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思想品德社會(huì )實(shí)踐與心得體會(huì )
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的思想品德社會(huì )實(shí)踐與心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思想品德社會(huì )實(shí)踐與心得體會(huì )1
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務(wù)工人員的流動(dòng)也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農村的人來(lái)到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實(shí)的了解外出農民工的工作環(huán)境，特此展開(kāi)此次調查。此次調查以杭州郊區小型工廠(chǎng)和個(gè)體戶(hù)為主體，深入走進(jìn)農民工的生活，以尋求相關(guān)信息。
一、概述
根據我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節實(shí)施細則的要求，思想政治理論課校外社會(huì )實(shí)踐將于今年暑期展開(kāi)。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節的任務(wù)，特此展開(kāi)了此次調查。此次調查主要采取實(shí)地參觀(guān)、實(shí)習和訪(fǎng)談的形式，以在杭州郊區小型工廠(chǎng)和個(gè)體戶(hù)中從事工作的外來(lái)農民工為調查主體，以切實(shí)了解這些農民工的工作環(huán)境而開(kāi)展的。通過(guò)實(shí)地的參觀(guān)和訪(fǎng)談，基本掌握了這一地區所調查的范圍內農民工的工作環(huán)境現狀，和一些突出問(wèn)題，并提出相對的改善意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)這次調查我自身也有很多收獲。
二、活動(dòng)的展開(kāi)
工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關(guān)系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類(lèi)各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說(shuō)有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見(jiàn)，一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實(shí)踐調查為契機，開(kāi)展了對杭州城東農民工的工作環(huán)境的調查。
杭州城東郊區地形復雜，街道縱橫，工廠(chǎng)種類(lèi)和數量眾多，情況十分不利于個(gè)人開(kāi)展逐一的參觀(guān)和調查。所以我對工廠(chǎng)進(jìn)行了分類(lèi)，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸的工廠(chǎng)和工人進(jìn)行參觀(guān)和訪(fǎng)談。對于工廠(chǎng)數量多這一點(diǎn)，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點(diǎn)的`同一類(lèi)型工廠(chǎng)，只隨機挑取期中的少數幾個(gè)進(jìn)行參觀(guān)和調查。出于此次實(shí)踐的人數要求(人數不得多于兩人)和經(jīng)費上的限制，本次社會(huì )實(shí)踐無(wú)法采用問(wèn)卷調查的方式展開(kāi)。
確定了調查的地點(diǎn)和調查方法，接下來(lái)的就是實(shí)地的考察。
我首先來(lái)到杭州五堡的一些小型服裝加工廠(chǎng)、物流公司和一些輔料加工廠(chǎng)。在說(shuō)明來(lái)意后，大部分的工廠(chǎng)管理人員同意了我對其公司的工人的訪(fǎng)談。隨后我來(lái)到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠(chǎng)和當地的一些外來(lái)人員開(kāi)的小商店和早點(diǎn)鋪進(jìn)行參觀(guān)和考察。
為了便于統計，在訪(fǎng)談中我提的問(wèn)題比較集中，主要有以下問(wèn)題： 1 您對您的工作環(huán)境是否滿(mǎn)意? 2 哪些地方不滿(mǎn)意? 3 您希望您的工作環(huán)境在哪些方面能夠改進(jìn)? 4 如何改進(jìn)?
大部分工人對我提出的問(wèn)題做出了詳細的回答，通過(guò)與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現狀。
另外，我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀(guān)察。對當地的生態(tài)環(huán)境和娛樂(lè )設施進(jìn)行了考察。不同的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著(zhù)比較大的差異，娛樂(lè )設施和娛樂(lè )生活也有一些不同。這也在訪(fǎng)談中影響了農民工對我提出的問(wèn)題所做出的回答。
通過(guò)此次調查，我共走訪(fǎng)了杭州城東二十余家各類(lèi)的工廠(chǎng)和公司，與不同年齡段不同性別的農民工進(jìn)行了對話(huà)，并記錄了部分訪(fǎng)談的結果。在現有的時(shí)間、精力和經(jīng)費的前提下，我走訪(fǎng)參觀(guān)了最大范圍、盡可能多的各類(lèi)工廠(chǎng)和個(gè)體戶(hù)。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。
三、結果統計與分析
通過(guò)實(shí)地調查參觀(guān)和訪(fǎng)談所得出的結果比較分散，我對這些結果進(jìn)行了統計和分析。主要將訪(fǎng)談的人群在年齡上進(jìn)行了分類(lèi)，再在不同的年齡段的人所得到的反應進(jìn)行歸納和統計。
通過(guò)調查發(fā)現，大部分的農民工每天的工作時(shí)間都很長(cháng)，基本沒(méi)有節假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實(shí)地參觀(guān)發(fā)現，農民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠(chǎng)的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪(fǎng)談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿(mǎn)意。 年齡在20~30歲的工人有70%左右覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(cháng)，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(cháng)，而30~40歲的工人則只有20%左右覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(cháng)。
在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺(jué)得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺(jué)得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺(jué)得精神生活匱乏。
在衛生環(huán)境方面，兩成左右的農民工覺(jué)得自己所處的工作地點(diǎn)環(huán)境差，七成左右的農民工覺(jué)得工作地的衛生環(huán)境與自己的農村老家差不多，只有不到一成的農民工覺(jué)得工作地的環(huán)境要好于自己的農村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺(jué)得需要改善伙食條件。40%左右的人覺(jué)得需要改善住宿條件。
在娛樂(lè )設施方面，大部分人表示不關(guān)注。
在對工作環(huán)境的改進(jìn)方面，覺(jué)得要縮短工作時(shí)間、制定規定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛生條件，覺(jué)得需要改進(jìn)的人較少，大家都表示能夠忍受。
對于如何改進(jìn)，大家都沒(méi)有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時(shí)間必然會(huì )降低自己的工作報酬。對于降低報酬換來(lái)好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點(diǎn)也會(huì )尋找報酬相對較高的工作，因為自己出來(lái)城市尋找工作的初衷就是找個(gè)工資高的工作以補貼家庭開(kāi)支。
在參觀(guān)的過(guò)程中我也發(fā)現，我看到的農民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時(shí)候和我進(jìn)行的交談，為了生活他們都在努力工作。
通過(guò)統計的結果和參觀(guān)不難發(fā)現，來(lái)杭務(wù)工的農民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數務(wù)工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報酬會(huì )更吸引農民工。調查還發(fā)現，大型工廠(chǎng)的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠(chǎng)，但是小型工廠(chǎng)的工人拿到的工資會(huì )更高，工資的變動(dòng)幅度也更大。
四、活動(dòng)的意義與總結
通過(guò)此次暑期時(shí)間調查活動(dòng)，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實(shí)踐調查的活動(dòng)。實(shí)踐是一件很具意義的事情，在實(shí)踐中能夠學(xué)到書(shū)本上沒(méi)有的知識，增加社會(huì )實(shí)踐能力，我們必須在實(shí)踐中來(lái)檢驗自己所學(xué)的知識，盡管有時(shí)候會(huì )認為，書(shū)本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學(xué)習的能力，所以，我想實(shí)踐的目的不在于通過(guò)考試，而是為了獲取知識，換句話(huà)說(shuō)，在學(xué)校學(xué)習是為了能夠適應社會(huì )的需要，通過(guò)學(xué)習保證能夠完成將來(lái)的工作，為社會(huì )作出貢獻。
在這次實(shí)踐中，我不僅在實(shí)地參觀(guān)中學(xué)習到了一些工廠(chǎng)的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進(jìn)行交流。與人交流是一種重要的技能，無(wú)論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵。這次實(shí)踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心�？傊�，在這次的實(shí)踐中我學(xué)到很多書(shū)本上沒(méi)有的東西，這些東西無(wú)論是對我以后的學(xué)習、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。
這次實(shí)踐最總要的就是讓我知道了當前農民工的基本的工作環(huán)境現狀，這也是本次實(shí)踐的目的所在�？吹睫r民工們在這樣的環(huán)境下努力的工作，我沒(méi)有理由讓自己懈怠，我們現在又這樣一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，是不是更應該努力的學(xué)習呢?
當然，此次實(shí)踐活動(dòng)還是存在缺陷的。由于條件限制，我無(wú)法擴大自己的調查范圍，不能去更多的地區，更多的企業(yè)，調查更多的農民工。由于調查的范圍偏小，訪(fǎng)談的人數不多，由調查得出的數據和由此分析出的結果，不能精確的表現當前的問(wèn)題，也不能代表當前杭城所有的農民工工作環(huán)境現狀，但是，這些得出的結論在一定程度上是能夠反映我所調查地區的農民工工作環(huán)境的基本情況和他們對自己工作環(huán)境的感受的，因此，調查結果也是有一定的參考價(jià)值的。
對于此次實(shí)踐調查，我覺(jué)得可以有一些改進(jìn)�？梢詫⑿〗M的人數限制擴大，給每個(gè)小組固定的題目和經(jīng)費，并派指導老師協(xié)助指導。多一點(diǎn)的小組人數能夠讓我們的調查范圍擴大，用問(wèn)卷調查的方式能更直觀(guān)的得出結論，也更便于分析。這對于提高實(shí)踐調查的準確性有很大的幫助。指導老師能夠在細節方面給我們這些第一次做這樣的實(shí)踐調查的同學(xué)很大的幫助。
無(wú)論如何，這次的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)還是讓我有很大的收獲，也讓我知道了很多自身的不足，給了我自我提高的目標。
思想品德社會(huì )實(shí)踐與心得體會(huì )2
今年暑假，根據思想政治理論課的要求我跟著(zhù)我院金東區社會(huì )實(shí)踐隊來(lái)到澧浦鎮進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì )實(shí)踐經(jīng)歷給我帶來(lái)了特別深刻的影響。
一、實(shí)踐目的
實(shí)踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實(shí)際相結合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì )接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì )面對的種種問(wèn)題，對以后的發(fā)展和繼續深造都是非常非常有益處的。
二、實(shí)踐方式
采用“小分隊式”社會(huì )實(shí)踐，組員有15人
三、實(shí)踐內容
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò )等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結了宣傳標語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當地村民的好評。
(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認交通標識、知識問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會(huì )到了當老師的感覺(jué)，專(zhuān)業(yè)理論知識更好的結合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區政法委等部門(mén)進(jìn)行問(wèn)卷調查
因為今年我們浙江省正在進(jìn)行“平安浙江”創(chuàng )建活動(dòng)，金東區也進(jìn)行了具體的實(shí)施�，F在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿(mǎn)意度調查以發(fā)現還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮上進(jìn)行了問(wèn)卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動(dòng)。我們從專(zhuān)業(yè)書(shū)上找了一些題目，寫(xiě)在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮長(cháng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現在是法制社會(huì )，村民們更應該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。
(六)進(jìn)行宣傳模式的調研
因為前幾天我們進(jìn)行了群眾滿(mǎn)意度的調查，發(fā)現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現存在的問(wèn)題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
四、實(shí)踐體會(huì )
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認為對我走向社會(huì )起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對將來(lái)走上工作崗位也有著(zhù)很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實(shí)際生活中不斷培養。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來(lái)自學(xué)長(cháng)和領(lǐng)導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會(huì )的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì )的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我可以向他們學(xué)習很多知識和道理。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì )，了解社會(huì )，服務(wù)社會(huì )，運用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強了認識問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認識社會(huì )，了解社會(huì )，步入社會(huì )打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現自己的專(zhuān)業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫(xiě)作能力等的培養非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習中用知識武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì )打下更堅固的基礎!
10天的實(shí)踐，我感覺(jué)自己長(cháng)大不少，終于認識到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì )的一小部分，僅僅是一個(gè)引導人的機構。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的.是道德文化，而走出校門(mén)，步入社會(huì )，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì )競爭，求的都是出類(lèi)拔萃。所以從現在開(kāi)始我就應該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的`素質(zhì)修養，更應該不斷增強各方面的實(shí)踐能力，以適應競爭激烈的社會(huì )。
關(guān)于農村“留守老人”問(wèn)題的探析
隨著(zhù)改革開(kāi)放和人口老齡化時(shí)代的到來(lái)，農村出現了許多“留守老人”。他們承擔著(zhù)繁重的體力勞動(dòng)、擔負著(zhù)撫養教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂(yōu)、安全隱患時(shí)有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農村建設中非常重要的問(wèn)題。通過(guò)對本次暑期的調查研究，我們可以通過(guò)不斷鼓勵老人調節好心態(tài)并積極參與社會(huì );強化尊老、愛(ài)老、養老、敬老的宣傳教育，建立農村老年人志愿者服務(wù);完善農村醫療衛生條件;建立農村養老制度，興辦養老福利事業(yè)，引導老年人樹(shù)立現代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設好社會(huì )主義新農村。
一、 “留守老人”的概念和現狀
(一) “留守老人”的概念
改革開(kāi)放以來(lái)，城鄉居民的收入差距日益加大。由于農村人均可耕地面積的減少，農民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟發(fā)展水平，越來(lái)越多的農民涌入城市打工。大量的農民進(jìn)城務(wù)工增加了家庭經(jīng)濟收入，也帶動(dòng)城市經(jīng)濟的發(fā)展，為城市建設做出了巨大貢獻。但是，大量農村青年進(jìn)城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱(chēng)為留守老人。這對留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。
(二) “留守老人”的現狀
“留守老人”，是社會(huì )主義新農村建設中的一個(gè)沉重話(huà)題，是現代社會(huì )發(fā)展過(guò)程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會(huì )通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出，建設社會(huì )主義新農村，必須發(fā)展農村公共事業(yè)，使廣大農民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農村和諧穩定的具體要求，又是加快農村改革發(fā)展的重要舉措。
我國農村長(cháng)期以來(lái)一直普遍實(shí)行以家庭為主的養老方式，子女供養是老年人晚年生活的唯一保障。但是，隨著(zhù)農村青壯年勞動(dòng)力大量到外地務(wù)工，長(cháng)期兩地分離，使得承擔主要贍養義務(wù)的子女無(wú)法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時(shí)，農業(yè)生產(chǎn)、人情往來(lái)和培養教育孫輩等負擔都落到了留守老人身上。據聯(lián)合國人口基金組織公布的《2014年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬(wàn)來(lái)自農村地區的人口進(jìn)入城市，越來(lái)越多的年輕人背井離鄉到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個(gè)特殊群體。
現如今，農村勞動(dòng)力轉移的步伐逐年加快，云南省部分農村留在家中獨居的老人不斷增多，根據云南省祿豐縣14個(gè)鄉鎮對農村“留守老人”的調查統計。祿豐縣現有“留守老人”存在一系列問(wèn)題，生活狀況令人堪憂(yōu)。
二、 農村“留守老人”存在的幾大問(wèn)題
(一) 生活艱苦，居住環(huán)境差
在調查訪(fǎng)問(wèn)中發(fā)現，大多數農村老人飲食都非常簡(jiǎn)單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個(gè)飽，在農忙季節飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面，他們因年紀大無(wú)法對房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時(shí)室外下大雨，室內下小雨，屋內到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒(méi)什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。
(二) 承擔著(zhù)繁重的體力勞動(dòng)
留守老人不得不承擔著(zhù)繁重的體力勞動(dòng)。除少數年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，老人普遍參與農業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動(dòng)。與其他老年人相比，勞動(dòng)強度更大。如金山鎮小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個(gè)兒子兩個(gè)女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個(gè)星期縣城趕集時(shí)還要背上自家做的咸菜去賣(mài)，以此增加一些收入來(lái)維持生活。其艱難程度可想而知。
(三) 擔負起撫養教育孫輩的重任
從調查來(lái)看，小巖子村因人數不多，所以沒(méi)有小學(xué)可供孩子就讀，要上小學(xué)必須去到離該村四公里外的大洼村委會(huì )，而常年在外并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數不多，外出務(wù)工造成許多農村孩子短期或長(cháng)期沒(méi)有直接監護人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現象。老人們不得不重新當起了“父母”。但是農村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，大多數老人只管孩子的吃和穿，至于學(xué)習、心理、性格和道德教育，就只能聽(tīng)之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現自卑、自閉、冷漠等心理現象，學(xué)習成績(jì)受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問(wèn)題，大大增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。
(四) 身體健康狀況令人擔憂(yōu)
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，老人身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農村醫療機構不健全，醫務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對“留守老人”疏于照顧，無(wú)法盡到贍養職責，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫少藥，無(wú)人照料，加上家務(wù)勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個(gè)聽(tīng)的人也沒(méi)有，心里頓時(shí)覺(jué)得無(wú)助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì )錯過(guò)治療時(shí)機，導致嚴重后果。而子女也只有在老人病重時(shí)才能給予一定的照顧，但恐怕那時(shí)為時(shí)已晚。
(五) 安全隱患時(shí)有發(fā)生
隨著(zhù)農村“留守老人”的增多，我們社會(huì )面臨的不僅是這些老人的贍養和照料問(wèn)題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專(zhuān)騙留守老人所帶來(lái)的一系列社會(huì )問(wèn)題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著(zhù)年事漸高，一些農村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對一些隱患時(shí)可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對老人的生活更加擔憂(yōu)。
三、 解決農村留守老人問(wèn)題的建議
要真正解決留守老人存在的問(wèn)題，短時(shí)間內很難一步到位，因此我們只能做好規劃，循序漸進(jìn)。
(一) 老人要調整哈心態(tài)，做積極參與社會(huì )的主人。
充分發(fā)揮農村“留守老人”自身的積極性和能動(dòng)性，讓他們積極參與各項社會(huì )文化活動(dòng)。鼓勵老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養成好的生活習慣，學(xué)習新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實(shí)自己的生活。
(二) 強化尊老、愛(ài)老、養老、敬老的宣傳教育，建立農村老年人志愿者服務(wù)
尊老愛(ài)老是中華民族的傳統美德，要加強農村年輕人的孝道教育，要弘揚表彰那些在敬老愛(ài)老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時(shí)時(shí)溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話(huà)關(guān)心生活情況，給老人寄一些生活費用，天寒時(shí)寄一些棉衣棉褲。過(guò)年時(shí)盡量能夠回家陪陪父母。
(三) 完善農村醫療衛生條件
要加快發(fā)展農村醫療衛生事業(yè)，強化農村公共衛生醫療服務(wù)。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農村合作醫療制度，提高財政補助水平，對老年人治病產(chǎn)生的門(mén)診費、醫藥費、住院費按一定比例進(jìn)行報銷(xiāo)。其次，政府做好調控工作，把城市富余、閑置的醫療資源轉移到農村，同時(shí)改革鄉鎮衛生院運行機制，向老年人提供安全廉價(jià)的醫療服務(wù);三是要加強農村醫療衛生隊伍建設，定向培養農村衛生人才，提高鄉村醫生待遇福利，為農村留住醫療衛生人才。
(四) 建立農村養老制度，興辦養老福利事業(yè)
我國目前的養老保險制度還不健全，城鎮和農村存在著(zhù)巨大的差別。因此必須建立新型農村社會(huì )養老保險制度，把符合條件的農村“留守老人”納入低保范圍。同時(shí)，大力發(fā)展社會(huì )福利和慈善事業(yè)，促進(jìn)農村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養。
只要我們認識到農村“留守老人”這個(gè)問(wèn)題并積極采取有效措施予以應對，農村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。
思想品德社會(huì )實(shí)踐與心得體會(huì )3
當今社會(huì )，經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來(lái)的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí)，環(huán)境保護就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。 本次調查從安陽(yáng)山村的居民入手，調查不同的學(xué)歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識情況。立足于居民環(huán)保意識，來(lái)審視當下的環(huán)保狀況。在這次調查中我們采用了問(wèn)卷調查的方式，對現今面臨的環(huán)境問(wèn)題加以了解并提出相應的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設的隊伍中來(lái)。
我所居住的地方——陽(yáng)山鎮，是一座歷史較為悠久的村鎮，其名字是鎮上的一座死火山——陽(yáng)山而得名的。陽(yáng)山鎮憑借著(zhù)自身得天獨厚的地理優(yōu)勢，有中國水蜜桃之鄉之稱(chēng)，它地處江南水鄉，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運河，全鎮總面積36平方公里，下轄16個(gè)行政村、2個(gè)社區居委。 境內景色秀麗，有獅子山、長(cháng)腰山、大陽(yáng)山、小陽(yáng)山4座山丘。改革開(kāi)放以來(lái)，陽(yáng)山鎮以水蜜桃為主的多種經(jīng)營(yíng)穩步發(fā)展，水蜜桃基地建設和果樹(shù)示范園建設日益加強，先后被列為江蘇省農業(yè)標準化示范區及江蘇省模范果園。而我所要調查的安陽(yáng)山村則是在陽(yáng)山鎮中離陽(yáng)山最近點(diǎn)一個(gè)村莊。
總體來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)山村的環(huán)境是比較好的，但隨著(zhù)人們越來(lái)越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。 為了更真實(shí)的反映居民情況，我決定先去村委會(huì )了解一下每個(gè)居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪(fǎng)街道，分發(fā)調查問(wèn)卷，對安陽(yáng)山村的居民進(jìn)行對環(huán)保意識、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進(jìn)行問(wèn)卷調查，爭取將最真實(shí)的反映出來(lái)，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽(yáng)山村的環(huán)境一起努力。
調查結果表明，有83%的.83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識沒(méi)有深入居民心中，會(huì )宣傳的只是少數人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時(shí)候都不能付之于行動(dòng)，并且平時(shí)一般都不會(huì )關(guān)注環(huán)境保護方面的問(wèn)題，比較關(guān)心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時(shí)生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會(huì )。關(guān)于環(huán)保的知識了解的也不全面。通過(guò)這次調查，我總結出了幾點(diǎn)：
1.從總體上加強環(huán)保意識，給如何環(huán)保提出具體的意見(jiàn);
2.加大宣傳，提醒廣大居民環(huán)境污染的嚴重性，讓他們切身體會(huì )到如果再不保護環(huán)境，無(wú)論哪方面都會(huì )越來(lái)越差;
3.從生活習慣各個(gè)方面出發(fā)，制造更多節能環(huán)保并且可以多次重復利用的物品，鼓勵廣大群眾購買(mǎi);
雖然“限塑令”早在好幾年前就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，但至今還只有13%的人去買(mǎi)東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋，這意味著(zhù)過(guò)度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費是很?chē)乐氐�，同時(shí)，居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識不夠深，不能深刻認識到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長(cháng)，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過(guò)度使用這些塑料制品，造成嚴重的土地污染，在安陽(yáng)山村中，大部分田地都是用來(lái)種桃樹(shù)的，如果塑料污染再?lài)乐叵氯�，那么也許過(guò)個(gè)幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹(shù)，那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個(gè)居民，讓他們自覺(jué)地保護環(huán)境，將環(huán)保付諸行動(dòng)，最好養成一種習慣。
結果顯示，大部分居民還是挺關(guān)注當地的環(huán)保狀況的，但就是光有意識，沒(méi)有將意識實(shí)踐到行動(dòng)中去，而且都覺(jué)得環(huán)保問(wèn)題是很?chē)谰膯?wèn)題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監督體制，完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區環(huán)境建設宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶(hù)戶(hù)，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺(jué)保護環(huán)境。當人們的意識健全時(shí)，才會(huì )控制自己的行為，是顯而易見(jiàn)的。
總結與啟示
以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀(guān)念，更應該成為一種生活方式，用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化，只有做到理論知識和實(shí)踐的有機結合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的，這需要我們每個(gè)人的努力與堅持，愛(ài)護我們賴(lài)以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責。我們相信，通過(guò)政府部門(mén)的正確領(lǐng)導和廣大人民的大力配合，我們會(huì )擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。
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