關(guān)于思想教育的心得體會(huì )（精選13篇）
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編精心整理的關(guān)于思想教育的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
思想教育的心得體會(huì ) 1
一、要反思自己的職業(yè)道德?tīng)顩r
一名教師是否愛(ài)崗敬業(yè)，團結協(xié)作，決定他是否能盡職盡責地教書(shū)育人，是否能腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取，是否能勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，科學(xué)施教，這些都影響著(zhù)教師的教育能力和水平的發(fā)展與提高。為此，教師要有良好的政治思想素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德，對祖國的命運和前途有高度的責任感和使命感，對教師工作的本質(zhì)。責任和特點(diǎn)有深刻的理解，有“事業(yè)心”“責任心”“進(jìn)取心”和“愛(ài)事業(yè)”“愛(ài)學(xué)生”的無(wú)私奉獻精神，具有為教育事業(yè)的發(fā)展而艱苦奮斗的獻身精神。
二、要反思自己的教育教學(xué)理念
教師應樹(shù)立符合時(shí)代發(fā)展的正確的教育教學(xué)觀(guān)。在教育教學(xué)中，以學(xué)生發(fā)展為本，突出學(xué)生的主體性，培養學(xué)生的自主學(xué)習能力；重視學(xué)生基本觀(guān)念，思維技巧和實(shí)踐能力的培養；幫助學(xué)生掌握知識，學(xué)會(huì )應用知識技能來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，提高他們的科技素養，有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習和人格的全面發(fā)展。
三、要反思自己的教學(xué)實(shí)踐
人總是具有反思自己及自身實(shí)踐的可能性。我們與自身實(shí)踐保持一段距離就是為了更好地認識和熟知它。我認為，教師為實(shí)現教學(xué)實(shí)踐的合理性，要不斷反思自己的教學(xué)活動(dòng)。教師在思考自身的具體教學(xué)活動(dòng)時(shí)，努力尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，形成了自己的獨特的教育教學(xué)風(fēng)格
四、要反思自己的知識系統
盡管教師在上大學(xué)的時(shí)候獲得了一些專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能，但是大量必需的知識仍然是來(lái)自自身的教學(xué)實(shí)踐和自我反思。為了保證擁有知識的合理性和實(shí)踐的有效性，教師必須通過(guò)不斷地反思自己的知識系統，清除自己知識上的誤解和偏見(jiàn)，增進(jìn)對教育實(shí)踐及其復雜情境的洞察和見(jiàn)識。
五、要反思自己的教學(xué)與科研能力
教師要具有突出的教改實(shí)驗能力，結合自己工作的實(shí)際，敢于對新的教育現象和問(wèn)題提出自己的解決方案，并勇于通過(guò)不斷的實(shí)踐，完善自己的教育思想。因此，教師要不斷反思自己的教學(xué)與科研方面的能力狀況，努力做專(zhuān)家型教師。
六、要反思自己的教學(xué)常規
每位教師對自己的教學(xué)習慣，有必要經(jīng)常進(jìn)行深入反思，以克服教學(xué)中的盲目性，促進(jìn)自身教學(xué)技能的不斷提高和完善。因此，在教學(xué)常規中反思，擇取精華而創(chuàng )新，是教師進(jìn)行教育改革的一種穩妥而有效的方法。
七、要反思教學(xué)內容
教材是教育專(zhuān)家，學(xué)者編寫(xiě)的，是教學(xué)的基本依據。但是，教材也會(huì )存在不足。因此，教師要把教材當成扔需加工的重新改造的對象，根據本地的社會(huì )生活實(shí)際和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗及認知水平，科學(xué)地調整教材的`內容和數據，創(chuàng )造性地使用教材并及時(shí)作好記錄，為改進(jìn)教學(xué)提供依據。
八、要反思德育功能是否實(shí)現
就思想教育學(xué)學(xué)科的特殊性而言，德育功能不能缺失。思想政治課不僅要傳授知識，而且要針對學(xué)生的不良情緒，內心的矛盾以及思想上的模糊認識進(jìn)行疏導和教育。教師要適時(shí)抓住教育事件對學(xué)生進(jìn)行教育，落實(shí)思想政治課的德育功能，而不能錯失良機。
九、要反思自己的身心健康狀況
身心健康是教師發(fā)展的物質(zhì)基礎。沒(méi)有健康的身體，難以保證完成教育教學(xué)，教育科研任務(wù)。健康的人格更是一種強有力的教育手段，它對學(xué)生的理想、信念、價(jià)值觀(guān)、興趣、愛(ài)好、性格等產(chǎn)生直接的影響。所以，教師要經(jīng)常反思自己的身心健康狀況。
綜上所述，教學(xué)反思是教師在教學(xué)實(shí)踐中，借助行動(dòng)研究，批判的審視自己的教學(xué)行為及其所依據的經(jīng)驗、理念、背景，總結成敗得失，不斷優(yōu)化教學(xué)問(wèn)題解決，努力提高教學(xué)實(shí)踐的合理性的自覺(jué)活動(dòng)和過(guò)程，對今后的教育教學(xué)工作會(huì )起到良好的指導和推動(dòng)作用。
思想教育的心得體會(huì ) 2
隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會(huì )對人才的要求向綜合型，創(chuàng )造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉變教學(xué)觀(guān)念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分數而教學(xué)。結果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習枯燥乏味，沒(méi)有養成良好的學(xué)習習慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對素質(zhì)教育的認識
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養學(xué)習興趣，養成良好的學(xué)習習慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養有理想、有文化、有紀律的社會(huì )主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。
二、轉變教育觀(guān)念是實(shí)施數學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育；重知識輕能力；重結果輕過(guò)程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認真地學(xué)習，且不惜加班加碼；不需要考的內容就不學(xué)習；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復性的練習和復習上，為的就是為期考爭個(gè)高分，爭個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、創(chuàng )造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(cháng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當作被動(dòng)接受數學(xué)概念、規律等結論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數學(xué)教育勢在必行。教師應把“應試教育”轉到“素質(zhì)教育”上來(lái)。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統的基礎知識，基本技能，發(fā)展能力，養成良好學(xué)習習慣，形成科學(xué)的世界觀(guān)和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎知識的同時(shí)，能讓學(xué)生觀(guān)察、思考的盡量讓學(xué)生認真觀(guān)察和獨立思考。觀(guān)察力是人們認識世界的重要途徑。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的.知識越多，他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì )越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì )有根有據，有條有理地進(jìn)觀(guān)察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀(guān)察、思考的，教師不能代替，教師要根據學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設置問(wèn)題，引導學(xué)生積極觀(guān)察和思考，這樣有利于培養學(xué)生良好的觀(guān)察思考問(wèn)題的習慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎知識的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達緊密地結合起來(lái)，就能充分體現學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習活動(dòng)，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著(zhù)積極的作用。也是數學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現。
3、在傳授基礎知識的同時(shí)，培養學(xué)生學(xué)習的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學(xué)習的直接動(dòng)力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導學(xué)生進(jìn)入教學(xué)思維境界，很注意結合實(shí)際，提出大多數學(xué)生認為與學(xué)習內容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，引導學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì )變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎上，有針對性的培養他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩定而有中心的方向轉化。這樣，才為我們進(jìn)行數學(xué)素質(zhì)教育打下基礎。
四、在傳授基礎知識的同時(shí)培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣
養成良好的學(xué)習習慣是發(fā)展學(xué)習能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習成績(jì)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習習慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養成認真完成作業(yè)的習慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫(xiě)錯、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮，貪快不求好也習以為常。學(xué)生沒(méi)有養成良好的審題習慣而造成錯誤的。這類(lèi)學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn)，良好的學(xué)習習慣是學(xué)習知識、培養能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習習慣不僅直接影響學(xué)生當前的學(xué)習，而且對今后的學(xué)習乃至工作都會(huì )產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養以下幾個(gè)方面的習慣：
( 一 ) 教學(xué)生會(huì )聽(tīng)課，養成積極動(dòng)腦的習慣；
( 二 ) 教學(xué)生會(huì )思考，養成獨立思考的習慣；
( 三 ) 教學(xué)生會(huì )閱讀，養成自覺(jué)學(xué)習的習慣；
( 四 ) 教學(xué)生會(huì )審題，養成認真完成作業(yè)的習慣；
( 五 ) 特別地要培養學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整、格式規范的習慣。 實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育，轉變教師的教育觀(guān)念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門(mén)和學(xué)校有計劃地開(kāi)展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設一支高素質(zhì)的校長(cháng)及教師隊伍是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
思想教育的心得體會(huì ) 3
學(xué)校教育是實(shí)現素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養“面向未來(lái)，面向世界，面向現代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀(guān)念必須從以教師為中心，重知識，輕能力的傳統教學(xué)觀(guān)念中轉變，培養學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì )學(xué)生學(xué)習，塑造良好的人格，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，才能適應時(shí)代的要求。通過(guò)本書(shū)學(xué)習，使我成長(cháng)了不少�，F將學(xué)習情況總結如下：
一、轉變教育教學(xué)觀(guān)念
傳統教育教學(xué)模式是以教師為中心，對學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎知識和應試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養，忽視了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(cháng)得不到發(fā)展。要培養高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統教育觀(guān)念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。
過(guò)去考試成績(jì)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機械式重復記憶的結果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng )造能力。創(chuàng )造能力才是出成果的源動(dòng)力，對于我國的教育現狀，我們應該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機感的好，更應該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養創(chuàng )新能力。創(chuàng )新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎上激發(fā)和培養全體學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng )造性地學(xué)知識，創(chuàng )造性地運用知識，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識，消極地存貯知識。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀(guān)念，轉化教育思想，正確認識素質(zhì)教育的核心是培養學(xué)生 的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、創(chuàng )新教育需要創(chuàng )新型教師
創(chuàng )新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新教育要打破傳統的教育格局，對傳統教育要取其精華，創(chuàng )造出一種全新的教育模式，是以培養學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內在潛能為宗旨，弘揚人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng )新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養受教育者的創(chuàng )新意識，創(chuàng )新精神，從而形成創(chuàng )新能力。實(shí)施創(chuàng )新教育，首先要解決教育觀(guān)念，其次教師必須有創(chuàng )新能力和創(chuàng )新意識，再次教師本身要有創(chuàng )造性的素質(zhì)。創(chuàng )造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng )造性的方法，傾向于采取“建設性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗教學(xué)中，教師采取“建設性的行為”后如何培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，創(chuàng )新能力其實(shí)施空間很大。注意培養受教育者的創(chuàng )新意識，創(chuàng )新精神，從而形成創(chuàng )新的實(shí)踐能力，應培養學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達到會(huì )說(shuō)、會(huì )問(wèn)、會(huì )做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導學(xué)生獨立思考，培養創(chuàng )新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想
素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(cháng)奠定堅實(shí)而穩固的基礎。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(cháng)都能得到發(fā)揮，真正體現發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍
情感因素在學(xué)習過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的'過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識的內容，更有情感的蘊涵，我們常會(huì )發(fā)現學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng )造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng )設又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎或前提的�！苯處熽P(guān)愛(ài)學(xué)生，滿(mǎn)腔熱忱，耐心細致地對待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對傳統教育中被稱(chēng)作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應想到“尺有所短，寸有所長(cháng)”的道理，竭力地發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P�！皭�(ài)人者人恒愛(ài)之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì )以更大的熱情和信心投入學(xué)習，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭辯，勤于動(dòng)手。
五、培養自學(xué)能力，為終身教育打好基礎。
在現代社會(huì )中，知識的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì )吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識一輩子夠用。因此，終身教育是未來(lái)教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì )學(xué)生獲取知識和信息，培養他們在綜合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng )造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自己完善，造就自己”，只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養和提高的。
素質(zhì)教育是一個(gè)系統工程，也是一項長(cháng)期的工作，需要教師的不懈努力。
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“欲速則不達”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機智的重要表現，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長(cháng)期實(shí)踐的經(jīng)驗積累。那么，政治教師要具有更高的教育機智技巧，主要應通過(guò)以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識修養，是教育機智才能賴(lài)以培養和提高的堅實(shí)基礎。
教育機智的才能，首先來(lái)自于教師本身的道德修養，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問(wèn)題連教師自己都沒(méi)有很好地解決，怎么談得上機智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識;較高的理論修養水平是教育機智的基礎，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內容，對學(xué)生的各種問(wèn)題具有準確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問(wèn)題就會(huì )措手不及，捉襟見(jiàn)肘，教育機智便無(wú)從談起了。
其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識和心理特征，是教育機智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
對學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強烈的事業(yè)心和高度的責任感，是教育機智才能不斷得到鍛煉和提高的內部動(dòng)力。國家的興旺發(fā)達，社會(huì )的進(jìn)步，歷史車(chē)輪的前進(jìn)，人類(lèi)文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺(jué)地意識到自己對社會(huì )，對學(xué)生所承擔的責任，他才能千方百計地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。
最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習，勇于探索創(chuàng )新，善于積累和總結，是教育機智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的`印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀(guān)努力程度的不同，要能大膽創(chuàng )新，注意總結，借鑒別人的經(jīng)驗，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機智才能。
總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機智分不開(kāi)的，而這種才能的培養和發(fā)展，則要依靠教師自覺(jué)地加強各方面的修養和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過(guò)勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。
思想教育的心得體會(huì ) 5
開(kāi)展“五比五看”思想教育和作風(fēng)整改活動(dòng)，是為進(jìn)一步加強衛生員干部職工思想作風(fēng)建設，提高基層衛生隊伍整體素質(zhì)，努力營(yíng)造健康和諧的基層衛生發(fā)展環(huán)境，更好地為人民身體健康和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展服務(wù)。為做好此項工作，我院組織開(kāi)展了“五比五看”思想教育和作風(fēng)整改活動(dòng)。
作為衛生系統工作人員，我認為學(xué)習、貫徹、落實(shí)好“五比五看”教育活動(dòng)，就要立足本職崗位，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，深刻領(lǐng)會(huì )“五比五看”教育活動(dòng)主要內容和精神實(shí)質(zhì)，“比發(fā)展看變化，比學(xué)習看本領(lǐng)、比工作看貢獻、比服務(wù)看形象”。通過(guò)學(xué)習提升業(yè)務(wù)能力、提升履職能力、提升服務(wù)能力、提升創(chuàng )新能力、提升協(xié)作能力、端正工作作風(fēng)，強化職責意識、自律意識、服務(wù)意識。
在教育活動(dòng)開(kāi)展中，嚴格按照“五比五看”教育活動(dòng)要求的'內容逐條逐項認真查看，確保落實(shí)。在學(xué)習工作中不斷加強業(yè)務(wù)知識和思想政治學(xué)習，積極履行崗位職責，提高服務(wù)水平和履崗盡職能力；在思想上，以全心全意為人民服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)，認真做好本職工作；紀律上，嚴格遵守醫院紀律，樹(shù)立衛生工作人員的良好形象。
通過(guò)自己查擺問(wèn)題和分析，落實(shí)整改措施。一是積極參與“五比五看”思想教育和作風(fēng)整改活動(dòng)以及 信仰、信念、信心教育活動(dòng)，認真學(xué)習相關(guān)業(yè)務(wù)知識，積極參加政策理論法規的學(xué)習培訓活動(dòng)，提高業(yè)務(wù)技能。二是認真履行崗位職責，努力完成領(lǐng)導交辦的各項工作任務(wù)，通過(guò)規范日常行為，提升履職能力。三是加強思想認識，提高廉潔自律意識、服務(wù)意識、大局意識，真正把“五比五看”活動(dòng)的要求落到實(shí)處。
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《兩棵樹(shù)》的故事雖小，但意味深長(cháng)，現實(shí)工作中，我們不難發(fā)現‘原形’，從中我領(lǐng)悟到了深刻的道理，那就是做人、做事都不能急于求成，打好基礎，認真地走好每一步才能取得成功……這是近日小河所開(kāi)展第六期員工思想教育活動(dòng)時(shí)一名普通職工的發(fā)言。
為了加強員工的職業(yè)素質(zhì)教育，使員工立足崗位實(shí)現全面發(fā)展，正確引導員工樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的工作態(tài)度，長(cháng)期以來(lái)，小河所不斷創(chuàng )新員工思想教育工作方法，建立員工思想教育長(cháng)效機制，以聽(tīng)故事、談感想活動(dòng)為切入點(diǎn)，用小故事講大道理，激活員工工作熱情。
自去年5月份以來(lái)，小河所以讀一個(gè)故事、談一次體會(huì )、寫(xiě)一篇心得的形式先后共開(kāi)展了六期員工思想教育活動(dòng)，一改以往領(lǐng)導說(shuō)、員工聽(tīng)的說(shuō)教式、灌輸式教育方式，讓員工圍繞哲理故事，自發(fā)的就職業(yè)道德、敬業(yè)精神、做人的品質(zhì)、做事的能力等方面進(jìn)行積極討論發(fā)言。
為保證員工思想教育活動(dòng)達到理想效果，在每次開(kāi)展活動(dòng)前，管理所會(huì )結合近期員工思想和工作上的不良勢頭，有針對性的.選擇公布一個(gè)短小精悍的職業(yè)哲理故事，要求員工圍繞故事提前做好發(fā)言準備，讓每位員工在員工大會(huì )上輪流發(fā)言�；顒�(dòng)完后，管理所還會(huì )將員工的心得匯編成精致的書(shū)冊，將精彩言論發(fā)布在管理所網(wǎng)站上，便于員工間更加深入的學(xué)習、交流。每一期的故事雖小，但都能讓員工心靈和思想上獲得不一樣的感受和啟發(fā)。
通過(guò)長(cháng)期以來(lái)員工思想教育活動(dòng)的持續開(kāi)展，已讓大部分員工的工作心態(tài)有了較大轉變，并幫助了員工正確認識自己，鍛煉溝通表達能力，提升職業(yè)素養，在全所范圍內形成了正確的、主流的、有力的職業(yè)價(jià)值導向，使每一位員工都敬業(yè)、樂(lè )業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，在平凡的崗位上創(chuàng )出不平凡的業(yè)績(jì)。
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開(kāi)展“五比五看”思想教育和作風(fēng)整改活動(dòng)，是為進(jìn)一步加強衛生員干部職工思想作風(fēng)建設，提高基層衛生隊伍整體素質(zhì)，努力營(yíng)造健康和諧的基層衛生發(fā)展環(huán)境，更好地為人民身體健康和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展服務(wù)。為做好此項工作，我院組織開(kāi)展了“五比五看”思想教育和作風(fēng)整改活動(dòng)。
作為衛生系統工作人員，我認為學(xué)習、貫徹、落實(shí)好“五比五看”教育活動(dòng)，就要立足本職崗位，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，深刻領(lǐng)會(huì )“五比五看”教育活動(dòng)主要內容和精神實(shí)質(zhì)，“比發(fā)展看變化，比學(xué)習看本領(lǐng)、比工作看貢獻、比服務(wù)看形象”。通過(guò)學(xué)習提升業(yè)務(wù)能力、提升履職能力、提升服務(wù)能力、提升創(chuàng )新能力、提升協(xié)作能力、端正工作作風(fēng)，強化職責意識、自律意識、服務(wù)意識。
在教育活動(dòng)開(kāi)展中，嚴格按照“五比五看”教育活動(dòng)要求的內容逐條逐項認真查看，確保落實(shí)。在學(xué)習工作中不斷加強業(yè)務(wù)知識和思想政治學(xué)習，積極履行崗位職責，提高服務(wù)水平和履崗盡職能力；在思想上，以全心全意為人民服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)，認真做好本職工作；紀律上，嚴格遵守醫院紀律，樹(shù)立衛生工作人員的'良好形象。
通過(guò)自己查擺問(wèn)題和分析，落實(shí)整改措施。一是積極參與“五比五看”思想教育和作風(fēng)整改活動(dòng)以及 信仰、信念、信心教育活動(dòng)，認真學(xué)習相關(guān)業(yè)務(wù)知識，積極參加政策理論法規的學(xué)習培訓活動(dòng)，提高業(yè)務(wù)技能。二是認真履行崗位職責，努力完成領(lǐng)導交辦的各項工作任務(wù)，通過(guò)規范日常行為，提升履職能力。三是加強思想認識，提高廉潔自律意識、服務(wù)意識、大局意識，真正把“五比五看”活動(dòng)的要求落到實(shí)處。
思想教育的心得體會(huì ) 8
從事九年級思品教學(xué)多年，感慨頗多，酸甜苦辣皆俱全。思想品德課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想品德課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，學(xué)會(huì )適應社會(huì )等等方面，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習品德課的興趣、使教學(xué)內容與學(xué)生生活實(shí)際結合達到教學(xué)目的。反思以往，很有必要，為此淺談點(diǎn)滴體會(huì )。
一、政治老師要努力提高自身素質(zhì)。
一直有這種說(shuō)話(huà)法：“不會(huì )教書(shū)的教政治”，這就造成一些地方一些人對思品課的另眼相看，但是我認為，上思品課入門(mén)容易，但是要上好，上精，能讓學(xué)生沉著(zhù)參加中考，并且自己的課堂魅力能征服學(xué)生就是一件難事�！按蜩F先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。
初中思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。使學(xué)生較好地掌握課本的基礎理論知識，必須堅持老師為主導、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng )設良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。我時(shí)時(shí)問(wèn)學(xué)生學(xué)習情況，針對學(xué)生中存在的問(wèn)題，加以引導。幫助她們解決學(xué)習生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵學(xué)生大膽表現自己。
三、 利用好社會(huì )大課堂，與社會(huì )實(shí)踐相結合。
理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì )大課堂結合，是初中的政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進(jìn)來(lái)。同時(shí)結合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習生動(dòng)活潑，在思想品德課所學(xué)的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對中國特色社會(huì )主義理論追求欲望和創(chuàng )新精神，有效地提高學(xué)生思想品德的理論素質(zhì)和思想道德覺(jué)悟水平，獲得良好的效果。
四、營(yíng)造民主、平等、和諧師生氛圍是搞好教學(xué)工作的前提
我們教師要學(xué)會(huì )把所講的`一套自己能首先做好，并且從心底尊重、理解學(xué)生，不斷研究、觀(guān)察了解學(xué)生，讓他們知道自己非常關(guān)注他們，平等對待他們，把民主觀(guān)念用在班級管理上面�；貞浳业倪^(guò)去教學(xué)工作，反思帶來(lái)的快樂(lè )我感受頗深，如今嘗到了甜頭�！坝H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍�？鞓�(lè )老師就是教育教學(xué)的快樂(lè )，就有學(xué)生學(xué)習生活的快樂(lè )。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
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經(jīng)過(guò)思想政治教育的學(xué)習，使我對自己有了更深刻的認識。作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著(zhù)力轉變不適應和不符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性和堅定性；就是要堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續堅定不移地把改革創(chuàng )新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節，創(chuàng )建充滿(mǎn)活力、富有激情、學(xué)習氣氛濃烈的有利于學(xué)身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅持高起點(diǎn)、高標準、嚴要求，發(fā)揮示范和導向作用，真正當好學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強大合力。
一、要不斷學(xué)習政治理論和新的教學(xué)理念。
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應對可能在實(shí)踐過(guò)程中出現的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀(guān)這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對于學(xué)的教育我們要因勢利導，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等還是中等還是后進(jìn)我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(cháng)期的發(fā)展。我們的教育應當是“創(chuàng )造一種適合每一個(gè)學(xué)的.教育，而不是選擇適合教育的學(xué)”。
二、樹(shù)立以學(xué)為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)，為了一切學(xué)，為了學(xué)一切”
科學(xué)發(fā)展觀(guān)“堅持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著(zhù)“一切為了學(xué)，為了一切學(xué)，為了學(xué)一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)，無(wú)論是學(xué)習上還是活中，充分尊重學(xué)的思想和學(xué)習方法。我們還要深入到學(xué)中去，去了解學(xué)的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)的一切行為。教師應該最為知識的傳授者和引導著(zhù)，學(xué)才是學(xué)習的主人，要充分發(fā)揮學(xué)主觀(guān)能動(dòng)性，調動(dòng)學(xué)的學(xué)習積極性。這樣才能讓學(xué)熱愛(ài)學(xué)習，從學(xué)習中找到樂(lè )趣。教師應該是導演的角色，學(xué)是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習就是如此，只有讓學(xué)動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習慣，把精力投入到學(xué)習中去。
三、要不斷的學(xué)習和提高自己
學(xué)習新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力�，F在社會(huì )是知識爆炸的年代，我們不能滿(mǎn)足現狀，而要勇于探索勇于創(chuàng )新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)的一言一行都反映了學(xué)的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì )學(xué)學(xué)習，更要教會(huì )學(xué)怎樣做人。他們最終要走向社會(huì )，要為社會(huì )主義現代化建設出力，思想是最主要的因素。我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結經(jīng)驗，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng )新，只有這樣才能成為學(xué)心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng )新型教師。五、要為人師表，以身作則教師在學(xué)心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著(zhù)學(xué)，一個(gè)有良好師德的教師應站在學(xué)和家長(cháng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)和家長(cháng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)和家長(cháng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(cháng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養。教師還要有奉獻精神，要發(fā)揚吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀(guān)和奉獻精神結合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師�？傊�，作為教師，通過(guò)學(xué)習，要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì )賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng )新觀(guān)念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀(guān)在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
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觀(guān)念一般是指人們對客觀(guān)事物的認識和看法。它屬于同社會(huì )存在相應的社會(huì )意識形態(tài)。是客觀(guān)事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說(shuō)的，觀(guān)念從“一開(kāi)始就是社會(huì )的產(chǎn)物，而且只要人們還活著(zhù)，它就仍然是這種產(chǎn)物�！�
教育觀(guān)念是指人們對教育問(wèn)題的認識的看法，這是一個(gè)內涵豐富的概念系統。
1、教育觀(guān)念的轉變是教育發(fā)展的先導。
教育觀(guān)念的先導作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀(guān)念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀(guān)念的轉變是當代教育發(fā)展的必然趨勢。
教育觀(guān)念轉變的緊迫性首先來(lái)自時(shí)代和形勢發(fā)展的需要。 其次，教育觀(guān)念轉變緊迫性也是由于教育觀(guān)念相對滯后的總體現狀所決定的。
3、教育觀(guān)念的轉變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著(zhù)對教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀(guān)念放在教師素質(zhì)結構的首位已經(jīng)形成了共同的'意識。
教師要改變心智模式必須立足于系統思考和共同愿景。事物的復雜程度有時(shí)讓人感覺(jué)到無(wú)能為力，而系統思考可以克服這種無(wú)力感，看清復雜狀況背后的結構，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀(guān)察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過(guò)程，而非片面的個(gè)別事件，避免為立即解決問(wèn)題而忽略問(wèn)題的整體性。同時(shí)，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過(guò)程中形成的，是在匯聚多數教師的意愿、凝聚集體意志的基礎上總結出來(lái)的。在共同愿景的激勵下，每個(gè)人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。
教師的工作壓力大，工作與學(xué)習之間常出現矛盾，科研能力不足，學(xué)習力不強。這是因為教師之間沒(méi)有形成同伴互動(dòng)，任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專(zhuān)業(yè)成熟也同樣重要。長(cháng)期以來(lái)，在討論學(xué)習對教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要性時(shí)，不少人傾向于將教師的學(xué)習定位于個(gè)體學(xué)習，忽視了組織學(xué)習在教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內外知識交流的學(xué)習，很容易造成學(xué)習資源的局限性、學(xué)習方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應該建立共同愿景和系統思考，形成學(xué)習團隊，通過(guò)團隊組織之間的合作、互助學(xué)習來(lái)共同提升，減輕教師個(gè)人的負擔。學(xué)校是教師成長(cháng)的場(chǎng)所，只有當教師認識到自身的專(zhuān)業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎的組織學(xué)習過(guò)程時(shí)，才可能打破個(gè)體知識與思維的局限性，在開(kāi)放而非封閉的情景性合作學(xué)習中獲得專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。
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上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng )新，學(xué)校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養的提高分不開(kāi)的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應千變萬(wàn)化的條件，隨機應變地、創(chuàng )造性地處理各種錯綜復雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對教育的.機能都有不同程度的表現，我們在觀(guān)摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì )發(fā)現他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現及其培養途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導作用與學(xué)生為主體地有機結合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀(guān)念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應急手段。這些誤解，往往影響著(zhù)廣大教師特別是青年教師培養自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
思想教育的心得體會(huì ) 12
敬老愛(ài)老是中華傳統的品德。從古至今，從一些名人的身上的體現了這一美德。 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。這句話(huà)正是體現了敬老愛(ài)老的傳統美德。生活上有很祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責任感，所以每當中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰斗號角作用。自1840年鴉片戰爭爆發(fā)以來(lái)，諸如卓有見(jiàn)識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及很多為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現了這一民族愛(ài)國精神，他們是中華民族之魂。通過(guò)這次團日活動(dòng)，我們看到了民族的將來(lái)，我們有更加堅韌的信念，我們會(huì )用行動(dòng)來(lái)完成我們每一個(gè)中國人的歷史使命，我們始終都很棒，我們確定會(huì )更強，我們因有這樣的模范而驕傲。我們會(huì )以此為榜樣，好好學(xué)習，把握學(xué)問(wèn)，進(jìn)一步完善自己，為能為社會(huì )做更多的貢獻而努力。所以，我們體會(huì )到的更深刻意義就是作為中國將來(lái)的接班人，作為一名合格的'高校生，我們現在應當做的也是必需做的而且應當做好的就是全心全意學(xué)習，學(xué)習自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，學(xué)習思想道德訓練，學(xué)習黨的根本任務(wù)，學(xué)習一切我們應當學(xué)好的，為社會(huì )做更多的貢獻，從而實(shí)現自身的價(jià)值!
通過(guò)此次團日活動(dòng)，我還明白了一個(gè)道理，團結就是力氣，正確的思想道德會(huì )讓我們僅僅分散，讓我們目標明確，讓我們覺(jué)得有一股莫名的激情，全力去完成我們的任務(wù)。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習，讓我們的熟識更加深刻，道德修養得到進(jìn)一步提升??作為青少年的我們正是要從思想道德上提升自己!此次團日活動(dòng)讓我們受益匪淺!
思想教育的心得體會(huì ) 13
中國自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。作為一名學(xué)校生，我們更要學(xué)習、遵守中華民族的傳統美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明禮貌無(wú)處不在，它像綿綿細雨，滋潤著(zhù)大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就訓練我要講文明，懂禮貌，告知我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統美德。從那時(shí)起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養成了“懂禮貌，講文明”的好習慣�，F在，隨著(zhù)社會(huì )各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒(méi)有禮貌了。公交車(chē)讓座的人越來(lái)越多了;在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現出人們的變化。所以，我們人人都應當“懂禮貌，講文明”。
“人而無(wú)信，不知其可也�！薄把员匦�，行必果�！薄澳惚匦枰哉\待人，別人才會(huì )以誠回報�！薄皯┣惺侨松谰米钇嫣氐钠返��！钡让远际菍�(xiě)“誠信”在生活中必不行少。誠信待人，也是中華民族傳統美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過(guò)節日�？墒悄敲刻鞖馔蛔�，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì )來(lái)了，當她們絕望地望著(zhù)窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師用感動(dòng)的.心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說(shuō)了一句話(huà)：“既然我說(shuō)了，就得守信�！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是懇切，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動(dòng)，誠信更是一根堅韌不屈的脊梁。 “勤儉節省，是中華民族的傳統美德�！敝腥A民族的傳統美德，勤儉節省也是重要的一部分。無(wú)論家里的收入凹凸，再有多富有，我們都應當勤儉節省，我們要從現在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養成良好的勤儉節省習慣。
尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)學(xué)校生以及大人們都應當做到的事。乘公車(chē)的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過(guò)大路，關(guān)懷年邁老人搬東西等等。這些都是我們很簡(jiǎn)潔做到的事情，卻體現了中華民族的優(yōu)良傳統。所以，我們人人都要尊老愛(ài)幼。
遵守中華民族的傳統美德，是我們每個(gè)學(xué)校生的責任。我們確定要把中華民族的傳統美德發(fā)揚光大!
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