有關(guān)傳統文化心得體會(huì )范文（精選15篇）
我們從一些事情上得到感悟后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣能夠培養人思考的習慣。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的有關(guān)傳統文化心得體會(huì )范文（精選15篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統文化心得體會(huì ) 1
中華傳統文化帶有鮮明的過(guò)去時(shí)代的烙印，它創(chuàng )于華夏民族的先祖，帶有自己的濃厚的民族色彩，值得后人重視、傳承和發(fā)展。作為當代中國的青年大學(xué)生，我們應該認真學(xué)習傳統文化教給我們的優(yōu)秀的精神糧食，要有相應的傳統文化根基和藝術(shù)修養。在這些中華傳統文化中，我們青年大學(xué)生要學(xué)會(huì )孝敬父母，學(xué)會(huì )感恩、學(xué)會(huì )奉獻！
1、百善孝為先
中華上下五千年文化中，始終堅持“孝”為做人之根本，自古以來(lái)孝是作為評價(jià)一個(gè)人的成就與品質(zhì)的重要標準，也因此在古代濃重的重孝的環(huán)境下就出現了很多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在當今社會(huì )，我們看到的情況確背離了先人所創(chuàng )造的孝的社會(huì )，在網(wǎng)上、報紙上等都時(shí)常出現對父母不孝的事例。這讓我們在中國日益發(fā)展、國力日益增強的今天感到是一個(gè)莫大的諷刺。所以在當今開(kāi)展中國傳統文化教育尤為重要。我在學(xué)校學(xué)完中國傳統文化教育之后，反思自己之前的所作所為，確實(shí)在某些方面做的不夠好。我之前只是認為原以為孝就是聽(tīng)父母的話(huà)，平時(shí)回家的時(shí)候就是給父母買(mǎi)些東西就是孝順了，其實(shí)不然，殊不知動(dòng)物都知道反哺更何況作為我們有思想、有創(chuàng )造力的人類(lèi)。通過(guò)這次傳統文化的學(xué)習我知道了孝有四種境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。
對比自己平時(shí)做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之志、孝父母之慧以前想都沒(méi)想到過(guò)，就根本不用說(shuō)怎么去做了，通過(guò)學(xué)習了傳統文化，我終于懂得了真正孝的含義，那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。孝不是嘴上說(shuō)的，是需要有實(shí)際行動(dòng)做的。特別是在學(xué)習了現代孝的榜樣之人的做法，感觸很深，父母把我養育到這么大，供我上學(xué)，一直在不停的在為我無(wú)私付出，想想自己給他們回報了些什么呢？好像什么都沒(méi)有，反而可能有時(shí)候會(huì )因為一些小事還要與父母爭論頂嘴，讓父母生氣真的很不應該，以后絕不能再犯。
2、學(xué)會(huì )感恩
我原來(lái)覺(jué)得只有自己的親人值得我感恩，其他的好像沒(méi)有什么值得感恩的，但是當你真正有了一份孝心的時(shí)候，那確實(shí)是有太多的東西值得我去感恩了。就像《感恩詞》中所概括的國家、父母、老師、同仁、農夫、大眾，國家給了我們安定的生活環(huán)境；父母給了我們生命，并含辛茹苦的把我們撫養成人；老師教授我們文化知識，讓我們今后有在社會(huì )生存的技能；同學(xué)的合作幫助，讓我的學(xué)習不斷進(jìn)步，取得更好的成績(jì)；農夫的辛勤耕云，讓我們有了一日三餐；還有一些我們認識的或不認識的人，他們在自己的工作崗位做的工作，實(shí)際都是一種對我們默默無(wú)聞的關(guān)心和支持。懂得了感恩也就讓我學(xué)會(huì )了謙卑。自己不會(huì )再因為為家庭和朋友或者是班上做了一些事，或學(xué)習生活中有了一點(diǎn)進(jìn)步而沾沾自喜，就會(huì )覺(jué)得自己所做的這些如沒(méi)有來(lái)自各方面幫助支持，就憑一己之力是辦不到的。所以在學(xué)完中華傳統文化之后，我明白了做事做人要學(xué)會(huì )謙卑，這樣就會(huì )避免與他人之間的爭執，減少人與人之間的矛盾，人際關(guān)系才能愈加親密。
3、學(xué)會(huì )奉獻
在這次學(xué)習中，讓我想起了以前學(xué)院的學(xué)生干部和班上的干部，他們?yōu)槲覀內粘５腵生活學(xué)習提供服務(wù)。他們在面對我們的不滿(mǎn)甚至有點(diǎn)不講道理的情形下，仍然堅持著(zhù)笑臉，為我們做好各種解釋工作。他們所做的一切令我非常感動(dòng)。這幾年在學(xué)校的學(xué)習生活中，除了學(xué)院的輔導員為我們的工作和學(xué)習日日操勞之外，我們的學(xué)生干部也起到了很大的作用，正因為他們的不辭辛苦，無(wú)私奉獻，才始得我們的學(xué)習和生活才是如此井然有序。在他們身上，我感受到了奉獻的力量和自我價(jià)值的體現。在他們身上我也感受到了對于自身所缺的就是如何去奉獻自己的力量，如何抱著(zhù)一顆無(wú)私的心，為同學(xué)和學(xué)院做出自己的貢獻。在今后的學(xué)習生活中，我也將會(huì )盡最大的努力，為同學(xué)服務(wù)，為自己增光。
此次中華傳統文化學(xué)習，讓我發(fā)現自己日常生活與工作中的很對不足之處，從現在開(kāi)始我一定要把這些不足改正過(guò)來(lái)，就如中華傳統文化中所言“亡羊補牢，為時(shí)未晚”，只有學(xué)會(huì )了如何做人，我們才能知道做好每一件事，這樣我們的生活才能更美好，社會(huì )就會(huì )更和諧，就能享受到真正的幸福人生。
傳統文化心得體會(huì ) 2
中華傳統文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富學(xué)習，特別是蘊含了豐富傳統哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。
古人沒(méi)有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀(guān)察了這個(gè)社會(huì )，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認識更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì )為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì )，我們就不會(huì )過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
我想一個(gè)人如果懂得了這些，那么心胸會(huì )開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的'主題，我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習者的身份，我覺(jué)得，將自己放在一個(gè)歷史長(cháng)河中，或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲，無(wú)欲亦無(wú)求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢？
因為我們的無(wú)知，所以我們必須要學(xué)習前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習的目的又是什么呢？學(xué)習中國傳統文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養，有助于提高自己的水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)：修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身——修身養性！讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)？怎樣才算修身養性呢？對于這個(gè)問(wèn)題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習了中國的傳統文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì )于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學(xué)習。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話(huà)，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話(huà)去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個(gè)人，做好一個(gè)強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì )是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話(huà)來(lái)勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專(zhuān)心的去學(xué)習一些傳統文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜。
傳統文化心得體會(huì ) 3
4月21日—24日，濟寧市第一期國學(xué)經(jīng)典教育導師培訓，在濟寧教育學(xué)院舉行。我有幸成為第一批學(xué)員，參加了為期兩天半的培訓，受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓中，共聽(tīng)報告五場(chǎng)，深深被精當的講解折服。盡管我有很多的內容聽(tīng)得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著(zhù)我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時(shí)而引經(jīng)據典，時(shí)而直接現實(shí)，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗詮釋著(zhù)傳統經(jīng)典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚。中央民族大學(xué)的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學(xué)大學(xué)的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個(gè)高壽的母親。說(shuō)來(lái)話(huà)巧，一個(gè)102歲，一個(gè)106歲，都是在去年的時(shí)候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話(huà)。
我們培訓的是傳統文化，我在想，或許是中國的傳統文化滋養，造就了二老良好的心態(tài)和強健的體魄。中國的傳統文化難道有這么強的魔力？亦或是其他的原因。在不同的培訓場(chǎng)合，我也聽(tīng)說(shuō)91歲的老教授講課的'講義是用小楷字體的功力打造，而在授課的現場(chǎng)侃侃而談，這就不能不說(shuō)中國傳統文化的魅力。我想到了國學(xué)大師季羨林先生，也是非常的高壽，我不知道長(cháng)壽的秘訣在哪里？
通過(guò)這幾天的培訓，我明白了，傳統文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內心平靜。人內心平靜了，達到了一種體內外的平衡，人就會(huì )心情愉悅，充實(shí)樂(lè )觀(guān)。我想，在社會(huì )發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚傳統文化，這說(shuō)明傳統文化的德性在目前的卻需要，只有通過(guò)這種深入中國人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國的現實(shí)，達到一種理性的和諧！
回想專(zhuān)家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風(fēng)，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無(wú)盡的精神洗禮。面對現實(shí)，又感覺(jué)差距甚遠。也許這種從骨子里拯救國人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，才會(huì )抓出收獲？期待花朵明天的輝煌與明艷的！
傳統文化心得體會(huì ) 4
今年7月26號到硯山民族中學(xué)學(xué)習中華傳統文化。通過(guò)學(xué)習傳統文化特別是《弟子規》，很受教育。最大的體會(huì )就是：做人必須孝敬父母。國以人為本，人以德為本，德以孝為本，所以孝是基礎。知恩圖報，尊老愛(ài)幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
每天早晨，大家都很早起來(lái)，老師在國旗下教我們做操，鍛煉身體，學(xué)習的人排滿(mǎn)了整個(gè)廣場(chǎng)，大家一起舒展身姿，享受早晨空氣，所有的清新一直深發(fā)到了心底。早操過(guò)后，安排我們用早餐，人卻很多，但聲音不會(huì )嘈雜，不會(huì )發(fā)生插隊的現象，大家都井然有序，彬彬有禮，每個(gè)用餐的人心情都非常的愉悅，享受著(zhù)這些美好。老師用餐過(guò)后，大家稍作休息后，我們排隊走進(jìn)教室，朗誦《弟子規》、《孝經(jīng)》，聲音洪亮，響徹心底。晨讀過(guò)后，聽(tīng)老師們講課。這幾天的生活就在吃飯和聽(tīng)課中反復著(zhù)，但是沒(méi)有會(huì )覺(jué)得單調，因為有精神食糧陪伴在我們，有這些大德，大智慧與我們相伴，只會(huì )覺(jué)得生活中充滿(mǎn)了美好，充滿(mǎn)了人和人的友善。
中華傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內容。通過(guò)這段時(shí)間對《弟子規》和《孝經(jīng)》的學(xué)習，認識有了新的轉變。我認為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。
“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
作為一名教師我們承載著(zhù)教書(shū)育人的重任，更要熱愛(ài)中國傳統文化，學(xué)習傳統文化，有相應的傳統文化根基和藝術(shù)修養，不但能把文章中所蘊含的美的`東西闡釋出來(lái)，還能激發(fā)起學(xué)生對傳統文化的熱愛(ài)。這樣才能真正實(shí)新課標的所要求的“培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度”。
做為為一名教師一定要以身作則，身體力行。成為學(xué)生的表率。要求學(xué)生背誦經(jīng)典美文，自己必須首先做到堅持與學(xué)生一起背誦，要求學(xué)生已所不欲，勿施于人，自己首先就要做先人后已。傳統文化凝聚了五千年來(lái)所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習素材，我們有什么理由不把傳統文化學(xué)好？我們不僅要學(xué)習傳統文化，也要把它運用到我們的教育教學(xué)過(guò)程中，讓中華傳統文化代代相傳。
一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長(cháng)才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè )，想學(xué)習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習能使我們提高素質(zhì)、增長(cháng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。
學(xué)古不泥古，我們要將傳統文化結合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有與時(shí)代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì )在日益強大的中國和富有創(chuàng )造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見(jiàn)證中國傳統文化的神奇與博厚！
傳統文化心得體會(huì ) 5
上周五下午的班隊課上，我們班的13位小主持人，帶我們領(lǐng)略了中國傳統文化之民族樂(lè )器、刺繡、皮影、書(shū)畫(huà)、剪紙、圍棋……從多方面講述了中國傳統文化的精髓。
中華文化淵源流長(cháng)，但我們平時(shí)接觸并不多，有的是從書(shū)中或電視節目中獲取，有的是老師上課的時(shí)候講過(guò)，所以，對于這次的`班隊活動(dòng)，同學(xué)們充滿(mǎn)了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩，顯然是事先做足了準備，這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙，還展示了她家收藏的剪紙，臉譜剪紙、剪紙書(shū)簽……品種豐富，造型各異，看得我眼花繚亂，真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏，需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚光大!
傳統文化心得體會(huì ) 6
早晨四節課的時(shí)間聆聽(tīng)了王老師的演講，自己受益匪淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽(yáng)光照入了我的心房，讓我看清了黑暗中的道路。
王竑锜老師說(shuō)人的煩惱來(lái)自有所求，對啊，你想要做的事而達不成的.時(shí)候你會(huì )煩惱。去做一件事有對有錯不能用不成熟的思想去衡量別人的思想，畢竟每個(gè)人所在的位置高度，看待問(wèn)題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話(huà)讓我記憶猶新：出生是原點(diǎn)也是起點(diǎn)，讓我感觸很深幫助別人成就自己，印象最深的便是王竑锜老師講出的一粒種子的故事，當別人播種下這里種子時(shí)，用了各種方法，對現在還是一粒種子來(lái)說(shuō)，憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里，可等種子慢慢長(cháng)大的時(shí)候，那粒種子不會(huì )再去埋怨別人把它種下，更不會(huì )去埋怨踩它一腳的人，種子在成長(cháng)的過(guò)程中吸收著(zhù)，它還是那粒種子時(shí)別人給予它的養分，它會(huì )感激。同樣，當我們在感到受別人折磨時(shí)，不要難過(guò)，不要埋怨，那是別人在為你以后的成長(cháng)與發(fā)展做鋪墊，不經(jīng)歷風(fēng)雨那能遇到彩虹？
我們應該要無(wú)時(shí)無(wú)刻的感激別人對自己做過(guò)的事情，他讓我們得到了不一樣的成長(cháng)，也獲得了更多的力量，慢慢的儲存能量，等待時(shí)機能成熟時(shí)迸發(fā)出無(wú)窮的力量，震撼著(zhù)那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人，感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者，帶我們走向光明
傳統文化心得體會(huì ) 7
通過(guò)今天王老師的國血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來(lái)打個(gè)電話(huà)，不能能往常關(guān)心父母親，從來(lái)不考慮他們的感受，從不為他們著(zhù)想。
今天的講座讓我學(xué)會(huì )了好多在中國的傳統教育中孝占據了很大一部分，人們常說(shuō)百善孝為先，現在的我達不到王老師和圣賢圣人的.鏡界，但是通過(guò)今天的學(xué)習我知知道了一個(gè)人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個(gè)人一定不能在社會(huì )上很好的生存，沒(méi)有朋友也得不到別人的信任。我們時(shí)刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過(guò)今天的學(xué)習我了解到了世間萬(wàn)物都是相輔相成的。而且世間萬(wàn)物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬(wàn)物，尊重生命，我們都應該真心實(shí)意的去對待身邊的每一個(gè)人，我們的同學(xué)、老師，朋友都應該真誠相交。
今天我學(xué)會(huì )了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個(gè)月的工資為父母親買(mǎi)一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時(shí)間，陪從母親一起吃飯，陪著(zhù)父母去他們想去的地方，為他們買(mǎi)些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個(gè)人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會(huì )，感恩國家，跟著(zhù)黨的步伐向著(zhù)美好生活前進(jìn)，并且樹(shù)立確的信念，為國家社會(huì )服務(wù)。
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春節后有幸參加華韻啟程文化中心在大福地舉辦的中華傳統文化培訓班，參加傳統文化培訓班學(xué)習心得。感恩組織方、大福地。感恩老師、義工付出。通過(guò)學(xué)習心得如下：
﹡物質(zhì)的基礎就是意念。意念組成了物質(zhì)。物質(zhì)是意念長(cháng)期積累而成的。
﹡意念在日常生活中至關(guān)重要，它是萬(wàn)事之根。起心動(dòng)念的善惡決定后果。
﹡意念的能量首先影響自己，其次影響與自己最親的人。
﹡父母對子女的擔心是最溫柔的詛咒。
古時(shí)好多諺語(yǔ)也說(shuō)明人的意念的重要。如：千夫所指，無(wú)疾而終。因此地球人每個(gè)人意念的善惡小則影響自己和至親之人，大則影響環(huán)境和地球生態(tài)。
現在很多孩子存在這樣那樣的問(wèn)題。所有的.問(wèn)題都是父母真實(shí)寫(xiě)照，是全息縮影。12歲以前所有的病大部分原因在媽媽身上。人生的苦難，皆來(lái)自于人生違反大自然規律。生活驕奢，不孝父母，無(wú)知惡有惡報，厚德載物之因果。還有那些慘死在父母手中，沒(méi)見(jiàn)過(guò)天日的墮胎嬰兒，他們無(wú)聲的吶喊，經(jīng)受無(wú)量的苦難。為了您至親之人斷惡修善吧！
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中華民族傳統精神是一段最寶貴的精神財富。王老師的講座中，讓我印象最深的那便是“感恩”，老師的精彩演講深深地感染著(zhù)我，使我對中華民族傳統文化有了更深的理解，讓我對人生也有了新的認識。
人要常懷感恩之心。要感恩父母，這是做人之本，父母給了我生命和一個(gè)溫暖的家，把濃濃的愛(ài)延伸到整個(gè)家，要感恩組織和領(lǐng)導，這是立身之基。無(wú)論在什么崗位，擔任什么職務(wù)，都離不開(kāi)組織和領(lǐng)導的教育培養。要有奉獻精神。樹(shù)立多干工作奉獻社會(huì )光榮的`現象，始終保持旺盛的工作激情，快樂(lè )工作，在奉獻中體現價(jià)值，實(shí)現自我。要不計得失。王老師舉了一個(gè)例子，把100元放在眼前，你就什么都看不到了，當他把錢(qián)放下了，又能看到前面的路了。因此只有把利益看淡，你的路才會(huì )無(wú)比廣闊。
你要感激那些踩你一腳的人，沒(méi)有這些人你就不會(huì )成長(cháng)。不會(huì )成功.“天將降大任于斯人矣，必先苦其心志，勞其筋背，餓其體膚，空乏其身�！比松豢赡芤环L(fēng)順，你要像大地那樣無(wú)限廣闊、包容，要像大地那樣忍辱、奉獻，變得心平氣和，消有除內心的障礙，做一個(gè)無(wú)私的人，做一個(gè)具有圣賢道德的人。
傳統文化心得體會(huì ) 10
為讓孩子們進(jìn)一步了解中國傳統文化，感受中華傳統文化的魅力。第二幼兒園高度重視傳統文化教育，把傳統文化融入到學(xué)校管理、課程建設、教育教學(xué)等各項工作之中，構建和諧校園文化，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。
一、環(huán)境創(chuàng )設營(yíng)造傳統文化氛圍
各班教室以傳統文化為基本元素，創(chuàng )設了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書(shū)苑”等為主題的教室環(huán)境。同時(shí)，在樓道、走廊彰顯民間藝術(shù)、行為習慣、弟子規等，讓傳統文化走進(jìn)幼兒園，讓幼兒在親身感受中進(jìn)一步了解中國傳統文化，讓孩子在溫馨、和諧的環(huán)境中樂(lè )享成長(cháng)。
二、經(jīng)典誦讀浸潤孩子心田
利用晨間、餐前和國旗下的講話(huà)、各種大型活動(dòng)等，組織幼兒開(kāi)展《三字經(jīng)》、《弟子規》、《百家姓》等誦讀和表演活動(dòng)。孩子們在誦讀的過(guò)程中，感知語(yǔ)言藝術(shù)的優(yōu)美，學(xué)會(huì )懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。
三、傳統節日主題活動(dòng)帶給孩子快樂(lè )體驗
充分挖掘中國傳統節日的.豐富內涵和潛在資源，配以適當的有效的活動(dòng)形式，開(kāi)展主題教育活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中了解節日風(fēng)俗，感受節日文化，從而激發(fā)愛(ài)國情感。
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隨著(zhù)人們對傳統文化的重視和研究的深入，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識到傳統文化的重要性。傳統文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中積淀下來(lái)的精華，它代表了一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化底蘊和文明程度。在中國，傳統文化更是博大精深，源遠流長(cháng)，它包括了哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面，是中國文化的重要組成部分。
我之所以開(kāi)始接觸傳統文化，是因為在一次偶然的機會(huì )下接觸到了一些傳統文化元素，如書(shū)法、繪畫(huà)、傳統手工藝等。當時(shí)就被這些藝術(shù)的美麗和神秘所吸引，開(kāi)始對這些藝術(shù)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第一次接觸書(shū)法是在學(xué)校的書(shū)法課堂上。在課堂上，老師首先向我們介紹了書(shū)法的歷史和基本知識，然后演示了書(shū)法的筆畫(huà)和基本技巧。我第一次看到毛筆的筆畫(huà)，就被那種飄逸、流暢、有力的感覺(jué)所吸引。在老師的指導下，我開(kāi)始學(xué)習書(shū)法，并逐漸掌握了基本的筆畫(huà)和結構。隨著(zhù)學(xué)習的深入，我開(kāi)始了解了一些著(zhù)名的書(shū)法家和他們的作品，如王羲之、顏真卿等。通過(guò)學(xué)習他們的作品，我更加深入地了解了書(shū)法的魅力和藝術(shù)價(jià)值。
除了書(shū)法，我還接觸了一些傳統的藝術(shù)形式，如繪畫(huà)和傳統手工藝。在繪畫(huà)方面，我學(xué)習了國畫(huà)和水彩畫(huà)，這些藝術(shù)形式注重意境和細節的描繪，使我看到了藝術(shù)作品中的東方美學(xué)的獨特魅力。在傳統手工藝方面，我學(xué)習了剪紙、刺繡、陶瓷等，這些藝術(shù)形式注重手工藝和細節的精致度，使我看到了手工藝品的獨特魅力和藝術(shù)價(jià)值。
在學(xué)習傳統文化的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些傳統文化元素和藝術(shù)形式的精髓。首先，傳統文化注重意境和內涵，追求“意境”和“氣韻”的完美。其次，傳統文化注重技巧和經(jīng)驗，需要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的磨練和積累才能達到較高的水平。最后，傳統文化注重傳承和弘揚，需要后輩們不斷學(xué)習和發(fā)揚光大。
傳統文化的學(xué)習也讓我學(xué)會(huì )了如何更好地欣賞和評價(jià)藝術(shù)作品。在欣賞書(shū)法、繪畫(huà)和傳統手工藝作品時(shí)，我開(kāi)始關(guān)注作品中的'意境、筆觸、構圖、技巧等方面的細節，并嘗試從藝術(shù)家的角度去理解和感受作品。同時(shí)，我也學(xué)會(huì )了如何評價(jià)作品的價(jià)值和水平，了解哪些作品具有較高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，哪些作品適合用于裝飾和欣賞。
總之，傳統文化的學(xué)習讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習傳統文化，我不僅了解了中國文化的精髓和歷史傳承，也學(xué)會(huì )了如何欣賞和評價(jià)藝術(shù)作品，更重要的是，傳統文化的學(xué)習讓我深刻領(lǐng)悟到了藝術(shù)的真諦和價(jià)值。我相信，傳統文化將會(huì )在我的生命中扮演著(zhù)重要的角色，成為我生命中不可或缺的一部分。
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上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的`故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，父母。在嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我;沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”
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中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶。其中許多思想精華。處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。在當今社會(huì )，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習中華傳統文化，發(fā)揚傳統美德，讓仁愛(ài)。孝悌重回到我們心中，讓忠誠。守信應用于工作和生活中，使我們的社會(huì )安定和諧，國家興旺發(fā)達。
通過(guò)對《道德經(jīng)》�！兜茏右帯返戎腥A傳統文化的.學(xué)習，對修身。處事。接物等行為有了新的認識：一是對〝孝〞的認識。其實(shí)〝孝〞對我們這代人來(lái)說(shuō)，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買(mǎi)東西和給點(diǎn)錢(qián)，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。
缺少一份大愛(ài)，做不到〝泛愛(ài)眾〞，也沒(méi)有〝老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對〝孝〞有著(zhù)嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒(méi)有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔自己該做的一切，把〝孝〞這種美德傳承下去，這樣才會(huì )從小愛(ài)上升到大愛(ài)，成為一個(gè)對家庭。對社會(huì )有用的人。
二是從〝謹信〞做起�！兜茏右帯纷鳛槿粘Ｉ畹男袨槭貏t，無(wú)論從〝列典籍。有定處〞，還是〝房屋清。墻壁凈〞等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無(wú)計劃，想到哪就做到哪，毫無(wú)頭緒，且效率不高。通過(guò)學(xué)了《弟子規》，我就開(kāi)始按月。按季制定工作規劃，工作時(shí)不再手忙腳亂了。 三是講誠信。老子說(shuō)：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習中，不只聽(tīng)順耳的，而是做到誠實(shí)守信。勢服人，心不然；理服人，方無(wú)言。老子也說(shuō)：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領(lǐng)導在日常工作中，對職工要寬厚仁愛(ài)，不能一味的進(jìn)行處罰和批評，而要有一定的贊賞和激勵，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。
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本學(xué)期的選修課就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì )被中國傳統文化潛移默化地影響著(zhù)，但我們仍有必要系統地學(xué)習我們的文化。
毫無(wú)疑問(wèn)，中國上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財富，包括傳統文化、精神文明的精髓,。在上個(gè)世紀之初轟轟烈烈開(kāi)展地新文化運動(dòng)中，對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過(guò)程中對儒家思想、傳統文化的全盤(pán)否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現在，將近一百年過(guò)去了，生活在現代的人們才發(fā)現儒家思想、傳統文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統文化，我們會(huì )變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現代中國人的身上隨著(zhù)一代一代更替，這種傳統精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統文化，成長(cháng)于文化斷層期的現代人多數沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)；也有人可能會(huì )說(shuō)：在現今時(shí)代，傳統文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。
我們學(xué)習唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話(huà)，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！敝腥A民族傳統文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息；君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(cháng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
中國傳統文化是在漫長(cháng)的古代歷史中形成的，是以封建社會(huì )文明為其背景。這就決定了中國傳統文化不可避免地帶有落后性，在許多方面存在著(zhù)薄弱之處。
與西方文化相比，中國傳統文化，對個(gè)體生命的自由、尊嚴，講得不夠。更多的是帝王的權利，而不是百姓的權利；在發(fā)展道路上，中國傳統文化講的是人情和集權。沒(méi)有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱(chēng)，重大課題立項，各種評獎，均離不開(kāi)人情。人情是這個(gè)社會(huì )得以運轉的'萬(wàn)金油。集權，即大權獨欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導說(shuō)了算。結果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會(huì )正常秩序遭破壞；
中華民族傳統文化現代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著(zhù)國內改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊，我們對文化發(fā)展的規律將認識得更深刻，各種影響中國傳統文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統文化現代化進(jìn)程必將大大加快。
因此，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺(jué)以?xún)?yōu)秀傳統文化的標準要求自己，做適應時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛(ài)、有創(chuàng )新意識的中國人。
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欲為人師表，先學(xué)會(huì )做人。
剛剛學(xué)完《傳統文化教育》，內心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失��！多么的不在道！由衷的感恩學(xué)校領(lǐng)導給我們這個(gè)認識自己，改變自己的機會(huì )。讓我真正的找回了自己那顆丟失已久的良心！
傳統文化的學(xué)習，剛好有吳老師講的“如何做一位如理如法的`好人”，如何讓傳統教育滲入生活，融入工作。但我感覺(jué)自己對“弟子規”還是停留在“圣人訓”的階段？慚愧啊，可見(jiàn)自己的確不是上根之弟子？不過(guò)“勿畏難、勿輕略”“勿自暴、勿自棄、圣與賢、可馴至”，要知恥近乎勇，只要嚴格堅持按照恩師的教導，每天按時(shí)完成作業(yè)，勇猛精進(jìn)，相信一定會(huì )得到身心和諧、家庭和諧、校園和諧、乃至社會(huì )和諧的理想生活。
傳統文學(xué)并不是談玄說(shuō)妙，“話(huà)說(shuō)多、不如少，唯其是、勿佞巧”，圣賢留下的經(jīng)典，沒(méi)有一句是多余的話(huà)，正如“圣賢乃實(shí)語(yǔ)者、不妄語(yǔ)者、不異語(yǔ)者、這些經(jīng)典，都是從圣賢人的自
性中流出，自己只有時(shí)時(shí)刻刻提起恭敬心，才能與古之先賢心心相應。自己修學(xué)不得力，正是因為對恩師、對盡虛空遍法界一切眾生缺乏恭敬心，才會(huì )讓煩惱習氣障礙自己。而恭敬心不夠，也就證明了自己的孝心不夠，自己是否時(shí)時(shí)刻刻念著(zhù)父母的恩德？是否時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)父母的健康？是否做到了養父母之心、養父母之志？自己身體不健康，已是大不孝，檢討仁、義、禮、智、信，自己沒(méi)有一樣做得及格？
首孝弟、次謹信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”。感恩“傳統文化講座”！感恩父母養育之恩！
感恩領(lǐng)導辛勤教導！
感恩農夫辛勤勞作及所有付出的人！
也通過(guò)此次學(xué)習，讓我真正知道了自己走上教師這個(gè)崗位是多么的榮幸。教師這個(gè)職位是多么的神圣。要想成為師之典范，必先成為一個(gè)好人！對于怎樣成為一名優(yōu)秀教師我感悟到了以下幾點(diǎn)：
1：教師須是有道德修養的人，須修身養性讓自己具有自己獨特的人格魅力去感染學(xué)生。
2：教學(xué)生先教會(huì )學(xué)生如何做人，讓學(xué)生有一顆感恩的心。讓學(xué)生知道學(xué)習的真正意義。
3：點(diǎn)燃孩子的學(xué)習興趣，授之以漁，而不是授之于魚(yú)。
4：增強教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為孩子成長(cháng)中的一汪源源不斷的泉水，不斷滿(mǎn)足孩子的求知欲。努力把傳統文化持之以恒的滲入自己的生活和工作。時(shí)刻警惕自己踏踏實(shí)實(shí)做人，認認真真做事！
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