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傳統文化的心得體會(huì )

時(shí)間:2023-03-31 16:24:29 心得體會(huì ) 我要投稿

有關(guān)傳統文化的心得體會(huì )

  我們心里有一些收獲后,就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì ),下面是小編整理的有關(guān)傳統文化的心得體會(huì ),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)傳統文化的心得體會(huì )

有關(guān)傳統文化的心得體會(huì )1

  中華武術(shù)博大精深,源遠流長(cháng)。它不僅是一門(mén)技擊之術(shù),同時(shí)也是一門(mén)養生修身入道之學(xué)。它有著(zhù)豐富的技擊內容體系,藝術(shù)般的攻防方式,更具有獨特的健身養生功效。

  而就在它的技擊內容而言無(wú)非就是對人體各個(gè)部分加以鍛煉和加強,從而達到非普通人能所及的地步。

  就比如說(shuō)它對頭,腿,手,骨頭,皮的修煉。從而創(chuàng )出的武術(shù);鐵頭功,佛山無(wú)影腿,醉拳,縮骨功,金鐘罩等。體系則是以天人合一,太極哲理,人道與氣和知行合一為主流觀(guān)點(diǎn)的。而理論基礎是在陰陽(yáng),五行,八卦戲一套哲學(xué)范圍。

  就養生而言,傳統武術(shù)養生則有大養生與小養生之別,大養生包括“三基大養”即“居住”“飲食”和“環(huán)境”三個(gè)大的基本方面,以及“動(dòng)養”“靜養”“神養”“節養”德養“六個(gè)小的要求。這里特別強調的是,作為小養生并不是大養生減去三基而是指其居住條件,飲食條件,環(huán)境條件。

  但是總的來(lái)說(shuō)養生和技擊是不容分割的,而且具有中國國術(shù)之稱(chēng)的武術(shù)自古以來(lái)就與養生有著(zhù)不解之緣。況且武術(shù)界更是有一種說(shuō)法兄有先養生,強身,健體,壯身,達到身體的強健因而才可進(jìn)行技擊。不然的話(huà)身體慮弱或不夠強壯,不擊自倒。何談與人較技呢?因此,各門(mén)各派都有自己的養生,強身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標是放在增長(cháng)本源上性的功力之上,以達到先養生,壯身而后提高技擊實(shí)戰效用為目的。

  既然武術(shù)的本質(zhì)上市一門(mén)以“技擊“打斗為追求,以養生,強身,修身,為根本且的門(mén)類(lèi)。那么毋庸置疑,武術(shù)在養生方法學(xué)問(wèn)的積累上有其獨到之處。而就傳統武術(shù)而言,拳起于易而理成厭,易理和醫理事拳理的主要構成因素。

  總的來(lái)說(shuō)我們可以把養生要義總結為:“通過(guò)行拳修煉來(lái)達到身體陰陽(yáng)二氣的最佳平衡!

  而在中國傳統文化武術(shù)中也有這樣一句話(huà)!办o者壽,噪者失”對這句話(huà)最好的詮釋的武學(xué)經(jīng)典非太極所禹。而太極武學(xué)的奧義在于練功對過(guò)程中“以靜求功”以此來(lái)開(kāi)發(fā)人體的`神經(jīng)功能。

  “靜者壽,噪者動(dòng)!边@句話(huà)似乎能夠很好的解釋今天的武術(shù)界。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展和熱武器的不斷創(chuàng )新。技擊的作用也越來(lái)越小,武術(shù)界的躁動(dòng)者也似乎少了很多。不然任你武功再高,我也能一槍干倒。由此武學(xué)的格斗和技擊猶如枯萎的花朵。不過(guò)還好還有一朵正在盛開(kāi)的朵。

  滄海桑田,?菔癄,中華傳統武術(shù)仍對我們的生活有著(zhù)不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術(shù)是中華優(yōu)秀文化不可缺少的一部分。

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  中華傳統文化包羅十分廣泛,內涵極其豐富學(xué)習,特別是蘊含了豐富傳統哲學(xué),那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結,這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個(gè)人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。

  古人沒(méi)有現代人的忙碌節奏,他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題,他們之所以睿智,是因為他們比我們更用心的去觀(guān)察了這個(gè)社會(huì ),我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,我們無(wú)法認識更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì )為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì ),我們就不會(huì )過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。

  我想一個(gè)人如果懂得了這些,那么心胸會(huì )開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題,我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習者的.身份,我覺(jué)得,將自己放在一個(gè)歷史長(cháng)河中,或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個(gè)人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲,無(wú)欲亦無(wú)求,那將是怎樣的一個(gè)境界呢?

  因為我們的無(wú)知,所以我們必須要學(xué)習前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習的目的又是什么呢?學(xué)習中國傳統文化讓我的心開(kāi)朗了許多,就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養,有助于提高自己的水平。

  儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身。讀書(shū)可以修身,但是讀些怎樣的書(shū)?怎樣才算修身養性呢?對于這個(gè)問(wèn)題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習了中國的傳統文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì )于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習,以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應該怎么更好地去學(xué)習。

  特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話(huà),“天行健,君子以自強不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話(huà)去勉勵自己,交給我們怎樣去做一個(gè)人,做好一個(gè)強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì )是一個(gè)圣人,又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話(huà)來(lái)勉勵自己:“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下,那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

  現代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專(zhuān)心的去學(xué)習一些傳統文化,讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜。

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  從今年春節后開(kāi)始,我們人大機關(guān)逐步開(kāi)展了傳統文化的學(xué)習教育活動(dòng),通過(guò)觀(guān)看這一系列的報告和電視專(zhuān)題片,感到自己受到了一次很大的心靈震憾,思想上接受了一次洗禮,糾正了以前的很多錯誤認識,也開(kāi)始學(xué)會(huì )從一個(gè)新的角度來(lái)思考我們的古代傳統和現代生活。

  《弟子規》我以前接觸到的不多,只是想當然的把它當成是和《三字經(jīng)》、《百家姓》一樣是以前古代兒童剛開(kāi)始學(xué)習的啟蒙讀物,但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了,我小的時(shí)候,奶奶雖然不識字,但天天都給我講,什么王小冰魚(yú),丁郎刻木、蘆花絮衣等,長(cháng)大上了中學(xué)以后,就開(kāi)始感覺(jué)這些都是封建落后的東西。到今天都這么大的人了,還用再學(xué)這個(gè)嗎?但通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習,特別是聽(tīng)了錢(qián)文忠教授所講述的《弟子規》后,才感覺(jué)自己對傳統文化的了解太少了。

  《弟子規》通篇360句,1080個(gè)字,三字一句,聽(tīng)起來(lái)全部是通俗易懂的大白話(huà),好象沒(méi)有什么深奧的道理,但它是古人根據《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典編寫(xiě)而成,它集孔孟、老子等圣賢的道德教育之大成,是古時(shí)候對孩子從小在學(xué)習、生活、待人處事等各方面樹(shù)立道德規范的典范之作,也可以說(shuō)是一部教給我們該怎么學(xué)習做人道理的綱領(lǐng)著(zhù)作,F代社會(huì )是物欲橫流、道德和價(jià)值觀(guān)扭區,人情冷漠,我們把以前的很多很美好的傳統道德都給拋棄了,因此傳統文化的學(xué)習很有必要。

  前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò )上流傳很廣的這種事情我們實(shí)在聽(tīng)得太多了,廣東小悅悅事件、老太太倒地該不該扶等問(wèn)題,這種問(wèn)題都能拿出來(lái)討論,說(shuō)明現在社會(huì )的道德滑坡已經(jīng)很?chē)乐亓,象傳統文化論壇中陳大惠老師做得是一件春風(fēng)化雨般很有意義的工作,逐步喚醒人們心中的'良知,糾正人們扭區的價(jià)值觀(guān),大力弘揚和繼承傳統道德和文化,這在現在確實(shí)是很有必要的?戳诉@一系列片子后,確實(shí)也應當引起我們的反思,回過(guò)頭來(lái)想想自己有哪些做的不夠的。

  孝敬父母在中華傳統道德文化中是第一位最重要的,以前沒(méi)看這些片子前確實(shí)對這些沒(méi)做過(guò)深入地思考。為什么,因為身在福中不知福啊。我因為從小在縣城長(cháng)大,從上學(xué)、工作、結婚、有孩子,基本沒(méi)大受過(guò)什么罪,因為有很多事都是父母給包辦代替了,前段時(shí)間在網(wǎng)上看到一篇文章《快樂(lè )的大樹(shù)》,非常感動(dòng),感到父母就象是那棵大樹(shù),把自己的所有全都給了孩子,還恐怕孩子不快樂(lè ),F在才感覺(jué)到,孩子對父母的感情與父母對孩子的感情相比真是少得太多太多了。前段時(shí)間我們買(mǎi)房子,沒(méi)有兩邊父母的資助也實(shí)在是不敢想,這兩天裝修,父親一直說(shuō)“你們還貸款不容易,過(guò)段時(shí)間我們再想辦法給你們籌集一點(diǎn)!崩先耸侵灰幸稽c(diǎn)能力,也都會(huì )想著(zhù)孩子,什么時(shí)候我們能做到老人的百分之一也就他們也就使他們滿(mǎn)足了。

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  中華傳統文化帶有鮮明的過(guò)去時(shí)代的烙印,它創(chuàng )于華夏民族的先祖,帶有自己的濃厚的民族色彩,值得后人重視、傳承和發(fā)展。作為當代中國的青年大學(xué)生,我們應該認真學(xué)習傳統文化教給我們的優(yōu)秀的精神糧食,要有相應的傳統文化根基和藝術(shù)修養。在這些中華傳統文化中,我們青年大學(xué)生要學(xué)會(huì )孝敬父母,學(xué)會(huì )感恩、學(xué)會(huì )奉獻!

  1、百善孝為先

  中華上下五千年文化中,始終堅持“孝”為做人之根本,自古以來(lái)孝是作為評價(jià)一個(gè)人的成就與品質(zhì)的重要標準,也因此在古代濃重的重孝的環(huán)境下就出現了很多至孝之人,像狄仁杰、淳于意等人。而在當今社會(huì ),我們看到的情況確背離了先人所創(chuàng )造的孝的社會(huì ),在網(wǎng)上、報紙上等都時(shí)常出現對父母不孝的事例。這讓我們在中國日益發(fā)展、國力日益增強的今天感到是一個(gè)莫大的諷刺。所以在當今開(kāi)展中國傳統文化教育尤為重要。我在學(xué)校學(xué)完中國傳統文化教育之后,反思自己之前的所作所為,確實(shí)在某些方面做的不夠好。我之前只是認為原以為孝就是聽(tīng)父母的話(huà),平時(shí)回家的時(shí)候就是給父母買(mǎi)些東西就是孝順了,其實(shí)不然,殊不知動(dòng)物都知道反哺更何況作為我們有思想、有創(chuàng )造力的人類(lèi)。通過(guò)這次傳統文化的學(xué)習我知道了孝有四種境界:孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。

  對比自己平時(shí)做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之志、孝父母之慧以前想都沒(méi)想到過(guò),就根本不用說(shuō)怎么去做了,通過(guò)學(xué)習了傳統文化,我終于懂得了真正孝的含義,那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。孝不是嘴上說(shuō)的,是需要有實(shí)際行動(dòng)做的。特別是在學(xué)習了現代孝的`榜樣之人的做法,感觸很深,父母把我養育到這么大,供我上學(xué),一直在不停的在為我無(wú)私付出,想想自己給他們回報了些什么呢?好像什么都沒(méi)有,反而可能有時(shí)候會(huì )因為一些小事還要與父母爭論頂嘴,讓父母生氣真的很不應該,以后絕不能再犯。

  2、學(xué)會(huì )感恩

  我原來(lái)覺(jué)得只有自己的親人值得我感恩,其他的好像沒(méi)有什么值得感恩的,但是當你真正有了一份孝心的時(shí)候,那確實(shí)是有太多的東西值得我去感恩了。就像《感恩詞》中所概括的國家、父母、老師、同仁、農夫、大眾,國家給了我們安定的生活環(huán)境;父母給了我們生命,并含辛茹苦的把我們撫養成人;老師教授我們文化知識,讓我們今后有在社會(huì )生存的技能;同學(xué)的合作幫助,讓我的學(xué)習不斷進(jìn)步,取得更好的成績(jì);農夫的辛勤耕云,讓我們有了一日三餐;還有一些我們認識的或不認識的人,他們在自己的工作崗位做的工作,實(shí)際都是一種對我們默默無(wú)聞的關(guān)心和支持。懂得了感恩也就讓我學(xué)會(huì )了謙卑。自己不會(huì )再因為為家庭和朋友或者是班上做了一些事,或學(xué)習生活中有了一點(diǎn)進(jìn)步而沾沾自喜,就會(huì )覺(jué)得自己所做的這些如沒(méi)有來(lái)自各方面幫助支持,就憑一己之力是辦不到的。所以在學(xué)完中華傳統文化之后,我明白了做事做人要學(xué)會(huì )謙卑,這樣就會(huì )避免與他人之間的爭執,減少人與人之間的矛盾,人際關(guān)系才能愈加親密。

  3、學(xué)會(huì )奉獻

  在這次學(xué)習中,讓我想起了以前學(xué)院的學(xué)生干部和班上的干部,他們?yōu)槲覀內粘5纳顚W(xué)習提供服務(wù)。他們在面對我們的不滿(mǎn)甚至有點(diǎn)不講道理的情形下,仍然堅持著(zhù)笑臉,為我們做好各種解釋工作。他們所做的一切令我非常感動(dòng)。這幾年在學(xué)校的學(xué)習生活中,除了學(xué)院的輔導員為我們的工作和學(xué)習日日操勞之外,我們的學(xué)生干部也起到了很大的作用,正因為他們的不辭辛苦,無(wú)私奉獻,才始得我們的學(xué)習和生活才是如此井然有序。在他們身上,我感受到了奉獻的力量和自我價(jià)值的體現。在他們身上我也感受到了對于自身所缺的就是如何去奉獻自己的力量,如何抱著(zhù)一顆無(wú)私的心,為同學(xué)和學(xué)院做出自己的貢獻。在今后的學(xué)習生活中,我也將會(huì )盡最大的努力,為同學(xué)服務(wù),為自己增光。

  此次中華傳統文化學(xué)習,讓我發(fā)現自己日常生活與工作中的很對不足之處,從現在開(kāi)始我一定要把這些不足改正過(guò)來(lái),就如中華傳統文化中所言“亡羊補牢,為時(shí)未晚”,只有學(xué)會(huì )了如何做人,我們才能知道做好每一件事,這樣我們的生活才能更美好,社會(huì )就會(huì )更和諧,就能享受到真正的幸福人生。

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  在這個(gè)物欲橫飛的世界里,或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失,在現實(shí)面前喪失了自我!但我是一名幸運兒,在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!

  "小傳"是我們學(xué)院"中國傳統文化弘揚基地"協(xié)會(huì )的簡(jiǎn)稱(chēng)。遇到"小傳"是在我大一快結束的時(shí)候,那時(shí)看到老師和學(xué)姐學(xué)長(cháng)們在校園里做宣傳!"小傳"的宗旨是:繼承發(fā)揚中國傳統文化,營(yíng)造和諧的校園文化,為和諧社會(huì )的創(chuàng )建注入一份力量!從此,我便愛(ài)上了這個(gè)協(xié)會(huì )!

  在老師們的指導下,我對傳統文化有了更深的認識和體會(huì )。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規》做起!每天早上晨讀一遍,利用課余時(shí)間看有關(guān)的視頻資料。當我讀到《弟子規》中的"父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng)"時(shí),讓我倍感深觸。想想以前在家里,父母叫我做點(diǎn)事情,可我總是愛(ài)拖延,甚至為此跟父母發(fā)生爭吵,頂撞父母。就連最基本的中華傳統美德——孝順父母,都沒(méi)有做到!真的感到很慚愧!當我讀到:"朝起早,夜眠遲。老易至,昔此時(shí)",我深深體會(huì )到了我們的時(shí)間十分有限的,它可能會(huì )在你聊QQ的時(shí)候,偷偷地從鍵盤(pán)上溜走了;也可能在你看電視劇的時(shí)候,乘機從遙控器上溜走了……今后,我要多利用這些時(shí)間去學(xué)習傳統文化和閱讀書(shū)籍!

  《弟子規》給我們帶來(lái)的'影響實(shí)在是太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我生活中的缺點(diǎn),也使我慢慢地按照《弟子規》去改正這些缺點(diǎn)。

  在"小傳"期間,老師還組織我們去秋浦書(shū)院做義工。每次我走進(jìn)書(shū)院,都覺(jué)得身心格外的和諧,那份突如其來(lái)的安靜,才發(fā)現是我內心一直所追尋的!在做義工期間,除了打掃衛生外,更多的是在書(shū)院里進(jìn)行參學(xué),讓我們了解更多的傳統文化,修身養性!參學(xué)的課程有:論語(yǔ)讀書(shū)會(huì ),管仲班,茶藝,古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識,還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了:要想彈好古琴,離不開(kāi)豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩,心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時(shí),聽(tīng)琴一曲,可以排解郁結于心的煩悶與憂(yōu)愁,并沉醉于古琴那獨有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習古琴不僅豐富了我的文化內涵,緩解了壓力,還提升了自己的修養和氣質(zhì)。

  中國傳統文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更需要我們去接受,去實(shí)踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統文化結合時(shí)代精神,融入到我們的學(xué)習、生活中去;以傳統文化規范自己的言談舉止,用傳統文化寬撫我們的內心,讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧!

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