誠信教育講座心得體會(huì )（精選11篇）
當我們有一些感想時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的誠信教育講座心得體會(huì )（精選11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠信教育講座心得體會(huì )1
最近，全國律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠信執業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習了“誠信執業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠信執業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。作為一名執業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì )：
一、誠信乃律師執業(yè)之本
誠信，簡(jiǎn)而言之，是誠實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現實(shí)社會(huì )中，誠信是人們進(jìn)行社會(huì )交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場(chǎng)經(jīng)濟中，誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟的基石。我國合同法第五條規定：“當事人行使權利、履行義務(wù)應當遵循誠實(shí)信用原則�！爆F今，我國不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì )法律工作者，誠信建設尤為重要。因為律師的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì )對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養、文化素養和職業(yè)紀律的綜合體現。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規，維護法律的尊嚴；另一方面又要切實(shí)維護當事人的合法權益。同時(shí)，大多數人認為律師代表社會(huì )正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會(huì )還有什么誠信可言？因此，誠信是律師的形象，是律師執業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執業(yè)。
二、誠信要立足于實(shí)踐
誠信作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設是一項系統工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠信？本人認為：一是要加強政治思想的學(xué)習。也許有不少認為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì )的法律工作者，具有貫徹法律法規的神圣職責，在一定程度上代表著(zhù)社會(huì )正義，如果不關(guān)心政治，執業(yè)活動(dòng)將會(huì )背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎？二是要加強人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟效益，但在金錢(qián)和形形色色的人交往當中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè )，喪失了誠信，應當樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。三是在具體的執業(yè)活動(dòng)中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉變執業(yè)觀(guān)念，增強服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執業(yè)紀律的要求規范自己的行為，牢固樹(shù)立誠信為本，操守為重的觀(guān)念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì )弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì )各方面的監督。珍視和維護律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護行業(yè)形象。
誠信教育講座心得體會(huì )2
誠信是什么?
誠信就是誠實(shí)，信用始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個(gè)細節!
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對不可缺少。每個(gè)人都會(huì )面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(cháng)遠，追求未來(lái)更大的理想。
感謝學(xué)校和國家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內心，在讓我可以安心讀書(shū)的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著(zhù)你們的關(guān)心和愛(ài)護，我發(fā)自?xún)刃南露Q心要努力向上，出人頭地!我會(huì )用實(shí)際行動(dòng)回報大家，造福社會(huì )!
我有信心，在大學(xué)三年的努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途的人，現在新的商場(chǎng)流行一句話(huà)：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了!古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個(gè)方面，由此可見(jiàn)誠信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠信的人，做到言出必行!
在此，再次感謝學(xué)校和國家的大力幫助，做為一個(gè)學(xué)生我是幸運的，是幸福的，我將會(huì )勞記此時(shí)這份感動(dòng)，將它傳遞給更多的人。
誠信教育講座心得體會(huì )3
傳承中華文明，享譽(yù)四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實(shí)支柱。泱泱大國，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達，無(wú)心則不立“的準則規范自己。我說(shuō)誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶(hù)曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì )召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢(qián)是多數人追求的東西，而一直陪伴著(zhù)的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì )聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過(guò)誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤和庇護著(zhù)它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠心，只會(huì )使利潤滾滾而來(lái)。
閑暇時(shí)常想，在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶(hù)的社會(huì )背景下，人們的生活肯定是非�？鞓�(lè )，令人羨慕的。那感覺(jué)，就像裝滿(mǎn)月光的壇子，被誰(shuí)失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和！醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，自己仍置身于喧囂的市井，還是習慣于在人多的地方把背包放在胸前，習慣于當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動(dòng)機……
呼喚誠信，熱情的口號喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話(huà)，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴(lài)的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì )靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會(huì )得以延續。其實(shí)我們的感情都裝備著(zhù)堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
誠信教育講座心得體會(huì )4
傳承中華文明，享譽(yù)四�！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實(shí)支柱。泱泱大國，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達，無(wú)心則不立”的準則規范自己。我說(shuō)誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶(hù)曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。誠信是最寶貴的美德，是我們取信于人的根本，沒(méi)有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會(huì )的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì )使一個(gè)國家，民族喪失最后的團結精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行！
誠信，讓世界充滿(mǎn)陽(yáng)光。參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(cháng)的人生呢？那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實(shí)，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內在修養。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統美德。自古以來(lái)，中國人就以守信義，講信用而聞名于世�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵著(zhù)一代又一代人為培養誠實(shí)守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì )的重要資源，它影響著(zhù)一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競爭力，一個(gè)社會(huì )的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結善友，一個(gè)企業(yè)可以財源滾滾，一個(gè)社會(huì )可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì )眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì )舉步維艱，一個(gè)社會(huì )會(huì )動(dòng)亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài)；誠信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀(guān)歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節假酒案給當地造酒業(yè)帶來(lái)承重損失，連當地名酒“杏花村”也難逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都要講誠信。日本現在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家幾十年以前就提出了“和平共處五項原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏(yíng)得了良好的信譽(yù)，創(chuàng )造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國無(wú)信不穩。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗。
多一份誠信，就會(huì )少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會(huì )少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會(huì )少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
誠信者，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽(yù)。古語(yǔ)有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠實(shí)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠信當作自己為人處世的準則。
作為大學(xué)生，應懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠信。民無(wú)信不立，誠信才是硬道理。
從現在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當我們向別人提起我們，當別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠信的人！
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會(huì )如鼎，穩穩站立！誠信，不敢說(shuō)它是什么，但我敢說(shuō)它像什么。
誠信，像來(lái)自遠方的小溪，它清澈見(jiàn)底，可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息，可以滋潤每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會(huì )退卻不會(huì )畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買(mǎi)賣(mài)，童叟無(wú)欺是商人的誠信；清正廉明，奉公執法是公仆的誠信；誠實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴謹而準確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡；華盛頓砍斷小樹(shù)，主動(dòng)承認，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒(méi)有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴！誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個(gè)細節！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念，用一陣春雨洗凈我們執著(zhù)的追求，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信，社會(huì )上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會(huì )的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著(zhù)幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會(huì )里，道學(xué)家式的空洞的誠信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會(huì )多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責任，更是全社會(huì )全人類(lèi)的責任。
誠信教育講座心得體會(huì )5
上一周，我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。我們班的大多數同學(xué)都去了，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì )。
讀書(shū)使人明智，可是我卻覺(jué)得我們越來(lái)越庸俗、荒廢。而對于這場(chǎng)誠信教育活動(dòng)的真諦，我們在校的大學(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個(gè)鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導有興致來(lái)我們宿舍區做一天的調查的話(huà)，他們就會(huì )輕而易舉地發(fā)現，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽(tīng)，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導唱反調，我所說(shuō)的話(huà)都是有根有據的。我認為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應具體到實(shí)踐中，為什么呢？“人無(wú)信不立”這話(huà)是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶(hù)曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成為大學(xué)生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會(huì )遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機，我們學(xué)院的領(lǐng)導卻幻想用幾天幾節的誠信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。誠信本來(lái)應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們，并讓他們寫(xiě)出自己的心得體會(huì )，呵呵，我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經(jīng)成為預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠信的問(wèn)題，在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說(shuō)成美的，把美的說(shuō)成更美，甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅，自覺(jué)自愿地遵守誠信的美德。我一直都認為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴大教學(xué)規模，完善教育設施，為國家培養更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會(huì )。
誠信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國的接班人，學(xué)校便是培養接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開(kāi)同學(xué)們的支持與配合。我希望真正在這次誠信活動(dòng)中學(xué)習的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會(huì )將成為我們專(zhuān)業(yè)課學(xué)習和以后就業(yè)的寶貴財富。作為大學(xué)生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無(wú)論為家人，為母校，甚至為國家。我們應有這樣的義務(wù)，做誠信之人，行誠信之路。為誠信校園誠信社會(huì )貢獻自己的一份力。
誠信教育講座心得體會(huì )6
誠信教育：當孩子表達出不高興、緊張、憤怒等負性情緒時(shí)，當孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當孩子說(shuō)“我沒(méi)用”、“我太笨了”、“我總是運氣不好”時(shí)，任何的爭論和解釋都無(wú)法改變他們的信念和想法。我們總是習慣引導和說(shuō)教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無(wú)措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應孩子的感受�！芭�，我想你一定很擔心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應讓孩子體會(huì )到的是深深的理解和安慰！并且當孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會(huì )感到恐懼而會(huì )逐漸放松，小小的心扉也因此開(kāi)始敞開(kāi)。
美國兒童心理醫生：先回應孩子的感受，而不是事情。
當孩子說(shuō)起或詢(xún)問(wèn)一件事情時(shí)，最好的反應通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說(shuō)，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒(méi)有否認她的抱怨，也沒(méi)有對弗洛拉解釋說(shuō)哥哥年長(cháng)，應該收到更多的禮物，她也沒(méi)有保證糾正這個(gè)錯誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數量。弗洛拉的媽媽說(shuō)：“你擔心我愛(ài)你是不是跟愛(ài)他那樣多？”她沒(méi)有再多說(shuō)一句話(huà)，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話(huà)的結束，而它原本可能會(huì )變成一段無(wú)休止的爭論。
許多孩子的問(wèn)題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問(wèn)題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛(ài)。
當孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿(mǎn)雨水的溝里去的。她的父親沒(méi)有追問(wèn)事件詳細的情形，也沒(méi)有威脅說(shuō)要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說(shuō)：“這件事一定讓你很不舒服，你當時(shí)一定對做這件事的男孩子很生氣，現在你還在生他們的氣呢�！�
對這些話(huà)，格洛里亞深有感觸地回答說(shuō)：“是的！”當她的父親說(shuō)：“你擔心他們也會(huì )這么對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會(huì )把他們一起拖下水，那一定會(huì )濺起水花呢！”她想像著(zhù)那幅畫(huà)面，然后大笑起來(lái)。這段談話(huà)以開(kāi)心結束，它原本可能會(huì )成為一場(chǎng)應該如何幫助多麗自衛的、毫無(wú)用處的、冗長(cháng)的說(shuō)教。
當孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著(zhù)他的語(yǔ)氣回應他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開(kāi)始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活��！老師說(shuō)我是騙子，只是因為我告訴她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷！她說(shuō)她要給你寫(xiě)條子。媽媽?zhuān)耗憬裉旌艿姑�。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽?zhuān)涸谌嗤瑢W(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽?zhuān)何掖蛸�你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽?zhuān)寒斢腥藗α宋覀儠r(shí)，我們通常都會(huì )這么做。哈羅德：我感覺(jué)輕松多了。
當孩子發(fā)現他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會(huì )感到深深的安慰。傳達這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當孩子對自身做評價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來(lái)回答他，而要用具體的細節來(lái)表達超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說(shuō)：“我的算術(shù)不好�！比绻愀嬖V他：“是的，你對數字的反應很糟糕�！边@樣說(shuō)是沒(méi)多大幫助的，駁斥他的觀(guān)點(diǎn)也沒(méi)有用，或者給他一些膚淺的意見(jiàn)，如“如果你再用功一點(diǎn)，會(huì )好一些的”也沒(méi)有用，這些輕率的好意只會(huì )傷害他的自尊，這種直接的教訓只會(huì )降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來(lái)回答他說(shuō)的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門(mén)很難的課程�！薄坝行╊}目很難解答�！薄袄蠋煹呐u不會(huì )讓算術(shù)變得容易些�！薄八阈g(shù)讓人覺(jué)得自己很愚蠢�！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課�！薄跋抡n時(shí)，你會(huì )感覺(jué)安心的�！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬�！薄澳阋欢ê軗牟患案��！薄澳阋欢ê軗奈覀儠�(huì )怎么想�！薄澳阋欢ê軗奈覀儠�(huì )對你失望�！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的�！薄拔覀兿嘈拍銜�(huì )盡力的�！�
一個(gè)十二歲的女孩說(shuō)，當她拿著(zhù)不及格的成績(jì)單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說(shuō)話(huà)時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說(shuō)，我一定要對得起父親對我的信任。
只要時(shí)間一長(cháng)，幾乎所有的父母都會(huì )聽(tīng)到自己的女兒或兒子宣稱(chēng)：“我很笨�！备改府斎恢浪槐�，于是他們開(kāi)始說(shuō)服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營(yíng)時(shí)多聰明嗎？輔導員認為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說(shuō)我笨？父親：他只是在開(kāi)玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分數。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒(méi)有。我沒(méi)長(cháng)腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個(gè)孩子說(shuō)自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無(wú)法說(shuō)出一些話(huà)或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個(gè)人對自己根深蒂固的看法，通常無(wú)法直接改變。就像一個(gè)孩子對他父親說(shuō)的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒(méi)蠢到把你的話(huà)當真的程度�！�
當孩子表達了對自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對對他沒(méi)什么幫助，他們會(huì )更堅定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親（認真地）：你真的那么覺(jué)得么？你不覺(jué)得你很聰明？伊凡：不覺(jué)得。父親：那么你心里一定很難過(guò)？伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔心時(shí)間，擔心不及格，擔心分數低。當老師叫你回答問(wèn)題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無(wú)法正確說(shuō)出來(lái)，你怕你的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很愚蠢……老師會(huì )批評你……同學(xué)會(huì )笑話(huà)你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說(shuō)。我想你大概記得你說(shuō)了什么而大家笑話(huà)你的情景，這讓你覺(jué)得自己很愚蠢，同時(shí)也覺(jué)得受到了傷害，很生氣。（這時(shí)，孩子可能會(huì )告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話(huà)可能并不會(huì )使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會(huì )在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無(wú)能。他可能會(huì )在心里想：如果爸爸理解我，認為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒(méi)用。這段談話(huà)產(chǎn)生的親密可能會(huì )讓兒子要努力地無(wú)愧于父親對他的信任，最終，他會(huì )逐漸發(fā)現自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
誠信教育講座心得體會(huì )7
當今社會(huì )，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類(lèi)的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著(zhù)前所未有的考驗，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規”，它成為全社會(huì )、全人類(lèi)都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠信教育已深入學(xué)生成長(cháng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(cháng)大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會(huì )誠信、對國家誠信”成為學(xué)生的內在要求，樹(shù)立教師的誠信形象變得刻不容緩。
當今社會(huì )在各種利益驅動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì )的關(guān)注，而道德缺失主要表現為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現象。因此，我們更應講究“誠信”。
做一名誠信的教師，一是對學(xué)生和家長(cháng)誠信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認真負責，在與家長(cháng)積極主動(dòng)的溝通交流中國共產(chǎn)黨同完成對孩子的教育和培養;二是對職業(yè)誠信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應該履行的職責，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責任感真正肩負起培養具有創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應該積極維護學(xué)校的各項管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì )做些什么呢?我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線(xiàn)。誠信構成了教師個(gè)體道德的新內涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的`合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(cháng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著(zhù)教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內化為教師的觀(guān)念和行為，實(shí)現由他律向自律的轉化時(shí)，這種規范對于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內在追求，真正指導教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì )說(shuō)，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應該怎么做了，但當我們靜下心來(lái)認真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說(shuō)我們對待我們的工作真的很真誠嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因為小學(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì )消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì )有遺憾，當我們老的時(shí)候還會(huì )有回憶的資源，我們應該去嘗試著(zhù)再努力一些，再試著(zhù)去改變一些，加強自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養的積極性，并在自我學(xué)習、體驗、對照、檢查、反省的過(guò)程中不斷加深對“教師”這一職業(yè)的認識。做一個(gè)真正的麥田里的守衛者，這個(gè)世界的守望者，人類(lèi)心靈的守護神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因為努力而精彩!
誠信教育講座心得體會(huì )8
通過(guò)這次的誠信教育使我感慨萬(wàn)千，同時(shí)也使我深刻認識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說(shuō)：沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費了這個(gè)難得的機會(huì )。
誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐�！把员匦�，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話(huà)，都形象地表達了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)�！爸疄橹�，不知為不知” 、“內不欺己，外不欺人”、 “人而無(wú)信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認為只有做到誠實(shí)守信，這才是對待工作、學(xué)習、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著(zhù)也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì )不信任你。說(shuō)著(zhù)，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來(lái)也許會(huì )認為他太認真了，但是曾子卻說(shuō)：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了�！痹拥男袨槭钦\實(shí)守信的表現，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時(shí)也培養了孩子的誠實(shí)守信的品德。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時(shí)中國店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過(guò)就是一個(gè)誠實(shí)守信的禮儀之邦。
平時(shí)說(shuō)到誠信，都說(shuō)老外如何“守規則”、如何“重信用”。其實(shí)，咱們中國人是最講誠信的，只不過(guò)要在中國人的前面加一個(gè)形容詞，那就是“古代的”三個(gè)字。
在古代眾所周知的誠實(shí)守信的典范很多。如“曾子殺豬”以及“莊子講過(guò)的誠信楷�！采е墓适隆�；孔老夫子的“人而無(wú)信，不知其可也”，孔老夫子的意思是做人而不講信用，不知道他怎么可以立身處世；老夫子還說(shuō)：“與朋友交，言而有信”；而到了管子，他更是將誠信說(shuō)得一竿子到底：“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農不得食于農，非信士不得立于朝”，你看問(wèn)題說(shuō)得多嚴重，如果你不誠信，連商人，工人，農民，當官都做不了，一言以蔽之。倘若真的如此，有誰(shuí)還敢不誠不信呢？
好在我國也越來(lái)越把誠信當回事，比如現在的銀行就特講究信用記錄，如果出現過(guò)一次欠款，哪怕是一毛錢(qián)，下次受信時(shí)，將會(huì )被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個(gè)我國留學(xué)生因為洗盤(pán)子過(guò)程中，沒(méi)有把盤(pán)子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無(wú)誠，不能立于世”了。
人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會(huì )面對的問(wèn)題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現代的社會(huì )中，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠信，爭取做到誠實(shí)守信。李嘉誠曾說(shuō)：“你必須以誠待人，別人才會(huì )以誠回報�！�
因為只有你做到了誠實(shí)守信，別人才會(huì )用同樣的誠實(shí)守信對待你。
大家都在喊誠信是一種美德，關(guān)鍵是誰(shuí)來(lái)做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無(wú)異于現代版的“皇帝的新裝”，而我們也無(wú)異于“那個(gè)只會(huì )喊狼來(lái)了的孩子”。
不必苛求每個(gè)人都做到誠信的不必用法律或道德來(lái)約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機制，說(shuō)到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒(méi)有受到相應的懲戒，而守著(zhù)誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
否則，我們就會(huì )親手把誠信這筆巨額遺產(chǎn)給浪費掉了。我們就會(huì )親手把誠信這只最會(huì )捉老鼠的家貓，搞成一只連生存都成問(wèn)題的大熊貓。我把誠信說(shuō)成一只大熊貓，是因為兩點(diǎn)，一是這只熊貓身上有遠古時(shí)代就一脈相傳的誠信基因；二是這只大熊貓雖然寶貝，但也岌岌可危了，如果不再進(jìn)行有效的保護與野生放養，誰(shuí)知它會(huì )不會(huì )滅絕呢？
在當代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現在工作和學(xué)習上，就是專(zhuān)心致志，認真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴(lài)；表現在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟危機面前不貶值，那我們就應該做到誠實(shí)守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
誠信教育講座心得體會(huì )9
我常常想：誠信是什么?一件小事驗證了我的思考。
星期一的早自習時(shí)，數學(xué)考試成績(jì)終于出來(lái)了。還好，我考了93.5分，至少回家不會(huì )挨罵了。我長(cháng)長(cháng)地吁了口氣。正在我暗暗高興時(shí)，一道橫式映入眼簾，這道橫式非�？梢�，“咋是36呢?應該是39吧?”這時(shí)我的大腦迅速意識到——老師給我誤批了，我做錯了。我微笑的臉僵住了，一看題目，有4分呀!如果被周?chē)耐瑢W(xué)發(fā)現了的話(huà)，那我就89.5分了，老媽說(shuō)過(guò)90分以下，可是要受懲罰的!這時(shí)，我的心情變得沉重了，心里像壓了塊大石頭。但我的臉上還是擠出一絲笑容，以掩飾內心的不安。幸好同學(xué)們沒(méi)有發(fā)現這個(gè)“秘密”。為了不受懲罰，我決定將錯就錯，趁同桌不注意，我悄悄地把36改成了39�？刹恢醯�，我總覺(jué)得這個(gè)“39”像長(cháng)了張恐怖的臉，齜牙咧嘴地朝我怪笑，讓我心神不寧，以至于老師在講評時(shí)我都心不在焉。
“丁零零”，終于熬到了下課。我把自己的卷子藏得嚴嚴實(shí)實(shí)，生怕哪個(gè)同學(xué)看到。同學(xué)們排著(zhù)整齊的隊伍去操場(chǎng)參加升旗儀式。操場(chǎng)上，鮮艷的國旗在雄壯的國歌聲中冉冉升起。同學(xué)們都莊嚴地注視著(zhù)國旗，可我卻覺(jué)得鮮艷的國旗刺眼極了，眼里看到的盡是那個(gè)“怪笑”的“39”。隨后，音響中傳來(lái)老師誦讀的“二十四字社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)”——富強、民主、文明、和諧……愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善。朗朗的聲音在操場(chǎng)上空回蕩，可是，我的聲音卻越來(lái)越小，小得連自己都聽(tīng)不見(jiàn)了，心里像打翻了五味瓶，很不是滋味。
算了，還是坦白吧!不就是4分嗎?沒(méi)有“優(yōu)秀”我也還是個(gè)“英雄”啊!大不了，我下次多考4分，將功補過(guò)。我又一次下定了決心。想到這兒，我的心里忽然輕松了許多，似白云悠閑飄過(guò)。
回到教室，我迫不及待地拿出剛才藏起來(lái)的卷子，又把“39”改回了“36”，然后直奔老師的辦公室。
“老師，這題你給批錯了�！蔽也缓靡馑嫉匦÷曊f(shuō)。老師接過(guò)卷子，看到上面涂改的痕跡，什么都明白了，他沒(méi)有抓起辦公桌上的紅筆，在我的卷上畫(huà)個(gè)叉，卻伸出手，拍拍我的肩頭，微笑著(zhù)說(shuō)“誠信比分數更重要!老師不扣你的分，這4分加給你的誠信!”我望著(zhù)老師，臉上也綻開(kāi)了笑容。
忽然，我的心里射進(jìn)一縷陽(yáng)光，暖暖的感覺(jué)。
誠信教育講座心得體會(huì )10
誠信不僅是我國古代道德體系的基礎和根本價(jià)值取向，也是我國當代道德體系的基礎和根本價(jià)值取向，更成為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的道德基石。
首先，誠信是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本要素。誠信價(jià)值觀(guān)屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準則。在當代社會(huì )道德規范體系中，誠信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規范，不僅是對個(gè)人的基本道德要求，也是對整個(gè)社會(huì )的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內心自覺(jué)來(lái)實(shí)現，它還是一種規范要求，其原則精神已融入當代法律規范和經(jīng)濟制度之中。
其次，誠信是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的道德基礎。誠信是人類(lèi)社會(huì )的基本道德規范，是市場(chǎng)經(jīng)濟運行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應有的品質(zhì)，因此，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的構建離不開(kāi)誠信這一道德基石。當前我國社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域誠信缺失現象嚴重，以至于出現了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為道德基礎的核心價(jià)值觀(guān)，加強以誠信為主要內容的公民道德建設，是全面推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)落地生根、開(kāi)花結果的有效途徑。
再次，誠信是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本價(jià)值取向。誠信是現代社會(huì )普遍適用的基本倫理原則。誠信價(jià)值觀(guān)不僅具有內生外化的結構和效應，而且具有動(dòng)機與效果相統一、自律與他律相統一、工具理性與價(jià)值理性相統一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會(huì )倫理原則，對社會(huì )和個(gè)人都起著(zhù)規范和引導的作用。
誠信教育講座心得體會(huì )11
誠信，簡(jiǎn)而言之，是誠實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現實(shí)社會(huì )中，誠信是人們進(jìn)行社會(huì )交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠信是微小的,它只需要占據心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。
中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統美德，是中國人為人處世的基本之道�！罢\信”實(shí)際上也是一個(gè)人對自己言行負責任的體現，基本內涵包括"誠"和"信"兩個(gè)方面。下面結合自己平時(shí)工作經(jīng)驗，對小學(xué)生的誠信教育，談一些點(diǎn)滴體會(huì )。
一是起點(diǎn)要低。小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒(méi)有復雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗，一些大道理對于他們來(lái)說(shuō)實(shí)在晦澀難懂。因此，教育時(shí)，應根據他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說(shuō)謊話(huà)，做個(gè)誠實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說(shuō)謊話(huà)，就要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)，如承認自己的錯誤、敢于說(shuō)出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說(shuō)假話(huà)，不管是什么事情，老師一問(wèn)就能知道答案。
二是內容要實(shí)。誠信教育要從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見(jiàn)著(zhù)，正所謂“教育無(wú)小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗，是他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的。教師可以利用這些素材，通過(guò)形式多樣的方法，適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。當教師根據教材舉征引申、補充事例時(shí)，也需要著(zhù)眼于學(xué)生的生活實(shí)際，用學(xué)生看得見(jiàn)、想得出的事例來(lái)激起共鳴，求得認同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來(lái)進(jìn)行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會(huì )收到事半功倍的效果。對于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說(shuō)教，更應當廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來(lái)說(shuō)，她說(shuō)：“老師，你給我多加了5分”當時(shí)，我就順水推舟，表?yè)P這位同學(xué)是一個(gè)誠實(shí)的孩子，并號召大家向她學(xué)習，還給她加了5分。并獎了一朵紅花。我想：這也算得上一個(gè)很好的例子。
三是針對性要強。在實(shí)施誠信教育的過(guò)程中，首先要針對學(xué)生道德實(shí)踐中的錯誤認識和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認為做錯事情的時(shí)候，自己能夠主動(dòng)承認就是誠實(shí)的表現，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現，教師在教育時(shí)要深挖產(chǎn)生這種錯誤認識的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過(guò)學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認識到的義氣，所表現出來(lái)的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現在學(xué)生比較流行的享樂(lè )主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現，教師要及時(shí)進(jìn)行教育引導，結合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠信”成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準則。
四是要循序漸進(jìn)。在進(jìn)行誠信教育時(shí)，應根據班級情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內容上體現教育目標的遞進(jìn)性，低年級以"不說(shuō)謊話(huà)"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級開(kāi)展“夸夸我誠實(shí)”活動(dòng)，通過(guò)講身邊的誠信故事、做一件誠實(shí)的事情，說(shuō)一句誠實(shí)的話(huà)等，使學(xué)生認識到誠實(shí)才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級中開(kāi)展辯論活動(dòng)，對學(xué)生的錯誤思想和行為進(jìn)行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開(kāi)展實(shí)踐調查活動(dòng)，通過(guò)看報、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級中展開(kāi)討論，進(jìn)一步明確守信用是一個(gè)人的美德。在進(jìn)行某一內容教育時(shí)，則要由易到難，由淺入深。在引導學(xué)生行為時(shí)，從大處著(zhù)眼，小處入手，從遠處著(zhù)眼，近處入手。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國無(wú)信不穩。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗。多一份誠信，就會(huì )少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會(huì )少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會(huì )少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。 誠信教育是小學(xué)生思想道德建設的內容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個(gè)班主任應該立足于學(xué)生實(shí)際，結合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時(shí)機地對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀培養全面發(fā)展的人才盡一份力。
“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\實(shí)守信是對每個(gè)人最起碼的道德要求�！罢\招天下客，譽(yù)從信中來(lái)”，誠信是企業(yè)寶貴的資產(chǎn)。一個(gè)社會(huì )如果不能在公民中普遍地培育起誠信意識，人與人就難以融洽相處，整個(gè)社會(huì )就難以安定有序。我始終認為，能守住誠信的人，其心境和外境會(huì )一直處于良知的燭光照耀之中，并對自己的一言一行都保持了清醒的認知;而我同樣認為，只有能守住誠信的人，才能為自己的心靈世界留下一方凈土，才能夠有所收獲，有所突破。守住誠信能讓我們更好地發(fā)展自己。盡管世事紛耘，紅塵滾滾，世上難免出現一些虛情假意。但是，守住誠信，才能懂得領(lǐng)導的信任，同行的認可，也才能給自己的事業(yè)道路上鋪就鮮花麗草。社會(huì )信任的正能量，是取信于民的保證。其實(shí)，我們不難發(fā)現，社會(huì )上的正能量有很多，社會(huì )也需要正直的堅守，最美現象中的主人公以及堅守在平凡崗位上的各類(lèi)人群，其實(shí)他們都是值得我們景仰的。社會(huì )需要正確價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)，當全民道德一旦突破了底線(xiàn)，我們還有什么資格宣稱(chēng)自己是禮儀之邦呢守住誠信，其實(shí)也是一種境界，一種人性的張揚。誠信是無(wú)法偽裝的，因為它不是一種表情，不能像“立正”、“稍息”一樣，聽(tīng)到口令后就馬上可以擺布出來(lái)的，因為它不是一種姿勢，坦誠地生活是人生的一種最快樂(lè )最高尚的境界。了卻憂(yōu)樂(lè )，不是沒(méi)有憂(yōu)樂(lè )，憂(yōu)樂(lè )于心，卻又不為憂(yōu)樂(lè )所動(dòng)搖改變，就像一絲脫落了綠葉紅果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也沒(méi)有失去，在和熙的晚風(fēng)中坦蕩地佇立著(zhù)。
不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。我們沒(méi)有理由否認道路是人生最直觀(guān)的標識，我們也更沒(méi)有理由否認誠信是成功最需要的基石。我們以走過(guò)的路為自己的一生定義，那么我們也以守住的誠信為成功放歌。無(wú)論終點(diǎn)對于起點(diǎn)的回望漫長(cháng)還是短暫，細致如親情友情，挺拔如理想，真理的生命體驗，都包容在我們曾經(jīng)走過(guò)的路中;無(wú)論成功對于失敗的回望深沉還是淺淡。歡歌如鳥(niǎo)語(yǔ)花香;低調如醉歌、濃酒，都或多或少守住了一份誠信。
只有在一個(gè)有規則的社會(huì )中，才會(huì )激發(fā)出人們更多的創(chuàng )造力，也才會(huì )在創(chuàng )造物質(zhì)財富的過(guò)程中創(chuàng )造更有價(jià)值的群體生活。誠信其實(shí)是人生中一道明亮的風(fēng)景線(xiàn)。因為守住了誠信，憂(yōu)傷得以遠去，怒火得以熄滅，傷痕得以修復，痛苦得以消失。無(wú)論花開(kāi)花落，云卷云舒，都要頂住干擾，耐住誘惑;無(wú)論風(fēng)平風(fēng)緊，潮漲潮落，都要排除私欲，遠離煩憂(yōu)，永遠保持一份心的執著(zhù)，永遠守住那份人的誠信。
誠信體系建設是一項復雜而艱巨的任務(wù)，需要從教育引導、輿論監督、法律懲戒等多方面入手。加強誠信法制建設，努力營(yíng)造誠實(shí)、自律、守信、互信的社會(huì )信用環(huán)境，使誠實(shí)守信者得到保護、作假失信者受到懲戒，為社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。誠信是中華民族的傳統美德，也是全面建成小康社會(huì )的重要保障。
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