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地方文化講座心得體會(huì )（通用19篇）
當我們有一些感想時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家收集的地方文化講座心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇1
中華民族的偉大復興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎，感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì )贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類(lèi)長(cháng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類(lèi)要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀的`人類(lèi)問(wèn)題，只有孔、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過(guò)于父母的生養之恩�！按髳�(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒(méi)有真誠就談不上信用�？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè )�！本褪歉嬖V人們要從真誠開(kāi)始，自立于社會(huì )，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀(guān)念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀(guān)念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開(kāi)始盡孝心，然后推廣開(kāi)來(lái)，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導同事、對社會(huì )大眾，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩，孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續，不僅愛(ài)現在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因為眼前的享受而把子孫未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類(lèi)只有一個(gè)地球，要長(cháng)久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì )�？鬃拥拈T(mén)人曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì )，成就于和諧。
傳承中華優(yōu)秀傳統文化，是我們每個(gè)中華民族子孫義不容辭的責任！
地方文化講座心得體會(huì ) 篇2
當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(cháng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化，傳承優(yōu)秀傳統文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統文化，正確對待外來(lái)文化�，F如今，知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了，知道感恩節的人越來(lái)越多了；知道情人節的人越來(lái)越多，可知道七夕節的人越來(lái)越少了。對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化，著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的`將來(lái)，中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統文化，是我們繼續發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng )美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著(zhù)。
傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統優(yōu)秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇3
不知于何時(shí)，你幽然出現；不知于何處，你開(kāi)始熠熠發(fā)光。
從歷史的深遠處走來(lái)，帶著(zhù)先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說(shuō)是精靈。也許是在遠古，或許是在更遠的時(shí)代，你便流行于民間。
但我真正地認識你，便是在讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候。305首詩(shī)歌的確是一種文化，開(kāi)創(chuàng )了現實(shí)主義詩(shī)歌之路。在戰國七雄的爭戰中，你曾一度消沉，而等到戰亂平息，始皇一統天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對你來(lái)說(shuō)。不得不說(shuō)是一筆極為可觀(guān)的財富，因為《離騷》開(kāi)創(chuàng )了浪漫主義的先河。直到今日，她還在閃閃發(fā)光，像黃金一樣。
不得不佩服你，因為經(jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的東西。而你獨具慧眼，早在千年前，就收容了《離騷》），帶著(zhù)屈原的怨憤與不平。屈原沉入汨羅江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一個(gè)升騰的靈魂隨你飄走。這些可謂民族文化大倉庫中的`先期珍品。你獨具慧眼，與《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。經(jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的。時(shí)至今日，它們還在閃閃發(fā)光，如黃金一樣。
跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊，“怨憤”隨汨羅江水流轉千萬(wàn)年。
中華文化，可謂博大精深�？稍跀登甑某恋碇�，你——傳統詩(shī)歌文化的分量最重，包羅最為全面。不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。
實(shí)在不能不說(shuō)是你是精靈，古怪、親近卻又讓人摸不透。但你這個(gè)精靈，不知怎的，卻總愛(ài)與文人做搭檔，他寫(xiě)了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒(méi)有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了。
還記得你在途徑宋代的時(shí)候嗎？你一路風(fēng)塵仆仆，到達宋朝時(shí)，包裹早已是滿(mǎn)滿(mǎn)的。但你仍舊不滿(mǎn)足，騰云駕霧，來(lái)俯視蒼生。映入眼簾的是一個(gè)朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。于是，不辭勞苦，你來(lái)到這里。
“一道天光射向赤壁，便產(chǎn)生了前后赤壁賦的千古絕唱�！庇嗲镉暝凇段幕嗦谩分袑�(xiě)道。也許正是這道天光，使你驚喜萬(wàn)分，像哥倫比亞發(fā)現新大陸一般。你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩(shī)歌，而后又匆匆地踏上了征程。
實(shí)在不得不說(shuō)你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過(guò)哪一朝、哪一代�；腥舾羰�，現在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后，我們及現在的一切都將成為歷史，但你依舊前行！
因為有了你，我國成了一個(gè)詩(shī)的國度：詩(shī)的歷史，源遠流長(cháng)；詩(shī)的成就，燦爛輝煌；詩(shī)人詞者，星光燦爛；詩(shī)的風(fēng)格，艷若群芳！我心中的精靈啊，你如同歲月水流里的白蓮，愈加古老，就愈發(fā)清香！我心中的精靈啊，望你能夠地久天長(cháng)！
地方文化講座心得體會(huì ) 篇4
中國，一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的文明古國，一個(gè)有著(zhù)燦爛文化的偉大民族�？v觀(guān)當今世界，昔日的四大文明古國已經(jīng)有三個(gè)離我們遠去，埃及人不會(huì )講埃及語(yǔ)，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個(gè)統一的國家都沒(méi)有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危。同學(xué)們，傳統文化的繼承需要我們獻出一份力。
首先，我們應該知道中國的傳統文化是什么？中國傳統文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō)，拿陶瓷來(lái)說(shuō)，拿絲綢來(lái)說(shuō)，都居世界的前列。拿創(chuàng )造發(fā)明來(lái)說(shuō)，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà)，給人一種古典的美。俗話(huà)說(shuō)：民以食為天。蘇州的傳統小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無(wú)與倫比的。
中國傳統文化有著(zhù)強大的生命力，我們千萬(wàn)不能讓它在歲月的車(chē)輪中慢慢地消亡。因此，我們要關(guān)注傳統，繼承民族文化，讓中國傳統文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應該如何來(lái)繼承、發(fā)展中國的傳統文化呢？
也許，你會(huì )認為老祖宗留下的傳統已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但只要我們宣傳、宏揚民族傳統中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華。然后，根據時(shí)代的要求，構建新時(shí)代的民族道德標準，便可更好地繼承傳統文化。
據說(shuō)，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會(huì )的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運，這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統文化發(fā)揚光大。前一階段，蘇州評彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的`校園，這使我們拓展了視野，增長(cháng)了知識，也更加了解了蘇州的傳統文化。
中國的傳統文化是世界的瑰寶，千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應該從現在做起，從我做起，將中國的傳統文化發(fā)揚光大。同學(xué)們，讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統，為民族的傳統注入新的芬芳。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇5
經(jīng)過(guò)為期三天的傳統文化培訓，使我的心靈受到了一次深度的洗禮。無(wú)論是蔡禮旭老師、鐘茂森博士的"孝"主題講座，還是肖陳穎老師的運用弟子規來(lái)教育感化學(xué)生，無(wú)不使我受到深深的震撼，心靈得到了凈化，心境也有了很大的提高。也讓我在聽(tīng)講座的同時(shí)，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的汗顏。
在幾位名師的講座中，使我印象最深刻的是肖陳穎老師的《愛(ài)心伴孩子成長(cháng)》專(zhuān)題講座。肖老師親切、大方，還有那發(fā)自?xún)刃牡拿匀宋⑿σ幌伦影盐規肓怂闹v述中。肖老師體態(tài)優(yōu)美，語(yǔ)言流暢，講話(huà)速度比起一般語(yǔ)速要慢些，卻顯得更加穩重，臉上始終面帶笑容，讓聽(tīng)課的人心里很舒服，當時(shí)我就在想，如果我們這樣面帶笑容上課，學(xué)生一定也會(huì )感覺(jué)上課是種享受吧。
肖陳穎老師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，率先用《弟子規》教學(xué)法，喚醒了孩子們心中的愛(ài)與感恩，使得孩子們的道德素質(zhì)與學(xué)習成績(jì)有了大幅度提高。雖然肖陳穎老師講述的是如何用弟子規來(lái)教育小孩子的事情，但是在聽(tīng)了講座，重新拜讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規》之后，引發(fā)了我作為一個(gè)女兒，一個(gè)老師的深刻的反思。
傳統文化經(jīng)典弟子規總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做的事情也就很難得到認同。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長(cháng)�！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報�！薄兜茏右帯纷屛覀冎栏卸�。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。讀了《弟子規》之后，我才發(fā)現，以前自己習以為�；蜃约赫J為對的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著(zhù)不足。
肖老師說(shuō)，教育者必先受教育。這話(huà)真是一點(diǎn)也不錯。尤其是現代社會(huì )中快速的節奏和浮躁的氛圍，不僅讓學(xué)生也讓我們老師內心不再是那么沉靜。尤其是在中職學(xué)校中任教，由于學(xué)生生源的特殊性，學(xué)生的學(xué)習成績(jì)參差不齊，課堂秩序不盡如人意。但這不能成為我們忽視學(xué)生成長(cháng)和在教學(xué)工作中懈怠的借口。我原來(lái)在教學(xué)中總是容易“三分鐘熱度”，在剛開(kāi)始的`時(shí)候信心滿(mǎn)滿(mǎn)，干勁十足，但時(shí)間長(cháng)了，當學(xué)生的成績(jì)還是沒(méi)有起色的時(shí)候，就會(huì )心生懈怠，只重視學(xué)習程度好的學(xué)生。做班主任工作時(shí)，一開(kāi)始也是苦口婆心，諄諄教導，但當學(xué)生一再犯錯時(shí)就容易失去耐心�！胺彩侨�，皆須愛(ài)。天同覆，地同載�！蔽椰F在明白了，我就是缺乏對學(xué)生的一份真正的愛(ài)心。沒(méi)有對學(xué)生一視同仁，沒(méi)有把學(xué)生真正當作自己的孩子。而且只注重對學(xué)生智育的培養，而忽視了對學(xué)生品行道德的教育。今后我一定要在這一方面努力改進(jìn)，因材施教，發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，爭取讓每個(gè)學(xué)生都能感受到老師對他們的關(guān)心和愛(ài)護，自信的不斷成長(cháng)！
作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學(xué)校教育做起，以便讓我們培養的學(xué)生在走上社會(huì )后，不會(huì )因為道德的缺失而遭受挫折和失敗。我也沒(méi)有接受過(guò)正規的傳統文化教育，在學(xué)習了弟子規后，我就覺(jué)得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎上，將這塊文化瑰寶傳承下去。就像肖老師說(shuō)的，教育學(xué)生最有效的就是：以身作則。從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。
我相信，在傳統文化教育的影響下，只要我們用心、用行動(dòng)去做每一件事，不僅僅能讓我們的生活幸福，最重要的是作為教師的我們會(huì )培育出許多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我們教育的最大成功。讓我們在傳統文化的影響下，做一個(gè)真正幸福的教師，讓我們把所教的每一個(gè)孩子都培育成幸福的孩子！
地方文化講座心得體會(huì ) 篇6
公司企業(yè)文化執行力培訓讓我明白了許多知識，并使我在該問(wèn)題上有了進(jìn)一步的認識。
首先來(lái)講，我明白了執行力的重要性，缺乏執行力就是缺乏一種復命精神，而提高執行力，擁有復命精神就要知道如何去學(xué)習，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：1。明確學(xué)習的目的，學(xué)了一定要用，要靠自己來(lái)改變學(xué)習觀(guān)念，治療和預防心靈的感冒，不斷攝取先進(jìn)的知識和現金的觀(guān)念。2。端正學(xué)習的態(tài)度，要懂得開(kāi)放，只有保持開(kāi)放的心態(tài)才能真正的了解對方，要知道放下，經(jīng)常性的給心靈放假才能繼續不斷的學(xué)習，開(kāi)放和放下都是為了重生，重生時(shí)實(shí)現人生的改變！3。找到學(xué)習的方法，框架式的學(xué)習也就是選擇性的'學(xué)習，圍棋式的學(xué)習，最終圍成自己的知識盤(pán)，象棋式學(xué)習，逐步推進(jìn)，不斷累積。
其次，就是要把學(xué)習來(lái)的知識熟練的去運用，有個(gè)成功的公式：S（成功）=N（戰略）（A（狀態(tài)）+B（方法））—C（原因），經(jīng)過(guò)學(xué)習我明白之前的種種都是借口，不是你沒(méi)有時(shí)間，不是你沒(méi)有經(jīng)歷去學(xué)習，而是你自己有沒(méi)有想學(xué)的心態(tài)。成小功，靠個(gè)人；成大功，靠團隊。
作為一個(gè)樓層管理人員，每天要治理賣(mài)場(chǎng)，就是找好與客戶(hù)之間的尺度靈活的運用，了解商戶(hù)們的基本情況，針對不同商戶(hù)要扮演不同的角色，這樣才能加強自己的主管能力性，提高執行力和工作效率！
此次培訓學(xué)習讓我受益匪淺，我們要將理論與實(shí)踐相結合，根據實(shí)際面臨的情況，配以不同的管理手段。相信自己會(huì )在工作上更上一層樓，充分體驗個(gè)人價(jià)值，貫徹復命精神！提高實(shí)際工作效率。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇7
中國傳統文化內容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅盤(pán)、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達的現代社會(huì )，花精力去學(xué)習幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著(zhù)較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著(zhù)，就這樣一天、兩天、三天……漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿(mǎn);《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著(zhù)，好好的活著(zhù)，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著(zhù)的內在含義。而生活在現代社會(huì )忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見(jiàn)泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類(lèi)面臨三大問(wèn)題，順序錯不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內心之間的問(wèn)題。人內心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達到更高。時(shí)代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會(huì )風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化，而我們中國人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤(pán)否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?
一人獨自走在街上，發(fā)現戴手串的'人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀(guān)嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶，社會(huì )會(huì )是一個(gè)安靜祥和的社會(huì )，我們還需要借助外來(lái)的東西增強自己的內心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì )煙消云散;我們的心胸會(huì )開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì )開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì )純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì )是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統文化承載著(zhù)數千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時(shí)代的考驗。如今的中國社會(huì )，急需傳統文化匡時(shí)濟世。一個(gè)民族要強大，首先文化要強大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習它，不傳承它，不發(fā)揚它!
中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們去接受，去實(shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統文化結合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有與時(shí)代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì )在日益強大的中國和富有創(chuàng )造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國傳統文化的神奇與博厚!
地方文化講座心得體會(huì ) 篇8
聽(tīng)完朱總關(guān)于企業(yè)文化講座后，使我更加堅定了前行的信心，加深了對公司企業(yè)文化的理解，強化了價(jià)值觀(guān)和團隊歸屬感。
每個(gè)人心中都有屬于自己心中的夢(mèng)想，而夢(mèng)想的實(shí)現必須要有一個(gè)準確的定位；有一個(gè)能讓你發(fā)揮所長(cháng)的舞臺；需要有不斷學(xué)習拼搏、超越自己的精神。在人生的道路上，總會(huì )有荊棘滿(mǎn)布，大河攔路，高山擋道，但是只要有了充分的準備，堅定的信心，挫折困難又奈我何！
苦難挫折是幸福的，因為只有歷經(jīng)了苦難，才能總結經(jīng)驗，揚長(cháng)避短，少走彎路。書(shū)中有云：千錘成利器，百煉變純鋼；玉不琢，不成器。所以只有經(jīng)歷磨難，只有經(jīng)歷艱苦斗爭的鍛煉和考驗方能成才成器。朱總說(shuō)：“工作生活中，我們要學(xué)會(huì )多總結，總結經(jīng)驗，改變思維慣性，敢于批評與自我批評否定自己，發(fā)現自身存在的問(wèn)題才有利于創(chuàng )新，有利于發(fā)展�！贝煺鄄⒉豢膳�，可怕的是一個(gè)人產(chǎn)生了惰性，知難而退或不思進(jìn)取，不敢于否定自己否定過(guò)去，這樣工作就失去了創(chuàng )新的源動(dòng)力，這樣便無(wú)法超越過(guò)去，改變過(guò)去，完善自己。工作中的`總結，更能體現一個(gè)人的能力，也能提高業(yè)務(wù)能力完善不足之處以防再犯同樣的錯誤，這樣才能適應公司的發(fā)展迎接新的挑戰。經(jīng)驗和文化的積淀不是一朝一夕所能實(shí)現，遠大理想的實(shí)現也同樣需要時(shí)間的沉淀和經(jīng)驗的積累。在這適者生存，劣者淘汰的殘酷社會(huì )現實(shí)面前，經(jīng)歷了成長(cháng)了實(shí)現夢(mèng)想不一定是必然，但是只要努力提高自己不斷學(xué)習、不斷創(chuàng )新去適應生存發(fā)展的需要，實(shí)現夢(mèng)想就有可能，成長(cháng)過(guò)程中的每段經(jīng)歷同樣是人生的富貴財富。
“說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事，做老實(shí)人”這句話(huà)需要工作中不斷去感悟體會(huì )其豐富的文化內涵，這些文化精髓才能流淌在血液里，才能結合在實(shí)際工作當中提高自己，才能為生命謳歌，為能在這樣的環(huán)境中工作而感恩一切。在這激情燃燒的歲月里，貪功冒進(jìn)不可取，兢兢業(yè)業(yè)踏踏實(shí)實(shí)才能夯實(shí)基礎創(chuàng )造美好的未來(lái)。實(shí)事求是反映工作生活中存在問(wèn)題的真實(shí)所在，不斷完善順應自然規律才能發(fā)展。有問(wèn)題首先在自己身上找原因，檢討自己才會(huì )進(jìn)步。一個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)公司的發(fā)展，遵循公司的制度規范加深對執行力標準的理解，只有真正融入到這個(gè)團隊中發(fā)揚團結協(xié)作的精神才能更好的工作。理解務(wù)實(shí)就要在工作中發(fā)揚團隊拼搏精神，做事勇于奉獻，做人胸懷寬廣不計較得失，要與時(shí)俱進(jìn)不斷學(xué)習充實(shí)文化內涵才更具競爭力，才能促進(jìn)團隊向前發(fā)展。
和諧，才能促進(jìn)共同發(fā)展，公司的利益和自身的利益息息相關(guān)。工作中只有抱著(zhù)高度的責任心才能把工作任務(wù)干得漂亮，才能體現自身價(jià)值。和公司共同發(fā)展，就得認同公司的企業(yè)文化，時(shí)刻用道德規范和行為標準約束自己，調動(dòng)一切促進(jìn)發(fā)展的積極因素，嚴以律己，寬以待人。
丹青難寫(xiě)是精神，學(xué)習后經(jīng)此輕筆一過(guò)，不求面面俱到，但求言近旨遠，因為朱總的文化底蘊絕非普通人所能逾越。在公司五年多的日子里，我深刻體會(huì )到這個(gè)團隊的良好氛圍，因為在這里，我找到了家的感覺(jué)，感受到了同事兄弟姐妹般的關(guān)愛(ài)。有了改善生活過(guò)和追求高品質(zhì)生活的希望，有了施展才華的天地，有了踏實(shí)工作的動(dòng)力，這里是滿(mǎn)足我物質(zhì)和精神需求的歸宿，只要我努力奮斗了，在這里，一切皆有可能。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇9
在鄭老師的相邀下，今晚中國平安公司廣東分公司的品牌總監黎冰為我們進(jìn)行了一場(chǎng)《解碼企業(yè)文化——以平安為例》為主題的專(zhuān)題報告。作為平安公司的高級員工，她是伴隨著(zhù)平安公司的成長(cháng)而成長(cháng)的，她以其所熟悉的平安文化，為我們深入的剖析了平安公司的內在文化。
平安公司在短短22年時(shí)間之中的迅猛發(fā)展，躋身于世界500強，成為融保險、銀行、投資為主的綜合性金融行業(yè)，它的發(fā)展既是經(jīng)濟實(shí)力的發(fā)展，又是文化軟實(shí)力的發(fā)展。在這個(gè)強大的企業(yè)帝國的身后支撐它、引領(lǐng)它前進(jìn)的不僅僅是經(jīng)濟實(shí)力的增強，更是平安文化的塑造，可以說(shuō)，平安公司的發(fā)展史離不開(kāi)平安文化的發(fā)展歷程。企業(yè)文化是企業(yè)為了適應市場(chǎng)發(fā)展而發(fā)展形成的自身的內在價(jià)值觀(guān)念。價(jià)值觀(guān)這一提法表面上看似有些虛，其實(shí)不然，企業(yè)的價(jià)值觀(guān)作為企業(yè)特有的精神財富，滲透在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的方方面面，它的形成也是來(lái)源于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)。因此我們可以從企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中感受到這些特有的氣息。那么既然企業(yè)文化的行成和發(fā)展具有這些方面的獨特之處，那么企業(yè)文化對于企業(yè)的發(fā)展壯大到底有什么樣的作用呢，下面將展開(kāi)一連串的思考。
企業(yè)文化是企業(yè)的核心精神動(dòng)力，是企業(yè)核心力競爭力，在外在的表現形式上，它能直接為企業(yè)的品牌美譽(yù)帶來(lái)提升，從而讓社會(huì )認可。其內在動(dòng)力表現為企業(yè)為員工帶來(lái)自我價(jià)值的提升，不僅能促使企業(yè)滿(mǎn)足員工的物質(zhì)需要，更重要的是它在馬斯洛理論中的社交需求、尊重需求和自我實(shí)現需求的滿(mǎn)足上有著(zhù)突破性的體現。優(yōu)秀的企業(yè)文化很重要的一部分作用力在于在為顧客創(chuàng )造價(jià)值，服務(wù)于顧客的同時(shí)也為企業(yè)員工帶來(lái)自我價(jià)值的提升，讓企業(yè)員工在工作中煥發(fā)激情，從而讓企業(yè)擁有更加強勁的生產(chǎn)力、生命力，可以說(shuō)優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)人文精神跟科學(xué)理性的管理體系的有機結合，也是將現代技術(shù)和管理方法同適合企業(yè)的價(jià)值取向的統一。
企業(yè)文化有其固有的內在核心，但這是不是表明企業(yè)文化從一開(kāi)始就一成不變，它的外在表現形式是一個(gè)不斷完善，不斷補充的過(guò)程。在平安公司的企業(yè)文化中我們可以看到它從創(chuàng )業(yè)精（空杯精神）→儒家思想（仁、義、禮、信）→國際戰略→價(jià)值文化（價(jià)值最大化）→執行制度→領(lǐng)先平臺的完美而又華麗轉身，充滿(mǎn)著(zhù)浪漫傳奇的色彩。因此優(yōu)秀的企業(yè)在于它有足夠的氣魄，有遠大獨到的眼光敏銳的接受時(shí)代散發(fā)的氣息，緊跟時(shí)代潮流，甚至是成為時(shí)代的弄潮兒，引領(lǐng)時(shí)代的進(jìn)步。平安經(jīng)過(guò)麥肯錫的診斷，它經(jīng)歷了從粗放型的管理理念到完善的價(jià)值理念，這種經(jīng)營(yíng)價(jià)值理念的不斷更新，正是企業(yè)文化的不斷更新自我充實(shí)的過(guò)程。然而在這一過(guò)程中，企業(yè)必須對原有的價(jià)值觀(guān)念進(jìn)行革新，這是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰的過(guò)程，企業(yè)要充分考慮到各個(gè)方面的因素，既要汲取日新月異的新觀(guān)點(diǎn)，新思維，又要著(zhù)眼于本企業(yè)的內在文化精神，在結合本企業(yè)的實(shí)際情況進(jìn)行不斷的`思索的過(guò)程，因此需要企業(yè)家、企業(yè)的高層管理人士的過(guò)人氣魄與膽識。
企業(yè)文化是一種強勁的生產(chǎn)力。優(yōu)秀的企業(yè)文化作為企業(yè)精神的外在表象，對于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理具有獨特的影響甚至是導向作用，企業(yè)家的每一個(gè)重大戰略布局都是在企業(yè)文化的影響下進(jìn)行的，不管承認與否它作為一種文化，一種價(jià)值觀(guān)，在意識中潛移默化的影響著(zhù)企業(yè)家的決策行為，不僅對于領(lǐng)導層的決策有著(zhù)重大的影響，甚至對于一線(xiàn)的員工也有著(zhù)重大的作用。對于這些，平安公司顯然是已經(jīng)接近于完美的形式做到了。平安公司在起初的市場(chǎng)啟蒙到市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，從技術(shù)創(chuàng )新到價(jià)值最大化，在成本與風(fēng)險的控制上的不斷優(yōu)化與完善，在這一整過(guò)過(guò)程中，企業(yè)文化都是發(fā)揮的這著(zhù)有效的作用，這一文化價(jià)值取向讓公司的發(fā)展一步一步的進(jìn)入更新的臺階。企業(yè)的發(fā)展與實(shí)先員工的自我價(jià)值實(shí)現達到有機的結合，追求利益最大化與追求職業(yè)道德、社會(huì )道德準則的完美結合。
平安公司由內到外都在完美的演繹著(zhù)文化的那一只絢麗的舞蹈。將文化轉化為強勁的生產(chǎn)力，在價(jià)值觀(guān)、制度文化的建設上、在執行文化的表現上、都在為企業(yè)的發(fā)展壯大提供了軟實(shí)力的保證，平安這一超級帝國從形成到今天，完善系統的文化，為它的存在和發(fā)展提供了可能。在以誠信為基，創(chuàng )新領(lǐng)先、價(jià)值驅動(dòng)、績(jì)效導向多方向，多維體系的文化建設成就平安的成熟。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇10
一、學(xué)習《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì )。
二、百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)效，卻不曾注重小節。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細小入手。要做到孝心常在，而非一念之想。有人說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，但是王希海老師用了26年的時(shí)間去照顧成為植物人的.爸爸，如今，又有多少人能像王希海老師這樣，又有多少能夠這樣對待自己的父母，父母為我們付出了多少，我們又回報給他們多少，感恩父母的養育之恩，他們用他們的青春呵護了我們一生的幸福。
三、愛(ài)自己的親人，愛(ài)我們周?chē)娜�。學(xué)會(huì )去感恩每一個(gè)人。當我回去那晚，是媽媽給我開(kāi)的門(mén)。我抱著(zhù)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)量嗔�！媽媽�(zhuān)瑢Σ黄�！媽媽�(zhuān)x謝你！是女兒以前不好，是女兒以前太任性了，女兒以前做過(guò)傷害你的事情，請你原諒不孝的女兒�！闭f(shuō)到這里，看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā)，臉上又多了幾條皺紋，我的心里是那么的難受，我的眼淚終于忍不住地流了下來(lái)。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇11
黨的十九大報告提出，要大力實(shí)施鄉村振興戰略。做好鄉村振興這篇文章，不僅要統一規劃，還要有突破的精神，不斷進(jìn)行方法創(chuàng )新和探索。在我區，許多鄉村地區擁有豐富的紅色文化，不僅是寶貴的精神財富和革命象征，也是促進(jìn)鄉村振興的重要動(dòng)力。只有激活承載著(zhù)許多紅色文化的鄉村地區人們的紅色記憶，激發(fā)改造鄉村的奮斗意識，才能在鄉村振興中實(shí)現突破。
那么，如何在鄉村振興中發(fā)揮紅色文化的作用呢?
產(chǎn)業(yè)是動(dòng)力。緊扣本身紅色文化優(yōu)勢，講好紅色文化故事，唱響紅色文化歌曲，建設紅色文化高地，拓展紅色文化產(chǎn)品，創(chuàng )意運用紅色旅游發(fā)展形勢，形成具有示范意義的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。我區許多鄉鎮紅色資源豐富，各地應充分發(fā)揮這些紅色資源優(yōu)勢，致力于建設以紅色要素為主體的特色城鎮。根據地區科學(xué)制定紅色旅游發(fā)展計劃，從挖掘整理、修理保護、線(xiàn)路計劃、景點(diǎn)建設、宣傳推廣等方面，制定頂級設計，共同實(shí)施紅色旅游重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設項目，形成紅色旅游拳品牌。
人才是關(guān)鍵。紅色文化的專(zhuān)家是傳播和開(kāi)發(fā)紅色文化的主力軍。因此，培養一批道德水平高尚、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀、業(yè)務(wù)技術(shù)精湛的人才隊伍是推廣紅色文化的關(guān)鍵。政府應給予政策和資金充分支持，保障紅色文化員工在職培訓。同時(shí)，鼓勵紅色文化鄉村地區村民宣傳紅色文化，給紅色文化領(lǐng)域特別貢獻的優(yōu)秀人才獎勵，調動(dòng)文化工作者的參與熱情，為紅色文化在鄉村振興中提供源源不斷的動(dòng)力。
創(chuàng )新是核心。傳統的紅色文化很難吸引當今消費者，特別是以青少年為中心的'新興消費者群體的關(guān)注，動(dòng)畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、歌曲等多種形式符合這部分人普遍對時(shí)尚感到敏銳的心理特征和對新鮮感到好奇的審美心理。因此，可以嘗試將經(jīng)歷風(fēng)雨、滄桑的戰場(chǎng)等紀念地、革命會(huì )議遺址、舊居等紀念館、革命前輩使用的遺物等紀念物，以動(dòng)畫(huà)形象制作文化創(chuàng )造產(chǎn)品，形成紅色創(chuàng )造產(chǎn)業(yè)，通過(guò)淘寶、天貓、京東等電子商務(wù)街向國內外銷(xiāo)售。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇12
根據會(huì )議安排，由我來(lái)為大家講一堂黨課，主題是：迎接考驗，搶抓機遇，在鄉村振興中彰顯組織擔當。
一、讀懂政策，準確把握鄉村振興的“考試卷”
實(shí)施鄉村振興戰略，體現了黨中央把農業(yè)農村農民問(wèn)題作為關(guān)系國計民生的根本性問(wèn)題的鮮明態(tài)度，也表明了黨中央解決好“三農”問(wèn)題的信心和決心。
今年的中央一號文件，即《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉村振興戰略的意見(jiàn)》，對當前“三農”發(fā)展面臨的問(wèn)題進(jìn)行了準確概括，同時(shí)也是我們實(shí)施鄉村振興戰略要堅持的問(wèn)題導向，主要表現在五個(gè)方面：一是農產(chǎn)品階段性供過(guò)于求和供給不足并存，農業(yè)供給質(zhì)量亟待提高；二是農民適應生產(chǎn)力發(fā)展和市場(chǎng)競爭的能力不足，新型職業(yè)農民隊伍建設亟需加強；三是農村基礎實(shí)施和民生領(lǐng)域欠賬較多，農村環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題比較突出，鄉村發(fā)展整體水平亟待提升；四是國家支農體系相對薄弱，農村金融改革任務(wù)繁重，城鄉之間要素合理流動(dòng)機制亟待健全；五是農村基層黨建存在薄弱環(huán)節，鄉村治理體系和治理能力亟待強化。
就當前全鄉工作來(lái)說(shuō)，鄉村振興戰略和脫貧攻堅、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及重點(diǎn)項目推進(jìn)等息息相關(guān)，這對我們的工作提出了更高的要求，比如：要堅決打贏(yíng)脫貧攻堅仗，順利實(shí)現區摘帽、村出列、戶(hù)脫貧，確保到2020年邁入全面小康社會(huì )；要發(fā)展鄉村旅游、電商淘寶等，實(shí)現一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；要加強農村資源環(huán)境保護，大力改善水電路等基礎設施，保護好綠水青山；要加強農村社會(huì )治理，加強基層民主和法治建設，健全自治、法治、德治相結合的鄉村治理體系；要促進(jìn)農村文化教育、醫療衛生等事業(yè)發(fā)展，推進(jìn)移風(fēng)易俗、文明進(jìn)步；要培養造就一支懂農業(yè)、愛(ài)農村、愛(ài)農民的“三農”工作隊伍，發(fā)揮各類(lèi)人才、新鄉賢等在鄉村治理中的作用。
二、建強支部，夯實(shí)服務(wù)鄉村振興的“橋頭堡”
當前，村“兩委”換屆正在穩步推進(jìn)，面對“農業(yè)強、農村美、農民富”的總目標，黨支部能否發(fā)揮好戰斗堡壘作用，事關(guān)全面建成小康社會(huì )目標的順利實(shí)施。
首先，要充分發(fā)揮基層黨組織的`帶頭表率作用。農村黨支部的中心工作就是服務(wù)群眾，要把上級規定的一些好政策、好制度不折不扣落實(shí)到位，腳踏實(shí)地幫助困難群眾增強造血功能，為鄉村發(fā)展出力又出功。以發(fā)揮黨員先鋒模范作用為出發(fā)點(diǎn)，抓好領(lǐng)導班子建設，選優(yōu)配強支部帶頭人；以責任使命為主題，強化黨員干部教育管理，引導黨員干部講黨性、重品行、作表率，更加凸顯農村黨支部引領(lǐng)地方發(fā)展的主導地位；以公開(kāi)、公正、公平的民主方式，用為民服務(wù)來(lái)贏(yíng)得群眾信任、取得群眾支持，成為村民群眾的當家人。
其次，要充分發(fā)揮基層黨組織的思想引領(lǐng)作用。實(shí)施鄉村振興戰略的最終目標，不僅要讓群眾實(shí)現物質(zhì)富裕，還要達到精神富有。為此，農村黨支部應以開(kāi)展主題活動(dòng)為載體，大力弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，通過(guò)評選“最美人物”、“文明家庭”、“星級文明戶(hù)”等，全面推進(jìn)鄉風(fēng)文明建設；要開(kāi)展多種形式的教育培訓，提升群眾知法懂法、用法守法的主觀(guān)意識。再則，還應重視日常矛盾的排查與化解，支部牽頭，鼓勵黨員干部“家訪(fǎng)”，排查處理矛盾糾紛，構建和諧村居。
再次，要充分發(fā)揮基層黨組織的組織領(lǐng)導作用。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上要“指揮”得當、不偏不倚，努力使產(chǎn)業(yè)發(fā)揮最大效益。在人才建設上要積極培育后備干部，把想干事、能干事、干成事的人留下來(lái)、穩定住，為鄉村發(fā)展凝聚前行動(dòng)力。在村級綜合治理上要積極探索建立以農村黨支部為中心、村民會(huì )議與村民代表會(huì )議決策、村民委員會(huì )執行、村務(wù)監督委員會(huì )監督等多位一體的綜合治理體系，充分利用各類(lèi)群團組織優(yōu)勢，進(jìn)一步推動(dòng)形成“合作共治”的良好局面。
三、擔當作為，吹響投身鄉村振興的“先鋒號”
鄉村要全面振興和發(fā)展，離不開(kāi)黨員干部的帶頭和奉獻，離不開(kāi)黨員干部新時(shí)代的新?lián)斝伦鳛椤?/p>
新?lián)斝伦鳛�，要做群眾的貼心人�；鶎狱h員干部往往是政策執行落實(shí)的“最后一公里”，肩上擔負著(zhù)繁重的任務(wù)。唯有始終和群眾心往一處想、勁兒往一處使，時(shí)刻把群眾利益放在第一位，黨的威信才能真正樹(shù)起來(lái)，黨的戰略部署才能順利推進(jìn)。
新?lián)斝伦鳛�，要做知進(jìn)知止的人。黨員干部應該權為民所用、情為民所系、利為民所謀，知進(jìn)知止。在勇于處理他人不想做的棘手事、敢于擔當負責的同時(shí)，繃緊紀律這根弦，堅守底線(xiàn)；在個(gè)人利益與群眾利益存在沖突時(shí)，能夠果斷舍棄個(gè)人利益，不計名利得失、甘于奉獻犧牲。
新?lián)斝伦鳛�，更要爭做帶頭人�；鶎狱h員干部就像大樹(shù)的樹(shù)根，深入群眾中，扮演著(zhù)黨組織和廣大群眾橋梁的角色，要將黨的路線(xiàn)、方針、政策吃透吃準，并宣傳到每一個(gè)角落。要充分發(fā)揮自身的模范帶頭作用，主動(dòng)深入群眾，自覺(jué)做遵紀守法，遵守社會(huì )公德、傳統美德的楷模，在社會(huì )生活的方方面面都要起示范表率作用。
同志們，鄉村振興既是一項轟轟烈烈的歷史性工程，也是一項涵蓋面很廣的系統工程，更是一件件潤物細無(wú)聲的具體工作，面對鄉村振興戰略這一“大考”，我們只有用心工作、擔當作為，正視問(wèn)題、迎難而上，才能向黨和政府交上一份合格答卷，才能詮釋基層黨員干部的忠誠擔當。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇13
陜西省脫貧取得決定性勝利，56個(gè)貧困縣（區）都脫貧摘帽，為鄉村振興奠定了堅實(shí)的基礎。在全面完成小康社會(huì )收官之年，繼續鞏固脫貧成果，實(shí)現更大的飛躍是我省鄉村振興工作的重要任務(wù)。
在陜西這片紅色的沃土上，發(fā)生過(guò)很多重大的歷史事件，留下了豐富的紅色文化遺產(chǎn)。從物質(zhì)層面看，截至2019年底，全省118個(gè)市、縣（市、區）共有2025處革命遺址，可準確證明屬于原來(lái)的遺址，有保護利用條件的革命遺址有1959處，其中相當部分分分布在許多鄉村。從精神制度層面來(lái)看，以延安精神為代表的精神、事跡、優(yōu)秀的傳統、優(yōu)秀的作風(fēng)等遍布三秦大地，鼓勵我們不斷前進(jìn)。保護、活化和利用陜西豐富的紅色文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮其在鄉村振興中的領(lǐng)導作用，實(shí)踐五個(gè)堅實(shí)，提高鄉村經(jīng)濟，走中國特色鄉村振興道路的實(shí)踐意義和時(shí)代價(jià)值。
加強遺產(chǎn)保護利用，豐富鄉村文化內涵。文化是民族、國家的精神和靈魂，鄉村振興首先要振興鄉村文化。通過(guò)挖掘紅色文化遺產(chǎn)，從歷史的深度、文化的厚度、傳承的力富鄉村文化。第一，以科研攻關(guān)、課題研究等形式對遺產(chǎn)從黨史、文物、民俗等方面進(jìn)行研究，加大重要事件發(fā)生地、人物事跡、制度傳承等整理和調查。第二，對現有資源進(jìn)行分類(lèi)定級，制定不同級別的研究保護政策，特別是對重要、瀕臨破壞、失傳的遺跡、證人、紀念物等加快修復、制作文件、加強保護，為鄉村文化研究和發(fā)展奠定基礎。第三，建立鄉村紅色文化遺產(chǎn)資源數據庫，與國內同時(shí)發(fā)生事件的地區建立合作關(guān)系，共享數據庫，構建現代科技視野下鄉村文化的大體系。第四，發(fā)揮鄉村文化事業(yè)單位和人才作用，結合鄉風(fēng)家風(fēng)建設、鄉村史修訂完善，通過(guò)多種形式宣傳流傳在鄉村的紅歌、故事等，不斷加強鄉村振興的內生動(dòng)力。
推進(jìn)紅色文旅融合，激發(fā)鄉村經(jīng)濟動(dòng)力。產(chǎn)業(yè)化活力注入是紅色遺產(chǎn)發(fā)揮作用的重要途徑。2018年文旅融合為紅色文化事業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的空間。以延安精神為核心，打造具有重要歷史意義的紅色文化品牌，發(fā)展紅色帶綠色的鄉村振興模式。例如，紅軍跨境遺址群，地理跨度幾乎涉及全省，具有重要的史實(shí)價(jià)值。已經(jīng)建立了一些紅軍過(guò)境紀念館，開(kāi)展了人氣小路、戰時(shí)場(chǎng)景模擬團建等文化旅游形式的活動(dòng)，開(kāi)始了文化旅游融合發(fā)展的原型。第一，盡快制定完善鄉村紅色文化旅游發(fā)展政策。以十四五規劃制定為契機，根據文化和旅游部提出的理念、職能、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)、服務(wù)、交流六大融合等發(fā)展途徑.第二，引導建立以企業(yè)為主體的市場(chǎng)化運營(yíng)模式。探索社會(huì )資本注入模式，引進(jìn)有感情、負責的旅游企業(yè)，以整體、大項目、大產(chǎn)業(yè)思路整合現有資源，圍繞研究、采摘、頤養、度假、出版等多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)發(fā)紅色文化旅游產(chǎn)品，大力發(fā)展文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)，創(chuàng )造新的鄉村振興經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。
擴大紅色文化教育，吸引鄉村人才聚集。實(shí)踐證明，利用紅色文化遺產(chǎn)對黨員干部、人民大眾進(jìn)行教育訓練是可行有效的.。在鄉村振興中融入紅色文化教育，表現革命精神，講述新時(shí)代消除貧困的故事。第一，對具有紅色文化遺產(chǎn)的鄉村和地區整體規劃，提煉精神內涵，引進(jìn)高層次紅色教育培訓項目，建設鄉村紅色教育基地，開(kāi)展形式多樣的黨史、國史、革命傳統教育。以專(zhuān)題講授、現場(chǎng)教育、情景劇等多種方式，使參加者融入其中，使紅色教育進(jìn)入大腦、入心，表現出高度的參加性和深刻的理論性，表現出特色的訓練效果。第二，擴展到紅色出版、紅色藝能、紅色電影等多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門(mén)，還可以與月光經(jīng)濟等結合開(kāi)展夜間紅色文化活動(dòng)。鄉村振興的關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)和人才，以紅色文化遺產(chǎn)為依托，建立紅色教育體系，吸引與之相關(guān)的各類(lèi)人才，包括管理型、技能型、學(xué)術(shù)型等核心人才，人才聚集為鄉村振興帶來(lái)活力。紅色文化教育具有廣闊的發(fā)展空間，以其為主，能吸引更多上下游產(chǎn)業(yè)聚集，形成更長(cháng)的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群效應，促進(jìn)鄉村振興多角度、多層次發(fā)展。
加強紅色基礎設施建設，提高鄉村環(huán)境質(zhì)量。環(huán)境提高是鄉村管理的重要方面，以紅色文化遺產(chǎn)輔助基礎設施建設為契機，提高鄉村居住性和整體風(fēng)貌。第一，對于具有紅色遺產(chǎn)體積大、意義重大等特點(diǎn)的鄉村，根據小而精的原則，建設紅色文化特色城鎮，照金紅色旅游城鎮是我們探索的成功案例。第二，對于紅色遺產(chǎn)相對分散或不能單獨構成系統的鄉村和地區，緊緊圍繞紀念館、展覽館建設，結合美麗鄉村標準，建設輔助基礎設施，包括綠道、自營(yíng)營(yíng)地等建設，推進(jìn)公共衛生設施、文化設施落地建設，加強鄉村特色風(fēng)貌引導，提高鄉村人居環(huán)境質(zhì)量。
陜西豐富的紅色文化遺產(chǎn)為鄉村振興提供了更多的可能性，我們要創(chuàng )新理念、大膽探索、科學(xué)規劃，推動(dòng)陜西實(shí)現產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面鄉村振興。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇14
紅色文化是文化自信的基本支持，也是推進(jìn)偉大事業(yè)的動(dòng)力之源。在鄉村振興戰略的實(shí)施中，要充分發(fā)揮紅色文化的優(yōu)勢，拓展鄉村文化建設的視野，發(fā)揮紅色文化在鄉村振興中的領(lǐng)導作用，促進(jìn)新時(shí)代鄉村的全面振興。
鞏固黨在鄉村基層執政的基礎紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在革命、建設和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng )造、積累的，是表現黨的性質(zhì)和宗旨，體現人民和時(shí)代的要求，凝聚各方力量的先進(jìn)文化。紅色文化是鼓勵各級黨員干部不忘初心，記住使命，與眾多農村大眾共同努力，建設美麗的鄉村，創(chuàng )造美好生活的精神動(dòng)力。要加強黨員干部的理想信念教育。紅色文化具有中國共產(chǎn)黨人鮮明政治標志的紅色基因，在鄉村振興戰略的實(shí)施中，各級黨員干部要深刻理解紅色文化的精髓，堅持與大眾密切相關(guān)的優(yōu)作風(fēng)，在新時(shí)代鄉村振興中不斷接受紅色文化的洗禮，堅定理想信念，加強民務(wù)實(shí)踐風(fēng)格，獲得更深的政治認可。二要加強基層黨組織建設。將紅色文化中蘊含的理想信仰、價(jià)值追求、精神風(fēng)采轉化為精神動(dòng)力，堅持抓住黨建促進(jìn)鄉村振興，加強農村基層黨組織的政治功能，使農村基層黨組織建立強大的戰斗要塞。三要密切關(guān)系到基層黨群的干部關(guān)系。在鄉村振興戰略實(shí)施中，黨員干部特別是領(lǐng)導干部要牢牢樹(shù)立黨為公、執政為民的理念，增進(jìn)群眾感情，實(shí)踐群眾路線(xiàn)，掌握新時(shí)代群眾工作的方法，進(jìn)一步發(fā)展。
提高大眾工作能力，密切關(guān)系基層黨群，鞏固農村基層黨的`統治基礎。
發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，紅色文化以紅色革命之路、紅色革命傳統和紅色革命精神為主線(xiàn)，集物態(tài)、事件、人物和精神為一體。紅色文化資源是發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的寶貴資源。發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)農民增收和產(chǎn)業(yè)振興的重要途徑。首先，我們必須做好頂層設計。發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是對紅色文化資源的創(chuàng )造性轉變和創(chuàng )新性發(fā)展。建立區域協(xié)調發(fā)展理念，在空間布局、線(xiàn)路布局、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、品牌形象等方面實(shí)現城鄉統一，創(chuàng )造高質(zhì)量發(fā)展的政策環(huán)境。二是加強內涵的挖掘。激活文化基因，重視內涵挖掘是發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。要講好黨的故事、革命的故事、根據地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統教育、愛(ài)國主義教育、青少年思想道德教育，傳承紅色基因，確保紅色江山永不變色。三要重視職業(yè)狀態(tài)的融合。發(fā)展鄉村紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)應重視與培育農業(yè)農村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的合作，建立產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新載體新模式，促進(jìn)元素跨境配置與產(chǎn)業(yè)有機融合，促進(jìn)文化創(chuàng )造性、紅色教育、鄉村民宿、旅游農業(yè)等產(chǎn)業(yè)在融合發(fā)展中同步升級、同步增值、同步利益，促進(jìn)鄉村產(chǎn)業(yè)繁榮。四要關(guān)心大眾的利益。要始終以促進(jìn)農民就業(yè)增收為立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)，鼓勵農民以土地、林權、資金、勞動(dòng)、技術(shù)、產(chǎn)品為紐帶，開(kāi)展多種形式的合作與聯(lián)合，加強農民作為市場(chǎng)主體的平等地位，完成。
善紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用的利益聯(lián)結機制，促進(jìn)鄉村人民隨著(zhù)地區文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展穩定增收。
發(fā)揮紅色文化在鄉村管理中的作用，紅色文化是伴隨革命而產(chǎn)生、形成、逐漸發(fā)展的文化形態(tài)，是思想道德建設的優(yōu)質(zhì)資源，包含豐富的道德建設正能量。紅色文化在鄉村現代社會(huì )管理中發(fā)揮著(zhù)重要作用。必須利用紅色文化開(kāi)展市民道德建設。結合《新時(shí)代公民道德建設實(shí)施綱要》任務(wù)要求，積極打造區域紅色文化資源庫，打造紅色文化網(wǎng)絡(luò )平臺，讓紅色文化更好地融入鄉村生活，引導鄉村社會(huì )價(jià)值追求。二是利用紅色文化提高社會(huì )管理。紅色文化作為中國特色社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要組成部分，在推進(jìn)社會(huì )管理現代化的過(guò)程中具有重要的指導功能、教育功能、創(chuàng )新功能和整合功能。要將紅色文化融入自治、法治、德治的鄉村管理中，確保鄉村社會(huì )充滿(mǎn)活力、和諧有序。三要利用紅色文化滋養社會(huì )心情。從社會(huì )心理層面來(lái)看，紅色文化包括公眾無(wú)私、自強、樂(lè )觀(guān)的精神氣質(zhì)。在鄉村社會(huì )變革的發(fā)展過(guò)程中，受不良風(fēng)氣的影響，在一定程度上存在自私、消費主義、奢侈等不良社會(huì )心情，依靠紅色文化培養公共理性精神，培養自尊心、理性和平、積極向上的社會(huì )心情。
創(chuàng )造具有紅色基礎的人居環(huán)境。良好的生態(tài)環(huán)境是農村寶貴的財富，也是創(chuàng )造美麗人居環(huán)境的重要優(yōu)勢。紅色文化和綠色生態(tài)相輔相成，增加了美麗鄉村文化的厚重感和生態(tài)靈性。必須進(jìn)行資源調查。在區域紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)布局中，要普查紅色文化資源，確定一些需要修復和保護的紅色文化遺跡，作為建設紅色鄉村的重要內容。第二，制定村莊規劃。尊重自然，順應自然，保護自然，科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間和生態(tài)空間，加快鄉村自然資本增值，實(shí)現人民財富、生態(tài)美的統一。第三，創(chuàng )造紅色公共空間�？茖W(xué)規劃村莊建筑布局，突出鄉土特色和地區民族特征。圍繞紅色革命遺跡建設公共文化設施，作為紅色鄉村旅游的重要節點(diǎn)，作為村莊的紅色標志。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇15
實(shí)施鄉村振興是黨的十九大做出的重大決策部署，著(zhù)力解決好村干部在鄉村振興中存在的問(wèn)題和不足，培養造就一支“政治素質(zhì)好、帶富能力強、工作作風(fēng)硬、文化水平高”的村干部隊伍，是推動(dòng)實(shí)施鄉村振興戰略的堅強組織保證，也是全面實(shí)現“農業(yè)強、農村美、農民富”奮斗目標的強基之本，富民之路。
對此，以馬龍區為例，圍繞村干部在鄉村振興中存在的問(wèn)題進(jìn)行全面調研，分析了存在問(wèn)題，提出了對策建議。
一、存在的問(wèn)題和不足
農業(yè)強不強，全憑“領(lǐng)頭羊”，農村美不美，重點(diǎn)靠治理，農民富不富，關(guān)鍵要看“村干部”，調研發(fā)現，當前村干部在實(shí)施鄉村振興戰略中主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1.學(xué)習自覺(jué)性不強，自我要求不嚴。全區村“兩委”班子中，55歲以上的占16%，初中以下的占40.2%，村干部隊伍老齡化、低學(xué)歷問(wèn)題較為突出，接受新事物、學(xué)習新知識的能力趕不上新時(shí)代鄉村振興發(fā)展的要求和步伐。大多數村干部習慣于憑經(jīng)驗辦事，遇到問(wèn)題才翻資料、請教別人，很少自覺(jué)主動(dòng)的去學(xué)習新政策、新理論。一些村干部對實(shí)施鄉村振興的主要內容和目標任務(wù)還不清楚，在鄉村治理中缺乏依法治理理念，工作方式方法粗糙簡(jiǎn)單，自我要求不嚴。
2.工作主動(dòng)性不強，疲于日常應付。有些村干部習慣于上級安排什么就干什么，什么事情急就先干什么事，一撥一轉、不撥不轉的現象仍然較為嚴重，工作疲于應付，只追求表面成績(jì)，缺乏實(shí)干擔當的精神。對上級安排的工作，有資金、有項目的跑的緊，落實(shí)得快，需要花錢(qián)的工作一推再脫。比如：有些村干部在環(huán)境衛生治理中，有項目就跟著(zhù)領(lǐng)導前追后攆，沒(méi)項目的，村上衛生真真是“垃圾靠風(fēng)刮，污水靠蒸發(fā)”，工作主動(dòng)性不強。
3.統籌抓落實(shí)不強，注重眼前工作。近兩年來(lái)，大多數村干部把全部精力集中投入到脫貧攻堅和環(huán)保等重點(diǎn)工作，目光僅僅停留在眼前工作，在提升農業(yè)發(fā)展質(zhì)量、培育繁榮農村文化、加強農村基層治理和發(fā)展農村專(zhuān)業(yè)人才隊伍等方面統籌抓落實(shí)力度不強。對實(shí)施鄉村振興戰略系統性思維和系統性規劃不到位。
4.廉潔自律性不強，利益導向嚴重。一些村干部對黨紀黨規敬畏意識不強，心存僥幸心理，一些村干部對黨紀黨規缺乏認知學(xué)習，認為自己所做的事情沒(méi)有違反任何紀律要求，心存雜念，到處伸手，特別是在農村基礎設施項目實(shí)施、低保、危房改造等惠民補助資金發(fā)放過(guò)程中，將黨員身份和黨的紀律要求拋棄腦后，面不改色，大肆斂財，把群眾利益作為謀取自己利益的有效武器，不但違反了黨紀黨規，而且嚴重影響了本村全面實(shí)現鄉村振興的奮斗目標。
5.激勵機制不完善，工作干勁不足。大多數村干部是家庭經(jīng)濟收入來(lái)源的主要承擔者，隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展和農村工作重心下移，村干部將全部的精力投入到工作當中，加上現在對村干部的管理要求跟機關(guān)干部同標準，村干部對家庭經(jīng)營(yíng)、孩子教育等基本無(wú)暇顧及，家庭日常生活開(kāi)支開(kāi)銷(xiāo)嚴重受到制約。另外，根據目前現有的政策體制，年齡大一點(diǎn)的村干部前途一眼就能望穿，覺(jué)得只要不違反紀律，干好干壞都一樣，工作信心大幅下降，缺乏有效的鼓勵激勵機制。
6.政策保障性不強，用人資源缺乏。近年來(lái)，國家雖然也出臺了鼓勵村干部報考公務(wù)員的政策，但由于年紀和學(xué)歷限制，真正能擁有報考資格的人少之又少，再加上長(cháng)時(shí)間忙于村里的日常事務(wù)，自身充電和學(xué)習的時(shí)間不多，在考試中優(yōu)勢不明顯。即使有幸被選拔到公務(wù)員序列，也是寥寥無(wú)幾。村里一些優(yōu)秀青年、高等院校畢業(yè)生都不愿意到農村開(kāi)展工作，最主要的原因就是缺乏待遇保障，現有的村干部工資待遇，在外務(wù)工人員不到半年時(shí)間就能實(shí)現相應收入，再加上農村工作環(huán)境艱苦，優(yōu)秀人才資源基本上全部流失在外，有思想、有抱負、有能力的優(yōu)秀人才，有的“魚(yú)躍龍門(mén)”留在大都市、有的身強體壯進(jìn)城務(wù)工、有的頭腦靈活當上了老板，村級干部面臨著(zhù)能人不愿干、常人干不了的尷尬局面，用人資源極度缺乏。
二、對策及建議
1.加強教育培訓，提高治理能力。鄉村振興，思想引領(lǐng)是關(guān)鍵。依托現有的學(xué)校資源，建立農民黨校，結合農村工作實(shí)際，每月利用2-3天時(shí)間，組織村兩委班子成員在農民黨校開(kāi)展學(xué)習培訓，結合菜單式培訓，邀請省市黨校知名教師或行業(yè)專(zhuān)家到農民黨校進(jìn)行授課，將現任村干部文化水平達到大專(zhuān)以上，電腦技術(shù)操作、政策理論掌握基本要達到適應當前工作環(huán)境的`水平。同時(shí)，將農民黨校工作落實(shí)情況納入黨委書(shū)記抓黨建述職范圍，堅持每季度開(kāi)展一次專(zhuān)項督導，定期通報，確保村干部能力提升學(xué)習培訓不打折扣落到實(shí)處，切實(shí)提高村干部依法治理的水平和工作能力。
2.落實(shí)主體責任，增強工作積極性。給錢(qián)給物，不如建個(gè)好支部。責任分工明確，鄉村振興才能循序漸進(jìn)，農村工作頭緒多，事復雜，建設一個(gè)好支部，把工作責任嚴格落實(shí)到位，是實(shí)現鄉村振興的重要組織保障�？h區黨委應認真對照中央鄉村振興戰略的實(shí)施意見(jiàn)，及時(shí)制定出符合本縣區實(shí)際情況、操作方便、具有現實(shí)指導意義的安排意見(jiàn)，制定各類(lèi)助推鄉村振興的幫扶政策，落實(shí)區級各行業(yè)部門(mén)主體責任，把鄉村振興戰略每一項工作嚴格落實(shí)到具體人頭上，做到部門(mén)、鄉鎮（街道）、村黨組織和村委會(huì )責任分工明確，確保鄉村振興戰略實(shí)施順利推進(jìn)。
3.用活“三項”機制，強化擔當作為。鄉村振興不是一句空口號，講究的是一個(gè)“實(shí)”字。各級黨組織、廣大黨員干部要當好鄉村振興路上的催化劑、實(shí)干家�？h區組織部門(mén)應及時(shí)制定和出臺關(guān)于在鄉村振興戰略實(shí)施中落實(shí)“三項機制”的安排意見(jiàn)，建立鄉村振興干部考核評價(jià)指標，制定完善量化考核辦法，將村干部與縣區部門(mén)、鄉鎮（街道）干部分類(lèi)考核，真正把扎扎實(shí)實(shí)工作，勤勤懇懇為民服務(wù)的好干部選拔到重要崗位上來(lái)，把不干事、天天混日子、群眾意見(jiàn)大的村干部及時(shí)清除村干部序列，在推動(dòng)工作落實(shí)的同時(shí)，激發(fā)村干部干事創(chuàng )業(yè)的熱情。
4.注重分類(lèi)指導，推進(jìn)齊頭并進(jìn)。九層之臺，起于壘土。實(shí)施鄉村振興戰略，各縣區要及時(shí)組織各行業(yè)部門(mén)，配合基層鄉鎮（街道）黨（工）委，指導村“兩委”班子，圍繞順應農民新期盼，立足本村“三農”實(shí)際情況，以產(chǎn)業(yè)興旺為重點(diǎn)、生態(tài)宜居為關(guān)鍵、鄉風(fēng)文明為保障、治理有效為基礎、生活富裕為根本，幫助健全完善全域化鄉村治理體系，統籌推進(jìn)農村基層各項工作扎實(shí)開(kāi)展。各行業(yè)部門(mén)要緊緊圍繞實(shí)施鄉村振興戰略農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展的總體要求，堅持分類(lèi)指導，夯實(shí)產(chǎn)業(yè)基礎，強化人才支撐，厚植文化力量，注重生態(tài)宜居，發(fā)揮組織引領(lǐng)，切實(shí)增強責任感使命感緊迫感，以更大的決心、更明確的目標、更有力的舉措，推動(dòng)農業(yè)全面升級、農村全面進(jìn)步、農民全面發(fā)展，促進(jìn)鄉村振興各項任務(wù)齊頭并進(jìn)，幫助村干部做好村民致富的領(lǐng)路人、管好村務(wù)的當家人。
5.加大執紀問(wèn)責，打造干凈隊伍。律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。充分發(fā)揮各級紀檢部門(mén)和村務(wù)監督委員會(huì )的監督職責，建立更加完善的村干部監督工作機制，促進(jìn)村干部緊盯紀律紅線(xiàn)，時(shí)刻保持高度警惕感，努力建設一支鐵一般信仰、鐵一般紀律、鐵一般擔當的干部隊伍，全面推進(jìn)鄉村振興穩步發(fā)展。
6.創(chuàng )新激勵機制，提振干部信心。根據經(jīng)濟發(fā)展情況，建立由“基本工資+任期補貼+績(jì)效獎金+養老保險”的報酬體系。積極推選對政治素質(zhì)好、鄉村振興實(shí)施工作能力強、能帶領(lǐng)群眾脫貧致富的村干部，擔任各級黨代表、人大代表和政協(xié)委員，增強村干部政治榮譽(yù)感、使命感。鼓勵支持本村年輕人到村發(fā)展，吸引在外青年農民、大學(xué)生返鄉創(chuàng )業(yè)，把他們中的優(yōu)秀人員及時(shí)吸納入黨，建強村級帶頭人的后備力量，打造一支強大的鄉村振興人才隊伍。
7.優(yōu)化待遇保障，筑牢戰斗堡壘。加大從優(yōu)秀村干部中招錄公務(wù)員、事業(yè)單位工作人員的力度，面向鄉村振興中表現優(yōu)秀的村干部、大學(xué)生村官等人員中增加招考鄉鎮公務(wù)員、事業(yè)單位人員比例，適當放寬招考年齡要求，建立村干部參加鄉鎮公務(wù)員和事業(yè)單位招考縣級以上受表彰加分機制，對特別優(yōu)秀的村干部，選拔到鄉鎮副科級領(lǐng)導班子成員。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇16
通過(guò)今天王老師的國血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來(lái)打個(gè)電話(huà)，不能能往常關(guān)心父母親，從來(lái)不考慮他們的感受，從不為他們著(zhù)想。
今天的講座讓我學(xué)會(huì )了好多在中國的傳統教育中孝占據了很大一部分，人們常說(shuō)百善孝為先，現在的我達不到王老師和圣賢圣人的鏡界，但是通過(guò)今天的學(xué)習我知知道了一個(gè)人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個(gè)人一定不能在社會(huì )上很好的生存，沒(méi)有朋友也得不到別人的信任。我們時(shí)刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過(guò)今天的學(xué)習我了解到了世間萬(wàn)物都是相輔相成的.。而且世間萬(wàn)物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬(wàn)物，尊重生命，我們都應該真心實(shí)意的去對待身邊的每一個(gè)人，我們的同學(xué)、老師，朋友都應該真誠相交。
今天我學(xué)會(huì )了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個(gè)月的工資為父母親買(mǎi)一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時(shí)間，陪從母親一起吃飯，陪著(zhù)父母去他們想去的地方，為他們買(mǎi)些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個(gè)人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會(huì )，感恩國家，跟著(zhù)黨的步伐向著(zhù)美好生活前進(jìn)，并且樹(shù)立確的信念，為國家社會(huì )服務(wù)。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇17
中華民族傳統精神是一段最寶貴的精神財富。王老師的講座中，讓我印象最深的那便是“感恩”，老師的精彩演講深深地感染著(zhù)我，使我對中華民族傳統文化有了更深的理解，讓我對人生也有了新的認識。
人要常懷感恩之心。要感恩父母，這是做人之本，父母給了我生命和一個(gè)溫暖的家，把濃濃的愛(ài)延伸到整個(gè)家，要感恩組織和領(lǐng)導，這是立身之基。無(wú)論在什么崗位，擔任什么職務(wù)，都離不開(kāi)組織和領(lǐng)導的教育培養。要有奉獻精神。樹(shù)立多干工作奉獻社會(huì )光榮的現象，始終保持旺盛的工作激情，快樂(lè )工作，在奉獻中體現價(jià)值，實(shí)現自我。要不計得失。王老師舉了一個(gè)例子，把100元放在眼前，你就什么都看不到了，當他把錢(qián)放下了，又能看到前面的路了。因此只有把利益看淡，你的路才會(huì )無(wú)比廣闊。
你要感激那些踩你一腳的'人，沒(méi)有這些人你就不會(huì )成長(cháng)。不會(huì )成功.“天將降大任于斯人矣，必先苦其心志，勞其筋背，餓其體膚，空乏其身�！比松豢赡芤环L(fēng)順，你要像大地那樣無(wú)限廣闊、包容，要像大地那樣忍辱、奉獻，變得心平氣和，消有除內心的障礙，做一個(gè)無(wú)私的人，做一個(gè)具有圣賢道德的人。
地方文化講座心得體會(huì ) 篇18
早晨四節課的時(shí)間聆聽(tīng)了王老師的演講，自己受益匪淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽(yáng)光照入了我的心房，讓我看清了黑暗中的道路。
王竑锜老師說(shuō)人的煩惱來(lái)自有所求，對啊，你想要做的事而達不成的時(shí)候你會(huì )煩惱。去做一件事有對有錯不能用不成熟的思想去衡量別人的思想，畢竟每個(gè)人所在的位置高度，看待問(wèn)題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話(huà)讓我記憶猶新：出生是原點(diǎn)也是起點(diǎn)，讓我感觸很深幫助別人成就自己，印象最深的便是王竑锜老師講出的一粒種子的故事，當別人播種下這里種子時(shí)，用了各種方法，對現在還是一粒種子來(lái)說(shuō)，憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里，可等種子慢慢長(cháng)大的時(shí)候，那粒種子不會(huì )再去埋怨別人把它種下，更不會(huì )去埋怨踩它一腳的人，種子在成長(cháng)的過(guò)程中吸收著(zhù)，它還是那粒種子時(shí)別人給予它的`養分，它會(huì )感激。同樣，當我們在感到受別人折磨時(shí)，不要難過(guò)，不要埋怨，那是別人在為你以后的成長(cháng)與發(fā)展做鋪墊，不經(jīng)歷風(fēng)雨那能遇到彩虹？
我們應該要無(wú)時(shí)無(wú)刻的感激別人對自己做過(guò)的事情，他讓我們得到了不一樣的成長(cháng)，也獲得了更多的力量，慢慢的儲存能量，等待時(shí)機能成熟時(shí)迸發(fā)出無(wú)窮的力量，震撼著(zhù)那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人，感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者，帶我們走向光明
地方文化講座心得體會(huì ) 篇19
一、精彩課程。
課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考，結束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂(lè )老師的《德音雅樂(lè )》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語(yǔ)舞姿中展開(kāi)，讓與會(huì )學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內心；用心去聽(tīng)一首好歌，能滌蕩聽(tīng)者的靈魂。一個(gè)個(gè)中國優(yōu)秀的傳統美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統美德的內涵，深深的感染了全場(chǎng)學(xué)員，互動(dòng)漸入佳境，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)。
據悉，為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來(lái)自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂(lè )，他們把幫助別人當成個(gè)人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會(huì )場(chǎng)的每一個(gè)角落，用半蹲的姿勢為在場(chǎng)的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個(gè)人，他們身體力行踐行《弟子規》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統文化。每當聽(tīng)到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話(huà)語(yǔ)，我們恍惚來(lái)到了一個(gè)文明和諧的`世外桃源。
三、專(zhuān)心學(xué)習。
本次大講壇所有學(xué)員均是來(lái)自一線(xiàn)的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習，時(shí)間長(cháng)、人數多，但會(huì )場(chǎng)秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動(dòng)風(fēng)趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無(wú)不認真聽(tīng)課、細心筆記。對我來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)心靈之旅，所有人在都聆聽(tīng)中感受傳統文化的精華，在感動(dòng)中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老師把弘揚中華傳統文化當作事業(yè)來(lái)做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來(lái)，讓我們的民族越來(lái)越強大。這也是我們每個(gè)中國人的責任，更是我們做老師的職責，讓我們從我自己做起，大力倡導中華傳統文化進(jìn)校園，做中華傳統文化的學(xué)習者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統美德，深刻學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和道德觀(guān)，為讓這個(gè)社會(huì )變得更加美好，更加和諧盡到一個(gè)老師應盡的責任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養，同時(shí)，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會(huì )”、“如何對待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認識。在傳統文化學(xué)習后，我進(jìn)一步認識到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強傳統文化的學(xué)習，不斷提高自身道德修養，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導學(xué)生做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有文化素養的人，一個(gè)真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
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