小學(xué)生讀課外書(shū)的心得體會(huì )（通用10篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)生讀課外書(shū)的心得體會(huì )（通用10篇），希望對大家有所幫助。
小學(xué)生讀課外書(shū)的心得體會(huì )1
這幾天我看了《漫畫(huà)日本》這本書(shū)。我覺(jué)得這本書(shū)非常好。
這本書(shū)通過(guò)漫畫(huà)的形式生動(dòng)地講了日本與韓國的區別、日本成功的七大秘訣、日本的崛起及日本的苦惱。
從這本書(shū)中，我明白了幾個(gè)道理，我們做任何事情都要一條心，大家齊心協(xié)力就成功了一半，難怪有句老話(huà)“只要一條心，黃土變黃金”，其次是做事情前要計劃好，不打沒(méi)有準備的仗，要不那樣只會(huì )讓自己措手不及最終以失敗告終，還要學(xué)會(huì )取長(cháng)補短，就像日本人采用其他國家的物品加上自己的技術(shù)改良就形成了日本自己的物品，這就是日本汽車(chē)、電子、汽車(chē)、半導體、光電、多媒體、高級食品高速發(fā)展的成為世界第二經(jīng)濟強國的原因。但是，做這些的時(shí)候也不要做得太奇特了，不然它就失去了存在的意義，反而與生活格格不入，1898年就是因此日本的經(jīng)濟像漏氣的氣球突然下落，迅速滑坡，這就是日本的苦惱了。
這本書(shū)既風(fēng)趣幽默又能讓我學(xué)到知識，明白道理，所以我喜歡這本書(shū)。
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我相信你對海倫凱勒有很多要說(shuō)的。她一定給你留下了深刻的印象！
海倫凱勒是一個(gè)殘疾婦女，但她培養了自己美好的生活。她是美國著(zhù)名的殘疾人社會(huì )活動(dòng)家。在她出生在美國的第19個(gè)月，一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病奪去了她的視力和聽(tīng)力，讓她一生都生活在一個(gè)黑暗而寂靜的世界里。在普通人難以想象的黑暗孤獨的生活中，但在安妮莎莉文老師的支持、鼓勵和幫助下，她對原城區的生活充滿(mǎn)信心，重新點(diǎn)燃了生活之火。她以堅強的毅力，克服了失明的痛苦和失聰的障礙，積極投身于快樂(lè )的學(xué)習、生活和生活。
還記得嗎？四年級的時(shí)候，我們學(xué)了一篇課文《生命，生命》。她帶著(zhù)一顆種子堅強地在沒(méi)有土壤的環(huán)境中長(cháng)大，用獨特的心跳安慰自己……要么乖，要么繼續！它也鼓勵我們永生，激發(fā)我們對生活的熱愛(ài)。1959年，由于海倫對盲人福利的無(wú)私奉獻，年輕的聯(lián)合國為她舉行了盛大的表彰儀式，向她致以崇高的敬意。而這背后，你知道海倫凱勒是怎么和外界對話(huà)的嗎？她10歲左右才能說(shuō)簡(jiǎn)單生活的語(yǔ)言，但聽(tīng)不到別人說(shuō)什么。用手指寫(xiě)在她手上，讓她知道你想說(shuō)什么。她堅持這樣艱難的生活。你知道她活了多少年嗎？這是一個(gè)難以想象的答案。她活了87年。
我知道1967年，海倫來(lái)到這里，什么也做不了。也就是在這一年，她停止了呼吸，安詳地死去。這就是人們對這個(gè)女人的評價(jià)。她一生都在向世人證明，“殘疾”不等于“無(wú)能”！
這樣堅強的人難道不值得我們欣賞嗎？
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激動(dòng)之下，我打開(kāi)了一篇古典文學(xué)中題為《赤壁之戰》的.文章，名為《三國演義》。本文選自羅貫中的著(zhù)名小說(shuō)《三國演義》。故事發(fā)生在東漢末年。曹操的詭詐，劉備的卑微孫子，孔明的謹慎，周瑜的小心眼，每個(gè)人物都有不同的性格。作者描述的很透徹，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一個(gè)境界。孫權、劉備會(huì )師，率軍在赤壁與他們交戰。
黃蓋獻火攻，周瑜、黃蓋連擔風(fēng)險，然后令蔣干送詐書(shū)。后來(lái)，赤壁被燒，曹駿受了無(wú)數的傷，只好丟下頭盔狼狽逃竄。曹操，你為什么輸得這么慘？是兵力不夠嗎？你的八十萬(wàn)大軍打不過(guò)孫權的三萬(wàn)大軍嗎？會(huì )在瞬間消失嗎？軍隊士氣低落嗎？我想你曾經(jīng)破袁紹，斬呂布，一路高歌。也許你輕易相信人，先靠周瑜的計謀，再靠蔣干的詐書(shū)。
曹操曹操，讓你疑神疑鬼，逃不出周瑜的一系列詭計；也許是因為你是遠方的老師，一路跋涉，疲憊不堪，周瑜完全是在等待工作；也許你們是陌生人，周瑜有長(cháng)江天險，會(huì )牽著(zhù)你的鼻子走；可能你太低估敵人了；如果人多周少，你就贏(yíng)了；也許你的士兵都是北方人，不懂水性。雖然是陸地上的精英老師，無(wú)敵無(wú)敵無(wú)敵，但一旦到了長(cháng)江這樣的大河，就成了烏合之眾；可能孔明太聰明，東風(fēng)對周郎感興趣�？赡�。曹操，你的失敗給現代人留下了很多疑問(wèn)。至今很多人還在爭論。你的失敗是必然的還是天意？
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書(shū)中講述了這樣一個(gè)故事：一大群烏鴉棲息在沈家左側的一棵菩提樹(shù)上。起初，沈對恨之入骨。但是有一次，沈把小烏鴉從紅嘴藍喜鵲手里救了出來(lái)。然后沈去打獵，烏鴉救了沈。后來(lái)，沈與烏鴉和睦相處。一天晚上，當沈呆在家里的時(shí)候，他聽(tīng)到烏鴉在大聲地叫。他覺(jué)得有些奇怪，就離開(kāi)了家，留在村長(cháng)家。結果房子很快就塌了。之后烏鴉就消失了。
在這個(gè)故事里，一直被人類(lèi)視為不吉利象征的烏鴉，是那么深情，那么正義。如果烏鴉不肯鳴笛救他，沈還不知道會(huì )發(fā)生什么事。相反，長(cháng)相艷麗的藍喜鵲利用人的危險去攻擊別人，內心極其惡劣。
不要以貌取人。如果把這件事帶入我們的生活，把紅嘴烏鴉和藍喜鵲當大人看待，我們身邊的這些人和這些事算不算？如果脫掉華麗的外表和語(yǔ)言的偽裝，里面是什么？
我們身邊，像一只烏鴉，沒(méi)有美麗的容顏，卻有很多懂得報恩的人：日夜堅守崗位的警察叔叔；拋開(kāi)冰冷酷酷的部門(mén)，默默為社會(huì )清潔買(mǎi)單的清潔工爺爺；給我們知識的老師；也有我們的父母，在我們出生的時(shí)候就注定要努力一輩子。這些默默付出的人，從來(lái)不在乎別人說(shuō)什么，卻依然堅守崗位，盡職盡責。這是多么崇高的精神和堅定的信念��！這不就是我們需要學(xué)習的嗎？
讓我們擺脫所謂的虛榮和偽裝，用自己的力量站在每一個(gè)班次上，用我們的力量證明我的力量！
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《水滸傳》是人人皆知、家喻戶(hù)曉的一部經(jīng)典名著(zhù)，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個(gè)思想：對國家要“忠”，對朋友要“義”，對父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書(shū)后，感受也非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯的李逵卻有一顆非常善良孝順的心……。這些情節像電影一樣，一幕一幕的一直在我腦海里回放。
讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千，我的心情久久不能平靜。我感謝我母親給了我生命，感謝老師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識，更感謝我的祖國這么強大，有這么好的條件，讓我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、幸福的生活。
讀完這本書(shū)，我體會(huì )到一定要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩老師，感恩祖國。我在暗暗發(fā)誓：以后一定要好好讀書(shū)，認認真真學(xué)習，明明白白做人，長(cháng)大后做一個(gè)對國家有用的人，不辜負父母和老師的期望。
我非常喜歡《水滸傳》這本書(shū)！
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《神奇圣人的16堂心學(xué)課》主要寫(xiě)的是明朝著(zhù)名心學(xué)大師陽(yáng)明的心學(xué)理論，用小事例闡述心學(xué)的大道理，事例簡(jiǎn)單，道理通俗易懂。
一是要立本心，不為繁華所撼動(dòng)。每個(gè)人要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，明確個(gè)人追求，堅持個(gè)人原則，不因一時(shí)的成功而驕傲自滿(mǎn)，不因一時(shí)的失敗而氣餒逐流，做到“不因物喜，不以己悲”，淡薄名利。
二是要心懷海川，廣開(kāi)言路納賢能。廣闊無(wú)垠的大海因為大度而能包容萬(wàn)物，我們有的市民卻因為雞毛蒜皮的事情吵得不可開(kāi)交，做人要有海納百川的度量，方能獲得高山般的成就。三是要明確目標，人生有所追求。
孟子說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，自古以來(lái)，凡欲做大事者必先立志，志不堅則事必難成。
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《中庸》是儒家經(jīng)典著(zhù)作。儒家思想自西漢以來(lái)，在社會(huì )思想上占據了主導地位，這也使得中庸之道不斷滲透，逐漸深入人心。中庸之道，慢慢演變成人們口中的俗語(yǔ)，過(guò)猶不及、執兩用中、不偏不倚、不左不右和取其正中”等。實(shí)際上，這是對儒家“中庸”思想的大大的曲解。不錯，中庸的確有“平庸、折中、調和”的含意，但這些絕不是中庸思想的全部，其內涵實(shí)質(zhì)是要求我們認識客觀(guān)規律、遵循客觀(guān)規律，對任何事物都持謹慎與理智的態(tài)度，不盲從、不躁動(dòng)，適可而止。盡管中庸思想有其自身的局限性，但它確實(shí)包含著(zhù)很多合理的因素。
時(shí)至今日，社會(huì )變遷，存在很多問(wèn)題。中庸之道或許也是解決問(wèn)題的一劑良藥，緩解，甚至解決社會(huì )突出問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，所謂“中庸”，就是要以人的內在要求（人性、本心）為出發(fā)點(diǎn)和根本價(jià)值依據，在外部環(huán)境（包括自然的和社會(huì )的環(huán)境）中尋求中道，也就是使內在要求，在現有的外在環(huán)境與條件下，得到最適宜的、最恰當的、無(wú)過(guò)猶不及的表達與實(shí)現。這也就是《中庸》所謂“致中和”、“合內外之道”。如果人們能恰到好處地這樣做，則“天地位焉，萬(wàn)物育焉”。
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《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(cháng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？我們是龍的傳人還是狼的傳人？
于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀完《狼圖騰》隨著(zhù)曲折的故事情節，我我才發(fā)現我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì )為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì )幫你揭開(kāi)那層神秘面紗！狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。
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書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì )有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識豐富，能集眾家之所長(cháng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)�？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養成良好的讀書(shū)習慣，究其原因，那是因為他們沒(méi)有對讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是的老師！
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書(shū)的習慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì )思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì )亂說(shuō)話(huà)，言必有據，每一個(gè)結論會(huì )通過(guò)合理的推導得出，而不會(huì )人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機，一個(gè)人養成了讀書(shū)的習慣，一輩子不寂寞，養不成讀書(shū)的習慣，一輩子不知所措。
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西游記是吳承恩的作品。他是四大名著(zhù)之一，它不僅是一本書(shū)，還是一部電視劇，這是眾所周知的。它主要描寫(xiě)是唐僧五人去西天取經(jīng)的故事。這里邊的五個(gè)人分別是唐僧﹑孫悟空﹑沙僧﹑豬八戒﹑白龍馬。在取經(jīng)中，其中的主角應是孫悟空，因為他降妖除魔保護唐僧，沙僧則負責挑行李；白龍馬負責駝唐僧，豬八戒負責牽馬。有人說(shuō)是師徒四人，說(shuō)白龍馬不是人，其實(shí)并非如此，如果說(shuō)白龍馬不是人那豬八戒就是豬，孫悟空就是猴子了，唯獨只有唐僧和沙僧是人，那不就是師徒二人了嗎？所以我們不可以說(shuō)是師徒四人。
孫悟空乃天生石猴，因此生性很野，所以才有了孫悟空大鬧天空這一段。在西游記中，孫悟空一路斬妖除魔，其中最著(zhù)名的就是三打白骨精，那白骨精第一次變成一個(gè)女孩，被孫悟空火眼金睛識破，把它打了一下，白骨精化作一陣青煙而去，留下一個(gè)尸體，唐僧責怪他錯殺好人，但念在他是初次放過(guò)了他。
第二次白骨精變成前一個(gè)女孩的母親，又被孫悟空識破，然后被他打了一下，白骨精又遛，這下唐僧生氣了，要將孫悟空逐去，但被沙僧和豬八戒求情饒了他。第三次白骨精又變成女孩的父親，還有一座房子，孫悟空知道是妖精，舉棒要打，被唐僧叫住，最終唐僧被白骨精抓走。孫悟空最后又將救出。
這里面最受歡迎的是孫悟空，最不受歡迎的是唐僧。西游記中唐僧每次都要救出，困難重重中，但總有解決的辦法，有的人面對困難，則會(huì )勇于面對，就像西游記中的孫悟空，雖然一開(kāi)使頑固，但最后還是被感化了。相反有的人面對困難就會(huì )退縮，就像西游記中的豬八戒，唐僧一被捉豬八戒就會(huì )分行李回高老莊。唐僧之所以會(huì )取經(jīng)成功，是因為他們有堅持不懈、團結的精神，雖說(shuō)豬八戒有點(diǎn)貪色，但也起到一點(diǎn)作用，所以《西游記》這部書(shū)﹙或電視劇﹚不愧為四大名著(zhù)之一。
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