學(xué)生責任心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的學(xué)生責任心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生責任心得體會(huì )1
責任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說(shuō)是人對于宇宙萬(wàn)物和自身處境的意識存在的具體展現，在日常工作中，責任感就是責任心，“不患無(wú)策，只怕無(wú)心”，一個(gè)人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責任感、責任意識、責任心就不堪大用，即使小用也令人擔心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無(wú)論是統管全局的領(lǐng)導者還是平凡崗位上的工作人員，系于責任就沒(méi)有小事。當前，在社會(huì )、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責任感趨于淡化。
重個(gè)人意識，輕社會(huì )需要； 過(guò)分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫(huà)龍點(diǎn)睛認識到責任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì )責任感缺失的表現，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì )的迫切需要。
作為當代大學(xué)生，我們因當以主人翁的態(tài)度對待社會(huì )；以集體利益，國家利益為重；自覺(jué)接受人生價(jià)值的教育，使自己樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀(guān)念；加強思想道德教育，培養正確的責任意識；注重參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，增強自身的社會(huì )責任感，一個(gè)人的責任感是認識過(guò)程，意志行為過(guò)程和情感過(guò)程的統一，這個(gè)統一的基礎就是實(shí)踐，通過(guò)參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng )造服務(wù)社會(huì )、履行社會(huì )責任的實(shí)踐機會(huì )，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進(jìn)一步地增強自己的社會(huì )責任感。
一、社會(huì )責任感的概念
社會(huì )責任感對國家、民族、社會(huì )舉足輕重，是一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當代大學(xué)生應該具備的基本品質(zhì)。社會(huì )責任感從廣義上說(shuō)是指個(gè)人、組織對自己、他人、家庭及社會(huì )所應承擔的責任，從狹義上說(shuō)是指個(gè)人、組織對社會(huì )的責任。大學(xué)生社會(huì )責任感教育要求高校及其教師有針對性地通過(guò)理論灌輸、理性分析引導、情境激發(fā)、行為養成、實(shí)踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會(huì )責任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
二、當代大學(xué)生的社會(huì )責任感現狀
在現實(shí)生活中，多數大學(xué)生都具有一定的社會(huì )責任感與使命感，他們有著(zhù)高尚的愛(ài)國情操和集體主義精神，并展現出了當代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì )責任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責任等，具體表現為：
1.思想上對社會(huì )責任感的認識不夠客觀(guān)。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì )責任感，對其認識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì )責任感與家庭責任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認為社會(huì )責任感與自己毫無(wú)關(guān)系，對其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無(wú)所作為，這實(shí)際上也是責任心缺乏的表現。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì )的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開(kāi)始標榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì )的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對社會(huì )缺少主人翁責任感。當集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強調個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì )和集體犧牲的精神，過(guò)于強調自我。
3.實(shí)踐上重視權利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì )責任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì )該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會(huì )發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著(zhù)從意識到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì )公德意識，缺少積極實(shí)踐的行為。
責任感是一個(gè)人對自己、自然界和人類(lèi)社會(huì )，包括國家、社會(huì )、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神�！柏熑巍焙汀柏熑胃小庇兄�(zhù)本質(zhì)的區別，責任是人分內應做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責任”有被動(dòng)的屬性，而責任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責任感定義為一種精神是恰當的，精神指人的意識、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責任感”的豐富內涵。作為心理學(xué)概念，責任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì )道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內容。人責任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會(huì )文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會(huì )，而且自己的利益同國家、社會(huì )和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國家、社會(huì )和他人的利益為重。人只有有了責任感，才能具有驅動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴(lài)和尊重。有了責任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng )新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責任感則國家富強，中華崛起。
而具有很強責任感的人則在自己的利益同國家、社會(huì )和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責任感是怎么體現的呢？以下說(shuō)法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見(jiàn)到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責任感中的勇氣。千里長(cháng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標的，是責任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著(zhù)想，犧牲自身的，是責任感中的奉公。搶尖霸上愛(ài)出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺(jué)腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責任感中的誠摯�！�
尤其重
要的是：責任感創(chuàng )造奇跡。在這個(gè)世界上，大凡做出重大貢獻的杰出人物，能夠創(chuàng )造奇跡皆由其責任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng )造出非凡的業(yè)績(jì)。幾年前，美國著(zhù)名心理學(xué)博士艾爾森對世界100名各個(gè)領(lǐng)域中的杰出人士做了調查，結果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績(jì)。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當作一種不可推卸的責任擔在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇�！闭窃谶@種高度責任感的驅使下，他們才取得了令人矚目的成功。
這個(gè)世界還充分證明，一個(gè)人如果沒(méi)有責任感，會(huì )從各方面出問(wèn)題：作為公民注定不會(huì )正確行使憲法、法律賦予的權利并履行憲法、法律規定的義務(wù)，作為工作者注定不會(huì )取得應有的業(yè)績(jì)，作為經(jīng)營(yíng)者注定設法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場(chǎng)所的一員或路人也注定會(huì )常常惹人厭、討人嫌。沒(méi)有責任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴(lài)以生存的社會(huì )所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會(huì )的異己力量，反社會(huì )、反人類(lèi)直至毀滅。如果缺乏責任感具有普遍的社會(huì )性時(shí)，則這個(gè)社會(huì )無(wú)法凝聚力量促進(jìn)社會(huì )的長(cháng)期繁榮和持續發(fā)展，社會(huì )的和諧程度更會(huì )受到損害，嚴重時(shí)甚至會(huì )使公平、公正、正義的現代社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)體系崩潰，給國家和社會(huì )造成災難。責任感是人的基本道德規范，在責任感的基礎上才能架構整個(gè)道德體系的各種元素，沒(méi)有責任感也就沒(méi)有道德。因此，責任感在人的素質(zhì)結構中處于核心地位。
學(xué)生責任心得體會(huì )2
楊宗華老師給我們從宏觀(guān)的理論知識講到實(shí)際生活工作中關(guān)于責任的重要性。他講到“承擔責任沒(méi)有對錯、沒(méi)有被迫，只有選擇，選擇的路不同，結局將不同!”，是的!一個(gè)人只要活著(zhù)你就有責任，一個(gè)組織只要你存在這個(gè)社會(huì )你就有責任!承擔責任不是被迫的，而是你必須的選擇，只是你選擇的路不同那么最后的結果會(huì )有所不同。大到一個(gè)民族小到一個(gè)人永遠都不要忘了你對于這個(gè)社會(huì )是有責任的，你需要他人給予你協(xié)助，同時(shí)別人也需要你的協(xié)助，你永遠都不可能孤立存在于這個(gè)世界。大家只是分工不同而已，每個(gè)人都必須在自己的崗位上忠于職守，敢于承擔責任，你才可能有所作為。責任越大，提升能力的空間才能越大，責任造就魅力，有魅力才能有吸引力，有吸引力才能有所成就!
聽(tīng)了楊宗華老師的講解，讓我對“責任”這兩個(gè)字有了更深刻的認識�！柏熑巍睂τ谖覀兊钠髽I(yè)是非常重要的，責任是決定我們企業(yè)生死存亡的關(guān)鍵所在!個(gè)人沒(méi)有競爭力，主要原因在于漠視責任，缺乏擔當意識，沒(méi)有以負責任的精神對待生活和工作。同樣企業(yè)沒(méi)有競爭力也是因為這個(gè)企業(yè)沒(méi)有擔負責任，沒(méi)有給社會(huì )提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和創(chuàng )造有利的價(jià)值。佛語(yǔ)有云“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)�！蹦阒挥懈冻隽四悴拍艿玫�，人給出去的才是你自己的!老師還教導我們要學(xué)習許三多精神“不拋棄、不放棄”，不拋棄我們的團隊，不放棄我們的責任是一個(gè)人從平凡到卓越的核心動(dòng)力。明天是未知的，只有今天才是你所擁有的，做些刻最好的你，!把你的生活和工作打理好，不斷地發(fā)揮自己的潛能，服務(wù)別人的同時(shí)也成就了自己!面對責任要努力找方法，而不是找籍口，成功的方法大家都知道，但只有成功者去做了!
學(xué)會(huì )感恩，感恩是一種積極的生存動(dòng)力，有了感恩你才能勇于承擔責任!感謝我們的父母，感謝我們的老師，感謝我們的老板，感謝我們的朋友，感謝所有幫助過(guò)我們的人! 懷著(zhù)一顆仁愛(ài)之心來(lái)對待這個(gè)世界，擔當起自己的那份責任，那么我們對于這個(gè)社會(huì )才有自己存在的價(jià)值，我們才有可能獲得成功，成就美好人生!
學(xué)生責任心得體會(huì )3
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，“要看一個(gè)國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說(shuō)得真真是有道理啊!一所大學(xué)就是一個(gè)國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個(gè)人的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著(zhù)社會(huì )意識形態(tài)的發(fā)展方向�！拔逅倪\動(dòng)”開(kāi)辟的.一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會(huì )容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì )認為這只是對領(lǐng)導干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養良好的道德習慣應該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會(huì )聯(lián)想到學(xué)術(shù)問(wèn)題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴重，并成為高校亟待解決的問(wèn)題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)只是一個(gè)現象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問(wèn)題更應該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個(gè)方面來(lái)講述一下個(gè)人愚見(jiàn)，因為我認為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
誠信是指誠實(shí)、守信。誠實(shí)，是指言行跟內心思想一致，不說(shuō)假話(huà)，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”�！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也�！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立�！惫湃岁P(guān)于“誠信”的上述代表性觀(guān)點(diǎn)，在今天仍具有現實(shí)意義和借鑒價(jià)值。那么，當前大學(xué)生的誠信狀況如何呢?
用一句“誠信危機”來(lái)概括并不為過(guò)。特別是近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì )普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著(zhù)社會(huì )各界人士的心。據湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線(xiàn)網(wǎng)的一份調查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認從不考慮還貸問(wèn)題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。該負責人坦言，國家助學(xué)貸款遲遲難以推動(dòng)。大學(xué)生信用狀況是其中一個(gè)突出的因素。一個(gè)在新時(shí)期成長(cháng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受?chē)規椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。這是多么令人悲哀和惋惜的事啊!悲哀的是，社會(huì )的棟梁竟做出如此行徑，“長(cháng)此以往，國將不國”。試問(wèn)，如果以這樣的人才來(lái)接班社會(huì )主義事業(yè)，我們又怎能看見(jiàn)祖國發(fā)展的未來(lái)呢?惋惜的是，本應該是受人尊敬的天之驕子，卻在金錢(qián)面前劣根盡顯，人格將不再完整，這豈不叫人惋惜?
與此同時(shí)，目前社會(huì )上、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現象有所抬頭�！罢\實(shí)守信”這一中華民族傳統美德被拋于九霄云外，這樣培養出來(lái)的“建設者”、“接班人”要么是營(yíng)養不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會(huì )同樣以誠相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤艘�(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為 “八榮八恥”中的“以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應該努力培養自己的誠信意識，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠信”是處理個(gè)人與社會(huì )，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規范，是發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的基本行為規范，是社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，要求全社會(huì )各個(gè)單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進(jìn)程依法治國與以德治國并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信度評價(jià)體系。
除了誠信，我們也應該倡導勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭;大到一個(gè)國家、一個(gè)民族，要生存和發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉。作為個(gè)人“修身”直到，猶如諸葛亮所說(shuō)，“靜以修身，儉以養德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著(zhù)《訓儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節約、勤儉建國�？梢�(jiàn)，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開(kāi)富有的鮮花，能讓富有的土地結下智慧的碩果。
抗日戰爭時(shí)期，當美國作家斯諾來(lái)到延安時(shí)，看到毛澤東住著(zhù)簡(jiǎn)陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來(lái)睡著(zhù)土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著(zhù)用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來(lái)，我黨歷來(lái)重視廉政建設。而后中央根據實(shí)際情況，本著(zhù)與時(shí)俱進(jìn)的理念，又提出了建設節約型社會(huì )和和諧社會(huì )的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周?chē)�，奢侈浪費現象比比皆是�；ハ嗯时�、講究吃穿;陽(yáng)光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著(zhù);食堂里同學(xué)們沒(méi)有吃完的食物可以倒好幾桶……類(lèi)似現象在我們校園里并不少見(jiàn)。顯然，這和黨中央提出的建設節約型社會(huì )和和諧社會(huì )的要求是相違背的。
因此，我們首先應該加強勤儉意識，認清時(shí)代責任。作為21世紀中國的建設者，時(shí)代賦予我們不可推卸的責任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢，充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和全面建設小康社會(huì )目標的重要制約因素，應該從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節儉、適度消費的理念，牢固樹(shù)立資源危機意識、勤儉節約意識和節約資源人人有責意識。
除了責任意識的加強，勤儉更應該體現在行動(dòng)上。建設節約型社會(huì )離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習、工作和生活中的努力實(shí)踐。資源的循環(huán)利用和社會(huì )環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起�！肮澕s一滴水、節約一度電、節約一張紙、節約一粒米、節約一分錢(qián)、節約一寸土”，倡導使用循環(huán)用水、節能產(chǎn)品和再生材料，倡導儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時(shí)，還應該利用我們的所學(xué)所知，結合本專(zhuān)業(yè)技能，為建設節約型社會(huì )和和諧社會(huì )的偉大行動(dòng)獻計獻策，增磚添瓦。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習慣，為周?chē)娜藰?shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現一派勃勃生機之時(shí)，民族的振興、國家的繁榮指日可待
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一個(gè)國家能否永遠強盛，一個(gè)民族能否長(cháng)期自立于世界民族之林，關(guān)鍵就在于能否培養德才兼備的接班人。因此培養和加強當代大學(xué)生的社會(huì )責任感，對我國實(shí)現中華民族的偉大復興，對我國社會(huì )主義的建設，構建和諧主義社會(huì )以及大學(xué)生成為有用之才都有著(zhù)至關(guān)重要的意義。其實(shí)在中國的傳統倫理文化中，對個(gè)人責任更是非�？粗氐��！吧倌陱�，則中國強”，“天行健，君子當自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”等等都充滿(mǎn)了對青年，對社會(huì )的責任意識。
當前大學(xué)生社會(huì )責任感開(kāi)始下滑的主要表現為：學(xué)習目標短淺，有嚴重的個(gè)人功利主義傾向。當前我國大學(xué)生的學(xué)習風(fēng)氣確實(shí)濃厚，但是他們中有不少人的學(xué)習目標和志向都過(guò)于短淺，只不過(guò)是為了找工作、考研究生或者出國，完全是以對個(gè)人出路的考慮為出發(fā)點(diǎn)，很少考慮國家和人民的利益，意識不到自己肩頭還有更重大的社會(huì )責任。大學(xué)生中享受主義價(jià)值觀(guān)飆升，部分大學(xué)生生活腐化墮落，崇尚名牌，生活標準已向白領(lǐng)看齊，更有些女大學(xué)生傍大款追求物質(zhì)享受。加之另類(lèi)網(wǎng)絡(luò )校園文化十分流行，使得某些人沉迷于網(wǎng)絡(luò )而喪失了學(xué)業(yè)。還有一些大學(xué)生則胸無(wú)大志，高歌“六十分萬(wàn)歲”，得過(guò)且過(guò)。更嚴重的是一些大學(xué)生不尊重生命，漠視生命存在的意義和價(jià)值，以致發(fā)生一些令人心痛的事情。
所以加強對大學(xué)生社會(huì )責任感的培養和教育已經(jīng)迫在眉睫。首先，加強思想道德教育。要使大學(xué)生的社會(huì )責任觀(guān)念轉化為發(fā)自?xún)刃牡淖杂X(jué)行為，最好的途徑就是思想道德教育。通過(guò)思想道德教育，使社會(huì )道德規范和要求轉化為個(gè)人直接的道德需要和要求，使社會(huì )準則轉化為個(gè)人準則，才能有發(fā)自?xún)刃牡�、自覺(jué)的道德行為，在履行責任時(shí)，才能形成正確的責任動(dòng)機，增強履行責任的堅強意志，有效地促進(jìn)社會(huì )責任感的形成。再次，學(xué)校要積極組織社會(huì )實(shí)踐。如“三下鄉”活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、扶貧幫困活動(dòng)等，都是大學(xué)生磨煉意志、鍛煉自己的重要方式。我們不僅要積極參加社會(huì )公益事業(yè)，更要為營(yíng)造這種強烈的責任感氛圍付出努力，通過(guò)組織公益活動(dòng)，喚起同學(xué)們對社會(huì )責任感更深刻的認識和實(shí)際行動(dòng)。最后，從自己做起，從身邊的小事做起�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，從小處說(shuō)，擰緊滴水的水龍頭，堅持不亂扔垃圾，給老年人、孕婦讓座，禮貌待人，尊敬長(cháng)輩等，這些都是責任感的體現。社會(huì )并不要求每個(gè)人都做大英雄，只要我們能把自己身邊的小事做好，社會(huì )就會(huì )和諧。
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