關(guān)于學(xué)生德育養成教育的心得體會(huì )（通用10篇）
我們有一些啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于學(xué)生德育養成教育的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
學(xué)生德育養成教育的心得體會(huì ) 篇1
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"�？梢�(jiàn)，德育在整個(gè)學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關(guān)系到學(xué)校所培養的人才的質(zhì)量。通過(guò)四年的小學(xué)教育，我對小學(xué)德育教育談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：
1、小學(xué)生德育教育的重要性
現在的小學(xué)生絕大多數是獨生子女，眾星捧月，從小養成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會(huì )觀(guān)念淡薄，是非觀(guān)念差，連起碼的家庭觀(guān)念也極淡薄。他們是祖國的未來(lái)，是祖國的希望�？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會(huì )生活經(jīng)驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過(guò)程階段，可塑性強，只要正確地引導，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節上出現偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學(xué)生的思想教育是擺在我們學(xué)校和家長(cháng)面前的一項重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起。它對于人品的養成，起著(zhù)決定性的作用。讓小學(xué)生及時(shí)了解思想道德的內容，他們就可以用它來(lái)規范自己的行為，指導自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學(xué)生的思想道德教育，對他們的一生都會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。
2、小學(xué)生道德品質(zhì)的影響因素
通過(guò)與學(xué)生談話(huà)，家長(cháng)溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、和社會(huì )因素。
�。�1）學(xué)生自身因素。當前的小學(xué)生，在家中大都是嬌生慣養，稍遇不順，便會(huì )發(fā)脾氣，情緒沖動(dòng)產(chǎn)生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學(xué)生對社會(huì )性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現錯誤的道德認識。
�。�2）家庭因素。隨著(zhù)生活水平的提高和獨生子女政策的落實(shí)，許多家長(cháng)過(guò)分寵愛(ài)孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿(mǎn)足而忽視運用正確方法對子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過(guò)早地推動(dòng)父愛(ài)或母愛(ài)，在單親照顧下成長(cháng)。這樣，很容易出現男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動(dòng)心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現偷竊、斗毆、浪蕩、內向、怯弱、憂(yōu)郁等行為和性格特點(diǎn)。
�。�3）學(xué)校因素。在學(xué)校，小學(xué)生沒(méi)有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習慣，在教師與學(xué)生的交往中，教師始終是影響學(xué)生品德發(fā)展的強有力因素。在教學(xué)過(guò)程中，教師的言行對學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學(xué)生模仿的對象。教師對待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會(huì )影響小學(xué)生品德的發(fā)展。學(xué)校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)不對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學(xué)�；蛞粋�(gè)班級的主導因素不健康，將會(huì )影響到該集體的絕大多數人員。如果一個(gè)班級的學(xué)生有盜竊行動(dòng)，老師放任不理，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，班級中幾乎人人都會(huì )染有盜竊的惡習。
�。�4）社會(huì )因素。當今信息社會(huì )，學(xué)校教育往往抵抗不住社會(huì )不良風(fēng)氣的滲透，學(xué)生會(huì )自發(fā)地或偶然地接受社會(huì )不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學(xué)校教育來(lái)的更加直接，易于接受，在教育與現實(shí)的矛盾中小學(xué)生分析判斷能力差，不能理性地處理問(wèn)題，逐步影響著(zhù)小學(xué)生的思想。
3、小學(xué)生德育教育策略
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學(xué)校、家庭、社會(huì )必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
�。�1）學(xué)校方面。小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學(xué)習，提高自己的思想認識水平，牢固樹(shù)立熱愛(ài)教育、獻身教育的信念。教書(shū)育人，為人師表。學(xué)校對教師的評價(jià)要建立科學(xué)的評價(jià)機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內容，而不要單一憑分數論高低。教師對學(xué)生的評價(jià)應該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長(cháng)評議相結合；縮短評議時(shí)間，及時(shí)與家長(cháng)溝通。保護學(xué)生自尊心，培養集體榮譽(yù)感。發(fā)現好的學(xué)生及時(shí)表?yè)P鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛(ài)護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價(jià)值，認識到個(gè)人成長(cháng)離不開(kāi)集體，要為集體的榮譽(yù)而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)對小學(xué)生的道德行為習慣的形成很重要。當然，學(xué)校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長(cháng)期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學(xué)生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
�。�2）家庭方面。"養不教，父之過(guò)。"作為家長(cháng)，千萬(wàn)不可過(guò)分溺愛(ài)孩子。應該重視對孩子的品德教育，重視培養孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來(lái)解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長(cháng)應積極地為孩子一個(gè)和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應該愛(ài)護、尊重學(xué)生，對出現打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導，曉之以理，動(dòng)之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過(guò)家訪(fǎng)，讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校的教育要求被學(xué)生家長(cháng)所了解。這樣有了家長(cháng)的督導，學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
�。�3）社會(huì )方面。校內校外教育結合，加強社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。認真組織好社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)作為加強德育工作的重要途徑，并把實(shí)踐活動(dòng)作為考評的依據之一。讓學(xué)生走出去，設立校外德育基地，開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。如帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)民兵營(yíng)，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開(kāi)展幫助老人活動(dòng)，通過(guò)幫助老人與老人交流讓他們早點(diǎn)體會(huì )做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開(kāi)展"社區假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀(guān)污水處理廠(chǎng)"使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學(xué)校只有開(kāi)展好這些活動(dòng)，才能減少學(xué)生接觸社會(huì )不良分子或受到不良的教育的機率。
學(xué)生德育養成教育的心得體會(huì ) 篇2
根據思想品德課課程標準對低年級學(xué)生的最基本要求和兒童的年齡特點(diǎn)，養成教育應該是低年級思品課教學(xué)的一項重要內容。因此，在低年級思品課教學(xué)中，筆者認為最重要的是抓好“一言一行”的養成教育，即學(xué)好每一課，讓學(xué)生從中明白一個(gè)道理，養成一種良好行為，以逐步形成習慣，內化為素質(zhì)。下面筆者就低年級思品課教學(xué)中如何進(jìn)行“一言一行”養成教育談?wù)勛约旱膶?shí)踐與思考。
一、讀懂課文，學(xué)習“一言一行”
低年級兒童思想單純，知識貧乏，可塑性很強。他們對道德概念的理解和掌握處在直觀(guān)、具體的水平上；他們的道德情感具有較強的直覺(jué)性，是與具體的道德形象相聯(lián)的；他們的道德行為多半是在教師的要求或效仿教師的情況下實(shí)現的。低年級課文正是注意了這些特征，以圖為主，圖文并茂，深入淺出地寓“一言一行”的養成教育于生動(dòng)活潑的具體形象中。但低年級兒童識字少，閱讀能力低，教學(xué)中，教者更應該充分運用直觀(guān)形象的教材，靈活的教法，誘發(fā)情感，幫助學(xué)生看懂圖意，讀懂課文，認認真真地學(xué)習文中規范的“一言一行”。
一般說(shuō)來(lái)，低年級思品課課文都很短，甚至只有一兩句話(huà)，怎么辦？我的體會(huì )是：將課文的重要環(huán)節編成朗朗上口的兒歌，指導朗讀記憶。還可采用討論、提問(wèn)、講故事、放錄音、演幻燈等形式，使道理通過(guò)生動(dòng)的形象，進(jìn)入學(xué)生的腦海。比如上《愛(ài)護課桌椅》一課，老師先讓學(xué)生看童話(huà)小電影《桌椅的悄悄話(huà)》，學(xué)生聽(tīng)到桌椅真摯的語(yǔ)言，看到色彩艷麗的畫(huà)面，再在老師的指導下反復讀課文：“課桌椅，天天伴我來(lái)學(xué)習。不弄臟，不損壞，我們愛(ài)護課桌椅”。這樣學(xué)生較深刻地知道了課桌椅是公共財物，是陪伴學(xué)習的好伙伴，要愛(ài)護課桌椅。學(xué)生課上懂得了道理，課后就能做到不在桌面上亂寫(xiě)亂畫(huà)亂刻，坐在椅子上，不翹椅腿，不搖晃。又如教《學(xué)會(huì )禮貌用語(yǔ)》，師生同唱《禮貌歌》揭題，出示幻燈學(xué)兒歌，重點(diǎn)指導學(xué)習禮貌用語(yǔ)：“你好！再見(jiàn)！”并組織學(xué)生課堂表演加以練習。
思品教材第一至四冊都是彩色膠印。這些生動(dòng)有趣的卡通形象，易引起學(xué)生的學(xué)習渴望，因此，用活插圖，讓學(xué)生去模仿，學(xué)習圖中人物的言行，是強化養成教育的有效方法。如教第三冊《尊敬長(cháng)輩》時(shí)，要求學(xué)生仔細看圖，說(shuō)說(shuō)小華早晨起床后對長(cháng)輩是怎樣說(shuō)的？吃水果、看電視時(shí)對爸爸、奶奶是怎樣說(shuō)的，怎樣做的？教育學(xué)生學(xué)習小華尊敬長(cháng)輩的“一言一行”。又如教《課間活動(dòng)守秩序》一課，這一課的插圖是由小朋友玩滑梯、跳長(cháng)繩、玩老鷹捉小雞、拍皮球四幅小圖構成的一幅雙頁(yè)滿(mǎn)圖。為了充分發(fā)揮這幅圖對學(xué)生課間活動(dòng)時(shí)“言、行”的指導作用，教學(xué)時(shí)，可采用貼圖的方法，先貼出底圖，上面有校門(mén)、操場(chǎng)、大樹(shù)、滑梯，然后依次貼出小朋友玩滑梯、跳長(cháng)繩、玩老鷹捉小雞和拍皮球四幅圖，逐一引導學(xué)生結合課文內容觀(guān)察和理解圖意。這樣做，學(xué)生的認識就在具體形象之中得到了提高，懂得了其中的道理。課后，學(xué)生在玩跳繩、扔沙包、拍皮球、老鷹抓小雞等游戲時(shí)，都能有良好的“一言一行”，做到守秩序、守規則，心中想著(zhù)別人。
二、創(chuàng )設情境，訓練“一言一行”
道德情感是人們對事情愛(ài)憎的好惡態(tài)度，是伴隨道德認識產(chǎn)生和發(fā)展的一種內心體驗，它對道德行為起著(zhù)巨大的調節和推動(dòng)作用。教學(xué)中創(chuàng )設情境，既可以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，又能結合所學(xué)“一言一行”，進(jìn)行養成性的模仿練習。
電教設境。運用電教手段，可發(fā)揮其聲像之長(cháng)，再現學(xué)生生活中的某些意境，從而在意境中訓練自己的言行舉止。如教第一冊《我們愛(ài)國旗》一課時(shí)，在學(xué)生初步認識了國旗以后，播放一段全校師生在操場(chǎng)上隆重舉行升旗儀式的錄像，要求學(xué)生重點(diǎn)觀(guān)察老師、同學(xué)們的一舉一動(dòng)。然后再放一次錄像，要求全班學(xué)生一起參加升國旗。此時(shí)此刻，學(xué)生都能像錄像中的老師、大哥哥、大姐姐那樣，立正站好，向國旗行注目禮或隊禮，還有的學(xué)生嘴里自豪地唱起了國歌，愛(ài)國主義的情感表現得淋漓盡致。
表演設境。讓學(xué)生當堂表演，不僅僅是為了使課堂氣氛活躍，更重要的是激發(fā)學(xué)生的道德情感，提高他們的道德認識，讓所學(xué)“言行”在操作表演中得到練習。如上《不打擾別人》，在教練習1第一幅圖時(shí)，我讓學(xué)生先閉上眼睛，隨著(zhù)我的描述，想象來(lái)到大家都熟悉的居民小區，人們都在睡午覺(jué)。這時(shí)兩個(gè)學(xué)生扮圖中的學(xué)生，突然喊叫起來(lái)，由于不知內情，全班學(xué)生為之一驚，隨之有學(xué)生舉手反對：“老師，他們這樣做太不像話(huà)了，吵得居民們睡不好午覺(jué)”。那么應該怎樣做呢？在學(xué)生有感而發(fā)以后，我把全班學(xué)生分成若干小組，分角色練習“爸爸在收看新聞聯(lián)播節目時(shí)？”、“當我走進(jìn)老師辦公室時(shí)？”同學(xué)們都能做到低聲說(shuō)話(huà)，輕輕走路：靜悄悄，不打擾。
仿圖設境。小學(xué)生喜歡模仿，善于模仿。因此在教學(xué)中，仿照課文插圖訓練學(xué)生的言行，效果是明顯的。如教《對人熱情有禮貌》一課練習，我讓學(xué)生輪流上臺照圖練習，向別人借東西應該怎樣說(shuō)，怎樣做？碰掉了別人的東西應該怎么辦？踢球把人家撞倒了怎么辦？別人道歉怎么辦？這樣，靜止的畫(huà)面活動(dòng)起來(lái)，變成了一個(gè)個(gè)小節目。這樣做，學(xué)生看得見(jiàn)，聽(tīng)得見(jiàn)，學(xué)得來(lái)，對養成良好的言行具有強化作用。
三、引導實(shí)踐，規范“一言一行”
道德行為實(shí)踐，是學(xué)生由知到行的橋梁，也是思想品德課教學(xué)的伸延和拓展，對于加深道德認識，提高行為能力是非常重要的，能較好地達到知和行的統一。
結合課堂教學(xué)，教者應重視引導學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)，從而在日常學(xué)習、生活中規范自己的言行，鞏固教學(xué)效果，以便逐步養成習慣。
與學(xué)校、班級教育的中心工作相聯(lián)系，引導實(shí)踐，規范言行。如教《尊敬老師》，結合教師節舉行《教師頌》主題班會(huì )，號召學(xué)生向教師獻愛(ài)心。又如教了《遵守課堂紀律》、《上課專(zhuān)心聽(tīng)講》、《積極發(fā)言》、《認真做好作業(yè)》等課文后，要求學(xué)生嚴格執行學(xué)校規定的學(xué)生上課學(xué)習行為規范，做到“一個(gè)標準”，即上課發(fā)言要立正，聲音響亮，清楚，普通話(huà)標準；“兩個(gè)一致”，即上下課禮整齊一致，課上坐姿一致；“三個(gè)整齊”，即課本、文具盒擺放整齊，舉手姿勢整齊、讀書(shū)時(shí)手、書(shū)的擺放姿勢整齊；“三個(gè)一”，即看書(shū)寫(xiě)字時(shí)手距筆尖一寸，胸距桌一拳，眼距書(shū)本一尺。
學(xué)生德育養成教育的心得體會(huì ) 篇3
養成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認為養成教育是“教育者采用多種教育方法，引導受教育者認識、體驗和實(shí)踐基本道德規范，全面培養和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習慣的教育”。
有人認為“養成教育就其實(shí)質(zhì)說(shuō)，是培養兒童行為習慣，使其言談舉止規范化的教育”。也有人認為，“養成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規范、行為準則培養一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習慣的教育。
它以社會(huì )公德、言談舉止、待人接物等規范為主要內容，以?xún)和癁橹饕獙ο�，旨在使其養成自覺(jué)遵守社會(huì )公德和行為規范的良好的道德品質(zhì)與行為習慣”。概括起來(lái)，關(guān)于養成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養兒童良好的行為習慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習行為；另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認養成教育應重在培養良好的行為習慣。絕大多數人認為養成教育的目標是培養道德行為習慣，但也有人認為養成教育不只是培養道德行為習慣，還包括道德品質(zhì)的培養教育。
對于養成教育的性質(zhì)，絕大多數人認為，養成教育是德育的目標。但我們認為，養成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標。確切地說(shuō)，養成教育是指培養幼兒形成良好道德觀(guān)念和行為習慣的過(guò)程，既包括培養，也包括形成，培養是途徑，形成是目標。對養成教育概念的界定無(wú)疑會(huì )影響養成教育的實(shí)施，因此，有必要對養成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養成教育的思想起源很早，養成教育可以說(shuō)是中國傳統教育的一個(gè)重要特征。養成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習慣成自然”。王炳照先生認為，“中國古代傳統教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養成教育”，就是“教人學(xué)會(huì )做人”。養成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個(gè)詞，往精深方面說(shuō)，一些專(zhuān)家可以寫(xiě)成巨大的著(zhù)作，可是就粗淺的方面說(shuō)，‘養成好習慣’一句話(huà)也就說(shuō)明了它的含義�！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養成教育？我們認為，養成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養成。因為目前養成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說(shuō)是與德育的有效性問(wèn)題密切聯(lián)系的。長(cháng)期以來(lái)，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，如成人公共道德行為習慣欠佳、青少年道德行為問(wèn)題及青少年犯罪問(wèn)題等都說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此，加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個(gè)非常重要的問(wèn)題。養成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問(wèn)題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會(huì )化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f(shuō)幼兒期是培養道德品質(zhì)、形成良好道德行為習慣的基礎階段，是道德養成教育的關(guān)鍵時(shí)期。
�。ㄒ唬┯變浩谑莾和欠怯^(guān)念初步形成的重要時(shí)期
兒童道德的發(fā)展以是非觀(guān)念的形成為基礎，是非觀(guān)念的形成是兒童道德觀(guān)念發(fā)展的前提。然而，人們往往認為孩子小的時(shí)候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀(guān)念的培養。實(shí)際上，在兒童心理發(fā)展過(guò)程中，學(xué)前階段的兒童是非觀(guān)念開(kāi)始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過(guò)程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀(guān)念。新生兒通過(guò)哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會(huì )產(chǎn)生對成人的依戀，表現為身邊沒(méi)人時(shí)也會(huì )哭，于是成人馬上過(guò)來(lái)陪伴。隨著(zhù)孩子一天天長(cháng)大，他們逐漸認識到哭是一種手段，當他們有什么需要時(shí)就會(huì )用哭來(lái)達到目的。而如果成人無(wú)原則地滿(mǎn)足，孩子就會(huì )將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長(cháng)起來(lái)的兒童沒(méi)有是非觀(guān)念，判斷對與不對的標準完全出于個(gè)人的需求。一旦家長(cháng)不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí)，孩子就會(huì )表現得非常任性，讓家長(cháng)無(wú)計可施。在這種情況下，家長(cháng)往往會(huì )采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當行為。
對于這些孩子來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有形成正確的是非觀(guān)念，即我們通常所說(shuō)的“任性”或“不懂事”。在他們的觀(guān)念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標準模糊，在某些情況下甚至把會(huì )不會(huì )挨打作為能否做某事的標準。有些孩子則形成了較為穩定、正確的是非觀(guān)念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說(shuō)后，他們馬上會(huì )放棄不合理要求，從內心接受規則。這些就是我們平常所說(shuō)的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規律表明：在整個(gè)學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做；通過(guò)與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗，形成是非觀(guān)念，從而調節自己的行為。
�。ǘ┯變浩谑莾和镜赖滦袨榱晳T初步形成的時(shí)期
行為的穩定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合表現出的行為的一致性。在日常生活中，我們會(huì )發(fā)現，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現出個(gè)人行為的獨特性，如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現得很明顯，有的孩子想要什么東西時(shí)，會(huì )采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)達到了非常穩定的程度。我們采用實(shí)驗室情境性觀(guān)察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復測量實(shí)驗設計，這二因素分別是不同難度的任務(wù)（包括難任務(wù)和容易任務(wù)）和不同對象在場(chǎng)（女大學(xué)生在場(chǎng)和母親在場(chǎng)），然后將兩個(gè)因素匹配，形成4種情境。
研究結果發(fā)現，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現出明顯的一致性，說(shuō)明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展；而5歲兒童在各種情境中的行為都表現出了非常強的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰(shuí)在場(chǎng)兒童都表現出較強的自我控制能力。這個(gè)研究結果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達到非常穩定的水平，已經(jīng)形成比較穩定的行為習慣這一觀(guān)點(diǎn)。相對的穩定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現較為明顯的個(gè)別差異，即我們所說(shuō)的個(gè)性特征，同時(shí)，兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒(méi)有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個(gè)性會(huì )在此基礎上順其自然地發(fā)展，因此我們說(shuō)，幼兒期兒童個(gè)性（包括道德）的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎。
�。ㄈ┯變浩诘赖缕焚|(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長(cháng)期的、重要的影響。如兒童是非觀(guān)念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著(zhù)直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會(huì )出現更多的行為問(wèn)題。有個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽(tīng)到同班一個(gè)同學(xué)告訴他，有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢(qián)，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個(gè)同學(xué)出去買(mǎi)零食。
這位兒童正是由于缺乏是非觀(guān)念，才會(huì )表現出問(wèn)題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒(méi)有形成是非觀(guān)念的青少年，一方面表現為自我中心，缺乏是非觀(guān)念和道德觀(guān)念，很難形成法制意識；另一方面，由于青少年時(shí)期同伴對其心理發(fā)展的影響會(huì )越來(lái)越大，他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。
而從目前我國青少年犯罪的現狀中可以發(fā)現，青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團伙犯罪。在團伙犯罪中，除了個(gè)別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來(lái)說(shuō)，自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預防應從家庭開(kāi)始，即從兒童自主性的培養著(zhù)手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養成教育的關(guān)鍵時(shí)期，家長(cháng)和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀(guān)念及良好道德行為習慣的培養，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習慣的形成，為兒童個(gè)性的健康成長(cháng)奠定良好的'基礎。
學(xué)生德育養成教育的心得體會(huì ) 篇4
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養成習慣。學(xué)生養成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位。我們只有抓好養成教育，才能促進(jìn)學(xué)生終生發(fā)展。
針對我班學(xué)生特點(diǎn)，以培養學(xué)生良好的行為規范和自理能力為理念，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習及習慣養成等方面的教育，我是這樣做的。
第一、以身示范，表率在先。
在學(xué)校里，班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長(cháng)，對學(xué)生的影響，是學(xué)生面前自己的一面鏡子、一本書(shū)。因此，規范學(xué)生的行為，首先要規范自己的行為。我作為一名班主任，要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生的人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我經(jīng)常和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛生和教室清潔衛生；在衛生習慣的教育上，開(kāi)始我班學(xué)生衛生習慣差，教室里隨處可見(jiàn)的垃圾，他們卻視而不見(jiàn)，前幾次老師嚴厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時(shí)間一長(cháng)又會(huì )重犯，后來(lái)我在每次一進(jìn)教室發(fā)現地面上有垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾桶里，劉航剛是我班的問(wèn)題學(xué)生，他經(jīng)常滿(mǎn)地是紙花，地面總是臟兮兮的，我看到這種情景，就主動(dòng)幫他收拾，久而久之學(xué)生就做到了不用老師提醒自覺(jué)幫助他，保持教室的衛生，教育學(xué)生搞好團結，我首先做到和科任老師搞好團結；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認真工整，我在板書(shū)時(shí)首先做到書(shū)寫(xiě)規范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育，起到了潤物細無(wú)聲的作用。
第二、強化日常行為規范教育，加強學(xué)生自理能力的培養。
學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項活動(dòng)，長(cháng)期熏陶才能形成。一年來(lái)，為建設良好的班風(fēng)，我著(zhù)重抓日常行為規范的養成教育。加強了對學(xué)生課堂紀律、常規、禮貌、衛生和勞動(dòng)等幾方面基本行為的教育。培養學(xué)生對學(xué)習的責任感和自學(xué)、自控的能力，使課堂教學(xué)中師生和諧統一地完成各項教學(xué)任務(wù)。
1、重視在課堂內的常規訓練，培養學(xué)生的自控能力。
對于剛接手新班級，我首先要對他們進(jìn)行常規教育和訓練，嚴格要求，一抓到底。一學(xué)期來(lái)，我針對班上學(xué)生實(shí)際，利用一切有利時(shí)間加強學(xué)習習慣的培養。首先訓練學(xué)生正確讀書(shū)和寫(xiě)字的姿勢，現在許多學(xué)生讀書(shū)寫(xiě)字的習慣差，不是趴在桌子上就是眼睛貼在書(shū)上，說(shuō)過(guò)很多次，他們也知道，可落實(shí)到行為上總是不理想，于是我上課時(shí)也搬來(lái)了凳子以正確的姿勢坐在講臺上，學(xué)生一看到我就會(huì )自覺(jué)糾正自己的姿勢抬頭挺胸，雙腳并齊的坐在那里；發(fā)現這種方法很好以后，所以說(shuō)教師的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì )給學(xué)生無(wú)窮的教育。在聽(tīng)的能力方面，則要求他們注意聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，聽(tīng)清楚說(shuō)話(huà)的內容，記在心中，要學(xué)會(huì )思考，這些辦法對學(xué)生聽(tīng)的習慣養成起到了一定的促進(jìn)作用�，F在學(xué)生在課堂上讀寫(xiě)、坐站聽(tīng)說(shuō)的正確姿勢逐步養成，課堂秩序有明顯好轉。
2、建立全班學(xué)生互相監督管理制度，培養自理能力。
讓每個(gè)學(xué)生都有獨立工作機會(huì )，學(xué)會(huì )管理，培養學(xué)生獨立工作能力，在班級管理中，我大膽嘗試改革，建立新型的班干部選任考評機制，面向全體學(xué)生，實(shí)行競爭上崗，使每一位同學(xué)都有參與競爭的機會(huì )，鼓勵每一位同學(xué)積極參與班級的建設和管理。開(kāi)學(xué)時(shí)，班長(cháng)由于家庭原因調了別的學(xué)校，群龍無(wú)首，我在參考老教師的意見(jiàn)后，在班中實(shí)行了競爭上崗。學(xué)生覺(jué)得這很新鮮，紛紛嘗試。但是當工作一段時(shí)間后，他們終于明白班干部的辛苦。因此班中同學(xué)也理解班長(cháng)的嚴厲，衛生委員的苛刻。對班級干部定期考評，吐故納新。人人參與，人人受到鍛煉，極大地調動(dòng)全體學(xué)生參與班集體管理的積極性，培養學(xué)生的民主意識。班干部們努力工作，時(shí)刻注意規范言行，推動(dòng)了養成教育工作的開(kāi)展。實(shí)踐證明：過(guò)去在我眼中看來(lái)十分不起眼的學(xué)生，不僅自己嚴格地遵守紀律，而且表現出較強的工作能力和責任感。
第三，培養學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
經(jīng)常強調班風(fēng)的重要性，使每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起集體主義觀(guān)念，認識到自己是班級的重要一員，自己的言行關(guān)系到集體榮譽(yù)。對學(xué)生要多表?yè)P少批評，這樣才能增長(cháng)學(xué)生對班級的情感，鼓舞士氣，為班級爭光也就成了師生共同的心聲。一面紀律紅旗，鼓舞人心，這是學(xué)生守紀律、表現好的結果，借此機會(huì )向學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，使學(xué)生都增強為集體爭光的決心。運動(dòng)會(huì )報名工作開(kāi)始了，部分學(xué)生爭先恐后的報名，這是教育的契機，他們的集體榮譽(yù)感值得推廣。但偶爾一次在全校性檢查或評比中落后，例如合唱比賽我和學(xué)生共同努力了付出了，但是最后的結果卻不如人意。學(xué)生們抱怨，嘆息，悔恨，學(xué)生也會(huì )感到自責。這也是很好的教育契機，這情景說(shuō)明學(xué)生有了思考，有了集體觀(guān)念。
第四、要與學(xué)生平等相處。
教師只有關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，與學(xué)生平等相處，才能使學(xué)生敞開(kāi)心扉，學(xué)生才會(huì )心服口服地接受教師的教誨。班主任要努力與班級同學(xué)做深入的心靈溝通，耐心幫助學(xué)生解決學(xué)習和生活中的困惑。當然有的學(xué)生特別是一些女生，不愿意主動(dòng)說(shuō)心里話(huà)，班主任可以讓她把心里話(huà)寫(xiě)在日記中和教師進(jìn)行有效溝通。與學(xué)生平等相處，有利于發(fā)現學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中存在的困惑，也對學(xué)生形成健全的人格起到積極的作用。
第五、重視與家長(cháng)的聯(lián)系，雙向管好孩子。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養小學(xué)生文明行為習慣的養成起著(zhù)重要作用。有很多家長(cháng)反映：孩子在家里不做作業(yè)，整天看電視，每天晚上不按時(shí)睡覺(jué)，學(xué)習用品到處扔，希望老師嚴格教育。難道家長(cháng)把子女送到學(xué)校，就可以放手，一點(diǎn)責任也沒(méi)有嗎？子不教，父之過(guò)；教不嚴，師之惰。家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習的主要場(chǎng)所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，才能更好地養成學(xué)生的良好習慣。
孩子的進(jìn)步，集體的成長(cháng)，離不開(kāi)教師，也離不開(kāi)家長(cháng)。為了更好地全面了解學(xué)生情況，我通過(guò)電話(huà)聯(lián)系，個(gè)別談心，紙條交流等與家長(cháng)建立密切聯(lián)系，不僅孩子進(jìn)步了，家長(cháng)也來(lái)向我致謝。通過(guò)這些工作，使很多家長(cháng)重視了子女的教育，改進(jìn)了對子女的教育方法，增強了做家長(cháng)的責任感，收到了較好的效果。
幾年的默默耕耘，使我深感：人才培養，必須從小抓起。習慣對于兒童成長(cháng)尤為重要性。
學(xué)生德育養成教育的心得體會(huì ) 篇5
1、養成教育，始于細節。
“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。這是著(zhù)名教育家陶行知關(guān)于德育教育根本任務(wù)的基本闡述。從教以來(lái)，我始終遵行陶先生這一樸素教育思想，立志讓每個(gè)學(xué)生，通過(guò)天天求知，日日求真，成為大寫(xiě)的人、高尚的人、“四會(huì )”的人，成為真人。
求真的核心是習慣養成，求真的起點(diǎn)是求細做校面對多屬獨生子女，思想尚不成熟，志向遠大模糊，良好習慣尚未養成的現代中學(xué)生（我們的養成對象），班主任德育工作最原始最有效的辦法，就是從小處著(zhù)眼，從細節入手，實(shí)抓細節教育。讓每個(gè)學(xué)生，心如明鏡，勤掃小屋；不好高騖遠，不求大棄��；關(guān)注生活中的每一細節，做好身邊的任何一件能夠做好的小事；追求細心、細行和細德。
2、教人求真，自己先做真人。
“重細”是理念和態(tài)度，“善細”是教師的詩(shī)外工夫。善細的結果未必能事事如愿，善細的過(guò)程一定真實(shí)而感人。
陶行知說(shuō)：“教人求真，先做真人”。真的班主任，敢于直面微薄的待遇，敢于正視“非優(yōu)”的考驗，我行我素教人求真，兢兢業(yè)業(yè)常抓細節，這是怎樣的殉道者和幸福者。
我雖不是一個(gè)優(yōu)秀的班主任，但我愿放棄沖天的志向，以恬淡心態(tài)和求實(shí)的作風(fēng)，引導學(xué)生做好細節！
3、養成教育，成于細節。
小學(xué)階段是學(xué)生養成良好學(xué)習習慣的重要時(shí)期。著(zhù)名的教育學(xué)家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養成良好的習慣�！绷己玫膶W(xué)習習慣對小學(xué)生來(lái)說(shuō)能為終身學(xué)習打下良好的基礎，使人終身受益。我圍繞求真目標，實(shí)抓細節養成�，F將一月中細節教育的點(diǎn)滴，匯報如后。
首先，確定指導思想：
1、良好行為規范的養成，關(guān)鍵是養成教育，須遵循“從他律到自律”這一規則。
2、良好行為規范的養成，應落到實(shí)處，細微處入手，可以通過(guò)訓練養成，加強訓練，指導與主體意識相結合。
3、良好行為規范的養成，要持之以恒，常抓不懈，不是一蹴而就的，在實(shí)踐中體驗，在活動(dòng)中感受。
第二，如何做好養成教育的具體做法：
1、明確意義，激發(fā)動(dòng)機。
�、賹W(xué)生——激發(fā)自我教育的動(dòng)機。
自我教育能力是學(xué)生在自我教育活動(dòng)過(guò)程中形成的，因此，讓學(xué)生保持自我教育非常必要。我班充分班隊課、板報開(kāi)展知識競賽等形式，引導學(xué)生觀(guān)察現實(shí)、體驗生活、不斷提高自我教育活動(dòng)。
同時(shí)，也使老師們認識到，養成教育不是校長(cháng)、德育處、少先隊或某個(gè)老師的事，應是全校師生共同的事情。同時(shí)，明確要抓學(xué)生成績(jì)，抓教學(xué)質(zhì)量，必須從抓學(xué)生的行為習慣入手。樹(shù)立“行為規范教育我有一份”的觀(guān)念，形成“人人關(guān)心養成教育，從抓養成教育”的氛圍。
2、制定計劃，明確目標。
根據學(xué)生年齡結構，心理特點(diǎn)，我班確定學(xué)生行為習慣養成目標和訓練的內容與重點(diǎn)主要訓練有三大方面的內容，分別是：衛生習慣養成目標，行為習慣養成目標和學(xué)習習慣養成目標。
3、建章立制，規范言行。
良好的行為規范養不是靠幾次教育，幾個(gè)活動(dòng)就能完成的，它需要老師和學(xué)生持之以恒來(lái)完成。
�。�1）值日制度：由本班小干部負責每天的�！拔屙棥备傎悪z查，主要是學(xué)生的行為表現，及時(shí)作好記錄，并且作好教育，一周作好總結工作，真正從細小處入手，把行為規范落到實(shí)處。
�。�2）學(xué)生文明行為考評制度：每月都要對學(xué)生行為進(jìn)行考核，作好記錄，評出文明小標兵并且進(jìn)行存檔，與“文明班級”和“優(yōu)秀中隊”相結合，使學(xué)生的行為表現處于集體的輿論監督下，使學(xué)生能較自覺(jué)地遵守規范。
收到的成果
�。ㄒ唬┬l生方面
衛生打掃及保持。值日學(xué)生能夠堅持早到校，徹底打掃干凈室內外衛生。教室、衛生區不留任何衛生死角，不存任何垃圾物。門(mén)窗玻璃要全天保持清潔無(wú)任何塵土，室內外地面無(wú)廢紙、飲料盒、塑料袋、衛生紙等垃圾物。值日生要將將室內桌凳擺放整齊，凳子一律放在課桌下。
�。ǘ┬袨榱晳T方面
1、養成了良好的飲食習慣。杜絕零食、塑料袋等白色垃圾物進(jìn)校園。學(xué)生不在校外小攤上買(mǎi)飲料、面包、鮮奶、糖塊、辣椒條、菜餅等不衛生食品，也不從家里往學(xué)校帶零食。
2、切實(shí)做好安全工作。全體同學(xué)認真遵守（班級制度），做安全有益的游戲，創(chuàng )建“平安校園”。嚴禁攀爬籃球架、桿子、柱子、樹(shù)枝、窗臺、樓欄桿等，嚴禁在樓梯、走廊、教室、操?lài)L廁所等地追逐打鬧。
3、嚴格到校、休息時(shí)間。
�。ㄈ⿲W(xué)習習慣
課前預習、自學(xué)，課后認真復習，不懂就問(wèn)；按時(shí)、獨立完成作業(yè)，書(shū)寫(xiě)工整，卷面整潔；認真做廣播操、眼保健操；認真上好朝讀和自習，老師不在時(shí)自覺(jué)遵守紀律。
�。ㄋ模┪拿髁晳T
尊敬老師，對老師有禮貌；體貼父母；禮貌待客；愛(ài)護課桌凳，不亂刻亂畫(huà)。
4、嚴格訓練，及時(shí)反饋
行為規范養成教育，必須“曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行”。強化訓練，我們主要采取以下做法：
�。�1）在活動(dòng)中讓學(xué)生感受、體驗。
�。�2）在學(xué)校生活中訓練。要求學(xué)生在校生活中規范化、科學(xué)化、有序化。
�。�3）及時(shí)反饋，矯正強化。良好行為養成，我班及時(shí)表?yè)P、鼓勵，使其產(chǎn)生強化作用，對不良行為我班及時(shí)指出，要求及時(shí)整改、矯正。
第三、取得的成效與努力方向。
在各個(gè)學(xué)生的共同努力和配合下，每人都能根據訓練目標完成，取得了一定的成效。無(wú)論是老師，還是學(xué)生通過(guò)“規范月”的強化訓練，都能夠在思想上形成共識，清楚在知道良好行為習慣的養成，對學(xué)生今后的自身發(fā)展非常重要。
雖然“規范月”活動(dòng)只有短短的一個(gè)月，取得的成績(jì)也是可圈可點(diǎn)的，但并不表示沒(méi)有問(wèn)題。今后，在這方面的工作更需要注意積累，不斷提高工作的能力和水平，不斷學(xué)習，吸收別人的經(jīng)驗，把我班的養成教育做得更好。
另外，對行為規范訓練不夠到位，落實(shí)不是非常到位，沒(méi)有從細小處入手，還有我班是農村子弟班，家長(cháng)素質(zhì)差次不齊，普遍不高。很多活動(dòng)都在嘗試、探索當中，還有很多缺陷與不足，有待不斷完善。
根據少年兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，行為規范訓練是一項長(cháng)期的工作，貴在堅持，持之以恒。今后如何將活動(dòng)與行為規范養成教育更好結合，這將是今后努力的方向。
學(xué)生德育養成教育的心得體會(huì ) 篇6
20日下午的講座人是北京師范大學(xué)心理學(xué)博導鄭日昌教授，鄭教授站在心理學(xué)研究的最前沿，全面深入地闡述了教師壓力的來(lái)源、表現及危害，壓力應對的方式方法，以及心理情緒的管理、放松和調節的主要途徑，特別是鄭教授總結的宣泄、轉移、幽默、放松、暗示、升華等12種調節方法非常實(shí)用，受到了老師們的熱烈歡迎。3個(gè)小時(shí)的報告，被一次又一次的笑聲和掌聲打斷，精彩的報告，讓老師們感受了一次精神的沐浴。
總結這兩天的學(xué)習，我有以下體會(huì )：
一、人不管在任何行業(yè)都會(huì )遇到各種各樣的困難，既然選擇了教師，就應該踏踏實(shí)實(shí)的干好自己的本職工作。
報告中運用許多生動(dòng)、感人的案例，深刻剖析了學(xué)生成長(cháng)教育中存在的種種不良現象。在報告中她強調，教育是情感的付出，是科學(xué)的創(chuàng )新，是藝術(shù)的創(chuàng )造；教育是愛(ài)的傳遞，其責任、義務(wù)、使命是永恒的，但隨著(zhù)時(shí)代的變遷，教育的觀(guān)念必須更新，教育的方法必須改變，教育的途徑必須拓寬。
老師睿智的話(huà)語(yǔ)、充滿(mǎn)激情的演講、發(fā)人深省的案例，充分展示班主任工作的藝術(shù)性，使我們這些一線(xiàn)老師學(xué)到了許多許多。
周紅五老師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：只有積極的、科學(xué)的態(tài)度看待自己的人生經(jīng)歷，才能成為財富。
二、多做好材料的積累工作
陳老師的報告就像是平日的說(shuō)話(huà)一樣，語(yǔ)調親切，說(shuō)著(zhù)我們身邊再熟悉不過(guò)的事情。記憶最深刻的是全班的孩子幫他過(guò)生日的場(chǎng)景。陳老師的報告讓我知道了材料的積累讓人很佩服。以后我也要好好的學(xué)著(zhù)做。
三、要學(xué)會(huì )信任、愛(ài)自己的學(xué)生（代溝突圍）
聽(tīng)了陳老師這句話(huà)（當學(xué)生吧信任交給你，越要珍惜這份厚重的信任，當學(xué)生視你為知己的時(shí)候，更要善待這份心靈的托付，正因為如此，才有了教育的美麗與尊嚴）后更加的知道了孩子愛(ài)你、信任你才會(huì )對你說(shuō)出真實(shí)的自己。
四、做一個(gè)幸福的班主任
看到了這段話(huà)，幸福來(lái)源于改變，如先改變自己，對方也會(huì )改變；對方有了改變，心境也會(huì )改變；心境有了改變，言辭也會(huì )改變；言辭一有改變，態(tài)度就會(huì )改變；態(tài)度一有改變，習慣就會(huì )改變；習慣一有改變，運氣就會(huì )改變；運氣一有改變，人生隨之改變！讓我感觸到事實(shí)如此。
要獲得幸福感，途徑有很多，如：每天一次微笑的問(wèn)候、每周一次關(guān)心的交流。提高管理班級的水平，關(guān)愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，把班級建設成優(yōu)秀班集體，成為受學(xué)生歡迎的班主任。
認真學(xué)習了學(xué)校領(lǐng)導的講座之后，我對什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認識，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設是新課程改革的重要內容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認識問(wèn)題，定位問(wèn)題，認識對了，定位準了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì )實(shí)際，體現對知識的綜合應用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強調超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì )領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統籌規劃。家長(cháng)和社會(huì )的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對社會(huì )、家長(cháng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(cháng)學(xué)校、家長(cháng)會(huì )，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導社會(huì )和家長(cháng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì )影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習，反而會(huì )因為活動(dòng)增強學(xué)生的探究創(chuàng )新意識，學(xué)會(huì )科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強學(xué)校與社會(huì )生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內容和階段，教師都應該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著(zhù)教師一味地強調學(xué)生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管�；顒�(dòng)過(guò)程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對獨立的，有自己獨特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
學(xué)生德育養成教育的心得體會(huì ) 篇7
“博學(xué)為師，身正為范”——這是我上師范學(xué)院時(shí)經(jīng)常接觸到的一句話(huà)。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來(lái)。
時(shí)光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數數日子，我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓課程。通過(guò)這幾次的培訓學(xué)習，對于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習的心得體會(huì )。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過(guò)程中“重智育，輕德育”的現象比較明顯，大多數人認為：德育工作是無(wú)關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習好、成績(jì)好、取得高分，就是最好的學(xué)習成果。其實(shí)不然，學(xué)習不僅要學(xué)好文化知識，更重要的是要學(xué)習如何做人，而德育正體現了做人方面。成績(jì)只是學(xué)習的一方面，只有培養出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標準下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類(lèi)才算完美。
這次德育培訓給我印象最深就是關(guān)心和愛(ài)學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會(huì )到了，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中穿插德育內容對學(xué)生的全面發(fā)展相當重要。教書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，我們更應該以愛(ài)學(xué)生為基礎，愛(ài)護學(xué)生的自尊心，培養學(xué)生的自豪感；以表?yè)P為主、少批評，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導其行，更重要的是以愛(ài)動(dòng)其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過(guò)程，我們要注重細節才能全面地觀(guān)察和了解學(xué)生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí)，教師什么都不用多想，對學(xué)生奉獻愛(ài)心就足夠了，對學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會(huì )銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習好的還是壞的，教師都應該一視同仁不能有偏袒之心。對學(xué)習好的學(xué)生，教師應給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀。對學(xué)習差的學(xué)生，教師應給予更多的鼓勵，不僅要對他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無(wú)論差生還是犯錯誤的學(xué)生，教師都應該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛(ài)的心去愛(ài)護每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應該注重德育的培養，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細。
教書(shū)育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛(ài)感化每一位學(xué)生。
這次培訓在聽(tīng)了夏曉蕓老師的主題班會(huì )課和德育教研員唐靜豐老師的德育講座后，對我這個(gè)新教師來(lái)說(shuō)收獲良多。
唐靜豐老師首先和我們交流了人生與規劃，我們的一生思考很多問(wèn)題，從自我認識、職業(yè)規劃、環(huán)境影響到職業(yè)目標，其中有些問(wèn)題我從來(lái)沒(méi)有好好想過(guò)，這值得我反思，我在為了完成一個(gè)階段的目標而努力忙碌，達到目標之后就繼續朝著(zhù)下一階段的目標前進(jìn)，我沒(méi)有留下時(shí)間來(lái)認真思考我的人生與規劃。
就如唐老師所說(shuō)：“人生是一場(chǎng)命運抉擇：一次重要的（正確的）抉擇勝過(guò)千百次的努力�！爆F在的我選擇了教師這個(gè)職業(yè)，此刻我無(wú)法肯定地說(shuō)這個(gè)選擇是正確的，但我想態(tài)度決定命運，至少我要做出努力，這樣將來(lái)哪怕我失望了，我也不至于會(huì )后悔今天的選擇。那么第一件事就是現在的我要好好規劃自己，目標決定前途，只有鎖定人生目標，你才能做贏(yíng)家。我可以為自己制定日常目標、近期目標、中期目標、遠期目標、總體目標、人生終極目標，總而言之就是不能讓自己過(guò)糊里糊涂的日子。
第二件事就是要找到一位人生教練，因為人生目標的實(shí)現需要導師。我的導師已經(jīng)找到一位了，我會(huì )跟著(zhù)她好好充實(shí)自己，如果有機會(huì )的話(huà)，我可以再找一位導師，從更多優(yōu)秀的前輩身上吸取經(jīng)驗。在目標的引領(lǐng)下，在導師的幫助下，我期待自己在不久的將來(lái)也能成為一位優(yōu)秀的老師。
接下來(lái)，唐老師又和我們分享了怎樣上好一堂優(yōu)秀的主題班會(huì )課，內容包括主題班會(huì )的類(lèi)型、特征、功能、內容、設計與實(shí)施等等。對此我有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
1、首先要有主題，主題是班會(huì )的中心，只有選好主題，才能開(kāi)好班會(huì )。比如像夏曉蕓老師的這節班會(huì )課的主題就是“寬容”，這個(gè)主題應該是挺大的，但是夏老師從我們同學(xué)身邊的事例出發(fā)，激發(fā)了學(xué)生的討論、思考、辯論的熱情。
2、明確活動(dòng)目的。它不同于班會(huì )課，不能東講一點(diǎn)，西講一點(diǎn)，每節課只要一個(gè)目的，解決一個(gè)問(wèn)題已經(jīng)足夠，太多的目的只能分散學(xué)生的注意力，不能達到預期效果。夏老師在這堂課里主要通過(guò)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)被別人寬容和寬容別人的感受，重點(diǎn)解決如何寬容別人以及期間要遵循的原則，目的非常清晰明確。
3、活動(dòng)準備。俗語(yǔ)說(shuō)“臺上三分鐘，臺下十年功”，從班會(huì )的開(kāi)始到結束的每一個(gè)細節，都要做好周密的安排。夏老師在這節主題班會(huì )課之前做了大量的準備工作，比如做好樹(shù)葉形狀的綠色紙卡，花朵形狀的紅色紙卡，樹(shù)干形狀的紙卡等等，因為她必須在課堂最后在黑板上呈現一棵大樹(shù)的圖形，所以這一切環(huán)節都必須做好精密的設計。
4、活動(dòng)步驟。在設計活動(dòng)步驟時(shí)要做到方向正確，目的明確，講究實(shí)效，條理清楚。夏老師的課堂教學(xué)設計一個(gè)環(huán)節緊扣一個(gè)環(huán)節，銜接自然，課堂效果明顯。主題班會(huì )是師生同歡共樂(lè )、情感交流的場(chǎng)所，這次培訓對我今后的教育生涯有著(zhù)不可忽視的影響。
學(xué)生德育養成教育的心得體會(huì ) 篇8
古人云：“師有百行，以德為首�！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命�！盁o(wú)德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭做一名人民滿(mǎn)意的教師，可是真要說(shuō)起如何做，卻是無(wú)從入手。但是短短幾天的師德培訓學(xué)習中各位老師的旁征博引，現身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿(mǎn)意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
一、師德修養方面
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣；沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！蔽磥�(lái)的教育家應該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，只有愛(ài)才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì )愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè )趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì )愛(ài)你，也才會(huì )讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛(ài)，但是教育的愛(ài)，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，要培養他們成長(cháng)、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對話(huà)，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì )從孩子的角度去思考問(wèn)題。
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識而來(lái)到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛(ài)和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛(ài)還需要寬容�！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強烈。
此外，教育需要責任。責任源于愛(ài)心，其本身亦是真愛(ài)。如果說(shuō)，沒(méi)有責任的愛(ài)是無(wú)法存在的。那么，沒(méi)有愛(ài)的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì )中的重要作用決定了教師必須發(fā)現教師職業(yè)的生命意義。熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復興，同社會(huì )主義現代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應盡的職責。這種職責是基于對國家、民族和社會(huì )未來(lái)的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著(zhù)教師傳統的教學(xué)觀(guān)念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習者、合作者、引導者、傾聽(tīng)者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng )造、共同成長(cháng)、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過(guò)程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機智等。其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內源性地生長(cháng)出教育的理想與信念。此外，教師必須要養成讀書(shū)的習慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。
三、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗。
專(zhuān)業(yè)知識是一位教師外在美的依托！教師的專(zhuān)業(yè)知識包括通用知識、學(xué)科知識、教育知識。社會(huì )、歷史、天文等知識既有涵養人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿(mǎn)足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專(zhuān)業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實(shí)驗、新方法。不學(xué)習，不重構學(xué)科知識體系就會(huì )落伍，所以教師應該對這些知識進(jìn)行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識。
教育是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習基礎上的實(shí)踐。教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的第一步是把書(shū)教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒(méi)有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué)；沒(méi)有研究，也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色；“教師即研究者”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì )隨著(zhù)教齡的變化而變化。據調查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開(kāi)始呈現，而且隨著(zhù)教學(xué)時(shí)間增加開(kāi)始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對生活，創(chuàng )造條件滿(mǎn)足自己的高級需要，即實(shí)現自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學(xué)資源，加強哲學(xué)修養。
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專(zhuān)業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學(xué)習上的體會(huì )和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿(mǎn)意的教師。
學(xué)生德育養成教育的心得體會(huì ) 篇9
今天我參加了由新泰實(shí)驗中學(xué)舉辦的道德教育主題班會(huì )，泰安英雄山中學(xué)的張峰老師執教的“感恩父母，回報于行”的主題班會(huì )觀(guān)摩課，著(zhù)實(shí)感動(dòng)了在場(chǎng)所有的師生。
整堂班會(huì )課班主任以主持人身份圍繞學(xué)生們身上普遍存在的“情感冷漠癥”提出問(wèn)題，隨著(zhù)“真情訴說(shuō)”、“拷問(wèn)心靈——現場(chǎng)互動(dòng)”、“體悟親情”、“真情告白”、“感恩于行”、“親情演繹”、“集體宣誓”等活動(dòng)內容的層層推進(jìn)，學(xué)生們紛紛回憶父母對自己百般呵護與關(guān)愛(ài)的事例，隨著(zhù)下課的鈴聲響起，大家的第一感覺(jué)是四十五分鐘太快了！
在課下的交流中，一位來(lái)自石萊中學(xué)的教師急切地表達了他聽(tīng)課后的感受：“今天的課太感人了！我是一名剛參加工作的新教師，今天的教育場(chǎng)景與其說(shuō)是來(lái)觀(guān)摩學(xué)習的，還不如說(shuō)是來(lái)接受教育的。令我再度聯(lián)想到父母對我的愛(ài)，宛若春風(fēng)，吹奏出我人生命最初的激昂，吹散了我人生之路的陰霾。心動(dòng)，不如行動(dòng)！我今天下班后的第一件要做事，是要向遠在家鄉的父母問(wèn)聲平安！道聲謝謝！
學(xué)生德育養成教育的心得體會(huì ) 篇10
20xx年4月2日，我有幸在學(xué)校陳文忠校長(cháng)的帶隊下，與學(xué)校的17位班主任參加了新州一小舉辦的“和諧德育主題班會(huì )觀(guān)摩”班主任專(zhuān)題培訓會(huì )。
我相信參加了這次班主題班會(huì )的所有老師可能與我有著(zhù)同樣感受，這次的主題班會(huì )，舉辦得非常成功！班會(huì )能取得這么好的效果，是與學(xué)校領(lǐng)導的重視，老師與同學(xué)們付出的辛苦和努力是分不開(kāi)的。
首先聽(tīng)的是六（2）班李先梅老師上的“我愛(ài)我班”的主題班會(huì )，本節課的教學(xué)目標是培養同學(xué)之間應該學(xué)會(huì )互敬互愛(ài)的習慣，然后通過(guò)活動(dòng)展現同學(xué)之間的一些具體事例，通過(guò)活動(dòng)同學(xué)們體會(huì )出同學(xué)之間應該互相尊重，互相幫助的好習慣。為了集體榮譽(yù)，大家都應該學(xué)會(huì )我愛(ài)我班，共同奮斗，共同感悟。
然后聽(tīng)的是三（3）班袁媛老師上的“心手相牽·快樂(lè )成長(cháng)”——關(guān)愛(ài)留守兒童主題班會(huì )，這節課的教學(xué)目標是關(guān)愛(ài)留守兒童，關(guān)心留守兒童的學(xué)習與生活。聽(tīng)了這節課，我感觸很深，一個(gè)十一、二歲的孩子正是一個(gè)如夢(mèng)的年齡，但也是人生成長(cháng)道路上的一個(gè)里程碑。它意味著(zhù)孩子們稚嫩的童年，轉向青春的成熟，將走上一段嶄新的征程。通過(guò)這次主題班會(huì )增強了同學(xué)與同學(xué)，同學(xué)與老師，同學(xué)與家長(cháng)之間的溝通與了解，進(jìn)一步加深了感情。通過(guò)這次的主題班會(huì )，我們看到了每個(gè)孩子都參與其中，為主題班會(huì )做一些自己力所能及的事情，從這點(diǎn)就說(shuō)明我們的孩子已經(jīng)開(kāi)始長(cháng)大了。并且在孩子們不知道家長(cháng)寫(xiě)給自己什么樣內容的信件情況下，通過(guò)自己寫(xiě)給父母的信，表達了自己對家長(cháng)，對老師的期望的理解，表達了自己的決心，這些都說(shuō)明孩子長(cháng)大了，懂事了。大部分留守學(xué)生脫離雙親在祖輩的溺愛(ài)中成長(cháng)，孩子勇于表達想法，思維也相對活躍，教師應適時(shí)代發(fā)展他們的想像力、思考力，培養創(chuàng )新精神。學(xué)校應在課內、課外盡量多組織一些有趣味、有意義的活動(dòng)，如主題班會(huì )、演講活動(dòng)、留守孩子的生日party，給他們充分展示自我的機會(huì )，充分發(fā)揮留守學(xué)生的特長(cháng)、優(yōu)勢，培養他們的良好的興趣愛(ài)好，使他們自覺(jué)遠離不良誘惑，同時(shí)也覺(jué)得自己成為被關(guān)愛(ài)的對象，感受到集體的溫暖，忘卻遠離父母的孤單，逐步形成活潑開(kāi)朗的性格缺少親情，缺少關(guān)愛(ài)，缺乏督促，很容易使“留守孩子”們變成了“問(wèn)題學(xué)生”。但留守學(xué)生并不一定都是問(wèn)題學(xué)生。我們不妨換個(gè)角度來(lái)看待留守學(xué)生。他們中也有自立自強的留守娃。部分留守學(xué)生有較強的生活自理能力，較強的勞動(dòng)觀(guān)念，勞動(dòng)技能水平遠高出其他同齡人。教師要珍視留守學(xué)生的這些特質(zhì)，利用一切契機激勵、表?yè)P他們，培養他們自立自強精神。
目前，全社會(huì )都在關(guān)注留守兒童問(wèn)題。在許多地方已出現了“代理家長(cháng)”“知心爸爸”“知心媽媽”。我相信：春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。只要我們用真誠去面對，用愛(ài)心去感受，留守兒童也一樣會(huì )擁有花樣年華。
最后是州德育工作專(zhuān)家鄒秘書(shū)長(cháng)的工作點(diǎn)評，以及各位骨干老師的點(diǎn)評。
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