新時(shí)代師德心得體會(huì )
新時(shí)代師德心得體會(huì )1
教師，人類(lèi)靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽(yù)啊!振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。大力弘揚良好師德是教育永恒的主題。面對新世紀的挑戰，每一位教師在繼承和發(fā)揚敬業(yè)和奉獻的職業(yè)傳統美德的同時(shí)，都應該在自己的學(xué)識、能力、儀表，特別是教育觀(guān)念上完成自我更新。在育人的同時(shí)，不斷地“自育”，重塑二十一世紀教師新形象。
一、身教重于言教
孔子日：“其身正不令而行;其身不正，雖令不從�！边@句話(huà)，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無(wú)聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學(xué)生非智力因素方面具有深遠的影響。
“無(wú)德無(wú)以為師�！罢嬲齼�(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
學(xué)校是社會(huì )主義精神文明建設的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂(lè )教、無(wú)私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀(guān)原因的存在，也有少數教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì )上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽(yù);有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂(lè )，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號，有悖于社會(huì )主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實(shí)意義。
二、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著(zhù)強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能?chē)I心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì )想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，學(xué)生快樂(lè )不快樂(lè )，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，培養了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農村學(xué)校教育經(jīng)費拮據，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿(mǎn)的熱情搞好自己的本職工作臺。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂(lè )教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
三、求實(shí)創(chuàng )新
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足。處于“知識爆炸“時(shí)代的青少年學(xué)生，無(wú)論在知識的來(lái)源渠道、知識的種類(lèi)范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學(xué)科堅實(shí)的知識基礎和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余;只有不斷學(xué)習，積極進(jìn)取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會(huì )的發(fā)展，使新知識、新觀(guān)念、新理論不斷涌現，教師幾乎每天都面臨著(zhù)一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時(shí)代要求。陶行知先生在半個(gè)世紀前就說(shuō)過(guò)：“做先生的，應該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！懊恳晃唤處煻紤粩喑鋵�(shí)自己、更新自己，教到老，學(xué)到老，一步一個(gè)腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習研究教育規律，反復琢磨，精益求精，強化創(chuàng )造意識，在傳授知識上努力探索，創(chuàng )造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構建新的教學(xué)模式。對“教學(xué)自我“進(jìn)行不斷總結和錘煉，形成有自己個(gè)性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。大膽創(chuàng )新，為新時(shí)代的教育不斷奮發(fā)進(jìn)取。
教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。愿被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂工程師“的所有教育者，都以無(wú)私奉獻的精神去感染人，以淵博的知識去培育人，以科學(xué)的方法去引導人，以真誠的愛(ài)心去溫暖人，以高尚的師德去影響人，以?xún)?yōu)秀的成果去鼓勵人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
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8月24日至27日，我校組織了全體教師暑期師德風(fēng)學(xué)習活動(dòng),通過(guò)這幾天的學(xué)習,我對教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養有了更深一層的認識。
1.熱愛(ài)教育事業(yè)是師德的核心
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數十年如一日的默默耕耘,她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著(zhù)簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習的，也是師德的首要條件。
2.熱愛(ài)學(xué)生是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來(lái)。教師是人類(lèi)靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛(ài)崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
同時(shí)，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂(lè )，有得也有失。在教學(xué)過(guò)程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不計回報的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其教書(shū)育人的功能。
3.做好本職工作是師德的基本要求
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，首先應該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長(cháng)。生命的基本需要是物質(zhì)與精神，孩子的精神從哪里來(lái)，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻，在于愛(ài)心的流淌，在于對孩子的尊重�！澳闶强鞓�(lè )的，我是幸福的�！笔且粋�(gè)教師永遠追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師，沒(méi)有豐富的情感，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒(méi)有應變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語(yǔ)言……都能給學(xué)生心靈的震撼。同時(shí)作為班主任，所面對的是天真無(wú)邪的兒童，他們是祖國的未來(lái)。所以，在日常的教育教學(xué)中應隨時(shí)隨地對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)誠實(shí)守信、團結互助、吃苦耐勞、勤儉節約等多方面的思想品德教育。在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。節約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類(lèi)看起來(lái)都很不起眼的小事情。
班主任工作中，常會(huì )遇到這樣一群孩子，由于習慣、家庭等各種原因，養成了一些不良的習慣：作業(yè)不能按時(shí)完成，作業(yè)不夠認真，一切感到無(wú)所謂，作為一個(gè)成功的班主任，會(huì )盡可能的改變這種困境。一個(gè)班級猶如一個(gè)家庭，家長(cháng)會(huì )平等的對待每個(gè)孩子。班主任也應像家長(cháng)一樣平等地對待每一個(gè)學(xué)生。作為班主任，除了用集體的力量感召每個(gè)學(xué)生，還需給全班每個(gè)學(xué)生上緊發(fā)條，尤其是后進(jìn)生，也要讓他們能夠緊緊的隨著(zhù)班集體的齒輪轉動(dòng)。陶行知說(shuō)過(guò)：“像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階前石。點(diǎn)滴的創(chuàng )造故不如整體的創(chuàng )造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng )造而不為，呆望著(zhù)大創(chuàng )造從天而降�！笨傊�，小學(xué)語(yǔ)文教師的工作是千頭萬(wàn)緒，只有以學(xué)生的全面發(fā)展為目標，不斷地創(chuàng )新工作方法，才能將它做好!
4.不斷進(jìn)取是師德的升華
在20世紀的新時(shí)代，我們更深刻的體會(huì )到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習的狀態(tài)，自身的知識結構和技能水平很快就會(huì )落后于課堂實(shí)踐的要求。面對當今時(shí)代的發(fā)展，教師要走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統一起來(lái)。同時(shí)，要善于利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。以創(chuàng )新求取的精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執教過(guò)程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調的`，每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日年復一年的重復著(zhù)備課、上課、管理班級等同樣的事情……。但“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！睘榱诉@個(gè)遠大的目標，我們會(huì )立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念，規范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
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新時(shí)代師德心得體會(huì )3
對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業(yè)心，對學(xué)生擁有一顆責任心，這是新時(shí)代師德的三個(gè)重要內涵。
一、對自己擁有一顆平凡心。
平凡意味著(zhù)務(wù)實(shí)，平凡意味著(zhù)回歸生活。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著(zhù)平庸和庸俗，的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養老人和扶養子女;教師也有追求生活的權利，也有博取名譽(yù)、地位的權利，也有享受人生的權利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(cháng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……這就是為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。
二、對工作擁有一顆事業(yè)心。
教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿(mǎn)創(chuàng )造性和智慧挑戰的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長(cháng)成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。對于擁有事業(yè)心的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復，而是創(chuàng )造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛(ài)，他們的工作能做得很出色，永遠進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著(zhù)為人做事的尊嚴，教育事業(yè)需要這樣的教師。
三、對學(xué)生擁有一顆責任心。
教師以什么樣的精神對待工作，決定著(zhù)工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)。教師的態(tài)度決定著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現我們教師職業(yè)道德的所在。
聽(tīng)了講座，我的確感觸良多，總之，對學(xué)生負責任絕不意味著(zhù)學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師的責任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動(dòng)力。
新時(shí)代師德心得體會(huì )4
有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛(ài)之心的“四有”，很好地詮釋了一名好教師的標準，為我們樹(shù)立了標桿，明晰了奮斗的方向。
惟有堅定崇高的理想信念，才能堅持正確的人生方向。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。這里談到的“志”，就是我們所說(shuō)的理想信念。理想信念是一個(gè)人的精神之“鈣”，理想信念不堅定，精神上就會(huì )缺鈣，就會(huì )得“軟骨病”。如果人得了“軟骨病”，精神支柱就會(huì )癱瘓，生活也就沒(méi)有了目標，失去了信心，那種為了目標而堅持不懈、頑強拼搏的精神也就不復存在。所以說(shuō)，只有堅定理想信念，才能保持人生正確的方向，我們才能收獲成功。正如著(zhù)名作家丁玲所說(shuō)：人，只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。作為一名教師，要有自己的理想信念，要有自己的發(fā)展定位，要有自己的發(fā)展規劃，只有這樣你才不會(huì )迷失自自我，才能積蓄正能量成為一個(gè)好教師。
惟有保持良好的道德情操，才能認真履行自己的職責。著(zhù)名教育家陶行知說(shuō)：因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。但丁也說(shuō)過(guò)：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。由此可見(jiàn)，保持良好的道德情操是多么的重要。無(wú)德無(wú)以為師。作為靈魂工程師的教師，有著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的重大歷史使命，更應注重自己的良好道德情操的培養。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，良好的道德情操。教師的道德情操主要體現在師德上，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂，它決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和人格的高尚。在師德方面，只要做到法律紅線(xiàn)不能碰觸，道德底線(xiàn)不能逾越，盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，那么你就是一名好教師了。
惟有具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，才能勝任教育教學(xué)工作。學(xué)高為師，這就要求教師在專(zhuān)業(yè)知識上高人一籌。給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，要有長(cháng)流水。甚至有時(shí)為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識的亮光，教師應吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。教師要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，就要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識。只有具備扎實(shí)的知識功底，過(guò)硬的教學(xué)基本功，豐富的教學(xué)手段，全面的教育心理儲備，靈活的處理突發(fā)事件的能力，才能嫻熟地駕馭課堂，更好地教育孩子。如果沒(méi)有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，有時(shí)就會(huì )卡殼斷電，不能游刃有余、行云流水的講解，不能動(dòng)之以情、曉之以理的勸導，甚至還會(huì )誤人子弟，貽誤社會(huì )主義現代化建設的大業(yè)。
惟有懷揣博大的仁愛(ài)之心，才能塑造學(xué)生的心靈。亞斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：“教育本身就意味著(zhù)，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育是心靈的藝術(shù)，教育是人本教育，抓住學(xué)生的心靈，教育就成功了一半�！痹鯓硬拍茏プW(xué)生的心靈更好地塑造學(xué)生的心靈呢?愛(ài)是教育的基礎(蘇霍姆林斯基名言)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。從中不難看出，愛(ài)是洞悉學(xué)生心靈、塑造學(xué)生心靈的一把鑰匙。教師對學(xué)生的愛(ài)，是激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)力，是塑造學(xué)生心靈的一劑良藥。教師的仁愛(ài)之心主要體現在尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生、賞識學(xué)生等方面。在對待后進(jìn)生上，教師既給千里馬以陽(yáng)光，又要給丑小鴨以雨露，甚至要把愛(ài)的天平傾向于等待華麗轉身的丑小鴨上。
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未來(lái)世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質(zhì)量、高規格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育系統行風(fēng)建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵。
當前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟大潮的沖擊，有悖師德的現象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：超度違規帶生，體罰或變相體罰學(xué)生，不公平地看待學(xué)生，功利主義思想嚴重，追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費等。
導致各種師德違規的現象因素很多，筆者在聽(tīng)了幾天的報告后認為主要有以下幾個(gè)方面的原因造成：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養，沒(méi)有注意心靈的溝通，沒(méi)有把真正的做人教育理解到位，落實(shí)到位。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)。教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的不健全輕者對學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者會(huì )對學(xué)生實(shí)施體罰。
三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生。屢禁不止的違規超度帶生問(wèn)題，就是在利益的驅動(dòng)之下的產(chǎn)物。
四是教育評估機制，仍以應試成績(jì)?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著(zhù)人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、評價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內的綜合觀(guān)念。一句話(huà)，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
面對新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認為需要從以下幾個(gè)方面努力。
一 、調整教師心態(tài)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念
要做好現在社會(huì )的教師，擁有一個(gè)良好的心態(tài)至關(guān)重要。在我們義烏這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì )環(huán)境背景下，教師的價(jià)值觀(guān)顯得尤為重要。任小艾老師說(shuō)了，幸福是要自己心平氣和的去體會(huì )的，我說(shuō)，幸福是要靠自己感受的，就是說(shuō)老師要知道滿(mǎn)足，錢(qián)是永遠都賺不完的。有了這么一個(gè)理念為基礎的話(huà)，那么我們現在的超度帶生問(wèn)題，歧視學(xué)生問(wèn)題，體罰等各種有礙于師德形象的問(wèn)題都會(huì )得到根本好轉。所以，在老師當中首先要解決價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，教師要調整好自己的心態(tài)，做一個(gè)時(shí)常會(huì )感恩的人，學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，學(xué)會(huì )體驗幸福，感受幸福。
二、轉變教育理念，實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(cháng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著(zhù)眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴，以犧牲學(xué)生的學(xué)習興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jì)，換取暫時(shí)的高分。比如現在我們義烏的初中教育就存在這樣的傾向。因為習慣了應試的學(xué)生，以后面對大學(xué)的開(kāi)放式教學(xué)環(huán)境，不能適應，成績(jì)會(huì )下降，還會(huì )不同程度的患上心理障礙。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jì)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話(huà)，上學(xué)智力遲鈍，德國詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習成績(jì)一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統。事實(shí)表明，學(xué)習成績(jì)與創(chuàng )造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng )造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng )造力越突出，個(gè)性是創(chuàng )造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財富來(lái)加以接受，我們就不會(huì )按成績(jì)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì )沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現有差異的發(fā)展。
三、 以身示范，情感育人
搞教育不能搞一陣風(fēng)式的形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節�，F在的問(wèn)題
學(xué)生很多，教師不能一時(shí)、一個(gè)模式、一種方法就能解決全體學(xué)生的諸多問(wèn)題，一定要根據不同學(xué)生出現的不同問(wèn)題有針對性的解決。要讓學(xué)生喜歡老師，不訓斥學(xué)生，發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現的各種問(wèn)題。
新時(shí)代師德心得體會(huì )6
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是提出的四條標準。
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得�！弊鲆粋�(gè)好老師，就是要按照的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。
實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，是全國各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會(huì )主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設服務(wù)的，黨和人民需要培養的是社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。做一個(gè)好老師，應該以這一要求為基準，自覺(jué)做中國特色社會(huì )主義的堅定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強中國特色社會(huì )主義理論體系的學(xué)習，加深對中國特色社會(huì )主義的思想認同、理論認同、情感認同，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國特色社會(huì )主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢(mèng)的積極傳播者，積極引導學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現我們民族夢(mèng)想的正能量。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是中華民族實(shí)現中國夢(mèng)的最持久、最深層的精神力量。做一個(gè)好老師，就是要按照的要求，“用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”，就要像于漪、李吉林、馬芯蘭、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、葉志平、譚千秋、侯伯宇、石秋杰、張麗莉等為代表的一大批優(yōu)秀教師那樣，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往，以淵博的知識教育學(xué)生，以美好的德行引導學(xué)生，以完美的人格影響學(xué)生，在潤物細無(wú)聲中將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)浸入學(xué)生的心田，在潛移默化中幫助學(xué)生不斷增強價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力和價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(cháng)
做好老師要有道德情操�！敖�，上所施，下所效也;育，養子使作善�！敝赋觯骸昂美蠋煈撊》ê跎�、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀(guān)傳授給學(xué)生�！弊鳛槭芙逃�，我們都有同樣的感受，不論一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì )永遠銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì )成為激勵我們追逐人生夢(mèng)想的強大動(dòng)力。
師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養的鏡子�！墩撜Z(yǔ)》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生對老師不僅會(huì )聽(tīng)其言，更會(huì )觀(guān)其行。好老師首先應該自覺(jué)堅守精神家園和人格底線(xiàn)，帶頭弘揚社會(huì )主義道德和中華傳統美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(cháng)樹(shù)立人生標桿，引導學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一�？圩�。
教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jì)。
做好老師要有扎實(shí)學(xué)識。打鐵還需自身硬。教師是知識的傳授者，扎實(shí)的知識功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如所說(shuō)，“不僅要有勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì )捉襟見(jiàn)肘，才能游刃有余。
教育是一門(mén)科學(xué)，好的教育則是一門(mén)藝術(shù)。好老師應該是智慧型的老師，具有學(xué)習、處世、生活、育人的智慧，努力探求教育教學(xué)規律，堅持知、情、意的統一，堅持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統一，堅持知與行的統一，既授人以魚(yú)，又授人以漁，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導，努力使自己成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師。
“知識引導人生，學(xué)習成就未來(lái)”。無(wú)論是一個(gè)民族還是個(gè)人，如果不加強學(xué)習、不提高學(xué)習能力，勢必落后于時(shí)代。在知識更新周期大大縮短的當今時(shí)代，做一個(gè)好老師，更要牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，按照提出的始終“站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己”的要求，以鍥而不舍的學(xué)習研究，以源源不斷的進(jìn)取創(chuàng )新，為學(xué)生提供鮮活的知識清泉。
做好老師要有仁愛(ài)之心。教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子�！苯處熜闹杏袗�(ài)，才能傳遞愛(ài)，才能培養出有愛(ài)心的學(xué)生。
愛(ài)是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話(huà)。做一個(gè)好老師，就要像要求的那樣，“用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”，用愛(ài)打開(kāi)學(xué)生的知識之門(mén)，用愛(ài)滋潤澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教育的溫暖，讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機會(huì )。
愛(ài)是責任和付出。愛(ài)學(xué)生，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責任，并把這種責任體現到平凡、普通、細微的教學(xué)管理之中。愛(ài)是尊重、理解和寬容。愛(ài)學(xué)生，“還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)”。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。做一個(gè)好老師，就要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的長(cháng)處和閃光點(diǎn)，平等地對待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓所有學(xué)生都健康成長(cháng)為社會(huì )需要的有用之才。
新時(shí)代師德心得體會(huì )7
我作為一名教師，尤其是工作在這個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校里，深感教師的責任重大。師德的好壞，不僅影響著(zhù)學(xué)生，甚至影響整個(gè)社會(huì )，整個(gè)國家，因此師德建設是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)社會(huì )精神面貌的大問(wèn)題。按學(xué)校要求，我主要學(xué)習了《公民道德建設實(shí)施綱要》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。明確認識到：師德是教師職業(yè)道德的靈魂，是教育藝術(shù)的基礎和前提，教師時(shí)時(shí)要做好表率。在家長(cháng)面前樹(shù)立“最可信賴(lài)的人”形象，在社會(huì )上樹(shù)立“最文明群眾形象”展示坦誠向上整潔的精神風(fēng)貌。加強自我學(xué)習和經(jīng)常自查自己的師德行為規范尤為重要。
思想積極，要求進(jìn)步，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻。任教以來(lái)，一直以愛(ài)國心，事業(yè)心，責任心“三心”為動(dòng)力，全身心投入教育教學(xué)工作，以良好的師德形象，獨具特色的教育教學(xué)方法，在廣大師生中贏(yíng)得了良好的聲譽(yù)。
工作中我不斷鉆研科學(xué)育人的方法，探索教育規律，以不怕苦累的實(shí)際行動(dòng)感召學(xué)生，以樸實(shí)端莊的人民教師形象教育學(xué)生，做到了為人師表，修德修才。
教育工作中，面對有限的課時(shí)，我以改革精神探索提高教學(xué)效率的科學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)參與學(xué)習的意識，最大限度地提高單位時(shí)間里的教學(xué)效益。把提高教學(xué)效益當作首要任務(wù)，把課前精備、課上精講、課后精練作為減輕學(xué)生負擔，提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)三環(huán)節。課前精備，是指上課前把功夫下在深入鉆研教材，廣泛搜集有關(guān)資料，精心設計課堂結構及教學(xué)方法上，特別是認真研究怎樣用最節省的時(shí)間、最簡(jiǎn)潔的方法讓學(xué)生掌握最多的知識，并促使學(xué)生最快地轉化為能力。課上精講，是指在課堂教學(xué)中，集中時(shí)間，集中精力，講清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、能力點(diǎn)、思路和規律，激活課堂氣氛，教得生動(dòng)，學(xué)得主動(dòng)，充分發(fā)揮課堂潛在功能。
學(xué)習是手段，創(chuàng )造才是目的。在教育學(xué)生時(shí)我以培養能力，發(fā)展智力，造就新型人才為目的。以思維能力及創(chuàng )造力的培養為突破口，以課堂教學(xué)為主陣地，以課外活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)為兩翼，全面滲透創(chuàng )造力培養的教學(xué)原理、原則與策略，在探索小學(xué)生創(chuàng )造性思維規律，開(kāi)發(fā)小學(xué)生創(chuàng )造潛能的途徑等方面取得了突破性研究成果。
學(xué)生思維能力及創(chuàng )造力培養是時(shí)代的需要。一是注重提高學(xué)生的自學(xué)能力;二是提高學(xué)生的參與意識;三是能使學(xué)生養成不盲目接受、深入思考、敢于否定、勇于發(fā)表見(jiàn)解的優(yōu)良心理品質(zhì)，培養了學(xué)生創(chuàng )造性思維能力。
學(xué)生思維力、創(chuàng )造力的培養，主渠道是課堂教學(xué)。要最大限度地發(fā)揚課堂民主，調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習的積極性，創(chuàng )設生動(dòng)活潑的氣氛，讓學(xué)生愉快思考、主動(dòng)探索、大膽質(zhì)疑，敢于標新立異。采用“引導式”，充分發(fā)揮教師的主導作用，要巧設問(wèn)題，善設疑點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的天地，說(shuō)己之欲說(shuō)，寫(xiě)己之欲寫(xiě)，提供其積極參與的思維空間。學(xué)生只有在此境界中才會(huì )產(chǎn)生最佳心態(tài)，從而誘發(fā)潛在的創(chuàng )造智能，使思維趨于活躍，使靈氣得到解放。
富蘭克林有一句話(huà)：“空無(wú)一物的袋子是難以站得筆直的�！蓖瑯�，教師如果沒(méi)有淵博的知識，不注重吸納時(shí)代活水，創(chuàng )造力就是一句空話(huà)。在現代科學(xué)迅速發(fā)展的今天，各學(xué)科間的橫向交叉、滲透和融合趨勢日趨明顯，這必然反映到教學(xué)內容上來(lái)。我始終是教育教學(xué)戰線(xiàn)上的一名新兵。我總是用這樣的想法來(lái)鞭策自己學(xué)習和不斷提高。正是一直有這樣的業(yè)務(wù)上的饑餓感，培育努力學(xué)習，在學(xué)習中探索的習慣。并常以自己的讀書(shū)行動(dòng)體會(huì )去感染學(xué)生，
事業(yè)上的不斷追求與創(chuàng )新就是一名教師的生命。如今，我的思路更加開(kāi)闊，目標更加遠大，步伐更加堅實(shí)。有決心在教研這塊園地中，更加辛勤地耕耘，用自己的汗水，澆灌出更加豐碩的果實(shí)，讓青春在對事業(yè)的追求中煥發(fā)出光華。
在前幾天，聽(tīng)了六位優(yōu)秀教師的事跡報告，深受感動(dòng)，深受啟發(fā)。他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻精神，感人至深，催人奮進(jìn)，使我受到了一次心靈的震撼，受到了一次生動(dòng)而深刻的師德教育。
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教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。
最近我深入學(xué)習了《新教師法》《未成年人保護法》《關(guān)于進(jìn)一步規范中小學(xué)辦學(xué)行為深入實(shí)施素質(zhì)教育的意見(jiàn)》《常州市武進(jìn)區中小學(xué)教師違規違紀行政處分法辦法》《常州市中小學(xué)教師八要十不師德自律規定》等理論資料，體會(huì )到要時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習，使我更加清醒地認識到學(xué)生作為學(xué)習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì )不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應該的。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師，要用一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì )用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀(guān)念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(cháng)認可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習，也讓我發(fā)現了自身的不足。做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種口號，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，以學(xué)習來(lái)豐富自己的學(xué)識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平；其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學(xué)生多方面的智力；另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì )學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
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教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)暑期的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代進(jìn)步趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
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通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，我從中領(lǐng)會(huì )了許多許多�，F將從教近十年來(lái)的個(gè)人師德師風(fēng)情況總結如下：
一、在政治思想方面
本人長(cháng)期堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認真學(xué)習《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《未成年人保護法》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，專(zhuān)業(yè)思想牢固，為人師表。
二、在教育教學(xué)過(guò)程中
不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏(yíng)得了廣大學(xué)生家長(cháng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
三、師德師風(fēng)所包含的內容
自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在我們社會(huì )主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。
四、新時(shí)代的師德師風(fēng)是與傳統的標準揉在一起的
對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
今后要提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。在管理方面，努力學(xué)習理論知識，把自己的能力提高到一個(gè)新的層面。
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