讀書(shū)心得2022
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)心得2022，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)心得20221
在讀了第四回之后我體會(huì )到了古代社會(huì )中的種種不公，在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠為了與馮淵爭英蓮作丫鬟，竟然將馮淵打死而后竟然揚長(cháng)而去，令當時(shí)補授應天府的賈雨村罵道“竟有這樣放屁的事�！�
而當他將讓人捉拿薛蟠時(shí)，當年在葫蘆廟內的一個(gè)小沙彌卻在對其使以眼色將他引到密室后將自己所抄的“護官符”給賈雨村，并對賈雨村說(shuō)了這“護官符”中的奧妙。而在之后的斷案過(guò)程中賈雨村竟真的沒(méi)有將薛蟠繩之以。
這可見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的黑暗，特別是那個(gè)原是沙彌的門(mén)子所說(shuō)“連這個(gè)不知，怎能作得長(cháng)遠！如今凡作地方官者，皆有一個(gè)私單，上面寫(xiě)的是本省最有權有勢，極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”更是體現了這點(diǎn)。那時(shí)已經(jīng)官復知府的賈雨村如果得罪了賈史王薛任意一家都性命堪憂(yōu)，可以說(shuō)當時(shí)的法律在大家族的面前已經(jīng)算是廢紙一張，以至于案情如此簡(jiǎn)單的案件竟然因薛家的勢力而難斷異常后來(lái)竟是以“薛蟠今已得了無(wú)名之病，被馮魂追索已死。其禍皆因拐子某人而起，拐之人原系某鄉某姓人氏，按法處治，余不略及”為由而不了了之，也說(shuō)明了最后四大家族的滅亡是多行不義必自斃。
讀書(shū)心得20222
“圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來(lái)”。
錢(qián)鐘書(shū)用通俗易懂，幽默詼諧的語(yǔ)句構造了《圍城》�！秶恰帆@得了超越年齡、性別和時(shí)間的認同，帶著(zhù)悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說(shuō)，憐憫之情也伴隨而生。二十世紀三十年代，人們要求思想開(kāi)放，提倡自求戀愛(ài)，但人們心中的封建思想仍占統治地位。就拿主人公方鴻漸來(lái)說(shuō)吧！他不管是在生活還是婚姻方面，都是失敗者，他成為任人擺布的工具，自己毫無(wú)主見(jiàn)。從19xx年開(kāi)始，在黨的領(lǐng)導下，思想解放，改革開(kāi)放已深入人心，并得到較好效果，但在大部分人們的思想中，封建思想仍有殘余，處于現階段的中國青年對父母的依賴(lài)性很大，“父命難違”成為他們的“座佑銘，”根本不管父母的話(huà)是對與否，自認為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同，就以為這就是上天賜予的命運，無(wú)法改變，由此一味的沉迷現狀，而不知用知識和智慧去改變他們所謂的“命運”，難道這與方鴻漸的人生悲劇無(wú)區別嗎？
在當時(shí)，人們也提倡自由戀愛(ài)，方鴻漸對此似懂非懂，碰到真愛(ài)卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個(gè)自己搞不清到底愛(ài)與不愛(ài)的女人結成夫妻，到頭來(lái)，落得孤獨一人，流露街頭，獨度余生，這現象不僅在過(guò)去，在現在，甚至在未來(lái)也存在。父母離婚，為愛(ài)喪命，斷送青春，就連現在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛(ài)生涯”對于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動(dòng)而使這些例子重蹈覆轍，使現今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對于一切一切，我們應慎重加慎重，提高自身素質(zhì)。
在二十世紀三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬(wàn)的難民還在死亡線(xiàn)上掙扎，抗戰軍民還在同日本侵略者浴血奮戰，可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢力所蒙敝的人們，追求物質(zhì)，忽視精神，在國家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私，那時(shí)的人啊，難道你們真不懂“國家興亡，匹夫有責”的道理嗎？過(guò)去已無(wú)法從歷史上刪除，為了彌補過(guò)失，不使歷史重演，這一重擔就落在了我們青年人身上，我們應努力完成時(shí)代賦予我們的任務(wù)，振興中華，做四有新人。
這說(shuō)是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓與經(jīng)驗，使中國平穩、快速、健康的發(fā)展，使中國成為獨具一格的社會(huì )主義國家。
讀書(shū)心得20223
今天，我讀了一篇名叫笨漢斯的故事。
故事主要講了：從前，有一個(gè)農夫，它有兩個(gè)聰明的兒子和一個(gè)笨?jì)鹤�，有一次，兩個(gè)聰明的兒子要去向公主求婚，父親給了他們一人一匹馬。笨?jì)鹤右蚕肴�，他想向爸爸要一匹馬，但爸爸不同意，給了他一只公山羊。就這樣，笨?jì)鹤右采下妨�。他在路上撿了很多東西，哥哥們都嘲笑他，可是他卻用這些東西回答了所有問(wèn)題，取了公主，作了國王。
笨漢漢死斯之所以取到了公主，是因為笨拙的他在保持放松的幽默心態(tài)。
生活中如果我們也學(xué)著(zhù)輕松的方式來(lái)交流，那不是更自然，更好嗎?
讀書(shū)心得20224
《第56號教室的奇跡》這本書(shū)是介紹美國教師雷夫.艾斯奎斯用一年的時(shí)間，改變了學(xué)生的學(xué)習態(tài)度以及對生活的認識的故事。
“我這個(gè)老師沒(méi)有特別的突出的創(chuàng )造力，于是，我決定給他們我能力范圍內最寶貴的東西——時(shí)間�！边@是雷夫，艾斯奎斯的經(jīng)驗之談。
一年的時(shí)間說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短也不短，但卻足以改變學(xué)生的一生。
于是在這一年中，雷夫始終充滿(mǎn)著(zhù)激情。他在教學(xué)中，培養孩子終身閱讀的習慣，注重寫(xiě)作的培養，在游戲中學(xué)習數學(xué)，他讓學(xué)生熱愛(ài)地理和歷史，和學(xué)生做實(shí)驗，培養學(xué)生音樂(lè )和美術(shù)的修養，熱愛(ài)運動(dòng)，學(xué)會(huì )管理自己的財務(wù)。在每項教育活動(dòng)中，都充滿(mǎn)了雷夫的智慧和激情，學(xué)生和他在一起快樂(lè )無(wú)憂(yōu)，每項學(xué)習學(xué)生都投入極大的熱情，尤其是演莎士比亞的戲劇和旅行兩項活動(dòng)，更讓學(xué)生全身心的投入和無(wú)限的熱愛(ài)。
在書(shū)中，雷夫老師有很多有益的做法，在他眼里，學(xué)生都是可愛(ài)的天使，他的一切努力都是為著(zhù)讓這些天使變得愛(ài)學(xué)習、會(huì )學(xué)習。雷夫老師為什么能做得這么好，就是因為他有愛(ài)心，有一顆熱愛(ài)兒童的心�！皭�(ài)是教育的根本”沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育。教師的教育教學(xué)水平有高低，但是教師對學(xué)生的愛(ài)心不能有高低。我們只有心里時(shí)刻裝著(zhù)學(xué)生，學(xué)生心里才有你這個(gè)教師。學(xué)生的發(fā)展是不平衡的，對于那些發(fā)展慢的學(xué)生，我們只有愛(ài)，才有可能喚起他們奮發(fā)向上的勇氣、信心與激情，使他們奔向健康發(fā)展的人生之路。
在愛(ài)的環(huán)境中去激發(fā)學(xué)生對學(xué)習的熱情，讓學(xué)生在有愛(ài)的環(huán)境中成長(cháng)。
讀書(shū)心得20225
閱讀課外讀物是我最喜歡做的一件事，只要一有空閑的時(shí)間就常常是書(shū)不離手。我最喜歡看的書(shū)籍種類(lèi)有：知識類(lèi)的像是自然科學(xué)、地球科學(xué)和文學(xué)類(lèi)的《西游記》、《三國演義》、《岳飛傳》……等。其中像《西游記》里的孫悟空和《三國演義》里的諸葛孔明，我在閱讀的時(shí)候把自己想像成是孫悟空與諸葛孔明，隨著(zhù)劇情的高潮起伏，就好像真的身歷其境一樣，所以常常休息告一段落的時(shí)候，都還覺(jué)得意猶未盡。
《三國演義》是中國最早的歷史演義，記載的時(shí)代是東漢末年到西晉約一百余年，其中我覺(jué)得最精采的地方，就是作者成功的塑造出不同樣的人物形象，不論是英雄、梟雄、奸雄，都栩栩如生的烙印在我的腦海中。在每一次的大小戰役中，諸葛孔明的布陣計劃及行軍計劃都巨細靡遺，而且輕松的百戰百勝。劉備、張飛、關(guān)羽從互不相識的三個(gè)人，到意外的發(fā)現彼此的特殊的才能，且欣賞著(zhù)彼此間的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而結拜成兄弟，這就是“桃園三結義”。
《三國演義》的版本有很多，我所讀的《三國演義》里面細分為五十六章回，每一章回都非常的精采，以下是我覺(jué)得最深刻的部份──“三顧茅廬”。當很多人向劉備舉薦諸葛孔明天賦異秉的才能時(shí)，劉備因為思賢若渴，想要完成大業(yè)，便一而再，再而三的前去拜訪(fǎng)住在簡(jiǎn)陋茅廬里的諸葛孔明，直到第三次終于才能順利的見(jiàn)到諸葛孔明，經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)間的一番交談之后，終于說(shuō)服了諸葛孔明擔任劉備軍師一職。劉備沒(méi)有因為自己的身分高貴，而看不起住在簡(jiǎn)陋茅廬里的諸葛孔明，反而卻不停的拜訪(fǎng)他邀請他一起完成大業(yè)，這一切都是以國家大局為重�！安荽鑴Α眲渑c孫權各懷鬼胎的一起計劃要消滅曹操，在一次會(huì )議中派出了自己的軍師一起共謀計劃，周瑜趁機想要消滅諸葛孔明，因而用計在不出人力及物料之情況下，要諸葛孔明在十天內建造十萬(wàn)支箭，結果諸葛孔明說(shuō)造十萬(wàn)支箭不需十天，三天即可完成。周瑜本想諸葛孔明這下中計，必死無(wú)疑了。不料更善于用計的諸葛孔明也對曹操用計，免費的得了十五、六萬(wàn)支箭，周瑜一氣之下便吐血了�！肮喂钳焸标P(guān)羽是大名鼎鼎的英雄好漢，不僅武藝高強，而且膽氣過(guò)人。中了敵人的埋伏，被毒箭射傷了右臂，華陀一聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽中了毒箭，特地前來(lái)醫治。華陀對關(guān)羽說(shuō)，現在毒氣已進(jìn)入骨頭，非得用尖刀割開(kāi)皮肉，露出骨頭，在刮去骨頭上的毒，敷上藥再縫合傷口，這樣才能治好。關(guān)羽聽(tīng)完喝了幾杯酒，一邊下棋一邊請華陀替他醫治，只聽(tīng)見(jiàn)發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，而關(guān)羽依舊面不改色的忍著(zhù)痛。我覺(jué)得關(guān)羽真是勇敢，只因為他身為將軍，不想因此擾亂軍心而忍著(zhù)疼痛接受治療，如果是我我想我沒(méi)有那個(gè)勇氣接受治療。這本書(shū)里還有許多精采成語(yǔ)典故，是一本值得大家細細品嘗的好書(shū)。
故事中的每一位人物都有過(guò)人之處，像劉備睿智的抉擇、做事的果斷與善用人才；諸葛孔明的善于算計、聰明才智、天賦異秉的才能；關(guān)羽的驍勇善戰、九尺身軀與忠肝義膽的精神；張飛的外型相貌威猛，跟劉備一樣英雄所見(jiàn)略同，便愿意變賣(mài)所有家產(chǎn)，招兵買(mǎi)馬一起從軍，這些人的過(guò)人之處集合在一起，也成就了一番大事業(yè)。至于周瑜，雖然也算聰明，但是我覺(jué)得他太過(guò)于計較與在乎，一心要與諸葛孔明分出個(gè)高下，最后敵不過(guò)諸葛孔明計謀，在諸葛孔明三氣周瑜的情形下吐血身亡，只留下一句話(huà)“既生瑜，何生亮”，那時(shí)才三十多歲，真不值得啊!
讀書(shū)心得20226
中華傳統文化博大精深，在中國大地上的每一個(gè)人都有受到傳統文化的影響。文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程，它需要很多人去接受它，學(xué)習它，傳授它。這一種思想理念在我們中華大地上延續了五千年，哪個(gè)中華人民還沒(méi)有受到傳統文化的影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，越來(lái)越多的人選擇了遺忘，而她依然在中國大地上有很強的生命力，并完全消失在我們眼前，但它需要我們去學(xué)習它，感受它，傳承它。
其中《弟子規》讓我在快樂(lè )中感情得到了升華，也懂得了很多的做人的道理。教會(huì )了我怎樣對待父母，對待老師同學(xué)，對待朋友;教會(huì )了我怎么做生活中的小事，提高了我的道德修養;它啟發(fā)了我的智慧，震撼著(zhù)我的心靈。我常常在想，如果我早點(diǎn)知道這些做人做事的道理，也許我的人生際遇會(huì )和現在大不相同。
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！边@些都是《弟子規》中孝順父母的基本要求，但我們卻有很多都做不到。以前覺(jué)得父母愛(ài)子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無(wú)法體會(huì )父母的辛苦和委屈�！坝H所好，力為具;親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂(yōu);德有傷，貽親羞�！备改感量喙B我們讀書(shū)，而我有時(shí)卻不能如他們所愿，讓他們非常失望;父母委婉的建議，我們不但不聽(tīng)，聽(tīng)了還會(huì )覺(jué)得煩，有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣又傷心的事。這不是我們中華民族的優(yōu)良作風(fēng)，因為我們學(xué)習傳統文化學(xué)的太少。
所以當我們學(xué)了《弟子規》才會(huì )知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，不僅僅只是自己一個(gè)人的事，要時(shí)刻想著(zhù)“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。 讀了《弟子規》，學(xué)習它里面一些行為習慣，對正在成長(cháng)的我們，給了一個(gè)很好的啟示：我們在日常生活中首先要作到孝敬父母，尊敬老師，關(guān)心同學(xué)，說(shuō)話(huà)做事要小心仔細，在日常的生活中要多和思想高尚的人在一起學(xué)習，在學(xué)習之余，要多讀書(shū)，多學(xué)習一些科學(xué)文化知識，不但會(huì )對我們傳統文化有更深入了解，也會(huì )對未來(lái)我們自己留下了一個(gè)完美的句號。
學(xué)習《弟子規》，學(xué)習了中華傳統文化，我想不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對任何一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。學(xué)習傳統文化并傳承它，這樣，讓我們中華傳統文化在這里綻放，讓中華傳統文化走向全世界，世界將會(huì )變得更加美好！
讀書(shū)心得20227
“讀書(shū)”一聽(tīng)到這個(gè)詞多么熟悉��！懂得讀書(shū)的人就會(huì )體會(huì )到“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”是怎么回事。
喜歡讀書(shū)的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書(shū)中他看到雄偉壯麗的山川河流，看到天真活潑的童年時(shí)代；在書(shū)中他同作者一同體會(huì )到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲……
當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的.精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學(xué)習、生活充滿(mǎn)希望。我更愛(ài)讀書(shū)。
《伊索寓言》給我諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書(shū)的每一段小小故事，都蘊含著(zhù)無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜的堅持，給我們一個(gè)大道理，說(shuō)明奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì )勝過(guò)恃才自負。如果你想永遠比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向烏龜學(xué)習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神�！稙貘f找水喝》的故事又讓我們明白另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習中還是生活中，遇到困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng )造一個(gè)屬于他自己的王國，我們也可以用勤奮和智慧打開(kāi)成功之門(mén)。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因為，成功掌握在自己的手上。
讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(cháng)知識，培養良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內學(xué)到的各種知識，提高我們的認讀水平和作文能力，乃至對于各科學(xué)習，都有極大的幫助。
在我認為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè )、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè )趣并且培養人為人處事的的能力。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢？
讀書(shū)心得20228
《預習，輕叩高效課堂的大門(mén)》這篇文章，我反復地讀了好幾遍，從中學(xué)到了很多預習方面的知識。這篇文章從四個(gè)方面闡述了預習可以使課堂達到高效，即：課前預習，指導預習的方向；課前檢查，強化預習習慣的養成；課中交流，習得學(xué)習的方法；課后修改，提升預習的效果。這四個(gè)方面，把預習的全過(guò)程以及達到的效果淋漓盡致地表現出來(lái)。對我今后的教育教學(xué)工作起到了很好的示范作用。
我國偉大的教育家葉圣 陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教任何功課，最終的目的都是在于達到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這樣一種境界，能夠自己去探索，自己去辨析、自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？”如果我們能從預習入手，教給學(xué)生預習的方法，師生配合，持之以恒，相信必能叩開(kāi)高效課堂的大門(mén)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習能力的發(fā)展。
以前在課堂上，我也會(huì )和學(xué)生交流他們課前預習的情況，但是交流的內容有點(diǎn)零碎，活像一盤(pán)散沙似的，沒(méi)有明確交流的重點(diǎn)、交流的線(xiàn)索，從而導致學(xué)生不著(zhù)邊際的泛泛而談。當讀到文章中“課中交流，習得學(xué)習的方法”這一內容時(shí)，我才恍然大悟。在課堂交流中，教師的主導地位起著(zhù)至關(guān)重要的作用。教師要根據學(xué)生交流的情況，隨機應變，因勢利導。當學(xué)生出現爭議、困惑時(shí)，教師應能適時(shí)、適當的起到指點(diǎn)迷津、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在學(xué)生學(xué)習交流中，我們教師還應重視學(xué)習方法的指導，學(xué)生只有掌握了學(xué)習的方法，預習才能真正有實(shí)效，從而才能達到高效課堂，學(xué)生的自學(xué)能力才能在預習的反復訓練中得到提升。
比如：在理解詞語(yǔ)意思這個(gè)環(huán)節中，作者結合課堂教學(xué)，引導學(xué)生歸納出幾種理解詞語(yǔ)的方法：聯(lián)系上下文；聯(lián)系生活實(shí)際（苦澀、光滑、齜牙咧嘴）；換詞法（感觸——感受、著(zhù)名——有名）；分解組合法（整治——整頓治理）；想象畫(huà)面法（熱火朝天——勞動(dòng)場(chǎng)面達到熱烈、高漲的地步。）這幾種方法非常實(shí)用，我想如果掌握了這些方法，學(xué)生就能靈活自如地理解及運用詞語(yǔ)了。
理解了詞語(yǔ)，還要求理解句子，這是文章閱讀的重點(diǎn)。一般情況下，一篇文章里總會(huì )有幾個(gè)句子起著(zhù)點(diǎn)明主旨的作用，是學(xué)生理解積累的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)。由此我想到，在去年教學(xué)《孔子游春》公開(kāi)課上，我引導學(xué)生體會(huì )“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長(cháng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是他甜蜜的絮語(yǔ)……”這個(gè)包含三種修辭手法的效果時(shí)，我先讓學(xué)生反復朗讀，朗讀中體會(huì )哪兒寫(xiě)得最美，還要說(shuō)明美的理由。學(xué)生剛開(kāi)始就讀出了兩種修辭，而對于隱藏的比喻沒(méi)有看出來(lái)，于是我適時(shí)地出示了一句話(huà)：“溫暖的太陽(yáng)（像）母親明亮的眸子”。學(xué)生恍然大悟。于是順理成章，學(xué)生用這樣的句式表述：這句話(huà)采用了(比喻)、（排比）、（擬人）的手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了（大自然的美麗），表達了（對大自然的喜愛(ài)之情）。
我想，只有給學(xué)生思考的方向，給他們鋪路搭橋，就是那些學(xué)習能力相對差的學(xué)生，也能在之后的學(xué)習中，慢慢地摸索，也會(huì )不斷的充實(shí)，內化為比較獨特、豐富見(jiàn)解的。想想剛開(kāi)始讓學(xué)生找重點(diǎn)句分析，談體會(huì )，談感受的時(shí)候，很多學(xué)生理解了卻不懂得如何表達，詞不達意；還有的顯得很羅嗦，抓不住要點(diǎn)�，F在看來(lái)，學(xué)生的確是進(jìn)步了，慢慢地向高效課堂邁進(jìn)了。
“預習中體會(huì )不夠深入，理解不夠全面，交流中得到了補充；預習中沒(méi)有弄清的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一番思考，聽(tīng)課時(shí)豁然貫通；預習中理解錯誤之處，聽(tīng)課中得到了糾正……當學(xué)生在課堂學(xué)習中有了更多、更新的收獲，讓學(xué)生在課后再補充，訂正在預習卡的反面，教師再進(jìn)行二次評價(jià)�！边@豈不是高效課堂最好的體現？
讀書(shū)心得20229
這本書(shū)主要講了，作者被狐貍片兩次，第一次是因為：作者拿著(zhù)大閹雞，突然，他看見(jiàn)有一個(gè)狐貍，它的皮毛光亮，很想要，就把閹雞放在了石頭上，但被狐貍的苦肉計騙了，不但沒(méi)有得到狐貍的皮，而且閹雞還被狐貍偷走了。
第二次是因為：有一天，作者要砍柴，突然，她聞到一股狐臊臭，他扒開(kāi)草叢，看到上次偷他閹雞的狐貍，狐貍突然絆了一腳，作者還以為狐貍還想騙他，沒(méi)想到那只狐貍是想引起她的注意力，害怕作者傷害它的孩子，那只狐貍變得傷痕累累。原動(dòng)物也是有感情的啊!
讀書(shū)心得202210
在1862年，法國大作家雨果筆下流出一個(gè)故事，一個(gè)感人至深，引人深思的故事，叫《悲慘世界》。
這本書(shū)情節基本真實(shí)，描述了因偷取一塊面包并企圖越獄判19年苦役的冉.阿讓?zhuān)瑵M(mǎn)刑后持黃牌屢次碰壁，后在米里哀教主的幫助下洗心革面，并一手辦起首飾廠(chǎng)，又當上了市長(cháng)。警長(cháng)沙威開(kāi)始懷疑市長(cháng)有前科，并在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后來(lái)領(lǐng)養了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特，在修道院當起了園丁。五年后貴族青年馬呂斯與珂賽特發(fā)生戀情，后來(lái)馬呂斯參義，被冉救助，并與珂賽特完婚。冉說(shuō)明了身世，馬呂斯卻對冉拒而不見(jiàn)，后在馬呂斯認識錯誤時(shí)，冉.阿讓奄奄一息，走向天國。
細細讀來(lái)，《悲慘世界》在我眼里其實(shí)并沒(méi)有特別悲慘，它的角落里閃爍著(zhù)許多美好的光芒，象冉一樣，而這種光芒是經(jīng)過(guò)社會(huì )各種迂腐的觀(guān)念，各種無(wú)法翻轉的絕望錘煉而磨煉出的美好與圣潔。而其中，不少人也挺而走險，這就不得不譴責當時(shí)的政府，其法律沒(méi)有公正可言，善人因得罪花花公子而當眾受辱，是令人痛心的�？膳碌姆ㄍ�，黑暗的監獄，悲慘的貧民，陰暗的修道院……而其中，冉.阿讓卻擁有著(zhù)一種慈悲的胸懷，擁有積極的心靈，使同情、善良、美好與當時(shí)的迂腐時(shí)代揉合，擦出圣潔的火花，與對抗世界那種壓迫百姓，不得翻身的世態(tài)并行，令人痛心。
而現在，我們擁有的是美好世界，是公正而向上的，可為什么依舊有迂腐而不健康的呼聲，為何又有那么多人做些不可告人的勾當，而不去勞動(dòng)?面對《悲慘世界》，我想了很多很多，不禁流下淚來(lái)，也不知是因為滿(mǎn)足，還是為人格高尚的冉.阿讓所感動(dòng)，或是兩者兼有。冉.阿讓那永不磨滅的高大身影，脫開(kāi)文字的束縛，走到我的面前……
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