中國通史綱要讀書(shū)心得范文
我們心里有一些收獲后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編收集整理的中國通史綱要讀書(shū)心得范文，希望對大家有所幫助。
中國通史綱要讀書(shū)心得范文1
利用了假期的時(shí)間，我閱讀了《中國通史》這本書(shū)記載了從史前前史到戰爭前的清朝。記載了中華民族的在中國這片美麗富饒的土地上生息、繁衍、創(chuàng )造、探索的歷程。地球已有46億年的歷史，可原始生物出現在地球已有33億年之久是由黃帝統治的舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代�；鹗怯杀本┰橙税l(fā)現的。由西侯度村發(fā)明的西侯度文化。
緊跟著(zhù)就是家天下時(shí)代的夏朝，在公元前21世紀，大禹治水有功，被推舉為首領(lǐng)大禹死后由他的兒子啟繼承王位，建立了夏朝。夏朝是中國最早有奴隸制的社會(huì )。夏朝共傳十四世，十七王，前后經(jīng)歷了471年，可以說(shuō)如果沒(méi)有夏朝就沒(méi)有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然后夏朝被商朝所滅，商人傳說(shuō)是帝堯之子的后代。
由湯建立的商朝經(jīng)歷了317代31王直至被周所滅，商出現了刑罰、監獄、農業(yè)、手工業(yè)，還有大量的青銅器物和早期貨幣，還發(fā)現了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和東周，東周又分大變各時(shí)代和戰國時(shí)期。西周是中國歷史上統治時(shí)間最長(cháng)的朝代，他歷經(jīng)了八百多年。而后東周六國涌現了很多人才，給中國史上做出了杰出的貢獻，其中大文學(xué)家教育家孔子，老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。還有秦國、漢朝、東漢、三國時(shí)期、晉朝等歷朝歷代都有在推動(dòng)著(zhù)中華民族前進(jìn)。
我知道了秦始皇統一了中國，修建了萬(wàn)里長(cháng)城、知道了劉邦建立了漢朝，還有杰出人才司馬遷寫(xiě)的《史記》，東漢時(shí)期張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，三國時(shí)期，也有許多杰出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。還有中國唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩(shī)人王安石、司馬光、朱熹，書(shū)籍《宋詞》。畫(huà)家李松年。元朝是由蒙古人統治的吳承恩的《西游記》。，李時(shí)珍的《本草綱目》。
清朝英雄鄭成功，蒲松年的《聊齋志異》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》慈禧太后與洋人簽的那些不平等條約，八國聯(lián)軍侵入北京城，碩大的北京城留給了外國人、洋鬼子還有戰爭，都是我們中國人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦，秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國、宋、元、明、清，我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞臺，演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。
我作為新中國的少年兒童，一定好好學(xué)習，把五千年的文明發(fā)揚光大。
中國通史綱要讀書(shū)心得范文2
中華民族擁有五千年延綿不絕的.歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復興的肯定，并造就了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。
歷史蘊含著(zhù)一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著(zhù)的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養，是每一個(gè)中國人所必須正視的課題，學(xué)習歷史具有極高的現實(shí)意義。我帶著(zhù)對中華歷史的敬意，品讀了《中國通史》。
顧名思義，《中國通史》講的就是中華源遠流長(cháng)的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門(mén)回歸。
翻開(kāi)第一頁(yè)，沉重而緩慢。凝視著(zhù)它淡黃的書(shū)頁(yè)，讓那來(lái)自遠古的風(fēng)，把我的心吹得透徹、空靈、沉重，讓那來(lái)自遠古的長(cháng)嘯，震撼我的心靈。前言一開(kāi)始就說(shuō)道：“悠悠歲月，淵源流長(cháng)；華夏文明，萬(wàn)古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測；葷葷學(xué)子，筆耕不輟。風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪；思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今；昭示未來(lái)，留芳百世�！泵總�(gè)人的生命就像樹(shù)上的葉子一樣，盡不相同�？蔀槭裁从械娜丝梢郧嗍妨裘�，垂芳百世，而有的人只能悲歷史的洪波湮沒(méi)，甚至悲自己忘卻？為什么有的人可死得重于泰山，而有的人只能死得輕于鴻毛？
岳飛的人生因為“忠”而風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血未曾被洗去，項羽的人生因為“霸”而不朽，李白的人生因為“豪”而烏江前的悲壯未曾被江聲湮沒(méi)，魯迅的人生因為“斗”而那冷竣的眼神未曾被遺忘。
沉重，是圓明園那殘痕斷壁中殘留的血淚，是莫高窟中丟失的一卷卷經(jīng)文，是七君子為革新而死的悲烈。一個(gè)泱泱大國，有過(guò)蒙古鐵騎的強悍，有過(guò)大唐盛世的輝煌，卻被幾個(gè)西方列強蹂躪著(zhù)，踐踏著(zhù)，欺凌著(zhù)。五千年的詩(shī)酒文華，五千年的封鎖閉塞被一朝打破，五千年的藝術(shù)成就，五千年的珍貴文物在頃刻間瓜分殆盡。尊嚴，榮譽(yù)，文明被侵略者狠狠的踩在腳下，踐踏了一遍又一遍，末了，還重重的吐一口唾沫。
現在，中華站起來(lái)了，東方睡獅蘇醒了，我們中華少年將再次譜寫(xiě)中華璀璨的詩(shī)篇！
中國通史綱要讀書(shū)心得范文3
我本次讀的書(shū)是《中國通史》。這本書(shū)把中國有記錄的歷史，從盤(pán)古開(kāi)天地直到新中國成立，全部記載在內�？赐赀@本書(shū)，我頗有感受。
必須說(shuō)的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識。它講述了中國千年來(lái)的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起，發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩(shī)人用自己的靈魂所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌，向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書(shū)，無(wú)愧為"人類(lèi)歷史必讀經(jīng)典"。它把中華上下五千年，寫(xiě)得淋漓盡致。
當然，讀完這本書(shū)后，我不僅是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現了，了解中國的歷史，對于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是多么重要的。先來(lái)說(shuō)平時(shí)應用最廣泛的成語(yǔ)吧。中國文學(xué)里基本上每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)故事。而這些故事，都是來(lái)自于古代發(fā)生的一些事情。沒(méi)有這些事情，也就沒(méi)有現代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語(yǔ)的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢不用看別處，就在這本書(shū)里。
之后，再來(lái)談?wù)剬τ诒硶?shū)的作用。
看完了這本書(shū)，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時(shí)背起來(lái)能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來(lái)。其實(shí)背作家作品，從某一方面來(lái)說(shuō)，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩(shī)歌作品，就像裹著(zhù)糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那根棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來(lái)，吃著(zhù)就更方便了。
看完這本書(shū)，把糖葫蘆串起來(lái)后，了解了作者寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章的背景，就能夠更深刻地體會(huì )到他的感情，以及詩(shī)歌想表達的思想。有些詩(shī)歌，寫(xiě)的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì )到，而現在我們無(wú)法體會(huì )到的一些感情，比如說(shuō)對官場(chǎng)斗爭的痛恨，戰爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)理解起來(lái)就會(huì )困難許多。
最后，我想把這本書(shū)推薦給所有人，尤其是老師，因為它實(shí)在太經(jīng)典，太值得讀了�？赐炅撕�，無(wú)論是誰(shuí)，都一定會(huì )有收獲的。
中國通史綱要讀書(shū)心得范文4
臺海出版社出版的《中國通史》，作者是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是著(zhù)名學(xué)者、歷史學(xué)家，著(zhù)有《中國史綱》。呂思勉是中國近代四大史學(xué)家之一，著(zhù)有《白話(huà)本國史》、《呂著(zhù)中國通史》、《先秦史》、《先秦學(xué)術(shù)概論》。蔣廷黻是中國著(zhù)名史學(xué)家、外交家，著(zhù)有《中國近代史》。從作者陣容看，對于喜歡歷史的讀者而言，就有很大的吸引力。這本將三位史學(xué)大師的代表作編輯整理后，集合在一起的《中國通史》，即使不能將五千年發(fā)生的種。種敘述得十分詳細，但該有的內容絲毫不少，就算不盡詳細，卻也算得上全面。所以，對于讀者而言，閱讀這本書(shū)的過(guò)程，就是一個(gè)深刻而愉快的體驗。
《中國的通史》的上部，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰”，在這本書(shū)中，不得不說(shuō)，作為一名史書(shū)的讀者，還是需要有些文學(xué)功底的。因為這部分引用的史料非常多，“前四史”的《漢書(shū)》、《史記》、《后漢書(shū)》、《三國志》一本都不少，還有古代各種詩(shī)歌集等，包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等等。所以看著(zhù)看著(zhù)，就會(huì )有一種不僅僅只是在看史書(shū)，還有看文言文文學(xué)的感覺(jué)�；蛟S會(huì )覺(jué)得理解文言文會(huì )有點(diǎn)困難，但面對作者們如此信手拈來(lái)的資料，而且運用得如此出神入化，你會(huì )感嘆他們絕對不僅僅只是史學(xué)家而已！光是這種感覺(jué)的產(chǎn)生，就會(huì )讓你帶著(zhù)更多的感動(dòng)和震撼繼續閱讀下去。一提起中國的歷史，很多人首先會(huì )想到的就是我泱泱大中華，上下五千年�？墒沁@五千年是怎么來(lái)的，卻并不了解。
這本書(shū)開(kāi)始之初，就給出了答案：我國歷史，確實(shí)的紀年起于共和。共和元年，在民國紀元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，據《漢書(shū)？律歷志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。堯、舜兩代，據《史記？五帝本紀》，堯九十八年，舜三十九年。如此，唐堯元年，在民國紀元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年；三皇之世，距今當在五千年左右。
如此詳盡，想必解決了很多人關(guān)于這“五千年”由來(lái)的困惑。
當書(shū)一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)去，歷史也漸漸朝著(zhù)我們熟悉的方向前行�！吨袊ㄊ贰返南虏�，已經(jīng)從明清講到了中國現代經(jīng)濟、社會(huì )、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展。
面對著(zhù)這條歷史的長(cháng)河，在河水的流逝中，我們真的會(huì )不禁感嘆自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的歷史事件，再次因為這本書(shū)印入我們腦海的時(shí)候；當那些熟悉的久違的名字再次出現在我們眼前的時(shí)候，真心讓人覺(jué)得，讀這么一本史書(shū)，真好！那些有關(guān)歷史的答案，你終究能在這本書(shū)中找到�；蛟S沒(méi)有那么深入，卻也可以給你指引方向。
當然，作為一個(gè)中國人，了解自己國家的發(fā)展歷史，還是很有必要的。雖然有些知識在生活中不一定會(huì )用得著(zhù)，但這些卻會(huì )融入你的血液，讓你變得有所不同。正如英國作家弗郎西斯？培根在他的《論讀書(shū)》一書(shū)中寫(xiě)道：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
中國通史綱要讀書(shū)心得范文5
中國歷史源遠流長(cháng)，從古史神話(huà)傳說(shuō)、古史傳說(shuō)、漢后神話(huà)傳說(shuō)等到近代1949年，作者從部族領(lǐng)袖、圖騰祭祀、宗教神話(huà)、朝代更迭、帝位變動(dòng)、農牧發(fā)展為綱，對中國歷史的發(fā)展演變進(jìn)行了詳細全面的闡述。中國的歷史是全世界所有國家中唯一沒(méi)有歷史斷代的國家，上下五千年綿延不絕，這是值得驕傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神話(huà)傳說(shuō)，著(zhù)筆于偉大無(wú)敵的中華人民共和國成立為止。
《中國通史》語(yǔ)言生動(dòng)流暢，旁征博引皆為歷史大家巨匠所著(zhù)，詳實(shí)有據，讀之如六月怡冰、冬月抱爐，心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會(huì )。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國家興衰，古語(yǔ)《舊唐書(shū)·魏徵傳》以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失，史書(shū)重要可見(jiàn)一斑。
全書(shū)其實(shí)是在一個(gè)一個(gè)的故事、戰爭、歷史人物中展開(kāi)的，這不由的讓我想起了朝代更迭歌，“唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠，秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休”。其實(shí)這和中國的另一部史書(shū)《二十四史及清史稿》，（附二十四史書(shū)名《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》。）有異曲同工之妙。皆為史書(shū)，，側重不同�！抖氖芳扒迨犯濉肥枪俜秸Z(yǔ)言的歷史紀錄。為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點(diǎn)之一，好多不是當時(shí)歷史的真實(shí)記錄，不然史官是要掉腦袋的，但也有例外，孔門(mén)72賢中的顏回子孫大多為后世史官，其性格古板，不趨迂回，正直剛阿，是為正史史官一股清流。而《中國通史》則是突破了以往的史書(shū)模式，敘述的重點(diǎn)已發(fā)生轉變，不僅僅是政治、制度，而是擴展至這一時(shí)期的文化、經(jīng)濟、社會(huì )活動(dòng)、宗教等，不再是單純的以帝王將相為中心。
在讀了少部分《中國通史》我感覺(jué)，銳氣于胸，和氣于心，義氣與人，才氣于事方為道。
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