給老師的建議閱讀心得體會(huì )范文（通用5篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的給老師的建議閱讀心得體會(huì )范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
給老師的建議閱讀心得體會(huì )1
前段時(shí)間，我閱讀了前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育名作《給教師的建議》，讀后帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。本書(shū)中大師共談了一百個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)問(wèn)題都用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，深入淺出地闡述了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想以及主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議�？梢哉f(shuō)本書(shū)集教育教學(xué)于一體，不但能開(kāi)闊我們教師的眼界，同時(shí)也提高我們的教育教學(xué)水平。
通讀本書(shū)后，最令我震驚和佩服的不僅是蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的那些有價(jià)值的教育原則和方法，更是蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅韌品質(zhì)正是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認為，要想成為優(yōu)秀的教育工作者，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。
在《談?wù)劷處煹慕逃仞B》中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考�！�
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識。他說(shuō)：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書(shū)架，有成千上萬(wàn)冊書(shū)，我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的�！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶�(zhuān)著(zhù)和幾百篇論文，才有了“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。
每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，讓它像潺潺小溪，充實(shí)著(zhù)我們思想的江河。愛(ài)好讀書(shū)應該成為教師的職業(yè)素養和習慣，就像軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛(ài)應該是書(shū)籍，但只喜歡教材和教參兩本書(shū)的教師是無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師的。我們要讀各方面的書(shū)籍，讀教育名著(zhù)，與大師對話(huà)，和名家交流，學(xué)習他們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗，學(xué)習他們的創(chuàng )新精神和對事業(yè)的執著(zhù)追求以及獻身精神，同時(shí)也要讀文學(xué)，讀歷史，讀生活、讀人生……只有這樣，我們才能成為學(xué)生學(xué)習的教育者、生活的導師和道德的引路人，成為人類(lèi)文明的真正傳承者。
總之，讀《給教師的建議》這本書(shū)使我有機會(huì )走近大師，走進(jìn)教育。我想，讀書(shū)將成為我今后生活中的重要組成部分，我會(huì )將這種“對話(huà)”進(jìn)行到底的。
給老師的建議閱讀心得體會(huì )2
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著(zhù)自己；它又好像是我的慈祥師長(cháng)，不斷地給處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我覺(jué)得最主要的是讀書(shū)，讀好書(shū)。
有句話(huà)我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
給老師的建議閱讀心得體會(huì )3
這學(xué)期我繼續拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，在我潛心閱讀的過(guò)程中，時(shí)常產(chǎn)生共鳴，令人興奮不已，受益匪淺。
我非常喜歡這本書(shū)，因為它像一面鏡子，字里行間都真誠地表述著(zhù)作者對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。因為它充滿(mǎn)了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會(huì )把學(xué)生的心緊緊抓牢；這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。下面我結合本書(shū)，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受：
一、教師要敬畏真理
要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，小孩子獲取知識的途徑越來(lái)越多樣化，他們再也不“安分守紀”，課堂上與教師唱反調的學(xué)生大有人在，教師說(shuō)答案應該是這樣的，學(xué)生卻爭論不休，仔細想想，學(xué)生也是有理有據。教師如果非要一錘定音，那豈不是磨滅了學(xué)生思維的火花嗎？如果教師能退一步，放下面子，敬畏真理，他在和學(xué)生一起探討的過(guò)程中，自己也會(huì )學(xué)到許多。課堂上，當教師在傳授知識出現錯誤時(shí)，要勇于承認，及時(shí)改正，真理面前，人人平等。
二、教師要敬畏權威
教師要善于學(xué)習，古人云：“三人行，必有我師焉�！睂δ切┯械轮�，，有淵博知識的人，我們要把他們當成學(xué)習的榜樣，學(xué)習他們的長(cháng)處，以補自己的短處。一個(gè)教師群體中，個(gè)體的知識結構是不同的，年長(cháng)的教師經(jīng)驗豐富，年輕的教師朝氣蓬勃，富有創(chuàng )造精神，可以說(shuō)各有所長(cháng)。對于我們這些年輕的教師來(lái)說(shuō)，論教育教學(xué)經(jīng)驗，與年長(cháng)教師比起來(lái)，真是相差甚遠。如果我們在教育教學(xué)工作中，在創(chuàng )造的同時(shí)，能吸取一些經(jīng)驗，豈不是騰云駕霧嗎？
三、教師要敬畏生命
《給教師的建議》第七十五條中寫(xiě)到：請你任何時(shí)候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴感：我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育。我從來(lái)不在學(xué)生的作業(yè)本上打叉。如果學(xué)生做錯，我就在題目旁邊打上問(wèn)好，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好�，F在還沒(méi)給你打分，你再努力點(diǎn)，一定得高分�！睂W(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì )因為時(shí)間的推移而改變或消失。在此，我淺談了讀《給教師的建議》后的一點(diǎn)感受，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去反思，去聆聽(tīng)！這些都將成為我一生享用不盡的精神食糧！
給老師的建議閱讀心得體會(huì )4
這段時(shí)間，我主要閱讀的書(shū)籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書(shū)其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時(shí)間了，可到今年才將此書(shū)讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個(gè)故事吸收完一個(gè)教育精華后總得花上好一段時(shí)間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書(shū)我發(fā)現，雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，依然有著(zhù)重要的意義。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，他總能用很貼切的語(yǔ)言來(lái)解讀我們教師的內心，他總能站在我們的立場(chǎng)去為我們解惑，每次閱讀后，我總種有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這個(gè)學(xué)期在教學(xué)上帶給我最大的困惑就是后進(jìn)生，針對后進(jìn)生的問(wèn)題我看過(guò)不少書(shū)，也聽(tīng)取過(guò)不少名師的意見(jiàn)，可自己總跳不出那個(gè)死角，表現得太過(guò)于激進(jìn)，對于學(xué)生的優(yōu)異成績(jì)表現得過(guò)于興奮，對于那些后進(jìn)生的學(xué)習情況卻缺乏冷靜地分析。到
底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？
在書(shū)中有一章節專(zhuān)門(mén)是針對后進(jìn)生問(wèn)題的，這個(gè)章節在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會(huì )再次翻閱，發(fā)現每次的感受是不相同的，現在我常問(wèn)自己：作為教育者，我是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，對那些學(xué)習有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的習題。學(xué)習差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過(guò)程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當然說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因為我給每個(gè)學(xué)生上著(zhù)同樣的課，問(wèn)著(zhù)同樣的問(wèn)題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補差也沒(méi)有分出個(gè)差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中也提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。
而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時(shí)間在捧著(zhù)教育名著(zhù)或其他有益的書(shū)籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對得起我的學(xué)生。
給老師的建議閱讀心得體會(huì )5
有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候�！笆枪探倘缓笾�，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。寒假期間我看了蘇霍姆林斯基的.《給老師的建議》，從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
其次，我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個(gè)老師。為什么會(huì )討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現代教育的新一代老師，我要有現代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會(huì )研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。
課堂的四十分鐘之前，我應該怎樣做呢？“這節課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”
“我的數學(xué)設計是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合，及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應怎樣正確引導他們；當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應該怎樣做；當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應該怎樣做呢？……總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的——以達到一種共同的進(jìn)步。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體（學(xué)生）和教育主體（教師），包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
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