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讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-10-10 08:01:08 心得體會(huì ) 我要投稿

讀書(shū)心得2022

  心中有不少心得體會(huì )時(shí),通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái),這樣能夠培養人思考的習慣。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編幫大家整理的讀書(shū)心得2022,希望能夠幫助到大家。

讀書(shū)心得2022

讀書(shū)心得20221

  在讀了第四回之后我體會(huì )到了古代社會(huì )中的種種不公,在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠為了與馮淵爭英蓮作丫鬟,竟然將馮淵打死而后竟然揚長(cháng)而去,令當時(shí)補授應天府的賈雨村罵道“竟有這樣放屁的事!

  而當他將讓人捉拿薛蟠時(shí),當年在葫蘆廟內的一個(gè)小沙彌卻在對其使以眼色將他引到密室后將自己所抄的“護官符”給賈雨村,并對賈雨村說(shuō)了這“護官符”中的奧妙。而在之后的斷案過(guò)程中賈雨村竟真的沒(méi)有將薛蟠繩之以。

  這可見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的黑暗,特別是那個(gè)原是沙彌的門(mén)子所說(shuō)“連這個(gè)不知,怎能作得長(cháng)遠!如今凡作地方官者,皆有一個(gè)私單,上面寫(xiě)的是本省最有權有勢,極富極貴的大鄉紳名姓,各省皆然,倘若不知,一時(shí)觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成呢!”更是體現了這點(diǎn)。那時(shí)已經(jīng)官復知府的賈雨村如果得罪了賈史王薛任意一家都性命堪憂(yōu),可以說(shuō)當時(shí)的法律在大家族的面前已經(jīng)算是廢紙一張,以至于案情如此簡(jiǎn)單的案件竟然因薛家的勢力而難斷異常后來(lái)竟是以“薛蟠今已得了無(wú)名之病,被馮魂追索已死。其禍皆因拐子某人而起,拐之人原系某鄉某姓人氏,按法處治,余不略及”為由而不了了之,也說(shuō)明了最后四大家族的滅亡是多行不義必自斃。

讀書(shū)心得20222

  “圍城里的人想出去,圍城外的人想進(jìn)來(lái)”。

  錢(qián)鐘書(shū)用通俗易懂,幽默詼諧的語(yǔ)句構造了《圍城》!秶恰帆@得了超越年齡、性別和時(shí)間的認同,帶著(zhù)悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說(shuō),憐憫之情也伴隨而生。二十世紀三十年代,人們要求思想開(kāi)放,提倡自求戀愛(ài),但人們心中的封建思想仍占統治地位。就拿主人公方鴻漸來(lái)說(shuō)吧!他不管是在生活還是婚姻方面,都是失敗者,他成為任人擺布的工具,自己毫無(wú)主見(jiàn)。從19xx年開(kāi)始,在黨的領(lǐng)導下,思想解放,改革開(kāi)放已深入人心,并得到較好效果,但在大部分人們的思想中,封建思想仍有殘余,處于現階段的中國青年對父母的依賴(lài)性很大,“父命難違”成為他們的“座佑銘,”根本不管父母的話(huà)是對與否,自認為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同,就以為這就是上天賜予的命運,無(wú)法改變,由此一味的沉迷現狀,而不知用知識和智慧去改變他們所謂的“命運”,難道這與方鴻漸的人生悲劇無(wú)區別嗎?

  在當時(shí),人們也提倡自由戀愛(ài),方鴻漸對此似懂非懂,碰到真愛(ài)卻害怕逃避,在迷迷糊糊中卻與一個(gè)自己搞不清到底愛(ài)與不愛(ài)的女人結成夫妻,到頭來(lái),落得孤獨一人,流露街頭,獨度余生,這現象不僅在過(guò)去,在現在,甚至在未來(lái)也存在。父母離婚,為愛(ài)喪命,斷送青春,就連現在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛(ài)生涯”對于婚姻,人們的盲目、任性、自私、沖動(dòng)而使這些例子重蹈覆轍,使現今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外,這不得不使大家敲響警鐘,對于一切一切,我們應慎重加慎重,提高自身素質(zhì)。

  在二十世紀三十年代,不正是神州大地禍深寇亟,中華民族危急的年代嗎。日侵華七年,成千上萬(wàn)的難民還在死亡線(xiàn)上掙扎,抗戰軍民還在同日本侵略者浴血奮戰,可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢力所蒙敝的人們,追求物質(zhì),忽視精神,在國家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私,那時(shí)的人啊,難道你們真不懂“國家興亡,匹夫有責”的道理嗎?過(guò)去已無(wú)法從歷史上刪除,為了彌補過(guò)失,不使歷史重演,這一重擔就落在了我們青年人身上,我們應努力完成時(shí)代賦予我們的任務(wù),振興中華,做四有新人。

  這說(shuō)是我從《圍城》里看到“圍城”外,從古“圍城”看往今“圍城”,總而言之,我們要吸取歷史教訓與經(jīng)驗,使中國平穩、快速、健康的發(fā)展,使中國成為獨具一格的社會(huì )主義國家。

讀書(shū)心得20223

  今天,我讀了一篇名叫笨漢斯的故事。

  故事主要講了:從前,有一個(gè)農夫,它有兩個(gè)聰明的兒子和一個(gè)笨?jì)鹤,有一次,兩個(gè)聰明的兒子要去向公主求婚,父親給了他們一人一匹馬。笨?jì)鹤右蚕肴,他想向爸爸要一匹馬,但爸爸不同意,給了他一只公山羊。就這樣,笨?jì)鹤右采下妨。他在路上撿了很多東西,哥哥們都嘲笑他,可是他卻用這些東西回答了所有問(wèn)題,取了公主,作了國王。

  笨漢漢死斯之所以取到了公主,是因為笨拙的他在保持放松的幽默心態(tài)。

  生活中如果我們也學(xué)著(zhù)輕松的方式來(lái)交流,那不是更自然,更好嗎?

讀書(shū)心得20224

  《第56號教室的奇跡》這本書(shū)是介紹美國教師雷夫.艾斯奎斯用一年的時(shí)間,改變了學(xué)生的學(xué)習態(tài)度以及對生活的認識的故事。

  “我這個(gè)老師沒(méi)有特別的突出的創(chuàng )造力,于是,我決定給他們我能力范圍內最寶貴的東西——時(shí)間!边@是雷夫,艾斯奎斯的經(jīng)驗之談。

  一年的時(shí)間說(shuō)長(cháng)不長(cháng),說(shuō)短也不短,但卻足以改變學(xué)生的一生。

  于是在這一年中,雷夫始終充滿(mǎn)著(zhù)激情。他在教學(xué)中,培養孩子終身閱讀的習慣,注重寫(xiě)作的培養,在游戲中學(xué)習數學(xué),他讓學(xué)生熱愛(ài)地理和歷史,和學(xué)生做實(shí)驗,培養學(xué)生音樂(lè )和美術(shù)的修養,熱愛(ài)運動(dòng),學(xué)會(huì )管理自己的財務(wù)。在每項教育活動(dòng)中,都充滿(mǎn)了雷夫的智慧和激情,學(xué)生和他在一起快樂(lè )無(wú)憂(yōu),每項學(xué)習學(xué)生都投入極大的熱情,尤其是演莎士比亞的戲劇和旅行兩項活動(dòng),更讓學(xué)生全身心的投入和無(wú)限的熱愛(ài)。

  在書(shū)中,雷夫老師有很多有益的做法,在他眼里,學(xué)生都是可愛(ài)的天使,他的一切努力都是為著(zhù)讓這些天使變得愛(ài)學(xué)習、會(huì )學(xué)習。雷夫老師為什么能做得這么好,就是因為他有愛(ài)心,有一顆熱愛(ài)兒童的心!皭(ài)是教育的根本”沒(méi)有愛(ài),便沒(méi)有教育。教師的教育教學(xué)水平有高低,但是教師對學(xué)生的愛(ài)心不能有高低。我們只有心里時(shí)刻裝著(zhù)學(xué)生,學(xué)生心里才有你這個(gè)教師。學(xué)生的發(fā)展是不平衡的,對于那些發(fā)展慢的學(xué)生,我們只有愛(ài),才有可能喚起他們奮發(fā)向上的勇氣、信心與激情,使他們奔向健康發(fā)展的人生之路。

  在愛(ài)的環(huán)境中去激發(fā)學(xué)生對學(xué)習的熱情,讓學(xué)生在有愛(ài)的環(huán)境中成長(cháng)。

讀書(shū)心得20225

  閱讀課外讀物是我最喜歡做的一件事,只要一有空閑的時(shí)間就常常是書(shū)不離手。我最喜歡看的書(shū)籍種類(lèi)有:知識類(lèi)的像是自然科學(xué)、地球科學(xué)和文學(xué)類(lèi)的《西游記》、《三國演義》、《岳飛傳》……等。其中像《西游記》里的孫悟空和《三國演義》里的諸葛孔明,我在閱讀的時(shí)候把自己想像成是孫悟空與諸葛孔明,隨著(zhù)劇情的高潮起伏,就好像真的身歷其境一樣,所以常常休息告一段落的時(shí)候,都還覺(jué)得意猶未盡。

  《三國演義》是中國最早的歷史演義,記載的時(shí)代是東漢末年到西晉約一百余年,其中我覺(jué)得最精采的地方,就是作者成功的塑造出不同樣的人物形象,不論是英雄、梟雄、奸雄,都栩栩如生的烙印在我的腦海中。在每一次的大小戰役中,諸葛孔明的布陣計劃及行軍計劃都巨細靡遺,而且輕松的百戰百勝。劉備、張飛、關(guān)羽從互不相識的三個(gè)人,到意外的發(fā)現彼此的特殊的才能,且欣賞著(zhù)彼此間的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)而結拜成兄弟,這就是“桃園三結義”。

  《三國演義》的版本有很多,我所讀的《三國演義》里面細分為五十六章回,每一章回都非常的精采,以下是我覺(jué)得最深刻的部份──“三顧茅廬”。當很多人向劉備舉薦諸葛孔明天賦異秉的才能時(shí),劉備因為思賢若渴,想要完成大業(yè),便一而再,再而三的前去拜訪(fǎng)住在簡(jiǎn)陋茅廬里的諸葛孔明,直到第三次終于才能順利的見(jiàn)到諸葛孔明,經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)間的一番交談之后,終于說(shuō)服了諸葛孔明擔任劉備軍師一職。劉備沒(méi)有因為自己的身分高貴,而看不起住在簡(jiǎn)陋茅廬里的諸葛孔明,反而卻不停的拜訪(fǎng)他邀請他一起完成大業(yè),這一切都是以國家大局為重!安荽鑴Α眲渑c孫權各懷鬼胎的一起計劃要消滅曹操,在一次會(huì )議中派出了自己的軍師一起共謀計劃,周瑜趁機想要消滅諸葛孔明,因而用計在不出人力及物料之情況下,要諸葛孔明在十天內建造十萬(wàn)支箭,結果諸葛孔明說(shuō)造十萬(wàn)支箭不需十天,三天即可完成。周瑜本想諸葛孔明這下中計,必死無(wú)疑了。不料更善于用計的諸葛孔明也對曹操用計,免費的得了十五、六萬(wàn)支箭,周瑜一氣之下便吐血了!肮喂钳焸标P(guān)羽是大名鼎鼎的英雄好漢,不僅武藝高強,而且膽氣過(guò)人。中了敵人的埋伏,被毒箭射傷了右臂,華陀一聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽中了毒箭,特地前來(lái)醫治。華陀對關(guān)羽說(shuō),現在毒氣已進(jìn)入骨頭,非得用尖刀割開(kāi)皮肉,露出骨頭,在刮去骨頭上的毒,敷上藥再縫合傷口,這樣才能治好。關(guān)羽聽(tīng)完喝了幾杯酒,一邊下棋一邊請華陀替他醫治,只聽(tīng)見(jiàn)發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音,而關(guān)羽依舊面不改色的忍著(zhù)痛。我覺(jué)得關(guān)羽真是勇敢,只因為他身為將軍,不想因此擾亂軍心而忍著(zhù)疼痛接受治療,如果是我我想我沒(méi)有那個(gè)勇氣接受治療。這本書(shū)里還有許多精采成語(yǔ)典故,是一本值得大家細細品嘗的好書(shū)。

  故事中的每一位人物都有過(guò)人之處,像劉備睿智的抉擇、做事的果斷與善用人才;諸葛孔明的善于算計、聰明才智、天賦異秉的才能;關(guān)羽的驍勇善戰、九尺身軀與忠肝義膽的精神;張飛的外型相貌威猛,跟劉備一樣英雄所見(jiàn)略同,便愿意變賣(mài)所有家產(chǎn),招兵買(mǎi)馬一起從軍,這些人的過(guò)人之處集合在一起,也成就了一番大事業(yè)。至于周瑜,雖然也算聰明,但是我覺(jué)得他太過(guò)于計較與在乎,一心要與諸葛孔明分出個(gè)高下,最后敵不過(guò)諸葛孔明計謀,在諸葛孔明三氣周瑜的情形下吐血身亡,只留下一句話(huà)“既生瑜,何生亮”,那時(shí)才三十多歲,真不值得啊!

讀書(shū)心得20226

  中華傳統文化博大精深,在中國大地上的每一個(gè)人都有受到傳統文化的影響。文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程,它需要很多人去接受它,學(xué)習它,傳授它。這一種思想理念在我們中華大地上延續了五千年,哪個(gè)中華人民還沒(méi)有受到傳統文化的影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫,越來(lái)越多的人選擇了遺忘,而她依然在中國大地上有很強的生命力,并完全消失在我們眼前,但它需要我們去學(xué)習它,感受它,傳承它。

  其中《弟子規》讓我在快樂(lè )中感情得到了升華,也懂得了很多的做人的道理。教會(huì )了我怎樣對待父母,對待老師同學(xué),對待朋友;教會(huì )了我怎么做生活中的小事,提高了我的道德修養;它啟發(fā)了我的智慧,震撼著(zhù)我的心靈。我常常在想,如果我早點(diǎn)知道這些做人做事的道理,也許我的人生際遇會(huì )和現在大不相同。

  “父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責,須順承!边@些都是《弟子規》中孝順父母的基本要求,但我們卻有很多都做不到。以前覺(jué)得父母愛(ài)子女都是非常自然的事,身在福中不知福,無(wú)法體會(huì )父母的辛苦和委屈!坝H所好,力為具;親所惡,謹為去。身有傷,貽親憂(yōu);德有傷,貽親羞!备改感量喙B我們讀書(shū),而我有時(shí)卻不能如他們所愿,讓他們非常失望;父母委婉的建議,我們不但不聽(tīng),聽(tīng)了還會(huì )覺(jué)得煩,有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣又傷心的事。這不是我們中華民族的優(yōu)良作風(fēng),因為我們學(xué)習傳統文化學(xué)的太少。

  所以當我們學(xué)了《弟子規》才會(huì )知道,家庭、事業(yè)和身體的好壞,不僅僅只是自己一個(gè)人的事,要時(shí)刻想著(zhù)“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”。 讀了《弟子規》,學(xué)習它里面一些行為習慣,對正在成長(cháng)的我們,給了一個(gè)很好的啟示:我們在日常生活中首先要作到孝敬父母,尊敬老師,關(guān)心同學(xué),說(shuō)話(huà)做事要小心仔細,在日常的生活中要多和思想高尚的人在一起學(xué)習,在學(xué)習之余,要多讀書(shū),多學(xué)習一些科學(xué)文化知識,不但會(huì )對我們傳統文化有更深入了解,也會(huì )對未來(lái)我們自己留下了一個(gè)完美的句號。

  學(xué)習《弟子規》,學(xué)習了中華傳統文化,我想不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對任何一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。學(xué)習傳統文化并傳承它,這樣,讓我們中華傳統文化在這里綻放,讓中華傳統文化走向全世界,世界將會(huì )變得更加美好!

讀書(shū)心得20227

  “讀書(shū)”一聽(tīng)到這個(gè)詞多么熟悉!懂得讀書(shū)的人就會(huì )體會(huì )到“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”是怎么回事。

  喜歡讀書(shū)的人,時(shí)把心思投入進(jìn)去,身臨其境。在書(shū)中他看到雄偉壯麗的山川河流,看到天真活潑的童年時(shí)代;在書(shū)中他同作者一同體會(huì )到成功的喜悅與失敗的悲傷,一同欣賞優(yōu)美的歌曲……

  當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》,深深融入到里面時(shí),我感到自己是多么的幸福,因為我擁有健康的身體,保爾雖然殘廢,但他那種不向命運低頭,堅強的毅志和頑強的.精神,深深地把我折服,讓我佩服。我對今后的學(xué)習、生活充滿(mǎn)希望。我更愛(ài)讀書(shū)。

  《伊索寓言》給我諸多感受,在黑暗處給予我啟發(fā),這本書(shū)的每一段小小故事,都蘊含著(zhù)無(wú)限的哲理、寓意,處處閃耀著(zhù)智慧的光芒。例如龜兔賽跑,它就給我們一個(gè)很大的啟示,由兔子的松懈,到烏龜的堅持,給我們一個(gè)大道理,說(shuō)明奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì )勝過(guò)恃才自負。如果你想永遠比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn),那你得戒驕戒躁,如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系,你只要向烏龜學(xué)習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神!稙貘f找水喝》的故事又讓我們明白另外一個(gè)道理,不管是在學(xué)習中還是生活中,遇到困難,不害怕不氣餒,要勇于面對困難,運用你的智慧,只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對,困難一定能迎刃而解。

  《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng )造一個(gè)屬于他自己的王國,我們也可以用勤奮和智慧打開(kāi)成功之門(mén)。不論做什么事,都不能喪失意志,不能怕苦,要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因為,成功掌握在自己的手上。

  讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野,增長(cháng)知識,培養良好的自學(xué)能力和閱讀能力,還可以進(jìn)一步鞏固課內學(xué)到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對于各科學(xué)習,都有極大的幫助。

  在我認為,讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè )、消遣的方式,它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識,而且可以給予人無(wú)限的樂(lè )趣并且培養人為人處事的的能力。

  我想,書(shū)籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?

讀書(shū)心得20228

  《預習,輕叩高效課堂的大門(mén)》這篇文章,我反復地讀了好幾遍,從中學(xué)到了很多預習方面的知識。這篇文章從四個(gè)方面闡述了預習可以使課堂達到高效,即:課前預習,指導預習的方向;課前檢查,強化預習習慣的養成;課中交流,習得學(xué)習的方法;課后修改,提升預習的效果。這四個(gè)方面,把預習的全過(guò)程以及達到的效果淋漓盡致地表現出來(lái)。對我今后的教育教學(xué)工作起到了很好的示范作用。

  我國偉大的教育家葉圣 陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教任何功課,最終的目的都是在于達到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這樣一種境界,能夠自己去探索,自己去辨析、自己去歷練,從而獲得正確的知識和熟練的能力,豈不是就不需要教了嗎?”如果我們能從預習入手,教給學(xué)生預習的方法,師生配合,持之以恒,相信必能叩開(kāi)高效課堂的大門(mén),促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習能力的發(fā)展。

  以前在課堂上,我也會(huì )和學(xué)生交流他們課前預習的情況,但是交流的內容有點(diǎn)零碎,活像一盤(pán)散沙似的,沒(méi)有明確交流的重點(diǎn)、交流的線(xiàn)索,從而導致學(xué)生不著(zhù)邊際的泛泛而談。當讀到文章中“課中交流,習得學(xué)習的方法”這一內容時(shí),我才恍然大悟。在課堂交流中,教師的主導地位起著(zhù)至關(guān)重要的作用。教師要根據學(xué)生交流的情況,隨機應變,因勢利導。當學(xué)生出現爭議、困惑時(shí),教師應能適時(shí)、適當的起到指點(diǎn)迷津、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在學(xué)生學(xué)習交流中,我們教師還應重視學(xué)習方法的指導,學(xué)生只有掌握了學(xué)習的方法,預習才能真正有實(shí)效,從而才能達到高效課堂,學(xué)生的自學(xué)能力才能在預習的反復訓練中得到提升。

  比如:在理解詞語(yǔ)意思這個(gè)環(huán)節中,作者結合課堂教學(xué),引導學(xué)生歸納出幾種理解詞語(yǔ)的方法:聯(lián)系上下文;聯(lián)系生活實(shí)際(苦澀、光滑、齜牙咧嘴);換詞法(感觸——感受、著(zhù)名——有名);分解組合法(整治——整頓治理);想象畫(huà)面法(熱火朝天——勞動(dòng)場(chǎng)面達到熱烈、高漲的地步。)這幾種方法非常實(shí)用,我想如果掌握了這些方法,學(xué)生就能靈活自如地理解及運用詞語(yǔ)了。

  理解了詞語(yǔ),還要求理解句子,這是文章閱讀的重點(diǎn)。一般情況下,一篇文章里總會(huì )有幾個(gè)句子起著(zhù)點(diǎn)明主旨的作用,是學(xué)生理解積累的重點(diǎn),同時(shí)也是難點(diǎn)。由此我想到,在去年教學(xué)《孔子游春》公開(kāi)課上,我引導學(xué)生體會(huì )“大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂盛的森林是她飄逸的長(cháng)發(fā),溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子,和煦的輕風(fēng)是他甜蜜的絮語(yǔ)……”這個(gè)包含三種修辭手法的效果時(shí),我先讓學(xué)生反復朗讀,朗讀中體會(huì )哪兒寫(xiě)得最美,還要說(shuō)明美的理由。學(xué)生剛開(kāi)始就讀出了兩種修辭,而對于隱藏的比喻沒(méi)有看出來(lái),于是我適時(shí)地出示了一句話(huà):“溫暖的太陽(yáng)(像)母親明亮的眸子”。學(xué)生恍然大悟。于是順理成章,學(xué)生用這樣的句式表述:這句話(huà)采用了(比喻)、(排比)、(擬人)的手法,生動(dòng)地寫(xiě)出了(大自然的美麗),表達了(對大自然的喜愛(ài)之情)。

  我想,只有給學(xué)生思考的方向,給他們鋪路搭橋,就是那些學(xué)習能力相對差的學(xué)生,也能在之后的學(xué)習中,慢慢地摸索,也會(huì )不斷的充實(shí),內化為比較獨特、豐富見(jiàn)解的。想想剛開(kāi)始讓學(xué)生找重點(diǎn)句分析,談體會(huì ),談感受的時(shí)候,很多學(xué)生理解了卻不懂得如何表達,詞不達意;還有的顯得很羅嗦,抓不住要點(diǎn),F在看來(lái),學(xué)生的確是進(jìn)步了,慢慢地向高效課堂邁進(jìn)了。

  “預習中體會(huì )不夠深入,理解不夠全面,交流中得到了補充;預習中沒(méi)有弄清的問(wèn)題,經(jīng)過(guò)一番思考,聽(tīng)課時(shí)豁然貫通;預習中理解錯誤之處,聽(tīng)課中得到了糾正……當學(xué)生在課堂學(xué)習中有了更多、更新的收獲,讓學(xué)生在課后再補充,訂正在預習卡的反面,教師再進(jìn)行二次評價(jià)!边@豈不是高效課堂最好的體現?

讀書(shū)心得20229

  這本書(shū)主要講了,作者被狐貍片兩次,第一次是因為:作者拿著(zhù)大閹雞,突然,他看見(jiàn)有一個(gè)狐貍,它的皮毛光亮,很想要,就把閹雞放在了石頭上,但被狐貍的苦肉計騙了,不但沒(méi)有得到狐貍的皮,而且閹雞還被狐貍偷走了。

  第二次是因為:有一天,作者要砍柴,突然,她聞到一股狐臊臭,他扒開(kāi)草叢,看到上次偷他閹雞的狐貍,狐貍突然絆了一腳,作者還以為狐貍還想騙他,沒(méi)想到那只狐貍是想引起她的注意力,害怕作者傷害它的孩子,那只狐貍變得傷痕累累。原動(dòng)物也是有感情的啊!

讀書(shū)心得202210

  在1862年,法國大作家雨果筆下流出一個(gè)故事,一個(gè)感人至深,引人深思的故事,叫《悲慘世界》。

  這本書(shū)情節基本真實(shí),描述了因偷取一塊面包并企圖越獄判19年苦役的冉.阿讓?zhuān)瑵M(mǎn)刑后持黃牌屢次碰壁,后在米里哀教主的幫助下洗心革面,并一手辦起首飾廠(chǎng),又當上了市長(cháng)。警長(cháng)沙威開(kāi)始懷疑市長(cháng)有前科,并在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死后,冉自首并又一次逃跑。后來(lái)領(lǐng)養了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特,在修道院當起了園丁。五年后貴族青年馬呂斯與珂賽特發(fā)生戀情,后來(lái)馬呂斯參義,被冉救助,并與珂賽特完婚。冉說(shuō)明了身世,馬呂斯卻對冉拒而不見(jiàn),后在馬呂斯認識錯誤時(shí),冉.阿讓奄奄一息,走向天國。

  細細讀來(lái),《悲慘世界》在我眼里其實(shí)并沒(méi)有特別悲慘,它的角落里閃爍著(zhù)許多美好的光芒,象冉一樣,而這種光芒是經(jīng)過(guò)社會(huì )各種迂腐的觀(guān)念,各種無(wú)法翻轉的絕望錘煉而磨煉出的美好與圣潔。而其中,不少人也挺而走險,這就不得不譴責當時(shí)的政府,其法律沒(méi)有公正可言,善人因得罪花花公子而當眾受辱,是令人痛心的?膳碌姆ㄍ,黑暗的監獄,悲慘的貧民,陰暗的修道院……而其中,冉.阿讓卻擁有著(zhù)一種慈悲的胸懷,擁有積極的心靈,使同情、善良、美好與當時(shí)的迂腐時(shí)代揉合,擦出圣潔的火花,與對抗世界那種壓迫百姓,不得翻身的世態(tài)并行,令人痛心。

  而現在,我們擁有的是美好世界,是公正而向上的,可為什么依舊有迂腐而不健康的呼聲,為何又有那么多人做些不可告人的勾當,而不去勞動(dòng)?面對《悲慘世界》,我想了很多很多,不禁流下淚來(lái),也不知是因為滿(mǎn)足,還是為人格高尚的冉.阿讓所感動(dòng),或是兩者兼有。冉.阿讓那永不磨滅的高大身影,脫開(kāi)文字的束縛,走到我的面前……

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