高校思想政治教師道德人格心得
高校思想政治教師道德人格心得1
一、探討高校思想政治理論課教師職業(yè)道德“思政課”教師要有較高的政治鑒別力和較強“思政課”教學(xué)實(shí)效的因素是多方面的。從學(xué)生德內涵的必要性教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是教師在從事教育活動(dòng)中形成的比較穩定的道德觀(guān)念、行為規范和道德品質(zhì)的總和，它是對從事教師這一職業(yè)的特殊道德要求。人們常說(shuō)師德興則教育興，教育興則民族興，可見(jiàn)，師德建設至關(guān)重要。當下，我國高校能否擔負起為中國特色社會(huì )主義建設培養全面發(fā)展、高素質(zhì)的建設者和接班人，首先取決于高校教師是否具有良好的職業(yè)道德。
高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為“思政其職業(yè)道德的內涵從總體上并沒(méi)有超出師德內涵的一般性規定。但筆者認為，“師德”內涵應根據各類(lèi)課程的特點(diǎn)加以具體化和細—不同學(xué)科教師在其不盡相同的職業(yè)實(shí)化——踐中所表現出來(lái)的道德傳統和道德習慣是不同的，所表現出來(lái)的從事該學(xué)科教育所具有的道德心理和道德品質(zhì)也是不同的。較之于一般專(zhuān)業(yè)課，“思政課”在教學(xué)目的、教學(xué)內容及教學(xué)效果現狀等方面具有自身表現和特點(diǎn)，這決定了高�！八颊n”師德內涵在具體表現上就課”教師職業(yè)道德內涵很有必要。
二、高�！八颊n”教師職業(yè)道德內涵教師職業(yè)道德內涵的前提
這是由高�！八颊n”的教學(xué)目的所決定的，其教學(xué)目的是：用馬克思主義中國化的最系建設、幫助大學(xué)生正確認識我國國情和改革發(fā)展穩定現實(shí)問(wèn)題、促進(jìn)大學(xué)生提高政治鑒別培養高素質(zhì)人才。師德力和增強政治敏銳性、而高�！八颊n”教師的時(shí)代使命主要就是實(shí)現“思政課”的上述教學(xué)目的。換言之，高�！八颊n”是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是中國特色社會(huì )主義大學(xué)的本質(zhì)體現，具有鮮明的意識形態(tài)屬性。肩負著(zhù)大學(xué)生思想政治教育的這一特殊使命，決定了政治過(guò)硬、政治導向正確是高�！八颊n”教師職業(yè)道德內涵的首要原則。作為“思政課”教師只有明確和堅定自己的政治立場(chǎng)，才能理直氣壯地宣講、弘揚馬克思主義理論，才能底氣十足、態(tài)度鮮明地闡發(fā)出馬克思主義的理論魅力，使學(xué)生折服。
具體而言，要求高�！八颊n”教師必須保持正確的政治立場(chǎng)，鮮明的政治觀(guān)點(diǎn)，嚴肅嚴明的政治紀律，在事關(guān)政治原則、政治立場(chǎng)和政治方向問(wèn)題上堅持黨的基本理論、基本路線(xiàn)和基本方針，與黨中央保持高度一致。特別是在當前國際、國內復雜政治環(huán)境和斗爭形勢下，對于各種突發(fā)性事件和社會(huì )新思潮，高校的政治敏銳性，善于從政治上觀(guān)察與思考問(wèn)題，運用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法分析解決教學(xué)中出現的新問(wèn)題。教師職業(yè)道德內涵的基礎，這是由高�！八颊n”教學(xué)內容的廣博性業(yè)設置上也呈現出一定的細化趨勢。就一般的專(zhuān)業(yè)課教師而言，講授的主要是本專(zhuān)業(yè)的內“思政課”則容，所涉及的知識面相對固定；而涉及經(jīng)濟、政治、軍事、科技、教育、文化、黨建不但能通古博今、融貫中西，還會(huì )博采眾長(cháng)。
厚積薄發(fā)———這都要求“思政課”教師必須博學(xué)精思，不但要具備高水平的專(zhuān)業(yè)理論水平和理論素養，還應具備比較寬廣的科學(xué)和人文素這就要求“思政課”教師，（1）要研讀馬克思養。主義經(jīng)典原著(zhù)；（2）還需汲取與馬克思主義基本原理相關(guān)的各種背景材料、前沿學(xué)科知識和交叉學(xué)科知識等，提高自然科學(xué)素養，了解各種社會(huì )思潮和思想流派，這樣授課內容才會(huì )有廣的角度看，不少人認為專(zhuān)業(yè)課其內容的新鮮度和實(shí)用性較高，而從小學(xué)就開(kāi)始開(kāi)設的“思政課”枯燥乏味、無(wú)用無(wú)趣。排斥甚至厭惡“思政足。教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，教師和學(xué)生會(huì )相互影響。高�！八颊n”教師要“愛(ài)”一群不那么和花更多的心思。在此形勢下，愛(ài)崗敬業(yè)雖然“思政課”教師屬于一般師德的內涵，對于高校而言，強調愛(ài)崗敬業(yè)特別有必要和有意義。
高�！八颊n”教師“愛(ài)崗敬業(yè)”的重要體現在于要求自身業(yè)務(wù)精湛。業(yè)務(wù)精湛所涉及到的教師理論功底深厚、博學(xué)精思等前面已有所闡述，這里主要討論業(yè)務(wù)精湛對教師教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的要求。改進(jìn)教學(xué)方法對增強課程的吸引力和感染力、提高教學(xué)實(shí)效性顯得尤為“思政課”的教學(xué)方法適應重要。教師要努力使大學(xué)生的特點(diǎn)，采取喜聞樂(lè )見(jiàn)和易于接受的方式，能激發(fā)興奮點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生坐得住、聽(tīng)得進(jìn)、學(xué)得好。要提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，注意研究、分析社會(huì )熱點(diǎn)，多用通俗易懂“思政課”教躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考。高校育教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。在思想政治理論教育過(guò)程中需要教師將教育內容進(jìn)行藝術(shù)加工和藝術(shù)再創(chuàng )造，把教育內容作為一個(gè)藝術(shù)作品來(lái)創(chuàng )作、欣賞和分享。
實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)———高�！八颊n”“思政課”教學(xué)內容的科學(xué)性決定這是由皮子的藝術(shù)，殊不知馬克思主義是科學(xué)，“思政所講授的內容是屬于“道”（不是“術(shù)”）這個(gè)課”教學(xué)方法的改進(jìn)和教學(xué)藝術(shù)的講究可以增強高�！八颊n”的“可愛(ài)”，而一名成功的高校從何來(lái)？———要讓學(xué)生真正體會(huì )到這門(mén)課程。
博學(xué)精思、以身立教———高�！八颊n”課”的心理較為普遍，學(xué)生學(xué)習的內在動(dòng)力不所決定的。隨著(zhù)社會(huì )分工日益深化，高校在專(zhuān)“愛(ài)”這門(mén)課程的學(xué)生，顯然要付出更多的感情一個(gè)受歡迎的“思政課”教師）教師是高校教師隊伍中的重要組成部分，等多方面的內容。課”度和深度，才能解決學(xué)生深層次的思想問(wèn)題；的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式活教育學(xué)、心理學(xué)等方面的學(xué)養，教師只有了解當代大學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，掌握“思于學(xué)習和真心接受具有高度抽象性和嚴密邏輯性的馬克思主義理論。還要從“思政課”教學(xué)的特殊性出發(fā)，具備“思政（3會(huì )有所不同，因此，我們覺(jué)得探討高校。
政治過(guò)硬、導向正確———高�！八颊n”政課”教學(xué)的特點(diǎn)、規律和方法，才能讓學(xué)生樂(lè )教師，教書(shū)育人者�，F代教育家竺可楨說(shuō)：教師職業(yè)道德內涵的本色每一位教師，都應“學(xué)高為師、的。局外人、有歧見(jiàn)的人總以為“思政課”是嘴育，育中有教�！鄙碚秊榉丁�，做學(xué)生知識的傳播者，品德的示范者，教會(huì )學(xué)生怎樣做事、如何做人。長(cháng)期以來(lái)的與“育”的過(guò)程中，會(huì )偏重于“教”，即會(huì )偏重于對專(zhuān)業(yè)知識和技能的傳授；在“育”的方面，即乏語(yǔ)言引導的熏陶下進(jìn)行。而高�！八颊n”教傳授知識也；育者，培養品德也。教中有推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值體“教者，新成果武裝大學(xué)生、一般的專(zhuān)業(yè)課教師在的根本在于努力踐行自己所肩負的時(shí)代使命，高校教學(xué)實(shí)踐表明：“教”層次的科學(xué)，而絕不是忽悠學(xué)生的“花架子”。
對學(xué)生品德的培養更多是在無(wú)明確目的和缺“思政課”教師還必須注重課程的“可敬”�！熬础睅煹摹敖獭焙汀坝�，具有高度的統一性。其“教”是實(shí)實(shí)在在有用的，是能讓他們終身受益的。的內容，本身就是“育”的知識；其“教”的目的，這就要求教師實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，從學(xué)生所本身就是“育”�！耙陨砹⒔獭笔歉咝！八颊n”師德重要內涵之一。教師職業(yè)道德內涵的核心關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)來(lái)進(jìn)行授課，講課中不回避社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，做到以理服人、以情值觀(guān)。讓學(xué)生真正感到思想政治理論課不是可
愛(ài)崗敬業(yè)、業(yè)務(wù)精湛———高�！八颊n”感人，幫助學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)這是提高“思政課”的教學(xué)實(shí)效所需要的。有可無(wú)的空洞的理論說(shuō)教，而是與他們身心健近年來(lái)高�！八颊n”教學(xué)工作在改進(jìn)中加強、康發(fā)展密切相關(guān)的重要課程，是為他們綜合素在創(chuàng )新中發(fā)展，取得了積極進(jìn)展和成功經(jīng)驗，質(zhì)的提高奠定基礎的課程。保證大學(xué)生能夠掌大學(xué)生思想政治面貌發(fā)生了可喜變化，主流積極健康向上。但同時(shí)，與黨和國家事業(yè)發(fā)展要求相比，與大學(xué)生健康成長(cháng)的需要相比，與廣大人民群眾的期望相比，高�！八颊n”教學(xué)實(shí)效還是不盡理想，有待提高。影響和制約高校握最先進(jìn)的理念，堅定地投身于社會(huì )主義現代化建設事業(yè)。
構建一個(gè)具有可操作性、貼近教師真實(shí)職業(yè)生涯的高�！八颊n“師德內涵，有利于弘揚高尚師德、力行師德規范、創(chuàng )新師德教育形式。
高校思想政治教師道德人格心得2
人格魅力則是指一個(gè)人在思想境界、道德品質(zhì)、價(jià)值取向、學(xué)識才能、個(gè)性特征以及行為方式等方面所具有的一種吸引人的力量，它是一種精神力量。高校思想政治課教師的人格魅力則是指高校思想政治課教師在自己學(xué)科背景的.指導下即在長(cháng)期的思想政治教育實(shí)踐中，憑借自己堅定的政治信念、高尚的道德品格、深厚的理論知識、精湛的業(yè)務(wù)水平以及積極進(jìn)取的精神所形成的強大的吸引力、感染力和影響力。
一、高校思想政治理論課教師人格魅力之現狀
思想政治課教師的人格魅力并不是與生俱來(lái)的，而是在后天的生活和學(xué)習中，受各種因素的影響逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。從整體上看思想政治課教師人格魅力的發(fā)展趨勢是可觀(guān)的，但部分思想政治課教師的人格魅力還存在著(zhù)一定程度的失落和欠缺，部分思想政治課教師人格方面還存在著(zhù)一些不容忽視的問(wèn)題。
�。ㄒ唬┱涡叛鲒呄蚰：�，政治信念出現動(dòng)搖
在受?chē)鴥韧鈴碗s的經(jīng)濟環(huán)境以及多元思潮的影響下，部分思想政治課教師的意識形態(tài)發(fā)生了偏離，對當前出現的新問(wèn)題、新情況，不能站在政治的角度，不能用用馬克思主義的世界觀(guān)去看待分析。很少去了解國情民情，對社會(huì )政治活動(dòng)漠不關(guān)心，對共產(chǎn)主義理想信念持懷疑態(tài)度。
�。ǘ┞殬I(yè)道德有所下滑，價(jià)值取向發(fā)生偏離
在市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊和影響下，一些思想政治課教師的道德人格缺失、師德修養下降、價(jià)值取向出現偏差。例如：敬業(yè)精神、奉獻精神淡薄，不熱愛(ài)自己的崗位，上課敷衍了事，得過(guò)且過(guò)；只注重教書(shū)而忽視育人；把學(xué)生分成三六九等，用有色眼鏡看待學(xué)生，不尊重、不信任學(xué)生；忽視自身人文素質(zhì)和道德素質(zhì)的培養，個(gè)人私欲膨脹，注重物質(zhì)利益的追求。
�。ㄈ┙處熥陨順I(yè)務(wù)水平與業(yè)務(wù)能力下降
業(yè)務(wù)水平與業(yè)務(wù)能力在一定程度上體現出一個(gè)教師的人格魅力，但一部分思想政治課教師在業(yè)務(wù)水平和業(yè)務(wù)能力上還存在著(zhù)一定的問(wèn)題。突出表現在創(chuàng )新意識淡薄和創(chuàng )新能力缺乏上，教育觀(guān)念落后、陳舊，教師把持著(zhù)整個(gè)課堂，給予學(xué)生的自主性較少；十年如一日的教學(xué)方法和教學(xué)手段，無(wú)法擁有自己特有的教學(xué)風(fēng)格；思想政治課教師一味充當教書(shū)匠，缺少對學(xué)生思維能力的啟發(fā)和創(chuàng )新能力的培養。
二、思想政治課理論教師人格魅力存在問(wèn)題的因素
�。ㄒ唬┖暧^(guān)環(huán)境影響了思想政治課教師的政治信仰和價(jià)值觀(guān)
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人們收入差距的加大以及政府高官貪污事件的頻頻曝光，使得思想政治課教師開(kāi)始質(zhì)疑社會(huì )主義道路、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，在課堂上面對學(xué)生的質(zhì)疑，也沒(méi)有很好的說(shuō)服力，會(huì )變得沒(méi)有底氣，久而久之教師的政治信仰就會(huì )出現偏離。同時(shí)，隨著(zhù)國際間的相互交流合作，國外的文化包括國外的價(jià)值觀(guān)也逐漸影響著(zhù)我們的思想，由于有些思想政治課教師只是懂得一些基礎的理論知識，沒(méi)有堅定的政治立場(chǎng)，在課堂上很容易流露出偏離主流意識的思想。
�。ǘ┧枷胝握n教師社會(huì )和校內地位下降
社會(huì )上普遍存在著(zhù)“重理輕文”的傾向。應試教育仍然是學(xué)校教育的主流，高考分數仍然被看做是進(jìn)入大學(xué)的唯一標準，即使學(xué)的是文科，家長(cháng)更為看中的也是占高考中分值較大的語(yǔ)數外三科，像對于思想政治這種死記硬背的科目，只需要考前做好突擊即可。家長(cháng)認為思想政治課教師的工作就是考試前抄抄書(shū)劃劃題，卻忽略了其人格魅力對學(xué)生良好德行的形成所產(chǎn)生的強大影響力。社會(huì )對思想政治課和思想政治課教師的偏見(jiàn)，直接導致思想政治課教師在社會(huì )中的地位不高。然而，校內地位的低下則會(huì )導致思想政治課教師本身對其人格塑造的不重視，束縛思想政治課教師人格魅力的發(fā)展。
�。ㄈ┎糠炙枷胝握n教師自身素質(zhì)不高
近些年來(lái)，一些思想政治課教師素質(zhì)不高的現象比較集中的反映出來(lái)。這突出表現在思想政治課教師的文化素質(zhì)偏低，缺少課外閱讀導致知識面的狹窄和單薄。思想政治新教材增添了很多新的內容，這就要求教師具有豐富的知識儲備，由于思想政治課教師閱讀量小，除了擁有專(zhuān)業(yè)知識外，其它的知識幾乎沒(méi)有，所以在講授時(shí)只能照本宣科，人格魅力無(wú)法發(fā)揮。
三、新形勢下提升高校思想政治理論課教師人格魅力的措施分析
思想政治課教師的人格魅力對于學(xué)生“三觀(guān)”教育的推動(dòng)、教師道德的完善以及課堂教學(xué)效果的提高都具有非常重要的意義。但現今思想政治課教師的人格受社會(huì )各種因素的制約與影響，還存在著(zhù)一系列的問(wèn)題，所以我們要注重對思想政治課教師人格魅力的塑造。
�。ㄒ唬﹫远ㄕ涡叛�，提高政治品格修養
一方面，思想政治課教師在思想上必須堅定馬克思主義信仰，堅持四項基本原則，堅信社會(huì )主義道路，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念以及愛(ài)國主義精神，始終保持清醒的政治頭腦，有較高的政治鑒別力和政治敏銳性，相信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。只有思想政治課教師政治信仰、政治方向堅定，學(xué)生才不會(huì )懷疑教育的正確性和思想政治課教學(xué)的真理性。另一方面，信仰和方向的建立依靠科學(xué)理論的學(xué)習和把握。思想政治課教師要認真學(xué)習馬克思列寧主義、毛澤東思想的相關(guān)知識，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。思想政治課教師只有通過(guò)自己堅持不懈的學(xué)習，豐富自身的文化底蘊，這樣口積月累才能樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、正確的人生觀(guān)、集體主義價(jià)值觀(guān)，不斷提高自己的思想覺(jué)悟，保持清醒的政治頭腦，明確如何用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法去教育人，塑造人的歷史責任。
�。ǘ┘訌娨龑�，改善社會(huì )環(huán)境
要創(chuàng )造良好的政治氛圍，形成優(yōu)良的社會(huì )風(fēng)氣。教育行政管理方式必須與社會(huì )主義民主政治相適應，促進(jìn)教育行政管理的規范化、程序化和制度化建設，切實(shí)提升管理水平，加快教育決策科學(xué)化和民主化的步伐。在這種公正、理性與和諧的社會(huì )政治環(huán)境中思想政治教師就會(huì )以積極的、認真的態(tài)度完成教學(xué)，完美提升教師自身的人格魅力
�。ㄈ┨岣咚枷胝握n和思想政治課教師的社會(huì )地位
社會(huì )各界要充分意識到思想政治課的特殊性質(zhì)以及思想政治課教師的育人作用。國家要糾正社會(huì )以及學(xué)校長(cháng)期以來(lái)對思想政治課和思想政治教師地位的誤區，糾正他們只重視占高考分數比重大的學(xué)科的錯誤，要重視思想政治課教師人格魅力的彰顯對社會(huì )德育的積極作用，不斷提高政治課教師的社會(huì )地位。除此之外，還要在法律上予以思想政治課教師社會(huì )特殊地位的保護。在社會(huì )中有法律做保障，思想喲治課教師才會(huì )更安心、更放心、更用心的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使教師人格魅力會(huì )不斷得到提升。
�。ㄋ模┘訌妿煹滦摒B，提升業(yè)務(wù)能力
一方面，思想政治課教師的人格魅力集中表現在教師的“善”與“愛(ài)”上。而這些恰恰是教師崇高師德的體現，也是目前許多思想政治課教師所缺少的一種精神品格。思想政治課教師要不怕辛苦、不怕清貧、埋頭苦干、不計得失、以苦為樂(lè )、以苦為榮，要甘為人梯，愿當鋪路石；要做到知責任、明責任、負責任，用自己的先進(jìn)思想和高度責任感影響和感化學(xué)生，鑄就崇高的師德，增添自身的人格魅力。另一方面，教師業(yè)務(wù)能力的強弱直接關(guān)系著(zhù)教師人格魅力的發(fā)揮。因此，思想政治課教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力，要在實(shí)踐中不斷提高自身的創(chuàng )新素質(zhì)、理論聯(lián)系實(shí)際的水平以及組織管理的能力，通過(guò)提升自己的業(yè)務(wù)能力，完善自身的人格魅力。
高校思想政治教師道德人格心得3
學(xué)生良好的語(yǔ)文素養的形成，決定了語(yǔ)文教師本身的素養必須處在較高的層面，一個(gè)語(yǔ)文教師只有具備了良好的語(yǔ)文素養，才能將教學(xué)引領(lǐng)到行云流水般的境界。下面，筆者將談?wù)剬φZ(yǔ)文教師素養的認識。
一、知識素養
在實(shí)現這個(gè)目標的過(guò)程中，語(yǔ)文教師起著(zhù)至關(guān)重要的作用，而關(guān)鍵就在于語(yǔ)文教師自身的學(xué)養、自身的文化積淀。這就要求語(yǔ)文教師自身應具備豐厚的知識素養。
作為一名語(yǔ)文教師必須具備扎實(shí)深厚的如現代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識。
中國文學(xué)史、外國文學(xué)史、文藝理言學(xué)概論、論、寫(xiě)作學(xué)等，是評價(jià)一個(gè)語(yǔ)文教師功底的基本標準。除了專(zhuān)業(yè)知識外，21世紀的語(yǔ)文教師還應掌握除語(yǔ)文學(xué)科之外的1～2門(mén)其他學(xué)科的知識。這些學(xué)科可以是與語(yǔ)文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語(yǔ)文學(xué)科相去甚遠的，主要新課標由教師自己的特長(cháng)與愛(ài)好而定�？傊�，中的語(yǔ)文教師不再僅僅是語(yǔ)文學(xué)科方面。
二、專(zhuān)業(yè)技術(shù)素養
1、普通話(huà)因為人口流動(dòng)的關(guān)系，現在的學(xué)校中往往有不少來(lái)自外地的學(xué)生，作為教師，標準流利的普通話(huà)就是必備的重要條件之一。當然，作為語(yǔ)文教師，僅僅流利的普通話(huà)顯然是不夠的，還應注意能有感情地朗讀各種類(lèi)型的課好的范讀能成為溝通文。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生思想交流的橋梁；而且，教師自己范讀也能更多地獲得學(xué)生的信任與欣賞。學(xué)好普通話(huà)對語(yǔ)文教師極其重要。
作為教師，一手漂亮的粉筆字與鋼筆字也學(xué)生絕對是必不可少的。字是一個(gè)人的門(mén)面，看教師也是首先看到教師的字，尤其作為語(yǔ)文教師，如果寫(xiě)得一手漂亮的粉筆字，學(xué)生就會(huì )多崇拜你三分，聽(tīng)課的效率也會(huì )提高；如果能在學(xué)生的作文本上留下一手漂亮的評語(yǔ)，馬上就能俘獲學(xué)生的心，你對他作文的評價(jià)也一下教師其他工作子具有了更高的說(shuō)服力。當然，的開(kāi)展也會(huì )變得順利很多。另外，教師好的書(shū)法能力也可以在無(wú)形中影響學(xué)生寫(xiě)出一手漂亮的字，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中要講究語(yǔ)言節奏的輕重緩急，語(yǔ)調的抑揚頓挫，語(yǔ)氣的豐富變化，并配合適當的體態(tài)語(yǔ)言，教師的一個(gè)眼神一個(gè)動(dòng)作，都能加深學(xué)生對課文情感的理解，更好地將教師的情感傳染給學(xué)生，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起學(xué)生的感情共鳴，使學(xué)生與作者的感情相溝通。這樣既有助于理解，又有利于學(xué)生情感發(fā)展。
2、語(yǔ)文教師要加強教研能力，運用多種的教學(xué)手段與教學(xué)方法，充分挖掘教材中的情感因素，引導學(xué)生領(lǐng)悟情語(yǔ)文教材，往往具有很強的感染力，為學(xué)生展現了豐富多彩的情感世界。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，我們更多看到的是主觀(guān)感受，是內心情感，是個(gè)人見(jiàn)解和人生觀(guān)。教師如果在教學(xué)中能充分利用情感因素，使學(xué)生在情感上與課文的情感產(chǎn)生共鳴，就會(huì )大大促進(jìn)教學(xué)效果的提高。
另外，我們語(yǔ)文教師還必須根據文體特征來(lái)組織課堂教學(xué)。從文體特點(diǎn)而言：詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等都既是語(yǔ)言藝術(shù)，又各自具有其本身的文體特征。詩(shī)歌教學(xué)主要是多讀，通過(guò)朗讀傳情，適當引導學(xué)生體會(huì )分析其意境與韻味；散文教學(xué)主要是注重品味其“形散神聚”的特點(diǎn)，也要強調多讀；小說(shuō)教學(xué)主要是立足于人物、環(huán)境的分析與鑒賞。因而從課堂教情節、學(xué)方式上講，教師不可能只采用一個(gè)教學(xué)模式、運用同一種手段、按照一樣的程序。所以語(yǔ)文教師要及時(shí)根據文體的不同調整教學(xué)方法與教學(xué)手段，以引導學(xué)生品味課文中所蘊含的豐富情感。
做一名有素養的語(yǔ)文教師，絕不是一朝一夕之事，需要的是我們長(cháng)期踏實(shí)的努力！我們要不斷接受新知識，具備深厚的知識底蘊和扎實(shí)的業(yè)務(wù)基本功。還要不斷給自己“充電”不斷提高自己各方面的能力。只有這樣，教師在教學(xué)中才能厚積薄發(fā)，旁征博引，學(xué)生也才能不斷提高進(jìn)步，最后達到新課改要求的教師和學(xué)生共同學(xué)習，共同成長(cháng)的目的。
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