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關(guān)于做四有好老師心得體會(huì )范文（精選5篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于做四有好老師心得體會(huì )范文（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
做四有好老師心得體會(huì )1
通過(guò)學(xué)習“做一名“四有”的好老師”，使我更加堅定理想信念，堅守道德情操；在今后要不斷扎實(shí)學(xué)識，以仁愛(ài)之心，積極爭做幼兒喜歡和敬佩的好老師！我是一名黨員教師更要做到：牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)工作，為家長(cháng)和幼兒搞好服務(wù)。嚴格要求，以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，樹(shù)好自身形象。與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。自己今天的思想政治修養與理論修養，對幼兒人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，起著(zhù)十分重要的導向作用。這就要有堅定的馬克思主義信仰，遠大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅決捍衛和執行黨的路線(xiàn)、方針、政策。
一、提高學(xué)習能力，進(jìn)一步增強自身素質(zhì)。
在日常工作中要深入學(xué)習業(yè)務(wù)知識，掌握過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識。每天工作再忙，也要重視政治學(xué)習，一定要把學(xué)習的危機感、緊迫感，提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學(xué)習當作一種工作和追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念。通過(guò)學(xué)習，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強做好本職工作的能力。
二、提高工作能力，進(jìn)一步增強服務(wù)本領(lǐng)。
今后工作還要養成習慣于觀(guān)察幼兒的主動(dòng)意識，在觀(guān)察到某種現象后，結合理論加以思索、分析、總結，找出隱藏在現象后的實(shí)質(zhì)。這種觀(guān)察分析，會(huì )使我能更深刻地向家長(cháng)反映問(wèn)題，更深入地了解幼兒，為正確地解決處理班里問(wèn)題、糾正或發(fā)揚幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)提供了一把新鑰匙。
三、提高創(chuàng )新能力，進(jìn)一步增強工作的實(shí)效性。
隨著(zhù)我園的不斷發(fā)展，我們工作面臨的新情況、新問(wèn)題將會(huì )越來(lái)越多，工作任務(wù)也將會(huì )越來(lái)越繁重。要使我園工作再上新臺階，要求我們教師必須提高創(chuàng )新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展，不斷開(kāi)拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對每天的工作。在一線(xiàn)教師中，發(fā)揚艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺(jué)奉獻的優(yōu)良作風(fēng)。
四、要提高自律能力，進(jìn)一步增強教師的形象。
我的.一言一行，不僅代表著(zhù)個(gè)人，而且代表著(zhù)黨的形象，更重要的是影響幼兒。我要著(zhù)力規范服務(wù)行為，樹(shù)立良好的形象，培養高尚的人格。用自己的全部愛(ài)心去教育每一名幼兒。因為愛(ài)是教育的靈魂，是教育的天職，有愛(ài)才有責任。
總之，要想成為好老師，我不僅要有很強的學(xué)習能力，良好的工作能力以及全部的愛(ài)心，而且還要有好的創(chuàng )新能力和自律能力。學(xué)會(huì )用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認識問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因為我們是在為祖國、為黨的事業(yè)培養接班人，我將從幼兒的成長(cháng)中得到收獲。
做四有好老師心得體會(huì )2
想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。廣大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì )燦爛，我們的學(xué)生才有希望。做好老師，要有道德情操好老師要有道德情操。正如“好老師應該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀(guān)傳授給學(xué)生�！苯處煵粌H要傳授知識，更要以身作則，給學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應當為學(xué)生起到的表率�！敖�，上所施，下所效也；育，養子使做善”�！暗抡�，本也�！弊鋈俗鍪碌谝晃坏氖浅绲滦奚�。這就是我們的用人標準為什么是德才兼備、以德為先，因為德是首要，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。作為一名國家培養多年的人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng )造了不平凡的業(yè)績(jì)，給人們帶來(lái)無(wú)數次的振奮和感動(dòng)，在教書(shū)育人、無(wú)私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
教師不能只滿(mǎn)足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關(guān)系，一定要培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力。我們要培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng )新潛力。同時(shí)老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng )新。自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識結構應包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎知識，扎實(shí)系統精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專(zhuān)業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類(lèi)旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。為了走在時(shí)代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì )學(xué)習、善于學(xué)習”的能力，不斷汲取知識，擴大學(xué)識，做一個(gè)有淵博知識的教師，善于更新知識結構，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習的理念，以適應時(shí)代的要求。
愛(ài)是教育的靈魂，教育的原點(diǎn)就是愛(ài)，教師肩負著(zhù)立德樹(shù)人的任務(wù)，有愛(ài)才有責任，愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生是每一個(gè)教師應盡的義務(wù)。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育，需要一些連接教育者和受教育者的紐帶和橋梁。親其師才會(huì )信其道。愛(ài)，正是最能連接、溝通師生心靈交流的紐帶和橋梁。愛(ài)是滋潤學(xué)生心田的甘甜雨露，是伴隨受教育者健康成長(cháng)的清新空氣和燦爛陽(yáng)光。提到這一點(diǎn)，陶行知先生“愛(ài)滿(mǎn)天下”的感人情懷以及名言名句，又誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉呢？
愛(ài)學(xué)生，學(xué)生是老師工作的對象，不愛(ài)，如何全心投入，如何有效教育？一個(gè)好老師眼中的學(xué)生是一個(gè)人、一個(gè)和自己人格平等的人。這可以說(shuō)是最基本的要求了。好老師不會(huì )貶低學(xué)生、辱罵學(xué)生。我曾經(jīng)在畢業(yè)實(shí)習的學(xué)校里遇見(jiàn)過(guò)這樣的老師，她指著(zhù)學(xué)生的腦門(mén)說(shuō)：“你這個(gè)豬頭，這么笨，才考了這么一點(diǎn)分，你爸爸很有錢(qián)，可是有什么用，你實(shí)在連豬都不如�！蔽液荏@訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來(lái)我明白了，她壓根不愛(ài)她的學(xué)生，她也許只是盯著(zhù)學(xué)生的考分，憑此來(lái)評價(jià)學(xué)生、來(lái)決定要不要對他好一點(diǎn)。愛(ài)學(xué)生，是充分尊重學(xué)生，更是真正關(guān)心學(xué)生的感受、學(xué)生的'發(fā)展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺(jué)得在師生交往中，這一條很重要。時(shí)刻想著(zhù)“如果我是他，我會(huì )怎樣”，從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問(wèn)題，我們可以更加了解學(xué)生，可以更少傷害學(xué)生。我曾在公共汽車(chē)上聽(tīng)見(jiàn)一位老師說(shuō)：“我今天后悔死了，我不該這樣對他說(shuō)話(huà)，如果我的老師也這么說(shuō)，我也肯定會(huì )難過(guò)的……”我斷定這個(gè)年輕的老師會(huì )成為一個(gè)好老師，就憑她的這一句充滿(mǎn)懊悔的話(huà)。我們要去了解學(xué)生，有時(shí)我發(fā)現很多學(xué)生時(shí)代的想法已經(jīng)淡忘了，我和學(xué)生之間的距離也在增大，我覺(jué)得很慌。于是，我愿意花時(shí)間去和他們交談、和他們玩，有空時(shí)讀一些有關(guān)的書(shū)，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會(huì )更有效率。關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，就是關(guān)心我們的教育會(huì )給他的未來(lái)帶去些什么。
我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識，但是這遠遠不夠，我覺(jué)得一個(gè)好老師最重要的是教給學(xué)生三樣東西：開(kāi)發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識是有區別的，我認為成功的教學(xué)應該強調激發(fā)學(xué)生興趣、促使學(xué)生思考、教會(huì )學(xué)生方法，一個(gè)熱愛(ài)探索知識，會(huì )探索知識的孩子的將來(lái)才是快樂(lè )和前途無(wú)量的。第二條，是自信，老師首先要自信起來(lái)才能感染學(xué)生，另外，老師的贊賞和鼓勵往往是學(xué)生自信的動(dòng)力。我相信鼓勵比懲罰更加有效，去用心發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會(huì )影響一個(gè)學(xué)生的一生呢！第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學(xué)生模仿的依據之一，所以教師應該會(huì )“做人”，充滿(mǎn)善和德的為人會(huì )給學(xué)生一個(gè)很好的榜樣。另外學(xué)生在成長(cháng)中，會(huì )有懵懂的時(shí)候，老師就應該及時(shí)給予指點(diǎn)，引領(lǐng)他們走過(guò)這一段青春迷惘期。
說(shuō)了這么多，我覺(jué)得都是對我自己的要求，我想做一個(gè)好老師，于是我也是決心做到以上說(shuō)的那么多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會(huì )遇到矛盾和沖突，但是我想我會(huì )堅定我的信念，在教師生涯中不斷成長(cháng)，做一個(gè)好老師！
做四有好老師心得體會(huì )3
眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現在的實(shí)際�？v觀(guān)這幾年的師資現狀，小學(xué)階段基本都是原始學(xué)歷本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是研究生�？梢哉f(shuō)，就學(xué)識來(lái)說(shuō)，這些新教師的學(xué)識起點(diǎn)比起當年的老師范生來(lái)不知道要高多少倍。但是，很多小學(xué)和初中的現狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見(jiàn)，對于現在的教師隊伍來(lái)說(shuō)，師德似乎是個(gè)更棘手一些的問(wèn)題。
現在的業(yè)務(wù)培訓，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓也不是問(wèn)題。另，一個(gè)師德高尚的教師，決不允許自己在學(xué)識上有漏洞和閃失，他會(huì )不斷地提高自己的師能，以滿(mǎn)足學(xué)生的需要。所以，更多的問(wèn)題，還是在師德。所以先說(shuō)師德。
第一，有理想信念。
有一首詩(shī)，好像說(shuō)“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說(shuō)起來(lái)，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現在才明白一些�！昂艿秃艿偷默F實(shí)之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高�！庇浀糜袀�(gè)朋友這么說(shuō)，我想他提到的心，就是理想和信念。一個(gè)教師，尤其是新教師，剛剛入行時(shí)，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現實(shí)一樣一樣的，你就會(huì )一直沉溺在其中，難以自拔，會(huì )感覺(jué)自己很累、很煩、沒(méi)有價(jià)值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛(ài)一行，鉆一行，你的感覺(jué)就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時(shí)會(huì )給你力量。記得在錄取孫慧君的時(shí)候，感觸很深，面試十幾個(gè)人，只有她印象很深，記得她說(shuō)：‘我從小的愿望就是當老師，我就喜歡當老師�！痹谒牟┛屠�，我也看到了她看似開(kāi)玩笑的理想，我還看到了她主動(dòng)建好的班級圖書(shū)角，作為一個(gè)代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔責。
這話(huà)也不單單是說(shuō)給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現實(shí)環(huán)境的影響，甚至更容易受負能量的影響，當別人抱怨時(shí)，她會(huì )自憐自艾，把自己浸在一個(gè)情緒的低谷里。所以看人、待事、對學(xué)生都有了灰色的眼鏡。
第二、有道德情操。
前面所說(shuō)，當老師一定要厚道，當老師是個(gè)良心活，尤其是小學(xué)和幼兒園，因為他的服務(wù)對象缺少價(jià)值判斷的能力，教師缺少來(lái)自于服務(wù)對象的有效監控。但是我們看到，現在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎么對抗對你的不滿(mǎn)，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應，也是心理上的需要。所以現在出現的接班難的問(wèn)題，因為面對有一定比較和價(jià)值判斷的學(xué)生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來(lái)說(shuō)，教師還是個(gè)自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學(xué)行為是自主的，所以，同一個(gè)學(xué)校內教師的差異會(huì )大的很。這區別，除了能力外，道德情操是更為重要的。
高尚的師德的教師，是目中有人"的.教師，是有責任心的教師，是有良心的教師。拿人錢(qián)財還需要替人消災呢，一份納稅人的錢(qián)就是一份責任，你盡責了嗎，這個(gè)班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異，你的成績(jì)和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰(shuí)的責任，肯定是我們的責任。如果這樣了，良心難安��！面對個(gè)性較強的學(xué)生，你是怎么對待的，是漠視、是斥責、是抱怨、是放棄，還是關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)注、一個(gè)都不能少�，F在社會(huì )物欲橫流、整個(gè)缺少精神信仰，教師也動(dòng)輒抱怨、指責，不是把不良信息發(fā)上多少個(gè)群，敢于破口大罵的就是愛(ài)國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛(ài)國，就是有道德情操。六六，“用一萬(wàn)塊錢(qián)的心，去做幾元錢(qián)的事”，你的職業(yè)就高貴了。關(guān)鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說(shuō)起這個(gè)錢(qián)，又不得不提出了我們幾個(gè)代課教師，李xx老師每次都主動(dòng)的幫助周老師組織孩子的課間訓練，王xx老師請假時(shí)都主動(dòng)匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線(xiàn)是不麻煩別人，主動(dòng)做好份內的事，我們學(xué)校反復也提出過(guò)請假自主調課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線(xiàn)放低了。
第三，有仁愛(ài)之心。
這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺(jué)得還是有不同的。道德更多來(lái)自于環(huán)境的約束，而仁愛(ài)更多發(fā)自于內心的需要。道德回答：“職業(yè)規范要求我這樣做”而愛(ài)回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做�！薄捌接怪異骸笔讋�(chuàng )于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開(kāi)審判。阿倫特以《紐約客》雜志報道員的身份，寫(xiě)了五篇報道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸邪惡的報道》，在這部著(zhù)作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類(lèi)政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動(dòng)機卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無(wú)道德負罪感地執行了納粹的種族屠殺令，毫無(wú)保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個(gè)人如果有仁愛(ài)之心，在制度和人性有沖突時(shí)，它會(huì )自覺(jué)地選擇，人性。比如教師對某個(gè)后進(jìn)生的態(tài)度，提高成績(jì)和呵護尊嚴，有時(shí)候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛生，當衛生出現問(wèn)題的時(shí)候老師的態(tài)度是什么，是斥責孩子的無(wú)能、不聽(tīng)話(huà)，還是反思自己的管理，諸如擎著(zhù)為孩子負責簡(jiǎn)單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無(wú)知的家長(cháng)等等。對后進(jìn)生要心疼不要頭疼，對麻煩不要煩，心中有愛(ài)，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個(gè)教師如果有仁愛(ài)之心，她會(huì )正式差異、善待差異，當老師到現在，我發(fā)現最高的智慧還是孔子說(shuō)的一是“因材施教”，二是“教學(xué)相長(cháng)”。很多的問(wèn)題爭論到最后都會(huì )歸結到因材施教上�？鬃诱f(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上也。中人以下，不可以語(yǔ)上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
第四，有扎實(shí)學(xué)識。
教師的學(xué)識素養應該是三維的，一是本學(xué)科素養，這是深度。二是教育素養，這是高，三是人文素養，這是長(cháng)，這個(gè)長(cháng)方體的綜合容積就是作為一個(gè)合格教師的素養指數。新畢業(yè)的教師，在學(xué)科素養上是綽綽有余，但是如何將學(xué)科素養轉化到孩子身上，這需要你的教育學(xué)素養，那如何使這個(gè)過(guò)程雙方都感到幸福和快樂(lè )，相互依賴(lài)和信任，那就需要你的人文素養（人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，對人對事的態(tài)度，你的一言一行，也就是榜樣作用）。扎實(shí)的學(xué)識來(lái)自于什么，也是來(lái)自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術(shù)學(xué)科的張雪艷老師第二天就去找到我主動(dòng)去聽(tīng)課，在新教師匯報時(shí)主動(dòng)找領(lǐng)導聽(tīng)她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽(tīng)課后的洋洋灑灑10處反思，也體現出了在學(xué)識上的積極反思和提升。很多人都說(shuō)過(guò)“人的差異在八小時(shí)之外”，我想對于我們的新教師來(lái)說(shuō)應該顯得尤為重要，現在隨著(zhù)班額的增大，家長(cháng)的高期待和低投入（60后家長(cháng)低期待低投入，70后家長(cháng)高期待高投入，80后甚至90后家長(cháng)低投入高期待），教師的專(zhuān)業(yè)化要求越來(lái)越高，現在再也不是隨便一個(gè)人就能當老師的年代了，一是家長(cháng)學(xué)生轟下臺，二是自己撐不下來(lái)。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心”，即有夢(mèng)想，有準則，有能力，有愛(ài)心，值得我們去追求、去實(shí)踐，才能有資格面對學(xué)生，去育“四有新人”。
做四有好老師心得體會(huì )4
通過(guò)學(xué)習四有好老師，我知道了做一名好老師，就要嚴于言傳身教，要有理想信念，作為教師，自古至今一直承擔著(zhù)弘揚道義。教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往。使社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)潤物細無(wú)聲地浸潤學(xué)生們的心田、轉化為日常行為，增強學(xué)生的價(jià)值判斷能力。
做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的`學(xué)識和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國于民、于公于私所持有的價(jià)值觀(guān)。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、以利、得失等方面老出問(wèn)題，怎么能擔當起立德樹(shù)人的責任？老師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學(xué)生把握好人生方向。
師德是知識修養和文化品味的體現。師德需要教育培養，更需要老師自我修養，做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去的奉獻精神，自覺(jué)堅守精神家園，堅守人格底線(xiàn)，帶頭弘揚社會(huì )主義道德和中華傳統美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。
做好老師，要有扎實(shí)的學(xué)識。前人強不如后人強，家庭如此，國家、民族更是如此。只有孩子學(xué)好知識了，學(xué)好本領(lǐng)了，懂得更多了，他們才能更強，我們的國家、民族才能更強。
扎實(shí)的知識功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度，科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎。為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識的亮光，教師應吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。
做四有好老師心得體會(huì )5
好老師要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛(ài)之心”，這“四有”標準讓我看到了差距，明確了方向。老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開(kāi)了尊重、理解、寬容同樣談不上教育。
尊重學(xué)生，就是要把學(xué)生放在對等的地位來(lái)進(jìn)行交流，樹(shù)立平等的教學(xué)思想。教學(xué)是平等的，教育者和被教育者也是平等的，教育過(guò)程中，教育者也同樣受到教育。不是說(shuō)老師和學(xué)生打成一片稱(chēng)兄道弟才是尊重，也不是說(shuō)在畢業(yè)答辯的時(shí)候老師對學(xué)生百般挑剔就是不尊重。作為老師，要對自己的每一堂課負責，你站在講臺上時(shí)講的每一句話(huà)都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響，把每節課上好才是對學(xué)生的尊重，也是對“教師”這份職業(yè)的尊重。
理解學(xué)生，就是要站在學(xué)生的角度出發(fā)考慮問(wèn)題，創(chuàng )造和諧的教學(xué)關(guān)系。有很多老師抱怨現在的學(xué)生不如以前的“好管”，我覺(jué)得十分正常，在信息時(shí)代長(cháng)大的孩子理應有更多的個(gè)性。每個(gè)孩子天生都是熱愛(ài)學(xué)習的，他們從出生那天開(kāi)始就對未知世界充滿(mǎn)興趣，他們只用了一年左右時(shí)間就學(xué)會(huì )了直立行走，他們只用了兩年不到的時(shí)間就掌握了一門(mén)語(yǔ)言，他們的學(xué)習能力毋庸置疑，而之所以對學(xué)習感到懈怠，是因為失去了興趣。所以與其用點(diǎn)名的方式要求學(xué)生到課率，不如把課堂內容設計的更加精彩來(lái)吸引學(xué)生。
寬容學(xué)生，就是要允許學(xué)生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，建立開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境。我把教育比作種樹(shù)，有的`學(xué)生是桃樹(shù)，有的學(xué)生是梨樹(shù)，非要把不同的學(xué)生培養成一種模式就像把桃樹(shù)種成梨樹(shù)一樣徒勞。工業(yè)設計是交叉學(xué)科而不是邊緣學(xué)科，要建立從人文社會(huì )科學(xué)到自然科學(xué)、從藝術(shù)到技術(shù)、從零售業(yè)到制造業(yè)、從心理學(xué)到環(huán)境生態(tài)學(xué)的大設計觀(guān)；思維要開(kāi)放，不受固有的條條框框的限制，設計沒(méi)有只有更好，沒(méi)有的標準只有評價(jià)的角度不同，設計多元化已成為新時(shí)代的顯著(zhù)標志。
教學(xué)的主體是學(xué)而不是教，學(xué)生應該成為課堂的主人，用對自己負責的態(tài)度，選擇自己的發(fā)展道路。教學(xué)過(guò)程中，提倡以學(xué)生為中心的研究型學(xué)習，重點(diǎn)是調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，老師面對的是一個(gè)個(gè)性格愛(ài)好、脾氣秉性、興趣特長(cháng)、家庭情況、學(xué)習狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導和培育。所謂教學(xué)，重心不在教，而在于學(xué)，只有建立“以學(xué)生為中心”的思想，才能真正成為學(xué)生心目中的“好老師”。
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