紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )(通用15篇)
當我們備受啟迪時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )1
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(cháng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè )過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì )久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺一般的世界里，她不會(huì )妥協(xié)，不會(huì )作假，只會(huì )一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè )詩(shī)詞。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經(jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )2
合上《紅樓夢(mèng)》后，我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)規模宏偉，結構宏嚴謹，闡述了寶黛兩位叛逆者的愛(ài)情故事，也告訴我們物極必反，天下無(wú)不散之筵席的歷史趨勢。深刻的揭露和批判了封建社社會(huì )種種黑暗和腐朽。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對著(zhù)山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。這位被其父親稱(chēng)作惡名昭著(zhù)的混賬東西，為他的愛(ài)情奮不顧身，寧愿做和尚對黛玉的思念，也不愿成為循規蹈矩的服從者。寶玉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，女兒是水做的，男子是泥般渾濁不清。我亦欽佩他這般癡情，敢愛(ài)敢恨，塑寫(xiě)那悲壯的愛(ài)情故事，敢于與命運作斗爭，這何嘗不是我們學(xué)習的榜樣？
兩彎似蹙非蹙煙籠眉，一雙似喜非喜的含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。比較比干多一竅，病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有著(zhù)與寶玉般叛逆，卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染，堅貞純情，才學(xué)橫溢。我更加欣賞的，是她那無(wú)與倫比的豐富而于優(yōu)美的精神世界�！盎ㄩ_(kāi)花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”她的詩(shī)寥落憂(yōu)傷，氣壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意，還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解悟的幽情，無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”訴說(shuō)她內心的愁苦，紅粉癡戀最終難抵香消玉殞�！耙豢|香魂隨風(fēng)去，三更不曾入夢(mèng)來(lái)�！睘樽约旱膼�(ài)情畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號，我已落下同情之淚，為她的悲劇命運感到痛心，也為她的藝術(shù)魅力感到心醉神迷�？v然她與寶玉未能圓滿(mǎn)地在一起，但他們愛(ài)亦是達到頂峰，如同詩(shī)意的漣漪，成為絕世佳唱。
都到黛玉是悲劇，我言寶釵亦不遜于此。比起黛玉，我更痛心于寶釵。剛品讀寶釵時(shí)，我認為她是以個(gè)名副其實(shí)的“小三”。她插進(jìn)了原本不屬于她的愛(ài)情，以黛玉的名義嫁給了寶玉�？吹竭@，我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐貍精”。但當我看完全書(shū)，我對她產(chǎn)生了痛心的感覺(jué)，為她感到憐憫。寶釵也是一個(gè)形容嬌美，聰敏絕頂的奇女子，但她比黛玉多了幾分沉靜寬厚。她處世更圓滑，亦不遜于王熙鳳。在賈府，她比黛玉更為得人心，她是個(gè)麻木的人。心中謹記著(zhù)那冷酷的綱常，處處行動(dòng)要三思，她是封建禮教的犧牲品�！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才”這是對她一生的寫(xiě)照。她嫁給一個(gè)并不愛(ài)她的人，最終亦是獨守空房，寂寞落淚，紅顏易老，人去樓空，真真可嘆“玉帶林中掛，金簪雪中埋�！碑斔�(tīng)聞寶玉做和尚后，她亦不落淚，反倒勸慰王夫人，得來(lái)稱(chēng)之為“絕世好媳婦�！彼钦娴牟煌葱膯�？不，她已經(jīng)完全麻木了，得來(lái)的是行尸走肉的身軀。她的一生被命運操控著(zhù)，是個(gè)循規蹈矩的服從者。黛玉雖悲，但她還有一段驚天動(dòng)地的愛(ài)情。相比之下，寶釵的悲涼亦添加幾分，她亦是《紅樓夢(mèng)》中最悲劇的人物，令人憐憫的人。
今風(fēng)塵碌碌，縱觀(guān)大觀(guān)園，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出于我之上。這是曹先生對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià)，是��！《紅樓夢(mèng)》是在演繹著(zhù)歷史的趨勢，是對封建黑暗社會(huì )反射，聽(tīng)聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》的聲音那不變的詠嘆調，讓我學(xué)到了他們的精神與不朽。
窗外的雨聲，淋淋瀝瀝，憂(yōu)傷精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不變的詠嘆調……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )3
在七月炎熱的夏季，看了著(zhù)名的《紅樓夢(mèng)》，對寒冷的冬季心灰意冷。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由盛而衰的過(guò)程以及賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，展示了一段復雜的家族興衰歷史，揭示了封建末年的各種人文狀況。其中，袁春的鄉親、寶釵、蝴蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，廣為傳誦；多愁善感的林黛玉，聰明伶俐的賈寶玉，穩重端莊的薛寶釵等眾多人物形象各異，風(fēng)格各異。曲折生動(dòng)的故事情節讓人印象深刻，生動(dòng)的人物永遠難忘。通過(guò)他們的人生經(jīng)歷，他們看到的不僅僅是一部悲歡離合、跌宕起伏的人生大戲，更是一部封建社會(huì )的百科全書(shū)。書(shū)中人物和場(chǎng)景眾多，在中國古典小說(shuō)創(chuàng )作史上前所未有。
掩蓋和沉思，眼淚不停的流。寶玉和黛玉的悲劇結局讓我感觸頗深。冷靜地想一想，他們生活在封建社會(huì )，結果自然是注定的。想到自己，在日新月異的美好新社會(huì )中成長(cháng)，生活在幸福和諧的家庭中，我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì )，保持濃厚的學(xué)習興趣，努力學(xué)習，提升自己的能力，以最好的成績(jì)擁抱美好的未來(lái)！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )4
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì )現象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì )丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一，翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀(guān)園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了，但是最后《西廂記》的結局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿(mǎn)結果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)�！赌档ねぁ妨鴫�(mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統治階級的承認了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補過(guò)去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說(shuō)他是異步偉大的中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫(xiě)的一種心里的感應，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(cháng)很長(cháng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(cháng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當長(cháng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長(cháng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(cháng)期生活當中漸漸地了解，最后在長(cháng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個(gè)標志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(cháng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟，她講這個(gè)話(huà)，我也和她翻臉了，這個(gè)標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門(mén)當戶(hù)對，一些選擇的標準全對他無(wú)效，他必須自己選擇，我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )5
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制達到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著(zhù)那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不老且不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著(zhù)悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著(zhù)主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話(huà)了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年�；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒(méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾�！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話(huà)總是有那么幾分刻薄。對于別人的話(huà)，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會(huì )，認為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著(zhù)她，讓著(zhù)她，保護著(zhù)她。愛(ài)之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀(guān)園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀(guān)園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著(zhù)超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì )被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著(zhù)兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂(yōu)天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏(yíng)得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì )少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會(huì )破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運，卻忘了只要是人都會(huì )有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線(xiàn)溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀(guān)園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛(ài)，所以結合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì )，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì )的百科全書(shū)，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )6
在《紅樓夢(mèng)》當中，老太太這個(gè)角色的存在確實(shí)是一個(gè)非常大的亮點(diǎn)。因為在整本小說(shuō)當中，這個(gè)角色的存在對于所有的故事情節的過(guò)程都有著(zhù)不可或缺的作用。
首先來(lái)說(shuō)，老太太對于林黛玉和賈寶玉之間的關(guān)系之間的作用就是非常明顯的。一個(gè)對于老太太來(lái)說(shuō)是親孫子，另一個(gè)是親孫女。所以其實(shí)老太太對于這兩個(gè)人都是放在手心和手背疼著(zhù)的。同時(shí)，從整個(gè)的故事情節發(fā)展來(lái)看，在小說(shuō)的后半部分當中，其實(shí)整個(gè)的故事的發(fā)展已經(jīng)宣示了整個(gè)的賈家的滅亡。但是，從后期的衰弱過(guò)程當中，雖然一切都向著(zhù)負面的方向發(fā)展。老太太卻還是向前半部分一樣悠然。很多人會(huì )認為老太太可能是老糊涂了，所以對于很多的事情并不能夠很好地正確理解。但其實(shí)，從鴛鴦不嫁的環(huán)節當中，我們就可以看出，老太的腦子還是非常清楚的。所以，對于老太太的做法，我們只能說(shuō)她真的是一位末世狂歡者。這個(gè)概念是從國外的一些小說(shuō)當中得來(lái)的。
這個(gè)群體的人物面對著(zhù)世界末日，也是一樣能夠將自己的心態(tài)保持好的很好。所以，在后期的一些變賣(mài)家當的一些事情當中，老太太并不是不知道，只是裝作不知道而已。
從這里我們也是可以看出，其實(shí)老太太對于寶黛戀其實(shí)還是支持的。按照后半部分小說(shuō)的情節的發(fā)展的話(huà)，老太太最后讓薛寶釵嫁給賈寶玉可能就是對于最后賈家的狀況的一種挽救�？傊�，這本書(shū)非常值得慢慢去品味。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )7
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著(zhù)粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著(zhù)，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著(zhù)這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)像的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹變成了寶姐姐便會(huì )大失所望，便會(huì )把她冰在那兒，不再理會(huì )，這會(huì )叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì )落個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
當我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷�！�
幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧靜，你燒焚了所有記憶，轉身去赴約另一場(chǎng)夢(mèng)境。
窗外細雨絲絲，風(fēng)拂柳翠；屋內燈影朦朧，平靜淡然。我手捧一本《紅樓夢(mèng)》，隨林黛玉去尋已沒(méi)的瀟湘。
你目下無(wú)塵，孤高自許，背叛這個(gè)腐朽污濁的世界，卻最終逃不開(kāi)、掙不脫這一層層封建的束縛。紅樓夢(mèng)斷，夢(mèng)斷紅樓，你可知這不是你命運的插曲，而是整個(gè)賈府走向沒(méi)落的悲哀。
你告別病中父親踏上離鄉之路。盡管是錦衣玉食，珍饈貴器，可寄人籬下的生活還是讓你柳眉長(cháng)攢。你不愛(ài)富貴，也不貪名利，你有自己追求的寧靜一方。在這個(gè)充滿(mǎn)艷俏的深府中，你的玉潔總顯得那樣“格格不入”，你只渴望一顆心能與你緊緊相依，在涼月下共品《西廂》。
你深?lèi)?ài)著(zhù)瀟湘館前的那片竹韻。這個(gè)“花柳繁華池，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園，在你眼中卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的牢獄。所以，你將滿(mǎn)腹柔情寄語(yǔ)綠竹，讓它們生成竹海，一表心中堅決。就算在清幽的大宅中過(guò)著(zhù)“青燈照壁人初睡”的日子，你的心都依然充實(shí)。
你的筆墨與淚結成詩(shī)書(shū)，只希望以詩(shī)詞歌賦覓得知音�？芍粦z歲月易逝，歷經(jīng)滄桑后，卻只能飲恨焚稿，“葬花魂斷”。
夢(mèng)走著(zhù)走著(zhù)，又斷了。幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧靜。你燒焚了所有記憶，轉身去赴約另一場(chǎng)人生，另一場(chǎng)夢(mèng)境。
燈影下，我依舊捧著(zhù)《紅樓夢(mèng)》�？刹煌氖�，此時(shí)紙張間煽動(dòng)的墨香，仿佛構成了一卷極美卻又易碎的夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )8
在六神的“磚頭行動(dòng)”中，迎來(lái)了最后一部共讀收官之作《紅樓夢(mèng)》。這部被太多人解讀過(guò)的號稱(chēng)中國古代文學(xué)巔峰之作的章回體小說(shuō)，又重新擺上了案頭。不知道六神還會(huì )不會(huì )繼續組織這樣的讀書(shū)活動(dòng)——每期邀請不同的領(lǐng)讀嘉賓根據閱讀進(jìn)度分章節深入淺出地剖析作品。從前幾部的共讀情況來(lái)看，這次活動(dòng)毫無(wú)疑問(wèn)是一場(chǎng)文學(xué)鑒賞的盛宴。讀無(wú)遺漏，既有對寫(xiě)作手法簡(jiǎn)潔凝練的討論，也有對故事結構鞭辟入里的分析，更有對人性本源幽微細膩的探索。六神和嘉賓們極其真誠的態(tài)度甚至超過(guò)了解讀作品本身的魅力。
在讀書(shū)上有幾點(diǎn)我特別贊同：第一，就作品本身來(lái)解讀作品;第二，不要被其他人對作品解讀帶偏，尤其是《紅樓夢(mèng)》這種被過(guò)度解讀的作品，一定要摒棄所有成見(jiàn)，先看原本;第三，逐字逐句地細讀，好的作品幾乎是沒(méi)有廢話(huà)的，每一個(gè)細節都值得揣摩和回味。如同我們去吃一道名廚佳菜，一口吞下去，還是細細品來(lái)，差別可太大了。還需要補充一點(diǎn)，一部作品寫(xiě)出來(lái)后，如何解讀其實(shí)與作者關(guān)系不大了。就像一個(gè)毛坯房已經(jīng)建好，外觀(guān)固然是不錯，但要讓這個(gè)房子跟你有關(guān)系，就得根據整體結構裝修成自己喜歡的風(fēng)格，才住得進(jìn)去。這個(gè)裝修過(guò)程就是你的理解和感受。
解讀一部作品有各種角度，讀者自有其解讀的自由，我們對他人的解讀也有接受與否的自由，喜歡的擊節而贊，不喜歡的擱置一旁罷了。比如對《紅樓夢(mèng)》的解讀，張愛(ài)玲的《紅樓夢(mèng)魘》就不是我所喜歡的(但就解讀角度而言，也許和那個(gè)時(shí)代圍繞紅學(xué)進(jìn)行解讀的主流方向有關(guān))，蔣勛老師的《細說(shuō)紅樓夢(mèng)》卻聽(tīng)來(lái)津津有味。個(gè)人覺(jué)得愛(ài)玲過(guò)于放大作品中的瑕疵，而蔣勛老師卻是以紅樓故事為引，輸出自己對生命、對美、對善的看法，是價(jià)值觀(guān)的輸出。至于劉心武老師在百家講壇上揭秘紅樓夢(mèng)，又是另外一種超越作品之外，圍繞作者、歷史背景、作品內外人物關(guān)系的角度解讀了。個(gè)人認為和故事本身倒沒(méi)有什么關(guān)系，但聽(tīng)聽(tīng)也蠻有趣。不管對什么作品，所有能自圓其說(shuō)的解讀，都是一種不同思維視角的洗牌，不用說(shuō)“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”這樣老掉牙卻又無(wú)比正確的話(huà)，倒是讓我們能更客觀(guān)地去看待與自己不同的思辨方式和不同的價(jià)值觀(guān)，更坦然地面對所處的這個(gè)世界，以及這個(gè)世界上發(fā)生的每一件事，生活的每一個(gè)人。
看到群里的小伙伴根據六神和共讀嘉賓的解讀整理出的每部作品的讀書(shū)筆記和大家熱烈的討論，心中感慨不已，更多是感動(dòng)——原來(lái)有這么多人，如此認真而堅定地走在這條“無(wú)用之用”的路上。這場(chǎng)活動(dòng)中牛人很多，聽(tīng)聽(tīng)看看就可以讓人受益頗豐，從來(lái)沒(méi)有參與打卡，恐落得拾人牙慧。但行至最后一程，總覺(jué)得該做點(diǎn)什么表達對這次活動(dòng)的態(tài)度，也是對六神的敬意。萬(wàn)一，沒(méi)有以后，也可聊作紀念。
假日將至，以初探的'心態(tài)重讀《紅樓夢(mèng)》，用我筆寫(xiě)我心的方式記錄一段精神世界的共行之旅。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )9
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內心總會(huì )繚繞著(zhù)感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結局背得滾瓜爛熟，也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng)，但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū)，四大名著(zhù)、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著(zhù)我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認真地看上幾句，便主觀(guān)地認為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結局。如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀(guān)園中形形色色的人物的內心。我欣賞黛玉，她詩(shī)一般的性格，詩(shī)一般的生活，可我并不想成為她；我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的思緒也跟隨著(zhù)他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的月色，來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府�？伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為《紅樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)……
《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì )崛起！我堅信！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )10
讀罷紅樓，心里酸酸的，讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析，我郁郁寡歡，不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對對當時(shí)社會(huì )的憤恨。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢？作者環(huán)繞著(zhù)賈寶玉描寫(xiě)了以晴雯為代表的們，為維護自己的人格尊嚴和爭取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗爭。這是賈府中的對抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著(zhù)自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著(zhù)殺身危險觸怒主子，也不肯低聲下氣承認自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對峙。到她被趕出大觀(guān)園即將告別人世的時(shí)候，她懷著(zhù)對自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。
晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔，當她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì )作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位，表現著(zhù)誓不承認自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛(ài)，這個(gè)戀愛(ài)被主子發(fā)現后，她竟毫無(wú)畏懼和羞慚，她是一個(gè)人，也要求得到做一個(gè)人的權利。芳官和她的"小戲子"姐妹們，從蘇州被賣(mài)到了賈家，但她們內心沒(méi)有一天接受奴才地位，沒(méi)有一天過(guò)服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著(zhù)已經(jīng)腐朽了的賈氏家族，心得體會(huì )《讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)》。賈氏家族的內部矛盾也在加速著(zhù)自身的衰亡。為了權力和金錢(qián)，這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間展開(kāi)了公開(kāi)的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭，這種斗爭有時(shí)竟達到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權力斗爭的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著(zhù)娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財富和擴張勢力；她揚言自己從不信什么陰司地獄報應，為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福，積怨漸多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭奪繼承權，不惜使用魘魔法對付她和賈寶玉。寧國府的尤氏則伺機奚落她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對兒媳王熙鳳極為不滿(mǎn)，她在"繡春囊"上大做文章，實(shí)際上是想打擊王熙鳳。
此外，賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝，罵她是"巡海夜叉"，用合法和非法的方式抵制她的統治。各種錯綜復雜的矛盾弄得她心力交瘁，終于從權力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠大，才能出眾，無(wú)奈賈家大勢已去，她又是庶出，地位本不堅實(shí)，她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，盡管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)事故的探春，痛心而清醒地感覺(jué)到這個(gè)赫赫揚揚的大家庭，再也沒(méi)有振興的希望了。
曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒(méi)有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達的思想，在當時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲"，以反對統制文化思想的"理"，一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據，為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對專(zhuān)制主義，一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著(zhù)深刻的苦悶，他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨是偉大的孤獨。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )11
讀完《紅樓夢(mèng)》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或為紅粉佳人香消玉隕，抑或為木石前盟、金玉良緣煙銷(xiāo)云散？《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)秀的長(cháng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出表現在復雜而
又和諧的結構，布局上。序幕拉開(kāi)，出場(chǎng)引線(xiàn)人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語(yǔ)存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語(yǔ)村言（賈雨村言）寫(xiě)出，為閨閣昭傳�？v觀(guān)《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱(chēng)是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢(mèng)》體現了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團圓的中國傳統中是不可多見(jiàn)，當然也應是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場(chǎng)。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應說(shuō)是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。
對于她來(lái)說(shuō)，死是她所有悲劇的總結，是她的解脫，是她的終結。當她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉人在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福？物極必反，否極泰來(lái)？
黛玉這大觀(guān)園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)避諱，言隨心至，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。大觀(guān)園中，傷感著(zhù)花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？瀟湘館前，悲嘆著(zhù)一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，自問(wèn)世以來(lái)，人們對它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò)，并產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿(mǎn)，流言家
看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說(shuō)現代科技、文化，林林總總，都蘊藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會(huì )因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當飯吃，也不能不停、永遠地嚼下去！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )12
讀《紅樓夢(mèng)》之前我對她不太多的懂得，只據說(shuō)過(guò)賈寶玉、林黛玉的戀情故事，對其余我不怎么明白。這次寒假在劉老師的增進(jìn)下我用了一個(gè)月的時(shí)光讀完了名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，讀完當前我忽然清楚為什么他被大家稱(chēng)之為名著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹幾乎能夠稱(chēng)為紅樓夢(mèng)里的又一仙了，七十多萬(wàn)字的小說(shuō)，清楚的記錄了寧、榮兩府的繁華沒(méi)落，更是酣暢淋漓的描述和描繪了故事中主人公的性格特點(diǎn)。作為一個(gè)現代人的我來(lái)想一個(gè)200多年前的古人都能寫(xiě)出這么驚人的故事，那么作為多少百年后的咱們，卻只能看著(zhù)這故事來(lái)想象當時(shí)故事中人們生活的社會(huì )情況了。
玉，故事的開(kāi)端。故事中我印象最為深入的是賈寶玉與薛寶釵結婚的那一回，可憐有情人不鐘情眷屬，當得悉這事時(shí)反映最為強烈的是那病中的林黛玉啊，病中的林妹妹真真是逝世也不能安心。
在這書(shū)中我還明確了一個(gè)小情理，再親的人都會(huì )有遠有近，同是賈母的孫子、外孫女，可當讓她抉擇的時(shí)候，就因為一個(gè)外字舍棄了林黛玉，玉成了丟玉的孫子與有金的薛寶釵。
實(shí)在我不愛(ài)好書(shū)中的林黛玉，因為她老是個(gè)多心的人，()總感到所有人都不疼愛(ài)她，即便心疼她也認為是對她的惻隱，然而她喜歡賈寶玉可從不說(shuō)出，賈寶玉作為一個(gè)男人也從不表白，甚至于有情人相難處，頑強的林黛玉每天由于賈寶玉而落淚，終極落個(gè)有病不能舒心。
我喜歡故事中的薛寶釵，她是個(gè)明事理的人，但最終卻落個(gè)守活寡的小棄婦。
故事以賈家、史家、王家、薛家四大家是全部故事的要害，親連親，牽一發(fā)而動(dòng)全身，毀一家全毀的情形，這一接洽反應了當時(shí)社會(huì )的大局部事實(shí)狀態(tài)，有錢(qián)有權有位置，這一點(diǎn)其實(shí)跟古代的社會(huì )也有點(diǎn)類(lèi)似。
賈家最高長(cháng)輩賈母是史家人，賈家榮府管事人王熙鳳是王家人，王熙鳳的婆婆又是薛家的人，后來(lái)賈寶玉的媳婦也是因為層層關(guān)系和客觀(guān)起因娶了薛家薛寶釵，真真是理不清，親連親。
盤(pán)根錯節的人物關(guān)聯(lián)被作者描寫(xiě)的栩栩如生，讓讀者能設想得到每一個(gè)人的生涯場(chǎng)景，赫然的性情特色，跌蕩起伏的故事件節，全都堪稱(chēng)絕。
玉，故事的停止。生來(lái)有玉，丟玉生病，得金好。玉來(lái)，賈寶玉便出家。
看完《紅樓夢(mèng)》有好多的感觸，不外都想不到用什么樣的詞藻來(lái)表白我心中的更多懂得。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )13
襲人轉過(guò)頭來(lái)，對寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話(huà)也不說(shuō)，只意味深長(cháng)的看著(zhù)，賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個(gè)溫柔的笑容，足夠寶玉充當護花使者。她多愁善感，彈著(zhù)眉，眼里噙著(zhù)淚，埋著(zhù)逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪著(zhù)她一起看落寞。
《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)陣營(yíng)，一個(gè)是寶釵，一個(gè)是黛玉。應該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統思想文化禁錮的女孩，文章中并沒(méi)有提到她喜不喜歡寶玉，但卻說(shuō)明賈府的權威袁春是站在寶釵這邊的。沒(méi)有人在乎寶釵的意見(jiàn)。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯
錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統治的衛道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說(shuō)？他說(shuō)：不改！打死也不改！
我們對《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細讀品味，就會(huì )發(fā)現“愿天下有情的都成了眷屬�！敝皇且粋�(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì )笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖摰玫秸徑�，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自己的抱負與才華和對寶玉的愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )14
《紅樓夢(mèng)》第三十四回《因情姐姐的錯誤而戀愛(ài)，勸哥哥的錯誤》寶玉被打躺在床上，怕黛玉跟著(zhù)著(zhù)急，晴雯就送了兩個(gè)半新帕子過(guò)去，黛玉收了帕子。之后明白寶玉的良苦用心大受感動(dòng)，立刻動(dòng)情地寫(xiě)道
標題下，其中一個(gè)是——
眼睛是空的，眼淚是空的，又黑又閑，向誰(shuí)扔更多。
為了你送你禮物，你不難過(guò)。
這首詩(shī)雖然只有28個(gè)字，但卻道出了黛玉藏在心底多年的秘密，黛玉終其一生都會(huì )落淚的本質(zhì)使命，以及從古至今無(wú)數才子佳人的共同心聲。
稍加留意，我們會(huì )發(fā)現，自從這次“提婆”事件后，黛玉和寶玉再也沒(méi)有像以前那樣吵過(guò)架。黛玉和寶玉是一起長(cháng)大的，小的時(shí)候也沒(méi)有什么猜測。雖然他們很傲慢，但他們從未真正表達過(guò)自己的感情。這是黛玉第一次直面自己
愛(ài)情已經(jīng)深入我的內心。當愛(ài)情不知不覺(jué)已經(jīng)深入心底的時(shí)候，面對“緣好姻緣好”的理論，愛(ài)人無(wú)法改變長(cháng)輩的安排，但他是父母去世的寄人籬下，又怎能不在黑暗中落淚？美好的愛(ài)情剛萌芽就注定要破滅。
，這多少有些無(wú)奈。于是，林妹妹終于帶著(zhù)無(wú)限的悲哀落淚，留下了一個(gè)寶玉，終于實(shí)現了自己出家的愿望，永遠只留下了世界上一個(gè)孤獨的身影，一個(gè)無(wú)法填補的遺憾。
我不禁想起了唐婉和陸游，那對深深眷戀在懷里的可憐夫妻。通過(guò)父母的命令，他們結婚了，同意一起變老。但是，變化來(lái)得太突然，以至于“不孝有三，后無(wú)大事”，所有的歡愉和誓言一度成為過(guò)去式。
然而，一對夫妻留下的只是一張離婚的紙，一對發(fā)夾留下的只是一聲“錯”“陌陌”的無(wú)聲嘆息。離開(kāi)后，他們思念，放棄，卻又忍不住擦干眼淚，放下過(guò)去，重新開(kāi)始，只因為還得活著(zhù)。后來(lái)他又結婚了，她又結婚了。
但他們的愛(ài)情，千古傳誦，千百人敬仰。
面對失敗的感受，我們有悲傷的權利，也可以選擇放下，重新開(kāi)始。
人生沒(méi)有悲傷、快樂(lè )或悲傷，只有我們的思想之間。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )15
在閑暇的午后，坐在書(shū)房中，一杯香茗，一本《紅樓》，可謂，悠哉。能在百年之后，品讀這一經(jīng)典，與作者進(jìn)行心靈的交流，又可謂，幸哉。
《紅樓夢(mèng)》對于我來(lái)說(shuō)，并不陌生——作為中國的四大名著(zhù)之一，在媽媽的影響下，我至今已讀了三遍。書(shū)中的情節跌宕起伏，尤其是書(shū)中對于人物的描寫(xiě)，那可以稱(chēng)得上是生動(dòng)形象，栩栩如生，無(wú)不令人叫絕。例如寶玉的風(fēng)流瀟灑，黛玉的多愁善感，寶釵的雍容大氣，都在我的腦海中留下了深刻的印象??但其中的一位老人家，卻讓我在前后三次讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中有了三種不同的感覺(jué)。她便是——劉姥姥。
初讀時(shí)，第一次看到這個(gè)角色，是在榮國府外，一位“村氣”十足的老嫗，牽著(zhù)孫子，不停朝著(zhù)府內張望。接下來(lái)，劉姥姥的形象似乎固定在了丑角這一類(lèi)型中，插著(zhù)滿(mǎn)頭的花朵，喝得酩酊大醉，見(jiàn)到華貴的餐具和豐富的菜肴驚嘆不已，甚至還說(shuō)出了“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭!”引得舉桌的夫人小姐們掩腹大笑?當時(shí)我想劉姥姥就是作者在這稍顯沉悶的情節中安插的一個(gè)使讀者發(fā)笑的閃光點(diǎn)，僅此而已。對此，我并不深究，只一笑而過(guò)。
再讀《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中的人物已不再陌生，再加上情節的輔助，對于許多人物的看法，我也改觀(guān)了許多。而那位作為“笑星”的劉姥姥，我也不再認為她是一位單純的丑角。作為一位“久經(jīng)事故的老寡婦”，她初次見(jiàn)到賈母時(shí)會(huì )立刻想出一個(gè)奇特的稱(chēng)呼“請老壽星安”，這是多么的巧妙而恰當!此后，和賈母的許多對話(huà)又多么得體。當在筵席上鴛鴦和鳳姐設計取笑她時(shí)，她將計就計，博得了眾人的歡笑，此時(shí)的她心里是雪亮的，只不過(guò)裝傻罷了。她還會(huì )投賈母和寶玉所好，講一些稀奇的事兒，那樣的“信口開(kāi)河”讓我刮目相看。另外在二進(jìn)榮國府時(shí)，王熙鳳要劉姥姥為自己的女兒取個(gè)名字，說(shuō)要靠靠老人家的福。這是作者埋下的伏筆，將來(lái)“事敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人�！钡墓适掠纱碎_(kāi)始。在這個(gè)時(shí)候，劉姥姥這樣一個(gè)老嫗卻比賈雨村這樣的飽學(xué)之士更講義氣，更能擔當。因此，我認為劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中的作用除了好笑，還注入了一份難得的小智慧，大義氣，大擔當和同情心。
第三次讀《紅樓夢(mèng)》，我在不經(jīng)意間和作者已有了細微的心靈交流，合上書(shū)本，細想，在整本書(shū)中，和劉姥姥年齡相仿的賈母，生活在大觀(guān)園中兒孫滿(mǎn)堂，安享天倫，而劉姥姥呢?只有和板兒相依為命。那些照輩分來(lái)看本應稱(chēng)劉姥姥為“奶奶”的紅樓小姐們卻諷刺她為“母蝗蟲(chóng)”，對她進(jìn)行百般譏嘲。劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》的主題中看似不重要，就是不寫(xiě)這個(gè)人物對于整部故事的發(fā)展似乎也并不產(chǎn)生什么影響。實(shí)則熟悉曹雪芹的讀者，大概都知道作者的一生何其坎坷，他出生貴胄，享慣榮華，后來(lái)家道中落又受盡貧苦無(wú)援之苦，故深知朱門(mén)深鎖的生活空虛，也深知一切卑微無(wú)依小人物的哀愁，為了使讀者在閱讀過(guò)程中有深入的感受，于是他塑造了劉姥姥這個(gè)人物形象，希望借她的眼睛一探富貴豪門(mén)之奢侈浪費，不自知慚愧，反以窮人開(kāi)心。
但反過(guò)來(lái)，試看賈府那些高貴的太太小姐們以及那些有權有勢的管家奶奶們，有誰(shuí)能像劉姥姥這樣心地淳厚，遇事待人都能滿(mǎn)懷一顆感恩的心?那一些生前享盡富貴榮華之輩，到頭來(lái)，還不落得像賈元春才選鳳藻然暴斃而終、王熙鳳“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這樣的下場(chǎng)。而劉姥姥呢?一對孫兒得以安享晚年，可嘆命運弄人啊!《紅樓夢(mèng)》的作者用這樣一個(gè)鄉村老婦人和那么多的城市貴婦人來(lái)作對比，此時(shí)，劉姥姥就成了一面鏡子——一面折射出大家族“百足之蟲(chóng)死而不僵”的腐朽欲垮的丑態(tài)的鏡子。仔細想想，在這表面看似繁華的背后早已是大廈將傾，形同枯槁，而劉姥姥的行為似乎揭示了這一大家族破敗的命運!“家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰�！�
讀了三遍《紅樓夢(mèng)》，認識了三遍劉姥姥�！岸佳宰髡甙V，誰(shuí)解其中味?”我感謝這位老人，通過(guò)對她的一次次改觀(guān)，我漸漸撥開(kāi)了這紅樓之中的一場(chǎng)“富貴煙云”，更體會(huì )到了作者的獨具匠心。
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