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語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )

時(shí)間:2022-09-02 14:42:55 心得體會(huì ) 我要投稿

2022語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )范文2000字(通用7篇)

  當我們有一些感想時(shí),不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì ),讓自己銘記于心,這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編為大家收集的2022語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )范文2000字(通用7篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

2022語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )范文2000字(通用7篇)

  語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )1

  通過(guò)學(xué)習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文,首先姓“語(yǔ)”,其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。其次,小學(xué)語(yǔ)文姓“小”,是兒童的語(yǔ)文教育,是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。新的課程標準明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力,一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性,一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。我們的語(yǔ)文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

  一、體現“語(yǔ)文味”

  深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉變觀(guān)念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念,通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養,注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法,拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習,使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味,包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味,也即是語(yǔ)文美。所以,語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程,就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。首先,語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者的心靈直接對話(huà),在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美,從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意,意外之境。其次,要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞,并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲,從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。

  二、體現孩子味

  小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù),主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中,語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現“兒童味”,更重要的是凸現兒童的主體地位,把兒童的精神融入語(yǔ)文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼,兒童自有兒童的?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達,要體會(huì )語(yǔ)言的真意,要讓兒童真情流露,語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界,上出孩子味來(lái)。

  三、體現獨特的教學(xué)方式

  在準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上,從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容,創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計,采取合適的教學(xué)策略,把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源,溝通課堂內外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì ),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養成良好的學(xué)習習慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面,增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識,積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。

  通過(guò)改變新的教學(xué)方法,希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言,積極主動(dòng)的學(xué)習,學(xué)生對語(yǔ)文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中,我將不斷總結反思,撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等;努力把課改工作做得更好,使課堂教學(xué)呈現出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū),目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生。突現優(yōu)勢,形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處,揚長(cháng)避短,即突出“人無(wú)我有”,在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。

  在新課程改革的進(jìn)程里,“有滋有味”的語(yǔ)文課,應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng),別有一番滋味在心頭。

  語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )2

  語(yǔ)文新課標明確提出:“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情,指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

  俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì )貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習,然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí),模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對文本的朗讀,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵,尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口,這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。

  語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上!弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法,F代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。

  當前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗,強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養,自悟探究中要有語(yǔ)言訓練,自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

  首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”,使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗,并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介,解決語(yǔ)文課程的.抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日常閱讀能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì )形成一個(gè)人的閱讀能力。所以,教師要打破課內課外的界線(xiàn),樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān),生活處處有語(yǔ)文,把閱讀的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì )。

  總之,在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(cháng),不斷進(jìn)步!

  語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )3

  作為一線(xiàn)的小學(xué)語(yǔ)文教師,非常榮幸能夠有這樣一個(gè)學(xué)習的機會(huì ),這次講座,聆聽(tīng)幾位專(zhuān)家的剖析,我受益匪淺,收獲頗豐。使我對新課標有了更深刻的理解和體會(huì ),讓我對語(yǔ)文教學(xué)有了更深的思考。

  專(zhuān)家們總結了原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標上,曾出現過(guò)兩種不良傾向:一是過(guò)分強調思想性,把語(yǔ)文課當成思想品德課;二是過(guò)分強調文學(xué)性,把學(xué)生當做未來(lái)的的作家來(lái)培養。專(zhuān)家首先剖析了語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的本質(zhì),“工具性與人文性的統一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!笔菍φZ(yǔ)文課程性質(zhì)的界定。語(yǔ)文課程的工具性和人文性,決定了“語(yǔ)文課程應該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展”。新的課程標準明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力,語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情,指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

  這就啟發(fā)我們必須轉變教的方式,改變傳統的單純的知識灌輸,培養學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習方式,在這過(guò)程中,教師教的方式改變了,學(xué)生學(xué)的方式也就隨之改變了。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,我想我們可以從這幾個(gè)方面來(lái)嘗試:

  1、認真學(xué)習新課標,轉變語(yǔ)文教育理念

  克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向,回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái),從課內來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎,就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。從課外來(lái)說(shuō),必須加強課外閱讀和實(shí)踐。在準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上,從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容,創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計,采取合適的教學(xué)策略,把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處,比如班委選舉;課前一分鐘演講;評論班級生活;開(kāi)主題隊會(huì );讀書(shū)、看報、聽(tīng)廣播;參加文藝、體育、科技競賽、小小辯論賽……讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習方法,提高基本技能。

  2、注重學(xué)生的閱讀和朗讀

  一個(gè)人知識的獲取主要靠的是閱讀。語(yǔ)文教學(xué)一方面要重視培養學(xué)生閱讀的樂(lè )趣;二要培養學(xué)生養成良好的閱讀習慣。發(fā)現、獎勵和發(fā)展學(xué)生在閱讀中所表現出來(lái)的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn),那么他們就會(huì )以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去對待老師的教學(xué)活動(dòng),愛(ài)上這門(mén)課程。因此我們在教學(xué)中就要盡可能增加趣味性,在活動(dòng)中、在游戲中引導學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文,應用語(yǔ)文,使學(xué)生品嘗到閱讀的樂(lè )趣,這樣才能增加興趣。

  但是有時(shí)我們在教學(xué)中會(huì )發(fā)現很多學(xué)生,文章中沒(méi)有難懂的字詞和語(yǔ)句,但是學(xué)生就是讀不懂作者所要表達的情感和內涵,授以魚(yú)不如授之以漁,因此,教會(huì )他們閱讀的方法,培養閱讀能力更為重要。 堅持“以讀為本”,引導學(xué)生學(xué)會(huì )“讀書(shū)”。讀的次數多、內容多、形式多,有利于感悟和積累,有利于打破沉悶呆板的課堂氣氛。因此各個(gè)年段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀、默讀、精讀、略讀。并特別要加強朗讀和默讀的指導,要重視指導朗讀和學(xué)生進(jìn)行有感情朗讀的方法。進(jìn)行閱讀教學(xué),一定要多讀少講,把比較多的時(shí)間留給學(xué)生讀書(shū),讓學(xué)生主要通過(guò)自主的入境入情地朗讀,讀懂課文,有所感悟;并通過(guò)朗讀的實(shí)踐,逐步提高朗讀的水平。當然學(xué)生的閱讀能力的形成和培養需要一個(gè)過(guò)程,不能急于求成。

  3、重視學(xué)生對語(yǔ)文知識的背誦

  我們也會(huì )發(fā)現,有很多學(xué)生胸中有千言萬(wàn)語(yǔ)想要表達吐露,但訴至筆端,卻辭不達意,這就是因為學(xué)生積累的語(yǔ)言素材太過(guò)于貧乏。我們提倡培養學(xué)生的語(yǔ)文素養并不代表不要學(xué)生背誦。背誦是語(yǔ)言和文化的儲存、積累,學(xué)生不僅得益于當前,而且受益于一生。我國有句“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ),古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,就是熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì )貫通。由此可見(jiàn)“背誦”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。

  4、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。

  生活即課堂。由于是語(yǔ)文這一門(mén)工具性的學(xué)科,因此培養學(xué)生具有日?谡Z(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力和語(yǔ)言運用能力。所以,我們要打破課內課外的界線(xiàn),樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān),把生活和語(yǔ)文結合起來(lái),生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì )。

  總之,在新的課程、新的形勢下,需要老師深刻領(lǐng)會(huì )新課標,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新的教學(xué)實(shí)踐,開(kāi)辟新的語(yǔ)文學(xué)習新天地。

  語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )4

  暑期,我榮幸地參加了初中語(yǔ)文新課標培訓,感受頗深。作為一線(xiàn)的初中語(yǔ)文教師,我最大的感受就是教學(xué)目標更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言,原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標上,曾出現過(guò)兩種不良傾向:一是過(guò)分強調思想性;二是過(guò)分強調文學(xué)性。滔滔不絕一堂課,到頭來(lái),學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養上收效甚微。新的課程標準明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力,一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性,一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。那么,在實(shí)施新課程標準時(shí),我們的初中語(yǔ)文教學(xué)應注意些什么呢?

  首先 我認為就是要由單純傳授知識向目標整合轉變,弘揚人文精神。

  目標的整合具體體現在:語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān),要堅持知識傳授、技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān),要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練,處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān),要堅持學(xué)用結合,知行統一,實(shí)現知識能力的不斷遷移。

  第二,就是要由研究教法向研究學(xué)法轉變,喚醒主體意識。

  現代教學(xué)論認為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成:最外一層,是知識,對于語(yǔ)文學(xué)科而言,包含著(zhù)字詞句篇、語(yǔ)言篇章等基礎知識和相關(guān)知識;第二層,是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力;最里面的核心層,包含著(zhù)學(xué)習動(dòng)機、興趣、習慣和方法,也就是“知學(xué)、樂(lè )學(xué)、善學(xué)”。這是現代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的轉移,是喚醒學(xué)生主體學(xué)習意識的重要標志。

  第三,還應注意,學(xué)法指導不應只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法,而應突出學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的主體地位。

  在教學(xué)中只有驅動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入,歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng )造等心理體驗,才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習的規律,養成習慣,形成學(xué)力。而且,課堂設計要變“教”為“導”,形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應充分了解“學(xué)情”,營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境,有針對性地進(jìn)行學(xué)法訓練,提高學(xué)法指導的自覺(jué)性;適時(shí)引導學(xué)生自悟學(xué)法,有意識地強化活用,加強能力遷移。

  第四,我認為新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握。

  新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求,還有量化標準。如(七~九年級)認識常用漢字3500個(gè),其中3000個(gè)左右會(huì )寫(xiě);背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。但同時(shí)又要求,基礎知識的學(xué)習應該充分結合社會(huì )實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯別字改正和病句的訂正,可以從廣告、招牌、標語(yǔ)、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題,使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì )到語(yǔ)文與社會(huì )生活息息相關(guān)。

  第五,我認為必須繼續由封閉向開(kāi)放轉變,堅持生活化、社會(huì )化、信息化的大語(yǔ)文教育觀(guān)。

  語(yǔ)文課本的選文是一部小百科全書(shū),無(wú)所不有,無(wú)所不包,要把教材作為培養學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)范例,堅持得法于課內、得益于課外的教學(xué)方式;同時(shí)以課堂教學(xué)為主,開(kāi)辟第二課堂,挖掘隱性課程,融通學(xué)校、社會(huì )、家庭多種語(yǔ)文教育渠道,形成立體式、網(wǎng)絡(luò )化的語(yǔ)文教育環(huán)境。語(yǔ)文教師應像導演、像領(lǐng)航員,課外閱讀、社會(huì )調查、書(shū)法訓練、日記撰寫(xiě)、詩(shī)歌背誦等等都可成為教學(xué)內容。就課堂而言,“天地閱覽室,萬(wàn)物皆書(shū)卷”,而教學(xué)手段更應該是“語(yǔ)言+普通教具+現代媒體”。

  第六,課程標準中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評價(jià)。

  長(cháng)期以來(lái),語(yǔ)文課程的評價(jià)主要側重在考查學(xué)生達到學(xué)習目標的程度,而評價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法,這種以“分”為本的評價(jià)嚴重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向,使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強烈的功利色彩。其實(shí),語(yǔ)文學(xué)科有著(zhù)豐富的人文內涵,可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標準在“評價(jià)建議”部分,就對語(yǔ)文課程的評價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略,并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng )造空間。

  第七,有一點(diǎn)最應值得重視,那就是:語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上。

  也就是說(shuō),我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可。當我們的學(xué)生踏入社會(huì ),社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí),我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題,F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字,一篇好文章,依然是現代社會(huì )所需要的,除了這兩點(diǎn),現代社會(huì )要求一個(gè)公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索、處理信息的能力;谶@些思考,就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平,也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力,更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現代社會(huì )需要這些能力,我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。

  總之,一切的革新,必須在實(shí)踐中提高,在探索中前進(jìn),希望初中語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革中越來(lái)越好!

  語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )5

  學(xué)習新課標和區里進(jìn)行新課標培訓,使我的教育觀(guān)念又一次得到了轉變,加深了對新課程改革的理解與體會(huì )。我們必須改變我們原有的教育方式,讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展,從分調動(dòng)學(xué)生各方面的潛能,讓學(xué)生學(xué)得輕松,真正實(shí)施素質(zhì)教育。我將這次新課程學(xué)習體會(huì )總結如下:

  一、語(yǔ)文教學(xué)堅持“以生為本”

  新版課程標準指出:學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體,語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應堅持以生為本,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。

  孩子是學(xué)習的主人,教學(xué)時(shí)還應順應孩子的天性,愛(ài)護兒童的好奇心、求知欲,鼓勵孩子自主閱讀、自由表達;尊重孩子的創(chuàng )造,充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求。教師對于教學(xué)方法的選擇,評價(jià)方式的設計,都應堅持以生為本。

  反觀(guān)自己的課堂,我認識到自己的生本意識還有待加強,有時(shí)對于教學(xué)的預設過(guò)多,導致對學(xué)生的牽引教多。再看昨天兩位老師的課堂,教學(xué)時(shí)都十分關(guān)注學(xué)生,課堂上所有的一切都源于學(xué)生,把時(shí)間充分的交給孩子們自己去讀、去學(xué)習、去感悟,這樣的教學(xué),才是學(xué)生真正需要的,才是真正有實(shí)效的。

  二、語(yǔ)文教學(xué)加強“閱讀積累”

  新版課程標準提出要堅持文化傳承,加強閱讀積累!案戒洝敝袃(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目略有調整,整體數量增多了15篇,課外閱讀著(zhù)力于社會(huì )主義核心價(jià)值體系的滲透,增加了革命烈士詩(shī)抄,紅巖等,宣揚革命傳統的書(shū)目。

  新課標還提倡讓孩子少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。教師應增強閱讀方法的指導,重在教給學(xué)生方法,教師還應關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗,提高學(xué)生對作者感情的體會(huì ),發(fā)展學(xué)生個(gè)性!皶(shū)讀百遍,其意自現!钡拇_,閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內容,增強學(xué)生學(xué)習興趣,加強學(xué)生情感體驗感受遠比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值,知識掌握得更加牢固!

  三、語(yǔ)文教學(xué)增強“實(shí)踐創(chuàng )新”

  新版課程標準指出:語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程,應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。而語(yǔ)文課程實(shí)踐的機會(huì )無(wú)處不在,教師應讓學(xué)生多讀多寫(xiě),日積月累,多中途徑積累和運用語(yǔ)言文字,并且在大量的實(shí)踐和運用中體會(huì )感悟語(yǔ)言文字的規律。

  語(yǔ)文課程還應鼓勵學(xué)生多創(chuàng )新,讓學(xué)生能進(jìn)行探究、創(chuàng )造性的學(xué)習,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力,開(kāi)展綜合性學(xué)習,培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的態(tài)度,養成大膽質(zhì)疑、獨立思考的習慣。

  總之,在新的課程的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地,在這片天地里,讓我們的教師和學(xué)生將共同成長(cháng),不斷進(jìn)步,走出新的一條道路!

  在新課標指導下,給我們教師指明了方向,教師應當成為學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者和合作者,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性、創(chuàng )造性,為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機會(huì ),構建合作研究的平臺,讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。老師既要學(xué)習先進(jìn)的課堂理念,又要因地制宜適當改革教學(xué);要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性,有一個(gè)創(chuàng )新思維活動(dòng)的空間或情境。因此,平時(shí)備課中要研透教材,搜集、整合與教材相關(guān)的知識,研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn);教學(xué)中善于引導學(xué)生從熟悉的事物、現象出發(fā),創(chuàng )設情境提出問(wèn)題,引導學(xué)生參與合作,發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題,并尊重和正確解讀這些合作體驗的結果。突出教與學(xué)的互動(dòng),教學(xué)由實(shí)施預案向增加準備如何回答學(xué)生現場(chǎng)提出的問(wèn)題轉變。課上學(xué)生會(huì )主動(dòng)提出的問(wèn)題對語(yǔ)文材料的反映往往是多元的,這種現場(chǎng)發(fā)散式提出的問(wèn)題是教師始料不及的,這就需要師生間互相尊重、欣賞,相互交流、溝通、理解和補充。教師成為學(xué)生學(xué)習的引導者和促進(jìn)者,在幫助學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習興趣和經(jīng)驗,強調個(gè)性化的教學(xué)設計。學(xué)生將圍繞自己對課文中最感興趣的部分和知識深入探討、思考和學(xué)習。因此,要注重學(xué)科間的聯(lián)系和知識結構的綜合性,并強調學(xué)生個(gè)體的需求和體驗指導學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作,提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。為今后的學(xué)習奠定基礎。

  面對新課程,我們老師應確定更高層次的教學(xué)目標:全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內涵,體會(huì )并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,這一評價(jià)新課程課堂教學(xué)標準。教師將自覺(jué)地完成終身學(xué)習的任務(wù),不斷更新知識,擴大自己的知識面。開(kāi)放式教學(xué)和探究式和討論式學(xué)習,要求教師不但要為學(xué)生解答問(wèn)題,還要為學(xué)生提供尋找輔導材料的線(xiàn)索。因此,教師必須建立和實(shí)踐終身學(xué)習思想,才能實(shí)現自我完善與自我發(fā)展。

  語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )6

  最近認真學(xué)習鉆研《語(yǔ)文新課標》,我受益匪淺,收獲頗豐,使我加深了對新課程標準的理解與體會(huì ),以下是我的學(xué)習心得:

  一、要靈活使用、挖掘教材。

  我以前不管是讀書(shū)還是教書(shū),總是認為老師是教課本,學(xué)生是學(xué)課本,老師是通過(guò)教課本教給學(xué)生知識,學(xué)生是通過(guò)學(xué)課本掌握所學(xué)知識。課本是“經(jīng)”,老師和學(xué)生都是課本忠實(shí)的追隨者,這就導致上語(yǔ)文課對教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的,詳詳細細、認認真真、方方面面的講解;但脫離生活實(shí)際,學(xué)生沒(méi)有興趣。

  新課程觀(guān)認為“課程不僅是知識,同時(shí)也是經(jīng)驗,是活動(dòng)。課程不僅是文本課程,更是體驗課程。課程不再只是知識的載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過(guò)程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構成的一種生態(tài)系統!

  比如對一篇課文的理解,如果由教師根據參考書(shū)的答案講出,那學(xué)生只能得到一種理解,甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論,師生共同交流,調動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗,那么學(xué)生的理解不但是多方面的,而且也深刻得多。所以老師在教學(xué)當中要善于捕捉課程資源,不僅僅是課本,其實(shí)你身邊的一切都可以是傳授知識的載體。

  二、 努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養

  語(yǔ)文新課標明確提出:“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情,指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。我們教學(xué)語(yǔ)文的目的不只是簡(jiǎn)單的認識幾個(gè)字,會(huì )寫(xiě)幾篇文章,而應從學(xué)生全方位的語(yǔ)文素養考慮。

  三、注重學(xué)生的閱讀背誦

  俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì )貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū);鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。

  四、注重學(xué)生探究式學(xué)習

  學(xué)生是學(xué)習的主人,老師只是課堂的引導者,學(xué)生的引路人,我們不能喧賓奪主。當前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗,強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上,“悟”出精髓。我們要教會(huì )孩子學(xué)習的方法,而不是簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生答案而已。

  五、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。

  新課標突出了“語(yǔ)文味”,讓語(yǔ)文課更姓“文”了。教師要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。 教學(xué)不是簡(jiǎn)單的“知識灌輸”和“知識移植”的過(guò)程,真正的教學(xué)應該說(shuō)是學(xué)習主體和教育主體交互作用的過(guò)程。在未來(lái)瞬息萬(wàn)變的社會(huì )中的,并為此設計、組織相應的使學(xué)生成為活動(dòng)主體的學(xué)習環(huán)境。教室和教師并非學(xué)習環(huán)境的全部,課堂教學(xué)也不再限于傳統的教科書(shū)、黑板、粉筆之類(lèi)的媒體,而是有了多媒體系統乃至因特網(wǎng)的支撐。人們正步入學(xué)習化社會(huì ),一勞永逸獲取知識已成為過(guò)去。每一個(gè)人都必須面對迅速發(fā)展的機會(huì )現實(shí),時(shí)時(shí)更新自己的知識結構,才能不斷創(chuàng )造成功的機會(huì ),與外部世界保持和諧與默契。

  總之,對新課標的學(xué)習,給我的日常教學(xué)帶來(lái)了生機和活力,要讓學(xué)生在一次次的動(dòng)手實(shí)踐中、在一次次的探索與交流中,不覺(jué)之中感受到知識的滋養。

  兩天的培訓,時(shí)間是短暫的,但是收獲是巨大的,課改工作任重道遠,我們要研究的問(wèn)題還很多,我們要走的路還很長(cháng)。愿全體語(yǔ)文教師著(zhù)眼與學(xué)生的未來(lái),認真反思,真正留給學(xué)生一片暢想的天空。

  語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )7

  學(xué)習,反思,成長(cháng)——小學(xué)語(yǔ)文新課標學(xué)習心得靜下心來(lái),我再次閱讀了小學(xué)語(yǔ)文新課程標準中的總目標和學(xué)段目標及教學(xué)建議,感受頗深,進(jìn)一步加深了對新課程改革的理解,認識到了新課改的必要性和緊迫性。

  一、 要加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養

  縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)中的名家,個(gè)個(gè)都注重了教會(huì ) “做人”的基本能力。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,為主體,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,為學(xué)生的今后學(xué)習和發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。這種基礎就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本能力,也是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高低的最好評價(jià)。當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的考試和評價(jià)體制的束縛,還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái),培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

  新課標明確提出:“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎!闭Z(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情,指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

  二、要加強學(xué)生的閱讀與背誦

  俗語(yǔ)說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)” ,“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古人早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,熟讀成誦,積少成多的道理,然后融會(huì )貫通,化為已有。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當重要的作用。我們在閱讀教學(xué)中不能純粹“為講而講”,學(xué)生不能純粹“為學(xué)而學(xué)”,這樣的“方法”看似靈活多樣,課堂也很熱鬧,可學(xué)生學(xué)完后遺忘很快。就像走馬觀(guān)花式的旅游,僅是“到此一游”而已。

  語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀”。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。六年課外閱讀總量應在100萬(wàn)字以上。讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種感官活動(dòng)的協(xié)同作用。因此只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。

  三、語(yǔ)文要生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。

  首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”,使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗,并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為依托,解決語(yǔ)文課程的抽象性的問(wèn)題。從而引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表一些與課堂毫無(wú)意義觀(guān)點(diǎn),也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚觀(guān)點(diǎn),折射出了兒童純真的天性,閃爍的智慧。生活即課堂,培養學(xué)生具有日?谡Z(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,教師要打破課內課外的界線(xiàn),樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān),生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì )。

  四、要注重語(yǔ)文學(xué)習體驗,激發(fā)學(xué)習興趣。

  體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng),尋求未知的實(shí)踐過(guò)程,是獲取直接知識,形成學(xué)習能力,喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。課堂中要突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自主學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空,提倡個(gè)性化的理解,注重學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程,把體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,用耳朵去聽(tīng),用嘴巴說(shuō),用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內容十分豐富,教師要在教學(xué)中為學(xué)生設計體驗的程序,讓學(xué)生在體驗感知、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng )新、體驗挑戰、體驗成功的過(guò)程中,促進(jìn)知識的感知和內化,陶冶情感,迪啟智慧。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”,所以要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性,但因為學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。新課程標準更加注重快樂(lè )教學(xué),快樂(lè )學(xué)習,讓學(xué)生在興趣的驅動(dòng)下主動(dòng)學(xué)習是我們踐行的目標。

  總之,在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習,共同成長(cháng),共同進(jìn)步!

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