德育活動(dòng)的心得體會(huì )范文（通用6篇）
我們從一些事情上得到感悟后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編整理的德育活動(dòng)的心得體會(huì )范文（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
德育活動(dòng)的心得體會(huì )1
在學(xué)校全面打造陽(yáng)光校園，實(shí)施陽(yáng)光教育的背景下，我校提出了陽(yáng)光德育的理念。學(xué)校德育處圍繞打造陽(yáng)光校園、培育陽(yáng)光少年，開(kāi)展系列陽(yáng)光德育活動(dòng)。
多年以來(lái)我著(zhù)力打造陽(yáng)光校園，開(kāi)展陽(yáng)光德育工作，即：以陽(yáng)光之心育陽(yáng)光之人，用生命培育生命，用愛(ài)心滋養愛(ài)心，用溫暖傳遞溫暖，用尊重播撒尊重，用智慧啟迪智慧，立足培養學(xué)生積極有為的陽(yáng)光心態(tài)和開(kāi)朗豁達的陽(yáng)光人格，使學(xué)生成為獨立自主、自覺(jué)能動(dòng)、積極創(chuàng )新的生命主體。
1、“踐行十愛(ài)德耀隆昌”演講比賽
我校舉行“踐行十愛(ài)？德耀隆昌”演講比賽，旨在用“十愛(ài)”精神激發(fā)學(xué)生情感，傳播健康樂(lè )觀(guān)、陽(yáng)光向上的正能量。這次比賽充分展現了學(xué)生奮發(fā)向上、自信進(jìn)取的良好精神風(fēng)貌。為了讓更多孩子理解“踐行十愛(ài)·德耀隆昌”的深刻內涵，還將讓此次比賽中的優(yōu)秀者在全校師生大會(huì )上進(jìn)行演講，讓“十愛(ài)之花”開(kāi)遍實(shí)小。
2、“小鬼當家”跳蚤市場(chǎng)活動(dòng)
孩子們體會(huì )到了生活的艱辛，感受到生活的熱情和廢利用的真正價(jià)值，增強了環(huán)保、創(chuàng )新意識。同時(shí)也讓孩子們掌握了一些人際交流，獨立自主陽(yáng)光向上。
3、廉潔文化進(jìn)校園
廉潔文化進(jìn)校園開(kāi)展“我講故事給爸媽聽(tīng)”“廉潔小報”“廉潔文化進(jìn)校園主題班隊會(huì )”等活動(dòng)有利于培養學(xué)生、家長(cháng)、教師的廉潔意識和營(yíng)造廉潔的家庭教育環(huán)境。實(shí)小將繼續堅持“廉潔教育從娃娃抓起，教育一個(gè)孩子，影響一個(gè)家庭，輻射整個(gè)社會(huì )”的理念，與學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )各界共營(yíng)廉潔氛圍，齊走廉潔路。
4、國旗下的展示活動(dòng)
升旗儀式是學(xué)校開(kāi)展德育教育的途徑之一，是學(xué)生思想教育的有效手段，為了讓更多的學(xué)生陽(yáng)光自信地展示自我，為每個(gè)孩子的特長(cháng)展示提供平臺，同時(shí)也為了讓國旗下表演形式多樣，豐富多彩，我校每周實(shí)行班級組織的國旗下表演的制度可采取各種形式發(fā)揮本班特色，展示本班風(fēng)采。各班參與度達百分之百，達到全員參與，全員鍛煉。
德育活動(dòng)的心得體會(huì )2
學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習德育工作政策文件，提高認識，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保對學(xué)生德育工作的順利實(shí)施，我的主要做法是：
一、加強理論學(xué)習和德育實(shí)踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習。我們在教師政治學(xué)習的時(shí)候，認真學(xué)習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習心得體會(huì )，提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國主義教育：
學(xué)校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話(huà)，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國熱情、樹(shù)立正確的國家意識，培養了學(xué)生的愛(ài)國主義意識；
2、安全法制教育：
�。�1）加強安全知識的宣講教育；
�。�2）繼續抓好學(xué)生校內、校外的安全工作，簽定有關(guān)責任書(shū)，規范制度，落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故；
�。�3）各班深入學(xué)習貫徹《預防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現象及時(shí)加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀現象；
�。�4）開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報、專(zhuān)題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
德育活動(dòng)的心得體會(huì )3
中國素稱(chēng)“禮儀之邦”，歷來(lái)有重視道德教育的傳統�？鬃右暋岸Y”為最完美的倫理規范和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身并不是道德，卻被認為是一切道德之源。學(xué)校和家庭中的禮儀訓練，如果被賦予道德內容，它就是道德教育一種有效的手段或途徑。
任何目的的實(shí)現，有賴(lài)于一定的手段。德育──道德教育不純粹是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題。德育手段是教師傳遞德育內容所依賴(lài)的工具、載體或中介，即工具意義上的德育手段。它的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史過(guò)程。在這里我想談?wù)勛约鹤鳛橐幻W(xué)語(yǔ)文老師在運用語(yǔ)言及榜樣這兩種基本手段上開(kāi)展道德教育的一點(diǎn)感想。
一、語(yǔ)言手段
語(yǔ)言是人類(lèi)交流思想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了語(yǔ)言，人類(lèi)才有真正意義上的教育。教師的德育用語(yǔ)，按其功能可以分為3類(lèi)：規范學(xué)生操行的“規范性用語(yǔ)”，評價(jià)學(xué)生操行的“評價(jià)性用語(yǔ)”，以及說(shuō)明和論證道德規范或評價(jià)的“解釋性用語(yǔ)”。
�。ㄒ唬┮幏缎杂谜Z(yǔ)
當教師告訴學(xué)生某種行為在道德上是正當的或錯誤的，該做什么或不該做什么時(shí)，就是在下“道德義務(wù)判斷”。例如，“學(xué)生應當尊敬老師”，“做人要信守諾言”、“歧視成績(jì)差的同學(xué)在道德上是錯誤的”，均屬道德義務(wù)判斷。教師同學(xué)生談?wù)撠熑位蛄x務(wù)，談?wù)撌裁词堑赖律蠈Φ幕蝈e的，就是在告訴學(xué)生應該樣待人處世。在這種語(yǔ)境下教師使用的是“規范性用語(yǔ)”，這種用語(yǔ)涉及行為，是教師規范學(xué)生行為常用的道德語(yǔ)言。
�。ǘ┰u價(jià)性用語(yǔ)
在道德語(yǔ)境中，“評價(jià)性語(yǔ)言”聲明，它是我們認為有價(jià)值的事情，而不是我們有義務(wù)去做的事情。這類(lèi)道德判斷歸根結底是對善良生活由什么構成、什么東西具有終極價(jià)值、應當追求什么、珍視什么、把什么傳遞給下一代的斷言。在我的教學(xué)中我重視團隊精神，讓學(xué)生們感受到集體的重要及溫暖。讓其以熱愛(ài)集體而發(fā)展為熱愛(ài)祖國，直至熱愛(ài)自己的民族。
�。ㄈ┙忉屝杂谜Z(yǔ)
在道德教育中，告訴學(xué)生什么是對的或錯的、該做什么或不該做什么、好在哪里或不好在哪里，是不夠的，還要向學(xué)生說(shuō)明為什么對或錯、為什么該或不該、為什么好或不好。兒童不僅對自然充滿(mǎn)好奇心，對社會(huì )和人類(lèi)自身的行為也充滿(mǎn)探究欲望。諸如“為什么我受罰而他沒(méi)有？”“那樣公平嗎？”這些問(wèn)題需要教師向他們做出合理的解釋。解釋并不是簡(jiǎn)單地“填塞”，而是同他們進(jìn)行有關(guān)人類(lèi)高尚道德的對話(huà)。當教師對學(xué)生說(shuō)：“是的，你們都做了錯事。但他主動(dòng)認錯，你卻說(shuō)謊。罰你并不是因為你做錯了別的事情，而是因為你說(shuō)謊�！闭沁@種對話(huà)才使學(xué)生受到啟示，才使學(xué)生具有人的品性。在課堂教學(xué)中我也嘗試運用解釋性用語(yǔ)，有一次，我在所教某班級當堂抽查科代表的家庭作業(yè)，兩位科代表都不能及時(shí)交付，于是我質(zhì)問(wèn)為什么，一位很誠實(shí)，告訴我，他忘記做了并愿意盡快完成；而另一位，卻用其認為最快的速度收起作業(yè)本，并告訴我，他忘記帶作業(yè)本了。我直視他良久，未言一語(yǔ)，直至他感到臉紅。并告知他，我喜歡誠實(shí)的孩子。
二、言傳身教
在教師為學(xué)生樹(shù)立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示范對學(xué)生最具感染力。因此，學(xué)校德育特別強調教師在言行舉止上起道德表率作用。為了實(shí)現教師在道德上的表率作用，我校特別重視教師的品德修養和師德建設。我作為其中一分子，在點(diǎn)滴上嚴格要求自己。規范課堂用語(yǔ)，與學(xué)生平等，并平等對待每一位學(xué)生。尊重每一位學(xué)生的人格。教育服務(wù)有其獨特性。教師運用自己全部的素養特別是道德素養，向學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)。如果說(shuō)大部分專(zhuān)業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話(huà)，那么教育服務(wù)歸根結底是道德服務(wù)，自然會(huì )向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。
教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師教育對象，也是教師的服務(wù)對象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對象的關(guān)系。因此，教師的`專(zhuān)業(yè)道德中特別強調為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對服務(wù)對象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對待任何學(xué)生。在班級中我從不會(huì )因學(xué)生來(lái)源的差異而施予不同的教育。
教育服務(wù)和其他專(zhuān)業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會(huì )價(jià)值，它為教育專(zhuān)業(yè)團體和個(gè)人贏(yíng)得了較高的社會(huì )聲譽(yù)。對于教師來(lái)說(shuō)，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式�！熬礃I(yè)精神”意味著(zhù)教師必須竭盡全力提高專(zhuān)業(yè)標準，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng )新，在專(zhuān)業(yè)方面我要求自己不斷提高。
在教育專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長(cháng)期采取集體教育形式，內部職能分工較細，教師個(gè)人幾乎已難以對學(xué)生進(jìn)行全人生指導，教育服務(wù)基本屬于團體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團結一致，相互協(xié)作�！皥F隊精神”和“協(xié)作精神”是現代教育實(shí)踐固有的專(zhuān)業(yè)特性。正如我們英語(yǔ)組，大家群策群力，共同發(fā)展。
幾乎所有的專(zhuān)業(yè)的道德規范同它們的服務(wù)內容都沒(méi)有多大的內在聯(lián)系，唯獨教育專(zhuān)業(yè)服務(wù)的內容與師德規范的內容存在高度一致性，對學(xué)生的道德要求首先必須成為對教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導教師的道德手段，也是鼓勵和教育學(xué)生的道德手段。因此，師德在學(xué)校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專(zhuān)業(yè)行為具有激勵、指導和約束作用；另一方面，師德對學(xué)生具有教育作用。師德通過(guò)影響教師的專(zhuān)業(yè)行為，影響學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。
德育活動(dòng)的心得體會(huì )4
德育在小學(xué)教育中具有舉足輕重的作用，通過(guò)參加這次暑期培訓，使我對小學(xué)德育有了更深的認識。小學(xué)的德育活動(dòng)具有鮮明的教育性、層次性和可操作性，有利于充分調動(dòng)學(xué)還能擴大學(xué)生的視野，增長(cháng)學(xué)生的才干，在豐富他們精神生活的同時(shí)，發(fā)展他們的興趣愛(ài)好和特長(cháng)。那么，如何開(kāi)展好德育活動(dòng)呢？下面我就談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
一、制定好德育活動(dòng)的目標。
特定的育人目標是構成德育活動(dòng)的首要成份。其育人目標是根據小學(xué)各學(xué)段的培養目標和活動(dòng)課程的特點(diǎn)確定的，要體現階段性與連貫性的統一。其階段性是指各學(xué)段的活動(dòng)目標在廣度、深度上具有差異性。這種差異性依據于各階段的學(xué)生身心發(fā)展的不同水平與不同特點(diǎn)。其連貫性是指各階段性活動(dòng)目標的導向具有一致性。因此，小學(xué)德育活動(dòng)的目標一般可以包括下列特點(diǎn)：
1、教育學(xué)生初步具有愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義的思想感情。
2、初步養成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認真負責、誠實(shí)、勇敢、勤勞、節儉等品德和文明禮貌，遵守紀律等行為習慣。
3、初步具有辨別是非的能力，為培養社會(huì )主義現代化建設的各級各類(lèi)人才和各行各業(yè)的；勞動(dòng)者奠定初步的、良好的思想品德基礎。
4、使學(xué)生逐步萌發(fā)各自的興趣、愛(ài)好、特長(cháng)和創(chuàng )造精神。
二、豐富德育活動(dòng)的內容。
德育活動(dòng)的教材由知事、明理、激情、導行四個(gè)基本環(huán)節構成，遵循小學(xué)生思想品德和行為規范形成的規律，具有較強的科學(xué)性。選擇德育活動(dòng)的內容，首先要體現國家和社會(huì )對小學(xué)生身體發(fā)展和共同要求，包括晨會(huì )、班隊活動(dòng)、校傳統活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)等序列。晨會(huì )的主要內容包括舉行升旗儀式和日常行為規范教育。班隊活動(dòng)以思想品德教育為主要內容，按照班、隊的性質(zhì)和特點(diǎn)以及學(xué)生的年齡特征，有目的、有計劃地開(kāi)展內容豐富多彩，形式多樣，生動(dòng)活潑的集體活動(dòng)，以增強學(xué)生的組織觀(guān)念和集體觀(guān)念，培養學(xué)生判斷是非的能力和自主自制，自我評價(jià)，相互交往的能力。校傳統活動(dòng)包括全國重大節日，民族傳統節日及學(xué)校自定的運動(dòng)會(huì )、藝術(shù)節、革命傳統教育日等。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)包括公益勞動(dòng)、社會(huì )調查、社會(huì )服務(wù)、春游等�？傊�，內容靈活多樣，不拘一格。
三、活動(dòng)方式的多樣化。
要學(xué)生掌握其內容，達到活動(dòng)課的目的，可試行少先隊、班級以學(xué)生為主體的民主管理，實(shí)行干部輪換制、建立新型班級體，讓他們積極自主地參加活動(dòng)。
中國被稱(chēng)為禮儀之邦，古往今來(lái)人們都非常注重自己的行為、儀表，而今天，對學(xué)生的文明禮儀教育被有意無(wú)意地淡化了。通過(guò)參加這次培訓使我感受到了學(xué)校加強德育教育的重要性，本學(xué)期我們學(xué)校將圍繞“八禮四儀”教育開(kāi)展一系列活動(dòng)，使學(xué)生知曉禮儀、熟悉禮儀、理解禮儀。從而，在學(xué)習和體驗中，學(xué)做文明有德之人。我校本學(xué)期打算圍繞“八禮四儀”主要開(kāi)展以下活動(dòng)：
�。ㄒ唬鞍硕Y四儀”專(zhuān)題宣傳活動(dòng)。
1、開(kāi)展“八禮四儀”宣傳活動(dòng)。
組織廣大學(xué)生認真閱讀“八禮四儀”的主要內容，通過(guò)出一期“八禮四儀”專(zhuān)題黑板報，再利用班隊會(huì )、晨周會(huì )、國旗下講話(huà)等契機加強學(xué)生的認識，讓學(xué)生有所知、有所想、有所悟，從而真正理解“八禮四儀”的主要內容。
2、“八禮四儀”齊誦讀活動(dòng)。
利用我校晨會(huì )、早讀時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀“八禮四儀”的具體內容，爭取每一位學(xué)生都能熟記于心，將“八禮四儀”的內涵真正融入到自身的價(jià)值觀(guān)中去。
�。ǘ鞍硕Y四儀”手抄報評選活動(dòng)。
在組織學(xué)生“知禮儀”的基礎上，我校將舉行一次“八禮四儀”手抄報評選活動(dòng)。讓學(xué)生動(dòng)筆來(lái)描繪心中的“禮儀”，描繪中華禮儀之邦的宏偉藍圖；同時(shí)通過(guò)評選來(lái)讓學(xué)生選出身邊最美的“八禮四儀”手抄報進(jìn)行張貼宣傳，以此來(lái)帶動(dòng)每一位學(xué)生、每一位老師和家長(cháng)的熱情，將學(xué)禮儀的號角傳遞到家庭中去。
�。ㄈ拔沂亲蠲蓝Y儀使者“活動(dòng)。
號召廣大學(xué)生爭當“我是最美禮儀使者”，積極倡導學(xué)生自己在家、在村莊等，開(kāi)展“文明禮儀”主題宣講活動(dòng)，使周邊的人都能了解“八禮四儀”的主要內容以及“禮儀”的重要性，從而在各班選出“最美禮儀使者”。
�。ㄋ模鞍硕Y四儀”主題隊會(huì )活動(dòng)。
利用班隊會(huì )時(shí)間，號召全校師生舉行一次“八禮四儀”的主題隊會(huì )。讓學(xué)生結合自身經(jīng)歷和感受來(lái)談?wù)劄槠谝恢艿摹皩W(xué)禮儀”活動(dòng)，暢談對“八禮四儀”的認識和感觸，將本次活動(dòng)真正深入到學(xué)生的內心去。
小學(xué)德育活動(dòng)是一個(gè)眾多人扮演各種角色，全員參與的過(guò)程，為道德水平和行為能力處于不同層次的學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)良好的班級、學(xué)校的微社會(huì )環(huán)境，如果緊緊把握時(shí)代脈搏開(kāi)展活動(dòng)，就能寓趣味性、思想性、教育性于一體，既豐富了學(xué)生的生活，又培養了學(xué)生的能力。
德育活動(dòng)的心得體會(huì )5
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
一、增強人格魅力，做學(xué)生的楷模。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。我們老師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，我們不是緊緊把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！爆F在的學(xué)生，很大都是獨生子女，一個(gè)人沒(méi)有教育好，意味著(zhù)一代人沒(méi)有教育好，我們肩上的擔子很重。
二、熱愛(ài)、尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。
教書(shū)不僅是傳授知識，更重要的是育人。我應平等的對待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應時(shí)代發(fā)展。
德育活動(dòng)的心得體會(huì )6
今天我很榮幸地參加xx市踐行核心價(jià)值觀(guān)暨“兩省三地”德育工作專(zhuān)題交流活動(dòng)。此次活動(dòng)時(shí)間為期一天，上午報到后，我們首先參加了東石錦青中心小學(xué)的早會(huì )課，錦青小學(xué)的早會(huì )課主題為“家校共踐行核心價(jià)值觀(guān)”，每個(gè)班級以不同的內容來(lái)學(xué)習了解社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，讓人覺(jué)得耳目一新的是，早會(huì )課的授課老師竟然是該班的某位學(xué)生家長(cháng)，而非本班的班科任老師。由此可見(jiàn)，錦青中心小學(xué)十分懂得挖掘家長(cháng)資源，通過(guò)這樣的早會(huì )活動(dòng)來(lái)增進(jìn)學(xué)校和家長(cháng)的聯(lián)系。
緊接著(zhù)是此次活動(dòng)的開(kāi)幕式，主要由xx市教師進(jìn)修學(xué)校德育教研室王雯老師主持，開(kāi)幕式上，xx市教師進(jìn)修學(xué)校副校長(cháng)淑端老師、東石教委辦張銘華副主任，以及來(lái)自安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)德育主任黃楠都發(fā)表了重要講話(huà)。
接下來(lái)是進(jìn)行校際德育工作經(jīng)驗交流，此次交流的有四所學(xué)校，來(lái)自東石錦青中心小學(xué)的葉少霞老師以《“兼容并包和諧共生”—打造學(xué)校德育“樹(shù)狀”體系文化》為主題，分享了該校在德育工作上的一些經(jīng)驗，葉老師重點(diǎn)介紹了該校在德育工作方面開(kāi)展的實(shí)際活動(dòng)和具體做法，讓人覺(jué)得很接地氣，且具有操作性。廈門(mén)市前埔南區小學(xué)的何婉蓉老師則是交流了《構建以博雅為表征的校園文化》，通過(guò)介紹該校在校園文化建設的內涵、作用及如何推進(jìn)，來(lái)詮釋該校的“博雅”文化�！俄槙r(shí)而導因地制宜就校取材》來(lái)自xx第二實(shí)驗小學(xué)的黃玲玲老師通過(guò)三大板塊：一、順時(shí)而導，推波助瀾；二、因地制宜，內外共推；三、就校取材，整合推進(jìn)。介紹了xx第二實(shí)驗小學(xué)在推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)踐行進(jìn)程的一系列行之有效且極具特色的活動(dòng)，讓我們贊嘆之余也深有收獲。最后則是由安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)的黃楠老師交流了該校培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的工作經(jīng)驗，讓人印象深刻的是該校實(shí)行的“陽(yáng)光銀行”活動(dòng)，通過(guò)該活動(dòng)的開(kāi)展，為該校學(xué)生的成長(cháng)提供了一個(gè)嶄新的平臺，并切實(shí)引導學(xué)生形成并踐行著(zhù)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
四所學(xué)校所來(lái)帶來(lái)的德育工作經(jīng)驗交流，就像是一場(chǎng)盛大的精神盛宴，在讓我們學(xué)習之余，也讓我們更加明白學(xué)校工作該如何開(kāi)展，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)該如何真正貼近學(xué)生生活實(shí)際去開(kāi)展。
如果說(shuō)上午的活動(dòng)是一場(chǎng)聯(lián)系各校實(shí)際的理論學(xué)習，那么下午的活動(dòng)，則是在明確的告訴老師們，如何在平時(shí)的教育教學(xué)生活中去落實(shí)和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。三堂不同的類(lèi)型的課程，三位風(fēng)格迥異的老師，三場(chǎng)以學(xué)生為主體的踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的課堂教學(xué)，讓我們再次感受到這三所學(xué)校在德育工作上的思考和踐行。東石錦青中心小學(xué)洪艷芳老師的班會(huì )課，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的“和諧”種子，撒播在每一位孩子的心中，也撒播在聽(tīng)課老師的腦海里。課堂上洪老師通過(guò)創(chuàng )設形式多樣的活動(dòng)讓美德傳揚，把和諧傳遞。同時(shí)也為我們在平時(shí)課堂教學(xué)中如何去真正踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)提供了接地氣的教學(xué)案例。
廈門(mén)市前埔南區小學(xué)的任佳妮老師則是提供了一節品社課，該課是北師大版三年級上冊第三單元《生活中的你、我、他》中主題三《爺爺、奶奶好》的第二課時(shí)。任老師整堂課以“實(shí)話(huà)實(shí)話(huà)”訪(fǎng)談節目的形式貫穿課堂始終，通過(guò)一系列訪(fǎng)談活動(dòng)，引導學(xué)生走進(jìn)老人們的心靈，了解老年人的特點(diǎn)和情感需要，從而激發(fā)孩子們愛(ài)老、尊老、敬老的強烈愿望。但是整堂課由于都是以節目訪(fǎng)談的形式進(jìn)行，課堂上有太多的問(wèn)答形式，讓人覺(jué)得形式較為單一，難免會(huì )造成孩子的課堂疲勞，無(wú)法引起學(xué)生太多的激情和共鳴。
安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)的李梅老師帶來(lái)的是一節四年級語(yǔ)文課——《頤和園》。李老師以“頤和”二字為抓手，通過(guò)指導學(xué)生自主學(xué)習生字的方法，注意生字的書(shū)寫(xiě)，和了解“頤和”二字的含義來(lái)引入課題。全課由兩個(gè)板塊構建而成，第一板塊，抓游覽順序，理清課文脈絡(luò )，實(shí)現對全文的整體感知；第二板塊通過(guò)精讀品悟、抓關(guān)鍵詞等方法感悟游記，抓不同景物的特點(diǎn)運用不同描寫(xiě)的手法。體現了感受、理解、積累、運用游記這一體裁的話(huà)語(yǔ)形式。李梅老師執教的《頤和園》可謂是“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的精品課的典范。整節課板塊設計清晰明快，每一板塊教學(xué)步步有高招。教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，李老師都充分發(fā)揮文本的范例作用，凸顯讀寫(xiě)結合特點(diǎn)，將讀寫(xiě)進(jìn)行到底，體現了語(yǔ)文科特有的本性。讀中悟寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，形成讀寫(xiě)互動(dòng)的良性循環(huán)，是本節課顯著(zhù)的特色。
以上為參加本次活動(dòng)的點(diǎn)滴感受，相信通過(guò)此次學(xué)習，在今后學(xué)校的德育工作和班級的教育教學(xué)中，我將會(huì )汲取這些專(zhuān)家老師們的經(jīng)驗方法，讓自己在這些方面都有更大的提升。
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