小學(xué)語(yǔ)文閱讀的心得體會(huì )（通用6篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的小學(xué)語(yǔ)文閱讀的心得體會(huì )（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀的心得體會(huì )1
美國教育家杜威說(shuō)過(guò)一句話(huà):“給孩子一個(gè)什么樣的教育,就意味著(zhù)給孩子一個(gè)什么樣的生活!”是啊,給他們一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂,就是給了什么樣的生活。
閱讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位，對于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養起著(zhù)至關(guān)重要的作用。然而，長(cháng)期以來(lái)傳統的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師統一的要求，劃一的指導，壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習潛能。重理解輕感悟，重分析輕運用，費時(shí)多而收效微，泯滅了學(xué)生的創(chuàng )造性思維，束縛了學(xué)生的全面發(fā)展，使得閱讀教學(xué)缺乏靈動(dòng)與生氣�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè )趣,要珍視學(xué)生獨特的感受,體驗和理解�！遍喿x教學(xué)有法但無(wú)定法,新課程下進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)是十分重要的。
第一 注重語(yǔ)言文字的訓練，重視學(xué)習習慣的培養。老師們在指導學(xué)生咀嚼、推敲語(yǔ)言文字，探究語(yǔ)言文字的美妙神奇，并沒(méi)有將自己的理解強加給學(xué)生，而是根據學(xué)生的水平、需要在調整，教學(xué)非常真實(shí)。她們或通過(guò)句式的變換訓練來(lái)體會(huì )重點(diǎn)詞語(yǔ)，或運用對比法讓學(xué)生品詞品句，體會(huì )詞句的細微差別，學(xué)會(huì )準確地運用詞句，或在想像體驗中感悟品味語(yǔ)言……反思我們，為了追求把課文講透，圍繞情節內容進(jìn)行提問(wèn)分析和討論談話(huà)，占用了大量的教學(xué)時(shí)間，這些瑣碎的提問(wèn)和多余的分析，取代了我們的語(yǔ)言文字訓練，影響了我們的教學(xué)成效。
那么，如何在我們的課堂中進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練呢?我覺(jué)得，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是要找準語(yǔ)言文字訓練的點(diǎn)。具體的講，就是在一篇篇課文中選定幾個(gè)語(yǔ)言文字訓練的點(diǎn)，我們沒(méi)必要教學(xué)生學(xué)習課文中所有的知識，只能根據既定的訓練目標，精選幾個(gè)訓練點(diǎn)，即選幾個(gè)供學(xué)生訓練用的“例子”，憑借這個(gè)“例子”使學(xué)生能舉一反三，逐漸練成閱讀和作文的熟練技能
第二 教師的導和學(xué)生的學(xué)落到了實(shí)處。落實(shí)了學(xué)生的主體地位，落實(shí)了學(xué)生的學(xué)習時(shí)間。完全看得出學(xué)生由表及里的理解，看得出學(xué)生對語(yǔ)言品味的提高，在教學(xué)中重視了學(xué)法指導，在讀中領(lǐng)悟了方法。在這里，省小語(yǔ)理事會(huì )理事長(cháng)于老師提到：教課文，老師要少講少問(wèn)，將活動(dòng)時(shí)間多留給學(xué)生。確實(shí)，老師再高明的教也代替不了學(xué)生親自體驗的過(guò)程，老師的講也不能代替不了學(xué)生自己的練習，所以我們不妨放心的將時(shí)間留給學(xué)生多讀一些，多說(shuō)一些，多議一些，哪怕是說(shuō)得不夠好不夠完整，這有什么呢?這畢竟是學(xué)生自己的學(xué)習成果啊。如何將老師的導和學(xué)生的學(xué)落到實(shí)處?于老師提到：首先要明確目標，緊扣單元訓練點(diǎn)，關(guān)注課文的導讀提示，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)指導，隨時(shí)注意聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)，思的訓練，關(guān)注學(xué)生要用心。其次是步驟環(huán)節要到位。
第三 注重課堂細節。首先，老師的評價(jià)語(yǔ)言非常真實(shí)，不做作，充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”，她們充分尊重學(xué)生的獨特理解，鼓勵學(xué)生對教學(xué)內容的自我解讀，即便學(xué)生對文本的理解有偏差，老師也不直接給與否定，而是讓學(xué)生繼續探究文本，在文本中主動(dòng)獲得答案。其次，老師沒(méi)以成人的理解表演教學(xué)，而是從兒童的視角出發(fā)輔導，幫助孩子們學(xué)習，語(yǔ)氣、語(yǔ)調兒童化，讓孩子們覺(jué)得非常親切，真正體現了老師與學(xué)生的平等地位。
教學(xué)中，尊重兒童的思維方式，語(yǔ)言充滿(mǎn)童趣，貼近兒童的心理。再次，注重情感的渲染。語(yǔ)調表情非常煽情。另外，注重個(gè)人形象，她們的一舉手，一投足，甚至是一個(gè)表情，都賞心悅目。我想，在我們的農村教育中，也應該追求這樣一種端莊的教態(tài)。對于我們的學(xué)生，尤其是那些被我們遺忘的弱勢群體，我們的一個(gè)撫摸，一個(gè)握手，一個(gè)鼓勵的眼神，對他們是一個(gè)多么大的呵護!參賽老師們不僅僅領(lǐng)悟到了“以生為本”“面向每一個(gè)學(xué)生”的理念，并且她們已將這種理念化為了一種實(shí)際的行動(dòng)。
語(yǔ)文課堂不僅僅是將課文教給學(xué)生，還得思索：如何讓課堂生成更多的東西?在這個(gè)問(wèn)題上，崔巒老師提倡“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”，這個(gè)簡(jiǎn)單，是指教學(xué)內容要簡(jiǎn)約，教學(xué)環(huán)節要簡(jiǎn)化，教學(xué)方法要簡(jiǎn)便，教學(xué)態(tài)度要親和，教學(xué)語(yǔ)言要質(zhì)樸，教學(xué)鼓勵語(yǔ)言要靈活多變，百花齊放。同時(shí)，崔老師還提到：語(yǔ)文教學(xué)要依托語(yǔ)文教材，落實(shí)語(yǔ)言訓練，講究誦讀感悟，豐富語(yǔ)言積累，加強語(yǔ)言運用，關(guān)注語(yǔ)言形式。讓我們的語(yǔ)文教學(xué)落到實(shí)處，處處講究一個(gè)“實(shí)”字。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀的心得體會(huì )2
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分�！伴喿x是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑�！保ā墩n標》語(yǔ)）。因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅要把目光盯在課堂教學(xué)上，也要十分重視課外閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生在豐富多彩的閱讀活動(dòng)中運用、鞏固所學(xué)知識。獲得新知激起他們對語(yǔ)文的興趣，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的全面提高。
情趣導航，以“趣”動(dòng)“情”，以“情”促“趣”，使閱讀成為“悅讀”，閱讀是一種享受�！扒槿ぁ苯虒W(xué)就是使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣和積極的情感體驗，“情趣”體現在閱讀學(xué)習過(guò)程中就是：覺(jué)得閱讀內容有意思，想研究朗讀;老師說(shuō)話(huà)有意思，想聽(tīng);閱讀過(guò)程有意思，讀、說(shuō)、畫(huà)、演皆想嘗試;閱讀結果有意思，愿意記誦;閱讀體驗有意思，是一種享受。欲讓孩子感受讀之樂(lè )趣，最重要的是放手讓孩子們自由閱讀，教師要舍得花時(shí)間，不要過(guò)早地介入孩子的自由閱讀。讓孩子在課堂上充分地讀，教師可以適當地做些引導，但以不干涉孩子自己的閱讀為前提，可以表?yè)P：“瞧，這個(gè)同學(xué)讀得多入神��！”可以引導：“注意課文哪些地方使你最感動(dòng)，為什么�！笨梢渣c(diǎn)撥：“課文有些地方寫(xiě)得十分有趣，找找看�！笨梢砸螅骸白x完一遍后，你認為重要的地方和你受感動(dòng)的地方你可以反反復復讀�！�
將教師的引導作為一道道精心設計的佳肴一樣，隨著(zhù)孩子閱讀的進(jìn)程，徐徐端出，完全是僅供孩子們參考，并不要求孩子回答，這樣孩子不會(huì )覺(jué)得你是在干擾他的閱讀，這樣孩子才可能真的“沉”入文中，心靜于閱讀，心醉于閱讀，享受到較為自在的自由閱讀的樂(lè )趣。在課堂上，老師只提供適當的撥云見(jiàn)日式的點(diǎn)撥，這是展開(kāi)教學(xué)、讓他們獲得樂(lè )趣的一個(gè)前提。
當然，讓孩子們自由閱讀，并不等于放棄教師的指導作用。除了上述的“邊讀邊指導”外，時(shí)刻不要忘記了另一個(gè)重要角色，那就是教師完全可以以一個(gè)孩子的“學(xué)習伙伴”的身份，當孩子們在閱讀時(shí)，教師也要投入課文的閱讀之中，或與孩子一起搖頭晃腦地放聲朗讀，或一起入神地默讀，與孩子一起享受閱讀、品味閱讀。這樣，孩子會(huì )更加感覺(jué)到閱讀的樂(lè )趣。在隨后的“讀的交流”中，教師以一個(gè)平等的參與者身份與孩子“對話(huà)”，孩子會(huì )感到格外真切，有道是“佳作共欣賞，疑義相與析”，這種“課文共欣賞，師生一起讀”是多么美妙的讀書(shū)境界啊，它是一種更加讓人向往的閱讀享受。
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曾看到一些中高年級的孩子在讀書(shū)時(shí)仍熱衷于插圖繪本類(lèi)，對文字類(lèi)的厚厚的名著(zhù)敬而遠之；而有的孩子抱著(zhù)一整本名人名言，在信手翻閱著(zhù)……我們一直提倡讀書(shū)，那么讀書(shū)到底是在讀什么呢？
相信很多家長(cháng)激勵孩子讀書(shū)是為了拓寬孩子的視野，啟迪孩子的思維，通過(guò)一本本豐富多彩的書(shū)籍，孩子們看到了一個(gè)個(gè)新奇的世界，感受到了世界百態(tài)，吸吮著(zhù)知識與智慧，圖書(shū)帶給孩子們的是一場(chǎng)心靈的盛宴。
鼓勵孩子們多讀書(shū)的另一個(gè)緣由：是希望孩子們“下筆如有神”，老師會(huì )要求孩子們做讀書(shū)筆記或好詞好句摘抄，乃至美文誦讀。這時(shí)的讀書(shū)，是學(xué)習作者優(yōu)美的辭藻和行文的藝術(shù)，需要孩子們不斷積累、練習和揣摩。
而我認為讀書(shū)重要的是讀作者的思想。華麗的詞句和生動(dòng)的故事，最終都要服務(wù)于思想，文章主旨，作者的感情，這才是一本書(shū)讀后應在我們心中留下的東西。
讀書(shū)時(shí)，或坐或躺或立，不必拘泥，品讀著(zhù)一行行鉛字，醉心于作者描摹的一個(gè)個(gè)真切的場(chǎng)景，身臨其境，感受著(zhù)作者的百感交集，歡喜著(zhù)他的歡樂(lè )，憂(yōu)慮著(zhù)他的憂(yōu)愁，透過(guò)文字的背后，不斷汲取著(zhù)偉大思想的力量。
巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！弊x一本好書(shū)，如同一個(gè)智者談話(huà)，學(xué)習他深邃智慧的思想、高瞻遠矚的眼界，并聯(lián)系自身的生活體驗，融會(huì )貫通，轉化為自己的思想。
另外，讀書(shū)讀的還是一份情懷：對弱者的同情，對黑暗的憎惡；對家鄉的無(wú)盡思念，對未來(lái)的自信、希望；對美好事物的堅持，對陋習的勇于摒棄……這些高貴的感情，于平實(shí)的文字中，給予了我們一次次精神的洗禮。
孩子們，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，對閱讀的書(shū)籍要有所選擇，淺顯的啟蒙類(lèi)書(shū)籍或許已難以滿(mǎn)足你們的高層次的精神需求了，而抽象深奧的理論類(lèi)書(shū)籍則容易讓幼小的你們營(yíng)養過(guò)剩、食欲不振，學(xué)會(huì )在老師家長(cháng)的幫助下，選擇優(yōu)秀的少年讀物雜志來(lái)閱讀。
孩子，讀書(shū)的樂(lè )趣只有你靜心讀后才能發(fā)現，讀好書(shū)，并用心去品味作者的感情，感受他們思想的力量吧。
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古人曾云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟”。在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，要想讓學(xué)生“不待解說(shuō)，自曉其義”必突出一個(gè)“讀”字，讀的面要廣，讀的人數要多，讀的時(shí)間要多，要讀得落地有聲，書(shū)聲瑯瑯才是語(yǔ)文課的主要特點(diǎn)之一。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)以讀為本，要求學(xué)生循序漸進(jìn)地讀書(shū)，在學(xué)生粗讀課文初步感知其大意之后，著(zhù)重抓好“讀通課文”的訓練，讓學(xué)生讀中感知、讀中感悟、讀中感染，讓每一堂語(yǔ)文課都書(shū)聲瑯瑯，學(xué)生長(cháng)期浸染在瑯瑯的讀書(shū)聲中，既悟情又悟法，將有利于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，但是如何讓學(xué)生能夠帶著(zhù)自己的情感去朗讀課文呢？
一、注重體驗，自讀自悟
閱讀教學(xué)就是通過(guò)觀(guān)察語(yǔ)言現象，思考語(yǔ)言文字的內涵，咀嚼語(yǔ)言文字的“滋味”，體驗語(yǔ)言文字的情感。當代的閱讀教學(xué)的學(xué)習活動(dòng)不僅著(zhù)眼于如何取得良好的學(xué)習效果，而且注重使學(xué)習者能夠在學(xué)習過(guò)程中得到有效的體驗，積累有益的經(jīng)驗，實(shí)現經(jīng)驗的再創(chuàng )造。有體驗的讀，就是引向自“悟”，發(fā)展個(gè)性；就是擯棄繁瑣的分析，注重整體感悟。如教學(xué)《火燒云》中的一段：“天空的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著(zhù)了火”。我引導學(xué)生注意閱讀的體驗，指導學(xué)生與文本進(jìn)行對話(huà)：哪一個(gè)字用的好？為什么？有的認為“紅”字用得特別好，有的認為是“火”字，有的認為是“燒”字。學(xué)生間展開(kāi)了激烈的爭議，我引導學(xué)生反復朗讀這句話(huà)，最后大家一致認為是“燒”字。接著(zhù)學(xué)生大膽發(fā)表了各自的意見(jiàn)：“燒”字讓我們感覺(jué)顏色特別美；“燒”字讓我們看出火燒云在變化；“燒”字讓我們有天空的云從西到東移動(dòng)的感覺(jué)；……這種自悟自得的閱讀體驗，增強了學(xué)生的自主精神和創(chuàng )造精神，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。使學(xué)生在閱讀時(shí)依托語(yǔ)言文字的形象，加入自我的經(jīng)驗認識和想像，喚起活生生的形象，體驗到文章蘊涵的人類(lèi)文化的精華、人文價(jià)值以獲取美好的感受。
二、傳情達意，情感共鳴
新課標明確指出“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞、評價(jià)的能力�！倍@種“即感受、理解、欣賞、評價(jià)的能力”只有通過(guò)深入的傳情達意的閱讀體驗才能獲得。即在理解的基礎上，對課文中優(yōu)美的形象、深刻的意蘊、豐富的情感以及用詞造句的色彩、語(yǔ)言節奏的強弱、情調和風(fēng)格特色等進(jìn)行欣賞�！皞髑檫_意”的讀要求讀者流入作品，馳騁想像，與作者產(chǎn)生共鳴。通過(guò)欣賞，獲得審美享受、感情陶冶、精神凈化。因此，我在教學(xué)中應該積極引導學(xué)生傳情達意的深讀課文，沉浸其中，透過(guò)語(yǔ)言文字，與作者進(jìn)行心靈對話(huà)，把握文章主旨，感悟做人之道；同時(shí)抓住典型語(yǔ)言信息（如內容精彩之處，語(yǔ)言運用經(jīng)典之處），領(lǐng)悟語(yǔ)言文字表情達意之精妙，并積累語(yǔ)言�；虻吐曌x，細吟慢讀，領(lǐng)會(huì )所讀作品的內容，在低誦中細細揣摩作者傳情達意的文字技巧和表現方法；或高聲讀，通過(guò)高聲誦讀傳達出作品的內在情感和蘊意；或模仿角色讀，即在閱讀人物對話(huà)的課文時(shí)，引導學(xué)生模仿文中人物的角色，揣摩各種人物的語(yǔ)氣、語(yǔ)調、心態(tài)和神情，使自己進(jìn)入角色，高聲、反復朗誦臺詞，找到身臨其境的感覺(jué)。
在閱讀教學(xué)中，面對一篇課文，我一般從文章的整體著(zhù)眼，從那些牽一發(fā)而動(dòng)全局的詞句切入，指導朗讀。如教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，我直接切入文章的中心句“詹天佑是我國杰出的愛(ài)國工程師�！眴�(wèn)學(xué)生：“你認為這句話(huà)的應該用什么樣的語(yǔ)氣讀？哪些詞應該重讀？”學(xué)生試讀之后紛紛舉手回答：“應用贊美的語(yǔ)氣”、“應用自豪的語(yǔ)氣”、“‘杰出’和‘愛(ài)國’這兩個(gè)詞語(yǔ)應重讀�！庇谑俏艺埻瑢W(xué)們讀此句，重讀“杰出”和“愛(ài)國”，讀出自豪和贊美的語(yǔ)氣。這樣一來(lái)，不僅激發(fā)了學(xué)生的思維，掌握了朗讀的技巧，同時(shí)也理解了文章的中心，陶冶了學(xué)生的情操。小學(xué)語(yǔ)文課本里的每一篇文章都伴隨作者深厚的感情，在教學(xué)中，我們應該利用課文中的感情因素，通過(guò)傳情達意的讀來(lái)激起學(xué)生情感的共鳴，從而領(lǐng)悟文章中心，深刻體會(huì )到作者的心靈深處，并且使學(xué)生在情感的感染中受到真善美的熏陶，使他們的語(yǔ)感得以培養，心靈得以美化，情操得以陶冶。傳情達意的讀，要指導學(xué)生做到字字不含糊，停頓、重讀和語(yǔ)調的把握有分寸，這樣傳情達意的讀，讀起來(lái)才會(huì )抑揚頓挫分明，就能“在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣”。
三、聯(lián)系生活，激勵學(xué)習
語(yǔ)文，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的工具，以語(yǔ)言文字為表現形式的課文是現實(shí)生活的反映。因此，語(yǔ)文知識與人們交際的需要密切地聯(lián)系著(zhù)。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點(diǎn)也應該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習語(yǔ)文的內在動(dòng)力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識而教知識，必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐，特別是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)，把課文中蘊含的語(yǔ)文知識和語(yǔ)文技能活化為呈現在學(xué)生面前的一盤(pán)盤(pán)美食甘味，使學(xué)生真正認識到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習語(yǔ)文的濃厚興趣，主動(dòng)自覺(jué)地去獲取知識，并積極運用所學(xué)知識，提高自己的`語(yǔ)文素養。如教授《落花生》一課，我針對學(xué)生普遍感到作文選材難這個(gè)問(wèn)題，自始至終圍繞作文選材進(jìn)行講讀，使學(xué)生認識平時(shí)留心觀(guān)察和勤于積累是獲得寫(xiě)作素材的重要來(lái)源，一堂課講得生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。
閱讀教學(xué)離不開(kāi)讀。只有通過(guò)讀才能推敲、揣摩、品味語(yǔ)言，體會(huì )作者遣詞造句的準確、生動(dòng)，感受祖國語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。在閱讀課上，一個(gè)好的教師應善于以自己的情感調動(dòng)起學(xué)生的情感，使師生的情感與文章蘊涵的情感相吻合，當喜則喜，該怒則怒，師生一道激動(dòng)、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，讓閱讀“情意”濃濃，充滿(mǎn)著(zhù)和諧、合作的氛圍。
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辨證唯物主義者認為，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此聯(lián)系，相互關(guān)聯(lián)的。在日常生活中，我們往往把聯(lián)系得比較緊密的，相互依存，相互影響，相互作用的客觀(guān)存在的形態(tài)稱(chēng)之為“場(chǎng)”，如“電場(chǎng)”“磁場(chǎng)”等等。在我們的閱讀教學(xué)中，處于立體的、互動(dòng)的、多層次平等對話(huà)的教師、學(xué)生、文本實(shí)際上也存在一個(gè)“場(chǎng)”。在這個(gè)“場(chǎng)”中，教師、學(xué)生和文本相互影響，相互作用、相互依存；學(xué)生身心無(wú)比愉悅，知識體系得以建構，能力得以形成，方法得以掌握，正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)得以養成。我們把這樣的理想化的課堂教學(xué)境界可以稱(chēng)之為“對話(huà)場(chǎng)”。而這個(gè)“對話(huà)場(chǎng)”的創(chuàng )設與形成，正是我們改變課堂教學(xué)現狀，不斷提高課堂教學(xué)效益的一個(gè)重要途徑。
如何引導學(xué)生進(jìn)行對話(huà)，以至于最終形成和諧、融洽的“對話(huà)場(chǎng)”呢？
�。ㄒ唬�在學(xué)生的獨立閱讀中進(jìn)行對話(huà)。
學(xué)生和文本的獨立對話(huà)，是閱讀教學(xué)過(guò)程中“對話(huà)場(chǎng)”得以形成的基礎。建構主義者認為，學(xué)生知識、能力的形成過(guò)程，是學(xué)生自身在外因和內因的相互作用下，自我建構的過(guò)程。沒(méi)有學(xué)生和文本的獨立對話(huà)，沒(méi)有學(xué)生的獨立思考，分析理解，內因不發(fā)揮作用，學(xué)生是很難無(wú)法完成知識體系等方面的自我建構的。
怎樣才能使學(xué)生和文本形成真正意義上的獨立對話(huà)呢？關(guān)鍵是我們教師要學(xué)會(huì )做一個(gè)“隱藏者”，在課堂中隱去我們的身影，把課堂真正還給學(xué)生。而要確實(shí)做到成為一個(gè)“隱藏者”，我們的教師要努力做到“兩個(gè)保證”。一是要保證學(xué)生和文本獨立對話(huà)的時(shí)間。二是要保證學(xué)生和文本獨立對話(huà)的空間。
第一個(gè)保證中要特別注意保證學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間。質(zhì)疑問(wèn)難是學(xué)生和文本獨立對話(huà)的一個(gè)重要形式，也是幫助學(xué)生形成“對話(huà)場(chǎng)”，完成意象建構的一種基本策略。它能引導學(xué)生真正經(jīng)歷與文本對話(huà)的全過(guò)程，有利于教師進(jìn)一步明確學(xué)生與文本對話(huà)時(shí)出現障礙的真正原因，便于集中火力，解決根本問(wèn)題。學(xué)生也能通過(guò)在“對話(huà)場(chǎng)”中解決這些問(wèn)題，而獲得一次又一次成功的閱讀體驗，從而幫助學(xué)生培養閱讀的興趣，進(jìn)一步樹(shù)立學(xué)生自主閱讀的信心。
二是要保證學(xué)生和文本獨立對話(huà)的空間。一個(gè)教師在教學(xué)《木蘭從軍》這篇課文時(shí)，在總結階段，讓學(xué)生完成了這樣一個(gè)填充題：你認為花木蘭是個(gè)的女英雄。教師的目的是讓學(xué)生談一談對花木蘭的整體印象，相互交流對課文的整體感受。但學(xué)生交流起來(lái)很困難，甚至出現了“花木蘭是一位巾幗英雄的女英雄”的狀況。這就是因為這位教師沒(méi)有給學(xué)生充足的和文本獨立對話(huà)的空間，學(xué)生被緊緊地束縛在一個(gè)小小的框子里。如果我們這樣問(wèn)：學(xué)完了課文，你想對花木蘭說(shuō)些什么？你覺(jué)得花木蘭是個(gè)怎樣的人？則對話(huà)的空間要大出許多。
�。ǘ�在教師的科學(xué)整合中進(jìn)行對話(huà)。
學(xué)生和文本的獨立對話(huà)，是“對話(huà)場(chǎng)”得以形成的基礎，但它并不是全部。學(xué)生和文本的對話(huà)，在學(xué)習之初，肯定是膚淺的，不完整的。僅僅依賴(lài)這種對話(huà)，是不能完成對文本的深刻理解和感悟的。而教師的科學(xué)整合，則是對話(huà)場(chǎng)得以形成的關(guān)鍵。
教師的整合一般有這樣的兩種形式。
1、預設性整合。
一般在上課之前,教師都要對教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預設，都會(huì )設想如何在學(xué)生獨立對話(huà)的基礎上，通過(guò)一兩個(gè)大的問(wèn)題，不斷把對話(huà)引向深入。而這一兩個(gè)問(wèn)題的確定，關(guān)鍵是要看教師是如何對“三個(gè)思路”進(jìn)行整合�！叭齻�(gè)思路”即作者的寫(xiě)作思路、學(xué)生學(xué)習的思路、教者的教學(xué)思路。而對“三個(gè)思路”整合的關(guān)鍵，則在于教師確定怎樣的“三個(gè)思路”的交叉點(diǎn)作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)。這種預設性整合質(zhì)量的高低直接關(guān)系到“對話(huà)場(chǎng)”是否最終形成。
2、生成性整合。
上課時(shí)，教師還要注意對學(xué)生在課堂中形成的一些生成性問(wèn)題給予及時(shí)的整合。學(xué)生課堂中形成的一些生成性問(wèn)題，一般有兩種形式。一種形式是教師在第一課時(shí)，讓學(xué)生在充分的閱讀的基礎上，引導學(xué)生質(zhì)疑時(shí)所產(chǎn)生的問(wèn)題。對這些生成性問(wèn)題的整合，我們教師一般有三種處理辦法：①當場(chǎng)解決。②整合后作為第二課時(shí)幫助學(xué)生理解課文內容的問(wèn)題來(lái)解決。③在語(yǔ)文課外活動(dòng)中組織學(xué)生解決。第二種形式是教師在第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生突然提出的一些問(wèn)題或出現的一些意料之外的答案。對于這種形式的問(wèn)題，一種方法是學(xué)到相關(guān)的內容時(shí)，教師隨機給予解決；另一種是對學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行整合，形成一兩個(gè)有價(jià)值的核心問(wèn)題，臨時(shí)改變自己的預設性教案，并圍繞著(zhù)這一、兩個(gè)核心問(wèn)題組織教學(xué)。這對教師的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)機智提出了很高的要求。
�。ㄈ�在文本的多向拓展中進(jìn)行對話(huà)。
文本，不僅僅指教材這種文本，也包括其他與教材內容相關(guān)的其他各種教學(xué)資源�！拔谋就卣埂笨梢詮膬蓚�(gè)層面上來(lái)理解。一個(gè)層面是從“客觀(guān)文本”的拓展來(lái)說(shuō)的。什么叫“客觀(guān)文本”的拓展呢？我們說(shuō)，教師、學(xué)生、文本三者進(jìn)行對話(huà)時(shí)，教師不僅僅引導學(xué)生和教材對話(huà)，還努力調動(dòng)學(xué)生已有的與教材內容密切相關(guān)的知識、經(jīng)驗和生活積累以及其它各種背景資料、音像資料來(lái)共同參與對話(huà)，我們就認為它對“客觀(guān)文本”進(jìn)行了拓展。這種拓展是文本在外延上，在橫向上得到了很大的拓展。另一個(gè)層面是從“主觀(guān)文本”的拓展來(lái)說(shuō)的。學(xué)生對文本是否真正地理解和掌握，關(guān)鍵是要看學(xué)生頭腦中的“主觀(guān)文本”是否已經(jīng)通過(guò)對話(huà)，經(jīng)過(guò)激活，而變得鮮活、靈動(dòng)起來(lái)；是要看文本中的那些冰冷、生硬的鉛字是否已變成活靈活現、有聲有色、充滿(mǎn)情感的畫(huà)面。這就是以往我們所說(shuō)的人物形象是否“立”了起來(lái)，課文內容是否“活”了起來(lái)。這是從縱向來(lái)說(shuō)的，從文本的內涵不斷得到充實(shí)、豐滿(mǎn)的過(guò)程來(lái)說(shuō)的。
1、在“客觀(guān)文本”的拓展中進(jìn)行對話(huà)。
這是現在很多老師經(jīng)常采取的一種教學(xué)方法。一位教師在教學(xué)《孔子游春》一文，引導學(xué)生體會(huì )的“泗水春景”之美時(shí)，學(xué)生卡住了。讓學(xué)生講出美在何處十分困難，教師嘗試著(zhù)讓學(xué)生讀出景色之美，學(xué)生讀得也不行。這時(shí)，學(xué)生和文本對話(huà)出現了障礙。但這位教師處理得十分巧妙：播放課件，讓學(xué)生一邊聽(tīng)描寫(xiě)春天景色的音樂(lè )，一邊欣賞描繪春天明媚景色的畫(huà)面，喚醒學(xué)生對春天美景的已有感知。再讓學(xué)生吟誦一下描寫(xiě)春天美景的古詩(shī)。在此基礎上，再讓學(xué)生練讀、指名讀。這時(shí)，學(xué)生的朗讀果然出現飛躍�！安恢�(zhù)一言，而盡得風(fēng)流�！睘槭裁催@里他教得如此成功呢？關(guān)鍵是因為教師在這里，對“客觀(guān)文本”進(jìn)行了拓展。這時(shí)參與對話(huà)的文本，不再僅僅是教材了，還包括了一些能激活學(xué)生對春天已有感知的音樂(lè )、圖畫(huà)，詩(shī)歌等等各種教學(xué)資源。正是在這種與多種文本的對話(huà)中，正是在這種“潤物細無(wú)聲”的情感交流以及和諧、融洽的“對話(huà)場(chǎng)”的形成過(guò)程中，學(xué)生順利地完成了意象建構和情感表達。這是煩瑣分析所不能夠達到的。
2、在對“主觀(guān)文本”的拓展中，進(jìn)行對話(huà)。
學(xué)生的“主觀(guān)文本”,是他們頭腦中建構的一種意象，教師是無(wú)法直接看到、觸摸到的，但教師可以在傾聽(tīng)、觀(guān)察，了解學(xué)生已有“主觀(guān)文本”建構情況的基礎上，采取相應的教學(xué)策略，通過(guò)對話(huà)，對學(xué)生既有的“主觀(guān)文本”進(jìn)行修正、補充和拓展。從而在形成“對話(huà)場(chǎng)”的過(guò)程中，幫助學(xué)生完成“主觀(guān)文本”重新建構。
情境表演是對“主觀(guān)文本”進(jìn)行拓展的一種非常有效的策略。很多老師認為，對話(huà)就是指語(yǔ)言上的平等交談，實(shí)際上，學(xué)生的傾聽(tīng)，教師的一種姿態(tài)以及教師和學(xué)生之間的一個(gè)眼神，都在傳遞著(zhù)某種信息，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，集語(yǔ)言、動(dòng)作、表情一身的情境表演，則更是一種對話(huà)。而這種對話(huà)，更能夠有效地幫助學(xué)生完成“主觀(guān)文本”的建構與拓展。于永正老師在這個(gè)方面，可以稱(chēng)得上是個(gè)“高手”和“大師”。在情境作文《捕鳥(niǎo)》中，教師在讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè )，感受并描寫(xiě)森林、小鳥(niǎo)的美麗和可愛(ài)之后，教師竟扮演成一個(gè)偷獵者，在大森林中偷獵。在學(xué)生義憤填膺之時(shí)，請全班同學(xué)推薦一個(gè)同學(xué)扮演“紅領(lǐng)巾”上臺對教師的“偷獵”進(jìn)行勸阻。在這個(gè)情境表演中，教師創(chuàng )設了一個(gè)鮮活的“文本”在與學(xué)生對話(huà)，這里的教師即文本，文本即教師，教師和“文本”已經(jīng)融為一體。學(xué)生正是在與教師這個(gè)“活化”的文本的對話(huà)中，順利地完成“主觀(guān)文本”的建構和拓展。這也正是后來(lái)學(xué)生“主觀(guān)文本”物化后的作文，十分成功的一個(gè)根本原因。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，不管是在學(xué)生的獨立閱讀中進(jìn)行對話(huà)，還是在教師的科學(xué)整合中進(jìn)行對話(huà)，還是在對文本的多向拓展中進(jìn)行對話(huà)，其目的只有一個(gè)，那就是讓學(xué)生真正經(jīng)歷和文本完整對話(huà)的過(guò)程，充分發(fā)揮教師在閱讀教學(xué)中應有的指導作用，并通過(guò)這種和諧、融洽而又高效的對話(huà)場(chǎng)的創(chuàng )設，確實(shí)提高學(xué)生的各項語(yǔ)文素養，使學(xué)生不斷感受到閱讀的樂(lè )趣。這或許就是新課改要求下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目標與歸宿吧。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀的心得體會(huì )6
閱讀是人們獲得各種信息最便捷的途徑之一，也是人們學(xué)習、工作和生活中獲得信息從而進(jìn)行交流的最有效的方法，小學(xué)階段，絕大多數學(xué)生對課外閱讀缺少熱情，喜歡看漫畫(huà)，喜歡那些漫畫(huà)多于文字的故事，知識攝入量卻很少，由于小學(xué)生的閱讀經(jīng)歷有限，因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師不能直接將抽象的學(xué)習方法硬性塞給學(xué)生，要他們去背；更不能以讓學(xué)生學(xué)會(huì )讀書(shū)為借口而放任自流，讓其"暗中摸索"。我認為教師應根據教材特點(diǎn)，抓住訓練時(shí)機，巧設思維情境，滲透學(xué)法指導，讓學(xué)生主動(dòng)而又生動(dòng)活潑地學(xué)習，積極發(fā)揮其主體作用。課改改變學(xué)生傳統的偏重于記憶、理解、被動(dòng)接受知識的學(xué)習方式為突破口，重視研究性學(xué)習，倡導自主探究、實(shí)踐體驗和合作交流的學(xué)習方式，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于實(shí)踐、敢于創(chuàng )新。我更關(guān)注了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，注重調動(dòng)學(xué)生的積極性，這正是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。
第一、加強字詞句訓練，打好閱讀的基礎
字、詞、句是文章之根，也是閱讀之本，要是一個(gè)學(xué)生連起碼的字詞句關(guān)都不能通過(guò)，怎么可以打開(kāi)閱讀的大門(mén)呢？為此，在學(xué)每篇課文之前，我都會(huì )提前讓學(xué)生預習字詞，在正式授課的過(guò)程中，教師講授那些難懂，難記的字幫助學(xué)生理解消化，掃清閱讀最基本的障礙，這一階段的教學(xué)是最枯燥的，但也是最必要的，是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都必須重視的。
第二、抓好詩(shī)詞的訓練。
古詩(shī)詞其實(shí)是句子的精華，學(xué)生掌握一定的詩(shī)詞和學(xué)會(huì )運用詩(shī)詞對閱讀有很大的幫助，可以大大增強學(xué)生對句子的理解能力，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中我也特別重視句子、詩(shī)詞的講解，如《望天門(mén)山》等古詩(shī)，文中還有很多優(yōu)美的句子，于是我利用課間營(yíng)造氛圍，學(xué)生根據圖片就可以身臨其境的體會(huì )當時(shí)的意境，體會(huì )詩(shī)句的含義，讓學(xué)生明白這些詩(shī)句、修辭用得恰如其分。
第三、給學(xué)生延伸想象的機會(huì )。
"想象是思維的翅膀"，在閱讀活動(dòng)中，鼓勵學(xué)生想象在閱讀材料所提供的情節發(fā)生之前或發(fā)生之后可能發(fā)生的情節，并加以講述。例如在講授《小攝影師》一課時(shí)，當少先隊員發(fā)現膠卷忘在家里，他會(huì )想些什么？在取膠卷的路上會(huì )發(fā)生什么？學(xué)生可以充分發(fā)揮想象，在想象的過(guò)程中開(kāi)拓自己的思路，更深入的理解文章的主要內容。
第四、展開(kāi)多樣式的閱讀比賽與總結。
由于閱讀指導效果還受諸多要素的影響，因此在閱讀指導時(shí)僅教給學(xué)生掌握一套科學(xué)的學(xué)習方法還不夠，還應注意以下兩點(diǎn)：第一，閱讀指導要和培養良好學(xué)習習慣同步進(jìn)行，這是閱讀指導取得成效的必要條件。第二，要重視學(xué)習品格的培養，即培養學(xué)生的自主精神、創(chuàng )造精神，克服困難、奮發(fā)向上的精神，這是閱讀指導取得成效的保證�！墩Z(yǔ)文新課程標準》中明確指出我們應該增加學(xué)生的閱讀量，增強學(xué)生的閱讀水平。確實(shí)，我們現在的孩子甚至于我們的老師閱讀量太少，閱讀的水平也不高。如果一個(gè)小學(xué)生對一個(gè)語(yǔ)段或短文都不能初步地分析，不能解答一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，那是十分可悲的，也是十分令人擔憂(yōu)的。過(guò)去幾年的語(yǔ)文教學(xué)使我深深地體會(huì )到，學(xué)生的閱讀面太窄，只有不斷的閱讀，才能對文章有著(zhù)更加深刻的體會(huì )�！皶�(shū)中自有黃金屋”，只有擴大學(xué)生的閱讀面，學(xué)生才能在語(yǔ)文的學(xué)習中越走越遠。
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