情地體會(huì )到融于小組，合作探討的樂(lè )趣。提問(wèn)時(shí)也會(huì )多提開(kāi)放式問(wèn)題，尊重他們，謀求他們的個(gè)性發(fā)展。
此外，學(xué)習游戲與學(xué)習活動(dòng)的學(xué)習，無(wú)疑是我對人際交往認識的催化劑。都說(shuō)：人生如戲，我們偶爾也可以放縱自己，游戲人生。試想，老師們在游戲中都追尋到了童年的那一份快樂(lè )與活潑，那么，孩子更應在游戲中，釋放他們本身的天真與可愛(ài)。因此，在往后的教學(xué)中，我會(huì )合理利用學(xué)習游戲與學(xué)習活動(dòng)，讓學(xué)生在愉快中獲得知識。從而，我也把收獲的笑聲，通過(guò)一個(gè)笑話(huà)，一句幽默......傳遞給周?chē)娜�，讓自己和學(xué)生更多的在人際交往中，找尋生活的真正涵義！
其次，這次培訓，真讓人覺(jué)得是緊跟時(shí)代步伐，與國家的發(fā)展相結合了。特別是學(xué)了“創(chuàng )造性寫(xiě)作”之后，感覺(jué)更加強烈，為您編輯]國家的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng )新，流行時(shí)尚也需要創(chuàng )新，寫(xiě)作同樣需要創(chuàng )新等，一切都在創(chuàng )新中求發(fā)展，變是不變的真理！
最后，通過(guò)這次培訓，我在實(shí)踐中體會(huì )到了名言警句的'哲理性。如：計劃不如變化；存在的就是最好的；當你用它時(shí)，它就最好.....總之，這次培訓，收獲多多。它促使我們邁上正確的教學(xué)之路。也好為學(xué)生正確的導航，讓他們現在或是將來(lái)都成為社會(huì )的主人，完成自己壯美的人生！
參與式教學(xué)法培訓心得體會(huì )2
江蘇省特級教師于永正的“三本五重教學(xué)法”在很早我就曾經(jīng)拜讀過(guò)，感覺(jué)受益匪淺�？梢愿杏X(jué)于老師是一個(gè)潛心教學(xué)、務(wù)實(shí)求真的人，我曾聽(tīng)人這樣說(shuō)過(guò)：當教師做的是良心工。讀了于老師的作品，我更愿意相信：教育是一門(mén)值得人辛勤耕耘的職業(yè)，有多少人樂(lè )此不疲。雖然總有那么一些頑皮的學(xué)生讓你深刻領(lǐng)會(huì )“恨鐵不成鋼”的滋味，但這也正說(shuō)明你這個(gè)教師還未入佳境，你看于老師，在他眼里沒(méi)有教不好的學(xué)生，沒(méi)有煩心的事，有的只是跟孩子打成一片的快樂(lè )。何時(shí)我也能進(jìn)入這樣的佳境，人生也該是有價(jià)值的吧。
“三本五重教學(xué)法”即：以人為本，以讀為本，以創(chuàng )為本;重情趣，重感悟，重遷移，重積累，重習慣。教育的對象是人，這區別于工業(yè)勞動(dòng)的產(chǎn)品，育人是教育的核心，也是培養人的社會(huì )活動(dòng)。五重教學(xué)法”是1999年12月4日先生在教育部舉辦的“于永正教學(xué)方法研討會(huì )”上的發(fā)言。于永正先生教了近四十年的書(shū)，積淀了五句話(huà)：重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣，簡(jiǎn)稱(chēng)“五重教學(xué)”。
一、重情趣
先生把“重情趣”擺在“五重教學(xué)法”的首位，可見(jiàn)先生對其教學(xué)中“情趣”的重視程度，他認為“情”字包括兩個(gè)方面的意思，一是對學(xué)生有請，二是對語(yǔ)文教學(xué)有請，上課有請。先生關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其是關(guān)愛(ài)學(xué)習上有困難的學(xué)生，因為他們最需要老師的同情、理解。他從不用一把尺子衡量全班學(xué)生，因為用一把尺子量全班學(xué)生，量出來(lái)的.只能是失望灰心，甚至憤怒。所以，于永正先生尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的差異，從不企圖把全班學(xué)生培養成“一個(gè)人”。想一想，在平常的教學(xué)中，對于某些差生的表現，我們?yōu)槭裁瓷鷼�、憤怒，甚至出現了不理智的行為，就是因為忽略了學(xué)生個(gè)性之間的差異，是用一把尺子量全班的結果。
作為語(yǔ)文教師，不愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)就教不好語(yǔ)文，更要緊的是上課要有情，只有關(guān)注了教材和學(xué)生才能體現一個(gè)“情”字，課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對話(huà)。課前，先生總是找準文章的感情基調，一遍又一遍地練讀，不把課文讀得聲情并茂決不罷休。
二、重感悟
什么是感悟？先生認為，就是把學(xué)習的權利交給學(xué)生，在老師的指導下自己讀書(shū)，自己領(lǐng)會(huì )。怎么悟呢？一個(gè)字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語(yǔ)文的根本之法，也是學(xué)語(yǔ)文的根本之法，抓住了一個(gè)“讀”字，什么語(yǔ)文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。
先生在這一部分的講述中著(zhù)重講解了他在教學(xué)中是怎樣體現一個(gè)“讀”字的。于永正先生備課先備讀，拿到一篇課文他總是反復讀，讀正確、讀流利，讀出感情，讀出語(yǔ)感，讀出遣詞造句謀篇布局的妙處，一直讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心心”為止。
三、重積累
小學(xué)是學(xué)習語(yǔ)言的最佳期，是記憶的最佳期，在孩子記憶的高峰期不讓他們讀、背，我們是有愧的，而且對每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)法挽回的。
那么，怎樣才能有效地積累呢？第一，教學(xué)中要十分重視讀和背，要按照學(xué)習語(yǔ)文的規律教學(xué)，對那些“不必解”的東西，堅決做到“不饒舌”；對那些小學(xué)生目前還“不可解”的。常強調的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反芻”；對那些學(xué)生一生都用得著(zhù)的東西，不但要求熟記，而且還想辦法讓他們記得快、記得牢。說(shuō)到這里，我在想，常聽(tīng)到老師們說(shuō)上課上不動(dòng)，推不下去，甚至一節課就上一段內容，是否把“不必解”“不可解”的東西強調、細化了呢？第二，重視課外閱讀，只有當學(xué)生的閱讀量達到課本的４.5倍時(shí)，才有可能形成語(yǔ)文的自學(xué)能力。在于永正先生所帶的實(shí)驗班里，學(xué)生人均背古詩(shī)100多首，還有能背300首的，不少人到中學(xué)、大學(xué)都是班級里的佼佼者。自從知道聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》列為世界兒童道德教育叢書(shū)后，就趕緊和學(xué)生一起學(xué)習背誦〈三字經(jīng)〉，還有《百家姓》、《千字文》等優(yōu)秀古詩(shī)文。
另外，于永正先生還注重生活和感受的積累，他認為現在學(xué)生生活單調，感受不多，情感不豐富，在加上讀書(shū)少，這樣一定會(huì )影響他們的理解能力的提高，影響他們良好情感的形成。他常把學(xué)生帶到大自然中、博物館、軍營(yíng)、工廠(chǎng)，常開(kāi)展一些有益的活動(dòng)，讓城里的孩子們了解農村，讓農村的孩子們了解城市.....
四、重遷移
孔子曰“學(xué)而時(shí)習之”和“舉一隅而以三隅反”的理論，強調的就是一個(gè)“用”字，在教學(xué)中，要邊學(xué)邊用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言，先生認為語(yǔ)文教學(xué)中的遷移主要指的是讀的遷移和寫(xiě)的遷移。讀的遷移得法于課內，得益于課外，用在語(yǔ)文課上學(xué)到的讀書(shū)方法和形成的感悟能力，去讀課外書(shū)，去讀報紙、雜志。先生特別重視課外閱讀，他想方設法地對學(xué)生進(jìn)行號召、示范、檢查、鼓勵，引導學(xué)生看課外書(shū)，要求讀過(guò)的書(shū)要留有痕跡，鼓勵學(xué)生做讀書(shū)筆記。
怎樣由讀到寫(xiě)的遷移呢？先生十分重視作文訓練，他先從模仿開(kāi)始，根據學(xué)習的課文，進(jìn)行片段仿寫(xiě)，如寫(xiě)一段對話(huà)，寫(xiě)人物的外貌，寫(xiě)一段場(chǎng)景，寫(xiě)與課文結構相同的一段話(huà)，用幾句話(huà)把課文的意思概括一下，筆答課后的某個(gè)問(wèn)題等等。
總之，語(yǔ)文教師要有積累意識，語(yǔ)文教學(xué)要重視積累，而做到這一點(diǎn)，就必須如古人所云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。
五、重習慣
先生所談的習慣包括兩點(diǎn)：一是學(xué)習習慣，二是運用語(yǔ)言的習慣。在教學(xué)中，他特別重視良好習慣的培養，認為激發(fā)學(xué)生的興趣，養成良好的習慣，是教學(xué)最大的成功。
學(xué)生的學(xué)習習慣只要是指：愛(ài)讀書(shū)報的習慣，一邊讀一邊想的習慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣，做讀書(shū)筆記的習慣，遇到生字查字典的習慣。而運用語(yǔ)言的習慣則要靠反復的練習和實(shí)踐才能逐漸養成。
先生還特別重視“身教”，他常把自己買(mǎi)的書(shū)帶到學(xué)校里讀，故意把自己的讀書(shū)筆記落在講臺上讓學(xué)生看。
人們常說(shuō)，小時(shí)候，人是習慣的主人，長(cháng)大后，人是習慣的奴隸。從小培養好習慣，可以受用一生。
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