2022年讀初中語(yǔ)文新課標心得體會(huì )范文（通用11篇）
我們有一些啟發(fā)后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的2022年讀初中語(yǔ)文新課標心得體會(huì )范文（通用11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀初中語(yǔ)文新課標心得體會(huì )1
通過(guò)學(xué)習新課程標準，我對語(yǔ)文課程標準有了新的認識，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì )性的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )做人，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，我們教師必須依據新課程理念對每一堂課認真思考，精心準備，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè )園。
在已往的教學(xué)中，有部分教師將整個(gè)教學(xué)過(guò)程設計為灌和填的流程，久而久之，課堂就成為了一潭死水。而《新課程標準》則強調：教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng )造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設法點(diǎn)燃這把火，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習過(guò)程中，充分地活動(dòng)起來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內容，豐富教學(xué)形式，真正體現在樂(lè )中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿(mǎn)活力。要做到這一點(diǎn)，教師必須做好如下準備：
一、深鉆課程標準，領(lǐng)會(huì )課改精神。
語(yǔ)文課程標準，有意識地把語(yǔ)文素養凸現出來(lái)。語(yǔ)文素養內涵豐富，它以能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合。因此本次課改不再將學(xué)生掌握系統知識放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀(guān)和情感態(tài)度的培養、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì )生活的熱情、培養學(xué)生具有強烈的責任感和使命感，形成樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養學(xué)生學(xué)生感覺(jué)觀(guān)察、體驗、參與社會(huì )生活的能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和綜合運用能力。這就是要求教師在活動(dòng)設計的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課，產(chǎn)生強烈的學(xué)習動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識。
二、充分運用多媒體教學(xué)輔助手段。
為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng )設各種教學(xué)情境，提供直觀(guān)的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全達到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì )極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì )、感悟中獲取新知。
三、與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素養。
傳統的課程體系偏重于書(shū)本知識傳授，課程綜合化，對教師的要求更高了，教師要了解每一個(gè)學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導他們，激發(fā)孩子的學(xué)習興趣。綜合實(shí)踐課的開(kāi)設，對于傳統應試教育的教育觀(guān)，也是一個(gè)挑戰。課改力圖在課程目標，內容標準和實(shí)施建議等方面全面體現知識與技能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉移。形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì )責任感，努力為人民服務(wù)，樹(shù)立遠大理想，這種過(guò)程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們人生的抉擇。
我深知，實(shí)施新課程標準任重道遠。我們將一如既往地更新觀(guān)念，創(chuàng )新思想，總結經(jīng)驗，開(kāi)拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
讀初中語(yǔ)文新課標心得體會(huì )2
今天，我學(xué)習了《初中語(yǔ)文新課標》，感受頗深。就其中的幾點(diǎn)，談?wù)勎覝\薄的認識。
一、語(yǔ)文學(xué)科應重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新能力。
《語(yǔ)文課標》中告訴我們，在語(yǔ)文課程中，應該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導學(xué)生學(xué)會(huì )探究，學(xué)習從習以為常的語(yǔ)言現象和事實(shí)中發(fā)現問(wèn)題，努力擺脫模式化的套路，尋求語(yǔ)言運用的創(chuàng )新。
我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有時(shí)對學(xué)生就放不開(kāi)手腳，心里總想著(zhù)讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如，我在教學(xué)生仿句時(shí)，總覺(jué)得他們寫(xiě)的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認為所謂的標準答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來(lái)。其實(shí)我這么做事沒(méi)啥太大的必要，學(xué)生有時(shí)思維的跳躍性很大，很有創(chuàng )新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫(xiě)到“當一個(gè)人垂頭喪氣的時(shí)候，他忘記了2希望是一種習慣”，“當一個(gè)人一無(wú)所知的時(shí)候，他忘記了學(xué)習知識是一種習慣”，“當一個(gè)人責怪別人的時(shí)候，他忘記了寬容他人是一種習慣”等等，而且有些中下等生寫(xiě)的也還是相當不錯的。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標準答案了，而是順勢積極鼓勵學(xué)生，給他們創(chuàng )設一個(gè)生動(dòng)、活潑、寬松的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓他們獲得充分展示自己語(yǔ)文學(xué)習成果的機會(huì )。
二、突出語(yǔ)文課標的核心目標——學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的運用
在語(yǔ)文教學(xué)中有時(shí)我們會(huì )脫離語(yǔ)言文字運用情況，而討論作品和作者的思想感情問(wèn)題。有時(shí)我也會(huì )注重這一點(diǎn)。對于文中難理解的語(yǔ)句，總是想方設法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對本文中語(yǔ)言文字的進(jìn)一步掌握，結果是適得其反。學(xué)生不但沒(méi)聽(tīng)懂，而且也不會(huì )運用。所以語(yǔ)文的閱讀教學(xué)可以從具體語(yǔ)言文字運用現象入手，通過(guò)對課文語(yǔ)言文字的品味、咀嚼，來(lái)探索文本的意蘊，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語(yǔ)言文字中找出依據。因此，在教學(xué)中，根據實(shí)際情況，對文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析，教會(huì )學(xué)生從不同的角度去體會(huì )、感悟，在書(shū)上做好批注，各抒己見(jiàn)，教師對他們的見(jiàn)解以鼓勵為主，理論聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用或者是駕馭語(yǔ)言文字的能力。
三、重視閱讀
讀書(shū)是語(yǔ)文學(xué)習的第一要務(wù)�！缎抡n標》中也強調“讀書(shū)”在語(yǔ)文學(xué)習和思想文化修養中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習慣、品位、方法和能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應該貫穿始終。這樣就有必要對于不同年級段的學(xué)生推薦一些閱讀書(shū)目和閱讀篇目，引導學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語(yǔ)言文字的運用。隨著(zhù)年齡年級的增長(cháng)，更要注重培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要下大功夫認真抓好“讀書(shū)”這一根本環(huán)節。
以上就是我對《初中語(yǔ)文新課標》學(xué)習的幾點(diǎn)淺薄的認識。
讀初中語(yǔ)文新課標心得體會(huì )3
今天xx老師的講座，使我受益匪淺，我從xx老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，對于初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念�？朔酝谡Z(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)。弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想基礎上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)。根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機，當然也帶來(lái)了挑戰。
我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉為，弘揚人文精神，目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。
另一點(diǎn)體會(huì )是，新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握，新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。
我覺(jué)得把握新的課程評價(jià)標準，有一點(diǎn)最應值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上，也就是說(shuō)，我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可，當我們的學(xué)生踏入社會(huì )，社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí)，我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現代社會(huì )所需要的，除了這兩點(diǎn)，現代社會(huì )要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現代社會(huì )需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。
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通過(guò)學(xué)習我們明確了《語(yǔ)文課程標準》在課程目標和內容、教學(xué)觀(guān)念和學(xué)習方式、評價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統而大膽地變革。它吸收了現代課程論的最新成果，對語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認識。新的理念對于富有膽識、敢于創(chuàng )新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著(zhù)能夠對課程標準的理念進(jìn)行準確詮釋?zhuān)孕滦偷慕虒W(xué)方式完美實(shí)施課程標準的新一代教師。
新課標提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現出來(lái)并在課堂上不斷實(shí)踐著(zhù)初中語(yǔ)文新課程標準涉及了識字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面�？赐晷抡n程標準，對于閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì )自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著(zhù)重培養理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的一系列語(yǔ)文訓練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習的特點(diǎn)，“讀”是培養學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓練便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。
閱讀教學(xué)，首先要使文本開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深入對話(huà)，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎。但是想到自己過(guò)去一年的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節或多或少存在著(zhù)一些問(wèn)題：一是時(shí)間得不到保證，學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀，在家讀的時(shí)間也得不到保證，向我們山區學(xué)校，學(xué)生回去沒(méi)有家長(cháng)的督促，很多學(xué)生就回去的作業(yè)就等于是空的；二是初讀目標不明確，認為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書(shū)時(shí)間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數學(xué)生是有“口”無(wú)“心”；三是缺乏教師的指導，就是一個(gè)“讀”字貫穿始終；四是反饋不及時(shí)，自己不知如何評價(jià)學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應有的語(yǔ)文能力得不到訓練。另外，感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對孩子們課外閱讀書(shū)目的數量及程度鼓勵力度不夠，缺乏一定得評價(jià)方法，在今后的教學(xué)中一定會(huì )努力改正，爭取提高自己的閱讀教學(xué)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步。
讀初中語(yǔ)文新課標心得體會(huì )5
很有幸參加了4月27日市舉辦的語(yǔ)文新課標準解讀報告會(huì )，終于讓我明白了初中語(yǔ)文其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。因此，我們要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類(lèi)、思想品德或別的什么課，而要把語(yǔ)文課上得象語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的本體特征。其次，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下怎樣才能把初中語(yǔ)文課教得“有滋有味”呢？在這里，我想結合下面三點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
一、語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程．就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟語(yǔ)文的美，首先必須從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言達到超越語(yǔ)言，著(zhù)眼于培養學(xué)生語(yǔ)文素養的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗情感、理解見(jiàn)解，使之轉化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世讓界。那么，如何讓教師上出語(yǔ)文味？
首先．語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。
其次，要困繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、兒童味
初中的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預備：兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨立的人，兒童又是語(yǔ)文學(xué)習的主人，因此，初中語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權中走出來(lái)，還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養的自主權。
語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。為此，我要在語(yǔ)文課體上體現“兒童味”，更重要的是凸現幾童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激肋和鼓舞下真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的`感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素．凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌．審美風(fēng)貌表現為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審關(guān)風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗．或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。一般地說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課不可能是“有滋有味”的。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的，那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語(yǔ)文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現書(shū)要滾瓜爛熟．！上課即使不看教材．也都在肚子里。
第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性：如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中就上出情來(lái)，教出意來(lái)，讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶；有的教師見(jiàn)多識廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據典、妙語(yǔ)連珠，那么，在教學(xué)中就應用開(kāi)放的教學(xué)方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野，擴大其知識面�？傊�，為了語(yǔ)文課的個(gè)人味，每位教師都要善于發(fā)現和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢。善畫(huà)的要運用插畫(huà)的優(yōu)勢；善讀的要運用范讀的優(yōu)勢：善唱的要運用吟唱的優(yōu)勢如此等等，讓教語(yǔ)文課是很有趣、很有味道的。讓學(xué)生兩節課下來(lái)說(shuō)“呀，怎么這么快就結束了？”這樣的語(yǔ)文課哪能沒(méi)有個(gè)人味？在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
讀初中語(yǔ)文新課標心得體會(huì )6
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（2022年版）》一經(jīng)頒布，就成為了老師們學(xué)習與研讀的重點(diǎn)。學(xué)校也及時(shí)購買(mǎi)并給每位老師下發(fā)了新課標。我仔細閱讀了新課標，新課標無(wú)論是從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標、課程內容，還是學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施，都闡述得更為清晰、具體了，也更加具有指導性。讀后我的感受有以下幾點(diǎn)：
一、培養目標更加清晰
新課標提出了語(yǔ)文學(xué)科核心素養，即：義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養的`核心素養，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構并在真實(shí)的語(yǔ)言運用情境中表現出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運用、思維能力、審美創(chuàng )造的綜合體現。
從“雙基”“三維目標”到“核心素養”，目標維度更加清晰，育人方向更加明確。
語(yǔ)文核心素養中，語(yǔ)言運用是其他三個(gè)方面的基礎，語(yǔ)言運用包括字詞句篇的積累、培養良好的語(yǔ)感、必要的語(yǔ)文知識、能說(shuō)（明得體）會(huì )寫(xiě)（文從字順）；
思維能力則是語(yǔ)言學(xué)習的核心，思維能力，包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng )造思維，是義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科要培養的核心素養之一。在思維能力培養方面，新課標還提到“積極觀(guān)察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng )造潛能，豐富語(yǔ)言經(jīng)驗，培養語(yǔ)言直覺(jué)，提高語(yǔ)言表現力和創(chuàng )造力，提高形象思維能力”。只有思維敏捷、靈活、深刻，聽(tīng)和讀才可以被內化；說(shuō)和寫(xiě)，才能被外化。所以，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還是要緊緊圍繞語(yǔ)言文字運用的中心，讓學(xué)生字正腔圓地讀，工工整整地寫(xiě)，有理有據地說(shuō)，簡(jiǎn)潔通暢地寫(xiě)，在品味漢語(yǔ)言文字中，發(fā)展思維，獲得美的熏陶和文化的認同。
2022年版課標對每個(gè)學(xué)段的具體要求，將語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)由以前的2001年課標、2011年課標“識字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習”五大學(xué)習領(lǐng)域，變?yōu)樗膫�(gè)內容板塊加以表述，包括：“識字與寫(xiě)字”“閱讀與鑒賞”“表達與交流”“梳理與探究”。在分塊表述的基礎上，最后提出每個(gè)學(xué)段在立德樹(shù)人、以文化人上的總體要求，凸顯學(xué)段任務(wù)的育人功能。
二、課程理念更加突出以生為本
新課標提出了五大理念：
1、課程目標：立足學(xué)生核心素養發(fā)展，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能；
2、課程結構：建構語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群，注重課程的階段性和發(fā)展性；
3、課程內容：突出課程內容的時(shí)代性和典范性，加強課程內容整合；
4、課程實(shí)施：增強課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習方式變革；
5、課程評價(jià)：倡導課程評價(jià)的過(guò)程性和整體性，重視評價(jià)的導向作用。
新課標在“教學(xué)建議”中又提出四大理念：
6、學(xué)科思政：立足核心素養，彰顯教學(xué)目標以文化人的育人導向；
7、教學(xué)設計：體現語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群特點(diǎn)，整體規劃學(xué)習內容；
8、學(xué)以致用：創(chuàng )設真實(shí)而富有意義的學(xué)習情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習的實(shí)踐性；
9、智慧學(xué)習：關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)文生活的變化，探索語(yǔ)文教與學(xué)方式的變革。強調信息技術(shù)和語(yǔ)文課程的深度融合，強調跨媒介的學(xué)習，強調泛在性的學(xué)習，語(yǔ)文學(xué)習無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
在以上九大理念中，特別要注意教學(xué)設計中“學(xué)習情境”的創(chuàng )設，語(yǔ)文學(xué)習的情景建構，可以從日常生活、文學(xué)體驗、跨學(xué)科學(xué)習三個(gè)方面去創(chuàng )設，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習源于生活、服務(wù)于生活，變得有趣、有用，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
三、學(xué)習內容更加體現“大語(yǔ)文觀(guān)”
學(xué)習任務(wù)群”的提出是義務(wù)教育語(yǔ)文新版課標的一大亮點(diǎn)。新課標語(yǔ)文學(xué)習內容圍繞中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化三大主題，將學(xué)習任務(wù)群分為三個(gè)層面六大學(xué)習任務(wù)群：“語(yǔ)言文字積累與梳理”為基礎型學(xué)習任務(wù)群；“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng )意表達”“思辨性閱讀與表達”為發(fā)展型學(xué)習任務(wù)群；“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習”則為拓展型學(xué)習任務(wù)群。在“學(xué)習內容”“教學(xué)提示”內容設計上，新版課標進(jìn)一步明確了語(yǔ)文課程要“以學(xué)習為中心，不僅包括教什么、學(xué)什么的內容問(wèn)題，還包括怎么教、怎么學(xué)的過(guò)程方式問(wèn)題，以及為什么教、為什么學(xué)的目的價(jià)值問(wèn)題，甚至還有教得怎么樣、學(xué)得怎么樣的結果水平問(wèn)題”。體現語(yǔ)文學(xué)習的情境性、實(shí)踐性、綜合性。
在新版課標中每一個(gè)學(xué)習任務(wù)群的表述均圍繞學(xué)習任務(wù)群的內涵、四個(gè)學(xué)段的學(xué)習內容、教學(xué)提示三個(gè)部分依次展開(kāi)，將過(guò)去零散的、線(xiàn)性排列的知識點(diǎn)和能力點(diǎn)歸納整合，實(shí)現了課程內容與學(xué)生生活、語(yǔ)文實(shí)踐之間的融通。其中，“語(yǔ)言文字積累與梳理”任務(wù)群側重語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭等知識點(diǎn)的整合；“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群側重朗讀、復述、游戲、表演、講故事、情景對話(huà)、現場(chǎng)報道等學(xué)習活動(dòng)的整合；“文學(xué)閱讀與創(chuàng )意表達”任務(wù)群側重朗讀、默讀、誦讀、復述、評述等閱讀方法的整合；“思辨性閱讀與表達”任務(wù)群側重閱讀、討論、探究、演講、寫(xiě)作等學(xué)習活動(dòng)的整合；“整本書(shū)閱讀”任務(wù)群側重課內與課外、個(gè)人與集體閱讀活動(dòng)的整合以及瀏覽、略讀、精讀等閱讀策略的整合；“跨學(xué)科學(xué)習”任務(wù)群側重圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、社區生活場(chǎng)景、文化場(chǎng)館等學(xué)習資源的整合。
學(xué)習任務(wù)群課程內容的整合不是漫無(wú)目的式的，而是統攝于各個(gè)學(xué)段不同的學(xué)習主題，為培養學(xué)生的語(yǔ)文核心素養服務(wù)。我們教師可以在中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化的大背景、大主題之下設置多個(gè)學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的小主題，如“數字時(shí)代的生活”“家鄉文化探尋”等。每個(gè)學(xué)習主題的設置都是為塑造學(xué)生健全人格服務(wù)的，學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力也在完成一個(gè)個(gè)情景式學(xué)習任務(wù)的過(guò)程中得到提升。以學(xué)習任務(wù)群為課程組織形式能夠有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提升和素養的全面發(fā)展。
新課標對教師教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)也給出了更為明確具體的目標與導向，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我們仍需時(shí)刻提醒自己反復閱讀新課標，以新課標為導向，多實(shí)踐，多探索，在新課標指引下，上精品好課，育時(shí)代新人。
讀初中語(yǔ)文新課標心得體會(huì )7
從前我幾乎沒(méi)有讀過(guò)，現在卻覺(jué)得像尚方寶劍一樣的，就是《初中語(yǔ)文新課程標準》。沒(méi)有讀《課標》，怎么能知道給學(xué)生教什么呢？帶著(zhù)這樣的認識，我認真讀了《課標》。這段時(shí)間對新課標的`學(xué)習，使我對語(yǔ)文教學(xué)的新要求，有了比較直觀(guān)的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
我思考的第一個(gè)問(wèn)題：什么才對學(xué)生終身有益呢最全面的網(wǎng)站？除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、探究思索等心理能力外，文化素養應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以深入到學(xué)生的靈魂，建構世界觀(guān)，重塑心靈。文化人格是人格的深層結構，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。我們的語(yǔ)文教學(xué)應當有這樣的理念，應當為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的精神底蘊，才能真正實(shí)現對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養。
都說(shuō)“工具性與人文性的統一”，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著(zhù)本質(zhì)區別的地方。但是如果把一篇文章的解讀把“工具性”無(wú)限制的放大，那勢必上成了自然科學(xué)，抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內涵，摒棄了優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養和審美情趣。同樣的道理，如果單單著(zhù)眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語(yǔ)言文字運用的方法技巧，只注重文本內容對學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課和道德講堂，丟棄了“語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。
所以，我們的語(yǔ)文課必須上出語(yǔ)文味來(lái)。它要培養人在思想情感方面的發(fā)展，培養學(xué)生提高人文素養這方面的價(jià)值，當然它也要讓學(xué)生在語(yǔ)文課程中獲得知識，提高能力。最近在準備賽教，特別害怕文言文的教學(xué)，當時(shí)唐老師告訴我，無(wú)論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養學(xué)生感受、理解、欣賞、評價(jià)的能力。這種對教師的引領(lǐng)、導向，是完全順應新課標的精神的。于是，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我將文言文的“文言并重”和“誦讀為主”作為主線(xiàn)來(lái)設計教學(xué)，完成對文言文的教學(xué)任務(wù)，落實(shí)雙性目標。鼓勵學(xué)生自主閱讀、鼓勵他們自由表達，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，重視學(xué)生的獨特感受，教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導，通過(guò)合作學(xué)習解決閱讀中的問(wèn)題。這樣的課堂無(wú)疑是開(kāi)放而富有活力的。
然而我的解讀只在淺層，還有很多的內容等待我去挖掘，只要我們領(lǐng)悟了新課標的內涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定會(huì )上出語(yǔ)文味！
讀初中語(yǔ)文新課標心得體會(huì )8
暑期，我榮幸地參加了初中語(yǔ)文新課標培訓，感受頗深。作為一線(xiàn)的初中語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標上，曾出現過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強調思想性;二是過(guò)分強調文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養上收效甚微。新的課程標準明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。那么，在實(shí)施新課程標準時(shí)，我們的初中語(yǔ)文教學(xué)應注意些什么呢?
首先我認為就是要由單純傳授知識向目標整合轉變，弘揚人文精神。
目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授、技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。
第二，就是要由研究教法向研究學(xué)法轉變，喚醒主體意識。
現代教學(xué)論認為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成：最外一層，是知識，對于語(yǔ)文學(xué)科而言，包含著(zhù)字詞句篇、語(yǔ)言篇章等基礎知識和相關(guān)知識;第二層，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力;最里面的核心層，包含著(zhù)學(xué)習動(dòng)機、興趣、習慣和方法，也就是“知學(xué)、樂(lè )學(xué)、善學(xué)”。這是現代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的轉移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習意識的重要標志。
第三，還應注意，學(xué)法指導不應只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應突出學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的主體地位。
在教學(xué)中只有驅動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng )造等心理體驗，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習的規律，養成習慣，形成學(xué)力。而且，課堂設計要變“教”為“導”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應充分了解“學(xué)情”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對性地進(jìn)行學(xué)法訓練，提高學(xué)法指導的自覺(jué)性;適時(shí)引導學(xué)生自悟學(xué)法，有意識地強化活用，加強能力遷移。
第四，我認為新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握。
新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。如(七～九年級)認識常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì )寫(xiě);背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。但同時(shí)又要求，基礎知識的學(xué)習應該充分結合社會(huì )實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標語(yǔ)、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì )到語(yǔ)文與社會(huì )生活息息相關(guān)。
第五，我認為必須繼續由封閉向開(kāi)放轉變，堅持生活化、社會(huì )化、信息化的大語(yǔ)文教育觀(guān)。
語(yǔ)文課本的選文是一部小百科全書(shū)，無(wú)所不有，無(wú)所不包，要把教材作為培養學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)范例，堅持得法于課內、得益于課外的教學(xué)方式;同時(shí)以課堂教學(xué)為主，開(kāi)辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學(xué)校、社會(huì )、家庭多種語(yǔ)文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò )化的語(yǔ)文教育環(huán)境。語(yǔ)文教師應像導演、像領(lǐng)航員，課外閱讀、社會(huì )調查、書(shū)法訓練、日記撰寫(xiě)、詩(shī)歌背誦等等都可成為教學(xué)內容。就課堂而言，“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷”，而教學(xué)手段更應該是“語(yǔ)言+普通教具+現代媒體”。
第六，課程標準中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評價(jià)。
長(cháng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程的評價(jià)主要側重在考查學(xué)生達到學(xué)習目標的程度，而評價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評價(jià)嚴重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強烈的功利色彩。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科有著(zhù)豐富的人文內涵，可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的.課程標準在“評價(jià)建議”部分，就對語(yǔ)文課程的評價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng )造空間。
第七，有一點(diǎn)最應值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上。
也就是說(shuō)，我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可。當我們的學(xué)生踏入社會(huì )，社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí)，我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現代社會(huì )所需要的，除了這兩點(diǎn)，現代社會(huì )要求一個(gè)公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索、處理信息的能力�；谶@些思考，就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現代社會(huì )需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。
總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望初中語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革中越來(lái)越好!
讀初中語(yǔ)文新課標心得體會(huì )9
從前我幾乎沒(méi)有讀過(guò)，現在卻覺(jué)得像尚方寶劍一樣的，就是《初中語(yǔ)文新課程標準》。沒(méi)有讀《課標》，怎么能知道給學(xué)生教什么呢？帶著(zhù)這樣的認識，我認真讀了《課標》。這段時(shí)間對新課標的學(xué)習，使我對語(yǔ)文教學(xué)的新要求，有了比較直觀(guān)的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
我思考的第一個(gè)問(wèn)題：什么才對學(xué)生終身有益呢？除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、探究思索等心理能力外，文化素養應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以深入到學(xué)生的靈魂，建構世界觀(guān)，重塑心靈。文化人格是人格的深層結構，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。我們的語(yǔ)文教學(xué)應當有這樣的理念，應當為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的精神底蘊，才能真正實(shí)現對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養。
都說(shuō)“工具性與人文性的統一”，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著(zhù)本質(zhì)區別的地方。但是如果把一篇文章的解讀把“工具性”無(wú)限制的放大，那勢必上成了自然科學(xué)，抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內涵，摒棄了優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養和審美情趣。同樣的道理，如果單單著(zhù)眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語(yǔ)言文字運用的方法技巧，只注重文本內容對學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課和道德講堂，丟棄了“語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。
所以，我們的語(yǔ)文課必須上出語(yǔ)文味來(lái)。它要培養人在思想情感方面的發(fā)展，培養學(xué)生提高人文素養這方面的價(jià)值，當然它也要讓學(xué)生在語(yǔ)文課程中獲得知識，提高能力。最近在準備賽教，特別害怕文言文的教學(xué)，當時(shí)唐老師告訴我，無(wú)論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養學(xué)生感受、理解、欣賞、評價(jià)的能力。這種對教師的引領(lǐng)、導向，是完全順應新課標的精神的。于是，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我將文言文的“文言并重”和“誦讀為主”作為主線(xiàn)來(lái)設計教學(xué)，完成對文言文的教學(xué)任務(wù)，落實(shí)雙性目標。鼓勵學(xué)生自主閱讀、鼓勵他們自由表達，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，重視學(xué)生的獨特感受，教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導，通過(guò)合作學(xué)習解決閱讀中的問(wèn)題。這樣的課堂無(wú)疑是開(kāi)放而富有活力的。
然而我的解讀只在淺層，還有很多的內容等待我去挖掘，只要我們領(lǐng)悟了新課標的內涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定會(huì )上出語(yǔ)文味！
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新課程的改革，為今后初中語(yǔ)文教學(xué)提出了更高、更規范的要求，在樹(shù)立正確的教育教學(xué)理念的同時(shí)，確立良好的教學(xué)情境，注重加強與學(xué)生的溝通，正確評價(jià)學(xué)生，做到與學(xué)生共成長(cháng)，是今后初中語(yǔ)文教學(xué)的工作重點(diǎn)。要在教學(xué)中體現課程改革的基本理念，充分考慮初中語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，運用多種教學(xué)方法和手段，引導學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習，發(fā)展應用意識和創(chuàng )新思維，提高初中語(yǔ)文素養，形成積極的情感態(tài)度，為未來(lái)發(fā)展進(jìn)一步學(xué)習打好基礎。通過(guò)學(xué)習，我的評價(jià)觀(guān)也得到了更新：在教學(xué)過(guò)程中我們不應該把分數和聽(tīng)話(huà)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準，而是要進(jìn)行多元化、全面化的評價(jià)，使學(xué)生能從老師公正的評價(jià)中體會(huì )到成功的喜悅。同時(shí)，對學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，都要給予充分的肯定和贊揚，從而增強學(xué)生主動(dòng)探究知識的積極性，使學(xué)生對學(xué)習感到雖苦尤樂(lè )，最終成為學(xué)習創(chuàng )新的主人。
為了盡快提高學(xué)生的初中語(yǔ)文水平，達到新課標的要求，在今后教學(xué)工作中努力做到：
一、樹(shù)立標準理念，深刻領(lǐng)會(huì )初中語(yǔ)文課程的要求
按照新的教改目標要求，認真學(xué)習有關(guān)文件精神，準確把握新課程標準的理念、目標和內容，運用教育學(xué)和心理學(xué)理論，研究初中語(yǔ)文教學(xué)的規律，根據教學(xué)目標、學(xué)生的需要以及當地客觀(guān)條件，有創(chuàng )造性地積極探索行之有效的教學(xué)方法，同時(shí)加強對中外文化的了解，拓寬知識面，加強自身修養，掌握現代教育技術(shù)，并能在自己的繼續學(xué)習和實(shí)際教學(xué)之中加以運用。
二、采用目標思路，培養學(xué)生綜合語(yǔ)言運用能力
依據課程的總體目標設計并結合學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)，按照教學(xué)內容，以學(xué)生的生活環(huán)境和情趣愛(ài)好為出發(fā)點(diǎn)，盡量設計貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，吸引和組織他們積極參與有內容和有方式的教學(xué)實(shí)踐，促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，用初中語(yǔ)文與他人交流，發(fā)展用初中語(yǔ)文解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生通過(guò)思考、討論、查閱、交流和互動(dòng)等方式，學(xué)習并使用初中語(yǔ)文，積極鼓勵學(xué)生把活動(dòng)延伸到課堂之外的學(xué)習和生活之中，從而提高學(xué)習效率，最終使學(xué)生受益終生。
三、關(guān)注學(xué)生情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍
把初中語(yǔ)文教學(xué)與情感教育有機地結合起來(lái)，創(chuàng )設各種合作學(xué)習的活動(dòng)，促使學(xué)生互相學(xué)習、互相幫助，體驗集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神。
重視學(xué)生學(xué)習初中語(yǔ)文興趣的培養，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。新時(shí)期初中語(yǔ)文教學(xué)要提倡“樂(lè )”的觀(guān)念，情緒越好，越樂(lè )觀(guān)，對所學(xué)內容便會(huì )發(fā)生濃厚的興趣，學(xué)習效果也將越好。要注重過(guò)程，區別對待，特別關(guān)注性格內向或學(xué)習有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng )造語(yǔ)言實(shí)踐的機會(huì )；學(xué)生只有對自己、對初中語(yǔ)文及其文化、對初中語(yǔ)文學(xué)習有積極的情感，才能保持初中語(yǔ)文學(xué)習的動(dòng)力并取得成績(jì)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習過(guò)程和學(xué)習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相長(cháng)。
四、加強策略指導，為學(xué)生終身學(xué)習奠定基礎
積極創(chuàng )造條件，讓學(xué)生參與制訂階段性學(xué)習目標以及實(shí)現目標的方法，引導學(xué)生結合語(yǔ)境，采用推測、查閱或詢(xún)問(wèn)等方法進(jìn)行學(xué)習；設計探究式的學(xué)習活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng )新思維的發(fā)展，引導學(xué)生運用觀(guān)察、發(fā)現、歸納和實(shí)踐等方法，學(xué)習語(yǔ)言知識，感悟語(yǔ)言功能；設計提問(wèn)的活動(dòng)，讓學(xué)生們先討論，再解決，共性問(wèn)題全班解決，個(gè)別問(wèn)題個(gè)別解決，以求做到共性統一，個(gè)性張揚。引導學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行自我評價(jià)并根據需要調整自己的學(xué)習目標和學(xué)習策略。使學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，形成有效的學(xué)習策略，不斷提高教學(xué)效果。
五、體現課改理念，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展
我們應在新課程基礎上科學(xué)地整合并使用教學(xué)資源，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識與創(chuàng )新能力。當今社會(huì )對老師的要求較高，老師們應不斷提高自己，改變自己的教學(xué)方式，應用多樣化的教學(xué)手段來(lái)幫助我們的初中語(yǔ)文思維教學(xué)，用淺易的初中語(yǔ)文來(lái)表達，提高培養學(xué)生的初中語(yǔ)文思維，發(fā)展學(xué)生用初中語(yǔ)文獲取信息、處理信息，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，允許學(xué)生有錯誤，鼓勵學(xué)生開(kāi)口。創(chuàng )造真實(shí)、有趣的環(huán)境讓學(xué)生樂(lè )于學(xué)習初中語(yǔ)文。
六、合理使用教材，做到教師與教材的和諧統一
教材是教師實(shí)施教學(xué)的主要工具，也是學(xué)生接受知識的主要信息媒介。
我們在教學(xué)過(guò)程中要靈活地、有創(chuàng )造性使用教材，對教材的內容進(jìn)行適當的取舍，對教材建議的教學(xué)方法做適當的調整。幾節優(yōu)秀課例給了我極大的啟示：教師在備課過(guò)程中要做到認真鉆研教材，充分挖掘教材中的思想內涵�，F行的教材極富德育意義，它圖文并茂，每課時(shí)無(wú)不滲透著(zhù)對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義、集體主義、助人為樂(lè )、熱愛(ài)勞動(dòng)、勤奮學(xué)習、養成良好習慣等教育。初中語(yǔ)文教師要本著(zhù)教書(shū)育人的原則，寓德于教，引導學(xué)生在逐步掌握語(yǔ)言知識技能的同是受到潛移默化的情操陶冶，使學(xué)生在語(yǔ)言交際中學(xué)會(huì )做人的道理，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。教師應該對學(xué)生抱有期望，應該相信每一個(gè)學(xué)生都有一定的創(chuàng )新潛能，都能通過(guò)努力學(xué)習獲得成功。所以應該設法創(chuàng )設民主自由、和諧寬松的學(xué)習環(huán)境，利用暗示手段，如借用鼓勵的微笑、溫和的目光、親切的話(huà)語(yǔ)，將自己殷切的期望傳遞給學(xué)生，加強師生間的情感交流，使他們感受到充分的尊重和信任，從而能自由表達思想，消除害怕出錯的膽怯心理，樹(shù)立起成功的信心，激起更大的學(xué)習熱情。
總之，通過(guò)學(xué)習我更加清楚的認識到新課程的實(shí)施，為我們樹(shù)立了正確的教育教學(xué)理念，我們遵循的應該是掌握工具與人文教育相統一的原則，一方面為學(xué)生終身學(xué)習打好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎，另一方面重視情感的陶冶、人格的培養，使每一課的教學(xué)都能讓學(xué)生完成一次心靈的裝備，讓多彩而悠久的祖國文化、正義和愛(ài)心這些永恒的東西根植于心靈深處，讓語(yǔ)文教學(xué)成為受益終生的教育。
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近一段時(shí)間，聽(tīng)了各位專(zhuān)家對新修訂的2022版義務(wù)教育課程方案和標準方面的解讀，頗有收獲。還記得十年前的2011年版的義務(wù)教育課程標準，那是在我剛畢業(yè)的時(shí)候接觸的。從教十年。又接觸到了2022年版。這一次的標準跟2011年相比，有了一些新的方面。值得我思考。
特別是在聽(tīng)華師的教授崔允漷的講座時(shí)，感覺(jué)他的語(yǔ)言風(fēng)趣，解讀很形象。讓我一下子就抓到了新課程標準的一些新的思路。
我們在之前的時(shí)候說(shuō)的是學(xué)生的素質(zhì)，而現在說(shuō)核心素養，應該說(shuō)在新課標出來(lái)之前也一直在談，那么素質(zhì)和素養之間有什么區別呢，崔老師用了一個(gè)非常生活化的例子。讓我豁然開(kāi)朗。他說(shuō)，開(kāi)汽車(chē)很重要的一種素質(zhì)是方向感。而方向感主要取決于遺傳基因。那么是不是地理老師就教不了了？那這個(gè)素質(zhì)是地理老師教不了的。那么，地理老師要教的又是什么呢？地理老師其實(shí)要教學(xué)生的應該是另外的四個(gè)地理核心素養：區域認知綜合思維，地理實(shí)踐力，人地協(xié)調觀(guān)。
崔老師還明確給我們解讀了核心素養這個(gè)概念。
第一，核心素養不是學(xué)科專(zhuān)家的素養，是公民的素養、每個(gè)學(xué)生的素養。
第二，素養不是不要知識，學(xué)科知識學(xué)習必須要學(xué)校來(lái)完成，學(xué)校是學(xué)習學(xué)科的地方，是系統學(xué)習知識的地方。
第三，核心素養強調的是學(xué)了知識或技能之后能做什么，能解決什么問(wèn)題。核心素養不是不能評價(jià)，核心素養一定要可教、可學(xué)、可評，不能評價(jià)的就不是目標。
新課標的第二個(gè)突破是學(xué)業(yè)質(zhì)量。
學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成本學(xué)科學(xué)習之后的學(xué)業(yè)成就綜合表現，不是知識點(diǎn)學(xué)習之后的成就表現，而是知識的綜合運用。
崔老師為了說(shuō)明白什么叫學(xué)業(yè)質(zhì)量，舉了一個(gè)狗的例子。她說(shuō)那種“狗頭”考了解，“狗身”考理解，“狗尾巴”考簡(jiǎn)單應用，學(xué)生得了100分也不知道什么是“狗”……這種做法將要退出歷史舞臺。
我們一聽(tīng)就知道這種學(xué)習是不可取的�，F在倡導要關(guān)注所學(xué)知識的綜合應用或運用，強調真實(shí)情境的問(wèn)題解決。換一句話(huà)，目標要關(guān)注“一只完整的狗”，而不是分解開(kāi)來(lái)的“狗頭”“狗身”“狗尾巴”。
崔老師還提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，素養導向的大單元教學(xué)
首先，我們教學(xué)的最終最終目標是素養目標。素養目標包括創(chuàng )意實(shí)現、形成美感、確立觀(guān)念、解決問(wèn)題、完成任務(wù)、制作產(chǎn)品、形成作品、編制方案。
看這個(gè)素養目標，我們就能夠知道，只讓學(xué)生去了解、理解、記住是不可以的，因為這些都是階段性目標，過(guò)程性目標，我們最終的目的是讓能夠讓學(xué)生去運用。通過(guò)運用學(xué)到的這些知識而形成素養。
而要實(shí)現素養目標，其中最重要的一個(gè)抓手，就是要進(jìn)行大單元教學(xué)。
大單元的表征之一就是有一個(gè)組織者，即通過(guò)所說(shuō)的大觀(guān)念（大概念）、大問(wèn)題、大項目以及大任務(wù)，通過(guò)這樣的組織者，把單元內容、學(xué)習結構化。
關(guān)于大單元教學(xué)，我們學(xué)校這幾年也一直在進(jìn)行，并且也依托于項目化學(xué)習。由此可見(jiàn)，我們學(xué)校的教學(xué)理念，應該說(shuō)一直走在了教育的前端，也跟這一次的新課標是相吻合的。
崔老師還說(shuō)了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就是教師要編制學(xué)歷案。
崔老師仍然用一個(gè)很具體很生動(dòng)的表述，讓我們理解了為什么要編制學(xué)歷案。他說(shuō)的醫生寫(xiě)處方從來(lái)不寫(xiě)自己要做什么。都寫(xiě)病人要做什么？而老師備課呢，卻都在寫(xiě)自己做什么，所以我們的工資就比不過(guò)醫生，因為醫生是以患者為中心，而老師是以自己為中心的。
說(shuō)的很通俗，但是細想想，的確如此。這就是我們的對象意識、學(xué)生意識。崔老師說(shuō)我們一定要轉變這樣的意識，那就先從設計學(xué)歷案開(kāi)始。那么學(xué)歷案是什么呢？崔老師給他下了這樣一個(gè)定義。
一、學(xué)歷案是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的助學(xué)計劃，是為了學(xué)生更好地學(xué)好教材，支持學(xué)生幫助學(xué)生學(xué)好教材用的教育方案、專(zhuān)業(yè)計劃。
二、學(xué)歷案是認知地圖，擁有明確的目標和達成目標的學(xué)習路徑。
三、學(xué)歷案是學(xué)習檔案，完整地記錄學(xué)生學(xué)習過(guò)程，可反復查閱。
四、學(xué)歷案是互動(dòng)載體，是老師與老師、老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)的文本。
五、學(xué)歷案也是監測依據，利用規則抽樣，了解學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量情況。
通過(guò)崔老師的解讀，總結一句話(huà)：教下去的是技能、留下來(lái)的是素養；教下去的是課文、留下來(lái)的是道。
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