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新時(shí)代教育方針心得體會(huì )

時(shí)間:2022-09-21 15:20:30 心得體會(huì ) 我要投稿

新時(shí)代教育方針心得體會(huì )范文(精選7篇)

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新時(shí)代教育方針心得體會(huì )范文(精選7篇)

  新時(shí)代教育方針心得體會(huì )1

  今天,和同事們一起去濟寧實(shí)驗中學(xué)傾聽(tīng)了“任城區關(guān)于開(kāi)展新教育實(shí)驗研究專(zhuān)家報告會(huì )”。富有激情和人文關(guān)懷的盧志文院長(cháng)對“學(xué)生苦,教師累,家長(cháng)急,校長(cháng)冤”的教育現狀做了很中肯的剖析和評判,并用通俗易懂的語(yǔ)言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢,以及新教育實(shí)驗的理念、精神和新教育實(shí)驗的架構體系。引起與會(huì )教師的強烈共鳴!盧院長(cháng)朗誦著(zhù)德國著(zhù)名文學(xué)家赫爾曼黑塞的詩(shī)句“人生的義務(wù),并無(wú)其他,僅有的義務(wù),就是幸福。我們都是,為幸福而來(lái)”,陶醉自己的同時(shí)也讓我心生向往之情!的確,新教育實(shí)驗就像荒涼曠野中的百合花,幽幽山谷中的叮咚泉,就像寒冷冬日的暖陽(yáng),炎炎夏日的陰涼,能讓師生體驗到幸福完整的教育生活。

  如果說(shuō)新教育實(shí)驗的核心理念讓教師向往,那么新教育實(shí)驗具有可操作性的基本方法營(yíng)造書(shū)香校園,師生共寫(xiě)隨筆等則讓教師看到了實(shí)現的希望。

  再好的教育理念如果沒(méi)有社會(huì )和家庭的支持都是美麗的肥皂泡,很美但是很脆弱?墒俏覀儗⒆拥钠谕髅饔质且恢碌,都希望孩子能得到“全面和諧的發(fā)展”,能夠讓每一個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。所以我想,不但老師要關(guān)注孩子的長(cháng)遠發(fā)展,家庭和社會(huì )關(guān)注得也應該是孩子明天走得遠不遠,而不是今天走得快不快;ハ嗯浜喜拍苋〉檬掳牍Ρ兜男Ч,美好的教育夢(mèng)想過(guò)一種幸福完整的教育生活的實(shí)現才會(huì )指日可待。

  學(xué)習新教育實(shí)驗,我覺(jué)得作為老師必須要加快學(xué)習的節奏:多讀教育專(zhuān)著(zhù),提升理論素養;多關(guān)注教育方面的信息,跟上教育潮流;多讀經(jīng)典作品,增強自身的文化底蘊。只有這樣,才能在新教育的春天駕輕就熟,畢竟打鐵還需自身硬,呵呵。在這美好的九月,我熱切期望新教育實(shí)驗遍地開(kāi)花,成為中國教育的主流!

  新時(shí)代教育方針心得體會(huì )2

  教師是學(xué)生學(xué)習的參與者、引導者和合作者。新教育理念指導之下教師的角色重新定位。

  一方面要改變傳統教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識的狀態(tài),把教學(xué)視為學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)主動(dòng)建構學(xué)習意義的過(guò)程,使學(xué)生真正成為知識意義的建構者;另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為,樹(shù)立“以活動(dòng)促學(xué)習”的教學(xué)觀(guān)念,教師不再是傳統教學(xué)中教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內容的制定者和學(xué)生學(xué)習成績(jì)的評判者,學(xué)生自主學(xué)習活動(dòng)的引導者、組織者和指導者。教師應幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習目標,并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑、指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣,掌握學(xué)習策略、創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機,培養學(xué)生的學(xué)習興趣,為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習的參與者,與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理,并且能夠承認自己的過(guò)失和錯誤。

  教師由靜態(tài)的知識占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者,教師應當成為孜孜不倦的學(xué)習者、教學(xué)問(wèn)題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專(zhuān)業(yè)決策者。教師通過(guò)對自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn),實(shí)現教師的自我發(fā)展和自我提高,進(jìn)而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性,增強時(shí)態(tài)性。

  教師只是課堂的一個(gè)參與者、引導者,學(xué)生應當成為主角。理想的課堂應是師生互動(dòng)、心靈對話(huà)的舞臺,課堂教學(xué)應喚醒學(xué)生沉睡的潛能,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,不僅面向學(xué)生的現在,更注重學(xué)生面向學(xué)生的未來(lái)。在課堂教學(xué)中,平等的師生關(guān)系、靈活的教學(xué)方法、先進(jìn)的手段,使學(xué)生自覺(jué)的進(jìn)入學(xué)習狀態(tài),從而使學(xué)生學(xué)習興趣得以提高,潛能得以發(fā)揮,能力得到鍛煉,個(gè)性得到優(yōu)化,這就是我們所期望達到的和諧課堂。教育的.過(guò)程要體現受教育者的主題性。要確立和提高受教育著(zhù)的主體地位,充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用,讓他們意識到并主動(dòng)追求和實(shí)現個(gè)人在教育過(guò)程和自身發(fā)展中對未來(lái)社會(huì )的價(jià)值。學(xué)生是學(xué)習的主人,發(fā)揮學(xué)生的主題體性就是要順其成長(cháng)發(fā)展的規律性。

  新時(shí)代教育方針心得體會(huì )3

  寒假里,我拜讀了朱永新的《新教育》,新教育的宗旨是:“過(guò)一種幸福而完整的教育生活!毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育,這種教育理想,正是對中國教育現狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求,點(diǎn)燃了廣大教師的熱情,讀新教育,我的心靈也受到了深深的震撼,對“新教育的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”感慨頗多。

  近幾年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”,新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗的課程對教師的組織、協(xié)調、溝通能力提出了更高的要求。首先,課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習方式發(fā)生轉變。學(xué)生的學(xué)習更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習環(huán)境下進(jìn)行,在這樣的過(guò)程中,需要教師轉變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉變某些僅僅在形式上表現為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng )設實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習環(huán)境的能力。

  實(shí)施素質(zhì)教育,需要高素質(zhì)的教師,怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實(shí)驗逐漸摸索出一條“專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作+專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式。我深有體會(huì )的是前兩點(diǎn),因為這兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。

  1.專(zhuān)業(yè)閱讀。

  教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,離不開(kāi)教師的專(zhuān)業(yè)閱讀。正像《新教育》所說(shuō)的:專(zhuān)業(yè)閱讀,是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基石。為適應新課程改革,教師只有不斷更新自己的專(zhuān)業(yè)知識,不斷提升專(zhuān)業(yè)技能,才能使教學(xué)課堂永遠充滿(mǎn)活力,永遠富有教育教學(xué)機智,才能做一個(gè)永遠富有魅力的老師。

  老中醫、老政治家隨著(zhù)年齡的增高和資歷增長(cháng)越來(lái)越增值,而教師則不然,很多中小學(xué)生喜歡年輕教師,年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外,還因為年輕教師具有新的教育理念,新的教學(xué)方法,他們之間沒(méi)有代溝或代溝很小,與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師,怎樣才能在工作中保值增值,永保青春的活力呢?那就是讀書(shū)——為自己的未來(lái)投資。

  讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū),學(xué)習教育的新觀(guān)念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應以學(xué)生發(fā)展為本的新理念;提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力,適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。

  寒假里的閱讀學(xué)習和聽(tīng)了有關(guān)新教育的兩次專(zhuān)家報告,不能說(shuō)給自已帶來(lái)立竽見(jiàn)影的學(xué)習效果,但也受到了很大的觸動(dòng)。開(kāi)闊的視野、淵博的學(xué)識、豁達的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習的人,一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師。近期,有關(guān)專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū),我讀了魏書(shū)生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等,深刻體會(huì )到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴(lài)自己過(guò)去的教育教學(xué)經(jīng)驗,努力學(xué)習,不求超越他人,但求超越自我。

  讀經(jīng)典文學(xué)類(lèi)的書(shū),豐厚自己的文化積淀。近幾年,一直擔任畢業(yè)班教學(xué),每日忙于備課、管教、批改,忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上,講解、練習等應試性教育的思想強烈的占據了頭腦,教參代替了涵詠吟誦,再美的句子也引不起感情的波瀾,如同課堂上聽(tīng)不到學(xué)生讀書(shū)聲一般,課堂之外的我也疏遠了讀書(shū)。在課改的大潮中,難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺(jué)缺失了什么,缺失什么呢?靜心思量,缺失的就是自我的閱讀,自我的提升。只有讀書(shū),才能擁有源頭活水;只有讀書(shū),我們才能生成新的智慧。

  2、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作

  《新教育》書(shū)中講到的,“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的人,他們的成就是不一樣的”。日常的工作中,自認為整天和孩子們一起盡情地享受著(zhù)成功的快樂(lè ),共同體驗著(zhù)成長(cháng)路途上的挫折與失落?墒呛芏鄷r(shí)候,自己只是激動(dòng)一下,興奮一刻,難過(guò)一陣,后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端,便不了了之。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”,F在想來(lái),真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以,理想的教師應該成為新教育實(shí)踐中的`“有心人”,要及時(shí)地記錄教育現象,記錄自己的感受,記錄自己的思考等。因為,我更加真切地感受到:這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求。

  “教給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水”,這是千百年來(lái)社會(huì )、學(xué)校和家庭達成的共識,也是教育發(fā)展的內在規律,教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習。管理學(xué)大師彼得·杜拉克提醒世人:“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是,以前工作的開(kāi)始是學(xué)習的結束,當下的社會(huì )則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習的開(kāi)始!笔澜缡赘槐葼枴どw茨說(shuō):“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續學(xué)習,這個(gè)人一定會(huì )被淘汰!因為未來(lái)的東西他全都不會(huì )!币虼,今天多讀幾本書(shū),就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識成長(cháng),未來(lái)才有立足的空間。

  新時(shí)代教育方針心得體會(huì )4

  學(xué)習新教育,我經(jīng)歷了從抽象到直觀(guān)、從理論到實(shí)踐的學(xué)習過(guò)程。第一次接觸新教育,是我在網(wǎng)絡(luò )上拜讀了新教育改革發(fā)起人朱永新教授《新教育》這本書(shū),朱教授介紹了新教育的五大理念、四個(gè)改變和六大行動(dòng),當時(shí)似懂非懂,只是覺(jué)得確實(shí)有新思想,但很遙遠。第二次學(xué)習新教育,是今年12月孫校長(cháng)對我們骨干教師的培訓講座上的講話(huà),使我才對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解,特別對新教育的學(xué)理基礎、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習新教育,是在學(xué)校觀(guān)看朱永發(fā)老師的報告視頻。

  第四次學(xué)習新教育是去實(shí)驗學(xué)校聽(tīng)新教育實(shí)驗報告。第五次學(xué)習新教育是看到學(xué)校的通知要寫(xiě)學(xué)習體會(huì )并且有可能發(fā)言,才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動(dòng)的學(xué)習,但確實(shí)是一次比一次有收獲。 朱教授認為,新教育實(shí)驗,是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以營(yíng)造書(shū)香校園等六大行動(dòng)為途徑,以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。他的新教育思想,引人深思,令人深受啟發(fā)。新教育認為, 理念教育是一種生活方式,學(xué)習不應該只是“為將來(lái)的工作與生活作準備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(cháng)遠的人生與社會(huì )理想服務(wù)的同時(shí),本身就應該是幸福的生活。

  學(xué)習新教育,我本人最大的體會(huì )就是從新教育榜樣教師的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎中發(fā)展論是:教給學(xué)生一生有用的東西?春蠛苡行└杏|。迫于應試的壓力,我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應試的指揮棒下,我們一天天在訓練著(zhù)學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的視野被殘酷的禁錮起來(lái),老師的天空也是一樣的遭遇。而朱教授的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個(gè)禁錮,快樂(lè )地讀書(shū),幸福地學(xué)習。作為他的學(xué)生是幸福的,學(xué)到了一生受用的東西。他的聰明之處就在于他能不斷超越自己,發(fā)展自己,找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。

  教師要有自己獨特的教學(xué)思路和教學(xué)個(gè)性,不要人云亦云。 “讀、寫(xiě)、繪”正適合中學(xué)生學(xué)習的特點(diǎn),而不一定適合高中的語(yǔ)文學(xué)習。作為一名數學(xué)教師,我也在反思數學(xué)課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應咱校的“課堂創(chuàng )新”教育,我覺(jué)得數學(xué)課也有必要進(jìn)行改革,例如,學(xué)習八年級上冊軸對稱(chēng)知識時(shí),能否不單純地學(xué)習課本知識,而是聯(lián)系生活實(shí)際,從提高自己運用知識解決問(wèn)題的能力和聯(lián)系生活中的軸對稱(chēng)現象等這些學(xué)生感興趣的話(huà)題入課。。

  作為一名班主任,我從朱永新教授身上學(xué)到了她對學(xué)生的身心投入。他是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師,初中生正處于青春期,青春期的好動(dòng)、敏感、自負、心理的不成熟在孩子們身上暴露無(wú)遺,也給班主任工作增加了難度。我結合生物老師生物課上學(xué)習青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行青春期教育,努力營(yíng)造一種積極向上的學(xué)風(fēng)、團結友愛(ài)的班風(fēng)。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開(kāi)了女生會(huì ),開(kāi)了男生會(huì ),對他們進(jìn)行青春期性教育。

  教育男生如何做一名謙謙君子,指導女生如何學(xué)會(huì )自我保護、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛(ài)情,也不是早戀,只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗,而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他,幾天后發(fā)現他還說(shuō)臟話(huà),印象驟變)。所以男女生要學(xué)會(huì )正常、大方地交往。 效果很好。雖然目前我班個(gè)別孩子學(xué)習能力有限,學(xué)習成績(jì)還有待提高,但整個(gè)班風(fēng)特正,學(xué)習氣氛很濃,學(xué)生們過(guò)得很快樂(lè ),沒(méi)有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。

  新時(shí)代教育方針心得體會(huì )5

  之前也聽(tīng)了、看了不少關(guān)于新教育的理念,文章和故事。但都朦朦朧朧,這幾天,我粗略的讀了朱永新的《新教育》,對《新教育》這本書(shū)、以及新教育理念都有了更多的了解和認識。

  六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園!痹(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光,好好讀書(shū);盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當勉勵;歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著(zhù)書(shū)香校園努力邁進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)得好:“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪! “書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!睍(shū)籍是我們了解歷史和認識世界的一扇窗口。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好,讀書(shū)能得到美好的精神享受;書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親;眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。

  新教育明確指出:“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育,一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì )是一個(gè)美麗的城市!庇纱丝梢(jiàn),新教育提倡變閱讀為悅讀,讓閱讀變成孩子一生的習慣,讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣,是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園,營(yíng)造書(shū)香班級,營(yíng)造書(shū)香家庭,讓孩子們通過(guò)晨頌,午讀,暮省的形式,開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng),讓孩子們喜歡閱讀,讓童書(shū)戰勝電視,讓童書(shū)戰勝電腦,讓童書(shū)戰勝游戲機。書(shū)中自有黃金屋,通過(guò)讀書(shū),大家增長(cháng)了知識,拓寬了視野,開(kāi)闊了胸懷,培養了品質(zhì)。

  上學(xué)期,我們就進(jìn)行了“詩(shī)歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng),每周還開(kāi)展了閱讀課,相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力,時(shí)間會(huì )讓我們真正成為讀書(shū)達人。

  在六大行動(dòng)中,令我感觸頗深的還有構建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度:參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度,使理想課堂達到三重境界即第一種境界:落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界:發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界,體會(huì )師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”,即,師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識”的周?chē),進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng )造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對話(huà):人與知識的對話(huà)、人與他人的對話(huà),人與自己的對話(huà)。只有自主的學(xué)習,只有給學(xué)生盡可能多的自由,他才能認識到學(xué)習的價(jià)值,才能進(jìn)行高效率的學(xué)習。

  回想一年半的教書(shū)過(guò)程,我還并沒(méi)有脫離填鴨式的老教學(xué)模式,孩子們每天都很努力,但是成績(jì)并不顯著(zhù)。我每天也很累,有時(shí)候甚至感覺(jué)很痛苦,F在進(jìn)一步了解了理想課堂之后,才真正知道自己痛苦的根源。

  這本書(shū)我還沒(méi)有真正意義上的讀完,但我們從中都找到了屬于自己的理想之門(mén),霧霾之后終會(huì )是晴空萬(wàn)里。相信種子,相信歲月,相信我們的孩子在這里會(huì )找到自己的夢(mèng)。

  新時(shí)代教育方針心得體會(huì )6

  “立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規》等八德方面的教育內容,給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓課,王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育,講述了道德教育和技能教育的重要性,并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現代青少年成長(cháng)方向目標、素質(zhì)培養和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(cháng)全面透徹的講解在會(huì )上大感人心,深受啟迪和震撼。

  一、感恩:一種樸素而深廣的倫理

  感恩的情感是很樸素的,感恩的內涵又是非常的豐富,感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。

  如果一個(gè)人在危難之際,得到他人救護,那么他很自然地會(huì )對那個(gè)救他的人感恩戴德,這是一種很自然的情感。同樣,一個(gè)人常常得到某人的幫助,那么他對這個(gè)幫助自己的人必然有著(zhù)一種感謝之心。當然也會(huì )有忘恩負義之徒,以怨報德,但他必定為世人所不齒,因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上,我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感,或是一種樸素的倫理。

  以上兩種情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上,我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著(zhù)無(wú)數的恩惠,只是我們沒(méi)有意識到。

  首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生,父母給予我們以寶貴的生命,又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子,父母甘愿犧牲自己。

  其次是師長(cháng)之恩。父母給我們以血肉之軀,而教師和長(cháng)輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(cháng)的教導和引領(lǐng),我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識和人生智慧,人類(lèi)可能將永遠停留在蒙昧的原始社會(huì )。

  其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息,所食之物在這片土地上長(cháng)成,所用之物取之于斯。因此,我們要感念國土之恩。社會(huì )要發(fā)展,國家要安定,人民要和睦,這有來(lái)賴(lài)于政府的管理,有賴(lài)于軍隊的護衛,因此我們理應感念政府的恩德,并在自己崗位上努力為國家和社會(huì )做貢獻。

  其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種,所穿之衣、所用之物是工人所制造,還有賴(lài)于商人的流通之功,等等。因此,我們理應尊重所有的勞動(dòng)者,還要惜福、節儉,并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

  二、感恩的缺失與感恩的教育

  感恩的情感對于人的道德成長(cháng)是如此的重要,而現實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過(guò)報章電視,我們能夠看到:有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒,貪圖虛榮,恣情享受,讓父母傷心落淚;有些學(xué)生不知尊敬師長(cháng)、虛心求教,但炫己能;有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝,其內心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人,不去努力做好本職工作,總認為國家、單位虧欠自己很多;還有一些人為了一己之私,置集體和國家的利益于不顧,究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面,實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(cháng)的深思。

  首先,我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言,學(xué)校還是以學(xué)生的考試分數來(lái)評價(jià)一個(gè)學(xué)生的,而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科!叭谩北緛(lái)是以德為先,德智體全面發(fā)展,而事實(shí)上在“三好生”的評比中卻總是將學(xué)習成績(jì)擺在第一位,甚至只看學(xué)習成績(jì)。學(xué)校有意無(wú)意之間在鼓勵學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競爭的環(huán)境中,孩子當然很難學(xué)會(huì )感激和體諒他人。

  其次,從家庭教育來(lái)看,問(wèn)題也很多。問(wèn)題之一:現在很多家長(cháng)對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿(mǎn)足,未加節制。古人言“欲不可縱”,又言“欲是深淵”,過(guò)度地、不加限制滿(mǎn)足孩子的欲望,結果只能是增長(cháng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩,自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故,古人才有“寵子不孝”之感嘆。

  問(wèn)題之二:家長(cháng)望子成龍之心本無(wú)可厚非,但現在家長(cháng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習上,認為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué),就會(huì )有好的前途。

  問(wèn)題之三:現在的家長(cháng)不像從前那樣對老師有尊重之心了,當然這與媒體過(guò)多的負面報道也有關(guān)系。如果說(shuō)教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責任,那么教孩子尊敬老師無(wú)疑是家長(cháng)最應當重視的事情。都說(shuō)現在孩子難教,這與我們家長(cháng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。

  其實(shí)孩子天性是向善的,感恩的意識和習慣應當從小就開(kāi)始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。

  小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期,感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅實(shí)的情感基礎。到了中學(xué),我們更應鼓勵學(xué)生為家庭盡責、為報效祖國立志,而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開(kāi)始;蛴腥搜,這些與學(xué)習成績(jì)有什么關(guān)系呢?我只要成績(jì)好就行了。其實(shí)從大處著(zhù)眼,從根本抓起,必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習不自覺(jué)、不認真嗎?如果是為了自己學(xué)習,那么當他累了,不高興了,或有其他更好玩的事,他就會(huì )偷懶、懈怠,不然何苦呢?反之,如果他懂得感恩,他就會(huì )自覺(jué)約束自己、努力學(xué)習,也能夠尊敬老師、友愛(ài)同學(xué),因為不這樣做就對不起父母、對不起老師,乃至對不起國家、對不起天下百姓。

  其實(shí),感恩的道理很樸素,感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心,多鼓勵同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作,相信他們的學(xué)習和生活一定會(huì )生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際,親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿(mǎn)支持和感激的氣氛之中,學(xué)再多的東西可能都不會(huì )覺(jué)的累。是故,我們也應當反省,也許并不是孩子們的功課太多,而是我們沒(méi)有發(fā)現可以激發(fā)孩子學(xué)習的精神力量。

  三、孝應當成為學(xué)校德育的重要內容

  中華道德文化是“以仁為本”的,也就是說(shuō)我們每個(gè)人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒(méi)有內心的仁慈與恭敬之心,外在之“禮”(行為習慣)就徒具形式,毫無(wú)意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知,常常被自私和物欲所遮蔽。因此,如何喚醒或開(kāi)顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路,即從“孝道”開(kāi)始,再由“悌道”拓展至他人,終能泛愛(ài)大眾,四海之內皆兄弟,天下大同。

  一個(gè)不知孝敬父母的人,我們很難說(shuō)他能夠真愛(ài)他人,更不用說(shuō)去愛(ài)集體、愛(ài)祖國了。因此,孝的教育應當成為學(xué)校德育重要的內容。從字源上說(shuō),“教”字左從“孝”、右從“文”,“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛(ài)與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人,求學(xué)必勤,戰陣必勇,居官必廉。是故,先圣孔子說(shuō):“教民親愛(ài),莫善于孝!

  總之,“新八德”教育對學(xué)習方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此,我打算將“新八德”教育內容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí),要求學(xué)生要做到的,我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會(huì )起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導師和道德的引路人。因此,我一定要以以身作則力行“新八德”,決不搞個(gè)人形式主義!另外,我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究,并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計劃和方案,認真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究,并做好記錄、總結經(jīng)驗、形成材料,為課題研究盡自己的一份努力。

  新時(shí)代教育方針心得體會(huì )7

  在縣教育局的正確指導下,從本學(xué)年開(kāi)始,我校確定了“落實(shí)新八德,培養有為少年”的德育工作重點(diǎn)。我們以德育月主題活動(dòng)為抓手,以品德與生活、品德與社會(huì )課程為依托,以豐富多彩的班隊活動(dòng)為載體,全面貫徹和落實(shí)“新八德”,培養學(xué)生良好的行為習慣,提高學(xué)生的品德修養,為學(xué)生的健康成長(cháng)、成才、成功打下堅實(shí)的基礎。

  一、全體教師認真學(xué)習“新八德”系列讀本,教師先行,思想先行。

  要想全面貫徹落實(shí)“新八德”,教師首先要對“新八德”的內容、內涵及意義有深刻的認識,做到思想先行。所以,我校組織全體教師學(xué)習了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng )新模式指導教程》等書(shū)目,并有計劃的組織教師觀(guān)看《弟子規》光盤(pán)、新八德課堂教學(xué)實(shí)錄,聽(tīng)取王寶寨局長(cháng)的專(zhuān)題講座,組織開(kāi)展“新八德”教育論壇等活動(dòng),為教師們在教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施“新八德”教育打下了堅實(shí)的基礎。

  二、環(huán)境布設凸顯“新八德”,營(yíng)造教育氛圍。

  學(xué)期初,德育處精心制作了《踐行新八德,做有為少年》的宣傳展板,張貼在學(xué)校的櫥窗里。展板將新八德的內容做了詳細的介紹,讓師生們清晰地了解了新八德的內容。另外,每月各班級都要根據學(xué)校的德育月主題的安排,將室內外板報更換一新,進(jìn)一步理解新八德的內涵和教育意義。在學(xué)校的宣傳欄中,每周寄語(yǔ)、溫馨提示也為全體師生指明了行動(dòng)的方向,帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上,我們全體學(xué)生一起誦讀《感恩詞》,提升學(xué)生的思想境界。

  三、扎實(shí)開(kāi)展以“新八德”內容為主題的德育月主題活動(dòng)。

  在本學(xué)期開(kāi)學(xué)初,學(xué)校便制定了本學(xué)年的德育月主題活動(dòng)計劃!靶掳说隆别B成教育依靠縱橫兩條線(xiàn)來(lái)進(jìn)行,縱線(xiàn)是以主題活動(dòng)為主,7個(gè)主題教育在一學(xué)年內分月份進(jìn)行:三月是孝親篇,四月是友學(xué)篇、五月是長(cháng)善篇,九月是尊師篇。

  十月十立志篇,十一月是救失篇,十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立,我們要求在進(jìn)行下一個(gè)月的主題活動(dòng)時(shí),要保持上個(gè)月的德育成果。橫線(xiàn)是以一日活動(dòng)來(lái)貫穿“新八德”,一日活動(dòng)離不開(kāi)“新八德”,離不開(kāi)《弟子規》,全員全方位的落實(shí),每天堅持做到早誦讀、日力行、晚反思,用《弟子規》來(lái)規范師生的行為。在九月初,學(xué)校便通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀,解讀了此項活動(dòng)計劃,并通過(guò)班主任專(zhuān)題會(huì )議向班主任教師進(jìn)行了解釋說(shuō)明,這樣,每一個(gè)班級都有目的的制定了班級工作計劃及活動(dòng)計劃,班級活動(dòng)與學(xué)校德育活動(dòng)保持高度一致,提高了教育效果。

  每個(gè)月的德育月主題活動(dòng),德育處都要向全體師生宣讀活動(dòng)方案,并對全體師生進(jìn)行情理相融的動(dòng)員稿,設計、開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng),月末時(shí)再進(jìn)行總結和表彰,月主題活動(dòng)扎實(shí)有序,有始有終。以十月份的德育月主題為例,學(xué)校分年級開(kāi)展了如下的活動(dòng):一、二年級開(kāi)展了“我的目標我制定”活動(dòng),他們在老師和家長(cháng)的共同指導下,制定出了本學(xué)期的三個(gè)目標,分別是學(xué)習、生活和體育鍛煉方面的,寫(xiě)在A(yíng)4紙上,并以小組為單位裝訂成冊,懸掛于教室的展板上,定期進(jìn)行目標達成的檢測,激勵孩子向著(zhù)自己制定的目標而努力;三、四年級開(kāi)展了“我立志,我成長(cháng)”手抄報比賽,學(xué)生在制作手抄報的過(guò)程了銘記了立志名言,明確了奮斗方向;五、六年級開(kāi)展了“我立志,我成長(cháng)”演講比賽,在這次演講比賽中,同學(xué)們將名人成才的故事和大家分享,張海迪的奮斗精神,貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學(xué)生,他們意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿(mǎn)懷,收到了很好的教育效果。

  四、學(xué)校德育活動(dòng)、課堂教學(xué)、班級管理三條主線(xiàn)融會(huì )貫通,協(xié)調統一,實(shí)現“工”字型教育模式。

  學(xué)校的德育活動(dòng)計劃于學(xué)期初向全體教師進(jìn)行解讀,每月的主題活動(dòng)方案每位教師都做到心中有數,保證了每一位師生對學(xué)校的德育活動(dòng)都有了清晰明確的認識,無(wú)論師課堂教教學(xué)、還是班級管理,都圍繞著(zhù)“新八德”這條主線(xiàn)來(lái)進(jìn)行,有效地促進(jìn)了新八德素質(zhì)教育的落實(shí)。

  五、堅持誦讀《弟子規》。

  自20xx年開(kāi)始,我校以班級為單位進(jìn)行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅持著(zhù)。在每天早自習的前5分鐘,先要按要求誦讀《弟子規》的部分章節;在星期五放學(xué)前,完整誦讀《弟子規》;每周用“心靈日記”的形式記錄自己學(xué)習《弟子規》的體會(huì ),并在班級內進(jìn)行交流。在本學(xué)期,我校還推出一個(gè)誦讀《弟子規》的實(shí)驗班,這個(gè)班在每天的早自習時(shí)間都要端坐著(zhù)課桌前,靜下心來(lái),懷著(zhù)一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規》,并交流自己學(xué)習的體會(huì )、感悟,用《弟子規》中的語(yǔ)句來(lái)對照自己、反思自己,收到了較好的教育效果,一些學(xué)生的行為有了明顯的變化:學(xué)習用品的擺放比以前整齊了,課間在走廊里游戲、打鬧的少了,上課時(shí)的精神狀態(tài)有了很大的改觀(guān)。

  六、出臺了《新八德教育手冊》,逐步實(shí)施“八星級道德學(xué)生評價(jià)”,讓評價(jià)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

  根據教育局的《八星級道德學(xué)生評比的通知》精神,我校組織班主任教師進(jìn)行研究、討論,出臺了《新八德教育手冊》,計劃于下學(xué)期開(kāi)始實(shí)施“八星級道德學(xué)生評價(jià)”,更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

  新八德素質(zhì)教育剛剛進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期,學(xué)校有了一些好的做法,但還有一些不足和困惑,需要我們不斷地去學(xué)習、去改進(jìn)、去完善。相信在上級領(lǐng)導的正確指導下,通過(guò)我們不斷的努力,我們一定會(huì )取得更大的進(jìn)步。

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