幼師愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì )范文（通用5篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的幼師愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì )范文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼師愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì )1
熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。因為：
一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎
任何教育的結果，都是伴隨著(zhù)一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導致不同的教育結果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì )輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習心境。
在他們所認同的目標或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習活動(dòng)，學(xué)習的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”、“放任型”的，則會(huì )帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì )有高效的學(xué)習，學(xué)習效果也不會(huì )好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿(mǎn)了恐怖，恐怖立刻占據了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了�！�
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì )產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀(guān)念和行為，可能會(huì )產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區，注意以正確的方式去體現對學(xué)生的尊重、愛(ài)護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。
二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件
學(xué)生的成長(cháng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話(huà)：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)�！崩蠋煂W(xué)生的愛(ài)，會(huì )被學(xué)生內化為對教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè )其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì )擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養；有利于創(chuàng )造活潑、生動(dòng)的學(xué)習氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
二十一世紀呼喚著(zhù)高素質(zhì)、多層次的人才培養，高素質(zhì)、多層次的人才培養呼喚著(zhù)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著(zhù)高尚的師德修養。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)。正如某學(xué)校校訓所言：愛(ài)護自己的孩子是人，愛(ài)護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽(yù)�！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光，引導人類(lèi)走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責。然而，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，那只有具備嚴格的自律，高尚的師德水準，才能在現實(shí)的教育生涯中守身如玉，專(zhuān)心致志地做好本職工作。
關(guān)于師德問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”等師德規范；唐代韓愈，還專(zhuān)門(mén)著(zhù)有《師說(shuō)》一文，指出教師的三大任務(wù)是：“傳道、授業(yè)、解惑”，并強調：“道之所存，師之所存”，以此作為從教擇師的標準.”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導愛(ài)崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會(huì )對教師職業(yè)道德的必然要求。
教師作為一個(gè)社會(huì )人，身處于市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現代風(fēng)景，難免會(huì )為干教師這一行不能“瀟灑走一回”而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點(diǎn)注定了他一輩子無(wú)法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽……過(guò)去，本人也曾有過(guò)一段不安心從教的心理過(guò)程。初涉教壇時(shí)，我心中充滿(mǎn)了為教育事業(yè)奮斗終身的滿(mǎn)懷××，但不久這份××便被“清貧”而逐漸淡化，不安心從教的思想開(kāi)始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂(lè )的專(zhuān)業(yè)思想情感。
熱愛(ài)學(xué)生是教師最基本的行為準則，是師德范疇的一項重要內容。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養教育學(xué)生的過(guò)程中，應該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣�！�
十多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認識到：真誠的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著(zhù)很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！�
為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養》規范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛(ài),為師之責塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
幼師愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì )2
作為一名，目前新的幼教資料和理論層出不窮，讓我大有眼花繚亂之感，異常是近年來(lái)幼教體制的改變，再加上幼教觀(guān)念隨著(zhù)《新綱要》的頒布和實(shí)施，很多教育資料在社會(huì )和家長(cháng)的要求下進(jìn)入了幼兒園，珠心算教育就是在這樣的情景下涌進(jìn)了我區的幼教行業(yè)，在進(jìn)行了多種學(xué)科的叫許后我深深體會(huì )到們學(xué)習珠心算的辛苦，珠心算本身是一門(mén)枯燥的學(xué)科，異常是它強調技術(shù)的嫻熟，手腦的多次練習到達配合一致，這就要求孩子們要有很多的時(shí)間積累基本功，還需要花費很多的時(shí)間熟練所有的.技能，才能真正到達眼手腦合一的目的，而在練習的過(guò)程中，我發(fā)現學(xué)習珠心算的孩子速算本事是很厲害，可是相應而來(lái)的還有很多的問(wèn)題。
比如：珠心算算理與目前的數學(xué)是有相異之處的，異常是孩子們一旦建立了腦中珠像之后，對分解組成的理解和使用就大打折扣，這就十分不利于小學(xué)的思維訓練中的要求，異常是在對數進(jìn)行深層次的學(xué)習時(shí)很多的用到數的分解組成，學(xué)珠心算的孩子表現出明顯的反應慢。另外就是孩子在最初的基本功練習中由于長(cháng)時(shí)間應對小小算盤(pán)上的某幾檔，視力也受到了影響。
那么能夠發(fā)展智力的方式很多，有沒(méi)有必要花費很多的時(shí)間和精力讓幼兒選擇珠心算來(lái)發(fā)展呢？我自我帶著(zhù)這樣的困惑，在給孩子教學(xué)時(shí)就常常所以而事倍功半，異常是家長(cháng)總向我抱怨孩子回家光忙于練習珠心算了，沒(méi)有時(shí)間做別的，還有孩子對此抵觸情緒很強，我常常自問(wèn)：究竟該不該讓孩子學(xué)習珠心算呢？期望有感想和有經(jīng)驗的同行能就此暢談一下。
幼師愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì )3
8月9日—8月10日，我有幸參加了壽光市20xx年暑期幼兒骨干教師培訓班，為期兩天的培訓，給我帶來(lái)了太多地收獲，董旭花、丁鵬、韓園長(cháng)等三位專(zhuān)家教師的精彩報告，給了我一個(gè)新的視野，讓我像海綿一樣，不停的吸吮著(zhù)水分。給我留下了深刻印象，他們不但將自己工作中成功的經(jīng)驗與我們分享，還給我們帶來(lái)了鮮活的案例，并在案例中加上自己的見(jiàn)解，加以剖析，讓我們對照自身的教學(xué)，從中找出不足，吸取案例中的先進(jìn)經(jīng)驗，引導我們多方位、多角度的去考慮問(wèn)題。下面就這次培訓來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì )：
一、幼教理念的重構：
1、兒童觀(guān)的重構：
董旭花教授給我們講了兒童觀(guān)的含義，然后，讓每位老師寫(xiě)出自己心中的小孩子的形象，（5個(gè)關(guān)鍵詞），最后，用故事《大衛，不可以》，朱德庸的《絕對小孩子》以及故事《我絕對絕對不吃番茄》加以分析，得出小孩子是好游戲的、好模仿的、好奇的、喜歡成功的、喜歡野外生活的、喜歡合群的，而且還是喜歡稱(chēng)贊的。從而我們知道：（1）兒童是一個(gè)獨立的人，獨特的人。（2）兒童是一個(gè)成長(cháng)中的人。（3）兒童是一個(gè)具有主觀(guān)能動(dòng)性和積極發(fā)展的潛力的人。（4）“兒童”既是一個(gè)生物性概念，更是一個(gè)社會(huì )概念，它與童年密切相關(guān)。（5）兒童有自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，有他們看待世界的方式。（6）兒童有多種需要，需要滿(mǎn)足的過(guò)程即是促進(jìn)其發(fā)展的過(guò)程。所以教師要順應幼兒的天性，讓幼兒健康、快樂(lè )地發(fā)展�？傊�，教師的教育既要對照社會(huì )的發(fā)展需要，還要對照個(gè)體的發(fā)展需要。
2、兒童學(xué)習觀(guān)的重構：
首先我們觀(guān)看了孫瑞雪老師的視頻，講解了蒙特梭利的教育理念，用案例《菜死了》、《影子》、《紙箱游戲》深入淺出地加以剖析，讓我們知道幼兒天生就好奇、好動(dòng)、敏感，同時(shí)幼兒還熱情、天真、自我中心、還有情緒主導。讓幼兒去“自我中心”是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，游戲是幼兒學(xué)習和發(fā)展的的重要途徑，幼兒思維靈活，學(xué)習過(guò)程也是創(chuàng )造的過(guò)程，人際交往過(guò)程也是幼兒重要的學(xué)習過(guò)程，幼兒的學(xué)習和物質(zhì)操作是密不可分的，幼兒的學(xué)習不僅是獲得知識，還有情感、態(tài)度、能力等方面，一個(gè)好的活動(dòng)應該能看見(jiàn)幼兒真實(shí)的一面，看見(jiàn)幼兒真實(shí)的發(fā)展。讓幼兒能夠在“玩”中學(xué)習。
二、環(huán)境創(chuàng )設與區域活動(dòng)：
在這次的報告中，丁鵬主任環(huán)境創(chuàng )設是以“主題墻”為軸心講解的。分別從不同的角度，給我們講解了幼兒園室外、室內主題環(huán)境與區域環(huán)境創(chuàng )設，通過(guò)學(xué)習，使我對室外、室內的環(huán)境創(chuàng )設要求更加明確。室外要綠化、美化、兒童化、教育化、游戲化綜合考慮，要巧妙的利用自然元素和空間。室內要合理擬定區域的種類(lèi)和數量，根據不同班級，不同幼兒的年齡特點(diǎn)對區域投放材料，投放的材料要便于幼兒操作，數量要適宜、安全、有教育性、趣味性，材料的擺放要有條理性，層次性，并讓幼兒參與區域布置，因為布置的過(guò)程也是幼兒學(xué)習的過(guò)程。
而區域活動(dòng)是以“互動(dòng)墻”為軸心講解的，分別從美工區、科學(xué)區、觀(guān)察區、建構區、表演區、閱讀區進(jìn)行了詳細的說(shuō)明，我們知道了材料投放的方式有：
1、目標導向式——預設明確學(xué)習目標；（導電的朋友）
2、自由開(kāi)放式——不設特定的學(xué)習目標；（大蒜記錄）
3、探索發(fā)現式——隱蔽的學(xué)習目標；
以后我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展要
1、會(huì )觀(guān)察、分析、評價(jià)孩子發(fā)展的能力；
2、創(chuàng )設教育環(huán)境的能力。最后講解了生活要與教育掛鉤，自己找到自己的一個(gè)點(diǎn)，根據自己的興趣，創(chuàng )造發(fā)展，從而做到幸福的老師，教出更多幸福的孩子。
三、關(guān)注生命成長(cháng)，回歸教育本真：
淄博市市直機關(guān)第三幼兒園的韓園長(cháng)從我們現狀：運動(dòng)與精神力量的缺失、自理能力的缺失、自然的缺失、情感與教育的缺失、生命感的缺失，引出作為一個(gè)教師，我們的使命是什么？
1、樹(shù)立正確的兒童觀(guān)、教育觀(guān)；
2、有大教育的視野；
3、做自己能做的，改變自己能改變的。
最后分享了本園的一些做法。
1、快樂(lè )體育
2、書(shū)香寶貝行動(dòng)計劃
3、難忘童年系列活動(dòng)等。通過(guò)學(xué)習，他們的一些做法讓我觸動(dòng)很大，在以后的工作中，我認為我們要放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀(guān)察分析，再是順導性的教育，這就是自然的教育。當孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì )惡習。讓幼兒成為一個(gè)品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。讓每個(gè)孩子在美的教育環(huán)境下本性地健康快樂(lè )地成長(cháng)吧！
幼師愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì )4
作為一名幼兒教師，目前新的幼教資料和理論層出不窮，讓我大有眼花繚亂之感，異常是近年來(lái)幼教體制的改變，再加上幼教觀(guān)念隨著(zhù)《新綱要》的頒布和實(shí)施，很多教育資料在社會(huì )和家長(cháng)的要求下進(jìn)入了幼兒園，珠心算教育就是在這樣的情景下涌進(jìn)了我區的幼教行業(yè)，在進(jìn)行了多種學(xué)科的叫許后我深深體會(huì )到孩子們學(xué)習珠心算的辛苦，珠心算本身是一門(mén)枯燥的學(xué)科，異常是它強調技術(shù)的嫻熟，手腦的多次練習到達配合一致，這就要求孩子們要有很多的時(shí)間積累基本功，還需要花費很多的時(shí)間熟練所有的技能，才能真正到達眼手腦合一的目的，而在練習的過(guò)程中，我發(fā)現學(xué)習珠心算的孩子速算本事是很厲害，可是相應而來(lái)的還有很多的問(wèn)題。
比如：珠心算算理與目前的數學(xué)是有相異之處的，異常是孩子們一旦建立了腦中珠像之后，對分解組成的理解和使用就大打折扣，這就十分不利于小學(xué)的思維訓練中的要求，異常是在對數進(jìn)行深層次的學(xué)習時(shí)很多的用到數的分解組成，學(xué)珠心算的孩子表現出明顯的反應慢。另外就是孩子在最初的基本功練習中由于長(cháng)時(shí)間應對小小算盤(pán)上的某幾檔，視力也受到了影響。
那么能夠發(fā)展智力的方式很多，我們有沒(méi)有必要花費很多的時(shí)間和精力讓幼兒選擇珠心算來(lái)發(fā)展呢？我自我帶著(zhù)這樣的困惑，在給孩子教學(xué)時(shí)就常常所以而事倍功半，異常是家長(cháng)總向我抱怨孩子回家光忙于練習珠心算了，沒(méi)有時(shí)間做別的，還有孩子對此抵觸情緒很強，我常常自問(wèn)：究竟該不該讓孩子學(xué)習珠心算呢？期望有感想和有經(jīng)驗的同行能就此暢談一下。
幼師愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì )5
幼兒園的孩子主要以安全教育為主，無(wú)論是在家還是在幼兒園，教師與家長(cháng)做到及時(shí)溝通、了解，避免了一些安全方面的隱患。
在孩子的一日活動(dòng)中，難免發(fā)生各種問(wèn)題和沖突，以往孩子習慣告狀，教師也經(jīng)常出面幫忙孩子解決各種沖突。
一次繪畫(huà)課上，有個(gè)小朋友哭著(zhù)來(lái)到教師身邊，看著(zhù)孩子的樣貌，急切的問(wèn)怎樣回事，原先是兩個(gè)小朋友之間鬧了矛盾，兩個(gè)好朋友排斥對方畫(huà)的畫(huà)，好朋友在一齊還送了禮物，結果還要要回來(lái)，就是為了這事，難過(guò)的不得了，先安慰好哭的這個(gè)，跟他們兩個(gè)一齊說(shuō)好朋友在一齊是要互相幫忙的，有什么好的一齊分享，有事情一齊解決的，畫(huà)的不好你能夠幫忙他畫(huà)的漂亮些，他不但不會(huì )不喜歡你反而會(huì )更感激你把他的畫(huà)子變的漂亮了呢，為什么要吵架呢，說(shuō)這拿著(zhù)兩個(gè)好朋友的手放在一齊，互相看了看，都沒(méi)在說(shuō)什么，低下頭，繼續忙碌這自我的杰作，觀(guān)察了會(huì )，好朋友還是好朋友。
為什么孩子會(huì )出現這種狀況呢，此刻的孩子在家倍受家長(cháng)的呵護，一味的寵愛(ài)嬌慣，滿(mǎn)足孩子的一切需求，久而久之使孩子養成了任性，甚至有些家庭關(guān)系導致孩子成了“一家之主”想干什么就干什么，沒(méi)有一點(diǎn)規矩，更不能很好的與同伴相處，教師對他們進(jìn)行指導，不要說(shuō)傷害別人的話(huà)，說(shuō)一些令人不開(kāi)心的話(huà)，不想說(shuō)時(shí)就不說(shuō)，目的就是幫忙幼兒記住并且能夠按照規矩去做。
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