做四有好教師心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編整理的做四有好教師心得體會(huì )，歡迎大家分享。
做四有好教師心得體會(huì )1
因為愛(ài)因為夢(mèng)想，我努力學(xué)習，參加考試，成為真正的一名英語(yǔ)老師。踏入講臺雖然只有半年多，但與孩子們尤其是小學(xué)生們接觸后，我感覺(jué)當一名老師不是只有喜歡就行，還要有更多的責任心，更好的專(zhuān)業(yè)知識，更先進(jìn)的教學(xué)水平，獨特的個(gè)性和一顆慈愛(ài)的心。
為了能更好的教好學(xué)生，我學(xué)習了一些有關(guān)師德師風(fēng)的理論，體會(huì )如下：
一，愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，專(zhuān)心教學(xué)，學(xué)習，反思。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習興趣。我們只有從內心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì )叫苦叫累，學(xué)習讓我明白了，作為一名教師，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
二，尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待。作為一名老師，更要去關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生，不能因為完成不了教學(xué)任務(wù)，或者學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)而隨意的呵斥學(xué)生或變相體罰學(xué)生，應該去了解原因，聯(lián)系家長(cháng)多幫助孩子，上課更應該讓這些孩子多發(fā)言，幫助他們找到自信。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì )覺(jué)得自己生活在地獄。
三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習興趣，當然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。作為一名農村小學(xué)英語(yǔ)老師，更要利用網(wǎng)絡(luò )，書(shū)籍，音響提高自己的口語(yǔ)，聽(tīng)力，擴大自己的詞匯量，學(xué)會(huì )營(yíng)造純英語(yǔ)的小學(xué)英語(yǔ)課堂，能夠讓學(xué)生接觸更多的英語(yǔ)語(yǔ)言交流的機會(huì )。同時(shí)，老師要多鉆研，開(kāi)辟更多的新的符合小學(xué)生心理的教學(xué)方法。提高孩子們的學(xué)習英語(yǔ)的興趣，同時(shí)老師要以一顆包容的心對待每個(gè)孩子，增強孩子學(xué)習英語(yǔ)的信心。
這些是我最近學(xué)習師德的淺薄的體會(huì )和心得。教師職業(yè)是一份神圣而又艱巨的任務(wù)。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，教師更要不斷的學(xué)習，總結，反思。我將繼續學(xué)習，讓自己能做得更好。
做四有好教師心得體會(huì )2
好老師要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛(ài)之心”，這“四有”標準讓我看到了差距，明確了方向。老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開(kāi)了尊重、理解、寬容同樣談不上教育。
尊重學(xué)生，就是要把學(xué)生放在對等的地位來(lái)進(jìn)行交流，樹(shù)立平等的教學(xué)思想。教學(xué)是平等的，教育者和被教育者也是平等的，教育過(guò)程中，教育者也同樣受到教育。不是說(shuō)老師和學(xué)生打成一片稱(chēng)兄道弟才是尊重，也不是說(shuō)在畢業(yè)答辯的時(shí)候老師對學(xué)生百般挑剔就是不尊重。作為老師，要對自己的每一堂課負責，你站在講臺上時(shí)講的每一句話(huà)都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響，把每節課上好才是對學(xué)生的尊重，也是對“教師”這份職業(yè)的尊重。
理解學(xué)生，就是要站在學(xué)生的角度出發(fā)考慮問(wèn)題，創(chuàng )造和諧的教學(xué)關(guān)系。有很多老師抱怨現在的學(xué)生不如以前的“好管”，我覺(jué)得十分正常，在信息時(shí)代長(cháng)大的孩子理應有更多的個(gè)性。每個(gè)孩子天生都是熱愛(ài)學(xué)習的，他們從出生那天開(kāi)始就對未知世界充滿(mǎn)興趣，他們只用了一年左右時(shí)間就學(xué)會(huì )了直立行走，他們只用了兩年不到的時(shí)間就掌握了一門(mén)語(yǔ)言，他們的學(xué)習能力毋庸置疑，而之所以對學(xué)習感到懈怠，是因為失去了興趣。所以與其用點(diǎn)名的方式要求學(xué)生到課率，不如把課堂內容設計的更加精彩來(lái)吸引學(xué)生。
寬容學(xué)生，就是要允許學(xué)生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，建立開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境。我把教育比作種樹(shù)，有的學(xué)生是桃樹(shù)，有的學(xué)生是梨樹(shù)，非要把不同的學(xué)生培養成一種模式就像把桃樹(shù)種成梨樹(shù)一樣徒勞。工業(yè)設計是交叉學(xué)科而不是邊緣學(xué)科，要建立從人文社會(huì )科學(xué)到自然科學(xué)、從藝術(shù)到技術(shù)、從零售業(yè)到制造業(yè)、從心理學(xué)到環(huán)境生態(tài)學(xué)的大設計觀(guān)；思維要開(kāi)放，不受固有的條條框框的限制，設計沒(méi)有只有更好，沒(méi)有的標準只有評價(jià)的角度不同，設計多元化已成為新時(shí)代的顯著(zhù)標志。
教學(xué)的主體是學(xué)而不是教，學(xué)生應該成為課堂的主人，用對自己負責的態(tài)度，選擇自己的發(fā)展道路。教學(xué)過(guò)程中，提倡以學(xué)生為中心的研究型學(xué)習，重點(diǎn)是調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，老師面對的是一個(gè)個(gè)性格愛(ài)好、脾氣秉性、興趣特長(cháng)、家庭情況、學(xué)習狀況不一的`學(xué)生，必須精心加以引導和培育。所謂教學(xué)，重心不在教，而在于學(xué)，只有建立“以學(xué)生為中心”的思想，才能真正成為學(xué)生心目中的“好老師”。
做四有好教師心得體會(huì )3
7月13日下午，主題為《樹(shù)立良好師德師風(fēng)》的培訓課在3樓禮堂進(jìn)行，本次課由啟航學(xué)�？傂＝虒W(xué)副校長(cháng)劉承武主講。劉校長(cháng)在現場(chǎng)引經(jīng)據典，妙語(yǔ)連珠，將幾十年教學(xué)生涯中發(fā)生的故事細細道來(lái)，對于師德師風(fēng)的詳盡闡述，循循善誘，筆者感觸頗深。體會(huì )如下：
百年大計教育為本，教育大計老師為本。一個(gè)國家的興衰在于教育，一個(gè)學(xué)校的興衰在于老師。老師是立校之本，師風(fēng)便是教育之魂。
一、為人師表，身正為范，我們要做好學(xué)生們的榜樣；
要想讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，我們自身必須要做到品德高尚。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范”。身為老師，我們要做到為人師表，嚴以律己，言出必行，一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行，其身不正，雖令不從”。凡是要求學(xué)生做到的，我們要先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，我們堅決不做。在工作、為人上能以身作則，我們才能達到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信。
二、要把學(xué)生培養成有用的人才，我們就要嚴謹治學(xué)，兢兢業(yè)業(yè)把書(shū)教好；
教書(shū)育人是樹(shù)立師風(fēng)的關(guān)鍵之所在，這就要求我們要具備淵博的知識，在知識的海洋里，我們如同一艘船上的舵手，我們開(kāi)著(zhù)船常年累月行駛在其中，將一個(gè)個(gè)渴望成才的學(xué)子順利送達彼岸。雖然路上有時(shí)避免不了大浪滔天，有驚無(wú)險，但是也會(huì )迎來(lái)風(fēng)平浪靜，陽(yáng)光燦爛。
三、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，杜絕用有色眼鏡去區別對待某些學(xué)生；
一個(gè)老師最崇高的愛(ài)是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。在啟航學(xué)校，我們要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，我們要用真誠的心去感化每一個(gè)學(xué)生，用無(wú)私的愛(ài)去引導每一個(gè)學(xué)生。一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，出自真心地去贊揚、去鼓勵每一個(gè)學(xué)生。在課外活動(dòng)中，讓每一個(gè)學(xué)生都有公平參與的機會(huì )。
四、我們要樹(shù)立終身學(xué)習，學(xué)術(shù)創(chuàng )新的意識；
常言道：“學(xué)無(wú)止境”，我們要樹(shù)立終身學(xué)習，學(xué)術(shù)創(chuàng )新的意識，這就要求我們在不斷端正教育思想、更新教育觀(guān)念的前提下，不斷學(xué)習，積極提高，勇于創(chuàng )新，做到“教到老，學(xué)到老”。
最后既然我們選擇了老師，選擇了啟航學(xué)校這個(gè)好平臺，就要有“鞠躬盡瘁”的決心，對自己的選擇要無(wú)怨無(wú)悔，努力做到敬業(yè)愛(ài)生、不計名利、積極進(jìn)取、無(wú)私奉獻，力求做好自己的本職工作，不求，但求更好！我們要不斷的挑戰自己，超越自己。
做四有好教師心得體會(huì )4
教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書(shū)生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們，無(wú)論在三尺教壇之上，還是在著(zhù)書(shū)立說(shuō)之中，或者在為人處世之間，都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念，樹(shù)立著(zhù)當代教師的坐標。
師德是教師人格的重要組成部分，愛(ài)與責任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求。
教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達出來(lái)，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習課、罰抄作業(yè)等現象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內在的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線(xiàn)。
尊重熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎。任何教育的結果，都是伴隨著(zhù)一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導致不同的教育結果。當今的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。
尊重熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件。學(xué)生的成長(cháng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話(huà)：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)�！崩蠋煂W(xué)生的愛(ài)，會(huì )被學(xué)生內化為對教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè )其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì )擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養；有利于創(chuàng )造活潑、生動(dòng)的學(xué)習氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
愛(ài)與責任是師德的靈魂，歌德說(shuō)：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛(ài)”。教育是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)，是嚴與愛(ài)的結合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)；這種愛(ài)是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉變的催化劑；這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包含了崇高的使命感和責任感。
讓我們攜愛(ài)與責任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開(kāi)幸福的大門(mén)；讓我們攜愛(ài)與責任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍天，照亮學(xué)生的未來(lái)；讓我們攜愛(ài)與責任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，開(kāi)創(chuàng )教育輝煌的明天！
做四有好教師心得體會(huì )5
人要注重個(gè)人的德行，今天我們講“以德治國”也是注重強調這樣的“德”�！暗隆钡谋疽鉃轫槕匀�、社會(huì )和人類(lèi)客觀(guān)規律去做事，簡(jiǎn)言之就是四個(gè)字“順道而行”。
一個(gè)人來(lái)到世界上，沒(méi)有生而知之，都是學(xué)而知之，所以從開(kāi)始懂事或孩提時(shí)代就要進(jìn)幼兒園、小學(xué)、中學(xué)以致到從高等院校畢業(yè)，這個(gè)階段受到的都是教育，教育就是教書(shū)育人，老師按照書(shū)本上的傳統或現代知識灌輸給每位受教育者，這是正常的人生經(jīng)歷過(guò)程；如果都是按照書(shū)本上所教的正規方法做事、處事，是絕不會(huì )越出“德”的界限的，事物往往都具有兩面性，有守“德”的，就有不守“德”，守“德”的就是按照規律去辦事的人，不守“德”的就是不按規律去做事的人。
那么“路”又是什么呢？“路”是“道”的通俗說(shuō)法，道是在承載一切，一切人、事、物都可在道上運行，道法自然，自然是無(wú)言無(wú)形的，大道也是無(wú)言無(wú)形的，看不見(jiàn)聽(tīng)不到摸不著(zhù)，只有通過(guò)我們的思維意識去認識和感知它，從而更好地運用它，達到我們所向往的目的。
“道”與“德”有什么聯(lián)系呢？德是在昭示道的一切，是道的具體實(shí)例，是道的體現，是我們能看到的心行，是我們通過(guò)感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒(méi)有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關(guān)系。
“人有德”就是人能夠順應規律去行事，凡事首先找規律，找事情內部的各種必然聯(lián)系，抓住事物的關(guān)節點(diǎn)去努力作為，這樣事情就會(huì )順著(zhù)其固有的“天然之道”而抵達目標的彼岸。如果人無(wú)德、人缺德、人喪德，就是人不按照正常的規律去籌劃事情、處理事情，在其事情運作過(guò)程中就會(huì )失去正確的道路，滑向正道的邊緣或泥坑中，這樣造成事情的結果就是有違于辦事人的初衷，事情就不能成功，甚至會(huì )走向事情的反面，造成難以控制的惡果。
“路好走”指的是不會(huì )有意外的阻礙和溝壑，阻礙和溝壑往往都出現在不順道而為上，正常的道、正常的路是會(huì )通向成功彼岸的，歪門(mén)邪道往往是缺乏道德的表現，所以凡是常走歪門(mén)邪道的人，在事情的運作中總是出現這樣那樣的意外阻力和困難，原因就是其人沒(méi)有德，缺少德。
“人有德、路好走”，是對人的勸誡、是對人的有效指引、是對人的關(guān)愛(ài)、是對成功人士的幫助、是通向目標的通天大道，在校園的培養中，我們更應該注重德育培養，培養孩子從小要遵守道德的模范，讓世界因我們而變得更加美好。
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