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通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì )（通用15篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì )（通用15篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
早在先秦時(shí)期，就有了中醫美容的萌芽。逐漸發(fā)展到今天，已經(jīng)趨于成熟，各種技能方法與技能都有了很大的提高。多朝代的史書(shū)上或各種古代醫學(xué)書(shū)籍上都有較多的記載。我國生活美容和醫學(xué)美容相互促進(jìn)發(fā)展，構成了中醫美容的悠久歷史。從遠古的最簡(jiǎn)單的美容方法開(kāi)始逐步摸索，前進(jìn)取得了無(wú)法比擬的'成就。由此也可以看出中國科技水平的發(fā)展和人們生活水平的提高。
中醫美容有歷史悠久，時(shí)間豐富，對生活美容的介入，有較堅實(shí)的理論基礎，具有整體觀(guān)和辨證論治等特點(diǎn)。有多種美容方法，如：食膳美容，針灸美容，推拿按摩美容，氣功美容等方法，可見(jiàn)中醫美容的多樣性。中醫美容還分為多種臨床學(xué)科，有皮膚美容，眼科美容，耳鼻咽喉科美容，內科美容等，可見(jiàn)中醫美容的兼容性。
學(xué)習了中醫美容，不僅對中醫的一些基礎理論有了初步了解，還掌握了一部分美學(xué)和美容學(xué)的知識。這不僅對今后的生活有幫助，而且對臨床醫學(xué)的學(xué)習也開(kāi)辟了一條新道路。中醫是一門(mén)博大精深的學(xué)科，中醫美容更是一門(mén)要求技術(shù)精湛的學(xué)科，學(xué)好中醫美容，會(huì )對我有很大的幫助。
以后還會(huì )學(xué)到中藥美容的知識，要求掌握的知識會(huì )更謹慎，精準。在這短短的半學(xué)期學(xué)習到的雖不深，但是已經(jīng)激起了我的興趣，我會(huì )繼續努力，讓自己的水平更上一層樓。
1. 簡(jiǎn)述中醫美容的歷史延革
2. 中醫美容方法有那些？
3. 請敘述兩味美容中藥的性味,攻效,主治,并結合臨床實(shí)例談?wù)勛约旱捏w會(huì )
4. 列舉瘦身常用穴位并說(shuō)明其體表定位與操做方法
5. 如何理解中醫美容學(xué)的基本理論特色并舉例說(shuō)明
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
讀完此書(shū)發(fā)現，雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級就開(kāi)始出現落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因?
因為曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的習題。學(xué)習差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的'內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過(guò)程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
對高校教師黨員而言，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠大理想的信念不動(dòng)搖，是我們履行教書(shū)育人，關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展的必然要求。近期經(jīng)過(guò)黨員理論學(xué)習的強化培訓，感觸頗深，下面我就談一下的幾點(diǎn)體會(huì )：
首先本人深刻領(lǐng)會(huì )了開(kāi)展學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)的意義。開(kāi)展學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)是全面貫徹的重大舉措，是我國全面建設社會(huì )注意小康社會(huì )的現實(shí)需要，是提升廣大黨員理論素養的內在要求，是推進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )全面協(xié)調和可持續發(fā)展的助推器。黨員同志必須力爭做到真學(xué)真有用，真抓真實(shí)效，真干真發(fā)展，確保學(xué)習實(shí)效。堅持統籌兼顧，做到工作學(xué)習兩不誤，發(fā)揚創(chuàng )新精神。
其次，作為一名黨員，要擁有強烈的責任感和使命感，在學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)中， 結合本職崗位和實(shí)際工作，大膽探索創(chuàng )新。不斷從實(shí)際中汲取營(yíng)養，不斷地鉆研最新的理論動(dòng)態(tài)，將書(shū)本知識與最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)很好的.連接起來(lái)，以此不斷地提升自己的研究能力;密切聯(lián)系群眾，就是要與同僚多交流，多探討，在不同思想的交匯中，汲取新鮮的知識，豐富自己的頭腦，以更好的構建自己的知識體系，提高自己的科研水平。
再者，我認為黨員教師要有一定要有好的師德、好的師風(fēng)，要堅持以人為本，關(guān)愛(ài)學(xué)生。好的師德體現在首先應該做到敬業(yè)愛(ài)崗，忠誠于黨的教育事業(yè)，以科教興國為己任，把教育作為一項崇高的事業(yè)來(lái)追求;做到言教身教，教書(shū)先育人，育人先育己，正人先正己;做到教學(xué)科研并重，出人才，出成果，為改革與建設服務(wù)。好的師風(fēng)要樹(shù)立嚴謹求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和良好學(xué)風(fēng)，要堅持馬克思主義基本觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度與方法，要有好的工作計劃和生活作風(fēng)。要勤勞樸素、刻苦耐勞，虛心求實(shí)，海納百川，為人謙和，平易近人。以人為本，關(guān)愛(ài)學(xué)生，就是要把學(xué)生當子女，全面關(guān)心他們的成長(cháng)與進(jìn)步，要向學(xué)生學(xué)習，做到教學(xué)相長(cháng)。
最后，我要用“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”這一活的靈魂來(lái)武裝自己，努力保持自身的先進(jìn)性，我想不僅在行動(dòng)上，而且在思想上，為學(xué)校發(fā)展做貢獻。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
根據克拉瑪依市直機關(guān)黨工委的工作要求和市科技局黨支部的具體安排，高新科認真開(kāi)展“群眾路線(xiàn)”為主題的教育活動(dòng)�；顒�(dòng)以開(kāi)展大討論、進(jìn)企業(yè)行動(dòng)、創(chuàng )新實(shí)踐活動(dòng)“三大活動(dòng)”為載體，以著(zhù)力樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)、著(zhù)力解群眾決突出問(wèn)題、著(zhù)力改進(jìn)工作作風(fēng)、著(zhù)力建立長(cháng)效機制為重點(diǎn)，努力建設黨和人民滿(mǎn)意的高新技術(shù)管理工作隊伍，不斷提高服務(wù)基層、服務(wù)群眾的水平。
十八大報告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。群眾路線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級政黨一切工作的根本路線(xiàn)，隨著(zhù)時(shí)代的不斷變革，它在今天被賦予了新的含義。作為新時(shí)期的社區工作人員，應該把黨的群眾路線(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，才能得到群眾的擁護和支持，才能在建設和發(fā)展中取得新勝利。
回顧我們黨在戰爭年代能取得勝利，其中最重要的一條就是堅持了黨的群眾路線(xiàn)。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的`血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運，是我們黨無(wú)往不勝的根本。在長(cháng)期革命戰爭中，我們黨依靠群眾，依靠信念，勇于勝利，取得了偉大的勝利。搞社會(huì )主義現代化建設同樣需要這種精神。如果沒(méi)有這些精神，就不能算是一名合格的公務(wù)員，一名優(yōu)秀的科技管理工作者。新時(shí)期科技管理工作者更要樹(shù)立密切聯(lián)系群眾的觀(guān)念，立足本職，踏實(shí)工作。
高新科作為科技管理的重要組成部分，是聯(lián)系人民群眾、高新技術(shù)企業(yè)的橋梁和紐帶，在新形勢下為進(jìn)一步推進(jìn)高新技術(shù)管理工作建設，發(fā)揮高新技術(shù)在支撐城市經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中的應有作用，做好工作，只有自覺(jué)貫徹群眾路線(xiàn)，主動(dòng)面向群眾、熱忱服務(wù)企業(yè)、才能更好符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，構建和諧克拉瑪依。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
新世紀事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰線(xiàn)工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力，
教育理論學(xué)習心得。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強自身學(xué)習，提高自身。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國教育理論專(zhuān)家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名確實(shí)應該全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的修養。否則就很難適應新世紀的教學(xué)需求。
教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的`知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng )造性、復雜性、長(cháng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì )發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì )到你對付出真誠、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀(guān)念與師德修養〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇�(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括�！皫煇�(ài)”是教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養學(xué)生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
眾所周知，班主任工作是學(xué)校教育工作的重中之重，是中小學(xué)教育工作的“神經(jīng)元”，是班級工作的組織者、班集體建設的指導者、學(xué)生健康成長(cháng)的引領(lǐng)者，是學(xué)生思想道德質(zhì)教育、完成教學(xué)工作計劃的得力助手。本人初入教育行業(yè)任職，對于班主任工作來(lái)說(shuō)就猶如在大海里航行沒(méi)有指南針一樣，如今學(xué)習了關(guān)于班主任的書(shū)籍《現代中小學(xué)班主任培訓教程》讓我對班主任的工作有了新的認識和理解。以下是本人在這次班主任學(xué)習中的一些心得體會(huì )。
一、班主任理論知識是指導班主任工作實(shí)踐的關(guān)鍵
理論是實(shí)踐的指導，實(shí)踐是檢驗理論的依據。在學(xué)習中我對班主任的含義、作用、角色、原則、工作方法、工作藝術(shù)等等理論知識有了深入的理解，這對我今后的班主任工作有了明確的指導作用，使班主任的工作更加具有針對性。
二、愛(ài)心、耐心、民主、賞識、激勵是班主任工作的法寶
通過(guò)這次學(xué)習，我總結出了做為一位班主任，要帶好一個(gè)班就必須對每一位學(xué)生都有一顆愛(ài)心、耐心，對班級的管理都采取民主的管理體制，讓學(xué)生感受到自己是班中一員，從而更努力地為班級做好每一件事情，同時(shí)他們還善于激勵學(xué)生讓每個(gè)學(xué)生在班級中都能享受到自己的成功真正感受到自己是班級中的小主人。我們知道班主任工作既繁忙又辛苦的工作，它不僅要教書(shū)還要做好學(xué)生各方面的工作，而學(xué)生是一個(gè)有思想的人，各性差異大，這就需要班主任付出大量的工作時(shí)間與精力。所以在今后的班主任工作中我一定努力做到對學(xué)生要有耐心、真誠地賞識學(xué)生，努力去發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，不斷以學(xué)生好的`一面來(lái)激勵學(xué)生，使學(xué)生對自己有信心。
三、樹(shù)立以生為本的班主任工作理念
我們知道有什么樣的班主任就會(huì )有什么樣的學(xué)生。傳統的教育是更多地體現教師的作用，教師要求學(xué)生做什么，學(xué)生就做什么，是強帶有強制和強迫性的，這樣就抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，忽視了學(xué)生是活生生的人，是個(gè)有自己思想的人。而現代教育觀(guān)則著(zhù)重強調必須以學(xué)生為中心，把學(xué)生也看作是學(xué)校的主人，而且要求班主任的工作處處以學(xué)生為中心，在選擇教育方法時(shí)必須考慮到學(xué)生的特點(diǎn)，弄清學(xué)生想什么，關(guān)心什么，要有針對性的開(kāi)展工作。因材施教，嚴格管理，正確引導是以生為本教育觀(guān)念的主線(xiàn)。
認識到這些以后，我堅信，在今后任職班主任管理班級的工作中我一定多會(huì )從學(xué)生的角度出發(fā)考慮，樹(shù)立以生為本的班主任工作理念，還學(xué)生一個(gè)屬于學(xué)生自己的天地。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
弗洛伊德，這個(gè)名字可能讀書(shū)人都知道，他的精神分析理論非常的著(zhù)名。 其中，潛意識得以意識化是治療心理問(wèn)題的重要方法。不要問(wèn)該理論對與錯，我覺(jué)得只要用它可以解決心理問(wèn)題、讓人離苦得樂(lè )，就是好的工具和方法。事實(shí)上，我們每個(gè)人都需要找到合適的理由，才能夠安心地生活。而精神分析療法，就是通過(guò)自由聯(lián)想、催眠等方法讓求助者探索出造成目前困惑的最初原因。
日常我們很多人常常無(wú)緣無(wú)故地討厭某個(gè)人；有時(shí)會(huì )莫名其妙地發(fā)火；強迫自己做某些自己不愿意做的事情------，嚴重的是找不到現實(shí)的原因，自己也非常的苦惱。這時(shí)候，就需要挖掘潛意識里的東西了。
心理學(xué)的研究經(jīng)驗告訴我們：人在成長(cháng)過(guò)程中，都要經(jīng)歷各種分離的焦慮過(guò)程，得不到合適的安全的處理，就種下了不安的或者是焦慮的種子。比如，嬰兒從一出生、割破臍帶的瞬間，就經(jīng)歷了一次考驗，這時(shí)候母親的安慰、微笑、撫摸就特別的重要；弗洛伊德說(shuō)的嬰幼兒“口欲期”、“肛欲期”如果得不到滿(mǎn)足、受到強烈刺激和壓力，不良的情緒就埋藏在潛意識庫里，將來(lái)必定會(huì )對心理產(chǎn)生影響。當代很多年輕的母親不愿意正常的分娩、怕疼；不愿意母乳喂養嬰兒是為了保持體形；不愿意帶孩子，交給家里長(cháng)輩帶，自己圖省心。這些其實(shí)已經(jīng)都給孩子種下禍患，在孩子的潛意識里，他們會(huì )有母親不愛(ài)我、不滿(mǎn)足我的'抱怨情緒埋藏下來(lái)了。許多母親抱怨孩子不好管理，其實(shí)的原因是自己造成的。這樣說(shuō)，主要是告訴人們要注意嬰兒其實(shí)從父精母血受孕的一時(shí)刻就有了見(jiàn)聞?dòng)X(jué)知，我們的心太粗糙了，根本不去注意，孩子很容易受到心理的傷害。孩子沒(méi)有力量反抗，只能壓抑在內心的深處。
精神分析給我們帶來(lái)很大的啟示，潛意識不僅包括今生，我覺(jué)得還包含個(gè)體生命輪回的各種潛意識。如果我們用科學(xué)的精神，也無(wú)法解釋很多”為什么“的時(shí)候，就要到前生去找了。盡管這方面的爭論很多，但是我覺(jué)得，沒(méi)有必要爭論，只要讓人找到理由，可以心開(kāi)意解，就要相信該理論和說(shuō)法的作用和意義。美國著(zhù)名醫生維斯先生，寫(xiě)的一本《前世今生》，就是用心理催眠的方式，讓人回憶上輩子所做的事情，讓心理疾病患者找到了根本原因，心理癥結解開(kāi)，焦慮消除，身心健康。
當然，林子大了了什么鳥(niǎo)都有的，人和人不一樣，對治的方法也不能一樣的。要針對不同的人采用不同的治療方法才是。別說(shuō)什么理論和方法好不好，要看用它治療什么人什么問(wèn)題。這才是客觀(guān)的態(tài)度。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條推薦》等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍，一句句教育同行真誠的話(huà)語(yǔ)，使我很受啟發(fā)�，F就學(xué)習過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自我的感受。
首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這就應是作為一個(gè)教師的首要條件。教師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè )于理解，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴謹的治學(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的潛力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單而易掌握。這是大多數教師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)教師的根本，不具備這些潛力的人當然不就應走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)此刻的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非剩余如果這么想就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當然期望得到教師的關(guān)心和愛(ài)護。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì )讓學(xué)生感覺(jué)到長(cháng)輩的關(guān)懷，群眾的'溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導致學(xué)生的心理問(wèn)題。此刻犯罪低齡化，大多是因為其心理沒(méi)有受到正確的引導所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀(guān)，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的教師。讓我們大家一齊來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，教師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的教師我們怎樣能寄期望他把學(xué)生教好。近年來(lái)的超多調查資料證明有相當多的教師有心理疾病。資料證明，教師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。所以，為了更好地教育學(xué)生，教師自我首先務(wù)必是心理健康的人。僅有心理健康的教師才能培養出心理健康的學(xué)生。教師的心理健康水平會(huì )使其在智力、情感、一向等方面機能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們就應帶著(zhù)簡(jiǎn)單愉快的情緒去上課，不就應把絲毫對他人或領(lǐng)導的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。所以，我們在教學(xué)過(guò)程中應時(shí)刻調整自我的心理，維護和提高心理健康，從而持續自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō):"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自我就應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自我就務(wù)必學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動(dòng)，自我務(wù)必熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將禮貌禮貌，自我務(wù)必談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自我首先做到，凡要求學(xué)生不做的自我堅決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理。所以，教師必須要時(shí)刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸襟去愛(ài)護人。僅有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè )其道"。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
要學(xué)好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“四多”，即多看、多記、多想、多寫(xiě)。
多看，就是多看一些期刊和雜志，例如我們學(xué)校就有《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》、各種教育期刊、《教書(shū)育人》、《教學(xué)案例》等刊物�，F在因特網(wǎng)覆蓋全球，而且內容無(wú)所不包，我們還可以到網(wǎng)上去搜查更多的我們所需要的東西。那么，拿過(guò)一本刊物，我們具體看什么呢？主要關(guān)注三方面內容：一是符合課程基本理念的教學(xué)片斷或案例要多看。二是能開(kāi)闊我們的思路，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養的案例或教學(xué)片斷要多看。三學(xué)生的現代化思維與傳統的正確的思想觀(guān)念相碰撞，教師怎樣引導的案例或片斷要多看。
多記，首先要克服懶惰思想�？吹揭粋�(gè)好材料，一定要把它及時(shí)地記下來(lái)，千萬(wàn)不要有“等”的思想。因為一等，可能就錯過(guò)了機會(huì )，過(guò)后就不想抄了。俗話(huà)說(shuō)，好記性不如爛筆頭。所以，一旦發(fā)現有價(jià)值的材料，一定要第一時(shí)間把它記下來(lái)。其二，所記內容一定要分門(mén)別類(lèi)記載。這樣將來(lái)要用到的時(shí)候，查找起來(lái)比較方便。請同學(xué)們看一下我記載的'材料。其三，所有資料都要記下它的出處。一是查找方便。因為我們記載的材料有時(shí)不是全部的內容，而有時(shí)我們又想看看所記內容前后寫(xiě)了些什么，這樣我們就可以按照出處手到擒來(lái)地把所需要的材料找來(lái)。二是寫(xiě)論文的時(shí)候如果用到這個(gè)材料，就要在論文的最后注明這個(gè)材料的出處，證明這個(gè)材料既有據可查，又避免了抄襲的嫌疑。
在這個(gè)案例中，學(xué)生的主動(dòng)性得到了很好的發(fā)揮，并且教師充分尊重了學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗。然而之所以有這樣的教學(xué)效果，我覺(jué)得得力于老師富有啟發(fā)性的提問(wèn)。通過(guò)這樣的思考和發(fā)現，這個(gè)案例對我們的教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，就會(huì )提供更多的參考或實(shí)用價(jià)值。第二，充分利用遷移的方法，實(shí)現教學(xué)方法的有效遷移。當我們發(fā)現了一個(gè)好的案例，并確定它會(huì )給我們的教學(xué)帶來(lái)意想不到的收獲的時(shí)候，我們就要想一想，這個(gè)案例中的課文與小學(xué)課本中的那篇課文相似？我在講這個(gè)相似的課文的時(shí)候可不可以也采用這個(gè)教學(xué)方法？我將怎樣做？例如，《有這樣一個(gè)小村莊》中有這樣一句話(huà)：“清澈的河水從村前流過(guò)”，老師在教這個(gè)句子的時(shí)候，是讓學(xué)生上黑板畫(huà)出這個(gè)句子。學(xué)生先用波浪線(xiàn)畫(huà)出河水，然后又畫(huà)上了石子、小蝦、小魚(yú)、水草等。老師問(wèn)為什么畫(huà)這些，學(xué)生說(shuō)，這樣畫(huà)就說(shuō)明水很清澈�？戳诉@樣的案例，在教《清澈的湖水》時(shí)，我們是不是就可以利用遷移的方法來(lái)處理教材了？反復思考、斟酌，即加深了對案例的理解，又為以后的教學(xué)積累了豐富的經(jīng)驗。
多寫(xiě)。就是及時(shí)地把自己的思想形成論文寫(xiě)下來(lái)。下面給同學(xué)們介紹兩種教學(xué)論文的寫(xiě)作方法。一種是教育敘事，一種是教學(xué)設計評析。先講第一種。什么是教育敘事？就是老師們在教育實(shí)踐中發(fā)生的有意義、有價(jià)值的故事，把這些故事記錄下來(lái)，加上作者的反思和感悟，就是教育敘事。又稱(chēng)案例研究。案例研究中的案例有那些特點(diǎn)呢？第一真實(shí)性；第二故事性；第三啟發(fā)性，第四研究性。它的形式一般是前半部分是案例，后半部分是反思。再講第二種：教學(xué)設計評析。就是你看到一節優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)錄，你不禁為它課堂上所呈現的教育思想、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等叫好喝彩，你被它深深地吸引了，感動(dòng)了，這時(shí)候是你的思維積極活動(dòng)、思考的最佳狀態(tài)，你要把它及時(shí)地寫(xiě)下來(lái)。因為它是你智慧火花的迸發(fā)，是你深思熟慮的結果。開(kāi)始寫(xiě)時(shí)，你可以什么也不用顧及，只是把你的想法、認識寫(xiě)下來(lái)就是了。寫(xiě)完后，你冷靜下來(lái)，再回過(guò)頭看一看你自己寫(xiě)的東西，就要一方面補充所寫(xiě)的內容，一方面對所寫(xiě)的內容進(jìn)行分條縷析地修改。一般情況下，對一篇課文的教學(xué)實(shí)錄或設計的評析，要總結出三方面的優(yōu)點(diǎn)，并且用簡(jiǎn)潔、完整、對稱(chēng)的語(yǔ)言加以歸納概括。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
《義務(wù)教育美術(shù)課程標準》中所提到的：“ 盡可能運用自然環(huán)境資源( 如自然景觀(guān)、自然材料等) 以及校園和社會(huì )生活中的資源( 如活動(dòng)、事件和環(huán)境等) 進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書(shū)館、公共博物館及私人博物館、當地文物資源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。學(xué)校與美術(shù)館、博物館以及社區攜手，開(kāi)展多種形式的美術(shù)教育活動(dòng)�！� 。合理開(kāi)發(fā)和利用本土鄉土文化資源來(lái)充實(shí)美術(shù)課程，構建生動(dòng)有趣的多元課堂，對我們學(xué)校美術(shù)課程實(shí)施具有重要的現實(shí)意義。
而我的.家鄉莆田，地處福建閩中，是一塊得天獨厚的濱海寶地。歷史上的莆田是福建最早立縣的縣份之一，自南朝陳光大二年（568 ）置縣以來(lái)，已有1427 年的歷史。從地圖上看，莆田活象一條騰飛的巨龍：木蘭、延壽、萩蘆三大溪流匯聚的興化灣，勾畫(huà)出惟妙惟肖的龍頭；境內水陸輝映，相得益彰。莆田人杰地靈，英才輩出，素有“ 家貧子讀書(shū)” 的優(yōu)良傳統。有“ 文獻名邦” 、“ 海濱鄒魯” 、“ 田徑之鄉” 、“ 戲劇之鄉” 等譽(yù)稱(chēng)。這里人文薈萃，翰墨書(shū)畫(huà)濃香久遠，一大批名家、大家猶如一泓不竭的清泉，層出不窮。先后榮獲“ 中國繪畫(huà)之鄉”“ 中國攝影之鄉”“ 中國木雕之城”“ 中國古典工藝家具之都” 等稱(chēng)號。
可見(jiàn)把莆田這地方文化資源合理地、有機地結合到教學(xué)之中，作為美術(shù)課堂教學(xué)內容的擴展、延伸和補充。來(lái)發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)能力，使美術(shù)學(xué)習特色化。從而培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生在開(kāi)放式的社會(huì )活動(dòng)中興趣得到發(fā)揮有著(zhù)重要的意義。那么，如何利用本土文化這片活水來(lái)創(chuàng )新美術(shù)課堂教學(xué)，如何充分利用，引導學(xué)生從民間傳統藝術(shù)發(fā)展的文化中汲取營(yíng)養，是我們作為一名教師值得思考的問(wèn)題。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇11
課堂提問(wèn)是一種有效的教學(xué)組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是完美的教學(xué)藝術(shù)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師善于發(fā)問(wèn)，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習積極主動(dòng)，有的教師不善于發(fā)問(wèn)，或問(wèn)的不得法，則課堂氣氛和教學(xué)效果相對差一些。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中如何適時(shí)有效地提出問(wèn)題，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，就顯得更加重要。開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們教研組針對課堂提問(wèn)的藝術(shù)專(zhuān)門(mén)組織了學(xué)習活動(dòng)。
一、緊扣教學(xué)目標和重難點(diǎn)提問(wèn)
問(wèn)題設計要目標明確，提問(wèn)從整體目標出發(fā)，考慮教學(xué)的整體效應。在教學(xué)中，一定的教學(xué)目標可以為教學(xué)活動(dòng)指出方向，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，還可以作為評價(jià)教學(xué)效果的標準。教師在教學(xué)中那種想怎么問(wèn)就怎么問(wèn)，想在哪問(wèn)就在哪問(wèn)的做法應當摒棄。我們應以問(wèn)促思，讓每一個(gè)問(wèn)題都有助于學(xué)生發(fā)展；以問(wèn)導學(xué)，讓每一個(gè)問(wèn)題都關(guān)注學(xué)生需求。提問(wèn)只有做到有的放矢才有助于提高課堂效率。
二、抓住思維的發(fā)散點(diǎn)提問(wèn)
新時(shí)期要求學(xué)生有創(chuàng )新能力，創(chuàng )新能力的培養要在求同思維培養的基礎上，強調求同發(fā)散思維的訓練。抓住思維的發(fā)散點(diǎn)提問(wèn)，有一點(diǎn)的思維的強度和廣度，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中產(chǎn)生積極的內心體驗，有利于心理的積極發(fā)展和學(xué)生在想象中創(chuàng )新。
三、提問(wèn)要關(guān)注學(xué)生的心理
要解決教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)難點(diǎn)或一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，往往靠直接提問(wèn)是解決不了問(wèn)題的，這時(shí)需要設計一組問(wèn)題，由淺入深，由易到難，調動(dòng)學(xué)生的思維，通過(guò)一環(huán)扣一環(huán)、一層進(jìn)一層的提問(wèn)，引導學(xué)生的思維向知識的'深度和廣度發(fā)展。通過(guò)層層剖析、循序推進(jìn)、最終到達解決問(wèn)題的彼岸和釋疑明理的高峰。
四、在情節的“空白”處提問(wèn)，即“補白”
有些文章說(shuō)到關(guān)鍵戛然而止，而又欲說(shuō)還休，讓人意猶未盡，給讀者留下了無(wú)限的想象空間和思考余地。課堂教學(xué)中恰當的“補白”能夠給孩子們的思考、想象帶來(lái)無(wú)限的空間，讓孩子們感受到讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè )，享受閱讀文章所帶來(lái)的樂(lè )趣。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇12
教師工作對象的特殊性，決定了教師必須具備終身學(xué)習的素質(zhì)。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動(dòng)中起主導作用。教師文化水平，個(gè)人修養與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認為，教師理論學(xué)習，對我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習，讓我有了很多認識上的改變。
葉老師給我們帶來(lái)了一節專(zhuān)業(yè)的計算機課，讓我們這些“機盲”對課件的制作有了新的認識。原本覺(jué)得復雜的事，突然有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，課件對于學(xué)生而言，就像調味劑，會(huì )吸引他們愛(ài)上課堂，因此，我們作為教師，應該自己先認真學(xué)習，為課堂教學(xué)打下堅實(shí)的基礎。
張老師上的“塑造陽(yáng)光心態(tài)，爭做幸福教師” ，令人印象深刻。心態(tài)決定著(zhù)思維、行動(dòng)、成功或者失敗。作為教師，這個(gè)陽(yáng)光的職業(yè)，必須要有陽(yáng)光的心態(tài)，包括積極、寬容、感恩、樂(lè )觀(guān)和自信的心理模式。只有這樣，才能培育出陽(yáng)光的少年。與此同時(shí)，張老師還給我們介紹了多種追求陽(yáng)光心態(tài)的方法，比如“語(yǔ)言調節法”、“注意轉移法”等。聽(tīng)了這個(gè)專(zhuān)題講座，我認識自身的不足，要多發(fā)現孩子們的閃光點(diǎn)，這樣我們的職業(yè)會(huì )更輕松，更快樂(lè )。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
對于我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，這個(gè)城里來(lái)的支教老師，無(wú)疑是最新鮮的血液，這就是李海華老師。她給我們講述了我們在進(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)的一些誤區，學(xué)生感情不是你說(shuō)“激動(dòng)”，他就會(huì )讀的，而是要在讀中體會(huì )，讀中感悟，從而用語(yǔ)言的形式表達，恍然大悟，原來(lái)我在誤區中，越走越遠。同時(shí)，向我們介紹了許多教學(xué)案例，從中，我懂得了許多，讀書(shū)不是只有一種方法的，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，要建立多元的，寬容的，以生活真實(shí)為基礎的，追求創(chuàng )新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書(shū)出發(fā)，照本宣科，如果沒(méi)有把作品文本和自己生活的真實(shí)體驗結合起，那么老師自己的思想永遠都只是停留在書(shū)本的層面上，就不會(huì )有什么有價(jià)值有創(chuàng )新的觀(guān)點(diǎn)，也就不能在引導學(xué)生在多元解讀的`過(guò)程中享受到思維創(chuàng )新和撞擊所帶來(lái)的愉悅，更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導了。
教師理論學(xué)習，可以說(shuō)是我的加油站，通過(guò)學(xué)習，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。在未來(lái)，我會(huì )用我從教師理論學(xué)習中掌握的知識，懂得的道理，時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇13
經(jīng)過(guò)學(xué)習我解新課改倡導的基本理念，最近認真閱讀學(xué)習了現代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)。對自我的教育教學(xué)有了新的理解和認識，對自我的今后工作有著(zhù)極大幫忙，此刻就摘錄本書(shū)部分章節的部分資料，結合自我的工作實(shí)際，談?wù)勛晕业恼J識"。
(一)我對"教學(xué)與課程"的認識
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白"課程是學(xué)校教育的實(shí)體或資料，它規定'教什么';教學(xué)是學(xué)校教育的過(guò)程或手段，它規定學(xué)校'怎樣做';課程是教學(xué)的方向或目標，是在教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外預先規定的，教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過(guò)程，而不應當對課程做出任何變革。"針對這一點(diǎn)，再對照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現教學(xué)過(guò)程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現象，有時(shí)還為此想不通。此刻我認識到我們的教學(xué)過(guò)程不僅僅是使用教材，同時(shí)也要注重開(kāi)發(fā)和利用課程資源。異常是在口語(yǔ)交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結合，注重交際課程的開(kāi)發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計劃，教學(xué)與課程相互轉化、相互促進(jìn)、彼此有機地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過(guò)程。
(二)我對"互動(dòng)的師生關(guān)系"的認知
我們明白"教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統一"，這種統一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據此，現代教學(xué)論指出，"教學(xué)過(guò)程是師生交往、進(jìn)取互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。"
該書(shū)指出"交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì )關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現出來(lái)的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著(zhù)師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點(diǎn)告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往本事，對于小學(xué)低年級來(lái)說(shuō)，我們就必須重視學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)本事，口語(yǔ)交際本事的培養。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系""在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì )體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和提議，構成進(jìn)取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線(xiàn)教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛(ài)護，這樣交往才會(huì )真實(shí)而富有情趣，才會(huì )很好的和學(xué)生溝通，才會(huì )提高學(xué)生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性"經(jīng)過(guò)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補充，從而到達共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(cháng)的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達培養口語(yǔ)交際本事的目的。
(三)我對"構建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標體系"的認識
我們總在強調素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書(shū)前，我的認識并不是那么深刻，例如我們問(wèn)'學(xué)習為了什么'的時(shí)候，無(wú)論學(xué)生、家長(cháng)還是教師，很少有人把發(fā)現和尋找新知識、解決問(wèn)題作為學(xué)習的`歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無(wú)疑的知識;教材對學(xué)生來(lái)說(shuō)，成了權威知識發(fā)布的載體，導致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。新課標中"知識與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)"是我們進(jìn)行教學(xué)的目標。改革課堂教學(xué)必須由過(guò)去以知識為本位轉向以發(fā)展為本位，真正體現知識、本事、態(tài)度的有機整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，異常是低年級的語(yǔ)文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫(xiě)為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的理解和服從中解放出來(lái)，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng )造力，和自我探究本事，以學(xué)生考試中得到多少分來(lái)衡量學(xué)習的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意研究學(xué)生是否學(xué)會(huì )了表達自我的內心世界，是否愿意去傾聽(tīng)別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話(huà)學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養和發(fā)展，卻沒(méi)有很好的去研究。
為此該書(shū)也為我們指出了以下幾個(gè)方面：
1.我們要重視結論與過(guò)程的統一。文章指出"對一門(mén)學(xué)科而言，過(guò)程表征該學(xué)科的探究過(guò)程和探究方法，結論表征該學(xué)科的探究結果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉化的關(guān)系。什么樣的探究過(guò)程和方法論必然對應著(zhù)什么樣的探究結論或結果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過(guò)程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來(lái)多么完備，它總是一種過(guò)程性、生成性、開(kāi)放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗的假設體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過(guò)程和方法論又內在于概念原理體系之中，并隨著(zhù)概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學(xué)角度講，重結論、輕過(guò)程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把構成結論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內在聯(lián)系。重結論、輕過(guò)程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力只需聽(tīng)講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問(wèn)知識、評判知識、創(chuàng )新知識的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。"以上理論告訴我們教學(xué)過(guò)程中我們不僅僅要重視學(xué)生探究的結論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過(guò)程，讓學(xué)生理解概念的真正內涵，從而到達學(xué)生知識和本事的共同發(fā)展和提高。
2.強調認識與情意的統一。該書(shū)指出："學(xué)習過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎的認知和情意活動(dòng)相統一的過(guò)程。認知因素和情意因素在學(xué)習過(guò)程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習心理的兩個(gè)不一樣方面，從不一樣角度對學(xué)習活動(dòng)施予重大影響。如果沒(méi)有認知因素的參與，學(xué)習任務(wù)不可能完成;同樣如果沒(méi)有情意因素的參與，學(xué)習活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強調情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三個(gè)要素，不僅僅強調科學(xué)的價(jià)值，更強調科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統一;不僅僅強調人類(lèi)的價(jià)值，更強調人的價(jià)值與自然價(jià)值的統一，從而使學(xué)生從內心確立起對真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續性發(fā)展的理念。"該書(shū)還指出"任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養學(xué)生豐富的情感、進(jìn)取的態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)必須有機地滲透到課堂教學(xué)資料中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為課程教學(xué)資料的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。"由此我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須做到認知和情感的和諧統一，必須強調情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的有機結合，在教育教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生的口語(yǔ)交際中必須體現學(xué)生的情感取向，認知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀(guān)。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，異�？谡Z(yǔ)教學(xué)才會(huì )體現出新課標以素質(zhì)教育為目標的思想。
(四)我對"構建充滿(mǎn)生命力的開(kāi)放的課堂立體體系"的理解
該書(shū)指出"教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。"，"要把學(xué)生的個(gè)人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重'兒童文化'，發(fā)掘'童心'、'童趣'的課程價(jià)值"。我認為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要"鼓勵學(xué)生對教科書(shū)的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨特見(jiàn)解，使學(xué)習過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程"。我們要充分認識到"人是開(kāi)放性的、創(chuàng )造性的存在，教育不應當用僵化的形式作用于人，否則就會(huì )限定和束縛人的自由發(fā)展"。在教學(xué)工作中我們要懂得"人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導人全面、自由、進(jìn)取地生成。"由以上各點(diǎn)我們必須充分的認識到教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，我們絕對不能夠把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認識到他們的主觀(guān)能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們要培養學(xué)生自主學(xué)習本事和創(chuàng )新素質(zhì)。當然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉變學(xué)習方式，要以培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐本事為主要目的，鼓勵學(xué)生對書(shū)本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特性和富有個(gè)性化的理解和表達。要積極引導學(xué)生從事實(shí)驗活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養學(xué)生樂(lè )于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識和習慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手本事、實(shí)踐本事。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養出貼合21實(shí)世紀建設需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過(guò)學(xué)習《現代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)后體會(huì )，他使我對自我的教學(xué)有了更深刻的認識，看到了自我現代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會(huì )更加深入學(xué)習，并用這些理論指導自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇14
《小學(xué)體育與健康》課程是一門(mén)以身體練習為主要手段、以增進(jìn)學(xué)生的健康為主要目的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，也是實(shí)施素質(zhì)教育和培養全面、和諧發(fā)展的人才不可缺少的重要途徑。它對原有的體育課程進(jìn)行了深化改革，確立了“健康第一”的指導思想，構建了新的目標體系。它是體育教育教學(xué)理論的發(fā)展，是中國學(xué)校體育現代化進(jìn)程中的里程碑。在假期的培訓中，通過(guò)聽(tīng)華東師大幾位教授的講座，使我對新課改有了更深刻的認識，主要體現在：
一、教育教學(xué)觀(guān)念的轉變。
堅持“健康第一”的指導思想，已逐漸被廣大體育教師所認同，無(wú)論在教學(xué)內容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。傳統教學(xué)過(guò)分關(guān)注學(xué)生的運動(dòng)量，重視機械地練，忽視對學(xué)生興趣的培養，這樣做將有損于學(xué)生身心健康�！芭d趣是學(xué)習的初始動(dòng)機，也是有效學(xué)習的保障。學(xué)生有興趣參與的活動(dòng)，一定要給予熱情地支持和指導；反之，如果學(xué)生沒(méi)有興趣任何活動(dòng)都會(huì )讓他們覺(jué)得乏味。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習。
二、教學(xué)過(guò)程的轉變。
在新課程改革實(shí)施中，使我真正體會(huì )到體育教師不再是消極地扮演教學(xué)大綱和教材執行者的角色，而是一個(gè)新課程的設計者；體育教師由教學(xué)的管理者轉變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導者、合作者，不應是一個(gè)只懂得教人如何運動(dòng)的教練員，更應該是一個(gè)具備現代觀(guān)念和教育素養的，知道如何進(jìn)行課程建設以及如何運用體育教學(xué)方法去促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育專(zhuān)業(yè)人員。新課標的實(shí)施，使傳統意義上的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué)、教學(xué)相長(cháng)，彼此將形成一個(gè)“學(xué)習共同體”，教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執行課程計劃的過(guò)程，也是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程。在體育課堂教學(xué)中，師生間的'互動(dòng)，學(xué)生可以上來(lái)做小老師，喊口令，做示范；教師可以到學(xué)生中間，充當他們的一員。學(xué)生的主體地位正在凸現，成為課堂學(xué)習的主人。當然，重視學(xué)生的主體地位，并不意味著(zhù)“放羊”，并不放棄教師的主導作用。關(guān)鍵的動(dòng)作和要領(lǐng)需要教師的講解、示范，當然可不必過(guò)分強調，盡可能給學(xué)生自主、合作、探究的時(shí)間和空間。
三、教學(xué)評價(jià)的轉變。
傳統教學(xué)對學(xué)生的評價(jià)重視認知的評價(jià)，忽視非認知的評價(jià)。在這種傳統評價(jià)觀(guān)所指導下的學(xué)習成功主要是學(xué)生智力的發(fā)展和進(jìn)步，而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。尤其是情感和意志的發(fā)展。了對學(xué)生學(xué)習態(tài)度、情感意志、習慣養成等方面的教育。因此，作為教師，我們對學(xué)生的評價(jià)可以是多方面的，可以是一個(gè)微笑，一句表?yè)P，掌聲和鼓勵等，使學(xué)生有成就感，滿(mǎn)足感，提高了自信，也使學(xué)生體驗到成功帶來(lái)的快樂(lè )。
新課程帶來(lái)了新變化，使我們看到了體育課程改革的美好前景和希望，更加堅定了深化體育課程改革的信心和決心。我要更加努力，以飽滿(mǎn)的熱情，高度的社會(huì )責任感和使命感，為體育與健康新課改盡一份力。
通過(guò)理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇15
初冬季節，帶著(zhù)憧憬與希望，肩負著(zhù)學(xué)校的重托，我來(lái)到北京參加飯店服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)國家級骨干教師第三期培訓。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專(zhuān)業(yè)教師能參加這次國家級專(zhuān)業(yè)教師培訓，我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜，這充分體現了黨和國家對職業(yè)教育越來(lái)越高度重視，也進(jìn)一步說(shuō)明了職業(yè)教育對國家經(jīng)濟可持續發(fā)展的重要作用。培訓第一階段的內容主要是職業(yè)教育理論學(xué)習，通過(guò)理論學(xué)習，使我在思想認識上有了很大的提高，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉變，對職業(yè)教育的發(fā)展充滿(mǎn)了信心，同時(shí)也深感責任重大�，F將第一階段職業(yè)教育理論學(xué)習總結如下：
首先，從認識上對“職業(yè)教育”的理解有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。以往我們總認為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養合格員工的教育，通過(guò)培訓，我更加深刻地認識到，職業(yè)教育不僅要為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)著(zhù)想，更要為他們長(cháng)遠的職業(yè)生涯發(fā)展著(zhù)想；職業(yè)教育不僅是面向少數弱勢群體的教育，更是一種面向大眾、面向全社會(huì )的全民教育。職業(yè)教育必須堅持以人為本、以學(xué)生為本的原則，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，實(shí)現和諧發(fā)展、持續發(fā)展，才能更好地為構建和諧社會(huì )、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。
其二，更新了教育教學(xué)觀(guān)念。通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家的.精彩講座，專(zhuān)家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀(guān)念發(fā)生了很大的變化，深深地認識到要想跟上新世紀的職業(yè)教育教學(xué)步伐，就要首先轉變傳統的教育觀(guān)念，樹(shù)立正確的職業(yè)教育觀(guān)。特別是通過(guò)對多元智能理論的學(xué)習，讓我認識到，職教學(xué)生并不是我們傳統觀(guān)念所認定的差生，他們也有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，有自己的學(xué)習類(lèi)型和方法，學(xué)校里不存在“差生”，職業(yè)學(xué)校的教育功能應該定位在發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢智能，創(chuàng )造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境，引導學(xué)生正面牽移，全面發(fā)展，這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動(dòng)導向的教學(xué)指導思想，改革傳統教學(xué)方法，使用“項目教學(xué)法”，“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點(diǎn)的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生動(dòng)機，使學(xué)生真正學(xué)好一技之長(cháng)，使我們的教學(xué)更貼近真實(shí)的環(huán)境，培養學(xué)生適應企業(yè)的能力，培養企業(yè)需要的人才。
其三，拓寬了學(xué)習的視野。與培訓班里的同學(xué)們一同交流和探討，許多的觀(guān)點(diǎn)在一起抒發(fā)和碰撞。每一次的研討，我們都積極參與，珍惜發(fā)表自己見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)的機會(huì )，使自己能與他人有更多思維碰撞的機會(huì )。使自己能博采眾長(cháng)、開(kāi)闊了視野。
總之，通過(guò)第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習，我們深刻認識到要把我國建設成世界強國，必須大力發(fā)展職業(yè)教育；通過(guò)學(xué)習，我們更加堅定了獻身職業(yè)教育事業(yè)的信念；通過(guò)學(xué)習，提高了我們的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步明確了職業(yè)教育必須堅持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導向、以能力為本位”的指導思想。在今后的教學(xué)中，我們要大力改革課程結構、革新教學(xué)方法、更新育人觀(guān)念，把發(fā)展學(xué)生能力作為目標，為祖國培養合格的職教人才。
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