2021教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )（通用6篇）
從某件事情上得到收獲以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的2021教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )1
在新一輪基礎教育課程改革中，實(shí)現課堂教學(xué)的重建，讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價(jià)值和意義，使課堂教學(xué)真正成為教師與學(xué)生進(jìn)行不斷發(fā)現和創(chuàng )新的過(guò)程，在發(fā)現和創(chuàng )新的過(guò)程中去展示個(gè)體生命的靈動(dòng)與飛揚�！皠�(chuàng )新所帶給人的精神愉悅是任何物質(zhì)享受和感官享樂(lè )所無(wú)法比擬的，那是燦爛的生命之花最深沉、最輝煌、最汪洋恣意的綻放。從某種意義上說(shuō)，創(chuàng )新是自我實(shí)現最高的表現形式。教育作為人道主義的事業(yè)，理所當然應該關(guān)注個(gè)人生命質(zhì)量的提升�！�
�。ㄒ唬┱n堂教學(xué)是教師不斷通過(guò)創(chuàng )新而實(shí)現自我生命價(jià)值的過(guò)程
在傳統的課堂教學(xué)中，教師的職責主要定位在知識的講授和傳遞，就像是把知識從一個(gè)倉庫搬運到另一個(gè)倉庫，這樣一來(lái)，教師就變成了知識的“搬運工”，他們的職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調乏味、簡(jiǎn)單重復的機械“操作”，淪為了只是按照固有程序機械運行、缺乏創(chuàng )新意識的“教書(shū)匠”。在這種單調乏味的傳統課堂教學(xué)中，教師體驗不到自己職業(yè)生活的快樂(lè )、幸福，更感受不到自己的生命價(jià)值和生命意義。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內獨立地進(jìn)行創(chuàng )造�！睂τ诮處煻�，課堂教學(xué)從根本上來(lái)講是教師不斷進(jìn)行創(chuàng )新和超越、體驗生命律動(dòng)以及實(shí)現自我生命價(jià)值和意義的過(guò)程。因此，教師必須實(shí)現從“教書(shū)匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng )新型教師的轉變，把研究和反思作為自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與發(fā)展的基本方式，通過(guò)自由而富有創(chuàng )新性地對課堂教學(xué)進(jìn)行積極探索和深刻反省，不斷地確認自我、提升自我、完善自我，教師的生命價(jià)值和生命意義在這種創(chuàng )造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力，“只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(cháng)；只有在這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿(mǎn)足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì )閃現出創(chuàng )造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會(huì )體現出育人的本質(zhì)和實(shí)現育人的功能�！�
�。ǘ﹦�(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力是一個(gè)教師能否形成獨特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素
一名優(yōu)秀教師與其他教師的區別就在于他具有高超的教學(xué)藝術(shù)和獨特的教學(xué)風(fēng)格，在根本上是因為他具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。一個(gè)缺乏創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的教師，是不可能形成高超的教學(xué)藝術(shù)和獨特的教學(xué)風(fēng)格的。所謂教學(xué)風(fēng)格，是指教師在長(cháng)
期的課堂教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的具有自己個(gè)性特征的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)技巧的獨特結合與表現。教學(xué)風(fēng)格是教師的個(gè)性特征在課堂教學(xué)中的全面反映，是教師在教學(xué)藝術(shù)上成熟的標志，也是一名優(yōu)秀教師必須具備的基本素養。而且，教師的教學(xué)風(fēng)格也直接影響著(zhù)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，沒(méi)有自己獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，也難以培養出富有個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生。
課堂教學(xué)如何適應新形勢，如何創(chuàng )新提高教學(xué)效率呢？
1、課堂教學(xué)觀(guān)念要創(chuàng )新
思想支配行動(dòng)，沒(méi)有教育觀(guān)念的創(chuàng )新，人們的教育教學(xué)行為就不可能有深刻的變化。為此，課堂教學(xué)必須在觀(guān)念上創(chuàng )新，樹(shù)立正確的、科學(xué)的學(xué)生觀(guān)、教學(xué)觀(guān)�？茖W(xué)的學(xué)生觀(guān)，要求教師以發(fā)展的、全面的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生，不因為他們身上表現出來(lái)的不足而過(guò)多地責備他們�？茖W(xué)的教學(xué)觀(guān)，要求教師改變舊的教學(xué)觀(guān)念，不僅要使學(xué)生學(xué)好、學(xué)會(huì )，還要引導其好學(xué)、會(huì )學(xué)；不僅要讓學(xué)生掌握人類(lèi)已存的知識，而且要讓他們學(xué)會(huì )探索和發(fā)現。
2、課堂教學(xué)模式要創(chuàng )新。
創(chuàng )新性教學(xué)模式的構建，不可能脫離我國現實(shí)的課堂教學(xué)現狀。目前，課堂教學(xué)采用的教學(xué)模式，概括起來(lái)為如下五種：傳遞接受式；問(wèn)題探究式；情境陶冶式；自學(xué)輔導式；互動(dòng)交往式。這些教學(xué)模式，只要教師根據教學(xué)目標、教學(xué)內容、學(xué)生特點(diǎn)有選擇性的使用，都能保持良好的教學(xué)效果，從而達到課堂教學(xué)創(chuàng )
新的目標。由此看來(lái)，能否實(shí)現創(chuàng )新目的，關(guān)鍵是教師怎樣科學(xué)的組合教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)模式、學(xué)生能力。對于教學(xué)模式的創(chuàng )新。教師要有實(shí)事求是的精神，切忌生搬硬套，形式上轟轟烈烈，內容上新瓶裝舊酒，這樣是對“創(chuàng )新”的誤解。真正的創(chuàng )新教學(xué)模式存在于教師對古今中外各類(lèi)教學(xué)模式的借鑒、組合及巧妙運用的過(guò)程之中，存在于教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)之中。
3、課堂教學(xué)內容要創(chuàng )新。
教師在使用現有教材時(shí)，對教學(xué)內容的創(chuàng )新可以從以下四方面入手：①從教學(xué)內容的背景入手。如數學(xué)教材可注意教材背景的適當拓寬，開(kāi)拓學(xué)生的視野。②從教材內容的過(guò)程入手。應試教育注重教給學(xué)生知識的答案，對傳授知識的過(guò)程重視不夠，特別是在傳授科學(xué)知識的產(chǎn)生過(guò)程時(shí)，滲透科學(xué)思想科學(xué)方法的教育不夠。③從教學(xué)內容的新穎入手。教學(xué)內容必須加強與現實(shí)生活的聯(lián)系，用當代科學(xué)技術(shù)最新成果，最大限度地激勵學(xué)生的創(chuàng )新意識，教學(xué)內容不能僵化，課堂氣氛更不能死氣沉沉。④從教學(xué)內容的應用入手。讓學(xué)生明白知識應用的價(jià)值，引導學(xué)生到工廠(chǎng)、農村、科學(xué)實(shí)驗基地親身感受知識應用的巨大作用。激發(fā)學(xué)生的求知欲、創(chuàng )新欲。
4、課堂教學(xué)原則要創(chuàng )新。
課堂教學(xué)原則創(chuàng )新體現在以下四個(gè)方面：①主體性原則。貫徹這一原則，一是要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，充分調動(dòng)其學(xué)習的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。二是讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。三是要發(fā)揚教學(xué)民主，把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生。②開(kāi)放性原則。創(chuàng )新課堂教學(xué)原則應該是一個(gè)開(kāi)放的教學(xué)空間。學(xué)生在課堂教學(xué)中的心智應是開(kāi)放的、自由的，不受壓抑的；教學(xué)內容不是孤立的、單一的、封閉的、既不拘泥于教材，也不局限于教師的知識視野；教學(xué)效果不滿(mǎn)足于課本和教師的所謂標準答案。③挑戰性原則。在課堂教學(xué)中，提倡學(xué)生向老師挑戰，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，尤其允許學(xué)生發(fā)表與教師不同的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)；提倡學(xué)生向課本挑戰，鼓勵學(xué)生提出與課本不同的看法；提倡學(xué)生向權威挑戰，鼓勵學(xué)生通過(guò)自己的探索，否定權威的結論等等。④差異性原則。學(xué)生是具有差異的個(gè)體，這種差異表現在智力因素、個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習習慣等各方面。創(chuàng )新性課堂教學(xué)不能像過(guò)去那樣“一刀切”、“齊步走”，而是通過(guò)分層教學(xué)最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體差異發(fā)展的需要。
5、課堂教學(xué)方法要創(chuàng )新。
課堂教學(xué)方法的創(chuàng )新應以“追求卓越”為目標，創(chuàng )設讓每個(gè)學(xué)生都躍躍欲試的開(kāi)放、寬松、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新激情。在方法創(chuàng )新的課堂上沒(méi)有標準答案，只有發(fā)散性思維；沒(méi)有批評制止，只有真心誠意的贊賞和鼓勵；沒(méi)有高高在上的嚴師，只有和藹可親的兄長(cháng)。
教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )2
中國漢字承載著(zhù)6000多年來(lái)的中華文明，是中華民族智慧的結晶和無(wú)價(jià)的瑰寶。在幾千年的發(fā)展歷程中她以頑強鮮活的生命力，在求變求新中始終保持著(zhù)自己的表意文字特點(diǎn)。如何讓這一瑰寶得以傳承呢？這里我想可以套用一句識字應從娃娃抓起。對于處于黃金教育階段的6歲孩童其意義更是非比尋常。那作為基礎教育階段的教師該如何去面對識字教學(xué)這份責任呢？
對于已認字的成人來(lái)說(shuō)談起這話(huà)題似乎不足為奇，而對于一個(gè)小學(xué)教育來(lái)說(shuō)，識字教學(xué)卻顯得極其重要。全國投入的研究歷時(shí)幾十年、方法也有十多種，效果也利弊兼有，講究也特別多。當然老法子教教也行，但在創(chuàng )新精神領(lǐng)導人們的今天，不有所完善有所繼承有所突破，總也顯的守舊了一點(diǎn)。
創(chuàng )新是時(shí)代的主題，識字教學(xué)上的創(chuàng )新就是把枯燥無(wú)味、抽象、難于理解、難于認識的漢字，變成學(xué)生在輕松愉快的生本環(huán)境中掌握知識，掌握漢字規律，減輕學(xué)生負擔，培養創(chuàng )新能力，保持孩子們強烈好奇心和旺盛求知欲的一種教學(xué)方法。
針對小學(xué)生天真活潑，好唱好跳，思維活躍的年齡特征，我們應該不失時(shí)機地利用兒童智力發(fā)展的最佳時(shí)期，積極挖掘教材本身所蘊涵的創(chuàng )新因素，把快樂(lè )引進(jìn)課堂，讓孩子們通過(guò)積極參與，深切感受到有趣游戲的快樂(lè )，思維創(chuàng )新的快樂(lè )，互相幫助的快樂(lè )，獲得成功的快樂(lè )在教學(xué)實(shí)踐中，為了讓學(xué)生能在短期內識記大量生字，掃清認讀障礙，提前閱讀寫(xiě)作，更為了讓孩子們人生識字聰明始，我借鑒和創(chuàng )造了許多創(chuàng )新識字的方法，力爭營(yíng)造出一種自主、協(xié)作、創(chuàng )新的新型課堂教學(xué)情境，寓教于樂(lè )。
教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )3
五一前，我前往北京參加了全國“創(chuàng )新杯”教學(xué)藝術(shù)大賽，從之前的數次磨課到北京講課，真的可以說(shuō)一次難得的經(jīng)歷，也是一個(gè)苦盡甘來(lái)的過(guò)程，更是一個(gè)自我蛻變的過(guò)程。
從接到通知，我便開(kāi)始著(zhù)手準備，選課、做課件、備課，每天除了學(xué)校的日常工作，每天都要忙到很晚。在選定了《楊氏之子》這一課后，前前后后共經(jīng)歷了八次試講，其中有四年級學(xué)生，也有五年級的學(xué)生，有本校的，也有外校的。每一次試講的`感受和效果都不盡相同，課后隨著(zhù)老師們，校領(lǐng)導，市教研室的老師，省教研室的老師的指導和教研，不斷改進(jìn)。每次試講后都會(huì )是一個(gè)不眠之夜，對教學(xué)的思路，教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)的方法，甚至課堂上的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句話(huà)，都仔細揣摩，精雕細琢，力臻完美。通過(guò)一輪輪的試講和在北京的聽(tīng)課、學(xué)習，我對教學(xué)有了更清晰、也更清醒的認識。特別是數學(xué)特級教師吳正憲的《重疊問(wèn)題》，給我很多啟發(fā)，雖然不是語(yǔ)文課，但教學(xué)的理念是相通的，一堂課可以說(shuō)上得生動(dòng)有趣，孩子們主動(dòng)積極的學(xué)習行為，令在場(chǎng)的每一位老師為之心動(dòng)，這不是我們一直夢(mèng)寐以求的課堂嗎？而老師真得成為了一位引領(lǐng)者，帶領(lǐng)學(xué)生很自然地走進(jìn)一個(gè)個(gè)數學(xué)問(wèn)題的情境，讓學(xué)生自主探究中發(fā)現問(wèn)題，并且通過(guò)學(xué)生的實(shí)際操作，合作互助，自己去發(fā)現問(wèn)題的答案。我坐在臺下，能清楚地感覺(jué)到每個(gè)孩子學(xué)習過(guò)程中的愉悅之情。令我印象最深的是，當有個(gè)孩子在黑板上貼圖時(shí)，由于個(gè)子矮，極力踮起腳尖，這時(shí)已是六十歲的吳老師，竟毫不猶豫地抱起那個(gè)孩子，使那個(gè)孩子順利地完成貼圖的過(guò)程，我們都忘不了那個(gè)孩子回到座位時(shí)，臉上的那個(gè)笑容。我想，這正是吳老師高尚師德的真實(shí)體現，更看到了吳老師對學(xué)生全方位的關(guān)注。我想：這堂課，定會(huì )成為那個(gè)孩子永生難忘的課堂。
其實(shí)，細細想想，學(xué)校一直提倡的“雙主創(chuàng )新”教學(xué)模式，也是這個(gè)思路，真正地把學(xué)生當成學(xué)習的主體，學(xué)習的主人，老師在什么時(shí)候導學(xué)，怎樣導學(xué)，這些都是值得我們研究的課題。
從北京回來(lái)，我更加鐘愛(ài)文言文的教學(xué)了，而且對文言文的教學(xué)也有了一些自己的想法，所以我又在我五年級嘗試教學(xué)了六年級下冊的《伯牙絕弦》，沒(méi)想到孩子們異常感興趣，完全沒(méi)有了初學(xué)文言文的畏難情緒，通過(guò)一節課的教學(xué)，孩子們已經(jīng)能基本背誦下來(lái)。于是在參加礦區組織的教學(xué)模式大賽時(shí)，我毅然選擇了《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一篇新的文言文《詠雪》作為教學(xué)內容，嘗試進(jìn)行文言文的教學(xué)，收到了不錯的教學(xué)效果，課后通過(guò)市教研室李老師的評課，發(fā)現還有一些需要改進(jìn)的地方，比如說(shuō)“人才觀(guān)”的問(wèn)題，教師必須對教材有更加全面、深刻的理解，才能準確把握教學(xué)的方向。
北京之行，開(kāi)闊了我的眼界，做教師必須見(jiàn)多識廣，所以必須豐富自己的見(jiàn)聞，而且要多經(jīng)受鍛煉，豐富自己的經(jīng)歷，就如學(xué)習游泳不是站在岸上可以聽(tīng)會(huì )的，而應該是親自跳進(jìn)游泳池，不斷嘗試之后學(xué)會(huì )的，也許會(huì )喝幾口水，這些都不可怕，但畢竟有了真實(shí)的體驗，學(xué)習起來(lái)也會(huì )更加輕松。
我相信這次北京之行，收獲的絕不僅僅是幾張獎狀，視野的開(kāi)闊，思想的轉變，經(jīng)歷之后真實(shí)的體驗，才是我最寶貴的財富。
教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )4
課堂教學(xué)需要改革創(chuàng )新，作業(yè)批改的方法也同樣需要改革創(chuàng )新。下面談幾點(diǎn)體會(huì )。
一、從學(xué)生訂正作業(yè)失誤引發(fā)的思考
學(xué)生訂正作業(yè)往往會(huì )一錯再錯。若再令其訂正，就會(huì )產(chǎn)生厭煩情緒，干脆抄襲，應付了事。結果，使訂正作業(yè)失去了訂正的意義。究其原因，原來(lái)學(xué)生只知道見(jiàn)“×”訂正，但又往往找不到錯誤所在，更不知道用學(xué)過(guò)的知識去分析產(chǎn)生錯誤原因。特別是差生就更加束手無(wú)策。這正說(shuō)明了傳統的對“√”、錯“×”的批改方法并不是完善的，其最大的缺陷是缺乏指導性。因此作業(yè)的批改方法需要改革。
二、改革作業(yè)批改的嘗試
在改革批改作業(yè)的探索中，采取有批有改，批發(fā)結合，立足指導，培養能力的方法較好。
用符號標出錯誤所在，使學(xué)生一目了然。學(xué)生作業(yè)中出現的錯誤，無(wú)論是應用題還是計算題，基本分為兩種情況。一種是全局性錯誤。如應用題的列式錯誤，主牌題中的法則性錯誤等；另一種是局部性錯誤，如應用題中解題思路基本準確，只是某一步的失誤而導致產(chǎn)生錯誤。在計算題中，某一步的失誤而導致計算結果錯誤。對全局性的錯誤，我在打“×”的同時(shí)，并在算式的下方畫(huà)出符號。對局部性錯誤，我在打“×”的同時(shí)，并在錯誤的地方用“？”或“○”符號把錯誤標出來(lái)。由于明確地指出了錯誤所在，學(xué)生就能集中精力思考問(wèn)題，訂正錯誤，節省時(shí)間。
用批語(yǔ)評析產(chǎn)生錯誤的原因，使其認識到產(chǎn)生錯誤的根源。采取根據錯題，對“癥”寫(xiě)批語(yǔ)，使批語(yǔ)和批改符號相輔相成。所寫(xiě)的批語(yǔ)應掌握兩點(diǎn)：一是根據“因村施教”的原則力爭做到“因人施批”。二是時(shí)刻注意培養學(xué)生自學(xué)能力和提高計算水平。主要是說(shuō)算理和用算理的能力，如錯題：
477+（261-18）÷9
=477+243÷9
=720÷9
=80。
批語(yǔ)：
優(yōu)等生：請看看例題，想想錯在哪里？是什么原因？
中等生：請讀課本上的有關(guān)運算順序，想想自己是否按要求進(jìn)行計算的？
后進(jìn)生：你的第一步脫式計算很好，但當展開(kāi)括號后，算式477+243÷9是一道加除混合運算，能先算加法嗎？請看看課本上的運算順序，再訂正。
采用“推遲判斷”的方法，提高學(xué)生訂正的興趣。
傳統的批發(fā)方法，對做錯的打“×”后，再亮一個(gè)“訂正”，學(xué)生一看到“訂正”二字，沒(méi)勁了，有的垂頭喪氣，有的黙默無(wú)言，尤其是差生他們麻木了。干脆無(wú)所謂，把作業(yè)本一下子塞進(jìn)了書(shū)包。我采取的是“推遲判斷”的方法，對做錯的同學(xué)允許他們認真訂正后再寫(xiě)等級，現時(shí)寫(xiě)上鼓勵性的評語(yǔ)：如“你真棒”等。這種方法既淡化了評價(jià)的甑別功能，又突出反映了學(xué)生的縱向發(fā)展，特別是對學(xué)習有困難的學(xué)生而言，這種推遲判斷的方法，讓他們看到了自己的進(jìn)步，感受到獲得成功的喜悅，從而激發(fā)了他們新的學(xué)習動(dòng)力，故而能自覺(jué)主動(dòng)地訂正錯誤。
實(shí)踐證明，改革了作業(yè)的批改方法后，對學(xué)生的錯題，不僅治了“表”，也治了“本”，這對提高學(xué)生的學(xué)習能力，養成說(shuō)算理用算理的良好習慣。起了積極引導的作用，當然，把這種方法再和適當的面批結合起，效果就會(huì )更好，而這種方法對中高年級學(xué)生是確實(shí)可行的。
教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )5
在學(xué)習了新的語(yǔ)文課程標準后，發(fā)現新課標在加強語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言文字與文化素養積蘊的同時(shí)，也強調了學(xué)生創(chuàng )新意識與綜合實(shí)踐能力的培養，給創(chuàng )新教育注入了新的活力。與此同時(shí)，教育部門(mén)也更加注重學(xué)生創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力的培養，對于創(chuàng )新教育的研究也隨之深入。
從大語(yǔ)文觀(guān)的角度出發(fā)，我們的閱讀教學(xué)應該讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中、自由自在的活動(dòng)中享受閱讀的樂(lè )趣，展示閱讀的成果，那么創(chuàng )新教育中閱讀教學(xué)的價(jià)值將會(huì )體現得更加充分。不可否認，這些研究極大地推進(jìn)了創(chuàng )新教育的進(jìn)程。然而，在現階段，在我們剛剛開(kāi)始大面積深入研究創(chuàng )新教育、實(shí)施創(chuàng )新教育的時(shí)候，已經(jīng)暴露了一些急功近利的做法。一些課堂上常常聽(tīng)見(jiàn)教師這樣引導學(xué)生：“請談?wù)勀愕拈喿x感受�！薄斑�有什么要說(shuō)的嗎？”“你有什么問(wèn)題要問(wèn)？”等等。師生就是在這樣的“對話(huà)”中結束了40分鐘。我們不禁要問(wèn)：這樣的語(yǔ)文課學(xué)生究竟收獲了什么？
“知識與能力”是語(yǔ)文學(xué)科核心性目標，字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文課程區別于其他課程最外顯的特征，同時(shí)也是過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的依托。而近來(lái)語(yǔ)文教學(xué)愈來(lái)愈舍棄“學(xué)科特征”，并在自己不該“管轄”的科目中行走，不少閱讀課上成了“文化民俗課”“地理常識課”“戲劇表演課”“風(fēng)光旅游課”……不少具有遠見(jiàn)卓識的語(yǔ)文教育專(zhuān)家對類(lèi)似于這樣的所謂新課程理念指導下的語(yǔ)文課進(jìn)行質(zhì)疑，甚至提出比較嚴厲的批評。因為這樣的課形式的東西多，實(shí)質(zhì)的東西少，不重視基礎知識的理解和掌握，不重視基本能力的訓練和培養。其實(shí)，老師們心里也很清楚，學(xué)生在課堂上夸夸其談，成了“動(dòng)口不動(dòng)手的君子”，其實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文根基是非常脆弱的。因此我們必須冷靜地看待當前的創(chuàng )新教育，冷靜地思考一下我們的一些做法，下面，我提出一點(diǎn)我的想法，和大家共同討論：
一、基礎知識的獲得至關(guān)重要
目前，在創(chuàng )新教育的過(guò)程中，倍加關(guān)注的是學(xué)生實(shí)踐能力的培養。誠然，實(shí)踐能力的確是培養創(chuàng )新意識的重要途徑之一�？墒亲鳛閷W(xué)生，尤其是小學(xué)生，如果沒(méi)有厚實(shí)的知識作為基礎，那么學(xué)習又該如何建構呢？這不禁使我想到了我國傳統的語(yǔ)文教學(xué)賴(lài)以自豪和驕傲的經(jīng)驗——強調“雙基”的落實(shí)。盡管這曾經(jīng)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入過(guò)誤區，但我們又不得不承認，“雙基”是一個(gè)人語(yǔ)文素養的核心部分。事實(shí)上，新課程實(shí)施以后，“雙基”這一概念已經(jīng)逐漸從我們的一些語(yǔ)文教師頭腦中淡出。很多研究課，包括一些名師的觀(guān)摩課，早已把字詞教學(xué)的落實(shí)、文章結構的把握、表達方法的揣摩等拋諸腦后。這些東西到底需不需要？我們舉一個(gè)例子來(lái)回答：文盲不識字，但只要有了共同的話(huà)題，他依然可以口若懸河、滔滔不絕地與你“對話(huà)”，我們能根據他的“對話(huà)”能力說(shuō)他的“語(yǔ)文素養”好嗎？回答是否定的，因為他沒(méi)有一定量的語(yǔ)文知識儲備，不具備一定的語(yǔ)文表達能力，他不會(huì )閱讀，不能用書(shū)面表達，更不用說(shuō)后續學(xué)習或進(jìn)入相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。因此，學(xué)習的創(chuàng )新完全應該從最基礎的知識獲得開(kāi)始。尤其是語(yǔ)文閱讀課，由于學(xué)科特征，它對于語(yǔ)言文字的積累、語(yǔ)感的長(cháng)期訓練、培養等更顯得重要。無(wú)論何時(shí)，我們都不能忽視知識獲得的過(guò)程。
在這里我想通過(guò)一個(gè)案例說(shuō)明一下：
應該指出，具體針對小學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)習就是學(xué)生把已有知識進(jìn)行有機的篩選、合理地轉換、重新的建構，從而獲得新的知識，解決新的問(wèn)題，從創(chuàng )新教育的角度來(lái)看，學(xué)生不斷獲得新知識即求知的過(guò)程本身就是一種實(shí)踐，是一種創(chuàng )新，所以我們在創(chuàng )新教育中，應該把實(shí)踐能力的培養建立在堅實(shí)的知識基礎上，也就是說(shuō)，研究與開(kāi)展創(chuàng )新教育時(shí)，應把引導學(xué)生獲得堅實(shí)的知識及其過(guò)程作為培養學(xué)生實(shí)踐能力的基礎。
二、重視求同與求異的有機結合
現代教育理論認為，創(chuàng )新就是發(fā)現別人沒(méi)有發(fā)現或自己尚未發(fā)現的東西，于是培養學(xué)生的求異思維也就成了小學(xué)教育階段創(chuàng )新教育的核心任務(wù)。舉一反三，學(xué)以致用，是教學(xué)的目的。語(yǔ)文教學(xué)中，教師根據課文中的言語(yǔ)特色，要求學(xué)生進(jìn)一步欣賞、積累、運用祖國的語(yǔ)言，并為學(xué)生提供發(fā)散性訓練，創(chuàng )造性地解決課內課外學(xué)習和實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，在運用過(guò)程中培養對語(yǔ)言文字的感知強度，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)交流研討，與同學(xué)們分享成果，學(xué)習理解和寬容，學(xué)會(huì )客觀(guān)地分析和辯證地思考。
語(yǔ)文教學(xué)強調訓練，并不是說(shuō)要另起爐灶，而是要求與閱讀教學(xué)和諧共生，相互交融，讓閱讀過(guò)程成為訓練的有益載體，讓訓練加深學(xué)生對文本的理解和感悟。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從著(zhù)名特級教師于永正的《新型玻璃》教學(xué)中找到滿(mǎn)意的答案。
我們自然贊成學(xué)生獨立學(xué)習、獨立思考的良好品質(zhì)的培養，然而，我們認為在大力培養學(xué)生求異思維的同時(shí)，應該避免產(chǎn)生偏激行為，即為求異則求異，認為凡是標新立異東西或別出心裁的東西都是創(chuàng )新，而根本不去考慮其合理性、科學(xué)性、簡(jiǎn)約性，那么，我們的創(chuàng )新教育很可能就會(huì )步入一個(gè)誤區。因此我們認為在創(chuàng )新教育中應該正確處理好求異與求同的關(guān)系，努力做到異中求同，同中求異，使學(xué)生在原有的不同的層次上都能有所發(fā)展，都能實(shí)現創(chuàng )新。
例如，在閱讀教學(xué)中，如果我們認識到，引導學(xué)生在原有的，我們認為比較合理的事物、道理、想法的基礎上進(jìn)行加工、改造、修正，使其逐步提高、更趨完善就能夠滿(mǎn)足需要的話(huà)，就不必強求學(xué)生去另辟蹊徑，因為在這樣一個(gè)加工、改造、修正的不斷發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)生的思維同樣能夠被激活，同樣能很好地做到求同思維與求異思維的同步、辯證、有機的結合，同樣能在貌似求同過(guò)程中培養學(xué)生求異的思維能力，從而實(shí)現了異中求同，同中求異。而這樣一個(gè)加工、改造、修正的過(guò)程，也就是培養學(xué)生創(chuàng )新思維的過(guò)程。
三、要注重創(chuàng )新的過(guò)程而非形式與結果
長(cháng)期以來(lái)，有關(guān)結果與過(guò)程的討論已是老生常談，重結果、輕過(guò)程的問(wèn)題已是學(xué)科教育費時(shí)低效的瓶頸所在，在原有問(wèn)題尚未解決的情況下我們再來(lái)研究創(chuàng )新教育的問(wèn)題，就難免會(huì )陷入這個(gè)長(cháng)期積淀的泥潭。
對于小學(xué)生而言，我們提創(chuàng )新教育中并不在于他們能夠發(fā)明什么新的事物，產(chǎn)生什么新的思想，而是要注重培養學(xué)生創(chuàng )新思維的過(guò)程，即遇到問(wèn)題能否打開(kāi)思路，能否從多方面的途徑來(lái)考慮問(wèn)題，能否掌握一定的創(chuàng )新的方法，是不是養成了創(chuàng )新的良好習慣，有沒(méi)有鍛煉自己勇于創(chuàng )新的良好的意志品質(zhì)等等，所有這些，都是我們教育工作者在日常的教育活動(dòng)中所應該關(guān)注的。我們應該鼓勵學(xué)生超越現實(shí)，引導學(xué)生由學(xué)會(huì )模仿到嘗試創(chuàng )造，由固定的想法到發(fā)散的思維，由隨意的幻想到科學(xué)的想象，在這個(gè)引導的過(guò)程中開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，這才是我們教師應該做的。例如：一位老師在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課中第二次到“鳥(niǎo)的天堂”看到群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)面時(shí)，設計了這樣一個(gè)環(huán)節，“同學(xué)們，鳥(niǎo)的天堂中鳥(niǎo)的形狀還有……，鳥(niǎo)的顏色還有……，鳥(niǎo)的活動(dòng)還有……”一時(shí)間，學(xué)生紛紛舉手，積極發(fā)言，課堂氣氛相當活躍，令人不由得為學(xué)生的勇于創(chuàng )新的精神叫好。但當我們冷靜地反思一下這個(gè)教學(xué)過(guò)程時(shí)，會(huì )發(fā)現以上的訓練僅僅是學(xué)生在教師的牽引下對一些簡(jiǎn)單的單項的詞語(yǔ)的積累，而這樣一個(gè)所謂的發(fā)散性的訓練對于六年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全是一種低效勞動(dòng)，又能談得上什么創(chuàng )新呢？
而著(zhù)名特級教師王崧舟強調語(yǔ)言的體驗和感悟，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養的全面提升，關(guān)注學(xué)生精神生命的自由發(fā)展。他執教的《爺爺的蘆笛》就是他對學(xué)生精神生命的不斷喚醒，是切實(shí)關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養的有力佐證。
綜上所述，我們認為，當我們在轟轟烈烈地開(kāi)展創(chuàng )新教育的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘了：在四十分鐘里提高課堂教學(xué)效率，培養學(xué)生綜合素質(zhì)還是相當重要的，也就是說(shuō)在課堂閱讀教學(xué)中實(shí)施創(chuàng )新教育如何體現合理性與價(jià)值觀(guān)，以避免給課堂教學(xué)的某個(gè)環(huán)節機械地貼上“創(chuàng )新教育”這個(gè)標簽。
思維是智力的核心，而創(chuàng )新教育的關(guān)鍵又是發(fā)散性思維的訓練，同時(shí)今后社會(huì )對人才的需要是綜合的、多向的，因此我們在進(jìn)行發(fā)散思維訓練時(shí)一定注重學(xué)生培養思維的廣闊性、深刻性、靈活性。
總之，創(chuàng )新教育是一個(gè)永恒的話(huà)題。但我們不能把創(chuàng )新教育僅僅作作為一句空洞的口號喊在嘴上，也不能在寶貴的課堂教學(xué)中讓學(xué)生作一些無(wú)謂的所謂的創(chuàng )新。要讓學(xué)生在主動(dòng)的參與、扎實(shí)的訓練、自由的表達中進(jìn)行高效的、自主的學(xué)習，從而實(shí)現創(chuàng )新，發(fā)展素質(zhì)。應該說(shuō)，創(chuàng )新教育在強調學(xué)生的主體作用的同時(shí)，教師的指導作用也無(wú)法忽視，其實(shí)施對于廣大教師來(lái)說(shuō)，是一項全新的工作，需要教師在實(shí)踐中不斷探索，進(jìn)行更多的創(chuàng )造性的勞動(dòng)。
教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )6
學(xué)習了中心�！皣L試教學(xué)法”教學(xué)模式后，我受益匪淺。對“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式得到進(jìn)一步的認識和了解�！皣L試教學(xué)法”的好處就在于緊扣了“嘗試”二字，在課堂教學(xué)中不斷地提出問(wèn)題解決問(wèn)題，一波剛落，一波又起，環(huán)環(huán)相扣，持續推進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)展�！皣L試教學(xué)法”為改革課堂教學(xué)總結出了一條先進(jìn)的教學(xué)模式，轉變教師的教學(xué)觀(guān)念提出了挑戰。從課堂抓起，提高課堂教學(xué)效率，改變教師講，學(xué)生聽(tīng)，一言堂，滿(mǎn)堂灌的傳統教學(xué)模式。把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，教師是引導者參與者，把課堂變成學(xué)生學(xué)習、展示、思考、合作、交流的舞臺。爭取讓“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式融入每節課。
通過(guò)“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式的學(xué)習和探討，我知道了如何做一名創(chuàng )新型教師：
創(chuàng )新型的教師要創(chuàng )新課堂教學(xué)模式。一個(gè)富有創(chuàng )新型的教師，心中不該只想著(zhù)學(xué)生的分數，應更多地考慮學(xué)生的思維能力是否得到提高，創(chuàng )新意識是否得到加強，應更多地為學(xué)生今后的生存發(fā)展著(zhù)想，因此創(chuàng )新性的教師要實(shí)現以下幾個(gè)轉變：
1、變傳授知識為培養能力。把培養能力增長(cháng)才干作為教育的根本目的，把傳授知識滲透在培養能力，培養方法之中，變知識積累第一，能力培養第二為培養能力第一知識積累第二。
2、變封閉的課堂為開(kāi)放的課堂。開(kāi)放的教學(xué)形式，組織者可以是教師，也可以是學(xué)生，地點(diǎn)可以是課堂，也可以是自然社會(huì )。
3、變教條式，灌注式為“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式。
二創(chuàng )新性的教師要真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主體作用。沒(méi)有主體性和自覺(jué)性，就不能有創(chuàng )新。因此教師在教學(xué)中要處理好主導作用和主體作用的關(guān)系，真正發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )新主體作用。
1、教學(xué)中要給與學(xué)生的積極評價(jià)。教師在教學(xué)中要經(jīng)常采用積極的教學(xué)評價(jià)手段，使學(xué)生的主體意識得到充分的開(kāi)發(fā)和培養。如采用“解疑合探”的這一模式教學(xué)，是指通過(guò)師生或生生互動(dòng)的方式檢查自探情況，共同解決自探難以解決的問(wèn)題，合探的形式包括三種，一是提問(wèn)與評價(jià)。操作的辦法是：學(xué)困生回答，中等生補充，或中、優(yōu)等生評價(jià)。二是討論。三是講解。在我們平時(shí)的教學(xué)中，尤其當學(xué)生在課堂學(xué)習中，提出一些出乎教師意料的問(wèn)題時(shí)，有些教師會(huì )不自覺(jué)的扼殺學(xué)生的創(chuàng )造性。這是不利于激發(fā)和培養學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新興趣的。
2、教師要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難。要學(xué)習西峽縣探索了多年的“三疑三探”的教學(xué)模式�！耙蓡�(wèn)疑問(wèn)，有疑便問(wèn)”有了疑問(wèn)，才會(huì )思考，才會(huì )探索，所以課堂的開(kāi)始首先要提出問(wèn)題，用問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力和興趣。發(fā)現問(wèn)題，大膽懷疑，尋根問(wèn)底是創(chuàng )造的開(kāi)端，也是創(chuàng )新性人才的重要品德。
3、真正把時(shí)間還給學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習的主體，也是創(chuàng )新的主體。他們有自己獨特的思維方式，有些知識學(xué)生通過(guò)獨立或合作是完全能夠解決的，因此教師在課堂和課后都應把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去思考，去發(fā)現，去創(chuàng )新。課堂教學(xué)中教師要堅持“三講三不講”。留給學(xué)生足夠的時(shí)間去獨立學(xué)習，思考。使學(xué)生由被動(dòng)的接受轉變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習。
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