中國好家風(fēng)心得體會(huì )（精選13篇）
我們得到了一些心得體會(huì )以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編整理的中國好家風(fēng)心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇1
我們常言“養不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(cháng)輩所擁有的財富或是人脈權勢導致的，而是父母長(cháng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養，也就是家風(fēng)。讀《中國好家風(fēng)》這本書(shū)，就如同與一位長(cháng)者在一塊兒，靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。
當我讀到《讀書(shū)亦如生活》、《讀書(shū)唯高家風(fēng)繼》時(shí)，我讀懂了“書(shū)香”亦是一種家風(fēng)，讓我不禁想到身邊的家風(fēng)實(shí)例。
小時(shí)候去姨奶奶家印象最深的就是經(jīng)�？吹揭虪敔敶髦�(zhù)老花鏡或是看書(shū)，或是寫(xiě)字，那時(shí)候覺(jué)得姨爺爺好厲害，二十年代的人還識字，像我的奶奶、姨奶奶也只認識“大”、“小”等幾個(gè)簡(jiǎn)單的字。長(cháng)大一點(diǎn)才知道姨爺爺家的三個(gè)孩子都是教師，頓時(shí)覺(jué)得姨爺爺更厲害了，能教育出三個(gè)教師一定有秘訣。再往后，姨爺爺孫子輩的七個(gè)兄弟姐妹全都考上了大學(xué)，要知道九十年代的偏遠農村大學(xué)生還是很少的，那些表哥表姐自然成為了我們這些弟弟妹妹學(xué)習的榜樣，在我看來(lái)姨爺爺的秘訣定是傳給了姑姑大爺們�，F在，表哥表姐們有的成為黨政干部，有的在自己的行業(yè)成為翹楚，收入頗豐，姨爺爺的秘訣被發(fā)揚光大？
前些日子姨爺爺的十年祭上，困擾了我許久的謎團終于解開(kāi)。原來(lái)秘訣就是姨爺爺家的家風(fēng)——書(shū)香。據表哥表姐說(shuō)，姨爺爺是村里的大隊會(huì )計，喜歡讀書(shū)、看報、寫(xiě)字，每年春節前還要寫(xiě)春聯(lián)到集市賣(mài)，家里文化氛圍濃厚，姑姑大爺們在他的耳濡目染下也喜歡讀書(shū)。同樣，表哥表姐在這樣的家庭環(huán)境下長(cháng)大，自然而然的得到了“書(shū)香”的傳承。
一代一代子女在長(cháng)輩長(cháng)期的文化熏陶下，自然而然形成的文化積淀，我想，這就是家風(fēng)，這就是家風(fēng)的傳承。不需要刻意，它是無(wú)形的優(yōu)良傳統，存在于中華民族的骨子里，星火相傳。家風(fēng)，雖短短兩字，卻飽含中華傳統文化漫漫承襲中的力量。
舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，取其精華去其糟粕，就形成了一個(gè)家庭的傳承，而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的。幾千年來(lái)，正是憑借著(zhù)這點(diǎn)滴傳承，讓中華民族屹立于世界民族之林長(cháng)久不衰，生生不息。正如《雜說(shuō)“中國家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì )的一個(gè)小小的細胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養，小則是家傳代繼、香火延續之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要�！奔绎L(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續輝煌的關(guān)鍵。
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇2
暑假期間，反復讀了《中國家風(fēng)》一書(shū)，流連于字里行間，暢懷于一個(gè)個(gè)家風(fēng)故事，感受于中華民族的精神脊梁，心里久久不能平靜。俗話(huà)說(shuō)得好，國有國法，家有家規。所謂的家規歸根到底就是每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓，現如今，24字的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)人人已經(jīng)耳熟能詳，根據這個(gè)，我們結合自己家的情況，梳理制定了自己的家訓。我們的家風(fēng)家訓是：孝敬長(cháng)輩、誠信做人、儉以養德、行善為美、寬容待人、自強自立。
為了和大家一起分享我們的家風(fēng)家訓，我在這里簡(jiǎn)單跟大家交流一下：
我們的家風(fēng)家訓第一條就是“孝敬長(cháng)輩”，常言道：“百善孝為先”，一個(gè)人無(wú)論他多么有成就，都要以孝字當頭，只有孝敬父母，他的事業(yè)以及未來(lái)都會(huì )更加出色；“誠信做人”就是告訴我們要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，這樣我們的周?chē)艜?huì )有更多的朋友，也會(huì )讓自己的工作與家庭受益無(wú)窮。
“行善為美”是要以善來(lái)踐行自己的行動(dòng)，要日行一善，做到語(yǔ)善、視善、耳善、心善、行善，因為美是從善行開(kāi)始的；“儉以養德”，要做勤儉的人，一個(gè)家庭如果不勤儉無(wú)論有再多的錢(qián)財，都會(huì )散失殆盡。
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也�！薄笆ト诵奚�、齊家、治國，都離不開(kāi)勤儉之道，諸葛亮把“靜以修身”，“儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言。小到一個(gè)家庭更應該以勤儉來(lái)治家；“德”是衡量一個(gè)人做人的標準，如果一個(gè)人只有出眾的才華，而他的品格惡劣，那么他的才華會(huì )黯淡無(wú)光；一個(gè)人的才華是建立在品格高尚的基礎上，只有品格高尚的人，他的才華才能熠熠生輝�！白詮娮粤ⅰ本褪且约邯毩⑸�，有志氣，不讓父母操心。遇到困難挫折，想出一切有利的辦法克服困難，解決問(wèn)題。
每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓，家風(fēng)家訓是一種延續，更是一種傳承。俗話(huà)說(shuō)得好：“以小家治大家�！敝挥形覀兠總�(gè)家庭自己做好了，國家才會(huì )更和諧，世界也會(huì )更美好。讓我們每個(gè)家庭通過(guò)自己的家風(fēng)家訓來(lái)?yè)碛懈嗟恼芰�，這也是實(shí)現“中國夢(mèng)”的所在。
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇3
人們常說(shuō)：“家有家規，國有國法”，但是究竟什是家規呢？每個(gè)家的家規又是怎樣的呢？這些問(wèn)題，有些人可能就不是很清楚，不用擔心，今天我就跟大家講一講家規。
家規就是家風(fēng)，也就是一家五口的行為習慣，和做人的標準。這個(gè)家庭成員如果不讀書(shū)、不知禮那就沒(méi)法談家風(fēng)了；如果這個(gè)家庭成員不孝，那么家風(fēng)也是一場(chǎng)空嘛！
由此可見(jiàn)家風(fēng)是由知書(shū)達理、孝順兩部分組成。如果家風(fēng)被打破了，就很難和人共處，因為沒(méi)有人愿意和那些自私的、沒(méi)文化又不講理的人相處啊，結果會(huì )一傳十，十傳百，大家都知道了，那以后就沒(méi)人會(huì )跟這家人交往了，家風(fēng)是不是很重要��？
家風(fēng)是一個(gè)規矩，看不見(jiàn)摸不著(zhù)，但你得遵守它，它才能讓子孫后代延綿得更長(cháng)，走的更遠、更加卓越。如果毎個(gè)家庭家風(fēng)都這么好，那這個(gè)國家的國風(fēng)就很純良了，這個(gè)國家必會(huì )更加繁榮昌盛！
我家的家風(fēng)嘛，知書(shū)達理我做得不太好，孝順這一塊做的還是可以的，我現在還是小孩子，不是說(shuō)一定要買(mǎi)好吃的給家人吃才算孝。
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇4
《中國好家風(fēng)》這本書(shū)以仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒘異u勇，這十五個(gè)字概括了中國良好的家風(fēng)。通過(guò)小故事和大道理講述了當代和傳統的結合，深入淺出，生動(dòng)活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。
讀了這本書(shū)其中我最喜歡是《諸葛亮智退敵軍》這篇故事。故事里面寫(xiě)道當時(shí)蜀軍由于軍事上的失誤，失去了一個(gè)重要的戰略要地——街亭，所以對魏軍的攻勢也是由進(jìn)攻轉為防守。諸葛亮在西城得知司馬懿準備率領(lǐng)大軍活捉它他。諸葛亮這次來(lái)吸塵辦事沒(méi)有大象跟隨身邊，只有五千兵馬，而司馬懿有15萬(wàn)人馬。
而諸葛亮用了一記空城計，成功將司馬懿的15萬(wàn)大軍嚇退，非常的聰明。
托馬斯也說(shuō)過(guò)。智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而尋求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以讓一對，即將離婚的夫妻變成非常體貼他人的好家庭。
在中國好家風(fēng)里你可以感受到他們的，仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒘異u勇。慢慢的你也會(huì )變成一個(gè)對父母非常好，而且富有智慧，勤工儉學(xué)的，終于奉獻，不怕恥辱，非常勇敢，非常守信的人。
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇5
《中國好家風(fēng)》這本書(shū)以“夫妻情篤”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五個(gè)方面，通過(guò)小故事和大道理講述了當代和傳統的結合，深入淺出，生動(dòng)活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。
讀了這本書(shū)其中我最喜歡是《做人的尊嚴》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見(jiàn)了一起賣(mài)香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒(méi)有因為老板的強勢而退縮，堅持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據和眾人質(zhì)疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒(méi)有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說(shuō)的。這名話(huà)：“錢(qián)是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴�！卑职终f(shuō)的沒(méi)錯，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會(huì )種下失敗的種子。
所以家教最重要，無(wú)家教無(wú)規矩。無(wú)論人生的路怎么走，都要保持培養自己的良好家風(fēng)。
家風(fēng)好，社會(huì )風(fēng)氣便好，國家風(fēng)氣也就好了！而如何培養好的家風(fēng)，曾仕強老師一語(yǔ)道破天機：“家風(fēng)就是在家里能發(fā)揮多少儒家的思想�！鼻Ъ胰f(wàn)戶(hù)來(lái)實(shí)踐、落實(shí)儒家思想。那么儒家思想是什么？只有我們了解了儒家思想，我們才能去實(shí)踐，而《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《易經(jīng)》等經(jīng)典是儒家思想的精華。所以在我看來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)都要開(kāi)始讀儒家經(jīng)典。因為只有知道了儒家思想的內涵，我們才能依照經(jīng)典去行。先知再行，知行合一。
“學(xué)而時(shí)習之，不易說(shuō)乎！”把儒家思想學(xué)到了，并去踐行練習，一定是快樂(lè )的，一定是幸福的，因為家庭和諧了，家和萬(wàn)事興！所以我說(shuō)，培養好家風(fēng)，從讀好經(jīng)典開(kāi)始！每天去讀經(jīng)典，假以時(shí)日，整個(gè)家庭的風(fēng)氣必然有大的轉變。
而讀經(jīng)典在塑造好的家風(fēng)的同時(shí)，是在修養個(gè)人，個(gè)人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經(jīng)典是修身最好的方式。古人云“三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，言語(yǔ)無(wú)味�！辈蛔x經(jīng)典，個(gè)人的面目可憎，何以修身，何以養成好的家風(fēng)�！白蕴熳右灾劣谑�，皆以修身為本�！毙奚硎切纬杉绎L(fēng)的本和基礎，而讀經(jīng)是修身的途徑和不二法門(mén)。
為何現在的家風(fēng)不和，是因為修身不夠，而修身不好，是因為讀經(jīng)不足。那么讀經(jīng)不足是什么原因呢？是我們很久都沒(méi)有讀經(jīng)了，不讀經(jīng)，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養成好的家風(fēng)？現行教育在培養好的家風(fēng)中起到什么作用呢？看看現在的教育，不管是何等資質(zhì)，全部用一個(gè)標準答案去丈量，學(xué)校生產(chǎn)出來(lái)的只不過(guò)是標準件！
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇6
中國有句諺語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點(diǎn)夸張，但也真切地反映出了一個(gè)家庭對孩子成長(cháng)所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言“養不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(cháng)輩所擁有的財富或是人脈權勢導致的，而是父母長(cháng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養，也就是家風(fēng)。
讀《中國家風(fēng)》這本書(shū)，就如同與一位長(cháng)者在一塊兒，靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。當我讀到《父親的遺言》時(shí)，我讀懂了自力更生、自我?jiàn)^斗是一種家風(fēng)；當我讀到《媽媽是家風(fēng)》時(shí)，我讀懂了寬厚待人、助人為樂(lè )是一種家風(fēng)；當我讀到《家中有善風(fēng)自揚》時(shí)，我讀懂了尊老愛(ài)幼、心存善念亦是一種家風(fēng)。我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么？我想起了我的爺爺奶奶。在我小時(shí)候，總會(huì )看到爺爺帶著(zhù)老花鏡拿著(zhù)一本書(shū)讀的很認真，后來(lái)爺爺眼睛看不見(jiàn)書(shū)上的字了，便會(huì )讓我念給他聽(tīng)。而我的奶奶雖然沒(méi)有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現的淋漓盡致。他們將愛(ài)讀書(shū)、樂(lè )意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。我想，這就是我們家的家風(fēng)。在生活中，我們也時(shí)常會(huì )聽(tīng)到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長(cháng)輩要有禮貌”。仔細想來(lái)，這些通俗易懂的大俗話(huà)同樣是家風(fēng)的傳遞。一句話(huà)，一個(gè)手勢，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著(zhù)這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰所作出的積極應對，堅守住內心的安寧和純凈。
其實(shí)在我們的傳統文化中，歷來(lái)就是很重視家風(fēng)的，國有國威，家有家風(fēng)。家風(fēng)會(huì )影響社會(huì )風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì )風(fēng)氣自然而然就正了。反過(guò)來(lái)國風(fēng)也會(huì )影響家風(fēng)，國家的風(fēng)氣好了，社會(huì )風(fēng)氣清了，能感染社會(huì )中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說(shuō)“中國家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì )的一個(gè)小小的細胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養，小則是家傳代繼、香火延續之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要�！笨梢�(jiàn)，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續輝煌的關(guān)鍵。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。讓我們在好的家風(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇7
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問(wèn)：你最崇敬的女人的'品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話(huà)題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農村人說(shuō)，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話(huà)說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對一個(gè)國家而言，強盛祥和很重要，對一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(cháng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢(xún)之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌�(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)�！对鴩視�(shū)》便是明證。
城市化之前的中國農村是熟人社會(huì )，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話(huà)。有人會(huì )這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線(xiàn)好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話(huà)一門(mén)親事黃了。農村稱(chēng)這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬(wàn)家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì )有好社會(huì )、好世道。
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇8
“奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義�！焙眉绎L(fēng)，自古以來(lái)就是千家萬(wàn)戶(hù)的一本厚重好教材，你方傳來(lái)、我來(lái)接力，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中倍受傳承與守護。
日前，中央文明委授予了300戶(hù)家庭第一屆全國文明家庭榮譽(yù)稱(chēng)號。這是一面鏡子，能照差距，也是一面旗子，樹(shù)起了文明好榜樣，目的旨在促進(jìn)一種社會(huì )共同遵循，形成一種“輩輩孝、代代傳、家家和”的良性循環(huán)。事實(shí)上，這需要集小家、集眾人之力傳承、發(fā)揚，遞好接力棒，通過(guò)一系列的有效形式把這股文明家風(fēng)吹送萬(wàn)家，恩澤萬(wàn)家。
網(wǎng)絡(luò )的“天朗氣清”為好家風(fēng)蔚成風(fēng)氣營(yíng)造了一個(gè)網(wǎng)傳的良好環(huán)境。近年來(lái)，國家大力整頓網(wǎng)絡(luò )，肅清垃圾凈化污濁，網(wǎng)絡(luò )惠風(fēng)和暢，成為了“倡文明·樹(shù)新風(fēng)”的重要陣地。在網(wǎng)上，有的通過(guò)點(diǎn)贊來(lái)匯聚能量，有的是分享文明家庭好事跡、好家訓、好美德，有的又是撰寫(xiě)網(wǎng)絡(luò )評論發(fā)微博，推動(dòng)優(yōu)良家風(fēng)的廣泛傳播。從11月23日起，中國文明網(wǎng)聯(lián)合全國各省會(huì )城市文明網(wǎng)共同開(kāi)展“好家風(fēng)·網(wǎng)上行”傳遞接力活動(dòng)，通過(guò)“讀家訓”、“展家美”、“寫(xiě)家書(shū)”、“樹(shù)家風(fēng)”、“讀好書(shū)”等系列活動(dòng)，讓好家風(fēng)風(fēng)靡了整個(gè)網(wǎng)絡(luò )，深深影響無(wú)數網(wǎng)民。這對于網(wǎng)民來(lái)說(shuō)有的或是感性到理性的飛躍，有的或是理論到實(shí)踐的直接過(guò)渡，而最終的結果定是春風(fēng)化雨。于此而言，網(wǎng)絡(luò )必然就要多些這樣似的“接力活動(dòng)”，在傳承和遠揚好家風(fēng)的同時(shí)，家庭和網(wǎng)絡(luò )文明兼得芳香。
文藝的“百花齊放”為好家風(fēng)遠揚航行提供了必要的載體。文藝也要堅持“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要精神，作為好家風(fēng)的傳承載體，去培育和推動(dòng)更多的文明家庭。文藝的作品多樣多式，諸如歌曲、小品、繪畫(huà)、書(shū)法、攝影等都可以為好家風(fēng)的傳承蓄能，以好的視聽(tīng)效果對受眾產(chǎn)生目濡耳染的影響。12月15日，天津市文藝家走訪(fǎng)文明家庭，根據文明家庭的生活故事為“夢(mèng)娃”譜寫(xiě)新樂(lè )章，還創(chuàng )作了相聲、書(shū)法、攝影作品，弘揚了良好的社會(huì )風(fēng)尚和美德。不僅如此，由中央宣傳部、中央文明辦等12部委部署開(kāi)展的2017年“三下鄉”活動(dòng)，也要以時(shí)代為號召，多些好家風(fēng)的文藝文化演出、展示等方面的作品，深入家庭、扎根家庭，傳承好家風(fēng)，引領(lǐng)家庭文明向上。
志愿者的“龐大陣容”也為好家風(fēng)入腦入心傳輸了強大力量。截至目前，在全國志愿服務(wù)信息系統實(shí)名注冊的志愿者人數超過(guò)2825萬(wàn)，志愿服務(wù)組織在冊登記超過(guò)24萬(wàn)個(gè)，這個(gè)令人震驚的數字背后卻凝聚了一個(gè)個(gè)文明的志愿服務(wù)。當然好家風(fēng)的傳承也要作為志愿服務(wù)的重要內容。在鄉村學(xué)校少年宮當志愿服務(wù)的老師，不僅要為同學(xué)們上好經(jīng)典誦讀、科技制作、非遺傳習等課目，也要把崇德向善的好家風(fēng)、一批文明家庭的好事跡用好的語(yǔ)言、好的聲音教授給他們，讓他們從小沐浴好家風(fēng)，從小形成孝老愛(ài)親、勤儉節約、誠實(shí)守信、恭寬仁厚的好品行。讓每一個(gè)志愿者擔當好傳承好家風(fēng)的向導師，發(fā)揮好志愿者隊伍的強大力量，好家風(fēng)勢必能厚植于人心。
家風(fēng)無(wú)限好，傳承正當時(shí)。于時(shí)代的洪流中，于“中國夢(mèng)”的催人奮進(jìn)中，人人共傳承、共遵循、共守護，家庭才會(huì )共文明，好家風(fēng)才有“無(wú)限的春光”。
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇9
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執己見(jiàn)，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛(ài)，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來(lái)管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀(guān)方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現象，現在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀(guān)不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會(huì )的細胞，家風(fēng)不好了，社會(huì )風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì )和諧穩定。有人說(shuō)，孩子是中國的最大公約數，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數。
從古至今，家風(fēng)和國運，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō)，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò)，“天下之本在國，國之本在家�！爆F在，各地也都在倡導“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì )風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內容，人們眾所周知的《弟子規》、《禮記》、《朱子家訓》、《顏氏家訓》等等，就記載了很多家庭教育的細節，有很多家訓警句，現在依然可以作為人生應秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱(chēng)號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因為這個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習。
家風(fēng)是傳統文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規范，在今天需要進(jìn)行傳承。對待傳統文化，有個(gè)常識判斷，就是不能全盤(pán)照搬，盲目拿來(lái)，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái)，來(lái)為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀(guān)，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀(guān)所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數。比如，既要有傳統家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛(ài)、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現在國家倡導的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內容。也只有將優(yōu)秀的傳統文化和先進(jìn)的現代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì )出現那種價(jià)值混亂的現象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō)：“建國君民，教學(xué)為先�！碑斍�，應該以更加開(kāi)放包容、兼收并蓄的精神，來(lái)凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數，形成符合現代社會(huì )文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來(lái)不斷催生符合現代社會(huì )需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì )更加和諧。
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇10
患難可以試驗一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然······
正如培根所說(shuō)，瓜是長(cháng)大在營(yíng)養肥料里的最甜，天才是長(cháng)在惡性土壤中的最好。成長(cháng)在一個(gè)充滿(mǎn)力量和氣節的家風(fēng)里，可以培養出一代又一代出色的人物，去發(fā)覺(jué)自己的無(wú)限潛能。
國有國法，家有家規就是這么被人們永久流傳下來(lái)的，無(wú)以規矩不成方圓也正是如此，一個(gè)家庭想要興旺發(fā)達就必須嚴格在心中銘記這個(gè)家規，用信念去實(shí)現他們，像法律一樣看待他們�！额伿霞矣枴つ官t》中說(shuō)道“是以與善人居，如如芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也�！�
在家庭中每個(gè)人的職責也都是不一樣的，有不同講究之道。男人無(wú)志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應柔美如水，這樣才會(huì )旺夫貴己，錢(qián)財運氣自然隨之而來(lái)；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會(huì )傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。老人要宣揚家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。
道德是天地的規律，本分是個(gè)人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。俗話(huà)說(shuō)，家和萬(wàn)事興。小至國家之強盛，社會(huì )之祥和，小至個(gè)人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴(lài)和諧的家庭為基礎。
每當盛夏時(shí)節，我的記憶總會(huì )被帶回家到那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，那天姥姥吃過(guò)晚飯后去鍛煉，在她出門(mén)后沒(méi)多久突然刮起了大風(fēng)，狂風(fēng)把大樹(shù)吹打的動(dòng)搖西擺，還不時(shí)的發(fā)出一陣陣呼呼的響聲，伴著(zhù)天空中銀龍般的閃電，豆大的雨點(diǎn)也不甘寂寞的敲打起了窗戶(hù)，眼前的場(chǎng)景讓我們心里頓時(shí)焦急了起來(lái)，顧不得多想，抓起一把雨傘就向門(mén)外跑去，剛到樓下就碰到了滿(mǎn)身雨水的媽媽?zhuān)斔览牙堰�未回家后，二話(huà)不說(shuō)拿過(guò)我手中的傘就奔入了雨中，看著(zhù)媽媽在雨中漸漸消失的身影，我心底閃過(guò)一絲擔憂(yōu)，我站在原地冷風(fēng)席卷著(zhù)雨絲時(shí)不時(shí)的飄到身上，吹的瑟瑟發(fā)抖，但我仍踮起腳尖不停的向遠處張望，此刻的時(shí)間對我來(lái)說(shuō)是那么漫長(cháng)，終于我看到了兩個(gè)熟悉地身影相攜著(zhù)朝我這邊走來(lái)，懸在我心里的石頭總算落了地。我跑上前緊緊抓住了她們的手，此時(shí)雨聲似乎不再那么大了，因為它已經(jīng)被我們三人的笑語(yǔ)聲所掩蓋，空氣也不再那么冷了，因為親情的氣息已經(jīng)溫暖了每個(gè)角落。
中華民族幾千年的文化源遠流長(cháng)，從古至今作為炎黃子孫龍的傳人，我們在潛移默化中感受著(zhù)傳統美德的熏陶與影響。它像陣陣春風(fēng)悄無(wú)聲息地吹拂著(zhù)整個(gè)華夏大地，無(wú)形之中滲透入了我們的國風(fēng)，乃至家風(fēng)之中。
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇11
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(cháng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承�？梢哉f(shuō)，良好的家風(fēng)，是家庭建設的核心，燭照著(zhù)每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。家庭是精神成長(cháng)的沃土，家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養、家教的養成。以正心誠意、修身齊家為基礎，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個(gè)人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
北宋著(zhù)名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫(xiě)《訓儉示康》家訓，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化�！耙恢嘁伙�，當思來(lái)處不易。半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話(huà)的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書(shū)的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開(kāi)化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
家風(fēng)建設修身為先。打鐵還需自身硬，完善個(gè)人修養，是社會(huì )道德規范的延續，也是社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)的傳承。修身一方面是提高個(gè)人道德素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。而另一方面，作為領(lǐng)導干部要懂得知足，提高自身政治警覺(jué)性和政治鑒別力。魏征說(shuō)：“傲不可長(cháng)，欲不可縱，樂(lè )不可極，志不可滿(mǎn)�！鳖I(lǐng)導干部應將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個(gè)人得失，在為民務(wù)實(shí)中實(shí)現個(gè)人的價(jià)值。對領(lǐng)導干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐。反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì )突破法治的底線(xiàn)、走向腐敗的深淵。近年來(lái)，出現的“大老虎”及家庭式腐敗現象的出現，莫不緣于此。
家風(fēng)建設重在傳承。中國傳統教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養的映射。在家風(fēng)建設上，古語(yǔ)說(shuō)，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養是可以通過(guò)自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。
對領(lǐng)導干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng )業(yè)不可或缺的精神指針。成長(cháng)于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì )多一份厲行。
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇12
孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，成語(yǔ)辭典中也有“不以規矩，不能成方圓”的詞條，這就是說(shuō)，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線(xiàn)，不踏紅線(xiàn)，不碰高壓線(xiàn)，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個(gè)是部門(mén)主要負責人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權私，不留話(huà)柄。
我認為，正家風(fēng)、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人，踏實(shí)干事，不謀私利，敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒(méi)干預過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導小組進(jìn)行陽(yáng)光操作。優(yōu)撫安置，調殘評殘、城鄉低保工作中，沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認為立家規、正家風(fēng)還是一種責任擔當。如果能夠正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責任擔當意識。
我們家好的家風(fēng)、家規，將繼續保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì )在我們夫妻及家人的心里出現，做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(cháng)鳴，爭做一個(gè)家規好、家風(fēng)正、民政干部。
中國好家風(fēng)心得體會(huì ) 篇13
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對修養、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(cháng)輩身體力行言傳身教用以約束和規范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊，家風(fēng)傳承越久家族底蘊越深厚.
首先是修養，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì )讓人成為一個(gè)有修養的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著(zhù)她幾歲的小女兒在公交站臺等車(chē)，小女孩手里吃著(zhù)零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著(zhù)她對她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個(gè)人的修養，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì )成為一個(gè)有良好修養的人。
說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì )有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著(zhù)家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話(huà)，見(jiàn)了長(cháng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡，而山不會(huì )加高，為什么會(huì )做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì )想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也？那是因為愚公的家風(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì )搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛(ài)，自信自強，自覺(jué)自醒等等。
社會(huì )是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì )形成好的社會(huì )風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開(kāi)好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì )的繁榮昌盛出一份自己的力量。
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