德育活動(dòng)心得體會(huì )（精選15篇）
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編收集整理的德育活動(dòng)心得體會(huì )（精選15篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
德育活動(dòng)心得體會(huì ) 1
當今社會(huì )，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂(lè )主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應負多大的責任？我們的教育到底除了什么問(wèn)題？為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會(huì )的叛逆者？時(shí)至今日，我頓悟：原來(lái)是因為愛(ài)的缺失，愛(ài)的教育的缺失。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺(jué)地吸收太陽(yáng)的光，它永遠需要太陽(yáng)，需要太陽(yáng)光輝�！蔽闯赡耆诵枰獝�(ài)，學(xué)生需要愛(ài)，同時(shí)他們也需要愛(ài)與教育。一個(gè)學(xué)生被教師認定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無(wú)法彌補的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學(xué)生成長(cháng)是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會(huì )的殘酷，感受自身價(jià)值的被忽視，當他們進(jìn)入社會(huì )后，怎會(huì )去關(guān)愛(ài)社會(huì )，關(guān)愛(ài)他人？思考其源頭，是無(wú)愛(ài)教育導致了他們對社會(huì )無(wú)愛(ài)。多一份愛(ài)，就可能為社會(huì )多造就一個(gè)有用人才。我們教育工作者要懂得愛(ài)，要去關(guān)愛(ài)學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會(huì )如何去愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì )�！敖逃疀](méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯逃枰袗�(ài)。
在學(xué)校中應開(kāi)展愛(ài)心教育。學(xué)校的活動(dòng)主體無(wú)非是教師和學(xué)生，這樣愛(ài)心教育就應體現在三個(gè)方面：
一、倡導教愛(ài)；
二、培養友愛(ài)；
三、教學(xué)生自愛(ài)。
師愛(ài)，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識的積累與能力的培養；促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹(shù)立平等的觀(guān)念，即人格平等，要具備更好的文化素養和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服和依戀。沒(méi)有平等，沒(méi)有尊重，沒(méi)有理解就不可能有愛(ài)。尤其要把愛(ài)更多地關(guān)注于基礎差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養他們學(xué)習的信心，用愛(ài)去感召他們�！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們在教學(xué)中付出了多少愛(ài)心和耐心？是否愛(ài)發(fā)怒，一個(gè)容易動(dòng)怒的班主任和教師不會(huì )是一個(gè)好的`教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛(ài)教育第二是培養友愛(ài)。引導學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養學(xué)生團結友愛(ài)的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們人際交往能力。
培養友愛(ài)，就必須建立一個(gè)充滿(mǎn)活力的集體，培養學(xué)生對集體的情感，對集體每個(gè)人的情感；還要教會(huì )學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢群體”。如集體中學(xué)習基礎差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級可以組織一些必要地主題班會(huì )和志愿服務(wù)活動(dòng)，如“一幫一”活動(dòng)等，使學(xué)生在這樣的活動(dòng)中懂得愛(ài)、體會(huì )愛(ài)、學(xué)會(huì )愛(ài)，使他們在今后的生活中關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì )；受到關(guān)愛(ài)的學(xué)生，也可感恩，會(huì )盡力關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì )的。
學(xué)校愛(ài)心教育第三方面是教會(huì )學(xué)生自愛(ài)。自愛(ài)包括自尊、自強、自律、自護四個(gè)方面的內涵：自尊即自身人格尊嚴的維護，自強即對實(shí)現自身價(jià)值的不斷追求，自律即對社會(huì )規范的認同和遵守，自護即對自身生命價(jià)值的理解和珍惜。
自愛(ài)是被愛(ài)的基礎，是進(jìn)一步去關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì )的基礎。一個(gè)對自己都不愛(ài)的人，怎么可能去愛(ài)社會(huì )、愛(ài)祖國？教會(huì )學(xué)生自愛(ài)，首先讓學(xué)生珍愛(ài)生命與健康，教會(huì )學(xué)生自愛(ài)，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養毅力等，為他們將來(lái)實(shí)現自身的人生價(jià)值奠定堅實(shí)的基礎。一個(gè)懂得愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)校的人，更懂得去愛(ài)祖國、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)人類(lèi)。
因此，實(shí)施愛(ài)心教育，建設和諧得師生關(guān)系，建設和諧的同學(xué)關(guān)系，構建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個(gè)教育工作者應積極探索并努力做好的工作。
德育活動(dòng)心得體會(huì ) 2
博學(xué)為師，身正為范”——這是我上師范學(xué)院時(shí)經(jīng)常接觸到的一句話(huà)。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來(lái)。
時(shí)光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數數日子，我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓課程。通過(guò)這幾次的培訓學(xué)習，對于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習的心得體會(huì )。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過(guò)程中“重智育，輕德育”的現象比較明顯，大多數人認為：德育工作是無(wú)關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習好、成績(jì)好、取得高分，就是最好的學(xué)習成果。其實(shí)不然，學(xué)習不僅要學(xué)好文化知識，更重要的是要學(xué)習如何做人，而德育正體現了做人方面。成績(jì)只是學(xué)習的一方面，只有培養出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標準下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類(lèi)才算完美。
這次德育培訓給我印象最深就是關(guān)心和愛(ài)學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會(huì )到了，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中穿插德育內容對學(xué)生的全面發(fā)展相當重要。教書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，我們更應該以愛(ài)學(xué)生為基礎，愛(ài)護學(xué)生的自尊心，培養學(xué)生的自豪感；以表?yè)P為主、少批評，先肯定、再糾正。
作為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導其行，更重要的是以愛(ài)動(dòng)其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過(guò)程，我們要注重細節才能全面地觀(guān)察和了解學(xué)生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí)，教師什么都不用多想，對學(xué)生奉獻愛(ài)心就足夠了，對學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會(huì )銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習好的'還是壞的，教師都應該一視同仁不能有偏袒之心。對學(xué)習好的學(xué)生，教師應給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀；對學(xué)習差的學(xué)生，教師應給予更多的鼓勵，不僅要對他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無(wú)論差生還是犯錯誤的學(xué)生，教師都應該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛(ài)的心去愛(ài)護每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應該注重德育的培養，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細。
教書(shū)育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛(ài)感化每一位學(xué)生。
德育活動(dòng)心得體會(huì ) 3
在應試教育的壓力下，淡化了中學(xué)生良好的心理品質(zhì)的形成，較少注重中學(xué)生心理傾向、心理素質(zhì)、健全人格等方面的導向與塑造，從而導致人格缺陷，人格的缺陷最終導致教育教學(xué)目標的難以實(shí)現和落空。中學(xué)班主任作為班級的組織者、指揮者、領(lǐng)導者，是班級的主要負責人，不僅要關(guān)心學(xué)生學(xué)習的進(jìn)步，更要關(guān)心學(xué)生人格的培養和發(fā)展。學(xué)校德育承擔著(zhù)塑造青少年人格的歷史使命。當今教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類(lèi)文化的傳遞者，也應當是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護者”。然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導地促進(jìn)各種類(lèi)型學(xué)生的健康成長(cháng)，將對教育工作成敗有決定性的作用。
一、要重視心理健康，做學(xué)生的心理“醫生”
過(guò)重的學(xué)業(yè)負擔、青春期特有的情感沖擊、安樂(lè )家庭過(guò)度的“保護”和“期望”、現代社會(huì )變化加快、信息爆炸、經(jīng)濟飛速增長(cháng)帶來(lái)種種新的社會(huì )矛盾，都影響著(zhù)人與人之間的相互理解，加劇了代際之間人們溝通的困難，這些都給學(xué)生以強烈的外在沖擊和刺激。使他們產(chǎn)生了較大的心理困惑，導致心理上的焦慮、苦惱和失衡。部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導致了各種心理障礙的存在：表現在學(xué)習上的緊張、焦慮乃至恐懼直至厭學(xué)；表現在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒；表現在社會(huì )關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂(lè )趣，學(xué)習、生活等遇到挫折時(shí)，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對這些現象，平時(shí)要開(kāi)展一些有于培養學(xué)生心理素質(zhì)的活動(dòng)，如“獻獻愛(ài)心，提高自我”，“美化校園，凈化心靈”等活動(dòng)，讓他們在課外活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，培養現代意識、競爭意識，培養開(kāi)拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng )新能力和承受挫折的能力，使他們在集體交往中保持一種融洽、正常的心境，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展。
二、愛(ài)心化雨，尊重、關(guān)愛(ài)后進(jìn)生
俄國十九世紀的文藝評論家別林斯基說(shuō)過(guò)：“愛(ài)應該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度，而教育的目的是人道�！边@句話(huà)揭示了熱愛(ài)在教育過(guò)程中的重要意義。對班主任而言。熱愛(ài)后進(jìn)生才能化解他們對班主任的戒備心理很對立的情緒，班主任幫助后進(jìn)生不能急于求成，對暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生要注意尊重和愛(ài)護他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要動(dòng)之以情，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達到教育目的。對后進(jìn)生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，鼓勵其進(jìn)步。如：上一屆我班李同學(xué)有一次因與別人打架而使班級失去了學(xué)校的流動(dòng)紅旗，拖了班級的后腿。我沒(méi)有訓斥，而是幫助他總結教訓，提高認識，并指出了努力方向。最后，我真摯地對他說(shuō)：“你因打架而影響了班級榮譽(yù)，拖了后腿，我知道你心里也很難過(guò)。不過(guò)，我從你的眼神中發(fā)現，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽(yù)�！蔽医又�(zhù)問(wèn)他：“你敢不敢向全班同學(xué)保證？”回答是肯定的，效果也是理想的，班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結合起來(lái)，特別要遵循心理規律，注重心理輔導，通過(guò)教育、疏導、啟示，使學(xué)生的思想問(wèn)題得到解決。
三、培養學(xué)生的自信心
心理學(xué)家認為自信心是人格結構中的本質(zhì)因素，也是一個(gè)人心理健康的明顯標志。具有了自信心這一人格特征的人有著(zhù)很高的成就動(dòng)機，他們對生活、工作和學(xué)習有著(zhù)旺盛的精力和斗志，這些人更容易在事業(yè)中獲得成功。因此，班主任在管理教育工作中，應逐步幫助每位學(xué)生樹(shù)立自信心：時(shí)刻指導學(xué)生認識自我，能客觀(guān)地對待自我。既不高估自己的能力，追求力所不及的`過(guò)高目標，也不低估自己，對力所能及的目標不逃避、不推委；給學(xué)生創(chuàng )設成功的機會(huì )和條件，不斷地讓學(xué)生獲得成功，當學(xué)生感到自己有能力做好一件事情的時(shí)候，他們也就增加了對自己的信心，他們也就想著(zhù)去做好另一件事；對學(xué)生的'優(yōu)點(diǎn)和做法給予適當的表?yè)P和肯定，讓他們體驗到成功的喜悅，使之從心理上認為“我行”；同樣，對學(xué)生的缺點(diǎn)和失敗也不能不講方式、不分場(chǎng)合地指責和數落，更不能以揭短的方式進(jìn)行挖苦諷刺，而是提倡對學(xué)生自身發(fā)展采用縱向診斷性評價(jià)，通過(guò)談心、座談、寫(xiě)日記等方式進(jìn)行自我對比，肯定進(jìn)步之處，找出不足，這樣極大地增強了學(xué)生的自信心。
當然，更重要的是要身正為范。班主任的模范行動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著(zhù)學(xué)生，因為學(xué)生不僅聽(tīng)其言，而且觀(guān)其行。班主任只有潛心教書(shū)精心育人，為人師表，才能以自己的人格力量影響學(xué)生，培養學(xué)生高尚的道德情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
總之，社會(huì )總體道德的進(jìn)步歸根到底取決于每一個(gè)道德主體的覺(jué)醒與發(fā)展。培養道德主體不僅是個(gè)人安身立命、成熟發(fā)展的必然要求，也是社會(huì )走向文明，創(chuàng )造輝煌的必要前提。這就要求所有的教育工作者，以人為本，放眼未來(lái)，潛心教書(shū)精心育人，讓道德教育這顆美麗的種子，在我們教育工作中得以生根，發(fā)芽，進(jìn)而在我們學(xué)生的心中開(kāi)出更多，更美的花！
德育活動(dòng)心得體會(huì ) 4
20xx年4月2日，我有幸在學(xué)校陳文忠校長(cháng)的帶隊下，與學(xué)校的17位班主任參加了新州一小舉辦的“和諧德育主題班會(huì )觀(guān)摩”班主任專(zhuān)題培訓會(huì )。
我相信參加了這次班主題班會(huì )的所有老師可能與我有著(zhù)同樣感受，這次的主題班會(huì )，舉辦得非常成功！班會(huì )能取得這么好的效果，是與學(xué)校領(lǐng)導的重視，老師與同學(xué)們付出的辛苦和努力是分不開(kāi)的。
首先聽(tīng)的是六（2）班李先梅老師上的“我愛(ài)我班”的主題班會(huì )，本節課的教學(xué)目標是培養同學(xué)之間應該學(xué)會(huì )互敬互愛(ài)的習慣，然后通過(guò)活動(dòng)展現同學(xué)之間的一些具體事例，通過(guò)活動(dòng)同學(xué)們體會(huì )出同學(xué)之間應該互相尊重，互相幫助的好習慣。為了集體榮譽(yù)，大家都應該學(xué)會(huì )我愛(ài)我班，共同奮斗，共同感悟。
然后聽(tīng)的是三（3）班袁媛老師上的“心手相牽·快樂(lè )成長(cháng)”——關(guān)愛(ài)留守兒童主題班會(huì )，這節課的教學(xué)目標是關(guān)愛(ài)留守兒童，關(guān)心留守兒童的學(xué)習與生活。聽(tīng)了這節課，我感觸很深，一個(gè)十一、二歲的孩子正是一個(gè)如夢(mèng)的年齡，但也是人生成長(cháng)道路上的一個(gè)里程碑。它意味著(zhù)孩子們稚嫩的童年，轉向青春的成熟，將走上一段嶄新的征程。通過(guò)這次主題班會(huì )增強了同學(xué)與同學(xué)，同學(xué)與老師，同學(xué)與家長(cháng)之間的溝通與了解，進(jìn)一步加深了感情。通過(guò)這次的主題班會(huì )，我們看到了每個(gè)孩子都參與其中，為主題班會(huì )做一些自己力所能及的事情，從這點(diǎn)就說(shuō)明我們的孩子已經(jīng)開(kāi)始長(cháng)大了。并且在孩子們不知道家長(cháng)寫(xiě)給自己什么樣內容的信件情況下，通過(guò)自己寫(xiě)給父母的信，表達了自己對家長(cháng)，對老師的期望的理解，表達了自己的.決心，這些都說(shuō)明孩子長(cháng)大了，懂事了。大部分留守學(xué)生脫離雙親在祖輩的溺愛(ài)中成長(cháng)，孩子勇于表達想法，思維也相對活躍，教師應適時(shí)代發(fā)展他們的想象力、思考力，培養創(chuàng )新精神。學(xué)校應在課內、課外盡量多組織一些有趣味、有意義的活動(dòng)，如主題班會(huì )、演講活動(dòng)、留守孩子的生日party，給他們充分展示自我的機會(huì )，充分發(fā)揮留守學(xué)生的特長(cháng)、優(yōu)勢，培養他們的良好的興趣愛(ài)好，使他們自覺(jué)遠離不良誘惑，同時(shí)也覺(jué)得自己成為被關(guān)愛(ài)的對象，感受到集體的溫暖，忘卻遠離父母的孤單，逐步形成活潑開(kāi)朗的性格缺少親情，缺少關(guān)愛(ài)，缺乏督促，很容易使“留守孩子”們變成了“問(wèn)題學(xué)生”。但留守學(xué)生并不一定都是問(wèn)題學(xué)生。我們不妨換個(gè)角度來(lái)看待留守學(xué)生。他們中也有自立自強的留守娃。部分留守學(xué)生有較強的生活自理能力，較強的勞動(dòng)觀(guān)念，勞動(dòng)技能水平遠高出其他同齡人。教師要珍視留守學(xué)生的這些特質(zhì)，利用一切契機激勵、表?yè)P他們，培養他們自立自強精神。
目前，全社會(huì )都在關(guān)注留守兒童問(wèn)題。在許多地方已出現了“代理家長(cháng)”“知心爸爸”“知心媽媽”。我相信：春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。只要我們用真誠去面對，用愛(ài)心去感受，留守兒童也一樣會(huì )擁有花樣年華。
最后是州德育工作專(zhuān)家鄒秘書(shū)長(cháng)的工作點(diǎn)評，以及各位骨干老師的點(diǎn)評。
德育活動(dòng)心得體會(huì ) 5
于我而言，“可憐天下父母心”這句話(huà)，仿佛永遠都只是書(shū)面用語(yǔ)，永遠只在我的作文中出現。一邊寫(xiě)著(zhù)“學(xué)會(huì )向父母感恩”之類(lèi)的話(huà)題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì )到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個(gè)年頭里，不停地做著(zhù)這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì )格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨一無(wú)二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說(shuō)，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因為我表姐不愛(ài)吃重口味的。
在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì )。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂(lè )觀(guān)，但是看著(zhù)略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿(mǎn)足感的。我的父母并不會(huì )像許多中小學(xué)生作文中出現的老套情節“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的`父親在水池邊洗著(zhù)我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學(xué)習為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時(shí)我搪塞過(guò)去了�，F在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負罪感，正是我開(kāi)始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學(xué)習便是對父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。
也許這些話(huà)在有些人眼里很假，但我認為，只有有著(zhù)這樣感受的人才能體會(huì )到里面的真誠。
德育活動(dòng)心得體會(huì ) 6
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
一、增強人格魅力，做學(xué)生的楷模。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。我們老師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，我們不是緊緊把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節，節節是楷模�！爆F在的學(xué)生，很大都是獨生子女，一個(gè)人沒(méi)有教育好，意味著(zhù)一代人沒(méi)有教育好，我們肩上的擔子很重。
二、熱愛(ài)、尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的'教育，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。
教書(shū)不僅是傳授知識，更重要的是育人。我應平等的對待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應時(shí)代發(fā)展。
德育活動(dòng)心得體會(huì ) 7
今天我特別的高興，因為我們要去社區活動(dòng)，去的任務(wù)是清理社區里的小廣告。早上我準備好了東西興高采烈的出門(mén)了，去之前說(shuō)好的地點(diǎn)跟同學(xué)們匯合。
到了東王社區，我們看到了許多亂張貼的小廣告，在班委的協(xié)調下我們分了幾個(gè)小組比賽，看哪個(gè)小組干的最快最好。其實(shí)在來(lái)參加活動(dòng)的時(shí)候，包括在清理小廣告的時(shí)候，我的心情是高興的，因為難得同學(xué)們一起出來(lái)活動(dòng)，而且希望通過(guò)大家的努力我們小組能在眾多小組中脫穎而出。就當社區一個(gè)阿姨的一聲“孩子們，真好！謝謝！”，那一刻我的心知道了自己高興的真正原因——能幫助別人是一件很幸福的事情。
對于這次實(shí)踐活動(dòng)，我終于明白了生活中的`小事，看似微不足道，卻閃爍著(zhù)奉獻的光輝，體現著(zhù)人生的價(jià)值。在今后，我會(huì )多參加這樣的活動(dòng)，讓自己成為一個(gè)充實(shí)、快樂(lè )的人。
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認真學(xué)習了學(xué)校領(lǐng)導的講座之后，我對什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認識，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設是新課程改革的重要內容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認識問(wèn)題，定位問(wèn)題，認識對了，定位準了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì )實(shí)際，體現對知識的綜合應用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強調超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì )領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統籌規劃。家長(cháng)和社會(huì )的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對社會(huì )、家長(cháng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(cháng)學(xué)校、家長(cháng)會(huì )，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導社會(huì )和家長(cháng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì )影響學(xué)生對學(xué)科課程的.學(xué)習，反而會(huì )因為活動(dòng)增強學(xué)生的探究創(chuàng )新意識，學(xué)會(huì )科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強學(xué)校與社會(huì )生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內容和階段，教師都應該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著(zhù)教師一味地強調學(xué)生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管�；顒�(dòng)過(guò)程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對獨立的，有自己獨特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著(zhù)廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿(mǎn)生機和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
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今天我很榮幸地參加xx市踐行核心價(jià)值觀(guān)暨“兩省三地”德育工作專(zhuān)題交流活動(dòng)。此次活動(dòng)時(shí)間為期一天，上午報到后，我們首先參加了東石錦青中心小學(xué)的早會(huì )課，錦青小學(xué)的早會(huì )課主題為“家校共踐行核心價(jià)值觀(guān)”，每個(gè)班級以不同的內容來(lái)學(xué)習了解社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，讓人覺(jué)得耳目一新的是，早會(huì )課的授課老師竟然是該班的某位學(xué)生家長(cháng)，而非本班的班科任老師。由此可見(jiàn)，錦青中心小學(xué)十分懂得挖掘家長(cháng)資源，通過(guò)這樣的早會(huì )活動(dòng)來(lái)增進(jìn)學(xué)校和家長(cháng)的聯(lián)系。
緊接著(zhù)是此次活動(dòng)的開(kāi)幕式，主要由xx市教師進(jìn)修學(xué)校德育教研室王雯老師主持，開(kāi)幕式上，xx市教師進(jìn)修學(xué)校副校長(cháng)淑端老師、東石教委辦張銘華副主任，以及來(lái)自安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)德育主任黃楠都發(fā)表了重要講話(huà)。
接下來(lái)是進(jìn)行校際德育工作經(jīng)驗交流，此次交流的有四所學(xué)校，來(lái)自東石錦青中心小學(xué)的葉少霞老師以《“兼容并包和諧共生”—打造學(xué)校德育“樹(shù)狀”體系文化》為主題，分享了該校在德育工作上的一些經(jīng)驗，葉老師重點(diǎn)介紹了該校在德育工作方面開(kāi)展的實(shí)際活動(dòng)和具體做法，讓人覺(jué)得很接地氣，且具有操作性。廈門(mén)市前埔南區小學(xué)的何婉蓉老師則是交流了《構建以博雅為表征的校園文化》，通過(guò)介紹該校在校園文化建設的內涵、作用及如何推進(jìn)，來(lái)詮釋該校的“博雅”文化�！俄槙r(shí)而導因地制宜就校取材》來(lái)自xx第二實(shí)驗小學(xué)的黃玲玲老師通過(guò)三大板塊：一、順時(shí)而導，推波助瀾；二、因地制宜，內外共推；三、就校取材，整合推進(jìn)。介紹了xx第二實(shí)驗小學(xué)在推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)踐行進(jìn)程的一系列行之有效且極具特色的活動(dòng)，讓我們贊嘆之余也深有收獲。最后則是由安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)的黃楠老師交流了該校培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的工作經(jīng)驗，讓人印象深刻的是該校實(shí)行的“陽(yáng)光銀行”活動(dòng)，通過(guò)該活動(dòng)的開(kāi)展，為該校學(xué)生的成長(cháng)提供了一個(gè)嶄新的平臺，并切實(shí)引導學(xué)生形成并踐行著(zhù)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
四所學(xué)校所來(lái)帶來(lái)的德育工作經(jīng)驗交流，就像是一場(chǎng)盛大的精神盛宴，在讓我們學(xué)習之余，也讓我們更加明白學(xué)校工作該如何開(kāi)展，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)該如何真正貼近學(xué)生生活實(shí)際去開(kāi)展。
如果說(shuō)上午的活動(dòng)是一場(chǎng)聯(lián)系各校實(shí)際的理論學(xué)習，那么下午的活動(dòng)，則是在明確的告訴老師們，如何在平時(shí)的教育教學(xué)生活中去落實(shí)和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。三堂不同的類(lèi)型的課程，三位風(fēng)格迥異的老師，三場(chǎng)以學(xué)生為主體的踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的課堂教學(xué)，讓我們再次感受到這三所學(xué)校在德育工作上的思考和踐行。東石錦青中心小學(xué)洪艷芳老師的班會(huì )課，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的“和諧”種子，撒播在每一位孩子的心中，也撒播在聽(tīng)課老師的腦海里。課堂上洪老師通過(guò)創(chuàng )設形式多樣的活動(dòng)讓美德傳揚，把和諧傳遞。同時(shí)也為我們在平時(shí)課堂教學(xué)中如何去真正踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)提供了接地氣的教學(xué)案例。
廈門(mén)市前埔南區小學(xué)的任佳妮老師則是提供了一節品社課，該課是北師大版三年級上冊第三單元《生活中的你、我、他》中主題三《爺爺、奶奶好》的第二課時(shí)。任老師整堂課以“實(shí)話(huà)實(shí)話(huà)”訪(fǎng)談節目的形式貫穿課堂始終，通過(guò)一系列訪(fǎng)談活動(dòng)，引導學(xué)生走進(jìn)老人們的心靈，了解老年人的特點(diǎn)和情感需要，從而激發(fā)孩子們愛(ài)老、尊老、敬老的強烈愿望。但是整堂課由于都是以節目訪(fǎng)談的形式進(jìn)行，課堂上有太多的問(wèn)答形式，讓人覺(jué)得形式較為單一，難免會(huì )造成孩子的課堂疲勞，無(wú)法引起學(xué)生太多的激情和共鳴。
安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)的李梅老師帶來(lái)的是一節四年級語(yǔ)文課——《頤和園》。李老師以“頤和”二字為抓手，通過(guò)指導學(xué)生自主學(xué)習生字的方法，注意生字的書(shū)寫(xiě)，和了解“頤和”二字的.含義來(lái)引入課題。全課由兩個(gè)板塊構建而成，第一板塊，抓游覽順序，理清課文脈絡(luò )，實(shí)現對全文的整體感知；第二板塊通過(guò)精讀品悟、抓關(guān)鍵詞等方法感悟游記，抓不同景物的特點(diǎn)運用不同描寫(xiě)的手法。體現了感受、理解、積累、運用游記這一體裁的話(huà)語(yǔ)形式。李梅老師執教的《頤和園》可謂是“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的精品課的典范。整節課板塊設計清晰明快，每一板塊教學(xué)步步有高招。教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，李老師都充分發(fā)揮文本的范例作用，凸顯讀寫(xiě)結合特點(diǎn)，將讀寫(xiě)進(jìn)行到底，體現了語(yǔ)文科特有的本性。讀中悟寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，形成讀寫(xiě)互動(dòng)的良性循環(huán)，是本節課顯著(zhù)的特色。
以上為參加本次活動(dòng)的點(diǎn)滴感受，相信通過(guò)此次學(xué)習，在今后學(xué)校的德育工作和班級的教育教學(xué)中，我將會(huì )汲取這些專(zhuān)家老師們的經(jīng)驗方法，讓自己在這些方面都有更大的提升。
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學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習德育工作政策文件，提高認識，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保對學(xué)生德育工作的順利實(shí)施，我的主要做法是：
一、加強理論學(xué)習和德育實(shí)踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習。我們在教師政治學(xué)習的時(shí)候，認真學(xué)習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習心得體會(huì )，提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的.主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國主義教育：
學(xué)校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話(huà)，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國熱情、樹(shù)立正確的國家意識，培養了學(xué)生的愛(ài)國主義意識;
2、安全法制教育：
(1)加強安全知識的宣講教育;
(2)繼續抓好學(xué)生校內、校外的安全工作，簽定有關(guān)責任書(shū)，規范制度，落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故;
(3)各班深入學(xué)習貫徹《預防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現象及時(shí)加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀現象;
(4)開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報、專(zhuān)題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
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在學(xué)校全面打造陽(yáng)光校園，實(shí)施陽(yáng)光教育的背景下，我校提出了陽(yáng)光德育的理念。學(xué)校德育處圍繞打造陽(yáng)光校園、培育陽(yáng)光少年，開(kāi)展系列陽(yáng)光德育活動(dòng)。
多年以來(lái)我著(zhù)力打造陽(yáng)光校園，開(kāi)展陽(yáng)光德育工作，即：以陽(yáng)光之心育陽(yáng)光之人，用生命培育生命，用愛(ài)心滋養愛(ài)心，用溫暖傳遞溫暖，用尊重播撒尊重，用智慧啟迪智慧，立足培養學(xué)生積極有為的陽(yáng)光心態(tài)和開(kāi)朗豁達的陽(yáng)光人格,使學(xué)生成為獨立自主、自覺(jué)能動(dòng)、積極創(chuàng )新的生命主體。
1、“踐行十愛(ài)德耀隆昌”演講比賽
我校舉行“踐行十愛(ài)?德耀隆昌”演講比賽，旨在用“十愛(ài)”精神激發(fā)學(xué)生情感，傳播健康樂(lè )觀(guān)、陽(yáng)光向上的正能量。這次比賽充分展現了學(xué)生奮發(fā)向上、自信進(jìn)取的良好精神風(fēng)貌。為了讓更多孩子理解“踐行十愛(ài)·德耀隆昌”的深刻內涵，還將讓此次比賽中的優(yōu)秀者在全校師生大會(huì )上進(jìn)行演講，讓“十愛(ài)之花”開(kāi)遍實(shí)小。
2、“小鬼當家”跳蚤市場(chǎng)活動(dòng)
孩子們體會(huì )到了生活的艱辛，感受到生活的熱情和廢利用的真正價(jià)值，增強了環(huán)保、創(chuàng )新意識。同時(shí)也讓孩子們掌握了一些人際交流，獨立自主陽(yáng)光向上。
3、廉潔文化進(jìn)校園
廉潔文化進(jìn)校園開(kāi)展“我講故事給爸媽聽(tīng)”“廉潔小報”“廉潔文化進(jìn)校園主題班隊會(huì )”等活動(dòng)有利于培養學(xué)生、家長(cháng)、教師的廉潔意識和營(yíng)造廉潔的.家庭教育環(huán)境。實(shí)小將繼續堅持“廉潔教育從娃娃抓起，教育一個(gè)孩子，影響一個(gè)家庭，輻射整個(gè)社會(huì )”的理念，與學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )各界共營(yíng)廉潔氛圍，齊走廉潔路。
4、國旗下的展示活動(dòng)
升旗儀式是學(xué)校開(kāi)展德育教育的途徑之一，是學(xué)生思想教育的有效手段，為了讓更多的學(xué)生陽(yáng)光自信地展示自我，為每個(gè)孩子的特長(cháng)展示提供平臺，同時(shí)也為了讓國旗下表演形式多樣，豐富多彩，我校每周實(shí)行班級組織的國旗下表演的制度可采取各種形式發(fā)揮本班特色，展示本班風(fēng)采。各班參與度達百分之百，達到全員參與，全員鍛煉。
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我有幸參加了由xx市教育局、xx市教師進(jìn)修學(xué)校舉行的xx市踐行核心價(jià)值觀(guān)暨“兩省三地”德育工作專(zhuān)題交流活動(dòng)。上午的活動(dòng)分為五個(gè)環(huán)節。一、到班級觀(guān)看東石鎮xx中心小學(xué)如何在早課中家校共踐核心價(jià)值觀(guān)。二、舉行開(kāi)幕式。三、東石鎮xx中心小學(xué)的葉xx老師、廈門(mén)市思明前埔南區小學(xué)的何婉容老師、xx市第一實(shí)驗小學(xué)的黃xx老師、xx省xx市師范附屬小學(xué)的黃x老師分別交流了各自學(xué)校德育的工作。這次的學(xué)習對于我來(lái)說(shuō)，真可謂是及時(shí)雨，讓我受益匪淺、感受啟發(fā)頗多。
《兼容并包、和諧共生——打造德育“樹(shù)’體系文化》這是葉xx老師為我們交流的主題。葉老師從學(xué)校的定位、扎根的目標、“樹(shù)狀”體系文化分步、壯實(shí)樹(shù)干——開(kāi)放各類(lèi)活動(dòng)渠道等四方面展開(kāi)論述，并結合豐富多彩的活動(dòng)，讓我們深刻地感受到我們應該以德育實(shí)踐為主體，讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗感悟，從而提高道德素質(zhì)和人文素養。何老師就校園文化的內涵、作用及如何推進(jìn)、詮釋學(xué)�！安┭拧蔽幕矫孀隽私榻B。黃xx老師介紹了xx市第二實(shí)驗小學(xué)開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的具體做法，提出了愛(ài)心格子鋪義賣(mài)活動(dòng)、京劇臉譜秀、告訴我們應該根據學(xué)校的實(shí)際情況，因地制宜開(kāi)展適合學(xué)校的`特色活動(dòng)，就校取材，整合推進(jìn)，讓德育工作開(kāi)展得豐富而有效。
xx省xx市師范附屬小學(xué)的黃楠老師以“陽(yáng)光銀行”為翼，引領(lǐng)踐行社會(huì )價(jià)值觀(guān)，她為我們介紹了陽(yáng)光銀行管理的方法與施行的制度等等。
德育教育千頭萬(wàn)緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，雖然我們的工作很繁瑣，開(kāi)展起來(lái)很困難，但只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難、多繁瑣的事情，我們都能夠把它完成好。所以對我來(lái)說(shuō)，這次培訓是一場(chǎng)及時(shí)雨，它對我今后的工作將產(chǎn)生重要的幫助和影響，啟迪把今后的學(xué)校德育工作做得更好。
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德育在小學(xué)教育中具有舉足輕重的作用，通過(guò)參加這次暑期培訓，使我對小學(xué)德育有了更深的認識。小學(xué)的德育活動(dòng)具有鮮明的教育性、層次性和可操作性，有利于充分調動(dòng)學(xué)還能擴大學(xué)生的視野，增長(cháng)學(xué)生的才干，在豐富他們精神生活的同時(shí)，發(fā)展他們的興趣愛(ài)好和特長(cháng)。那么，如何開(kāi)展好德育活動(dòng)呢？下面我就談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
一、制定好德育活動(dòng)的目標。
特定的育人目標是構成德育活動(dòng)的首要成份。其育人目標是根據小學(xué)各學(xué)段的培養目標和活動(dòng)課程的特點(diǎn)確定的，要體現階段性與連貫性的統一。其階段性是指各學(xué)段的活動(dòng)目標在廣度、深度上具有差異性。這種差異性依據于各階段的學(xué)生身心發(fā)展的不同水平與不同特點(diǎn)。其連貫性是指各階段性活動(dòng)目標的導向具有一致性。因此，小學(xué)德育活動(dòng)的目標一般可以包括下列特點(diǎn)：
1.教育學(xué)生初步具有愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義的思想感情。
2.初步養成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認真負責、誠實(shí)、勇敢、勤勞、節儉等品德和文明禮貌，遵守紀律等行為習慣。
3.初步具有辨別是非的能力，為培養社會(huì )主義現代化建設的各級各類(lèi)人才和各行各業(yè)的；勞動(dòng)者奠定初步的、良好的'思想品德基礎。
4.使學(xué)生逐步萌發(fā)各自的興趣、愛(ài)好、特長(cháng)和創(chuàng )造精神。
二、豐富德育活動(dòng)的內容。
德育活動(dòng)的教材由知事、明理、激情、導行四個(gè)基本環(huán)節構成，遵循小學(xué)生思想品德和行為規范形成的規律，具有較強的科學(xué)性。選擇德育活動(dòng)的內容，首先要體現國家和社會(huì )對小學(xué)生身體發(fā)展和共同要求，包括晨會(huì )、班隊活動(dòng)、校傳統活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)等序列。晨會(huì )的主要內容包括舉行升旗儀式和日常行為規范教育。班隊活動(dòng)以思想品德教育為主要內容，按照班、隊的性質(zhì)和特點(diǎn)以及學(xué)生的年齡特征，有目的、有計劃地開(kāi)展內容豐富多彩，形式多樣，生動(dòng)活潑的集體活動(dòng)，以增強學(xué)生的組織觀(guān)念和集體觀(guān)念，培養學(xué)生判斷是非的能力和自主自制，自我評價(jià)，相互交往的能力。校傳統活動(dòng)包括全國重大節日，民族傳統節日及學(xué)校自定的運動(dòng)會(huì )、藝術(shù)節、革命傳統教育日等。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)包括公益勞動(dòng)、社會(huì )調查、社會(huì )服務(wù)、春游等�？傊�，內容靈活多樣，不拘一格。
三、活動(dòng)方式的多樣化。
要學(xué)生掌握其內容，達到活動(dòng)課的目的，可試行少先隊、班級以學(xué)生為主體的民主管理，實(shí)行干部輪換制、建立新型班級體，讓他們積極自主地參加活動(dòng)。
中國被稱(chēng)為禮儀之邦，古往今來(lái)人們都非常注重自己的行為、儀表，而今天，對學(xué)生的文明禮儀教育被有意無(wú)意地淡化了。通過(guò)參加這次培訓使我感受到了學(xué)校加強德育教育的重要性，本學(xué)期我們學(xué)校將圍繞“八禮四儀”教育開(kāi)展一系列活動(dòng)，使學(xué)生知曉禮儀、熟悉禮儀、理解禮儀。從而，在學(xué)習和體驗中，學(xué)做文明有德之人。我校本學(xué)期打算圍繞“八禮四儀”主要開(kāi)展以下活動(dòng)：
�。ㄒ唬鞍硕Y四儀” 專(zhuān)題宣傳活動(dòng) 。
1．開(kāi)展“八禮四儀”宣傳活動(dòng)。
組織廣大學(xué)生認真閱讀“八禮四儀”的主要內容，通過(guò)出一期“八禮四儀”專(zhuān)題黑板報，再利用班隊會(huì )、晨周會(huì )、國旗下講話(huà)等契機加強學(xué)生的認識，讓學(xué)生有所知、有所想、有所悟，從而真正理解“八禮四儀”的主要內容。
2．“八禮四儀”齊誦讀活動(dòng) 。
利用我校晨會(huì )、早讀時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀“八禮四儀”的具體內容，爭取每一位學(xué)生都能熟記于心，將“八禮四儀”的內涵真正融入到自身的價(jià)值觀(guān)中去。
�。ǘ� “八禮四儀”手抄報評選活動(dòng)。
在組織學(xué)生“知禮儀”的基礎上，我校將舉行一次“八禮四儀”手抄報評選活動(dòng)。讓學(xué)生動(dòng)筆來(lái)描繪心中的“禮儀”，描繪中華禮儀之邦的宏偉藍圖；同時(shí)通過(guò)評選來(lái)讓學(xué)生選出身邊最美的“八禮四儀”手抄報進(jìn)行張貼宣傳，以此來(lái)帶動(dòng)每一位學(xué)生、每一位老師和家長(cháng)的熱情，將學(xué)禮儀的號角傳遞到家庭中去。
�。ㄈ拔沂亲蠲蓝Y儀使者“活動(dòng)。
號召廣大學(xué)生爭當“我是最美禮儀使者”，積極倡導學(xué)生自己在家、在村莊等，開(kāi)展“文明禮儀”主題宣講活動(dòng)，使周邊的人都能了解“八禮四儀”的主要內容以及“禮儀”的重要性，從而在各班選出“最美禮儀使者”。
�。ㄋ模鞍硕Y四儀”主題隊會(huì )活動(dòng)。
利用班隊會(huì )時(shí)間，號召全校師生舉行一次“八禮四儀”的主題隊會(huì )。讓學(xué)生結合自身經(jīng)歷和感受來(lái)談?wù)劄槠谝恢艿摹皩W(xué)禮儀”活動(dòng)，暢談對“八禮四儀”的認識和感觸，將本次活動(dòng)真正深入到學(xué)生的內心去。
小學(xué)德育活動(dòng)是一個(gè)眾多人扮演各種角色，全員參與的過(guò)程，為道德水平和行為能力處于不同層次的學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)良好的班級、學(xué)校的微社會(huì )環(huán)境，如果緊緊把握時(shí)代脈搏開(kāi)展活動(dòng)，就能寓趣味性、思想性、教育性于一體，既豐富了學(xué)生的生活，又培養了學(xué)生的能力。
德育活動(dòng)心得體會(huì ) 14
中國素稱(chēng)“禮儀之邦”，歷來(lái)有重視道德教育的傳統�？鬃右暋岸Y”為最完美的倫理規范和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身并不是道德，卻被認為是一切道德之源。學(xué)校和家庭中的禮儀訓練，如果被賦予道德內容，它就是道德教育一種有效的手段或途徑。
任何目的的實(shí)現，有賴(lài)于一定的手段。德育──道德教育不純粹是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題。德育手段是教師傳遞德育內容所依賴(lài)的工具、載體或中介，即工具意義上的德育手段。它的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史過(guò)程。在這里我想談?wù)勛约鹤鳛橐幻W(xué)語(yǔ)文老師在運用語(yǔ)言及榜樣這兩種基本手段上開(kāi)展道德教育的一點(diǎn)感想。
一、語(yǔ)言手段
語(yǔ)言是人類(lèi)交流思想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了語(yǔ)言，人類(lèi)才有真正意義上的教育。教師的德育用語(yǔ)，按其功能可以分為3類(lèi)：規范學(xué)生操行的“規范性用語(yǔ)”，評價(jià)學(xué)生操行的“評價(jià)性用語(yǔ)”，以及說(shuō)明和論證道德規范或評價(jià)的“解釋性用語(yǔ)”。
�。ㄒ唬┮幏缎杂谜Z(yǔ)
當教師告訴學(xué)生某種行為在道德上是正當的或錯誤的，該做什么或不該做什么時(shí)，就是在下“道德義務(wù)判斷”。例如，“學(xué)生應當尊敬老師”，“做人要信守諾言”、“歧視成績(jì)差的同學(xué)在道德上是錯誤的”，均屬道德義務(wù)判斷。教師同學(xué)生談?wù)撠熑位蛄x務(wù)，談?wù)撌裁词堑赖律蠈Φ幕蝈e的，就是在告訴學(xué)生應該樣待人處世。在這種語(yǔ)境下教師使用的是“規范性用語(yǔ)”，這種用語(yǔ)涉及行為，是教師規范學(xué)生行為常用的道德語(yǔ)言。
�。ǘ┰u價(jià)性用語(yǔ)
在道德語(yǔ)境中，“評價(jià)性語(yǔ)言”聲明，它是我們認為有價(jià)值的事情，而不是我們有義務(wù)去做的事情。這類(lèi)道德判斷歸根結底是對善良生活由什么構成、什么東西具有終極價(jià)值、應當追求什么、珍視什么、把什么傳遞給下一代的斷言。在我的教學(xué)中我重視團隊精神，讓學(xué)生們感受到集體的重要及溫暖。讓其以熱愛(ài)集體而發(fā)展為熱愛(ài)祖國，直至熱愛(ài)自己的民族。
�。ㄈ┙忉屝杂谜Z(yǔ)
在道德教育中，告訴學(xué)生什么是對的或錯的、該做什么或不該做什么、好在哪里或不好在哪里，是不夠的，還要向學(xué)生說(shuō)明為什么對或錯、為什么該或不該、為什么好或不好。兒童不僅對自然充滿(mǎn)好奇心，對社會(huì )和人類(lèi)自身的行為也充滿(mǎn)探究欲望。諸如“為什么我受罰而他沒(méi)有？”“那樣公平嗎？”這些問(wèn)題需要教師向他們做出合理的解釋。解釋并不是簡(jiǎn)單地“填塞”，而是同他們進(jìn)行有關(guān)人類(lèi)高尚道德的對話(huà)。當教師對學(xué)生說(shuō)：“是的，你們都做了錯事。但他主動(dòng)認錯，你卻說(shuō)謊。罰你并不是因為你做錯了別的事情，而是因為你說(shuō)謊�！闭沁@種對話(huà)才使學(xué)生受到啟示，才使學(xué)生具有人的品性。在課堂教學(xué)中我也嘗試運用解釋性用語(yǔ)，有一次，我在所教某班級當堂抽查科代表的家庭作業(yè)，兩位科代表都不能及時(shí)交付，于是我質(zhì)問(wèn)為什么，一位很誠實(shí)，告訴我，他忘記做了并愿意盡快完成；而另一位，卻用其認為最快的速度收起作業(yè)本，并告訴我，他忘記帶作業(yè)本了。我直視他良久，未言一語(yǔ)，直至他感到臉紅。并告知他,我喜歡誠實(shí)的孩子。
二、言傳身教
在教師為學(xué)生樹(shù)立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示范對學(xué)生最具感染力。因此，學(xué)校德育特別強調教師在言行舉止上起道德表率作用。為了實(shí)現教師 在道德上的表率作用，我校特別重視教師的品德修養和師德建設。我作為其中一分子，在點(diǎn)滴上嚴格要求自己。規范課堂用語(yǔ)，與學(xué)生平等，并平等對待每一位學(xué)生。尊重每一位學(xué)生的人格。教育服務(wù)有其獨特性。教師運用自己全部的素養特別是道德素養，向學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)。如果說(shuō)大部分專(zhuān)業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話(huà)，那么教育服務(wù)歸根結底是道德服務(wù)，自然會(huì )向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。
教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師教育對象，也是教師的服務(wù)對象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對象的關(guān)系。因此，教師的專(zhuān)業(yè)道德中特別強調為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對服務(wù)對象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對待任何學(xué)生。在班級中我從不會(huì )因學(xué)生來(lái)源的差異而施予不同的教育。
教育服務(wù)和其他專(zhuān)業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會(huì )價(jià)值，它為教育專(zhuān)業(yè)團體和個(gè)人贏(yíng)得了較高的社會(huì )聲譽(yù)。對于教師來(lái)說(shuō)，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式�！熬礃I(yè)精神”意味著(zhù)教師必須竭盡全力提高專(zhuān)業(yè)標準，促進(jìn)自身素質(zhì)的'提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng )新，在專(zhuān)業(yè)方面我要求自己不斷提高。
在教育專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長(cháng)期采取集體教育形式，內部職能分工較細，教師個(gè)人幾乎已難以對學(xué)生進(jìn)行全人生指導，教育服務(wù)基本屬于團體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團結一致，相互協(xié)作�！皥F隊精神”和“協(xié)作精神”是現代教育實(shí)踐固有的專(zhuān)業(yè)特性。正如我們英語(yǔ)組，大家群策群力，共同發(fā)展。
幾乎所有的專(zhuān)業(yè)的道德規范同它們的服務(wù)內容都沒(méi)有多大的內在聯(lián)系，唯獨教育專(zhuān)業(yè)服務(wù)的內容與師德規范的內容存在高度一致性，對學(xué)生的道德要求首先必須成為對教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導教師的道德手段，也是鼓勵和教育學(xué)生的道德手段。因此，師德在學(xué)校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專(zhuān)業(yè)行為具有激勵、指導和約束作用；另一方面，師德對學(xué)生具有教育作用。師德通過(guò)影響教師的專(zhuān)業(yè)行為，影響學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。
德育活動(dòng)心得體會(huì ) 15
近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和人們對素質(zhì)教育的重視，德育工作成為教育界的熱門(mén)話(huà)題。為了促進(jìn)學(xué)生的品德修養和全面發(fā)展，我校不斷完善德育體系和教育手段，并通過(guò)定期的德育報告，了解學(xué)生在德育方面的表現和發(fā)展狀況。通過(guò)一學(xué)期的德育報告心得體會(huì )，我深刻體會(huì )到德育的重要性，同時(shí)也意識到我在德育工作中的不足之處。
在過(guò)去的一學(xué)期，我撰寫(xiě)了一系列的德育報告，主題包括校風(fēng)建設、學(xué)生榮譽(yù)稱(chēng)號、思想品德教育等。在這個(gè)過(guò)程中，我深入調查研究，廣泛收集資料。無(wú)論是校風(fēng)建設還是思想品德教育，都需要我們站在全校師生的角度去思考和解決問(wèn)題。每次寫(xiě)德育報告，都是我認真思考的過(guò)程，也增加了我對德育工作的理解和實(shí)踐。
首先，德育報告教會(huì )了我如何正確解讀學(xué)生的行為背后的內涵。在撰寫(xiě)德育報告的.過(guò)程中，我深入觀(guān)察學(xué)生的日常表現，然后解讀他們行為的原因。例如，當我看到某位同學(xué)積極參加各類(lèi)志愿者活動(dòng)時(shí)，我不僅只是簡(jiǎn)單地贊賞他的行為，而是深入到他的內心去理解他為什么要這樣做。通過(guò)與這位同學(xué)的交流，我發(fā)現他的父母經(jīng)常參與社區的公益活動(dòng)，因此他接受到的德育教育就是父母的身教。這樣的理解不僅讓我對學(xué)生們行為背后的真正意義有了更深的體會(huì )，也提醒了我在德育中家庭教育的重要性。
其次，德育報告提醒我要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，并采取個(gè)性化的德育手段。每個(gè)學(xué)生都是獨特的個(gè)體，他們在品德修養上的需求和發(fā)展方向各有不同。通過(guò)德育報告的撰寫(xiě)，我了解到學(xué)生之間的差距是普遍存在的，有的學(xué)生懂事乖巧，品德表現優(yōu)異；而有的學(xué)生則存在品行不端的問(wèn)題。對于懂事乖巧的學(xué)生，我們要給予鼓勵和表?yè)P；對于品行不端的學(xué)生，則要關(guān)注他們的問(wèn)題，并給予正確的引導和幫助。在交流中，我與學(xué)生們溝通，了解他們的需求和困惑，然后針對性地提供幫助和引導。通過(guò)這樣的個(gè)性化教育，學(xué)生們的品德修養得到了實(shí)質(zhì)性的提高。
再次，德育報告讓我真正體會(huì )到德育工作的耐心和毅力。德育是一個(gè)長(cháng)期而有趣的過(guò)程，沒(méi)有即時(shí)的效果與回報。但正是在這個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)小細節的改變都能帶來(lái)巨大的成就感。通過(guò)不斷地觀(guān)察和細致的分析，我能夠發(fā)現學(xué)生們的進(jìn)步與改變，即使是微小的進(jìn)步，也能讓我感到欣慰。德育工作需要耐心和毅力，需要我們始終堅持，不因困難而退縮。德育報告對于我來(lái)說(shuō)就是這樣一面鏡子，它讓我看到我的努力得到了回報，也讓我看到了我的不足之處，這使我更加堅定了在德育工作中的決心。
最后，德育報告的撰寫(xiě)讓我深刻認識到，德育工作需要全校師生的共同努力。德育工作不能只依賴(lài)教師的傳授和引導，而應該是全校師生的共同呵護和踐行。只有利用學(xué)生之間的相互影響和共同培養的力量，德育才能取得更大的成果。在德育報告中，我與同事們交換了意見(jiàn)和建議，既讓我發(fā)現了他們的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，也讓我汲取了他們的經(jīng)驗和教訓。這促使我反思并調整自己的德育理念和實(shí)踐方法，提高了自己的德育水平。
總之，通過(guò)一學(xué)期的德育報告撰寫(xiě)，我深刻地體會(huì )到了德育工作的重要性和復雜性。德育報告讓我不斷思考和反思，也讓我不斷提高和成長(cháng)。作為一名教育工作者，我將繼續努力，與同行們共同探索實(shí)踐，為學(xué)生的德育發(fā)展做出更大的貢獻。
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