97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

理論學(xué)習的心得體會(huì )

時(shí)間:2023-07-26 18:10:49 學(xué)習心得 我要投稿

理論學(xué)習的心得體會(huì )20篇

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,好好地寫(xiě)一份心得體會(huì ),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢?以下是小編為大家收集的理論學(xué)習的心得體會(huì ),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

理論學(xué)習的心得體會(huì )20篇

  理論學(xué)習的心得體會(huì )1

  教育教學(xué)理論是教育教學(xué)工作的先導。作為新時(shí)期的教師,一個(gè)重要的標志,就是要有豐富的教育教學(xué)理論知識。如果沒(méi)有一定的理論底蘊,對教育教學(xué)工作的意義就沒(méi)有基本認識,甚至連基本的技巧。方法都不懂,教育教學(xué)工作就沒(méi)有什么收效。因此,本學(xué)期,我校加強教師教育研究的理論學(xué)習,創(chuàng )建學(xué)習型組織,總結如下:

  一、加強學(xué)習,提高認識,增強全體教師的理論意識

  我們把學(xué)習的時(shí)間。形式。內容等列入學(xué)校工作規劃,要求做到學(xué)習制度化,要求在新學(xué)年中,教師自學(xué)理論文章不少于20篇,自學(xué)理論著(zhù)作不少于一部,做讀書(shū)筆記不少于一萬(wàn)字,學(xué)習心得或教學(xué)論文不少于一篇,教師集中學(xué)習不少于六次。在學(xué)習中,要求做到三個(gè)結合,即集體學(xué)習與個(gè)人分散學(xué)習相結合。專(zhuān)家輔導與教師研討相結合。外地經(jīng)驗與本校實(shí)際相結合。力求探討教學(xué)實(shí)際中的一些問(wèn)題,及時(shí)總結。

  此外,我們還要求教師增強網(wǎng)絡(luò )意識,創(chuàng )導樹(shù)立三種觀(guān)念:一是資源觀(guān)。首先應該有網(wǎng)絡(luò )資源觀(guān),尋找豐富的教育教學(xué)信息資源,獲取。分析。整理這些信息資源,是我們發(fā)揮現代教育技術(shù)整體效益的基礎性的工作。二是技術(shù)觀(guān)。人要在社會(huì )中生存,就必須具有在這個(gè)社會(huì )生存所必需的技術(shù);同樣,在以計算機網(wǎng)絡(luò )為代表的教育領(lǐng)域里,作為新世紀的教師,必須學(xué)會(huì )使用計算機網(wǎng)絡(luò )最基本的技能。三是服務(wù)觀(guān)。校園網(wǎng)上豐富的教學(xué)信息資源從何而來(lái)?靠的是大家平時(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地積累。匯小溪成大川,這個(gè)簡(jiǎn)單的道理在校園網(wǎng)資源共享的體現上真是再清楚不過(guò)了。通過(guò)學(xué)習,增強教師們掌握和運用現代教育技術(shù)的能力。

  二、通過(guò)建。定。帶。引。激等方法,把理論學(xué)習落到實(shí)處

  1、建——即建立健全學(xué)習制度,每?jì)芍芘e行一次學(xué)習會(huì ),嚴格學(xué)習考評,學(xué)習前先點(diǎn)名,要求每位教師理論學(xué)習做到六個(gè)有:有學(xué)習計劃,有主題內容,有中心發(fā)言,有學(xué)習記錄,有心得體會(huì ),有總結提高。通過(guò)完善學(xué)習制度強化教師理論學(xué)習的自覺(jué)性。

  2、定——即定學(xué)習任務(wù)(學(xué)習內容)。根據各階段的教學(xué)工作重點(diǎn)和教育中心任務(wù),有針對性地安排學(xué)習內容。每位教師在學(xué)習中,認真聯(lián)系自己的工作實(shí)際,撰寫(xiě)心得體會(huì )和論文,將學(xué)習。教學(xué)?蒲芯o密結合起來(lái),推進(jìn)素質(zhì)教育。

  3、帶——即領(lǐng)導帶頭學(xué)理論,帶頭寫(xiě)心得體會(huì )和教育教學(xué)論文,為全體教師樹(shù)立學(xué)習的榜樣,營(yíng)造良好的講學(xué)習。增素質(zhì)的濃厚氛圍。

  4、引——即引導聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。學(xué)校緊緊圍繞教書(shū)育人這個(gè)中心,找準理論和實(shí)踐的聯(lián)結點(diǎn)和切入點(diǎn),要求教師在教育實(shí)踐中,活學(xué)活用理論,豐富課堂教學(xué),提高課堂的生動(dòng)性。形象性,吸引學(xué)生求知求學(xué)的欲望,從而達到提高理論學(xué)習的實(shí)踐價(jià)值。

  5、激——即通過(guò)各種途徑,激發(fā)教師理論學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。學(xué)校把理論學(xué)習做為繼續教育的重要內容與評優(yōu)。晉級。獎勵結合起來(lái),通過(guò)科學(xué)的評價(jià)和正面激勵促進(jìn)理論學(xué)習的制度化,激發(fā)教師理論學(xué)習的更大熱情。

  三、重視校本培訓

  建設一支道德高尚。素質(zhì)優(yōu)良。業(yè)務(wù)過(guò)硬的教師隊伍是實(shí)現學(xué)?沙掷m發(fā)展的根本保證。學(xué)校作為最基層。最直接。最經(jīng)濟的師資培訓基地,必須充分發(fā)揮其作用。學(xué)校的'校級培訓是學(xué)校教師受益最多。最好的形式。因為,市級?h級培訓由于教師人數多。教育理論水平參差不齊,只能解決面上的共性問(wèn)題,而學(xué)校則可充分發(fā)揮學(xué)校的師資優(yōu)勢,具體解決個(gè)性問(wèn)題。我們采用請進(jìn)來(lái),走出去的辦法,為教師提供學(xué)習。培訓的機會(huì )。這對豐富教師的理論知識,拓寬教師的視野,對提高教師的理論水平起到了重大作用。同時(shí),學(xué)校加強內部培訓,通過(guò)師傅帶徒弟。學(xué)術(shù)研討。評比競賽等活動(dòng),讓教師在交流中學(xué)習,在交流中提高,促進(jìn)了教師教育教學(xué)水平的提高。

  本學(xué)期中,我們先后集中學(xué)習了校長(cháng)做的《奮力開(kāi)拓縮小差距譜寫(xiě)教育新篇章》。校長(cháng)做的《奮力開(kāi)拓縮小差距譜寫(xiě)教育新篇章》。教務(wù)主任做的《如何在低年級數學(xué)教學(xué)中實(shí)施小組合作學(xué)習》等有關(guān)教育教學(xué)工作的報告,另外,我們還根據本校實(shí)際情況,組織教師集中學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》!稄V東教育》等有關(guān)教育教學(xué)的論文論著(zhù)。

  我們相信,通過(guò)學(xué)習培訓。研討交流,教師的理論水平定會(huì )節節高,學(xué)習型組織也會(huì )欣然建立。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )2

  教師工作對象的特殊性,決定了教師必須具備終身學(xué)習的素質(zhì)。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導者,在教育活動(dòng)中起主導作用。教師文化水平,個(gè)人修養與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認為,教師理論學(xué)習,對我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習,讓我有了很多認識上的改變。

  葉老師給我們帶來(lái)了一節專(zhuān)業(yè)的計算機課,讓我們這些“機盲”對課件的制作有了新的認識。原本覺(jué)得復雜的事,突然有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),課件對于學(xué)生而言,就像調味劑,會(huì )吸引他們愛(ài)上課堂,因此,我們作為教師,應該自己先認真學(xué)習,為課堂教學(xué)打下堅實(shí)的基礎。

  張老師上的“塑造陽(yáng)光心態(tài),爭做幸福教師”,令人印象深刻。心態(tài)決定著(zhù)思維、行動(dòng)、成功或者失敗。作為教師,這個(gè)陽(yáng)光的職業(yè),必須要有陽(yáng)光的心態(tài),包括積極、寬容、感恩、樂(lè )觀(guān)和自信的心理模式。只有這樣,才能培育出陽(yáng)光的少年。與此同時(shí),張老師還給我們介紹了多種追求陽(yáng)光心態(tài)的方法,比如“語(yǔ)言調節法”、“注意轉移法”等。聽(tīng)了這個(gè)專(zhuān)題講座,我認識自身的不足,要多發(fā)現孩子們的閃光點(diǎn),這樣我們的職業(yè)會(huì )更輕松,更快樂(lè )。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。

  對于我們學(xué)校來(lái)說(shuō),這個(gè)城里來(lái)的'支教老師,無(wú)疑是最新鮮的血液,這就是李海華老師。她給我們講述了我們在進(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)的一些誤區,學(xué)生感情不是你說(shuō)“激動(dòng)”,他就會(huì )讀的,而是要在讀中體會(huì ),讀中感悟,從而用語(yǔ)言的形式表達,恍然大悟,原來(lái)我在誤區中,越走越遠。同時(shí),向我們介紹了許多教學(xué)案例,從中,我懂得了許多,讀書(shū)不是只有一種方法的,正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,要建立多元的,寬容的,以生活真實(shí)為基礎的,追求創(chuàng )新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書(shū)出發(fā),照本宣科,如果沒(méi)有把作品文本和自己生活的真實(shí)體驗結合起,那么老師自己的思想永遠都只是停留在書(shū)本的層面上,就不會(huì )有什么有價(jià)值有創(chuàng )新的觀(guān)點(diǎn),也就不能在引導學(xué)生在多元解讀的過(guò)程中享受到思維創(chuàng )新和撞擊所帶來(lái)的愉悅,更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導了。

  教師理論學(xué)習,可以說(shuō)是我的加油站,通過(guò)學(xué)習,讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生,孔子說(shuō)的:“愛(ài)之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。在未來(lái),我會(huì )用我從教師理論學(xué)習中掌握的知識,懂得的道理,時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

  理論學(xué)習的心得體會(huì )3

  為了全面推進(jìn)體育教學(xué)改革,更好地貫徹“以人為本,健康第一”“終身體育”的思想理念,我國啟動(dòng)了“陽(yáng)光體育運動(dòng)”工程,同時(shí),“陽(yáng)光體育”也給籃球教學(xué)改革提出了新的要求,促使高;@球教學(xué)在教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法和考核方法上進(jìn)行改革。

  一、我國高;@球教學(xué)現狀

  1.重實(shí)踐輕理論。雖然實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準,但是沒(méi)有理論作為依托的實(shí)踐只能是霧里看花、水中撈月;@球作為體育運動(dòng)中實(shí)踐性比較強的一門(mén)運動(dòng),教師在傳授的過(guò)程中往往會(huì )忽視理論的教學(xué),學(xué)生在平時(shí)的生活中也對籃球積累了一定的認知,在籃球學(xué)習中,也經(jīng)常會(huì )忽視理論知識學(xué)習的重要性,常常要求教師減少理論課程,增加實(shí)踐課程的學(xué)習,而教師在很多時(shí)候都會(huì )順應學(xué)生的要求,對于理論知識的教學(xué)就會(huì )一帶而過(guò)。由于缺乏基礎的理論知識培訓,學(xué)生往往很難高效、準確地完成每一個(gè)動(dòng)作,不僅學(xué)習效率低,而且經(jīng)常找不出錯誤的原因。2.教學(xué)方式、教學(xué)理念陳舊。目前,我國籃球教學(xué)體制中過(guò)分強調單向的教學(xué)模式,教師在教學(xué)過(guò)程中只管講理論,給學(xué)生講解動(dòng)作要領(lǐng)和示范動(dòng)作,常常忽視了學(xué)生,而學(xué)生只能被動(dòng)接受、模仿、練習,在學(xué)生練習的過(guò)程中教師針對學(xué)生出現錯誤的地方進(jìn)行糾正,然后再進(jìn)行下一輪的模仿學(xué)習。這種教學(xué)方法使教授的動(dòng)作不能連貫,使教學(xué)過(guò)程變得枯燥乏味,不僅不能調動(dòng)學(xué)生的積極性,而且影響老師和學(xué)生的整體發(fā)揮,這是導致體育教學(xué)效率低下的一個(gè)重要原因。另一方面,教學(xué)內容和教學(xué)形式單一,并且僅僅停留在諸如運球、傳球、投籃等基礎技能的教學(xué)上。3.教學(xué)評價(jià)手段不合理、不科學(xué)。有什么樣的考評體系,就會(huì )有與之相應的圍繞考核體系展開(kāi)的一系列體育教學(xué)模式和教學(xué)要求,也會(huì )有相適應的體育運動(dòng)。目前,籃球教學(xué)中的考核評價(jià)機制仍然沿用傳統的統一的標準和要求,這種統一的標準和要求忽略了學(xué)生的身體差異,也抑制了學(xué)生潛能的發(fā)揮。這種缺乏科學(xué)性和合理性的考核方式,只能單一地對學(xué)生作出評價(jià),不僅不能完整地評測出學(xué)生的整體水平,在很大程度上還壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )造性思維的發(fā)展。

  二、籃球教學(xué)改革的對策和建議

  1.重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養;@球運動(dòng)是一項激烈的對抗運動(dòng),團隊精神在組織作戰中具有重要作用,同時(shí)學(xué)生的自我組織、協(xié)作、控制能力也是素質(zhì)教育的重要組成部分。因此,在平時(shí)的籃球教學(xué)中,教師可以適當地組織一些簡(jiǎn)單的實(shí)戰對抗,讓學(xué)生自由思考戰術(shù)的運用,老師作指導,從而讓學(xué)生對籃球的規則和技能有一些基本的'了解,在練習過(guò)程中對出現的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的糾正。對學(xué)生個(gè)人能力的培養可以通過(guò)啟蒙式的講解,通過(guò)一些具體的對抗、教師示范等方式,促使學(xué)生自主思考問(wèn)題,在邊學(xué)邊練中掌握籃球教學(xué)的精髓。

  2.探索互動(dòng)式教學(xué)模式。在體育教學(xué)模式上,體育教師應該拋棄傳統體育教學(xué)的老模式、舊思維,積極地參與到創(chuàng )新管理機制當中去,采用互動(dòng)式的教學(xué)模式,把籃球教學(xué)的主要目標放在提高學(xué)生參與籃球運動(dòng)的積極性上。合理安排時(shí)間讓學(xué)生有充裕的時(shí)間進(jìn)行籃球鍛煉,在課間休息時(shí)間安排學(xué)生一起觀(guān)看諸如NBA籃球運動(dòng)的比賽和籃球題材的電影,提高學(xué)生對籃球運動(dòng)的熱愛(ài)和學(xué)習籃球的興趣。課堂上除了必要的籃球鍛煉外,教師可以合理設計一些籃球類(lèi)游戲,并與學(xué)生一起參與,教師先把游戲的規則和要求進(jìn)行說(shuō)明,學(xué)生在游戲的過(guò)程中可以充分發(fā)揮創(chuàng )造性,讓學(xué)生在趣味中學(xué)習,以此提升籃球教學(xué)的效果。

  3.改革考評體系。在對學(xué)生的考評中,要逐步形成多元化的考核評價(jià)體系,綜合考慮課內與課外兩個(gè)方面,課內主要包括學(xué)生的到課率、體育鍛煉參與率以及參與表現;課外包括學(xué)生自主參與情況、學(xué)習熱情、參與成效等,并對積極參與并學(xué)習效果進(jìn)步明顯的學(xué)生給予適當的獎勵。在評價(jià)主體上鼓勵老師、學(xué)生共同參與,發(fā)揮老師在評價(jià)中的主導作用,學(xué)生也可以對教師的教學(xué)進(jìn)行反饋,并提供積極的建議和意見(jiàn),以促使籃球教學(xué)的改革。依據“陽(yáng)光體育運動(dòng)”工程構建科學(xué)、合理、高效的籃球課程教學(xué),必須要突出重點(diǎn)和導向性,重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養,探索互動(dòng)式教學(xué)模式,提高學(xué)生積極性,形成多元化的考評體系,充分調動(dòng)學(xué)校之間的相互學(xué)習、經(jīng)驗交流的積極性和主動(dòng)性,為高;@球教學(xué)事業(yè)在“陽(yáng)光體育運動(dòng)”的引導下向著(zhù)更深、更高層次發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展提供良好的校園環(huán)境,最終實(shí)現“健康第一”“終身體育”的奮斗目標。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )4

  學(xué)習基礎會(huì )計要以教材為主認真學(xué)習每一章節的內容。首先,要了解教材的總體結構。其次,要準確地理解基本概念,掌握基本原理和原則。本課作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎課,有關(guān)的基本概念很多,對于這些概念一定要準確地理解其含義。只有基本概念把握準確了,才能夠更好地理解和掌握其他相關(guān)內容。

  對于基本原理、原則和基本公式、固定名詞,一方面要掌握其內容,另一方面要能夠靈活運用。如復式記賬原理、借貸記賬法的記賬規則、“資產(chǎn)=負債+所有者權益”的會(huì )計恒等式等,在編制會(huì )計分錄和試算平衡表以及編制會(huì )計報表等業(yè)務(wù)中都有體現。

  如借貸記賬法的記賬規則是“有借必有貸,借貸必相等”,在學(xué)習時(shí)不僅要了解其規則,同時(shí)還要了解為什么會(huì )出現此規則,此規則在具體操作中如何運用。

  學(xué)習基礎會(huì )計中名詞解釋主要是解釋一些基本概念的含義,大多數的概念都是經(jīng)過(guò)了反復的理論探討而形成的,回答時(shí)力求準確,不能望文生義和似是而非。例如名詞“預提費用”,有的學(xué)生認為“尚未發(fā)生預先提取出來(lái),計入成本費用,在以后?段時(shí)間內分期攤銷(xiāo)的費用!边@樣解釋“預提費用”有兩個(gè)錯誤:一是“尚未發(fā)生”。會(huì )計核算的基本原則之一是真實(shí)性原則,要求會(huì )計核算要以實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)為核算內容,既然“尚未發(fā)生”,也就不需要核算。除了一些特殊事項如壞帳損失在沒(méi)有實(shí)際發(fā)生時(shí)可以預計外,對尚未發(fā)生的`經(jīng)濟業(yè)務(wù)是不能核算的。二是混淆了“預提費用”和“待攤費用”的概念。待攤費用是在發(fā)生一次支付款項后,按其受益期在本期和以后各期分期攤銷(xiāo),而預提費用則是已經(jīng)發(fā)生了耗費而尚未支付的款項,因此不存在對這筆支出的分期攤銷(xiāo)問(wèn)題。預提費用的真實(shí)含義是本期已經(jīng)發(fā)生了耗費,應由本期負擔,但尚未支付,按照權責發(fā)生制原則預先提取計入成本費用的預用。

  在名詞解釋中較有代表性的另一個(gè)問(wèn)題是望文生義,沒(méi)有很好地理解其含義。例如“借”和“貸”,這兩個(gè)字在運用時(shí)雖具有的含義并不是生活當中所說(shuō)的借貸,應該全面理解,不能望文生義。

  理論聯(lián)系實(shí)際,加強操作練習。由于本課程的實(shí)踐性較強,而其理論又比較抽象,特別是對于從未接觸過(guò)會(huì )計工作的同學(xué)來(lái)說(shuō),更是感到難以理解和掌握。因此,在學(xué)習中一定要注重理論聯(lián)系實(shí)際,同時(shí)加強操作練習,培養動(dòng)手能力。一定要認真完成布置的作業(yè),通過(guò)練習加深對基本原理和基本方法的理解和掌握,否則就很可能出現看書(shū)時(shí)好象是懂了,但一做題就不會(huì )的情況。

  完成一定量的作業(yè)習是學(xué)好本門(mén)課程的關(guān)鍵,因為基礎會(huì )計涉及到大量的業(yè)務(wù)計算,只有通過(guò)練習才能理解并掌握。 基礎會(huì )計作為會(huì )計的入門(mén)課程,通過(guò)該課程的學(xué)習,我從理論上對會(huì )計有了基本認識,使自己了解了會(huì )計要素,對會(huì )計要素進(jìn)一步細致劃分,產(chǎn)生了會(huì )計科目,了解了會(huì )計分錄、會(huì )計憑證、會(huì )計賬簿、會(huì )計報表,以及會(huì )計核算的基本流程。會(huì )計是適應經(jīng)濟發(fā)展的要求而出現的,是經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的結果和產(chǎn)物,進(jìn)行會(huì )計核算從根本上說(shuō)是為相關(guān)人員的提供決策有用的信息,而日常企業(yè)發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)是紛繁復雜、多種多樣的,為了達到這一目的,必須對日常的經(jīng)濟業(yè)務(wù)和事項,按一定的要求和方法進(jìn)行分類(lèi),從而產(chǎn)生了會(huì )計要素,會(huì )計要素是一種粗線(xiàn)條的大的類(lèi)別劃分,因此在會(huì )計要素的基礎上進(jìn)行了進(jìn)一步地劃分,出現了會(huì )計科目。而會(huì )計科目中的數字與決策所需要的信息還有很大的差距,這樣還需要會(huì )計核算程序,對企業(yè)日常發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)和事項進(jìn)行歸類(lèi)入科,編制會(huì )計記賬憑證,然后對會(huì )計憑證逐條登記到會(huì )計賬簿,再由會(huì )計賬簿編制會(huì )計報表,從而最終生成決策有用的信息,也從而完成了會(huì )計核算、會(huì )計監督的職能。 基礎會(huì )計中的會(huì )計業(yè)務(wù)的核算是以工業(yè)企業(yè)為主的,而工業(yè)企業(yè)的主要經(jīng)濟業(yè)務(wù)就是供→產(chǎn)→銷(xiāo),即原料采購→產(chǎn)品生產(chǎn)→產(chǎn)品銷(xiāo)售三個(gè)環(huán)節,以上三個(gè)環(huán)節即為一個(gè)營(yíng)業(yè)周期,資金循環(huán)一次。工業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟業(yè)務(wù)比較全面,了解了工業(yè)企業(yè)的會(huì )計核算方法和流程,對其他行業(yè)企業(yè)的會(huì )計核算也能觸類(lèi)旁通,會(huì )計知識的進(jìn)一步學(xué)習和研究。

  通過(guò)基礎會(huì )計的學(xué)習,使我進(jìn)一步體會(huì )到了會(huì )計在經(jīng)濟生活中的重要作用。會(huì )計工作是經(jīng)濟管理的重要組成部分,在經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著(zhù)基礎作用。建立和實(shí)施會(huì )計制度規范了單位的會(huì )計核算,提供了真實(shí)完整會(huì )計信息,規范有序的會(huì )計環(huán)境和有效的會(huì )計制度對經(jīng)濟的健康有序的發(fā)展起到了重要作用。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )5

  20xx年11月23日,在校長(cháng)的主持下,我!靶迬煹、鑄師魂、強師能、提質(zhì)量”20xx年師德主題教育月活動(dòng)正式拉開(kāi)了帷幕。校長(cháng)在啟動(dòng)儀式上宣讀了活動(dòng)實(shí)施方案,并對開(kāi)展活動(dòng)作了具體而詳細的要求。通過(guò)以此次活動(dòng)為契機,認真反思了從教20xx年余工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,作為人師,應該如何關(guān)愛(ài)學(xué)生,平等公正的對待每一位學(xué)生,下面就談?wù)剛(gè)人的一些認識和看法。

  遠赴拉薩的宋玉剛,兩次放棄調動(dòng)工作的機會(huì ),20xx年把青春獻給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子,用了一年的時(shí)間開(kāi)出了一條小道方便學(xué)生上學(xué)。他們使我明白,教育不是犧牲,而是享受,教育不是謀生的手段,而是教師生命價(jià)值的體現,教師應該而且可以從工作中體驗到“職業(yè)的尊嚴和內在的歡樂(lè )”。真心、誠心的對待每一位學(xué)生是教師師愛(ài)的最佳詮釋。同時(shí),教師職業(yè)的認同感也會(huì )伴隨著(zhù)學(xué)生的肯定油然而生,在找到身為一名教師的成就感時(shí),也找到了自己生命的價(jià)值。都說(shuō)“愛(ài)”是教育的語(yǔ)言,通過(guò)傳達愛(ài),教師和學(xué)生的生命得以升華;“愛(ài)”也是教育的歸宿,通過(guò)回報愛(ài),這個(gè)世界將變得更美麗。

  一、堅持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生

  1、不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內在心理和精神的懲罰,它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格,刺傷學(xué)生的自尊心,傷害學(xué)生的感情,損傷學(xué)生的人格尊嚴。比如有的教師說(shuō)學(xué)生:“世界上再也找不到比你還笨的人了!”,或“你比豬還笨!”、“你從來(lái)都沒(méi)有遵守過(guò)紀律”等等。

  2、不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰,是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪,罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身心健康傷害都很大,而且不但不能教育好學(xué)生,反而會(huì )讓學(xué)生越來(lái)越厭惡教師,取得反面的教育效果。

  3、不變相體罰學(xué)生。當學(xué)生在學(xué)校里表現不好時(shí),我們不能暗示或要求家長(cháng)來(lái)懲罰孩子;當學(xué)生作業(yè)錯時(shí)或沒(méi)有按要求去做時(shí),也不能罰學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。

  二、堅持理智公正的對待每一位學(xué)生。

  在教育工作中,我對學(xué)生的愛(ài)是理智的,盲目的愛(ài)缺乏是非感,沒(méi)有明確的目的性,不能有力地引導學(xué)生向好的方向發(fā)展,不能有利地抑制和消除自身的不良因素;我對學(xué)生的關(guān)愛(ài)是公正的和坦蕩無(wú)私的,我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生!敖逃侨诵撵`上的最微妙的相互接觸,如果我們希望自己的學(xué)生成長(cháng)為有義務(wù)感和責任心的、善良而堅定、溫和而嚴厲的、熱愛(ài)美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民,我們就應該真誠地對待他們!

  三、角色互換,理解每一位學(xué)生。

  在大力提昌素質(zhì)教育的今天,教師關(guān)愛(ài)成績(jì)好表現好的學(xué)生容易,而關(guān)愛(ài)學(xué)習差表現差的'學(xué)生較難。在我看來(lái),每個(gè)學(xué)生都具有很多優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處,一名優(yōu)秀的教育工作者,一定要做到充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處,讓每位學(xué)生都能成為對社會(huì )有用的人才。在教育工作中,我要求自己不僅要關(guān)愛(ài)“小天鵝”,而且更要關(guān)愛(ài)“丑小鴨”。怎樣才能對后進(jìn)生產(chǎn)生愛(ài)的情感呢?我主要采用“角色互換”,把自己擺在學(xué)生的位置,體驗學(xué)生的心理,理解學(xué)生的各種思想。時(shí)刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生,想想自己過(guò)去當學(xué)生時(shí),也不成熟、十分幼稚,也有過(guò)失和錯誤,想到這里我就會(huì )冷靜地控制自己,采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對待學(xué)生,同時(shí)對學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。

  四、敢于原諒學(xué)生的過(guò)錯。

  作為一名教育工作者,我們不但要敢于指出學(xué)生的錯誤,還要敢于原諒學(xué)生的錯誤。學(xué)生違反紀律時(shí),要及時(shí)的指出,同時(shí)還要耐心細致做好疏導工作,要能原諒和敢于諒解學(xué)生所犯的錯誤。作為老師,我們不就是要不斷地教會(huì )學(xué)生不犯錯誤和改正錯誤嗎?

  五、關(guān)愛(ài)學(xué)生與嚴格要求學(xué)生結合。

  我對學(xué)生的關(guān)愛(ài)總是同合理的嚴格的要求相結合。首先,我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎上對學(xué)生提出嚴格的要求;其次,我善于在嚴格要求的過(guò)程中去體現對學(xué)生的尊重關(guān)愛(ài),積極為學(xué)生達到一定的要求提供及時(shí)的幫助和指導,當他們需要的時(shí)候,努力創(chuàng )造條件,使他們獲得成功。三是我對學(xué)生不僅做到愛(ài)得得體,也做到嚴而有理,嚴而有度,嚴而有方,嚴而有恒。

  六、多表?yè)P和激勵學(xué)生,少批評指責學(xué)生.

  多表?yè)P和激勵學(xué)生往往會(huì )取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格,做到多表?yè)P、少批評、少訓斥。任何學(xué)生都喜歡聽(tīng)好話(huà),不喜歡聽(tīng)惡語(yǔ)。美國一位著(zhù)名教育家說(shuō)過(guò):“贊美猶如陽(yáng)光!鲍@得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要,一旦得到滿(mǎn)足,就會(huì )成為積極的向上的原動(dòng)力,產(chǎn)生激勵效應。

  七、平等公正對待學(xué)生,一定要從細節做起

  平等、公正地對待每一個(gè)學(xué)生,是學(xué)生健全人格、健康成長(cháng)的需要,是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對待每一個(gè)學(xué)生,首先是班主任、老師要有平等公正的意識;其次是一定要從細節做起,從小處抓起,把平等公正的理念落實(shí)到教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節:一是班主任排座位要平等公正;二是教師課堂提問(wèn)要平等公正;三是輔導學(xué)生、批改作業(yè)時(shí)對學(xué)生要平等;四是找學(xué)生談心、交流要做到機會(huì )均等。

  總之,作為人民教師,我們時(shí)刻都在尋求打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙,這種神秘的鑰匙就是老師對學(xué)生真誠的關(guān)愛(ài)。只有真誠的關(guān)愛(ài)才能有動(dòng)情的教育,才會(huì )給予學(xué)生理解和信任,使學(xué)生得到激勵,產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手,一起關(guān)心和愛(ài)護每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛(ài)的芬芳撒播到四面八方,把愛(ài)的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )6

  20xx-20xx學(xué)年度第二學(xué)期,根據六枝特區教育局領(lǐng)導的安排,本學(xué)期我們的教研主題是以過(guò)程性評價(jià)位主題,所以在教研計劃中,我校設計得有關(guān)于過(guò)程性評價(jià)理論的學(xué)習這一計劃。就在20xx年4月9日,我和我校的亢柳老師對過(guò)程性評價(jià)進(jìn)行了相關(guān)的一些理論知識的學(xué)習,下面是本人學(xué)習之后的一點(diǎn)心得體會(huì ):

  通過(guò)學(xué)習,從中我知道了什么是過(guò)程性評價(jià),對這個(gè)概念有了新的認識,了解了那些評價(jià)才叫做過(guò)程性評價(jià)。過(guò)程性評價(jià)是是一種活動(dòng),活動(dòng)表現為過(guò)程,而活動(dòng)的.每個(gè)環(huán)節之間是有內在聯(lián)系的,過(guò)程又是由一系列的事件組成的,事物的本質(zhì)通過(guò)過(guò)程表現出來(lái)。所以我的理解是,在我們搞教研的時(shí)候,就是通過(guò)教研活動(dòng),通過(guò)過(guò)程來(lái)找出問(wèn)題的所在,造成這種問(wèn)題產(chǎn)生的原因,找到原因才能找到解決問(wèn)題的方法。

  在課堂中,過(guò)程性評價(jià)的方式,我們用的最多的可能是小組評價(jià),在小組活動(dòng)后,小組間的相互評論,最后老師給的總評。

  過(guò)程性評價(jià)有兩個(gè)重要的特征,關(guān)注學(xué)習過(guò)程和重視非預期結果。我對前者的理解是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程,不同的學(xué)習方式所產(chǎn)生的效果不同,對產(chǎn)生的不同效果進(jìn)行評價(jià),但注重的還是一個(gè)過(guò)程。而非預期結果則是,因每個(gè)人經(jīng)歷不同,那么思維,過(guò)程個(gè)方面也不同,從而所產(chǎn)生的結果也不同,所以存在著(zhù)多方面的因素。不管從哪個(gè)方面說(shuō),最重要的還是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習領(lǐng)域和經(jīng)歷,而當這些方面都得到老師的激勵時(shí),學(xué)生的學(xué)習結果,可能就會(huì )大大的超出老師的所預期的結果。所以,我認為歸根到底在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中,除了有耐心之外,我們應給學(xué)生更多的鼓勵。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )7

  隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展, 在貧困地區,面對農村人口素質(zhì)低,自然環(huán)境惡劣的現狀,如何按照“三個(gè)代表”重要思想要求,加快鄉鎮政府職能由管理型向服務(wù)型轉變是全體鄉鎮干部共同關(guān)注,且需要深入思考并用實(shí)際行動(dòng)予以回答的問(wèn)題,F結合隴南市委黨校為期一周的學(xué)習、交流和本人在鄉鎮工作的親身體驗,就如何轉變鄉鎮政府職能,淺談一點(diǎn)感受和認識。

  一、加強理論學(xué)習,不斷提高鄉鎮干部隊伍素質(zhì)

  在當前社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制不斷完善的過(guò)程中,仍有部分干部思想保守、觀(guān)念陳舊,缺乏開(kāi)拓創(chuàng )新的精神,與新形勢的發(fā)展的要求格格不入;也有部分干部法制意識淡薄,工作方法簡(jiǎn)單粗暴,破壞了干群關(guān)系,影響了黨和政府的形象,引起了農民群眾的強烈不滿(mǎn);還有一些干部刻舟求劍,受諸多法律法規的威懾,過(guò)于小心謹慎,工作瞻前顧后,畏首畏尾,舉步艱難。同時(shí),由于部分群眾目光短淺,片面追求自身利益,對法律、政策斷章取義,向政府提出一些不切實(shí)際的要求,大大挫傷了鄉鎮干部的工作積極性,動(dòng)搖了干部執行政策的決心和信心,嚴重影響了鄉鎮工作的順利開(kāi)展。以上這些問(wèn)題的存在,在經(jīng)濟基礎差,教育文化落后的鄉鎮尤為突出。究其原因,就是因為我們鄉鎮干部對法律、政策學(xué)習不夠深入,理解不夠透徹。為此,我們必須不斷加強理論學(xué)習,提高理論水平。

  具體來(lái)講,一是要加強對“中國特色社會(huì )主義理論體系”的學(xué)習,深刻理解領(lǐng)會(huì )十七大精神,牢固掌握現階段黨在農村的各項大政方針,提高執行黨在農村各項方針、政策、路線(xiàn)的能力和水平。二是要學(xué)習與鄉鎮工作密切相關(guān)的法律、法規知識。同時(shí),還要善于運用法律,堅持依法行政,使自己的行政行為和所開(kāi)展的工作保持在法律、法規規定的范圍內。尤其對一些疑難問(wèn)題,更應該運用法律手段,加以妥善解決。三是要努力學(xué)習市場(chǎng)經(jīng)濟知識,自覺(jué)遵循市場(chǎng)經(jīng)濟規律,正確引導廣大群眾進(jìn)一步解放思想,順應時(shí)代潮流,消除觀(guān)望等待思想,積極參與市場(chǎng)競爭。四是要注重調查研究,充分了解本區域的市場(chǎng)動(dòng)向,及時(shí)掌握周邊區域的市場(chǎng)行情,盡最大可能將組織意圖、市場(chǎng)導向和群眾的意愿有機結合起來(lái)。四是要根據所需,認真學(xué)習專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識,力盡做到學(xué)有所長(cháng),專(zhuān)職專(zhuān)干。在鄉鎮工作,每天面對的都是農民群眾,這就還需要我們掌握大量有關(guān)農業(yè)生產(chǎn)、種植、養殖等方面的知識。五是要學(xué)習借鑒其它兄弟鄉鎮的成功經(jīng)驗和辦法,以此指導和促進(jìn)本鄉鎮的工作。

  二、理清工作思路,加快科學(xué)發(fā)展

  常言道,思路決定出路。能否確立正確的發(fā)展思路,事關(guān)鄉鎮工作的全局。鄉鎮工作涉及面廣,內容豐富,黨在農村的各項政策,地方部門(mén)的各項任務(wù),都要通過(guò)鄉鎮一級來(lái)體現和落實(shí)!吧厦媲l線(xiàn),下面一根針”,面對千頭萬(wàn)緒的工作,我們必須立足鄉情,統籌兼顧,分清主次,突出重點(diǎn),制定切實(shí)可行的發(fā)展思路(包括近期和遠期),從而防止盲目亂干,顧此失彼,徒勞無(wú)功,確保目標明確,行動(dòng)有序,科學(xué)發(fā)展。一是要堅決貫徹落實(shí)黨在農村的各項路線(xiàn)、方針和政策,這既是鄉鎮工作的基本任務(wù),又是鄉鎮開(kāi)展各項工作的前提和基礎。二是要堅持實(shí)事求是,正確認識當前形勢,一切從實(shí)際出發(fā)。既考慮鄉村的'客觀(guān)條件和發(fā)展現狀,又要順應自然規律和市場(chǎng)規律的要求。三是要廣納賢言,集思廣益,在確定思路時(shí)積極征求社會(huì )各界的意見(jiàn)和建議,博采眾長(cháng),從而增強思路的全面性和科學(xué)性。四是要突出重點(diǎn),遠近結合,把影響長(cháng)遠發(fā)展的核心問(wèn)題和本鄉鎮當前工作統籌計劃,分步實(shí)施。我們江口鄉在歷屆黨政班子和廣大人民群眾的共同努力下,農村面貌逐步得到改善,農民生活水平不斷提高,廣大農戶(hù)已基本脫貧。在今后的工作中,我們將繼續以改變貧困面貌,增加農民收入為目標,以項目建設為綱,以農田水利、鄉村道路、學(xué)校危房改造、小城鎮等基礎設施建設和特色產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)為重點(diǎn),以?xún)?yōu)化產(chǎn)業(yè)結構為主線(xiàn),繼續堅持“重農興林帶蔬菜,興水修路輸勞務(wù),科技管理增效益,黨的建設作保障”的發(fā)展思路,按照川壩河谷和半山干旱區分類(lèi)指導原則,最終形成“山頂核桃戴帽子,山腰花椒系帶子,川壩蔬菜蓋被子”的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局,走“川壩蔬菜創(chuàng )萬(wàn)元,半山花椒爭雙千,間作洋芋適種藥”的特色經(jīng)濟發(fā)展之路。

  三、注重協(xié)調,調動(dòng)干部創(chuàng )業(yè)的積極性。

  俗話(huà)說(shuō):“人心齊、泰山移”,協(xié)調好上上下下的關(guān)系和利益,充分調動(dòng)方方面面的積極性是鄉鎮工作順利開(kāi)展的必要條件,也是鄉鎮政府的職責所在。這就需要我們根據不同的情況,不斷地轉變角色,將各方面的力量整合起來(lái),形成協(xié)同作戰,相互配合的工作大局。一是要協(xié)調好領(lǐng)導班子內部的關(guān)系。二是協(xié)調好七站八所之間的關(guān)系。三是協(xié)調好與上級之間的關(guān)系。四是協(xié)調好與村級班子的關(guān)系。從而形成心齊、氣順、風(fēng)正、勁足的干事創(chuàng )業(yè)氛圍,激發(fā)全體成員干事創(chuàng )業(yè)的活力。

  四、艱苦奮斗,狠抓落實(shí),推進(jìn)社會(huì )事業(yè)的全面發(fā)展

  領(lǐng)導是水平,落實(shí)是能力,發(fā)展是大計。全面落實(shí)工作的過(guò)程,實(shí)質(zhì)是貫徹黨的群眾路線(xiàn)的過(guò)程。黨在農村的各項方針政策,各級組織的工作部署能否全面落到實(shí)處,是衡量鄉鎮工作成績(jì)和水平的標尺。思路再好,如果指手劃腳,只說(shuō)不干,無(wú)異于紙上談兵。一是要調查研究,了解情況,分析現狀,尋找工作的突破口和切入點(diǎn)。二是要大力加強基礎設施和生態(tài)環(huán)境建設,不斷改善農村生產(chǎn)生活條件。三是要加快產(chǎn)業(yè)結構調整,搞好支柱產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)。四是要樹(shù)立項目興鄉的戰略思想,依托項目,促進(jìn)發(fā)展。五是要加強宣傳教育和科技培訓,提高農民綜合素質(zhì)。六是要抓好民政救助和各項支農、惠農政策的落實(shí),進(jìn)一步健全和完善農村社會(huì )保障體系。七是要消除不利因素,維護社會(huì )穩定,為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng )造良好的社會(huì )環(huán)境。八是要在督促檢查上抓好落實(shí)。通過(guò)狠抓各項工作的落實(shí),為廣大群眾謀福祉,辦實(shí)事,推動(dòng)社會(huì )各項事業(yè)又好又快地發(fā)展。我鄉境內三處泥石流沖擊扇多年來(lái)受資金等因素的影響一直沒(méi)有治理,群眾反映強烈。

  20xx年,我們搶抓西漢水流域綜合治理機遇,多方協(xié)調,積極爭取,使河灘地治理項目得以啟動(dòng)實(shí)施。經(jīng)過(guò)各級組織和廣大群眾的共同努力,新治理出耕地1100畝,并建成優(yōu)質(zhì)柿子園1000余畝。不但取得了良好的生態(tài)效益和社會(huì )效益,而且得到上級組織的認可和農民群眾的贊同。雖然在河灘地治理過(guò)程中,我們遇到了很多困難,也受了不少委屈,但農民能得到實(shí)惠,就是我們最大的欣慰。

  總之,如何適應新形勢的發(fā)展要求,不斷轉變鄉鎮政府職能是一個(gè)常談常新的話(huà)題,需要我們不斷積極探索,努力實(shí)踐。而作為鄉鎮長(cháng),與時(shí)俱進(jìn),勤政為民,發(fā)展好一方經(jīng)濟,維護好一方安定,實(shí)現好廣大人民群眾的根本利益卻是一個(gè)永恒不變的主題。我們堅信,隨著(zhù)黨中央對三農問(wèn)題的高度重視和鄉鎮政府職能的逐步轉變,農業(yè)一定會(huì )發(fā)展,農民一定會(huì )增收,農村的明天一定會(huì )更加美好。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )8

  初冬季節,帶著(zhù)憧憬與期望,肩負著(zhù)學(xué)校的重托,我來(lái)到北京參加飯店服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)國家級骨干教師第三期培訓。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專(zhuān)業(yè)教師能參加這次國家級專(zhuān)業(yè)教師培訓,我感到十分驕傲、自豪和倍感珍惜,這充分體現了黨和國家對職業(yè)教育越來(lái)越高度重視,也進(jìn)一步說(shuō)明了職業(yè)教育對國家經(jīng)濟可持續發(fā)展的重要作用。培訓第一階段的資料主要是職業(yè)教育理論學(xué)習,通過(guò)理論學(xué)習,使我在思想認識上有了很大的提高,在教育理念上也發(fā)生了很大的轉變,對職業(yè)教育的發(fā)展充滿(mǎn)了信心,同時(shí)也深感職責重大,F將第一階段職業(yè)教育理論學(xué)習總結如下:

  首先,從認識上對“職業(yè)教育”的理解有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。以往我們總認為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養合格員工的教育,通過(guò)培訓,我更加深刻地認識到,職業(yè)教育不僅僅要為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)著(zhù)想,更要為他們長(cháng)遠的職業(yè)生涯發(fā)展著(zhù)想;職業(yè)教育不僅僅是面向少數弱勢群體的教育,更是一種面向大眾、面向全社會(huì )的全民教育。職業(yè)教育務(wù)必堅持以人為本、以學(xué)生為本的原則,樹(shù)立,實(shí)現和諧發(fā)展、持續發(fā)展,才能更好地為構建和諧社會(huì )、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

  其二,更新了教育教學(xué)觀(guān)念。通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家的'精彩講座,專(zhuān)家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述,使我們的教育教學(xué)觀(guān)念發(fā)生了很大的變化,深深地認識到要想跟上新世紀的職業(yè)教育教學(xué)步伐,就要首先轉變傳統的教育觀(guān)念,樹(shù)立正確的職業(yè)教育觀(guān)。個(gè)性是通過(guò)對多元智能理論的學(xué)習,讓我認識到,職教學(xué)生并不是我們傳統觀(guān)念所認定的差生,他們也有自我的優(yōu)勢智能領(lǐng)域,有自我的學(xué)習類(lèi)型和方法,學(xué)校里不存在“差生”,職業(yè)學(xué)校的教育功能就應定位在發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢智能,創(chuàng )造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境,引導學(xué)生正面牽移,全面發(fā)展,這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動(dòng)導向的教學(xué)指導思想,改革傳統教學(xué)方法,使用“項目教學(xué)法”,“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點(diǎn)的教學(xué)方法,能激發(fā)學(xué)生動(dòng)機,使學(xué)生真正學(xué)好一技之長(cháng),使我們的教學(xué)更貼近真實(shí)的環(huán)境,培養學(xué)生適應企業(yè)的潛力,培養企業(yè)需要的人才。

  其三,拓寬了學(xué)習的視野。與培訓班里的同學(xué)們一同交流和探討,許多的觀(guān)點(diǎn)在一齊抒發(fā)和碰撞。每一次的研討,我們都用心參與,珍惜發(fā)表自我見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)的機會(huì ),使自我能與他人有更多思維碰撞的機會(huì )。使自我能博采眾長(cháng)、開(kāi)闊了視野。

  總之,通過(guò)第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習,我們深刻認識到要把我國建設成世界強國,務(wù)必大力發(fā)展職業(yè)教育;通過(guò)學(xué)習,我們更加堅定了獻身職業(yè)教育事業(yè)的信念;通過(guò)學(xué)習,提高了我們的教育教學(xué)水平,進(jìn)一步明確了職業(yè)教育務(wù)必堅持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導向、以潛力為本位”的指導思想。在今后的教學(xué)中,我們要大力改革課程結構、革新教學(xué)方法、更新育人觀(guān)念,把發(fā)展學(xué)生潛力作為目標,為祖國培養合格的職教人才。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )9

  隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò )直播火了,消費扶貧也跟著(zhù)火了,那怎么樣才能在直播帶貨平臺上為貧困戶(hù)的土特產(chǎn)品代好言,幫助他們打開(kāi)銷(xiāo)路呢?思考許久,今天我來(lái)試著(zhù)用小妙招開(kāi)始直播帶貨。

  妙招一:入腦入心的宣傳logo。

  要想賣(mài)出貨,首先你得有一個(gè)入腦入心的宣傳口號。我們要替農產(chǎn)品想一個(gè)宣傳logo,用一句經(jīng)典的廣告詞吸引買(mǎi)家。比如農家土雞蛋,來(lái)一句“純正農家土雞蛋,不僅營(yíng)養豐富,還價(jià)格實(shí)惠,買(mǎi)它買(mǎi)它買(mǎi)它哦!北热绶涿,“喝蜂蜜,喝出好氣色,喝出好身材,美容養顏就靠它”?傊,要想吸引粉絲眼球,好的logo必不可少。

  妙招二:暖心暖胃的特色食譜。

  要想留住買(mǎi)家,單憑一句廣告詞還不夠,還得留下買(mǎi)家的“胃”,用一道暖心暖胃的特色食譜,為直播帶貨添磚加瓦。試想,如果在直播帶貨時(shí)能插入一條貧困村當地的特色美食,相信送出小愛(ài)心的網(wǎng)友會(huì )翻倍增長(cháng),銷(xiāo)售量也會(huì )提高。比如銷(xiāo)售土雞蛋,有的小年輕們還不知道怎么用它來(lái)制作特色美食,我們可以在直播平臺里一邊介紹農家土雞蛋的營(yíng)養價(jià)值,一邊介紹怎么用它作為原材料制作當地的特色美食。像我們重慶市南川區就有一道特色美食,“燉蛋”,這道“美味”對于消費者來(lái)說(shuō)很有吸引力,因為很多人都不知道究竟怎么做。要想了解制作過(guò)程,自然而然會(huì )通過(guò)直播平臺學(xué)習制作方法,趁著(zhù)興致現場(chǎng)下單,回家后現炒現賣(mài)。

  妙招三:注重細節的售后服務(wù)。

  比如要想吸引買(mǎi)家購買(mǎi)雞鴨等畜禽類(lèi)產(chǎn)品,可以采用農村原有的.宰殺方式進(jìn)行上門(mén)送貨。對雞鴨等畜禽類(lèi)產(chǎn)品宰殺可以采用開(kāi)水燙三至五分鐘燙皮脫毛,然后用“干谷草”(稻谷草)將雞鴨進(jìn)行熏烤,烤到成金黃色即可,這樣具有農家氣息又綠色環(huán)保的宰殺方式更能吸引網(wǎng)友。

  總之,無(wú)論采取什么小妙招,網(wǎng)絡(luò )直播帶貨是促進(jìn)消費扶貧的一種手段,而把農產(chǎn)品銷(xiāo)售出去變成實(shí)實(shí)在在的現金收入助農增收才是最終目的,我們一定要抓住機遇,用好自媒體加強農產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo),拓寬農產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道,暢通農產(chǎn)品流通網(wǎng)絡(luò ),帶領(lǐng)貧困戶(hù)們一起脫貧致富奔小康。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )10

  《數學(xué)教育概論》這本書(shū)是由張奠宙、寧乃慶主編的,是普通高等教育“十五”國家級規劃教材數學(xué)系列教材之一,它帶附帶有一個(gè)光盤(pán),由高等教育出版社出版。這是一個(gè)關(guān)于數學(xué)教育基本理論與實(shí)踐的概述,目的是幫助具有數學(xué)專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)生獲得有關(guān)數教育的基本知識和技能。它不再只是“教材教法”的說(shuō)明書(shū)式的記敘,而是闡述數學(xué)教育的規律,具有自己怕學(xué)科體系。全書(shū)分為實(shí)踐篇和理論篇。首先從觀(guān)賞、分析大量的數學(xué)教學(xué)案例入手,幫助學(xué)生編制教案,走上講臺。然后概略地介紹當代數學(xué)教育的基本理論,探討數學(xué)教學(xué)的目的、學(xué)生應具備的數學(xué)能力、數學(xué)教學(xué)模式、數學(xué)教育的德育功能等基本課題,同時(shí)研究數學(xué)思想方法的價(jià)值,以及數學(xué)史、數學(xué)教育技術(shù)、數學(xué)教育心理等有關(guān)問(wèn)題。書(shū)中設專(zhuān)章介紹和研究《全日制義務(wù)教育數學(xué)課程標準》和《普通高中數學(xué)課程標準》的制定和實(shí)驗,并就數解題和數學(xué)考試、數學(xué)教育研究等問(wèn)題進(jìn)行闡述。

  數學(xué)是人類(lèi)文明的火車(chē)頭。古希臘文明時(shí)期的數學(xué)著(zhù)作——歐幾里得的《幾何原本》成為人類(lèi)理性精神的典范。它在西方國家的印刷數量,僅次于圣經(jīng)。當歷史經(jīng)過(guò)中世紀的漫漫長(cháng)夜之后,是笛卡爾、費馬、牛頓、一萊布尼茨創(chuàng )立的微積分,宣告了資本主義文明的科學(xué)黃金時(shí)代的來(lái)臨。19世紀發(fā)現的非歐幾何、高斯———黎曼建立的微分幾何進(jìn)入愛(ài)因斯坦的相對論,締造了物理學(xué)革命,成為20世紀文明的標志之一,F在,當人們在普遍享受信息文明的時(shí)候,自然會(huì )想起為它奠基的數學(xué)家的貢獻:馮諾依曼設計的電子計算機,連同維納的控制論、仙農的信息論,人類(lèi)終于迎來(lái)了航天飛行和手機普及的時(shí)代。

  數學(xué)無(wú)處不在,數學(xué)無(wú)往不利。人類(lèi)的進(jìn)步一時(shí)一刻也不能離開(kāi)數學(xué)。就單個(gè)個(gè)人而言,由于數的嚴謹與抽象,經(jīng)過(guò)烽學(xué)的學(xué)習和訓練,人的'思維能力就獲得一次升華。學(xué)習數學(xué),不僅為學(xué)習其他學(xué)科打下了扎實(shí)基礎,而且能夠培養人們不迷信權威,不感情用事,不停留于表面現象的思維品質(zhì),甚至從數學(xué)這無(wú)聲的音樂(lè )、無(wú)色的圖畫(huà)中,領(lǐng)略到美的崇高境界。也正因為如此,在世界的所有國家,數學(xué)都是主課,學(xué)生從一年級入學(xué)到中學(xué)畢業(yè),一直不有離開(kāi)數學(xué)。重視數學(xué),是一個(gè)國家文明的象征,也是一個(gè)國家教育進(jìn)步的標志。

  中國的古代數學(xué)曾經(jīng)有過(guò)輝煌的成就,以劉徵、祖沖之、秦九韶為代表的中國數學(xué)學(xué)派,建立了與實(shí)踐聯(lián)系緊密且以算法見(jiàn)長(cháng)的數學(xué)體系,但是12世紀之后就漸漸地落伍了。20世紀以來(lái),中國數學(xué)家急起直追,努力為世界數學(xué)文明做貢獻。在當代的數學(xué)史上,可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數學(xué)家的名字。8月,國際數學(xué)家大會(huì )在北京舉行,這表明中國數學(xué)已經(jīng)進(jìn)入世界數學(xué)的主流,向著(zhù)21世紀數學(xué)大國的目標挺進(jìn)。

  但是,中國還不是數學(xué)強國。中國數學(xué)離國際先進(jìn)水平還有較大的距離。在數學(xué)研究一線(xiàn)上中國數學(xué)家還要繼續努力,便更重要的是培養數學(xué)后備力量,提高我國公民的數學(xué)素質(zhì),加強科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的數學(xué)支撐。為此,就要從加強數學(xué)教育著(zhù)手,從娃娃抓起,從青少年的數學(xué)培養抓起。

  我從事數研究和數學(xué)教育幾年,對數學(xué)教育的重要和艱難,有深切的體會(huì )。1993年,西南師大的著(zhù)名代數學(xué)家陳重穆教授親自到中小學(xué)第一線(xiàn)進(jìn)行數學(xué)教育改革,使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實(shí)質(zhì)”的口號,一時(shí)成為國內數學(xué)界和數學(xué)教育界討論以至爭執的熱點(diǎn)。數學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是形式化,陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”,并非針對數學(xué)本身,乃是對人們認識抽象規律過(guò)程,尤其是對兒童青少年學(xué)習數學(xué)而言,因此我認為他講得有道理。數學(xué)和數學(xué)教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學(xué)科,數學(xué)界應該更加重視數學(xué)教育的研究與實(shí)踐。

  張奠宙教授和寧乃慶校長(cháng)主持“十五”國家級規劃教材——《數學(xué)教育概論》的編寫(xiě),當是21世紀中國數學(xué)教育的一項有意義的工作。

  教育理論學(xué)習心得體會(huì )從開(kāi)學(xué)到現在,工作已經(jīng)兩個(gè)多月了,其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內心。作為一名新教師,我告訴自己:要盡可能去發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵和表?yè)P他們,對于他們犯的錯誤多去理解,盡量做到以引導來(lái)感化他們。然而現實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽,但在他們眼里,我沒(méi)有具備教師的威信,因此對很多調皮搗蛋的學(xué)生管理不善,讓我有些頭疼,也請教過(guò)一些老教師,都告訴我:開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信,把紀律、要求明確地告訴學(xué)生,如果做不到就嚴厲懲罰,只要把頭開(kāi)好了,后面的教學(xué)和管理也就容易了。

  怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn),我認真學(xué)習了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》,學(xué)完其中的教育教學(xué)理論,讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì ):

  一、用人格影響人格,俄國教育家烏申斯基曾說(shuō):在教育中,一切都應以教育者的人格為基礎,因為只有人格才能影響人格,只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中對來(lái)自家庭、社會(huì )、人生、學(xué)識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì )成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到:在學(xué)生面前,教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的,如果老師在晚自習的時(shí)候玩手機,就不能責備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課,就不能責怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連,就不能責怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著(zhù)自己的人格,因此我們必須不斷完善自己的人格魅力,在扎扎實(shí)實(shí)研究專(zhuān)業(yè)基礎知識的基礎上,不斷學(xué)習各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò )、乃至幽默的知識,豐富自己的課堂教學(xué),讓學(xué)生親其師,信其道。

  二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題,做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師,課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類(lèi)型,比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……,各種類(lèi)型的問(wèn)題都要區別對待,如果只是一味的批評,向班主任告狀,那只會(huì )讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠,尤其對于正在叛逆期的學(xué)生,以后的管理會(huì )更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來(lái)約束他們,比如遲到的同學(xué)我不會(huì )記名字,但是要當著(zhù)全班同學(xué)的面道歉,要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù),課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里,帶著(zhù)手機去充電的同學(xué)我也會(huì )直接沒(méi)收,但不是交給班主任,而是根據學(xué)生的表現情況,確定歸還的日期;當然,對于表現好的學(xué)生,我也會(huì )有獎勵措施,比如大家集體都表現好的話(huà),我會(huì )給大家播放電影短片調節一下課堂氣氛,事實(shí)表明:我的抑揚法還是有成效的,至少他們告訴我:很喜歡我的一點(diǎn)在于,我不會(huì )向班主任告狀,很多時(shí)候,這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱,因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要,也利于樹(shù)立教師的威信。

  以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解,很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐,我會(huì )盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力,那就是:

  激情——教育者的一種狀態(tài),讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);

  愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì),讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;

  創(chuàng )新——教育者的一種能力,讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復;

  時(shí)尚——教育者的一種魅力,讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠年輕;

  溝通——教育者的一種武器,讓自己拉近與他人的距離;

  敏感——教育者的一種機智,讓自己把握住每一個(gè)教育契機;

  反思——教育者的一種習慣,讓自己不斷挖掘成長(cháng)的潛力……

  我相信:通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習,我一定會(huì )成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師,一名學(xué)生心目中真正的老師。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )11

  《小學(xué)體育與健康》課程是一門(mén)以身體練習為主要手段、以增進(jìn)學(xué)生的健康為主要目的必修課程,是學(xué)校課程體系的重要組成部分,也是實(shí)施素質(zhì)教育和培養全面、和諧發(fā)展的人才不可缺少的重要途徑。它對原有的體育課程進(jìn)行了深化改革,確立了“健康第一”的指導思想,構建了新的目標體系。它是體育教育教學(xué)理論的發(fā)展,是中國學(xué)校體育現代化進(jìn)程中的里程碑。在假期的培訓中,通過(guò)聽(tīng)華東師大幾位教授的講座,使我對新課改有了更深刻的認識,主要體現在:

  一、教育教學(xué)觀(guān)念的轉變。

  堅持“健康第一”的指導思想,已逐漸被廣大體育教師所認同,無(wú)論在教學(xué)內容的選擇上,還是在教學(xué)方法的采用上,都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。傳統教學(xué)過(guò)分關(guān)注學(xué)生的運動(dòng)量,重視機械地練,忽視對學(xué)生興趣的培養,這樣做將有損于學(xué)生身心健康!芭d趣是學(xué)習的初始動(dòng)機,也是有效學(xué)習的保障。學(xué)生有興趣參與的活動(dòng),一定要給予熱情地支持和指導;反之,如果學(xué)生沒(méi)有興趣任何活動(dòng)都會(huì )讓他們覺(jué)得乏味。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運動(dòng)興趣,才能使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習。

  二、教學(xué)過(guò)程的轉變。

  在新課程改革實(shí)施中,使我真正體會(huì )到體育教師不再是消極地扮演教學(xué)大綱和教材執行者的角色,而是一個(gè)新課程的設計者;體育教師由教學(xué)的'管理者轉變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導者、合作者,不應是一個(gè)只懂得教人如何運動(dòng)的教練員,更應該是一個(gè)具備現代觀(guān)念和教育素養的,知道如何進(jìn)行課程建設以及如何運用體育教學(xué)方法去促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育專(zhuān)業(yè)人員。新課標的實(shí)施,使傳統意義上的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué)、教學(xué)相長(cháng),彼此將形成一個(gè)“學(xué)習共同體”,教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執行課程計劃的過(guò)程,也是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程。在體育課堂教學(xué)中,師生間的互動(dòng),學(xué)生可以上來(lái)做小老師,喊口令,做示范;教師可以到學(xué)生中間,充當他們的一員。學(xué)生的主體地位正在凸現,成為課堂學(xué)習的主人。當然,重視學(xué)生的主體地位,并不意味著(zhù)“放羊”,并不放棄教師的主導作用。關(guān)鍵的動(dòng)作和要領(lǐng)需要教師的講解、示范,當然可不必過(guò)分強調,盡可能給學(xué)生自主、合作、探究的時(shí)間和空間。

  三、教學(xué)評價(jià)的轉變。

  傳統教學(xué)對學(xué)生的評價(jià)重視認知的評價(jià),忽視非認知的評價(jià)。在這種傳統評價(jià)觀(guān)所指導下的學(xué)習成功主要是學(xué)生智力的發(fā)展和進(jìn)步,而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。尤其是情感和意志的發(fā)展。了對學(xué)生學(xué)習態(tài)度、情感意志、習慣養成等方面的教育。因此,作為教師,我們對學(xué)生的評價(jià)可以是多方面的,可以是一個(gè)微笑,一句表?yè)P,掌聲和鼓勵等,使學(xué)生有成就感,滿(mǎn)足感,提高了自信,也使學(xué)生體驗到成功帶來(lái)的快樂(lè )。

  新課程帶來(lái)了新變化,使我們看到了體育課程改革的美好前景和希望,更加堅定了深化體育課程改革的信心和決心。我要更加努力,以飽滿(mǎn)的熱情,高度的社會(huì )責任感和使命感,為體育與健康新課改盡一份力。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )12

  當時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統理論與教育模式需要有一個(gè)適應時(shí)代開(kāi)展的全面更新。作為一個(gè)能帶著(zhù)學(xué)生進(jìn)入新世紀的幸運的中學(xué)教師,深深地感覺(jué)到學(xué)習新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。

  時(shí)代對教育提出了更高的要求:必須變應試教育為素質(zhì)教育,融合東西方教育模式,培養既具有西方人才模式特點(diǎn):知識面寬、有創(chuàng )造力、有適應性、有獨立性、有較強的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式特點(diǎn):有較強的邏輯思維、較高的知識深度、較強的理解水平以及統一標準和集體主義觀(guān)念的“T”型人才。經(jīng)過(guò)對中西方人才的.比較,我們發(fā)現,應吸收傳統和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統理念中的優(yōu)秀的部分,又要認識到自己的缺乏;既要認識到西方教育理念中的精華,又能去蕪存菁,運用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養教育出21世紀的未來(lái)的強者,使我們的民族更豪邁地屹立于世界。 時(shí)代對教師也提出了更高的要求。新世紀的教師需要有更高的師德修養、專(zhuān)業(yè)素養。提高師德修養要做“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專(zhuān)業(yè)素養不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念,而且在知識構造上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統模式,強調多層復合的構造特征,還要有較強的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復合最根底的層面是有關(guān)當代科學(xué)和人文兩方面的根本知識,以及工具性學(xué)科的扎實(shí)根底和熟練運用的技能和技巧;第二層面是具備條件1—2門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識與技能;第三層面屬教育學(xué)科類(lèi),它主要由幫助教師認識教育對象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專(zhuān)門(mén)知識構成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機整合。

  當今社會(huì )賦予未來(lái)的教育、教師更多的責任和權利,提出更高的要求和期望。新世紀的教育事業(yè)開(kāi)展開(kāi)展很快,教育工作如何跟上時(shí)代的步伐,這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現代教育理論為指導,才能使我們在緊張而繁忙的工作中認清改革的方向,才能與時(shí)俱進(jìn)。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )13

  本學(xué)期在劉老師的悉心講解下,我對管理會(huì )計理論研究的發(fā)展及模式創(chuàng )新、成本控制理論與方法創(chuàng )新研究、無(wú)形資產(chǎn)管理會(huì )計、預算管理創(chuàng )新、新風(fēng)險投融資管理會(huì )計等幾方面知識有了全新的了解及掌握。并且在本課程學(xué)習中的有關(guān)“秦池”案例的探討中收獲頗豐。以下是我對知識的回顧及總結:

  一、 管理會(huì )計理論研究的發(fā)展及模式創(chuàng )新

  狹義的管理會(huì )計是將管理會(huì )計從依附于財務(wù)會(huì )計提升到與財務(wù)會(huì )計并立的地位,并涵蓋了標準成本、預算控制、差異分析和內部控制等;廣義的管理會(huì )計則是以美國全國會(huì )計師聯(lián)合會(huì )下設的管理會(huì )計實(shí)務(wù)委員會(huì )為代表,認為管理會(huì )計涵蓋關(guān)于企業(yè)內部計劃、評價(jià)、控制,以及確保企業(yè)資源的合理使用和經(jīng)營(yíng)責任所需要財務(wù)信息的確認、計量、歸集、分析、編報、解釋和傳遞等所有過(guò)程。而管理會(huì )計理論體系的發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段:“控制現在和籌劃未來(lái)”的理論體系創(chuàng )立 –從支持經(jīng)營(yíng)決策到支持戰略決策—從物本管理到人本和智本管理—預算管理創(chuàng )新與管理會(huì )計系統整合—企業(yè)核心能力和智力資本管理會(huì )計。

  二、 成本控制理論與方法創(chuàng )新研究

  八大基本理論范疇分為前提性認識和應用性理論范疇兩部分。前提性認識包括成本意識和成本效益理念;應用性理論范疇包含成本節省、成本避免、廣義成本控制、成本筑入、成本計算(計算方法、計算基礎、計算對象、計算方式)和成本元(經(jīng)營(yíng)戰術(shù)和經(jīng)營(yíng)戰略)。在課程中主要學(xué)習了作業(yè)成本法,并深入了解了作業(yè)成本法、變動(dòng)成本法和完全成本法三者的計算原理及區別。

  以日本企劃為著(zhù)手點(diǎn),對比美日成本管理模式、中日成本管理模式,探討對我國成本管理的啟示。日本成本企劃運用于產(chǎn)品設計開(kāi)發(fā)階段,首先根據市場(chǎng)調查,立足于顧客滿(mǎn)意估計未來(lái)市場(chǎng)上潛在顧客可以接受的價(jià)格,減去企業(yè)設定的目標利潤,計算出目標成本。再利用“成本筑入”的思想,將原材料等的成本模擬筑入到產(chǎn)品成本。最后,比較產(chǎn)品成本與目標成本,如果產(chǎn)品成本超過(guò)了目標成本,則重新設計,直到產(chǎn)品成本低于目標成本。

  篇二:會(huì )計學(xué)習心得12

  本學(xué)期的主要學(xué)習內容是學(xué)習有關(guān)財務(wù)會(huì )計的知識,對會(huì )計的基礎知識進(jìn)行初步接觸。主要圍繞著(zhù)分為五大部分,財務(wù)會(huì )計的方法和原則,會(huì )計報表,會(huì )計等式和賬戶(hù),復式記賬,以及賬戶(hù)調整和報表編制。通過(guò)對這些章節的學(xué)習,對會(huì )計有了更深層次的認識,改正了過(guò)往的一些錯誤認識,改變了對會(huì )計的態(tài)度。財務(wù)會(huì )計是企業(yè)會(huì )計的一個(gè)重要分支,它以會(huì )計準則為依據,運用會(huì )計的專(zhuān)門(mén)方法,帶企業(yè)發(fā)生的能夠用貨幣確認、計量的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行核算和監督,并向有關(guān)方面報告財務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果信息。財務(wù)會(huì )計的內容包括財務(wù)會(huì )計的理論和方法進(jìn)行確認、計量、記錄和報告的一般會(huì )計事項,具體分為資產(chǎn)、負債、所有者權益、收入、費用和利潤六大會(huì )計要素。財務(wù)會(huì )計在企業(yè)管理中具有重要的作用。首先,財務(wù)會(huì )計有助于提供決策有用的信息,提高企業(yè)透明度,規范企業(yè)行為。企業(yè)財務(wù)會(huì )計通過(guò)其反映職能,提供有關(guān)企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現金流量方面的信息,是包括投資者和債權人在內的各方面進(jìn)行決策的依據。其次,財務(wù)會(huì )計有助于企業(yè)加強經(jīng)營(yíng)管理,提高經(jīng)濟效益,促進(jìn)企業(yè)可持續發(fā)展。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平的高低直接影響著(zhù)企業(yè)的經(jīng)濟效益、經(jīng)營(yíng)成果、競爭能力和發(fā)展前景,在一定程度上決定著(zhù)企業(yè)的前途和命運

  有人會(huì )說(shuō)會(huì )計是枯燥的,但是在我看來(lái),會(huì )計是門(mén)數字的藝術(shù),而這種感覺(jué)在編制三表時(shí)尤為強烈。從各種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)用丁字形賬戶(hù)反映出來(lái)后,如果沒(méi)有出差錯的話(huà),那最后那份平衡的報表則給人賞心悅目之感。一個(gè)個(gè)數字在筆下演繹一場(chǎng)美妙絕倫的舞蹈,她們流暢地完成每個(gè)動(dòng)作,扮好了自己在隊伍中的.角色,各司其職,給觀(guān)眾呈現的則是井然有序而又不失美感的藝術(shù)。從中可以獲得無(wú)法言喻的成就感和歡暢感,就像經(jīng)過(guò)努力完成了一件精致的藝術(shù)品?粗(zhù)自己一點(diǎn)點(diǎn)把原始數據梳理清,整理好,再分別記錄成冊,最后完成編制,如同看著(zhù)手中的藝術(shù)品如何一點(diǎn)點(diǎn)塑形,烘制,定型,著(zhù)色,拋光,最后擺在柜臺上以供欣賞。此中有真味,欲辨已忘言。會(huì )計并沒(méi)有那么枯燥無(wú)聊,不會(huì )夢(mèng)到所有的數字都變活來(lái)追殺,盡管有時(shí)會(huì )被繁多的數字弄得頭昏腦脹,但是只要真正熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科,去真誠地發(fā)現其中蘊含的美,那么這門(mén)課帶來(lái)的不僅僅是學(xué)識的擴大,還有成長(cháng)的喜悅。

  會(huì )計的學(xué)習特別需要細心和專(zhuān)注,容不得半點(diǎn)馬虎和懈怠。核算過(guò)程中出點(diǎn)小差錯就會(huì )影響整個(gè)操作過(guò)程的進(jìn)展和完美,所謂是牽一發(fā)而動(dòng)全身。有次在做資產(chǎn)負債表時(shí),因為丁字型賬戶(hù)中有筆活動(dòng)只有借方項目沒(méi)有相應的貸方項目,結果在最后填寫(xiě)報表時(shí)沒(méi)法配平,又不得不回到丁字型賬戶(hù)中去檢查每個(gè)項目的變動(dòng)和調整,而且還是檢查好幾次才查出來(lái)到底是哪里出了差錯。事后算了一筆賬,這個(gè)查漏就花了近一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。但除去浪費時(shí)間不說(shuō),還影響了整個(gè)工作的進(jìn)度,賠了夫人又折兵,不劃算。所以學(xué)習會(huì )計要踏踏實(shí)實(shí),一絲不茍,還要考慮全面防止對一些問(wèn)題的忽略。如果堅持下去,那么長(cháng)此以往就會(huì )減少出差錯的次數,養成一個(gè)嚴謹的好習慣。這樣才會(huì )在學(xué)習工作上表現出色,受人賞識,才能夠被人信任去做重要的項目。

  盡管現在我對會(huì )計還只是淺嘗,但是會(huì )計也對日常生活有幫助。我學(xué)會(huì )如何把自己日常生活開(kāi)支賬戶(hù)做的更好,能夠更加清楚地知道每個(gè)月的開(kāi)支詳情,還懂得該如何規劃下個(gè)月的開(kāi)支以使錢(qián)花在該花的地方。我覺(jué)得這有利于我以后的理財,有利于我形成較好的花費習慣,也是一筆不錯的收獲。我會(huì )在以后的學(xué)習生活中把會(huì )計只是學(xué)以致用的,而不是讓其束之高閣,而且會(huì )計的真諦正是用其科學(xué)系統的理論來(lái)指導社會(huì )經(jīng)濟的運行,為社會(huì )的發(fā)展服務(wù)。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )14

  今年7月中旬,興化市委組織部組織我市第十期青年干部培訓班,很高興也很榮幸能成為其中的一員。在礦大的這些天里,讓我重溫了課堂的感覺(jué),融入了新的班級,認識了新同學(xué),增進(jìn)了交流,建立了友誼,學(xué)到了知識,發(fā)現了自己的不足,開(kāi)闊了自己的視野,也更明確了今后的方向,充滿(mǎn)了信心。

  主辦方事前準備工作非常充分,課程設計審慎,涵蓋領(lǐng)域十分廣泛。尤其是各位教授在為我們傳道授業(yè)解惑時(shí),談古論今、縱橫中外,旁征博引、妙趣橫生,不僅為我們人生旅途增添了一道靚麗的風(fēng)景,而且使我們對工作、生活、學(xué)習多了一些感悟,更提高了我們明辨是非的能力。

  青年干部培訓班上,聆聽(tīng)趙巖教授的《領(lǐng)導干部必備的禮儀》,使我們對形象和禮儀在工作、生活中的重要性有了更深刻的認識,也增添自我形象管理和禮儀強化的自覺(jué)性、主動(dòng)性;通過(guò)聆聽(tīng)胡瓊教授的《領(lǐng)導科學(xué)與領(lǐng)導藝術(shù)》、《領(lǐng)導干部的群眾工作方法及對外溝通技巧》使我們對溝通藝術(shù)對于領(lǐng)導干部成長(cháng)的重要作用有了較為理性的認識;王超教授的《當前經(jīng)濟形勢與對策》一課使我們對市場(chǎng)經(jīng)濟主體——企業(yè)的發(fā)育發(fā)展不同階段,尤其是中小企業(yè)的培育壯大的重大意義、成長(cháng)環(huán)境、政策舉措有了較為清醒的認識。

  為期一周的青年干部培訓班學(xué)習已經(jīng)結束,通過(guò)這次錘煉學(xué)習,使我在政治理論、黨性修養、政策水平、組織能力等方面都有了明顯的進(jìn)步?偟膩(lái)說(shuō)有這樣幾點(diǎn)培訓學(xué)習總結:

  一、有心才有新。面對本職工作,要對工作有熱心,對人民有誠心,對事業(yè)有忠心。只有時(shí)時(shí)處處做有心人,善于動(dòng)腦筋,觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題,總結新的`工作經(jīng)驗教訓,才能使工作開(kāi)拓創(chuàng )新;同時(shí),牢記領(lǐng)導的囑托,勤于思考,樂(lè )于奉獻,勇于拼搏,才能創(chuàng )造新的工作局面。

  二、有公才有功。必須做到一心為公,利為公所謀,事為公所辦,名為公所取,功為民所立。秉公辦事,公平待人,甘當人民的公仆。遵守公共道德秩序,自覺(jué)做到自重、自警、自省、自勵,爭做人民的有功之臣。

  三、有為才有位。首先立于“為”,多作為。要想一個(gè)單位的工作得到組織的支持和認可,要想一個(gè)人的工作得到人民的贊同和理解,也必須多作為,必須一心一意為黨為國為人民。經(jīng)常想一想參加革命為什么,現在當官應該做什么,將來(lái)身后留什么。要立足長(cháng)遠,顧全大局。堅持立黨為公,執政為民,為民掌好權,用好權,也只有這樣,才能嬴得人民的擁護和信賴(lài)。?

  四、有勁才有進(jìn)。在新的環(huán)境中和新的形勢下,將會(huì )遇到許多新情況、新問(wèn)題、新矛盾,就必須樹(shù)立信心,鼓足干勁,迎接新的挑戰。不畏艱難困苦,鼓足勇氣,大膽工作。只有以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài),熱忱的工作情感,只有敢于面對自我,善于修正,工作才有進(jìn)展,事業(yè)也才能前進(jìn)。

  總之,通過(guò)幾天的中國礦業(yè)大學(xué)青年干部培訓,使我們更深刻地認識到在當前信息社會(huì )和學(xué)習型社會(huì )中,無(wú)論是在哪個(gè)崗位上的領(lǐng)導干部,只有沉下心來(lái)認真學(xué)習、埋頭工作,內強素質(zhì)、外樹(shù)形象,才會(huì )迎來(lái)?yè)斨厝、抬頭走向更加重要工作崗位的一天!

  理論學(xué)習的心得體會(huì )15

  數年來(lái)的學(xué)習和臨床,使我認識到,中醫和西醫的本質(zhì)區別就在于兩種醫學(xué)分屬于兩種截然不同的理論體系,對事物有著(zhù)不同的認識角度和方法,也就是說(shuō)中西醫產(chǎn)生于完全不同的認識論和方法論的基礎上,這就決定了中醫和西醫在認識疾病的視角和治療疾病的方法是截然不同的。

  中醫的世界觀(guān)和方法論基礎是什幺?就是易、陰陽(yáng)、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò )、精氣學(xué)說(shuō)等,這些是先哲認識、解釋世間萬(wàn)物存在、演變、消亡的理論體系,以及在此基礎上產(chǎn)生的方法論。古人讀書(shū)必讀四書(shū)五經(jīng),這五經(jīng)里面就有《易》(《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》)。在古代這些理論認識是毋庸置疑的真理,就像今天的數理化。

  時(shí)過(guò)境遷,現代數學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等(現代醫學(xué)建立的基礎)已經(jīng)成為我們自幼在學(xué)校學(xué)習的認識事物的準則。中國古代哲學(xué)(科學(xué))如易學(xué)之屬在現代人看來(lái)已經(jīng)是一種“玄學(xué)”,甚至干脆認為是一種“偽科學(xué)”了,中醫隨之自然地讓人們覺(jué)得很“玄”了。

  時(shí)下就連中醫學(xué)院的一些老師、學(xué)生都不信任中醫了,這是一件可悲的事情,其產(chǎn)生的原因,這里暫不討論。問(wèn)題是中醫是不是真的很“玄”呢?是不是就不科學(xué)呢?我想,關(guān)鍵是在于你能不能真正地認識中國古代科學(xué)(哲學(xué)),進(jìn)而用這種思維來(lái)理解中醫。時(shí)刻用中醫的理法觀(guān)念來(lái)認識和治療疾病、不受現代醫學(xué)觀(guān)念的影響,是能否成為真正的中醫生的基礎。中醫工作者必需認識到這一點(diǎn)的重要性,如果做不到這一點(diǎn),為師者必不能授人以醫道之真諦而貽害無(wú)窮;為學(xué)者必誤入歧途而流于半解,甚者對中醫失卻信心;若以為醫必不能正確把握辨證施治之靈魂,其方藥亦不能合于理法矣!

  我們必需清楚地認識到,用現代醫學(xué)的觀(guān)念來(lái)看中醫或許中醫很不“科學(xué)”;然而當我們用中醫的理法認識來(lái)審視西醫,其也并不完全“科學(xué)”。為什幺呢?因為中、西醫各脫胎于兩個(gè)完全不同的理法體系,各有各的認識角度和評價(jià)標準,用各自的標準去評價(jià)對方都是不恰當的,就像不能用籃球的規則來(lái)評判足球一樣。

  長(cháng)期的學(xué)習加上幾年完全獨立的臨床工作,我對醫學(xué)的看法自然深入了很多。再次入學(xué),對中醫的教育狀況也有了更深刻的體會(huì )。

  在初次入學(xué)時(shí)我很想學(xué)好西醫,覺(jué)得西醫學(xué)的很多東西是“很先進(jìn)”的,所以花了很長(cháng)時(shí)間閱讀西醫方面的書(shū)籍。西醫學(xué)知識的積累在臨床上確實(shí)產(chǎn)生了很多積極的因素,但是我經(jīng)常感到西醫的東西在影響著(zhù)我的中醫思維。我想很多在臨床上工作的、能冷靜下來(lái)思考的中醫生都會(huì )有這種感覺(jué)。這是中醫生的悲哀,然而產(chǎn)生這種情況的根源是什幺呢?我想,也許是現行的體制特點(diǎn)。

  雖然以后我亦將是一名中西醫結合工作者,但我一直有一個(gè)很極端的看法就是中醫生和西醫生的身份不能集中在一個(gè)人身上,也就是現行的`中西醫結合的體制特點(diǎn)(方式)要改變:一個(gè)人搞中醫就得單純搞中醫,不能同時(shí)搞西醫。

  可以想象一下,如果我們完全以西醫有關(guān)糖尿病的發(fā)病基理和治療手段為標準,還有誰(shuí)會(huì )認真的按中醫的理法辯證治療消渴病呢?那怎幺辦?很自然的,作為一個(gè)臨床醫生大家都會(huì )盡量充實(shí)治療糖尿病的西醫知識。這樣一來(lái),我們的思維觀(guān)念完全改變了,精力也分散了,還談什幺繼承、發(fā)揚、創(chuàng )新?然而,目前中醫發(fā)展的狀態(tài)就是這個(gè)樣子,真正的中醫生很少了,而真正搞中醫、鉆研經(jīng)文的人就更少了,中醫的精華與真諦將有慢慢消亡的危險!現在連民眾都知道很多中醫院只是掛羊頭賣(mài)狗肉,掛中醫之名行西醫之實(shí)!這正是需要我們認真看待的問(wèn)題。

  中、西醫生的角色集中于一人,帶來(lái)的一大弊病就是西醫思維的影響。這種干擾往往自己不易覺(jué)察,它就存在于我們的潛意識深處,而這種影響往往是致命的,正如前面所談到的,中西醫分屬于兩個(gè)完全獨立的理法系統,任何以西醫的觀(guān)念來(lái)處方用藥都會(huì )影響到作為一個(gè)中醫生的辯證施治思維。

  我在這里不是在鼓吹純而又純的中醫,而是指出,中醫的理法系統是完全有別于西醫的理論、治療觀(guān)念的,作為中醫生決不可受到西醫觀(guān)念的誤導。在當前的情況下,如何才能在中醫辨證、治療過(guò)程中不受到西醫知識的影響呢?我想,最根本的辦法是加深對中醫知識的把握和理解,只有這樣才能排除西醫知識產(chǎn)生的消極影響。

  西醫的知識我們還是一樣要學(xué)的,這是當前的現實(shí)需要。中西醫在很多方面確實(shí)可以互補的,就像前面談到的糖尿病的治療,在控制血糖方面西醫有它很多優(yōu)勢,胰島素的應用和制劑、給藥方式的改進(jìn)(人工胰島不久必將面市)更是給不少糖尿病患者帶來(lái)莫大的福音,然而,目前不管是胰島素促泌劑、胰島素增敏劑、α—葡萄糖苷酶抑制劑及胰島素都不是針對病因治療的藥物,按中醫的話(huà)說(shuō)就是非治本的。然而中醫治療的出發(fā)點(diǎn)就是強調治本的(當然中醫“本”的概念不能等同于現代醫學(xué)的病因),在臨床上通過(guò)中醫藥的辯證配合治療,不少患者的病情都會(huì )得到更好地控制,減少降糖藥、胰島素的用量、降低胰島素抵抗、減少急慢性并發(fā)癥的產(chǎn)生,我想這都是大家所共知的,同時(shí)也是中西醫結合治療的優(yōu)勢體現。

  綜上所述,我是不反對中西醫結合的,只是希望這種結合不要變成“錯合”,不要“中不成西不就”。

  目前中醫的教育基本是按現代的教育模式展開(kāi)的,跟前人學(xué)習中醫的方式已經(jīng)大不相同了。前人學(xué)醫講究師承、經(jīng)典、臨床,現在在校學(xué)生學(xué)習中醫基礎知識的同時(shí)還學(xué)西醫,甚至西醫的課程比中醫還要多,一些本屬于中醫的課程比如中醫兒科、中醫婦科、中醫眼科、中醫外科、中醫腫瘤等老師在課堂上講得更多的是西醫知識,而中醫方面的內容大多是一帶而過(guò)了。像中醫骨傷的治療,方法甚多,簡(jiǎn)單有效,而在課堂上基本沒(méi)有涉及,已經(jīng)完全西化了。這是一個(gè)讓人困惑的現象,中醫是不是真的沒(méi)得講呢?可現時(shí)在課堂上能對中醫的發(fā)病機制、治療特點(diǎn)進(jìn)行深刻闡述的老師確實(shí)是很少了。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )16

  一、愛(ài)崗敬業(yè),加強師德修養。

  由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),甚至一言一行,都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養,通過(guò)言傳身教,在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課,虛心請教。

  二、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心。

  沒(méi)有水就不成為池塘,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到"教書(shū)育人"這一歷史使命上去,只有在自己的崗位上把本職工作做好,才能為培養更多的有素養的人才發(fā)揮自己的聰明才智。"干一行,愛(ài)一行"。嚴格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證,教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生,才會(huì )激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài),就等于抽掉了教學(xué)的`靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言,不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒,而且能增強說(shuō)理性,可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)刃牡恼媲閷?shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì )在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會(huì )"親其師,信其道"。

  三、對待學(xué)生要溫和,微笑,多贊揚。

  微笑體現了教師對學(xué)生的熱忱,關(guān)心和愛(ài)護,是"愛(ài)"的一種表現。實(shí)踐也證明,教師的微笑,能取得多方面的教育效應,從教育心理學(xué)的角度說(shuō),凡是教師寄予希望的學(xué)生,感受到教師的關(guān)心,愛(ài)護和鼓勵,他們就常常以積極的態(tài)度對待老師,對待學(xué)習和對待自己,但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生,則勢必走向反面!皭(ài)是教育的基礎,是老師教育的源泉,有愛(ài)便有一切!币氤蔀橐幻麅(yōu)秀的人民教師,我們首先要愛(ài)學(xué)生;其次,愛(ài)就不能放棄,假如你放棄一位學(xué)生,對整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō),只有千分之幾,對一個(gè)班來(lái)說(shuō)只有百分之幾,可是對一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)卻是百分之百,對一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是百分之百的毀滅,所以,我們每天面對的是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生活,一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(cháng)的孩子,我們要把他當作一個(gè)能動(dòng)的人,給他們一個(gè)自由的空間,尊重平等地對待他們、關(guān)心他們,和他們成為無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中,有的抱怨學(xué)生基礎差,有的抱怨學(xué)校條件差等。如吳一凡教師說(shuō)的,當你不能改變環(huán)境,你就適應環(huán)境;當你不能改變別人,你就改變自己;當你不能改變事情,你就改變看法。愛(ài),是教育的源泉,是教育的核心。十幾年的教育工作,我一直努力走進(jìn)孩子們的世界,去感受他們的學(xué)習與生活,了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足,用真摯的情、濃濃的愛(ài)去感染每一個(gè)孩子,呵護他們健康成長(cháng)。

  四、要以情動(dòng)心,與學(xué)生心與心的交流。

  情通才能理達,情不通則理不達。如果教師不講情,就會(huì )把課講得干干巴巴,枯燥無(wú)味,影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō),青少年的心靈像一架多弦琴,其中有一根弦是和音,只要找到它彈一下,就會(huì )使其它弦一起振動(dòng),發(fā)生共鳴,協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè )。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦,使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴,教學(xué)就會(huì )收到更好的效果,因此教師在教育學(xué)生時(shí)外界的辨別能力!爸袊鴫(mèng)”的實(shí)現首先需要教師自身能力的提高,才能為實(shí)現它提供強有力的先鋒力量基礎。

  其次,把個(gè)人理想與“中國夢(mèng)”結合起來(lái),時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國夢(mèng)”奮斗終身的準備!爸袊鴫(mèng)”是整個(gè)中華民族的夢(mèng)想,個(gè)人的理想不應與“中國夢(mèng)”相沖突,而是為“中國夢(mèng)”服務(wù)暑期政治學(xué)習心得體會(huì )心得體會(huì )。只有這樣才能真正實(shí)現中華民族的偉大復興。

  最后,必須實(shí)事求是,從自身的工作實(shí)際出發(fā),踏踏實(shí)實(shí)工作,發(fā)揮好“螺絲釘”的作用,相信在不久的將來(lái),“中國夢(mèng)”會(huì )很快得到實(shí)現。

  總之,領(lǐng)導干部要不斷學(xué)習。作為一線(xiàn)教師,要做好教書(shū)育人工作,必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。教師要時(shí)刻保持努力學(xué)習,將學(xué)習作為一種良好的生活習慣,在學(xué)習中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì),這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn),才能始終成為引領(lǐng)廣大教師努力工作,提升教育質(zhì)量的有生力量。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )17

  20xx年11月1日結束了“國培”第一階段的培訓學(xué)習。這階段共聽(tīng)取了教育科學(xué)理論二十三個(gè)專(zhuān)題的專(zhuān)家精彩講座,觀(guān)摩了七節名師的優(yōu)秀示范課。通過(guò)觀(guān)摩和學(xué)習使我受益匪淺,解決了十多年來(lái)存在自己內心深處的教育困惑,為今后教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)道路指明了方向。下面我就從三個(gè)方面來(lái)談一下第一階段理論學(xué)習的心得體會(huì )。

  一、收獲知識,更新理念。

  傾聽(tīng)了各位專(zhuān)家的精彩講座,我好像迷失在茫茫大海里的帆船找到了出海的方向,解決自己十多年來(lái)一直無(wú)法走出的迷霧。十多年來(lái),也曾經(jīng)參加過(guò)各種新課改的培訓,征訂了一些繼續教育的教材,可到了實(shí)際的崗位工作,那些理論已蕩然無(wú)存。因為實(shí)際的要求還是很現實(shí)的,都是以分數為主來(lái)評判教師的主要工作業(yè)績(jì),再加上來(lái)個(gè)“末位”去更邊遠小學(xué)支教的制度。因此我也不得不隨波逐流,以高分數為中心來(lái)練習學(xué)生,全然不顧學(xué)生的情感,學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習。以多做練習、死記硬背等等方式來(lái)壓學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文。來(lái)到了“國培”班學(xué)習,聽(tīng)取了何專(zhuān)家的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(20xx版)》的解讀,聽(tīng)取了韋教授的《教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展規劃》,聽(tīng)取了吳教授的《小學(xué)生身心與認知發(fā)展規律》等等講座。我才初步明白語(yǔ)文應該以什么樣的標準去進(jìn)行教學(xué),如何去培養學(xué)生的語(yǔ)文素養;才懂得今后的路該怎么走,如何克服重重困難,努力使自己成長(cháng)為一名智慧型的教師;才知道要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,尊重他們的身心健康發(fā)展規律,承認差異,讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文上有不同的發(fā)展。不是說(shuō)學(xué)到了點(diǎn)滴理論知識就厲害了,關(guān)鍵是要學(xué)以致用,是否運用了理論知識去指導實(shí)踐工作。今后我將努力學(xué)習教育教學(xué)理論,關(guān)注教育教學(xué)新動(dòng)態(tài),更新理念,運用新理念指導工作。不然,不僅是誤人子弟,而且還誤國了。

  二、轉變觀(guān)念,改進(jìn)教學(xué)。

  通過(guò)觀(guān)摩幾位名師的優(yōu)秀課堂,讓我領(lǐng)略他們的教學(xué)風(fēng)采,也促進(jìn)了我對自己課堂教學(xué)進(jìn)行深刻地反思。他們在課堂上為學(xué)生發(fā)展提供了空間,為學(xué)生平等參與提供了機會(huì ),讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中體驗成功,健康成長(cháng);他們構建了活潑的課堂氛圍,嚴謹的課堂秩序,合理的課堂活動(dòng),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣,讓學(xué)生在快樂(lè )的活動(dòng)中獲得語(yǔ)文知識。誰(shuí)能說(shuō)這樣的課堂學(xué)生考試的分數就低了呢?所以我的觀(guān)念要轉變了。再也不能以分數作為衡量一個(gè)學(xué)生是否好壞做為唯一標準了,再也不能以權威性壓迫式地去讓學(xué)生接受學(xué)習語(yǔ)文了。要注重培養學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習習慣、學(xué)習能力。關(guān)注學(xué)生的情感,關(guān)愛(ài)學(xué)生,培養學(xué)習語(yǔ)文的興趣。努力以自主、探究、合作的學(xué)習方式來(lái)培養學(xué)生。語(yǔ)文課是一門(mén)難“立桿見(jiàn)影”的課程,它要慢慢地滲透,不斷積累。在今后的語(yǔ)文課堂里,我要不斷探索,抓好識字、閱讀、口語(yǔ)交際、習作等方面的教學(xué),重點(diǎn)培養每位學(xué)生的語(yǔ)文素養,再也不要把語(yǔ)文課上成別的課了。

  三、終身學(xué)習,不斷成長(cháng)。

  專(zhuān)家們深厚的知識底蘊,老師們靈活把握的課堂教學(xué)教法都是我們學(xué)習和借鑒的楷模。這些先進(jìn)的.教育教學(xué)理念需要我們在實(shí)際工作中不斷的去實(shí)踐和認真揣摩,這些先進(jìn)的教育教學(xué)理念也不可能在自己的教學(xué)實(shí)踐中收到立竿見(jiàn)影的成效,但是只要我們堅持不懈,積極探索,這些先進(jìn)的教育理念就一定會(huì )在我們今后的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揚開(kāi)去,并會(huì )在我們今后的教學(xué)實(shí)踐中起到持續的指導作用。正如老百姓們常說(shuō)的那句俗語(yǔ)一樣:“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行靠個(gè)人!迸嘤柺嵌虝旱亩鴮W(xué)習則是終身的,培訓為我們指明了方向,也給我們留下了更多思考的空間。學(xué)習是我們不斷成長(cháng)的源泉,我們要成長(cháng)就要養成終身學(xué)習的本領(lǐng)。

  通過(guò)第一階段的學(xué)習,我收獲頗豐。拓寬了我的視野,豐富了我的知識,升華了我的思想。感謝百色學(xué)院為我們提供了這么好的學(xué)習空間,感謝“國培”為我們提供了這么難得的學(xué)習機會(huì )。我將繼續努力學(xué)習,用教育理論武裝自己,積極參加“如影隨行”環(huán)節,努力學(xué)到更多更好的實(shí)際課堂教學(xué)經(jīng)驗。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )18

  20xx年5月18日,小高先生第一天到江蘇省盱眙縣委組織部上班,兩天后部里召開(kāi)月度工作例會(huì ),要求各科室負責人、部領(lǐng)導參加,科長(cháng)由于要參加市部遠教主任會(huì )議,小高先生有幸代科長(cháng)匯報科室近期工作情況。會(huì )后科長(cháng)問(wèn)小高先生匯報如何,小高先生表示:正常發(fā)揮!其實(shí)還是有點(diǎn)小緊張的,畢竟坐在部長(cháng)正對面。分管領(lǐng)導講話(huà)34分鐘,部長(cháng)發(fā)言51分鐘,分管領(lǐng)導講話(huà)整理了13頁(yè)紙,部長(cháng)發(fā)言整理了15頁(yè)紙,整理領(lǐng)導講話(huà)之后,小高先生對組織工作有了初步的了解,印象最深的是以下三點(diǎn):

  業(yè)務(wù)工作要提前謀劃,善于借力,突出重點(diǎn)。組工業(yè)務(wù)工作比較多,干部、人才、宣傳、考核等,要提前謀劃,特別是圍繞一些重點(diǎn)工作,比如書(shū)記項目、部長(cháng)項目,設計好抓工作的抓手和載體,怎么借助書(shū)記、部長(cháng)的力量把工作往前推進(jìn),而不僅僅是邀請書(shū)記、部長(cháng)參加一個(gè)會(huì )議、活動(dòng),這實(shí)際上是工作方式的問(wèn)題,我們要磨,把整個(gè)活動(dòng)磨得實(shí)在、豐富。還要突出重點(diǎn),常規工作常規抓,但是重點(diǎn)工作要牢牢抓在手,省部提出的相關(guān)指標,各科室心里要有本賬,什么時(shí)候準備消耗,什么時(shí)候準備達到,市部提出的工作,要牢牢抓在手,開(kāi)展工作要與省市提的要求結合起來(lái)。

  條線(xiàn)工作要相互嵌套,配合開(kāi)展,形成合力。一是部里同志正常參與,要形成一個(gè)整體,每個(gè)條線(xiàn)都有工作的重點(diǎn),對口的科室,指導的領(lǐng)域,承擔的責任,工作要相互嵌套起來(lái),人才、干部的監督,干部的選拔任用,干部的日常交流管理,對基層工作的指導,談心談話(huà)等我們都要去參與,了解班子、干部的情況,組織工作可以開(kāi)放度更高一點(diǎn)。還有就是聯(lián)合相關(guān)部門(mén),比如干部監督,審計局、紀委、信訪(fǎng)局、法院、檢察院要參與,要把控現有的涉及到全流程、全領(lǐng)域監督的環(huán)節,聯(lián)席會(huì )議要切實(shí)發(fā)揮作用,特別是涉及到干部在工作中、八小時(shí)之外的民事活動(dòng)當中,要多讓職能單位提供有效的監督信息,及時(shí)提醒,對干部個(gè)人的成長(cháng)會(huì )有更大的作用。又如組織工作,和干部培養、人才建設都是配套起來(lái)的,包括國有企業(yè)的人員管理,都可以嵌套起來(lái),各個(gè)科室不能局限于自己這塊,要了解面上的情況,要通過(guò)一定的形式,嵌套開(kāi)展工作。

  各項工作要創(chuàng )新思維,創(chuàng )新路徑,符合實(shí)踐。省部提出一系列創(chuàng )新的思維、市部的一些要求,需要我們創(chuàng )新、探索組織工作的一些新路子、新方法,無(wú)論哪個(gè)條線(xiàn),都需要去創(chuàng )新一些思維。新的環(huán)境逼著(zhù)我們去創(chuàng )新一些東西,要敢于嘗試,例如領(lǐng)導干部網(wǎng)上帶貨、直播帶貨,可能將來(lái)會(huì )規范,但現在是實(shí)際需要的,就是一種方向。組織工作同樣如此,要我們創(chuàng )新思維,善于運用新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)或者系統化思維,考慮所處的時(shí)段,一些干部的訴求變了,管理措施一成不變,效果可能不是很好。人才工作也是如此,包括資金、基金平臺、基金池方面,貸款或者股權投資,這都是一種創(chuàng )新的思維。不能夠固守在組織系統領(lǐng)域之內,要打開(kāi)視野、視角、思路,來(lái)謀劃我們從事的或者分管的'工作。有些問(wèn)題要與時(shí)俱進(jìn)的去研究,新的問(wèn)題產(chǎn)生,老的問(wèn)題解決,是一個(gè)相互交織的過(guò)程,思維上我們要創(chuàng )新。又如村干部雙專(zhuān)工作,要想政策能切實(shí)得到基層的歡迎,實(shí)在地促進(jìn)隊伍的建設,長(cháng)遠的走下去,還需要我們走進(jìn)基層,多去聽(tīng)聽(tīng)基層的聲音,在把握總體要求的同時(shí),更多的兼顧現實(shí)的問(wèn)題,符合實(shí)踐,政策推出來(lái)后才能受歡迎。

  以上就是部里5月工作例會(huì )印象最深的地方,6月部里工作例會(huì )小高先生很想參加,到時(shí)候和科長(cháng)申請去旁聽(tīng),去學(xué)習各科室好的做法,在學(xué)習中不斷的提升自己,期待!

  理論學(xué)習的心得體會(huì )19

  隨著(zhù)新課改革的不斷深入,教育技術(shù)理論所呈現出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習理念、學(xué)習方式、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、認識觀(guān)等促使廣大教師必須打破傳統教學(xué)的圍欄,探索出適合學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及認識觀(guān)不斷變化的教學(xué)方式,讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。

  建構主義"學(xué)與教"理論強調以學(xué)生為中心,要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識的灌輸對象轉變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動(dòng)建構者,要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構意義的幫助者、促進(jìn)者,要求教師應在教學(xué)過(guò)程中采用全新的教育思想與教學(xué)結構、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設計,徹底摒棄以教師為中心、強調知識傳授、把學(xué)生當作知識灌輸對象的傳統教育思想與教學(xué)。結構建構主義理論認為學(xué)習者的知識是在一定情境下,借助于他人的幫助,如人與人之間的協(xié)作、交流,利用必要的信息等等,通過(guò)意義的建構而獲得的。理想的學(xué)習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構四個(gè)部分,運用到教學(xué)活動(dòng)設計中可以分為創(chuàng )設情境——提出問(wèn)題——自主探索——同學(xué)協(xié)作——課堂小結。

  1、創(chuàng )設情境。建構主義學(xué)習理論強調創(chuàng )設真實(shí)情境,把創(chuàng )設情境看做是"意義建構"的必要前提,并作為教學(xué)設計的最重要內容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng )設真實(shí)情境的最有效工具。戴爾的"經(jīng)驗之塔"理論說(shuō)到,教育應從具體經(jīng)驗入手,逐步過(guò)渡到抽象,有效地學(xué)習方法,應該是首先給學(xué)生豐富的具體經(jīng)驗。但我們都知道,如果所有知識都通過(guò)直接經(jīng)驗獲得這不切實(shí)際,許多的數學(xué)活動(dòng)抽象程度較高,變化精細、難于想象,這時(shí),如果能夠以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為核心的現代教育技術(shù)創(chuàng )設與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境,使學(xué)習能在和現實(shí)情況基本一致或相類(lèi)似的情境中發(fā)生,給學(xué)生提供因不能操作而缺失的直接經(jīng)驗。通過(guò)"替代性"的"可觀(guān)察"的演示活動(dòng),帶來(lái)情境性很強的"替代性經(jīng)驗"——"觀(guān)察經(jīng)驗",這同樣可以促進(jìn)學(xué)生獲得豐富的活動(dòng)經(jīng)驗。為此,教師要充分利用現代教育技術(shù),整合動(dòng)手操作、板書(shū)演示等多種教學(xué)手段給學(xué)生提供一種廣泛的,能通過(guò)觸、摸、聽(tīng)、看等多種感官參與的數學(xué)活動(dòng)情境,盡可能?chē)L試新穎的教學(xué)活動(dòng)形式(如創(chuàng )設類(lèi)似于"電視、電影"中的動(dòng)畫(huà)情境,模仿"演戲經(jīng)驗"的游戲、實(shí)驗驗證情境等)給學(xué)生創(chuàng )造足夠的替代性經(jīng)驗,以彌補直接經(jīng)驗的不足。例如在上思想政治高一必修第一課"揭開(kāi)貨幣的神秘面紗"這一框時(shí),利用多媒體電腦展示"貨幣的交換過(guò)程"課件,通過(guò)演示從而使學(xué)生理解貨幣的產(chǎn)生,突破這一教學(xué)難點(diǎn)。

  2、提出問(wèn)題。教師通過(guò)精心設計教學(xué)程序,指導學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、比較、批判等方法與學(xué)生自我設問(wèn)、學(xué)生之間設問(wèn)、師生之間設問(wèn)等方式提出問(wèn)題,培養學(xué)生提出問(wèn)題的能力,促使學(xué)生由過(guò)去的機械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。"學(xué)起于思,思源于疑。"學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì )去進(jìn)一步思考問(wèn)題,才會(huì )有所發(fā)展,有所創(chuàng )造,蘇霍姆林斯基曾說(shuō):"人的心靈深處,總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要……"所以創(chuàng )設質(zhì)疑情境,讓學(xué)生由機械接受向主動(dòng)探索發(fā)展,有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造個(gè)性。

  3、自主探索。讓學(xué)生在教師指導下獨立探索。先由教師啟發(fā)引導,然后讓學(xué)生自己去分析。教師要留給學(xué)生足夠的時(shí)間讓學(xué)生主動(dòng)探索并及時(shí)地反省、評價(jià)、提煉、鞏固和提升,使最初獲得的感性特征較為明顯的、沒(méi)有多少內在結構關(guān)聯(lián)的由一些情境、實(shí)物、感覺(jué)等元素組成的經(jīng)驗逐漸轉化為具有相互關(guān)聯(lián)的心智圖像、表象等能夠成為學(xué)生思維加工的新知識。

  4、同學(xué)協(xié)作。教師指導學(xué)生在個(gè)人自主探索的基礎上進(jìn)行小組協(xié)商、交流、討論,即協(xié)作學(xué)習,進(jìn)一步完善和深化對主題的意義建構,并通過(guò)不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒,補充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對當前問(wèn)題的.理解。由于個(gè)人經(jīng)驗的領(lǐng)悟與轉化有時(shí)會(huì )受到個(gè)人學(xué)習風(fēng)格的影響,因此,在教學(xué)中,應該構建一個(gè)有安全感的保護學(xué)生自尊心、有利于學(xué)生合作與交流的"社會(huì )化"班級文化氛圍,充分發(fā)揮學(xué)習共同體的作用,充分利用討論、交流、榜樣學(xué)習等"社會(huì )"因素的積極作用,積極干預學(xué)習風(fēng)格對個(gè)體經(jīng)驗學(xué)習的不良影響。通過(guò)這種合作和溝通,學(xué)生可以看到問(wèn)題的不同側面和解決途徑,從而對知識產(chǎn)生新的洞察。

  5、課堂小結;蛴蓪W(xué)生做或教師做或師生共同做,或由學(xué)生寫(xiě)成小論文的形式來(lái)完成。必要時(shí)可以舉行論文答辯。就像這次的學(xué)習心得,學(xué)生在課后對指定的學(xué)習內容再進(jìn)行進(jìn)一步自主學(xué)習,其中可以查找相關(guān)理論的資料來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn),寫(xiě)成學(xué)習心得上傳到服務(wù)器中指定位置,再由代表在規定的時(shí)間內陳述自己的觀(guān)點(diǎn),之后由教師或聽(tīng)眾提問(wèn),從而讓學(xué)生對學(xué)習內容進(jìn)行有意義建構。我想這就是將建構主義理論運用于實(shí)際教學(xué)中。

  以上就是我在學(xué)習后得到的的一些看法。實(shí)踐是認識的來(lái)源,只有在實(shí)踐的基礎上,才能認識和把握好理論。同時(shí),也只有通過(guò)實(shí)踐,才能檢驗對現代教育技術(shù)理論認識和運用的正確與否。我想,當我走上夢(mèng)寐以求的講臺,我會(huì )將這些學(xué)與教的方法運用到教學(xué)活動(dòng)當中,不斷創(chuàng )新,不斷進(jìn)步。

  理論學(xué)習的心得體會(huì )20

  20xx年,中國共產(chǎn)黨迎來(lái)百年華誕。百年黨史,波瀾壯闊;百年大黨,風(fēng)華正茂。我們深入開(kāi)展黨史的學(xué)習教育活動(dòng),組織了形式多樣、內容豐富的學(xué)習實(shí)踐,我有三點(diǎn)體會(huì ),向各位領(lǐng)導同事進(jìn)行匯報。

  一是歷史是什么?我覺(jué)得,歷史是過(guò)去生活的痕跡和總結,并一直影響著(zhù)現在和未來(lái)。我分享兩件讓我感受比較深的事。一是關(guān)于各大學(xué)在各省的招生名額和比例。光緒三十年至三十一年間(1904-1905),美國政府因“所收庚子賠款原屬過(guò)多”,決定退還部分,最終這筆錢(qián)被用來(lái)開(kāi)辦學(xué)堂,也就是清華學(xué)堂,學(xué)校在各省的錄取人數最初是按照庚子賠款各省的出資比例分配的,后來(lái)很多大學(xué)在不知道如何確定名額分配時(shí)也參考了這個(gè)比例,盡管后來(lái)有不斷的調整,但也基本延續至今。另一個(gè)是關(guān)于現在火車(chē)軌道的寬度。目前世界上大多數國家都采用1435 毫米的軌距建設鐵路,稱(chēng)為標準軌。這個(gè)來(lái)源是以前英國的老路上,馬路轍跡的寬度就是1435毫米,如果馬車(chē)使用別的寬度的車(chē)輪距,路轍很容易將馬車(chē)的輪子撞壞。所以馬車(chē)輪距的寬度,一直被設為1435毫米。盡管后來(lái)從馬車(chē)更新到汽車(chē),后來(lái)有了火車(chē),鐵軌也沿用了這個(gè)距離。我真切的認識到,歷史并非明日黃花,也沒(méi)有割裂,了解歷史就是了解我們的現在。而了解黨史,才能在黨的帶領(lǐng)下更好的奮斗現在和走向未來(lái)。

  二是如何理解歷史?大到每一個(gè)事件,小到每一項制度,必然有其外在的需要,也有其內在的用意,我們總會(huì )站在當下,用現在的眼光去看待。我想,這有好處,也有弊端。好處是我們更容易從歷史中汲取養分,幫助解決現在的一些問(wèn)題。弊端則是我們總是以現在的立場(chǎng),帶著(zhù)有色的眼鏡去分析問(wèn)題,往往很難體悟到當時(shí)的窘境與掙扎,自然也比較難做到真正的“感同身受”。就比如,前蘇聯(lián)領(lǐng)導人全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史、否定列寧,否定斯大林,一路否定下去, 歷史無(wú)法照進(jìn)現實(shí),現實(shí)變得一片黑暗。錢(qián)穆老先生也曾說(shuō):歷史沒(méi)有不對的,不對的是我們不注重歷史,不把歷史作參考。

  三是絕不辜負歷史。我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有舍生求法的'人,他們有確信,不自欺,他們在前仆后繼的戰斗。正如瞿秋白曾說(shuō),“我總想為大家辟一條光明的路”。魯迅曾說(shuō),此后如竟沒(méi)有炬火,我便是唯一的光!歷史給了我們判斷的尺子,但是筆仍握在我們自己手里。在黨領(lǐng)導下,中華民族的偉大復興終于展現出光明的前景。站在兩個(gè)一百年的歷史節點(diǎn),回首過(guò)往我們感慨萬(wàn)千,展望未來(lái)我們豪情滿(mǎn)懷。我們要以實(shí)現中華民族偉大復興為己任,用踏踏實(shí)實(shí)的工作回報這個(gè)偉大時(shí)代。

  謝謝,我的發(fā)言完畢,請各位領(lǐng)導批評指正。

【理論學(xué)習的心得體會(huì )】相關(guān)文章:

理論學(xué)習的心得體會(huì )05-19

教育理論學(xué)習心得體會(huì )11-08

理論學(xué)習心得體會(huì )范文06-21

消防理論學(xué)習心得體會(huì )12-27

理論學(xué)習個(gè)人心得體會(huì )01-29

教育理論學(xué)習心得體會(huì )04-01

教育技術(shù)理論學(xué)習心得體會(huì )01-19

金工實(shí)習理論學(xué)習心得體會(huì )09-27

教育理論學(xué)習心得體會(huì )優(yōu)秀03-17