景觀(guān)設計心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的景觀(guān)設計心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
作為一名景觀(guān)設計者，我想到了實(shí)踐是檢驗真理這句名言。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問(wèn)題的爭論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標準問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來(lái)，在人類(lèi)認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類(lèi)的全部實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀(guān)認識符合客觀(guān)實(shí)際，檢驗真理就是判斷主觀(guān)認識與客觀(guān)實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒(méi)有超出主觀(guān)思想范圍，不能確認自身是否與客觀(guān)實(shí)際相符合；客觀(guān)事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀(guān)實(shí)際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀(guān)的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應該在實(shí)踐中證明自己思維的'真理性，即自己思維的現實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個(gè)小區的景觀(guān)項目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準來(lái)實(shí)施。
設計階段，根據小區的建筑風(fēng)格，確定景觀(guān)風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區，哪種風(fēng)格在**來(lái)說(shuō)能提成我們小區的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當然并不是說(shuō)每種景觀(guān)風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設計過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結果就是很完美的設計的意圖表現出來(lái)。設計是我們經(jīng)過(guò)層層過(guò)關(guān)最終選擇的。只要我們把設計的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過(guò)，在現場(chǎng)實(shí)際施工過(guò)程中，畢竟設計師是在辦公室憑想象畫(huà)的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據現場(chǎng)的情況需要調整一下效果會(huì )更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹(shù)，然后發(fā)現其實(shí)把這棵樹(shù)移動(dòng)個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì )更好�？赡�，移栽這棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢(qián)，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì )更好，這就要去思考，去發(fā)現，去實(shí)踐，然后效果才會(huì )得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì )達到比設計更好，更完美的效果。
作為一個(gè)景觀(guān)工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀(guān)項
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