學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )（通用12篇）
讀完某一作品后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)心得才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )（通用12篇），希望能夠幫助到大家。
學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )1
當班主任，總有一種累的感覺(jué)。班級紀律，要維護；班級清潔，要督促；班級經(jīng)費，要收取保管；學(xué)生做操，要到場(chǎng)；學(xué)生糾紛，要調解；學(xué)生成績(jì)下降，又心急如焚……總之，事必躬親，忙得不可開(kāi)交。雖然班級工作從表面上看似乎是風(fēng)平浪靜，也是井然有序，但這是用累作為交換的，并且說(shuō)不定什么時(shí)候，幾位搗蛋鬼又會(huì )生出些許是非，直攪得你焦頭爛額。為了讓自己更輕松的、更快樂(lè )的干好班主任這個(gè)工作，能有行之有效的班級管理方法，我在書(shū)店里苦苦尋找著(zhù)……在購書(shū)導購員的推薦下我買(mǎi)了一本魏書(shū)生的《班主任工作漫談》的書(shū)。從這本書(shū)中它給了我強有力的回答。
魏老師以大量生動(dòng)感人的事例，全面介紹了自己獨具一格的班主任經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施。它寓大道理于小故事之中，富于故事性、趣味性、可操作性，蘊涵深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有震撼人心的力量。
在他的書(shū)中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度。少抱怨環(huán)境，多改變自我。要求我們用一種積極的、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待人生，對待工作，對待學(xué)生，對待生活乃至對待生命。要多互助，少互斗，多商量，多挑重擔，少推責任。其實(shí)說(shuō)穿了就是要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。這是決定一個(gè)人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
魏老師把對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養學(xué)生自我教育能力，稱(chēng)之為科學(xué)管理班集體。對，這就是科學(xué)。我不能說(shuō)為什么這是科學(xué)，但我能真切地感受到，這就是科學(xué)。他當兩個(gè)班的班主任，又有一半多的時(shí)間外出講學(xué)、參加會(huì )議，而他的班級卻井然有序，各方面都非常出色。事實(shí)是最好的證明。書(shū)中第三章科學(xué)管理班集體、第四章特殊情況育人方法種種、第七章科學(xué)管理班級要靠班級的主人們等，給了我育人的啟迪，幫我打開(kāi)這因循守舊的大腦，幫我找到解決問(wèn)題的鑰匙。
魏老師的《班主任工作漫談》讓我深深體會(huì )到：要走進(jìn)學(xué)生心靈，就應具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，在學(xué)生的心靈世界中耕耘、播種、澆灌，讓他們的心靈綻放出真誠善良、美好光明、積極向上的花兒。在這種巨大的精神力量感召下，即使有很多惡習的、心理陰暗的學(xué)生，也會(huì )不由自主地被感染，從而萌生出否定自己錯誤、摒棄自己不良行為的強烈愿望，最終被引入一個(gè)全新的陽(yáng)光地帶。
學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )2
在《艾晚的水仙球》這本書(shū)里，有5個(gè)人物：爸爸、媽媽、艾早、艾好和艾晚。我最喜歡其中的兩個(gè)人物是艾好和艾晚。
艾晚在家里是最小的一個(gè)，極會(huì )察言觀(guān)色，還非常勤快，但是學(xué)習上不如哥哥和姐姐。有一次，爸爸從很遠的地方出差回來(lái)，帶了兩個(gè)水仙球，他們幾個(gè)都不想要，覺(jué)得有點(diǎn)臟，艾晚怕爸爸傷心，就對爸爸說(shuō)：“我要水仙球�！�
艾好是艾晚的哥哥，是一個(gè)十足的小書(shū)迷。無(wú)論什么書(shū)都看，但是他在生活上卻不能自理。有一次，艾好正在聚精會(huì )神地看書(shū)，艾晚覺(jué)得這本書(shū)挺好看的，就湊過(guò)去看了一會(huì )，艾好看見(jiàn)從后面伸出來(lái)一個(gè)頭，嚇了一大跳，一下子從凳子上跳下來(lái)，把頭磕破了，帶去醫院縫了三針。媽媽把艾晚批評了一頓，艾晚發(fā)誓，以后再也不在艾好看書(shū)時(shí)去搗亂他了。
通過(guò)這件事我知道：我們要學(xué)習艾晚的孝順，但不要學(xué)習她搗亂別人；還要學(xué)習艾好的愛(ài)看書(shū)，知識淵博，但不要學(xué)習他衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的習慣。作文
學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )3
利用每天抽出來(lái)的一點(diǎn)時(shí)間，我已經(jīng)將《簡(jiǎn)·愛(ài)》這篇長(cháng)篇小說(shuō)拿下。
讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》最深的感受是，這是一部充滿(mǎn)人性化的作品，寫(xiě)的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗和心境，它在傳達現實(shí)生活的追求和向往上體現了對困厄和孤獨的抗掙，表現出那時(shí)英國女性對現實(shí)生活的迷茫，孤獨和恐懼，蘊涵著(zhù)穿行于冰冷物質(zhì)空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價(jià)值。19世紀的英國同樣是一個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì )，故事情節的開(kāi)始就展現出簡(jiǎn)凄慘，可憐的身世，沒(méi)有父母，唯一疼愛(ài)自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂(lè )的童年生活中充滿(mǎn)了反抗，在殘酷的現實(shí)生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點(diǎn)一滴。
在這本書(shū)中，有一段話(huà)給我印象最深——“你以為，就因為我窮、低微、不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話(huà)，我也會(huì )讓你難以離開(kāi)我，就像我現在難以離開(kāi)你一樣！”我被簡(jiǎn)愛(ài)的那種自尊自愛(ài)的性格所震撼，愛(ài)情本來(lái)就需要雙方的信任與平等，而且純真的愛(ài)情不會(huì )因為美貌與身份而介懷。簡(jiǎn)愛(ài)這樣努力的追求自己的幸�；蛟S不是每一個(gè)女性所可以做到的吧。而在當今的現實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為個(gè)體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
請問(wèn)你可以像簡(jiǎn)這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒(méi)有，請您坐下來(lái)，把世俗的喧囂拋開(kāi)，靜下心來(lái)，細細品味簡(jiǎn)的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話(huà)，或許更讓你懂得什么是愛(ài)！
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國史上的一部經(jīng)典之作，小說(shuō)主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
當她童年受到精神和肉體上的侮辱時(shí)，她并沒(méi)有絕望，換回的是對生活無(wú)限的信心；當她在學(xué)習中再次受到肉體和心靈上的摧殘時(shí)，她仍然堅強不屈，化悲憤為力量，更加努力學(xué)習；當她被情敵咄咄逼人時(shí)，她從容面對，不卑不亢；當愛(ài)情挫敗時(shí)，她果斷的選擇了離開(kāi)，開(kāi)始了她新的生活。
學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )4
初讀《圍城》，驚羨于錢(qián)鐘書(shū)精湛 、詼諧的文筆，書(shū)中捧人發(fā)笑之處甚多。再讀此書(shū)，則為其故事情節所嘆，在這陰差陽(yáng)錯之中假設了無(wú)數個(gè)如果。如若方鴻漸再佇足一分鐘，他與曉芙或許能前嫌盡釋;如若在電話(huà)中未曾將曉芙誤作蘇文紈，方鴻漸或許能得到解釋的機會(huì );再如果……
而今三捧《圍城》，思索的線(xiàn)如同吸足了春雨的竹根，向著(zhù)土壤更深處肆意蔓延。書(shū)中有純真爛漫的唐曉芙，故作著(zhù)一份老成，反惹人憐愛(ài);有性情與之相反的孫柔嘉，善于心計，城府頗深;還有直率仁義的趙辛楣，卑鄙猥瑣的李梅亭;但給我印象最深的，是主人公方鴻漸。僅僅一個(gè)他，既已讓我深思良久，感慨萬(wàn)千。
方鴻漸在歐洲留學(xué)數年，一無(wú)所成。書(shū)中直言道：“四年倒換了三個(gè)大學(xué)，倫敦、巴黎、柏林，隨便聽(tīng)幾門(mén)功課，興趣頗廣，心得全無(wú)，生活尤其懶散�！逼鋵�(shí)這也未必盡然，從歸途中他與鮑小姐的“柔情蜜意”來(lái)看，足見(jiàn)得他還是學(xué)到些“招蜂引蝶”的本領(lǐng)�；貒案赣H的家信讓他認識到學(xué)位的重要性。然而為時(shí)已晚，情急之下，他買(mǎi)了個(gè)假學(xué)位。但方鴻漸畢竟不是“校友”韓學(xué)愈，他良知未泯，深感惶恐與不安。不過(guò)他辯證的哲學(xué)思維幫助他戰勝了“罪惡感”——“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德”，這種精神勝利法想必阿Q看了也會(huì )汗顏三分。而回國后的方鴻漸“命途多舛”，失戀與失業(yè)，以及婚姻的破碎，讓他身心疲憊。
與鮑小姐之遇，只能說(shuō)是閑來(lái)的調情，算不得愛(ài)情，進(jìn)駐“圍城”的序幕應該是從蘇文紈開(kāi)始。但蘇文紈并不是他進(jìn)駐的對象，而是蘇小姐的表妹唐曉芙，一個(gè)清秀如水，純比芙蓉的女孩。鴻漸為博其好感，盡顯文采風(fēng)流，順利的將自己的愛(ài)情之船擱淺在曉芙的城門(mén)之外。然值此之時(shí)，事態(tài)驟變，在他與蘇小姐的感情終結之時(shí)，他對曉芙的愛(ài)戀與追求也如同“一題清純而無(wú)解得代數，一雙達不到岸的槳櫓”，失去了前景。君子成人之美，不成人之惡，小人反是，蘇文紈無(wú)意之中扮演了小人，斬斷了方鴻漸與唐曉芙的情緣。這次的情感創(chuàng )傷讓方鴻漸的生命驟然黯淡，之后的愛(ài)情生活，他難以自主，任由孫柔嘉將自己引入她的“圍城”。
孫柔嘉為了擺布這場(chǎng)婚姻，可謂是周密策劃，苦心經(jīng)營(yíng)。她先是故作嬌柔，事事請教方先生，以顯其初入社會(huì )的無(wú)知與單純，激起了方鴻漸的憐香惜玉之情與男人天性中的保護欲，成功地打了一場(chǎng)漂亮的心理戰;另一方面，這也使趙辛楣不自覺(jué)地開(kāi)起了二人的玩笑，結果如她所愿，真作假來(lái)假亦真，虛虛實(shí)實(shí)的連當事人自己都難辨真偽。接著(zhù)在趙辛楣離開(kāi)后，她抓住了方鴻漸扎根于心的責任感和憐愛(ài)之心，謊稱(chēng)家父來(lái)信，已知二者之間的謠傳，使方鴻漸生發(fā)出沉重的負疚感。與之同時(shí)，也巧妙地利用了李梅亭與陸子蕭逼迫他與方鴻漸的契機，扮出一副楚楚可憐之態(tài)，“尋求”方鴻漸的保護，有意與他曖昧不清，從而激發(fā)血氣方剛的方鴻漸糊里糊涂地說(shuō)出二者即將訂婚的“打算”。孫柔嘉機關(guān)算盡太聰明，反誤了二者的青春與愛(ài)情，圍城之內的他們大吵夾帶著(zhù)小吵，使婚姻一步步地走向荒原。他們的婚姻最初即帶著(zhù)算計，缺乏牢固的基礎，有何來(lái)長(cháng)久安定？這座圍城的土崩瓦解，可謂是宿命之中的宿命。
海子說(shuō)，在夜色里，我有三次受難：生存，流浪與愛(ài)情�？v觀(guān)方鴻漸的婚姻與愛(ài)情，他無(wú)疑是個(gè)失敗者，而他的生存，也如同婚姻一樣坎坷艱難�，F今究其背后的原因，我覺(jué)得，則是多方面的。
學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )5
我是一名光榮的人民教師，因為教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè )，讓我體味到了當教師的崇高，也體會(huì )到了作為教師的崇高與快樂(lè )！
在這個(gè)暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當接到學(xué)生的喜報時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然我年紀大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿(mǎn)足。我想，我會(huì )讓這份快樂(lè )延續，直到生命的最后一刻。
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì )得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì )到自身的崇高所在。常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生朗誦一首詩(shī)。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級學(xué)習的氣氛也極為濃厚。也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近幾年來(lái)，我因此收到學(xué)生許多賀年卡，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
教師的成功，來(lái)自學(xué)生，要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的，更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的！我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：一、說(shuō)到做到，從不失信；二、言傳身教，以身作則；三、尊重學(xué)生，一視同仁；四、講求效率，仔細認真；五、嚴于律己，寬于待人；六、精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，一定會(huì )實(shí)現理想的
學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )6
前天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽(yù)為”開(kāi)國文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著(zhù)破鞋去上門(mén)請教老師，為了能學(xué)到知識他面對老師的責罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿(mǎn)腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識，這是怎樣的一種境界��！
而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護中，像一朵溫室之花，不用擔心
衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運的多了，我們更應該好好讀書(shū)，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對于自己的成績(jì)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(cháng)大想要一份好的工作，能出人
學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )7
讀了《燈塔》這篇文章，我感覺(jué)燈塔是一團毫不屈服的“火”。我恨那藏在水底的暗礁和閃電猛雷，以及咆哮的海浪，它們一心想把燈塔毀滅，可是都沒(méi)有成功，我們要學(xué)習燈塔的精神，絕不向困難低頭。
讓我們來(lái)保衛燈塔吧，燈塔高大，威猛，有毫不屈服的精神，我們雖然渺小，但是我們的毅力超凡。我們能夠幫助燈塔守護那一條護航之路。雨過(guò)天晴，彩虹出來(lái)了，那一道道彩虹是我們用雙手創(chuàng )造出來(lái)的。海鷗在天上發(fā)出“咕咕”的聲音，好像在歡迎我們的勝利歸來(lái)。
這篇文章讓我悟出了一個(gè)道理：不管在什么時(shí)候，保護朋友是最重要的。
讓我們一起來(lái)保衛燈塔吧。
我們是燈塔的小小保衛員，讓我們勇敢地誓死捍衛它的安全。
我佩服燈塔的那種精神。
學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )8
最近讀了《中外教育名著(zhù)導讀》。在這短暫的幾周里，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這幾周里，我感覺(jué)成長(cháng)很快。眼睛里開(kāi)始閃爍著(zhù)智慧的光芒。以下就是我的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花�！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒(méi)有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習形容為在書(shū)山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識的積累是成材的一個(gè)重要條件。我們正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足齲
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì )之外，還要勤于動(dòng)筆，寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如
俗話(huà)所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫(xiě)作水平，也是很有幫助的。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還可以在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我喜歡閱讀艱深的著(zhù)作。在閱讀中我強調想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的'東西了，既沒(méi)有聯(lián)結能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實(shí)感受中，我明白自身觀(guān)念的命運。我們生長(cháng)在這么好的年代，但在接受現成的非個(gè)人化的觀(guān)念里長(cháng)大。許多教育和觀(guān)念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀(guān)點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者
一種觀(guān)點(diǎn)。我總會(huì )同時(shí)將觀(guān)點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀(guān)點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。 讀書(shū)，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔�？梢哉f(shuō)：“是讀書(shū)是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂(lè )趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì )不斷的讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。
學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )9
許多人都喜歡用“平凡”這個(gè)詞來(lái)描述自己，用它的反義詞——“偉大”來(lái)形容他人。的確，在茫茫的人海中，我們每個(gè)人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的《平凡的世界》正是通過(guò)一群平凡的小人物，全景式地描寫(xiě)了中國現代城鄉生活，以孫少平等人位為代表，刻畫(huà)了社會(huì )各階層普通人們在復雜的矛盾糾葛里所展現人物形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè )，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
最受大眾賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書(shū)中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書(shū)的深邃所在，也是這本書(shū)的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì )給人帶來(lái)崇高感�！绻钚枰闳淌芡纯�，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì )是白受的嗎？它應該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現狀的人，才是真正的平凡。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì )讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會(huì )有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì )讓你懂得珍惜。
然而生活沒(méi)有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個(gè)人的命運都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著(zhù)自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )10
讀了葉瀾教授所寫(xiě)的《讓課堂煥發(fā)出生命活力》這篇文章，掩卷沉思，深有感慨。要讓課堂煥發(fā)出生命的活力，首先，我們要從書(shū)本中解放出來(lái)。正如葉瀾教授所說(shuō)的：樹(shù)立課堂教學(xué)應為師生共同參與、相互作用、創(chuàng )造性地實(shí)現教學(xué)目標過(guò)程的新觀(guān)念。葉瀾教授這話(huà)說(shuō)得真好！我想，隨著(zhù)社會(huì )的提高，僅有創(chuàng )造性地教學(xué)才會(huì )使課堂煥發(fā)出勃勃生機，學(xué)生才能獲得多方面的發(fā)展，我們才能使學(xué)生真正喜歡上課堂，真正做到樂(lè )學(xué)、善學(xué)！
記得一次口語(yǔ)交際課，我走進(jìn)教室跟孩子們說(shuō)：“同學(xué)們，這節課我們一齊到里野里去玩一玩�！睂W(xué)生們一齊歡呼起來(lái)。于是，我們排好隊走出了校門(mén)，一邊走我就一邊指著(zhù)路旁的樹(shù)說(shuō)：“這些樹(shù)過(guò)了一個(gè)寒冷的冬天，此刻有什么變化嗎？”孩子們七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，“教師，我看見(jiàn)樹(shù)上長(cháng)出了嫩嫩的小芽�！薄拔铱匆�(jiàn)樹(shù)枝上長(cháng)出了幾片尖尖的綠葉�！薄拔铱匆�(jiàn)�！敝笪覀儊�(lái)到麥田邊上，有的孩子就嚷起來(lái)了，“快來(lái)看，小草從土里鉆出來(lái)了！”“教師，那一片金黃金黃的油菜花真美呀！”有些女同學(xué)張開(kāi)雙臂自我陶醉地仰望著(zhù)天空自由地旋轉著(zhù)，時(shí)而大聲地叫著(zhù)“燕子、燕子飛來(lái)了！”時(shí)而跑著(zhù)追逐花蝴蝶，這一堂課我沒(méi)有組織回教室，而是就地坐了下來(lái)，開(kāi)始回到這節課的主題《找春天》。出乎我意料之外，大家都爭著(zhù)搶著(zhù)說(shuō)，連平時(shí)最不喜歡說(shuō)的孩子此時(shí)也說(shuō)了一兩句。從這個(gè)活動(dòng)中能夠看出，口語(yǔ)交際的資料源于生活，貼近學(xué)生生活，在這種真實(shí)具體的情境里，學(xué)生不但樂(lè )于表達，勇于表達，并且句句是發(fā)自?xún)刃牡母惺�，有益于加快提高口語(yǔ)交際本事，在平時(shí)的學(xué)生生活中，教師要做個(gè)有心人，及時(shí)發(fā)現和捕捉訓練點(diǎn)，抓住時(shí)機讓學(xué)生展開(kāi)心與心的交流，這樣既可讓學(xué)生得到切實(shí)的口語(yǔ)交際本事的培養，又使我們的語(yǔ)文課堂煥發(fā)出了生命的活力。
夢(mèng)想的課堂應是師生互動(dòng)、心靈對話(huà)的舞臺，應是師生舒展靈性的空間，應是師生共同創(chuàng )造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹(shù)立這樣一個(gè)理念：那就是課堂是動(dòng)的、是活的、是情景化的、是富有個(gè)性的；課堂教學(xué)過(guò)程是師生為實(shí)現教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)資料，共同參與，經(jīng)過(guò)對話(huà)、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。
學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )11
伴隨著(zhù)新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過(guò)程中很多人覺(jué)得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué)，甚至有人感嘆“語(yǔ)文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)�！睉獙ΨN。種困惑和疑問(wèn)，作為一名一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，伴隨對新課標的深入解讀。我覺(jué)得上簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課是正確的選擇。
一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標
教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。所以，教學(xué)目標要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識、提高什么本事、關(guān)注什么情感體驗，教學(xué)目標中要明確體現。充分發(fā)揮目標在教學(xué)中的導向、調控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。
二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)
“語(yǔ)文課堂要有一條線(xiàn)而不是一大片”。誠然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬(wàn)緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶教師講的“讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設計上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西，不要出現關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。
三、簡(jiǎn)約明晰的評價(jià)
教學(xué)評價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節。新課程改革要求評價(jià)的方式多樣，構成性評價(jià)和終結評價(jià)結合，在語(yǔ)文教學(xué)中認識到教學(xué)評價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對被評價(jià)對象的價(jià)值或特點(diǎn)做出確定。應當有一個(gè)教學(xué)目標相對應的評價(jià)。
語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規律，語(yǔ)文應當姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復雜，于平淡中體現神奇。
學(xué)生讀書(shū)筆記心得體會(huì )12
前幾天我讀了《向孩子學(xué)習》一書(shū)，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆。
記得《向孩子學(xué)習》一書(shū)中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六午時(shí)，一位父親決定去鎮上買(mǎi)雪茄，一上車(chē)子，就發(fā)現兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去�！钡搅随偵�，父親下了車(chē)，并告訴女兒，待在車(chē)里別走開(kāi)，臨走前女兒請求道：“買(mǎi)一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？”，那位父親沒(méi)加思考地脫口而出：“我沒(méi)有錢(qián)”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開(kāi)包裝著(zhù)的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒(méi)打著(zhù)，這時(shí)，小女兒細小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn)；“爸爸，你怎樣有錢(qián)給自我買(mǎi)雪茄？就沒(méi)有錢(qián)給我們買(mǎi)冰淇淋？”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧并且無(wú)法回答，后悔、懊惱之情溢滿(mǎn)了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說(shuō)道：“是我搞錯了。我實(shí)在是有錢(qián)買(mǎi)冰淇淋。要什么味的？”當那位父親拿著(zhù)2支冰淇淋回到車(chē)子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因為此時(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無(wú)心的話(huà)，讓自我的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話(huà)，充分體現了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意，完全沒(méi)有想到會(huì )有什么后果，但正是這份純真給自我的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問(wèn)：孩子的這份純真我還有嗎？模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們，就象一張白紙，一片空白，沒(méi)有受到任何的涂鴉，所以思考問(wèn)題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡(jiǎn)單，可是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷也一天天豐富起來(lái)，受到各方面的影響也越來(lái)越大，此時(shí)，思考的模式就變的復雜了，沒(méi)有那么單純，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題，我們會(huì )想前想后，我們會(huì )顧左顧右，我們會(huì )研究到問(wèn)題周邊的任何一個(gè)小細節，我們會(huì )設想問(wèn)題產(chǎn)生的后果，我們會(huì )瞧瞧，解決一個(gè)問(wèn)題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧多了往往會(huì )有事與愿違的結果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。
此刻的我們大人，腦子復雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《皇帝的新裝》嗎？那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明明白國王什么都沒(méi)有穿，可是個(gè)個(gè)都不敢言，僅有一個(gè)孩子喊著(zhù)；“國王怎樣什么都沒(méi)穿�！币粋�(gè)純真的孩子，道出了事實(shí)的真相，說(shuō)出了大多數人不敢說(shuō)的內心話(huà)，象這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎？
純真你還有嗎？悄悄的問(wèn)問(wèn)自我，失去了，別擔心，慢慢把它找回來(lái)，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個(gè)純真的心，生活著(zhù)、工作著(zhù)，享受著(zhù)。
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