《傅雷家書(shū)》心得體會(huì )（精選8篇）
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的《傅雷家書(shū)》心得體會(huì )（精選8篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《傅雷家書(shū)》心得體會(huì )1
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(cháng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書(shū)》是男女老少都適合的書(shū)，定會(huì )使人們有所收益。
《傅雷家書(shū)》心得體會(huì )2
1954年1月18-19日
傅聰應波蘭政府邀請，參加《第五屆蕭邦國際鋼琴比賽》并留學(xué)波蘭。全家人送傅聰走后，寫(xiě)信給他。這封由傅雷執筆，表達全家人對傅雷的想念，一想到離家便“隨時(shí)都想哭，眼睛已經(jīng)腫得不像樣了”，總是回憶起傅聰小時(shí)候的樣子以及那些“有虧良心的事”。
大家都知道的是，傅雷對孩子一向嚴厲，有時(shí)候甚至有些苛刻，但隨著(zhù)孩子的離家，再硬的心也會(huì )柔軟，甚至會(huì )想要“贖罪”。傅雷知道自己嚴格嗎?知道。他也慶幸自己的嚴厲沒(méi)有給孩子造成不良影響。真的有沒(méi)有影響且不論，但有這樣的意識，就證明他對自己的反思是有的。而不是“只要我說(shuō)的都是對的，我絕沒(méi)有錯”這樣。
我覺(jué)得能向孩子展現甚至告訴他們自己的愛(ài)和脆弱是一件很好的事，雖然父母對于子女來(lái)講是山一樣的人，但展現脆弱和道歉也很重要。無(wú)論再小的孩子，從父母那里感受到的情感最強烈，我們會(huì )因為彼此感到高興，也會(huì )感到難過(guò)。我們不能保證永遠不傷別人的心，尤其是家人，但是“謝謝”“對不起”“我愛(ài)你”好像總是很難和家人說(shuō)出口。因而，在這封信中，傅雷能表現出這樣不舍又自責的感情，值得學(xué)習。
1954年1月30日
第一封是父親執筆，仍舊表達思念和懷念。其中有一段令我印象深刻�！昂⒆�，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華!”
人世間的關(guān)系，就是人與人的關(guān)系，無(wú)論是怎樣的身份和聯(lián)系，交往都是彼此相互學(xué)習的過(guò)程，父母與孩子間也不例外。所有的父母都是從孩子成長(cháng)來(lái)的，他們也是第一次做父母，該怎么做，該怎樣說(shuō)，如何控制情緒，如何表達情感，大家都在相互學(xué)習。與人交往中，我們都會(huì )犯錯，而犯錯后的學(xué)習、成長(cháng)，讓我們成為更好的人。
之前講到過(guò)這本書(shū)
蕾切爾·卡斯克在《成為母親》中講到，都說(shuō)母性是自然而然的，但其實(shí)大多數人在孩子剛出生時(shí)，會(huì )感到缺少聯(lián)系，甚至會(huì )忘記自己是個(gè)母親，看著(zhù)孩子會(huì )有些陌生，漸漸的相處才激發(fā)了這種母性。而往后的日子，隨著(zhù)孩子的長(cháng)大，具有了自己的思想，獨立的人格后，和父母之間的差距會(huì )逐漸減少，交流更是一種思想碰撞，如若能成為朋友，那這種相互了解是他人無(wú)法比擬的。
一同寄出的第二封信是母親執筆，沒(méi)講特別多的話(huà)，卻很正式的告訴傅聰，“我們之間，除了愛(ài)沒(méi)有別的什么可說(shuō)的了”，直白又簡(jiǎn)單，真好。
《傅雷家書(shū)》心得體會(huì )3
讀《傅雷家書(shū)》讓我感受最深、最能體會(huì )到的就是一個(gè)父親對兒子深沉的、觸及心底的牽掛和關(guān)愛(ài)。
父親傅雷寫(xiě)給兒子傅聰的每一封信，言語(yǔ)都很平靜，不僅僅是在和兒子訴說(shuō)感悟和交流思想，更能帶動(dòng)讀者產(chǎn)生心靈的共鳴。當得知兒子又過(guò)了一個(gè)難關(guān)后，傅雷在回信中寫(xiě)道：“人生的苦難，可是是這幾個(gè)，其余只是變奏曲而已。你有跟自我斗爭的勇氣，一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，必須會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高興你這種蛻變的過(guò)程，但愿你將來(lái)比我對人生有更深切的了解，對人類(lèi)有更熱烈的愛(ài)，對藝術(shù)有更誠摯的信心!”
作為父親，他更像是一座燈塔，指引著(zhù)兒子前行的方向，也解惑了青少年成長(cháng)中的迷茫與困頓，成就最好的自我。他用自我的經(jīng)歷教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹、禮儀要得體、獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有對藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
我極力推薦孩子們好好地的閱讀這本書(shū)，因為僅有用心去讀它，你不僅僅能從書(shū)中體會(huì )到一個(gè)父親活力澎湃、深似大海的愛(ài)，并且能從中學(xué)到一個(gè)長(cháng)者的人生智慧和經(jīng)驗。所以孩子們讓我們一齊讀這本經(jīng)典的優(yōu)秀讀物吧!
《傅雷家書(shū)》心得體會(huì )4
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這是張籍客居異鄉時(shí)難平的情緒。過(guò)去，家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰的愛(ài)與關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著(zhù)名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著(zhù)細膩情感的父親。他對兒子的關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的字里行間體現得淋漓盡致。他曾因為兒子的信被丟掉后，日思夜想，輾轉難眠，也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，還要說(shuō)明是否收到……。
傅雷的愛(ài)不只是對兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現出了老師的嚴格。當傅陪在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)：“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(cháng)的很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)�！弊寖鹤硬灰湴磷詽M(mǎn)。當兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又仔細列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎嚴謹。
《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多，還因為書(shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩重，能客觀(guān)看待東西文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì )貫通。他也對批評家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對待兒子，他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導兒子，也用《約翰�？死锲诙浞颉分醒鸥瘥愌艑�(ài)情的一味追求來(lái)引導兒子的愛(ài)情。
《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當傅聰的前任老師過(guò)生日，他會(huì )特地在信的開(kāi)頭讓兒子務(wù)必要祝他生日快樂(lè )。當彌拉生病時(shí)，他也單獨寫(xiě)信問(wèn)候。當傅聰遠赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì )問(wèn)，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之前的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應該是亦師亦友�？稍谀闵硖庪U境時(shí)伸出援手，在你孤獨寂寞時(shí)送上陪伴，當你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲時(shí)給你溫馨提醒。
家書(shū)，用筆墨讓親情團聚，用信封將親情送達。我想，這也正是“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧！
《傅雷家書(shū)》心得體會(huì )5
演講之前，先問(wèn)在座的同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題——你們是怎么評價(jià)自己的父母的?每當我聽(tīng)到身邊的人抱怨父母，我都會(huì )覺(jué)得有些詫異——我好像從未有這樣的感受，難道是我“另類(lèi)”?直到我讀了《傅雷家書(shū)》，認識了傅雷夫婦后，我才知道我不是“另類(lèi)”，我只是幸運地遇見(jiàn)了睿智的父母，而我的父母也幸運地遇見(jiàn)了我這樣懂事的兒子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家書(shū)》，細細閱讀，我深刻地認識到“好家教可以成就孩子的好未來(lái)”。這本書(shū)整合了1954年到1966年間，傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的家信。12年，204封信——從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開(kāi)會(huì )旅游，從親朋好友到領(lǐng)導同事，從教導子女到反省自己……字里行間，深刻又溫暖，飽含為人父母的智慧以及對兒子的深情。
傅聰留學(xué)歐洲期間，學(xué)識淵博的父親更是在他的學(xué)業(yè)上提出了許多建議，并且不吝夸獎之詞，給予了兒子很多鼓勵。
聽(tīng)了兒子的演奏錄音，傅雷這樣寫(xiě)到“以演奏而論，我覺(jué)得大體很妙，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很好。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販麜r(shí)期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅持不懈，將來(lái)一定能攀登峰頂�！�
這一段，傅雷對兒子鋼琴演奏的分析和贊賞，讓我感觸很深。傅雷夫婦沒(méi)有像上世紀五六十年代的很多父母一樣，嚴肅寡言，不懂鼓勵，也不善于表?yè)P。他們關(guān)注著(zhù)孩子的每一個(gè)成長(cháng)腳步，熱情地表?yè)P孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步。孩子處于低谷時(shí)，周全地建議和鼓勵，使他振奮;孩子位于峰頂時(shí)，又飽含期待，讓他更進(jìn)一步。這樣既樹(shù)立了孩子的信心，又給孩子指明前進(jìn)的路線(xiàn)和發(fā)展的方向。
這些使我想起了我的父母，我發(fā)現我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方：我的父母同樣嚴格又睿智，他們很少用責罰這個(gè)武器，當我犯錯誤時(shí)，他們耐心地勸導我;當我失敗時(shí)，他們理性地給我建議;當我有進(jìn)步時(shí)，他們真誠而熱情地表?yè)P我，他們出來(lái)都沒(méi)有以“忙，沒(méi)空”為借口對我不聞不問(wèn)，而是會(huì )很耐心地陪伴我，耐心地回答我各種稀奇古怪的問(wèn)題。就這樣，小小的孩子長(cháng)成了今天陽(yáng)光自信的我!
有人戲言說(shuō)中國家庭教育的現狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無(wú)心管教孩子，母親在家天天擔心兒子的學(xué)習，給孩子報了許多補習班，總是批評孩子，結果收效甚微，反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母，讓我受到了良好的家庭教育。
法國的作家、哲學(xué)家愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人�！备德斁褪且驗橛兄�(zhù)好的家教，才成為了叱咤樂(lè )壇的“鋼琴詩(shī)人”。這就告訴我們一個(gè)好的家教對于孩子的未來(lái)是多么重要啊!好父母教養好子女，好家教成就好未來(lái)!
傅雷是中國著(zhù)名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家�！陡道准視�(shū)》書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子(傅聰-著(zhù)名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細致入微的`關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心”。在書(shū)信的來(lái)往中，我們分明可以感覺(jué)到一位父親對孩子的諄諄教誨。書(shū)信的主題很廣，也很雜。
身為美術(shù)評論家的父親，總是與孩子評論國外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進(jìn)行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了關(guān)于莫扎特的較為全面的音樂(lè )筆記。
同時(shí)又身為教育家的父親，在每一次書(shū)信的來(lái)往中，都沒(méi)有提出大空話(huà)，而是以孩子的一些舉動(dòng)，來(lái)以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書(shū)信上，因為孩子將“聰”字的草書(shū)寫(xiě)法不對，傅雷先生指出，并希望他能注意。
這位父親，也教會(huì )了孩子“禮”字的深切含義， 家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話(huà)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長(cháng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調等。
1954年，翻譯家傅雷之子遠赴波蘭學(xué)習音樂(lè )，于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫(xiě)成一封封家書(shū)，寄往國外。多年以后，傅聰成為世界著(zhù)名鋼琴演奏家，而傅雷夫婦已在“__”中去世。后來(lái)傅聰回憶起《傅雷家書(shū)》說(shuō)，我不敢看，每一次要看都太激動(dòng)，整天就沒(méi)法工作，太動(dòng)感情了，沒(méi)法看。
《傅雷家書(shū)》每一句話(huà)，看似是對孩子的建言，又似乎是暗示我們應該去體諒父母。雖然有許多的暴風(fēng)驟雨，但父母永遠是我們的港灣。
《傅雷家書(shū)》心得體會(huì )6
記憶里，第一次讀《傅雷家書(shū)》應該是在上學(xué)時(shí)，至于感受，也許只是感動(dòng)于父愛(ài)的偉大，而今做教師和母親多年，重新捧讀本書(shū)后，掩卷沉思，如果僅用一句話(huà)來(lái)概括讀書(shū)心得，我覺(jué)得應該套用曾經(jīng)頗為流行的家教書(shū)目《好媽媽勝過(guò)好老師》說(shuō)成好父親勝過(guò)好學(xué)校,這本書(shū)中呈現的不僅僅是父親對兒子深切的愛(ài)，更體現的是德高望重、學(xué)識淵博的父親對兒子勝過(guò)任何一所學(xué)校的教育軌跡。
愛(ài)國主義教育勝過(guò)好學(xué)校
傅雷先生在兒子身上進(jìn)行的愛(ài)國主義教育是我們當前任何一所學(xué)校所不能相比的。他在信里，總是洋溢著(zhù)對祖國的熱愛(ài)之情，并將這種感情化作對兒子學(xué)習和做事的動(dòng)力。當他叮囑兒子刻苦練琴時(shí)，不止一次強調不要忘記祖國和人民對他的期望;當兒子參加國際比賽時(shí)，他總是不忘記提醒一舉一動(dòng)都代表著(zhù)祖國，不但不可以給祖國丟臉，還一定要為祖國爭光;很多家書(shū)里不但深情的謳歌剛成立的新中國，甚至將祖國的各種有影響的報刊雜志郵寄給兒子，讓他身居海外能了解祖國翻天覆地的變化;將自己參政議政的發(fā)言、記錄等資料整理郵寄給兒子，讓他遠渡重洋能感受同胞們?yōu)樽鎳ㄔO出力獻策的決心和行動(dòng);當國內發(fā)生重大水災時(shí)，傅雷夫婦在信中將災情、損失數據一一通報給兒子，其為國憂(yōu)心忡忡之情溢于言表，并借此機會(huì )教育兒子要珍惜寶貴的學(xué)習機會(huì )，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。試問(wèn)這樣的愛(ài)國主義教育在我們當今哪一所學(xué)校會(huì )進(jìn)行呢?
文化藝術(shù)滋養勝過(guò)好學(xué)校
傅雷先生不僅精通幾種其他國家的語(yǔ)言，還飽讀古今中外書(shū)籍，對美術(shù)、音樂(lè )等領(lǐng)域有其獨到的見(jiàn)解，正是他中西方合璧的淵博知識深深地浸潤了傅聰，為他成為世界級音樂(lè )家奠定了夯實(shí)的基礎，這在書(shū)信中均一一體現：在信中，他無(wú)數次介紹自己觀(guān)看中國戲曲的感受，同時(shí)也將西方演奏家訪(fǎng)華的一些詳細情況及評價(jià)傳遞給傅聰;他還將中西方繪畫(huà)界的一些問(wèn)題講述給傅聰，除此之外，在多封信中均提到給兒子郵寄中文書(shū)籍，尤其是古典詩(shī)詞類(lèi)書(shū)籍，許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)歌創(chuàng )作的風(fēng)格，這都體現了他對兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育，施教者何人?不是教師，不是學(xué)校，只是一位父親。
個(gè)人修養熏陶勝過(guò)好學(xué)校
古人云：小事憑才，大事憑德,真正能夠成名成家之人，不僅僅要在某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域具有頂尖級技能，還一定要具備多種令我們全人類(lèi)肅然起敬的高貴品質(zhì)，傅雷先生在信中便體現出對兒子個(gè)人修養方面的指導。傅雷教育兒子說(shuō)：我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人,要把一個(gè)人,盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人。否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。.甚至多次提到一些做人的細節，如謙虛，對人對事要認真，學(xué)習音樂(lè )要執著(zhù)，要有較強的意志力，對待老師要恭敬，生活要節儉，情感要控制好，注意西方特殊的禮節，要勇于接受真切的教訓，要合理安排時(shí)間，珍視健康，遇事要冷靜忌急躁，千萬(wàn)別做經(jīng)理人的搖錢(qián)樹(shù),正確對待批評家的話(huà)�？傊说母拍钤诟道仔闹�，不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號，他時(shí)時(shí)刻刻都在對兒子進(jìn)行著(zhù)做人的指導，大到對人類(lèi)對世界對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，對金錢(qián)的觀(guān)念。這樣的教育，難道不令我們每一所學(xué)校汗顏嗎?
再讀《傅雷家書(shū)》，豁然明了，傅聰之所以能夠成為世界著(zhù)名音樂(lè )家，除過(guò)人的音樂(lè )天賦外，主要在于父親傅雷的教育，他的那部教材其內容是用父愛(ài)加學(xué)識加人品精心編撰而成，遠遠勝過(guò)任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛(ài)的家長(cháng)們，您如果想讓自己的孩子走得更遠，飛得更高，從這部書(shū)開(kāi)始讀吧，對我們的孩子只憑濃濃的愛(ài)來(lái)教育太蒼白無(wú)力，我們更需要用學(xué)識和人品去潤養他，做他一生一世的好學(xué)校。
《傅雷家書(shū)》心得體會(huì )7
在這本《傅雷家書(shū)》中，我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導，同時(shí)我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時(shí)地提醒我、鼓勵我、教導我……
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無(wú)論是在藝術(shù)上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書(shū)中字里行間體現了出來(lái)。
這是在上世紀前期的中國，國力不足來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的高效學(xué)習，但是傅雷翻譯了很多的世界名著(zhù)，在藝術(shù)上也體現很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語(yǔ)言……這需要多強的毅力才能實(shí)現呀！我得向他們學(xué)習向他們致敬！
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛(ài)。
傅雷在這些家書(shū)中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車(chē)上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì )寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感，老師也強調寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。
傅雷對兒子的習慣也非�？粗�，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國”，有這一段話(huà)“你得抓住時(shí)間，抓住機會(huì )提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著(zhù)重自己就是看重國家�！边@些話(huà)語(yǔ)，令我感觸很深。
《傅雷家書(shū)》中，我看到了一對耐心的父母；一對艱辛的父母；一對堅韌的父母�！陡道准視�(shū)》它不僅是傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰的一封封家書(shū)，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨！
《傅雷家書(shū)》心得體會(huì )8
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè )段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有心得體會(huì )。
母親在那個(gè)險惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著(zhù)內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細節。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結束。然而這個(gè)結束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著(zhù)名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀來(lái)他們真正的安息。
正是他們嚴格的家教陶冶出一個(gè)世界級的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過(guò)嚴過(guò)細卻“不以為然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他的音樂(lè )譯著(zhù)和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
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