給教師的建議心得體會(huì )

　　給教師的建議內容簡(jiǎn)介

　　《給教師的建議》分為上、下兩篇，作者在書(shū)中采用提建議的形式，對學(xué)校教師提成出了100條建議，其中前50條建議為上篇，主要論述教師怎樣對學(xué)生進(jìn)行教育；后50條建議為下篇，主要論述教師如何協(xié)調各種教育力量，以保證學(xué)生個(gè)性全面和諧的發(fā)展。

　　給教師的建議心得體會(huì )（精選48篇）

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的給教師的建議心得體會(huì )（精選48篇），希望對大家有所幫助。

　　給教師的建議心得體會(huì )1

　　作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。作為教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。前一段時(shí)間，為了加強自己的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，讀了美國作家安奈特的《給教師的101條建議》，我感觸很深，受益匪淺。她用非常樸素的語(yǔ)言，說(shuō)了一些我們每天都經(jīng)歷的事情，講了許多我們恍然大悟卻又淺顯易懂的道理。

　　書(shū)中沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有最新的教育改革理念，更沒(méi)有泛泛而談的教育理論。它通過(guò)實(shí)際的例子來(lái)闡述解決問(wèn)題的技巧和建議。書(shū)中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。書(shū)中的言語(yǔ)和比喻幽默、風(fēng)趣。

　　書(shū)中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析。這些建議不論是對新教師還是老教師，在改善學(xué)生與老師的關(guān)系上產(chǎn)生迅速而有效的效果，使教學(xué)效果“立竿見(jiàn)影”。

　　“課堂上最大的問(wèn)題不是沒(méi)有紀律，而是缺乏規程�！边@句話(huà)，我感觸頗深。課堂紀律問(wèn)題一直是老師們比較頭痛的問(wèn)題，如何課堂上讓學(xué)生遵守紀律，認真聽(tīng)課，很多老師想了很多辦法，但效果怎樣呢？看這一章后，讓我明白了規程的重要性，“沒(méi)有規矩，不能成方圓”。確實(shí)在學(xué)生入校的第一天起，就要教給他們規矩，立下制度，并嚴格按制度實(shí)施，讓學(xué)生明白在課堂上必須這么做，違反了就要受到相應的處罰。

　　好的書(shū)籍讓人看了愛(ài)不釋手、倍感受親切，《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書(shū)，這本書(shū)為我提供了最好的學(xué)習和實(shí)踐機會(huì )，是我在繼續教育中發(fā)展自我、提高自我和在反思中學(xué)會(huì )教育教學(xué)、學(xué)會(huì )成長(cháng)的好教材。就像一道絢麗的七彩光，這本書(shū)帶著(zhù)她特有的魅力，刺穿了重重迷霧，讓我們發(fā)現：原來(lái)，教師的生活可以如此精彩，教育的方式可以如此多姿！

　　給教師的建議心得體會(huì )2

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的名言中講到：要讓兒童看見(jiàn)和體驗到他在學(xué)習上的成就，不要讓兒童由于功課上的落后而感到一種沒(méi)有出路的憂(yōu)傷,感到自己好象低人一等。這也是我們在面對學(xué)習困難的學(xué)生時(shí)應該做到的。在工作中我也盡量做到如下：

　　一、關(guān)心后進(jìn)生

　　后進(jìn)生不是天生的。他們中有的是受不良社會(huì )風(fēng)氣的影響；有的是父母離異，不正常的家庭教育造成的；有的是身心發(fā)展中各種消極因素惡性膨脹的結果。由于后進(jìn)生存在不少的缺點(diǎn)和錯誤，因此經(jīng)常受到老師們的批評，家長(cháng)的指責，同學(xué)們的白眼。他們往往在同學(xué)中抬不起頭。他們需要的是老師的關(guān)心，家庭、集體的溫暖。實(shí)踐證明，要轉化后進(jìn)生，只有使后進(jìn)生動(dòng)情。我們只有用心靈的溫暖去醫治他們心靈的創(chuàng )傷，用精神的甘露去洗滌他們精神上的污垢，只有消除了后進(jìn)生對老師、家長(cháng)、同學(xué)的對立情緒，才能開(kāi)展轉化工作。首先，從各方面去關(guān)心他們：在學(xué)習上熱情地給予指導，遇到困難時(shí)給予真誠的幫助，有了點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)鼓勵，犯了錯誤進(jìn)行耐心地教育，使他們時(shí)時(shí)感到老師的愛(ài)護與關(guān)心，使逐步改正錯誤和缺點(diǎn)。

　　二、了解后進(jìn)生形成的原因是轉化工作的先決條件。

　　要做好轉化后進(jìn)生的工作，就得深入了解，全面分析后進(jìn)生的特點(diǎn)和形成原因，堅持在了解中教育，在教育中了解。每接一個(gè)新的班級，我首先了解的學(xué)生具體情況，做到心中有數。

　　實(shí)踐證明，只有全面了解后進(jìn)生的情況，才能有的放矢，做好轉化后進(jìn)生的工作。

　　三、對后進(jìn)生要因勢利導，堅持一分為二。

　　后進(jìn)生的缺點(diǎn)較多，也較突出，容易被大家發(fā)現。他們也有優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，只不過(guò)不太明顯和突出，時(shí)常被大家忽視。往往這一點(diǎn)就不利于調動(dòng)后進(jìn)生自身的積極因素去克服消極因素。我認為，作為一個(gè)班主任就應該注意發(fā)現后進(jìn)生的微小進(jìn)步，堅持一分為二，優(yōu)點(diǎn)及時(shí)給予充分的肯定，積極引導，可以創(chuàng )造條件讓他們施展自己的長(cháng)處，以自身的長(cháng)處逐步克服一些短處，從中讓他們看到希望，增強進(jìn)步的信心。

　　四、對后進(jìn)生要做到嚴中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴。

　　對后進(jìn)生的不良行為，不能掉以輕心，聽(tīng)之任之。如果我們不在他們幼小的心靈中消除不良行為的苗頭，任其發(fā)展下去，必然導至從小到大，形成惡習，但是大張其鼓地批評教育，處理不當，也會(huì )損害他們的自尊心，做出事以愿違的事。

　　我堅信，終有一天，頑石是會(huì )點(diǎn)頭的。

　　給教師的建議心得體會(huì )3

　　看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

　　首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

　　我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個(gè)老師。為什么會(huì )討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現代教育的新一代老師，我要有現代的教學(xué)。

　　首先，我要學(xué)會(huì )研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。

　　課堂的四十五分鐘之前，我應該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”

　　“我的數學(xué)設計是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。

　　課堂的四十五分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講本資。課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運轉之后，及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應怎樣正確引導他們；當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應該怎樣做；當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應該怎樣做呢；當學(xué)生犯錯時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的——以達到一種共同的進(jìn)步。

　　我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經(jīng)驗之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細、做真，眼光高遠、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習，堅持不懈地鉆研。

　　給教師的建議心得體會(huì )4

　　今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中有條建議是怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習，感觸頗深。當孩子們懷著(zhù)無(wú)比渴望知識的心情走進(jìn)校門(mén)，但很快隨著(zhù)學(xué)校生活的簡(jiǎn)單枯燥而慢慢的失去原有的新鮮感和好奇，變成令人憂(yōu)慮的厭惡學(xué)習的狀態(tài)，怎么樣安排班級和學(xué)校的全部教育和教學(xué)工作，才能使孩子的精神和智力都比昨天更聰明，更有活力和興趣去學(xué)寫(xiě)呢？書(shū)中蘇霍姆林斯基給出了幾點(diǎn)建議。

　　第一是看見(jiàn)。

　　因為培養孩子獨立的思索能力首先讓孩子能感受到這些東西的存在，不至于空洞抽象使孩子失去了興趣。尤其是低年級的同學(xué)，必須讓他們覺(jué)的學(xué)習是多么豐富和多彩和驚奇，當付出用心去看，去仔細的觀(guān)察，會(huì )思索會(huì )發(fā)現不一樣的東西，讓好奇使他們更有動(dòng)力，但小學(xué)生的抽象思維能力并不是很強烈，所以有寫(xiě)東西必須要看見(jiàn)，孩子們因為看見(jiàn)這些東西，多儀注意力自然轉移到這里，而不會(huì )成為消極的接受者，于是就有了活動(dòng)的思想。而思考是學(xué)習的最重要的內容。不斷的給孩子新奇的東西，更能讓孩子們去主動(dòng)思考，即使很簡(jiǎn)單的記憶知識，也能讓孩子明白每個(gè)記憶知識都有自己的特殊性，培養他們這種善于觀(guān)察并得出結果的敏感性，比簡(jiǎn)單的死記硬背要好的多，實(shí)際意義也強的多。若沒(méi)有了一些實(shí)際的看的見(jiàn)的東西和體會(huì )，小學(xué)生很難去體會(huì )那種感受，有時(shí)候即使記住了，也不會(huì )有很好的效果�？傊�，蘇霍姆林斯基提出的用看見(jiàn)去激發(fā)孩子的學(xué)習的熱情確實(shí)是行之有效的一種方式之一。

　　第二閱讀。

　　用不斷閱讀來(lái)拓展孩子的思想，培養孩子獨立思考的能力。怎么樣去補充課本知識的局限性呢。我想閱讀是最有利的手段，而且通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，可以讓孩子領(lǐng)略不同的新奇，而小學(xué)生的好奇是學(xué)習的最重要的動(dòng)力，若沒(méi)有這些更談不上學(xué)習什么科學(xué)文化知識了。只有閱讀了大量不同的書(shū)籍，知識才會(huì )由片段的會(huì )聚成一個(gè)汪洋的整體，而不至于支離破碎。而作為老師，要引導孩子去讀這種的書(shū)。小學(xué)生不一定要選太高深莫測的書(shū)籍，盡量選擇一些淺顯易懂的，首先一點(diǎn)原則，孩子們讀書(shū)為樂(lè )，若太枯燥，他們沒(méi)了樂(lè )趣，自然也就失去了讀下去的興趣了。而小學(xué)生的心理在萌芽的狀態(tài)，而一些英雄任務(wù)的書(shū)籍往往多讀一點(diǎn)會(huì )成為他們模仿的榜樣，也會(huì )讓他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，而一些適當的自然讀本又讓他們對這個(gè)世界充滿(mǎn)了新奇，拓展了他們理性認知世界的能力。

　　第三創(chuàng )造力。

　　有了上面兩項的看見(jiàn)和閱讀做積淀，剩余的便是這兩種積淀的結果，那就是創(chuàng )造力。而創(chuàng )造力和上面兩項既是延承的，又是平行的。創(chuàng )造是獨立思維的一個(gè)階段，在這個(gè)階段，小學(xué)生認識到自己獨立思索的歡樂(lè )，體驗到一個(gè)創(chuàng )造者的滿(mǎn)足。

　　總之，讀完了這條建議。想了很多，也聯(lián)系了自己很多。而且從文字的背后，我看見(jiàn)了作者對孩子的真心和用心。我想這也是我們教育工作者的根本吧。

　　給教師的建議心得體會(huì )5

　　我讀了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，在閱讀的過(guò)程中，令我受益匪淺。我很喜歡這本書(shū)，因為它像一面鏡子，字里行間都真誠地表述著(zhù)作者對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。下面我結合本書(shū)，談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)感受：

　　1、教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀各方面的書(shū)籍。尤其對于信息技術(shù)老師來(lái)說(shuō)更為重要。要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生獲取知識的途徑越來(lái)越多樣化，有時(shí)候上課你教她們word，她們急于自己玩flash。你給她們講qq，她們急著(zhù)msn。尤其對信息老師，你不能只是用會(huì )軟件，會(huì )講工具。你還得要跟學(xué)生能玩到一起，娃們都喜歡開(kāi)通空間，寫(xiě)博客，寫(xiě)日志，寫(xiě)微博，我們就得與時(shí)俱進(jìn)，跟著(zhù)她們“一起瘋”。信息課堂上，有時(shí)候會(huì )遇到學(xué)生的操作方法比你更快捷。如果教師能退一步，放下面子，和學(xué)生一起探討，在這個(gè)過(guò)程中自己肯定也會(huì )學(xué)到許多。課堂上，當教師在傳授知識出現錯誤時(shí)，要勇于承認，及時(shí)改正。

　　2、教師要熱愛(ài)自己的學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：我們要像愛(ài)護最寶貴的財富一樣愛(ài)護兒童這朵嬌嫩的花兒，它是很容易被催折的，被曬枯的，被不信任的毒藥摧殘致死的。教師必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。我們應該像愛(ài)護自己的孩子一樣去愛(ài)她。要知道，在怎么有缺點(diǎn)的學(xué)生，在媽媽的眼中，她都是個(gè)寶。家長(cháng)能把自己最心愛(ài)的寶貝交給我們，我們有什么理由不好好愛(ài)她，還要埋怨、職責她們的缺點(diǎn)呢！我們微機課經(jīng)常是些學(xué)習一般的學(xué)生用得好，動(dòng)手多，自己操作能力就高些。我的課堂上，只要她們有一點(diǎn)進(jìn)步，我爭取多多的表?yè)P她們。像今年初三二班的課代表周榮浩同學(xué)，在班里可能學(xué)習成績(jì)一般，但是，在我的微機課上，他對同學(xué)很認真，課前檢查機子，發(fā)現同學(xué)電腦有問(wèn)題及時(shí)幫助，我就不止一次在課堂上表?yè)P他，看的出來(lái)，他越干越有勁了！

　　3、教師首先必須忠誠黨的教育事業(yè)。教師的道德、品質(zhì)和人格，對學(xué)生具有重要的影響。教師要注重言教，更要注重身教。教師，不僅要有好的師德，而且還要不斷樹(shù)立起吸引學(xué)生的人格魅力、淵博的學(xué)識和深厚的人文底蘊�！罢�人先正己”，“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。至今我都記得高中語(yǔ)文老師對我的深刻影響。她講課娓娓道來(lái)，像講故事一樣，更讓我們尊敬的是因為她對待每位學(xué)生都是那么的有耐心。冬天里，她把家里做的好吃的，熱乎乎的飯菜帶給哪些不能回家的學(xué)生。有時(shí)候一句問(wèn)話(huà)：最近要加強鍛煉，常和家人溝通等話(huà)語(yǔ)就能溫暖我們的心田。好教師還應當學(xué)識淵博，教學(xué)精湛，他永遠都像海綿吸水一樣汲取社會(huì )的人文的科學(xué)的新鮮知識，為自己“充電”，改變老化的知識結構。一名教師對學(xué)生具有人格的魅力，就能吸引學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習，追求生活的真諦，探討人生的健康之路，教育教學(xué)就能取得良好的效果。

　　對我印象最為深刻的是：其中第七十五條中寫(xiě)到：請你任何時(shí)候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴感：我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有關(guān)心學(xué)生的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì )因為時(shí)間的推移而改變或消失。在此，我淺談了讀《給教師的建議》后的一點(diǎn)感受，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去反思，去聆聽(tīng)！這些都將成為我一生享用不盡的財富！

　　給教師的建議心得體會(huì )6

　　我校期待已久的區小學(xué)校長(cháng)駐校培訓會(huì )終于到來(lái)了。一周以來(lái)，全校師生精神煥發(fā)，教學(xué)秩序井然有序，作為一名普通教師，聽(tīng)課、評課、聽(tīng)報告——一切如往常一樣在忙碌著(zhù)充實(shí)著(zhù)，在充實(shí)中快樂(lè )著(zhù)。

　　在培訓過(guò)程中，有一項讀書(shū)沙龍活動(dòng)：向駐校校長(cháng)及外來(lái)參觀(guān)學(xué)習的老師交流匯報《給教師的建議》讀后心得體會(huì )。這本書(shū)學(xué)校統一發(fā)放學(xué)習一年有余，整冊書(shū)空閑時(shí)間已讀了一遍有余，為了更好的完成交流任務(wù)，課余時(shí)間精心寫(xiě)了自己的心得體會(huì )，交流會(huì )上得到了與會(huì )領(lǐng)導和老師們的認可。

　　心得體會(huì )材料整理如下：

　　教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。

　　我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，但教師要想教好，那須得一桶水，一池水。所以，教師要提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)做到游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地儲備自己的知識。

　　對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認為讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū)，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過(guò)一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”(《給教師的建議》P96)。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，教師的每一節課都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的。

　　蘇霍姆林斯基在他的偉大著(zhù)作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書(shū)的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！�30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！�(《給教師的建議》P10)“如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費許多時(shí)間給學(xué)生補課了�！�(《給教師的建議》P11)他認為，學(xué)習發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書(shū)，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教教科書(shū)也讀不好”。(《給教師的建議》P149)如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”！(《給教師的建議》P150)

　　閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的�！薄白约簩ψ约赫勗�(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的�！�(《給教師的建議》P392)“書(shū)籍對少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉�！�(《給教師的建議》P359)在他看來(lái)，一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過(guò)哪些書(shū)，會(huì )影響甚至決定人的一生。

　　教育就是培養良好的習慣，而其中最重要的習慣應該是讀書(shū)的習慣。學(xué)會(huì )讀書(shū)，愛(ài)好閱讀，是“學(xué)會(huì )學(xué)習”的最主要內容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺(jué)習慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好�！叭绻�你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著(zhù)，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復昨天講過(guò)的話(huà)，那么，閱讀就會(huì )成為你的學(xué)生的精神需要�！�(蘇霍姆林斯基)當書(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì )成為學(xué)生的第一愛(ài)好。從一定意義上說(shuō)，教師的讀書(shū)愛(ài)好，決定著(zhù)一所學(xué)校的校風(fēng)。

　　我堅信，做一個(gè)“學(xué)習型”的教師是教師成長(cháng)成才的必由之路。

　　給教師的建議心得體會(huì )7

　　我是一位語(yǔ)文老師，總是感到知識含量不夠，文化底蘊不深。在實(shí)踐中反思，在領(lǐng)導的教育下，在同事及朋友的影響下，明白讀書(shū)是豐富，提升自己的唯一出路，但由于平時(shí)身體較累，所以一直沒(méi)能靜下心來(lái)好好去讀書(shū)。最近讀了蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)很有感觸。

　　我們的社會(huì )和家長(cháng)對教育的期望越來(lái)越高，對教師專(zhuān)業(yè)技能的要求越來(lái)越嚴格，對孩子成才的愿望也越來(lái)越強烈；我們的孩子卻還處在無(wú)知的狀態(tài)中，一切都是一付無(wú)所謂的樣子。作為一名教師，我們該怎樣根據社會(huì )和家長(cháng)的需求，根據孩子現階段的身心特點(diǎn)，使我們的教育走在社會(huì )、家庭、未來(lái)的前面呢？一直以來(lái)我都在思考這個(gè)問(wèn)題，結合近來(lái)讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育理論專(zhuān)著(zhù)《給教師的建議》一書(shū)，給了我作好老師的信心，現談?wù)勛约旱囊恍�體會(huì )。

　　一、做善于反思總結的教師。

　　學(xué)校領(lǐng)導一直強調：做研究型教師，走反思教學(xué)之路。要求教師要學(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。我們反思學(xué)生的心理需求，反思學(xué)生的成長(cháng)進(jìn)步，反思我們的教育教學(xué)，反思我們的為人處世。作為一名教師需要樹(shù)立終身地學(xué)習志愿；須經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)中的得失并身體力行。教師離不開(kāi)學(xué)習，一旦停止了學(xué)習，那么工作如同機械的運作，沒(méi)有活力。教師必須在主動(dòng)學(xué)習理論的基礎上，以自己的教學(xué)實(shí)踐為思考對象，對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，應用理論與實(shí)踐來(lái)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。

　　二、教師要敞開(kāi)心扉，與學(xué)生心與心的交流。

　　教師應該徹底地深入到教育學(xué)以及心理學(xué)的研究中，深刻地把握前輩留下的經(jīng)驗和教訓，處理日常教學(xué)中的普遍情況，還要善于把握對個(gè)別事件的處理和時(shí)間。一顆慈愛(ài)包容的心，一雙善于發(fā)現的眼睛，是一個(gè)教師必須具備的基本素質(zhì)，這樣才會(huì )使學(xué)生認識到我是一位可信賴(lài)的，可依靠的親人。對于學(xué)生的教育，除了平時(shí)的教育教學(xué)外，主要還是照顧后進(jìn)生的成長(cháng)，安慰、扶正他們幼小的心靈，不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門(mén)口設了一個(gè)警戒的哨兵，不把自己的真實(shí)的內心世界流露出來(lái)。這時(shí)需要教師用自己的細心、愛(ài)心、耐心感化他們，突破這一崗哨，師生之間搭起一座心靈的橋梁。

　　三、做一個(gè)真實(shí)的人。

　　記得一位教育家講過(guò)這樣一個(gè)故事：小時(shí)候有一次去廁所，遇到了自己敬畏的數學(xué)老師，才知道原來(lái)老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示，一位嚴厲的教師，學(xué)生可能敬畏你，卻很難親近你、愛(ài)戴你。我們和幾十個(gè)學(xué)生相比，不知道的地方很多。如果教師在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象，降低學(xué)生對你的信任和敬重�？鬃釉唬褐�之為知之，不知為不知，是知也。沒(méi)有完美無(wú)缺的人，沒(méi)有一成不變的人。我們有自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)勢、劣勢，這是十分正常的，我們沒(méi)必要遮遮掩掩。我們可能五音不全，我們可能畫(huà)畫(huà)的不好，我們可能舞跳的不好，我們可能沒(méi)有運動(dòng)天賦……沒(méi)關(guān)系，我們依然秀給孩子們，讓他們看到一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣或是那樣不足的你，這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。

　　四、做有情趣的人。

　　作為教育一線(xiàn)的教師，我有切身的體會(huì )，面對學(xué)生、家長(cháng)，學(xué)校、還有社會(huì )的壓力，真的很辛苦。教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：我們只有自己解放自己，自己找生活的樂(lè )趣。教師的生活圈子本身就小，為自己的生命質(zhì)量考慮，一定要培養自己的興趣愛(ài)好。換一步說(shuō)，教師如果沒(méi)有興趣愛(ài)好，自己的生活單調乏味，怎么會(huì )教育出有情趣、有理想、有活力的學(xué)生？一個(gè)人要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段。用藝術(shù)熏陶自己的思想情操，用運動(dòng)培養自己的生命活力�！爸挥嘘P(guān)注自己的心靈世界，才能真正地關(guān)注自己的生命質(zhì)量�！币粋�(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量是高的，才會(huì )得到學(xué)生的親近和喜愛(ài)。

　　教師職業(yè)之所以神圣，就是因為他放飛著(zhù)每個(gè)孩子的夢(mèng)想，成就著(zhù)每個(gè)孩子的夢(mèng)想，創(chuàng )新著(zhù)每個(gè)孩子的夢(mèng)想。我今后要在學(xué)習中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習，主動(dòng)地探索自己教育教學(xué)中的得失；關(guān)注自己，關(guān)注自己的內心世界，提高生命質(zhì)量，做一名有情趣、有思想的教師！

　　給教師的建議心得體會(huì )8

　　《給教師的建議》一書(shū)是蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。盡管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對我們今天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。

　　翻開(kāi)書(shū)，一百條建議之首便是作者在反復的教導我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。

　　作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一直困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì )有明顯的優(yōu)差生等級？

　　為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì )，現在我終于明白原來(lái)我沒(méi)有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習的內容，使他們取得一點(diǎn)小小的成就。原來(lái)就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

　　在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。

　　作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。

　　讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候寫(xiě)寫(xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

　　書(shū)是知識的源泉，聰明的殿堂！它會(huì )給人氣力，讀書(shū)可以改變人生。讀完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗轉化成自己的工作方法，應用在自己的教學(xué)實(shí)踐中。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應當主動(dòng)地去學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

　　給教師的建議心得體會(huì )9

　　一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著(zhù)自己;它又好像是我慈祥師長(cháng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：

　　一、讀書(shū)，讀好書(shū)

　　有句話(huà)我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。

　　一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�

　　二、關(guān)心學(xué)生

　　其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀(guān)旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè )就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì )變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。

　　其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習。當學(xué)生學(xué)習上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細致地輔導，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì )有回報，灑下的甘霖總會(huì )澆灌出燦爛的花朵。

　　三、賞識學(xué)生

　　美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現：一個(gè)沒(méi)有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當他受過(guò)激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學(xué)習過(guò)程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會(huì )產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會(huì )更加向善向美�？梢�(jiàn)，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習中是至關(guān)重要的。

　　如今，我也試著(zhù)用賞識的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分數的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標準。我試著(zhù)從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當然，我會(huì )將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍�(zhù)讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì )到成功的快樂(lè )，并讓快樂(lè )能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！�

　　不過(guò)，我們在賞識教育過(guò)程中不應該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應當及時(shí)指出，該批評的問(wèn)題應當及時(shí)批評，該制止的問(wèn)題應當及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì )導致孩子在自我意識的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí)，也會(huì )導致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì )違背我們“賞識教育”的初衷。

　　“知識就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì )讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來(lái)理想風(fēng)帆。

　　給教師的建議心得體會(huì )10

　　雖然素質(zhì)教育的理念已經(jīng)提倡了很多年了，但是應試教育的現狀根本沒(méi)有得到改變，其根源首先當然要歸罪于現行的官僚式教育體制及其制度派生的難以更改的評價(jià)體系，但是教師也難逃其咎，一些教師在應試教育的指揮棒下已經(jīng)成為了冷血動(dòng)物，已經(jīng)不知道什么叫做了，他們只知道用擠占時(shí)間來(lái)控制學(xué)生的精力，用題海戰術(shù)來(lái)贏(yíng)得名次和榮譽(yù)，用分數排名來(lái)刺激學(xué)生的斗志，在這樣的情況下，學(xué)生成了不堪學(xué)業(yè)重荷的一頭驢子，成了瘋狂接受的一只機器鸚鵡，成了喪失生活情感的一架活動(dòng)書(shū)櫥。

　　解決當前的教育現狀，我們的教師首先得從“愛(ài)”開(kāi)始，心中要有愛(ài)，但不能是膚淺的愛(ài)，要明白愛(ài)是一種責任，愛(ài)是一種能力和智慧。要把愛(ài)融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實(shí)踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛(ài)，就應該懂得和教學(xué)的規律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負擔中解放出來(lái)，使學(xué)習變得“簡(jiǎn)單”；如果他的心中真的有愛(ài)，就應該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習充滿(mǎn)“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個(gè)性化活動(dòng)中思考，在思考中更加個(gè)性化地活動(dòng)，從而成為自己的主人，不再做教師設計的王國里的順民；如果他的心中真的有愛(ài)，就應該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個(gè)“真實(shí)豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿(mǎn)愛(ài)的教育的愿望歸結為“簡(jiǎn)單——有趣——豐富”。每一位教師都應該努力追求這樣的課堂教學(xué)。下面我再結合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。

　　一、追求教學(xué)的“簡(jiǎn)單”。

　　教學(xué)顯得繁難的根源在于教師沒(méi)有把握住所教學(xué)科的規律。蘇霍姆林斯基強調要讓學(xué)生擁有讓教養、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個(gè)“骨架”，這個(gè)骨架就是一些實(shí)際技能和技巧，即觀(guān)察周?chē)�世界的現象，思考，表達出自己關(guān)于所見(jiàn)、所做、所想的思想，閱讀，書(shū)寫(xiě)共五種；他認為缺少這個(gè)教養的牢固的“骨架”，常常是學(xué)校工作中最為嚴重的缺點(diǎn)之一。我認為在這五種技能中，最首要的還是培養學(xué)生的閱讀能力，必須使學(xué)生的閱讀達到一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力。培養這種達到自動(dòng)化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養反咀細節的能力。這個(gè)規律可以簡(jiǎn)單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細節”。教師應該牢記這種規則，通過(guò)足夠數量的事實(shí)材料的演練，使學(xué)生自然而然地也牢記了這種規則，從而能夠自動(dòng)化地運用這種規則。

　　關(guān)于教會(huì )學(xué)生思考，蘇霍姆林斯基認為要引導學(xué)生認識到各種事實(shí)和現象之間的那些接合點(diǎn)，認識到把各種事實(shí)和現象串聯(lián)起來(lái)的那些線(xiàn)索。

　　二、追求教學(xué)的“有趣”。

　　這里所說(shuō)的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來(lái)自于創(chuàng )造的快樂(lè )。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要在每一個(gè)人的身上發(fā)現他那獨一無(wú)二的創(chuàng )造性勞動(dòng)的源泉，幫助每一個(gè)人大開(kāi)眼界看到自己，使他看見(jiàn)、理解和感覺(jué)到自己身上的人類(lèi)自豪感的火花，從而成為一個(gè)精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰勝的戰士�！苯處煹呢熑尉驮谟谂囵B學(xué)生養成從事緊張而又快樂(lè )的創(chuàng )造性腦力勞動(dòng)的習慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點(diǎn)”上，啟發(fā)并監視學(xué)生的腦力勞動(dòng)，使他們能夠在這樣的勞動(dòng)中由于激動(dòng)和自豪而快樂(lè )地戰栗。教師可以幫助學(xué)生成立各種的活動(dòng)小組，力求每一個(gè)小組都能夠顯示自己的特長(cháng)和個(gè)性，并且能夠在活動(dòng)中，設法使理論知識成為組員進(jìn)行創(chuàng )造、解決各種智力任務(wù)和勞動(dòng)任務(wù)的主要刺激。

　　努力追求教學(xué)的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關(guān)于什么樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當透徹，他認為，只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識。所以，教學(xué)沒(méi)有學(xué)生的絕對參與，沒(méi)有學(xué)生的自主活動(dòng)，沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生精神、思想和興趣的創(chuàng )造，就不是真正的教學(xué)。只要在教學(xué)的第一線(xiàn)工作了一些時(shí)日的老師都應該知道，如果只是讓學(xué)生記誦別人的思想，而不創(chuàng )造自己的思想，那么學(xué)生就會(huì )采取漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度，這樣哪里還會(huì )有真正的教學(xué)存在呢？

　　三、追求教學(xué)的“豐富”。

　　追求教學(xué)的豐富，就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學(xué)習的過(guò)程真正地豐富多彩起來(lái)。

　　蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生的思維”和“鼓勵優(yōu)秀的學(xué)生超大綱”的教學(xué)理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學(xué)大綱”，就是要求學(xué)生必須重視的兩套材料，第一種就是來(lái)自于教材中的學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。他認為第二種材料就是為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規定的教材而創(chuàng )造的一個(gè)智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng )造性活動(dòng)的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學(xué)生了解、聽(tīng)到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們去從事深入的研究，而且使他們理解和學(xué)會(huì )必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng )造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學(xué)習較差或比較平庸的學(xué)生必然會(huì )產(chǎn)生一定的積極影響。

　　實(shí)踐蘇霍姆林斯基的這種教學(xué)理念關(guān)鍵就是要靠把課堂教學(xué)與以閱讀和小組活動(dòng)為中心的整套課外活動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái)，每一個(gè)教師都應該力求通過(guò)組織并激勵學(xué)生閱讀和組織小組的活動(dòng)，使他的學(xué)生在最喜愛(ài)的學(xué)科或創(chuàng )造性活動(dòng)方面知道的東西，比教學(xué)大綱所要求的多好幾倍。因為只有這樣，我們才可以避免學(xué)生成為蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“很可能以?xún)?yōu)異的成績(jì)從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒(méi)有體驗個(gè)閱讀和思考這種人類(lèi)的巨大喜悅”的人。

　　如果我們的教學(xué)能夠真正做到了“簡(jiǎn)單、有趣、豐富”，那么我們的愛(ài)就能真正地得到了體現，這種愛(ài)才成為了真正有價(jià)值的愛(ài)。

　　給教師的建議心得體會(huì )11

　　作為一名初出茅廬的青年教師，雖然在上學(xué)期間接受過(guò)關(guān)于教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化、系統化的學(xué)習，但是真正走向工作崗位，才會(huì )發(fā)現理想和現實(shí)之間的差距是多么的遙遠。工作崗位上的“動(dòng)態(tài)”學(xué)習與坐在教室里的“靜態(tài)”學(xué)習有很大的區別，這種區別主要在于面對的對象不同。關(guān)于理論，一時(shí)半會(huì )理解不了，你還有機會(huì )，但站在教室，在課堂上絕對不允許你有絲毫的差錯，因為坐在教室里的學(xué)生是不會(huì )答應你出錯的。

　　在朋友的推薦下，我選讀了蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著(zhù)——《給教師的建議》一書(shū)，從中受到的啟發(fā)還是比較明顯的，書(shū)中有這樣一句話(huà)：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？通過(guò)讀這本書(shū)，我認為這里包含兩點(diǎn)：第一是關(guān)于學(xué)生的思考方向，第二是關(guān)于教師的是思考歸宿。

　　學(xué)生的思考是在教師的作用下，利用各年級各學(xué)科不同的思考特點(diǎn)，讓他們有目的的去想問(wèn)題，探究問(wèn)題，讓那些不成熟的思維動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)地去感知世界中存在于萬(wàn)事萬(wàn)物中的規律，進(jìn)而讓學(xué)生能單獨研究規律，發(fā)現真理，造福人類(lèi)，這是最高目標，也是最美好的期望。所以，在當下我國教育的環(huán)境中，無(wú)論是從家庭還是到社會(huì )，都對教育的期望很高，自然而然，學(xué)生承載的壓力也比較大，老師不斷的創(chuàng )造條件，讓學(xué)生放開(kāi)是思維去思考，天資比較聰慧的學(xué)生，能夠在“空想”中掌握很好的知識，但對于有其他發(fā)展傾向的學(xué)生來(lái)講，他們的思考還處于朦朧狀態(tài)，知識對于他們是種一苦澀的味道，越學(xué)越困難，也根本不知道其來(lái)自何方，又要用于何方。這時(shí)候就需要教師的思考，教師應當思考讓這些孩子怎樣進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，學(xué)會(huì )思考，但在短暫的時(shí)間里，要取得豐碩成果的心理作用，教師只能讓這些學(xué)生死記硬背一些東西，尤其是算數中，哪一種種題型學(xué)生掌握不了，就教給他固定的解題方法，這些學(xué)生在繁重的記憶中度過(guò)每一天的學(xué)習生活。這種方法在短時(shí)間內或者段考中會(huì )有一定的作用效果，但慢慢的學(xué)生變得厭惡了學(xué)習，思考的意義凸顯的不足，他們對生活中的數學(xué)模型和關(guān)系量連接不到一起，對生活中的一些現象觀(guān)察不明確，語(yǔ)言文字理解外延不明顯，一系列過(guò)度的思維停滯讓他們已經(jīng)感覺(jué)到學(xué)習的困難，似乎已經(jīng)克服不了了。

　　針對思考，蘇霍姆林斯基給教師的建議是：首先，閱讀中讓學(xué)生思考，大量的有意義的閱讀會(huì )讓學(xué)生建立思考的概念（關(guān)于閱讀，將會(huì )單獨談感受，這里不再拓展）；其次，勞動(dòng)中讓學(xué)生建立思考的概念，這個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)所是在學(xué)校中創(chuàng )建的，有專(zhuān)門(mén)教師指導的有目的的勞動(dòng)。蘇霍姆里斯基建議，根據兒童階段性發(fā)展規律，越是低年級的學(xué)生，越要減少對知識的強制記憶，越要讓學(xué)生走進(jìn)大自然，在和大自然親密接觸的過(guò)程中發(fā)現其中的規律，讓他們在融入大自然后，從感知中思考抽象知識；最后，興趣是激發(fā)學(xué)生思考的老師，俗話(huà)說(shuō)：“蘿卜青菜各有所愛(ài)”，有的學(xué)生喜歡理論性的東西，有的學(xué)生喜歡動(dòng)手操作，學(xué)生的愛(ài)好不同，興趣點(diǎn)不同，要讓學(xué)生思考統一的知識，對于學(xué)習困難的學(xué)生，就必須針對性的找到他的興趣點(diǎn)所在，才能最大限度的激發(fā)其思考的大腦能動(dòng)起來(lái)。

　　教師，也必須要學(xué)會(huì )思考。思考怎樣才能夠讓自己的學(xué)生樂(lè )于接受知識，思考自己的課堂怎樣能有效有意義，思考自己所掌握的知識與新時(shí)代兒童之間的聯(lián)系在哪方面，思考我們的行為怎樣較好的影響我們的學(xué)生。從備課、上課、課后三個(gè)方面無(wú)時(shí)無(wú)刻的去思考，只有那顆不停思考的頭腦，才有可能會(huì )讓自己的學(xué)生更加出彩。接到一班學(xué)生，我們怎樣建立評價(jià)體系，怎樣給學(xué)生課后作業(yè)，上課我們的備課難易程度在哪方面，課后輔導學(xué)生，我們的措施是什么，這些都在我們思考的范圍之內，同時(shí)，思考要有事實(shí)依據，根據事實(shí)去思考，不斷地給自己充電，才能讓思考更有價(jià)值和意義。

　　用一顆理智的心，用一顆智慧的腦，我們的思考帶動(dòng)學(xué)生的思考，這種良性循環(huán)的思考，會(huì )讓抽象的知識顯得更加有活力。從學(xué)生的興趣出發(fā)，引導學(xué)生思考，從學(xué)生的狀態(tài)出發(fā)，引導自己去思考，這種相互影響，共同成長(cháng)的思考模式，也許就是讀后這本書(shū)關(guān)于思考方面的得到的一點(diǎn)啟發(fā)吧。

　　給教師的建議心得體會(huì )12

　　本條目開(kāi)始談?wù)撆d趣，就像我們都知道的那樣，一個(gè)學(xué)生如果對一件事情有興趣，那么其他的問(wèn)題都不再時(shí)問(wèn)題，因為他有解決問(wèn)題的力量，這就時(shí)興趣的力量。書(shū)中總結了一些興趣的本源：

　　1、認識本身就時(shí)興趣之源。

　　讓我還是嘗試用舉例子來(lái)說(shuō)明這里的興趣時(shí)什么吧。雖然我們生活之中都能看到【火】這個(gè)東西，于是我們想要去了解火到底是個(gè)什么東西，課堂之中老師的引導也好，自己閱讀書(shū)籍也罷，這里有種對火強烈需要了解的欲望，就是認識本身的興趣。

　　2、發(fā)掘萬(wàn)物的實(shí)質(zhì)，尋找其因果也是重要源泉。

　　在我們完成初期的大致了解一些與火有關(guān)的知識之后，我們又開(kāi)始尋找答案。為什么會(huì )產(chǎn)生火？什么情況下/什么物質(zhì)會(huì )產(chǎn)生火？火與溫度與水之間的關(guān)系時(shí)什么？這種想要了解火的實(shí)質(zhì)已經(jīng)火與其他東西之間的關(guān)系的這種感覺(jué)，也是興趣的源泉。

　　3、把知識加以運用。

　　如果說(shuō)前期的了解存在有思想大腦層面的話(huà)，運用知識則是把這個(gè)興趣提升的重要方法。就如同我們做的那些小實(shí)驗一樣，火苗的幾層不同的顏色代表的溫度時(shí)不一樣的，農村用柴火燒出來(lái)的食材為什么跟天然氣的味道不一樣。

　　我們通過(guò)生活中運用到的火結合起來(lái)，尋找他們之間的聯(lián)系，這會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生一種【駕馭知識】的情感，這種情感會(huì )讓他們的自我感覺(jué)非常的棒，以至于對此類(lèi)事物的興致越來(lái)越高。

　　我的收獲：興趣的重要性實(shí)在太大了，其實(shí)一個(gè)老師一旦讓學(xué)生對自己的課程產(chǎn)生了興趣，那么幾乎就成功了一半了。我想后面一定會(huì )涉及的如何激發(fā)孩子興趣的內容，對那樣的內容我倒是很期待哦。

　　給教師的建議心得體會(huì )13

　　一本好書(shū)就像一盞明燈，能夠照亮人們前行的道路，為我們指明前行的道路。我拜讀了教育大師蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書(shū)讓我的心豁然開(kāi)朗。

　　書(shū)中舉了一個(gè)例子：一位有30年教齡的歷史老師上了一節公開(kāi)課，課上得非常出色，聽(tīng)課的教師們聽(tīng)得入了迷，連做記錄也忘記了。課后，一位教師對這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都用終生的時(shí)間來(lái)備課的�！边@值得我們深思，我們很多人都疲于應對工作中的瑣事，整天是事情在追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去找事情。做事情，一樣的時(shí)間有人也在忙于工作，教學(xué)，可是如果沒(méi)有熱愛(ài)，如果沒(méi)有思考，只是為了工作而工作，而沒(méi)有主動(dòng)去研究，最后就會(huì )一無(wú)所獲。

　　讀書(shū)應該是我們的一種生活方式，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，社會(huì )的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識的滯后。教科書(shū)不斷改革，學(xué)生的生活接觸也越來(lái)越豐富多彩，社會(huì )信息交流越來(lái)越通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應該有交流的基礎，一桶水已經(jīng)滿(mǎn)足不了新時(shí)代學(xué)生的需求，我們要在工作中讀書(shū)﹑學(xué)習，從而可以讓自己知識淵博，讓學(xué)生感受的教師的知識是取之不盡，用之不竭的，進(jìn)而教師能在給予學(xué)生知識的同時(shí)給學(xué)生以啟發(fā)和向往，讓他們對知識的學(xué)習也充滿(mǎn)了信心和期待。

　　蘇霍姆林斯基認為對于學(xué)習有困難的學(xué)生，僅背誦必修課教材只會(huì )讓他們死記硬背于是更加遲鈍。而要減輕他們腦力勞動(dòng)最有效手段是擴大閱讀范圍。閱讀的材料要讓他們感到驚奇和贊嘆，因為兒童感到的驚奇和贊嘆會(huì )刺激喚醒大腦使其加強工作。蘇霍姆林斯基在這里舉了他自己一個(gè)名叫費佳的學(xué)生的例子。費佳在應用題和乘法表上有障礙，蘇老師發(fā)現原因在于他注意力不集中根本記不住條件。于是專(zhuān)門(mén)編了《給思想不集中的兒童的習題》，這些習題都是有趣的小故事，且要求動(dòng)腦筋思考。他還專(zhuān)門(mén)搜集了供費佳閱讀的書(shū)籍，讓他的每一次困難都用閱讀來(lái)解決。他說(shuō)他從來(lái)不給學(xué)生補課，因為那只是讓學(xué)生掌握課上沒(méi)掌握到的教材，但更重要的是教會(huì )他們閱讀和思考。所以，學(xué)習越是困難越是要多閱讀。閱讀激發(fā)思考發(fā)展智力，防止死記硬背，并且，思考得越多就不懂得越多，那么對知識的感受性就會(huì )越敏銳。

　　給教師的建議心得體會(huì )14

　　在寒假開(kāi)始了幾天后，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”這個(gè)建議給我印象深刻。

　　盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀！

　　“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的習題集、試卷等，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。

　　現在正是孩子們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。

　　給教師的建議心得體會(huì )15

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。

　　一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來(lái)。我們經(jīng)�？梢詮膱D書(shū)、報紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好!如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì )愛(ài)烏及屋，從而喜歡你任教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。

　　當讀到《給教師的一百條建議》的29條《怎樣使學(xué)生注意力集中》，對我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調動(dòng)內部誘因的最精細的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗知識，新舊結合，才更利于“新芽的營(yíng)養生長(cháng)和機體內養分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學(xué)習新知時(shí)，再將儲存的意識加以調動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對事實(shí)現象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習。在第四節中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識中的“思維引火線(xiàn)”。簽于此，感覺(jué)自己在平時(shí)“預習知識”這一環(huán)節上，相對來(lái)說(shuō)把握得還是比較適合一些，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學(xué)習什么內容，這些知識跟已學(xué)的哪部分知識是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對于自己搞不懂的問(wèn)題，拿出來(lái)跟同學(xué)討論或者在聽(tīng)老師講課的過(guò)程中，著(zhù)重注意，將課堂講授的與自己預習的相對比，這樣反復識記，學(xué)到的知識是很難忘記的。

　　給教師的建議心得體會(huì )16

　　從教不長(cháng)的我，總感到有些問(wèn)題困擾著(zhù)我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。

　　他的觀(guān)點(diǎn)給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的，是具體的人，他們在學(xué)習中所表現出來(lái)的學(xué)習能力和學(xué)習素養是不同的，我們無(wú)法也不應該要求每一個(gè)學(xué)生在一節課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國教育家孔子所說(shuō)的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應盡量為不同的學(xué)生設計不同的學(xué)習目標，讓他們都能在各自的基礎上有所收獲。

　　在實(shí)際教學(xué)中，我也曾這樣思考過(guò)，也曾想去這樣去嘗試過(guò)，只不過(guò)這種教育行為不能維持太長(cháng)的時(shí)間。其中原因有：

　　1、這樣做需要教師在課前做大量的準備工作，必須對學(xué)生有充分的了解。

　　2、對班級學(xué)生人數也有要求，倘若人數太多這樣做也難以操作。

　　3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動(dòng)五桶水，想辦法也要讓你能提動(dòng)。非得讓學(xué)生都做到一樣。

　　因此，在每個(gè)年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的最多的一句話(huà)：我要為大多數學(xué)生負責。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應該讓我們的課堂面對所有的學(xué)生，堅決為每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。

　　我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當地做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著(zhù)名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應該說(shuō)，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們在制定計劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。

　　要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)�？煽纯次覀冎�?chē)�的老師，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類(lèi)型的學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì )去個(gè)別對待，怎會(huì )不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

　　人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水�？晌覀兌荚谡f(shuō)著(zhù)“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著(zhù)只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學(xué)識修養，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學(xué)時(shí)要能擴展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會(huì )生活的引路人。

　　讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！

　　今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說(shuō)：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說(shuō)的兩套大綱的含義，與我們所說(shuō)的教學(xué)大綱（現在教課程標準）是有一定的區別的，我們的教學(xué)大綱規定了學(xué)科的目標、任務(wù)、內容、標準等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說(shuō)的大綱里的內容比較一致，而他所講的第二套大綱專(zhuān)門(mén)指的是課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。

　　在學(xué)習的過(guò)程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進(jìn)行后繼學(xué)習非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(cháng)久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。這樣的話(huà)，就會(huì )對他的學(xué)習產(chǎn)生影響，使他慢慢對學(xué)習失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說(shuō)，就是實(shí)施第二套大綱。具體地來(lái)說(shuō)，就是每呈現一種新的知識或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內容讓他們進(jìn)行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，就是要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規定的教材而創(chuàng )造一個(gè)智力背景�！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會(huì )變得越簡(jiǎn)單。

　　讀第六條建議“談?wù)剬Α�后進(jìn)生’的工作。后進(jìn)生，恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問(wèn)題，在他們身上花費的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進(jìn)生的轉化工作，老師們在教育教學(xué)實(shí)踐中都總結出了很多很好地經(jīng)驗。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說(shuō)是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過(guò)各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地擴大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現“使他們驚奇和贊嘆的東西”。

　　對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個(gè)叫費佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來(lái)訓練他。并且他還為他搜集一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本書(shū)和小冊子，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績(jì)逐步趕了上來(lái)。

　　蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話(huà)我覺(jué)得對每位教師都是有益處的，現摘錄如下：兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)�世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！�

　　我們每一位教師，能夠對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會(huì )越來(lái)越少。

　　《給教師的建議》一書(shū)有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結合自己的教育教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷，有一點(diǎn)啟發(fā)。

　　蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線(xiàn)把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！蔽以诮逃�教學(xué)中體會(huì )到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續穩定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”，通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng )建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(cháng)。

　　看到給教師的第二條建議時(shí)，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫(xiě)的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細分析，除了因為教師工資待遇問(wèn)題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒(méi)日沒(méi)夜地干，看到自己整天忙個(gè)不停。我們無(wú)權去責問(wèn)他們，因為現實(shí)中的我們就是如此。

　　套用一句話(huà)：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負擔，內心也同樣渴望享受快樂(lè )、感受幸福，同樣需要減輕工作的負擔。

　　為了能讓自己節省出較多的時(shí)間，為了能讓自己變得快樂(lè )。

　　蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)非常忠懇的建議：用一輩子的時(shí)間去備課，而用十幾分鐘的時(shí)間去準備一節課。為了能做到這一點(diǎn)，你就得讀書(shū)。細細品味這句話(huà)，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費大量時(shí)間卻是為了明天的節�。ㄌ貏e是年青教師），當時(shí)光讓涓涓細流匯聚成江海時(shí)，我們也會(huì )成為時(shí)間的主人。

　　給教師的建議心得體會(huì )17

　　這個(gè)假期在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中有很多地方讓人感受頗深�！皶�(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ谖覀兘處煻�言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了�！督o教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。全書(shū)給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，讓人獲益匪淺。下面從中選出幾點(diǎn)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

　　一、教師要學(xué)會(huì )信任和鼓勵

　　“教師面對的是學(xué)生極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！弊詈玫膸熒�關(guān)系是平等融洽的，教師應該學(xué)會(huì )讓學(xué)生感覺(jué)到你的公平與信任。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生不該有好壞之分。在學(xué)生做的好的時(shí)候，我們要多多給他們鼓勵；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心他們并指導他們向正確的方向前進(jìn)。特別是在孩子犯錯的時(shí)候不要輕易指責，每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，讓他們看到自己的進(jìn)步，從而使他們更加自信。

　　二、教師要學(xué)會(huì )教學(xué)相長(cháng)，取長(cháng)補短

　　“如果你發(fā)現絕大多數學(xué)生練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西�！币�達到良好的教學(xué)效果，學(xué)生習慣的養成是基礎。教師要注重培養學(xué)生的學(xué)習習慣，幫助他們找到適合的學(xué)習方法，使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。作為一名經(jīng)驗尚淺的年輕教師，要向有經(jīng)驗的老教師多多請教，結合自己學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行觀(guān)察和分析，對學(xué)生進(jìn)行習慣培養教育。學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是取其精華，并加以自我進(jìn)修和自我教育，在此基礎上形成自己獨特的教育思想。

　　三、教師要學(xué)會(huì )提升自己的教育素養

　　“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！毕胍�達到這樣的境界，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。作為一名教師要不斷地為自己的教育做好準備，而最好的準備就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，和書(shū)籍結下終生的友誼�！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面確實(shí)做得不夠好，每天不停地忙于備課、上課、管理班級，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是汗顏！現在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而隨著(zhù)時(shí)代飛速地發(fā)展，孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，只有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付自己的工作，而是發(fā)自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求�！敖探o學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水�！边@話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專(zhuān)著(zhù)，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越越寬廣。

　　年輕的我對于教師這個(gè)行業(yè)還存在著(zhù)一些比較稚嫩的想法，學(xué)習對于我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)補充自己，使自己成熟的最好的方法，我要不斷地學(xué)習，積累經(jīng)驗。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！彼�以，讓我們所有的老師都來(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！我們要堅持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(cháng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，努力做一名合格的優(yōu)秀的教育者。

　　給教師的建議心得體會(huì )18

　　在我們的眼里差生就是差生，因為他的學(xué)習差所以好像在他的身上根本找不到任何發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)。無(wú)論教師費多在的力氣去給他補習功課，最終他的成績(jì)還是不能如教師所愿，所以在教師心中“差生”的概念就牢牢的扣在了他的頭上，看到他就發(fā)愁。我在教學(xué)中也遇到過(guò)這種情況，憑自己的主觀(guān)判斷，抹殺了所謂“差生”的發(fā)展，讀了《一個(gè)差生的思維覺(jué)醒》我感到十分內疚。

　　蘇霍姆林斯基在文章中舉了一個(gè)叫巴甫里克的學(xué)生，他是一個(gè)活潑，好動(dòng)，好奇心強的孩子，但是入學(xué)后這個(gè)孩子變得沉默寡言，過(guò)分地守紀律，聽(tīng)話(huà)和膽小了。巴甫里克和別的孩子不同，別的孩子學(xué)習一點(diǎn)也不費力，而他不要費多在的力氣還是徒勞無(wú)功。教師憤怒地說(shuō)：“為什么你不好好學(xué)習，像你這樣，我在放學(xué)后還得陪你補多少課��？”久而久之巴甫里克被教師鑒定為“思維遲純的兒童”。教師不僅在學(xué)校里給他補課，還向他的母親提出同樣的忠告。但是在野外學(xué)習課上，這個(gè)孩子卻變得完全不同，他向同學(xué)們講述了許多他觀(guān)察植物和動(dòng)物的有趣的事情。從他的講述中能感覺(jué)到一種覺(jué)察乍看起來(lái)不易察覺(jué)的事物和現象之間相互聯(lián)系的能力。

　　可我們的教師卻只是認為只有坐在課堂上，認真學(xué)習坐得越久，就會(huì )變得越聰明。為此巴甫里克吃盡了苦頭,對他所感興趣的自然界,他也不再感到新奇。就這樣一直到升入五年級，教師還向新教師一份孩子所犯的語(yǔ)法錯誤登記，和教育鑒定�？删驮谝还澲参镎n上，巴甫里克的天性得到了釋放，他的智慧用自然學(xué)科教師的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“表現在手指尖上”，從那以后巴甫里克有了自信，他的興趣與智慧得到了發(fā)展，從哪時(shí)候起才第一次聽(tīng)說(shuō)，巴甫里克是個(gè)聰明的孩子，后來(lái)孩子找到自信，學(xué)習上也一年比一年取得更大的進(jìn)步，這個(gè)青年的知識是牢固的，理解是透徹的。他有一個(gè)突出的物點(diǎn)就是想把學(xué)到的知識在以后的學(xué)習里加以運用，并且使它們在腦力勞動(dòng)中占有一個(gè)確定的地位，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，后來(lái)他成為了非常有名園藝師。

　　蘇霍姆林斯基把巴甫里克的這和變化稱(chēng)為“思維的覺(jué)醒”。孩子思維有覺(jué)醒，迅猛的智力發(fā)展，對知識的興趣的增強，這一切都是跟教師善于開(kāi)發(fā)孩子的天才和創(chuàng )造性勞動(dòng)。從這個(gè)孩子的成長(cháng)歷程中，我們也不得不深思，在我們頭腦中那些被我們稱(chēng)之為的“差生”，是否也因為片面的理解和認識，一味追求孩子的成績(jì)，把孩子強壓在課堂上而抹殺了集聚在他們身上的閃光點(diǎn)，使他們的能力得不到釋放。教師的天職是教學(xué)育人，可如果我們只把眼睛放在孩子們的學(xué)習成績(jì)上，想想會(huì )有多少孩子因為我們對任何事物失去興趣，他們的前途也因為我們而失去光彩。

　　給教師的建議心得體會(huì )19

　　一直以來(lái)，都因為工作忙而疏于靜下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習。前不久，從網(wǎng)上下載了前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》。作者在書(shū)中，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀來(lái)令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì )：

　　一、教師腦力勞動(dòng)素養決定著(zhù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養

　　在課堂上，學(xué)生對問(wèn)題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機所在，但教師的引導也起著(zhù)不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養乃是教師的勞動(dòng)素養的一面鏡子�！苯處熛胍�在課堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì )根據學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)調整自己將要采取的措施。

　　二、要將書(shū)本上的知識轉化為學(xué)生自己的知識

　　何為掌握知識，如果是將教師所講的內容或課本上的知識原封不動(dòng)地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識�！白屖挛锖褪聦�(shí)現象和事件在一定童話(huà)上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識是他的智慧努力的結果。他就能獲得并同時(shí)運用這些知識�！币虼�，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間和思想的自由，讓他們獨立思考，去真正領(lǐng)會(huì )知識及其實(shí)質(zhì)。特別是對于那些學(xué)習比較困難的學(xué)生，我們更要給予他們思考的時(shí)間，并認真分析他們是在哪個(gè)思維點(diǎn)斷了線(xiàn)，我們要想方設法地幫他結上。

　　三、關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問(wèn)題

　　首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗證明：講課當中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì )使得學(xué)生過(guò)度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì )更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì )有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎�的跟新的東西之間的內部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應該站在遠一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過(guò)的知識變成掌握新知識的一個(gè)工具。

　　四、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現自己

　　由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。

　　五、用知識武裝自己

　　通過(guò)自學(xué)使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的特權，教育也不再僅是教師的特權。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應學(xué)習時(shí)代的要求。

　　六、用欣賞的眼光看待孩子

　　當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養孩子全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為孩子學(xué)習活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重孩子合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉孩子身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。

　　蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì )因為時(shí)間的推移而改變或消失。

　　給教師的建議心得體會(huì )20

　　近段時(shí)間，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，真是受益非淺。他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想解開(kāi)了我心中的疑團。今天，我就來(lái)談?wù)勎易x“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議的一點(diǎn)讀書(shū)體會(huì )。

　　為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。(引用本書(shū)中的一段話(huà))

　　的確是這樣�；叵胱约涸谄綍r(shí)的教學(xué)工作中，每當講到一個(gè)知識點(diǎn)，特別是有難度的知識時(shí)，自己的目光始終是先關(guān)注那些優(yōu)等生，生怕他們不會(huì )，而對于能力差一些的學(xué)生或上課不會(huì )聽(tīng)講的學(xué)生，心里抱著(zhù)反正不會(huì )，能聽(tīng)懂算你白揀，不會(huì )就算了。根本沒(méi)有了對學(xué)生進(jìn)行因材施教的想法。長(cháng)久下去，學(xué)生的學(xué)習興趣，理解能力，對自我的要求等等方面就逐日下降。給自己的工作帶來(lái)了意想不到的困難。讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，我就不斷地反思自己，總結原因就是對學(xué)生缺少了因材施教的教學(xué)原則。決心以后在自己的工作中，盡力做到因材施教。

　　作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。

　　這就是我的一點(diǎn)淺顯的認識與體會(huì )。

　　給教師的建議心得體會(huì )21

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，令我深思、考慮的是本書(shū)中的第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？”。在平時(shí)的教育工作中，我也經(jīng)常這樣地抱怨，一晝夜只有24小時(shí)，每天從早忙到晚，時(shí)間真的是不夠用。

　　那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。

　　蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，“那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼”。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。書(shū)中還讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？

　　俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習、積極地學(xué)習先進(jìn)的教育理論和知識，因為只有不斷擴展自己的視野、增長(cháng)自己的見(jiàn)識，才能創(chuàng )造性地開(kāi)展教學(xué)工作，促進(jìn)自身各方面素質(zhì)的發(fā)展。但是，想要做好這些，我們一定要安排好時(shí)間的問(wèn)題，讓自己每天都要與書(shū)接下不解之緣，不導致自己在平時(shí)的教學(xué)中出現捉襟見(jiàn)肘的尷尬情形。相信只要處理好這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，自己在教學(xué)中一定會(huì )如魚(yú)得水，教學(xué)的質(zhì)量也會(huì )又很大的提升。

　　作為一名教師，對于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。

　　給教師的建議心得體會(huì )22

　　《給教師的一百條建議》這本書(shū)是蘇霍姆林斯基將其教育教學(xué)中的實(shí)例，以平實(shí)精煉的語(yǔ)言，輔以精辟的理論分析，內容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對教師教育教學(xué)方面的指導，也有對教師提升自身素質(zhì)的建議。以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書(shū)的始終，使一線(xiàn)任教的我如獲至寶、受益匪淺。

　　一，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

　　蘇霍姆林斯基認為：發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人才能，是一項重要的教育學(xué)任務(wù)。及時(shí)地發(fā)現、培養和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，這一點(diǎn)正是當前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事。教師的共性教育不能排除個(gè)性教育，而且必須依賴(lài)于個(gè)性教育去充實(shí)、完善和提高。

　　那么在教學(xué)實(shí)踐中，作為教師要認識到每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切，我們應當關(guān)注的不是哪一個(gè)學(xué)生更聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，滿(mǎn)足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(cháng)。教師的責任在于幫助學(xué)生發(fā)現自己的長(cháng)處，并加以引導和鼓勵，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛(ài)好等個(gè)性特點(diǎn)充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹(shù)立起自尊和自信，并最終成為社會(huì )有用之材。

　　二、教師要有深厚的知識底蘊。

　　三、要有語(yǔ)言修養。

　　蘇霍姆林斯基認為：教師的語(yǔ)言修養在極大的程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。教師的語(yǔ)言若是混亂，沒(méi)有邏輯順序，他講的教材的意思是那么模糊不清，這會(huì )使學(xué)生在學(xué)習中感到疲勞甚至產(chǎn)生厭學(xué)，加重學(xué)生的負擔。

　　教師的語(yǔ)言是關(guān)系到激發(fā)學(xué)生情感、實(shí)現教育教學(xué)效果的一門(mén)藝術(shù)。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的，是教師職業(yè)特點(diǎn)所需要的。這就要求教師所用語(yǔ)言應該是：第一，準確簡(jiǎn)明、科學(xué)、富有示范性；第二，通俗易懂，富有幽默感；第三，條理清楚，富有層次感，邏輯性；第四，點(diǎn)撥啟發(fā)，富有激勵性；第五，抑揚頓挫，富有節奏感等。而作為低年級數學(xué)教師要把抽象的理論、課本的死知識講活講得具有吸引力，要使學(xué)生興致濃厚，就必須豐富自己的語(yǔ)言，如果具備深厚的語(yǔ)言功底，那么，我們的課一定會(huì )具有吸引力和說(shuō)服力。

　　給教師的建議心得體會(huì )23

　　早就聽(tīng)說(shuō)蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，自己也覺(jué)得作為一名教師，應該學(xué)習這些名著(zhù)，學(xué)習專(zhuān)家的教育方法，以提高自己的教育教學(xué)水平。但又總覺(jué)得時(shí)間緊張，沒(méi)太多時(shí)間去汲取書(shū)中的營(yíng)養。恰好這學(xué)期學(xué)校要求每位教師必讀這本名著(zhù)，在這樣的要求下，我就擠出時(shí)間讀了這本名著(zhù)的有些章節，讓我感觸頗深，從中學(xué)到了很多很多，單是書(shū)的目錄，“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”“談?wù)剬�后進(jìn)生的工作”“怎樣檢查練習本”“興趣的秘密在哪里”“學(xué)生負擔過(guò)重的奧秘在哪里”等等，就已經(jīng)很引人入勝了，這本書(shū)不是枯燥的理論，沒(méi)有講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發(fā)，探討一些常見(jiàn)的現象，普遍的觀(guān)點(diǎn)，以及頗具爭議的問(wèn)題，并提出了切實(shí)可行的方法，也就是“一百條建議”。我覺(jué)得這些一定對我們教師有著(zhù)很實(shí)用的指導和借鑒作用。

　　在這里我想談?wù)勱P(guān)于后進(jìn)生的問(wèn)題，每個(gè)班的優(yōu)生、差生是相比較而存在的，但確也有少數學(xué)生難以跟班，于是便成為了所謂的后進(jìn)生。一個(gè)學(xué)生之所以后進(jìn)，原因是多方面的。每位老師在教學(xué)過(guò)程中，都會(huì )遇到后進(jìn)生。那么如何做好后進(jìn)生的轉化工作呢，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個(gè)非常有效的方法。他書(shū)里有這樣一位叫費加的學(xué)生，書(shū)中是這樣描述她的，她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應用題的條件，在她的意識里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當她的思想曲折要轉向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物�！焙臀页ＵJ定的笨的學(xué)生非常相似，我平時(shí)對這樣的學(xué)生采用的主要是課后輔導的方式，利用課余時(shí)間讓他們到辦公室反復地為其講解、指導、背誦，直到他“懂了、能背上來(lái)”為止。而作者卻自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習題》，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，收集或編寫(xiě)很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來(lái)訓練他。而且都是關(guān)于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補過(guò)課。并且還為他提供大概有一百本的一套適合他閱讀的書(shū)籍，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績(jì)逐步趕了上來(lái)�？梢�(jiàn)，“閱讀能教會(huì )學(xué)生思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周?chē)�世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！蔽蚁�，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去精心的對待一個(gè)后進(jìn)生，但我們教師可以從中收獲很多，最基本的是不要讓像費加這樣的學(xué)困生在短時(shí)間里一下子記住要掌握的所有知識，不要把他們看得和優(yōu)秀生一樣的聰明，這樣只會(huì )越學(xué)越死，越學(xué)越笨，而且會(huì )使他們越來(lái)越厭學(xué)，乃至影響孩子的一生。我們應該更要注重激發(fā)他們的學(xué)習興趣，鍛煉他們的思維能力。如果我們每一位教師對待教育教學(xué)中的每一項工作或每一個(gè)細節若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會(huì )越來(lái)越少。

　　書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

　　讀書(shū)能使人變得睿智，當讀書(shū)真正成為一種習慣，成為生活中不可或缺的良師益友時(shí)，我們就會(huì )書(shū)香中健康地成長(cháng)。

　　“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，老師們，讀書(shū)吧！

　　給教師的建議心得體會(huì )24

　　去年寒假，讀了《給教師的建議》一書(shū)，我受益非淺，感慨萬(wàn)千，作為一名教師若沒(méi)有細讀此書(shū)，將是一種遺憾，本人體會(huì )如下：

　　一、我更加明確了小學(xué)教師工作的重要性，因為我們的工作做的怎么樣將直接影響到中年級以及高年級教師的時(shí)間預算表，所以我們要在兒童應當掌握的理論知識分量跟實(shí)際技能和技巧之間確定一個(gè)正確的相互關(guān)系，能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì )在學(xué)業(yè)上落下，而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現象，教師的工作就容易多了，所以，我們給學(xué)生講述一點(diǎn)什么，讓他們一邊聽(tīng)講一邊思考你所講述的內容，而同時(shí)還要把自己的思想簡(jiǎn)明扼要的寫(xiě)出來(lái)，并且應當在三年級就教會(huì )學(xué)生做到這一點(diǎn)。

　　二、我們在檢查作業(yè)時(shí)千萬(wàn)不要把打個(gè)分數作為檢查知識的唯一目的，應當盡量把知識的評定跟其它目的結合起來(lái)，也不要走極端對學(xué)生的每一次回答、每一次書(shū)面作業(yè)都評定分數，這樣會(huì )引起不良后果。

　　三、我們在教學(xué)中要爭取學(xué)生熱愛(ài)自己所教的學(xué)科。例如：一個(gè)剛進(jìn)入四年級的學(xué)生遇到這樣一個(gè)教師集體，那里所有的教師都是很有天才的，至少也是熱愛(ài)自己學(xué)科的人，他們都善于點(diǎn)燃起學(xué)生對自己的學(xué)科的熱愛(ài)，那么，在這樣的環(huán)境中，一定會(huì )是每一個(gè)學(xué)生的天賦得到發(fā)展，使他們的愛(ài)好、才能、志向確立起來(lái)。

　　四、我們在教學(xué)中還應給學(xué)生留有自由空間，學(xué)生的學(xué)習被各種學(xué)校功課塞得越滿(mǎn)，給他留有供學(xué)生思考與學(xué)習直接有關(guān)的東西的時(shí)間越少，那么他負擔過(guò)重，學(xué)業(yè)落后的可能性就越大，讓學(xué)生自由支配的時(shí)間，也就是知識的擴充和轉化，這并不是讓學(xué)生無(wú)所事事，而是讓他們擴充知識。

　　五、我們應如何對待學(xué)習困難的學(xué)生，學(xué)習困難，功課落后于別人，其原因在于絕大多數情況下都在于兒童在童年早期所受的教育不夠好。我們當教師的應當記住對于每一個(gè)學(xué)習困難的兒童，不管他已被耽誤到什么程度，我們都應當讓他在以后的學(xué)習中立足。

　　六、我們必須使自己的視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正能手。教師在他所教的科學(xué)知識方面如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識，就談不上有素養，所以，我們要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓的食糧，要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)深入地思考。

　　這些只是本人的一點(diǎn)膚淺感受，如果《給教師的建議》這本書(shū)你沒(méi)讀過(guò)，建議你趕快讀一讀吧。你一定會(huì )有意想不到的收獲的。

　　給教師的建議心得體會(huì )25

　　《給教師的建議》中有這樣一句話(huà)：那位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的�！弊x完這段話(huà)，我的感情是復雜的，想要發(fā)幾句感慨，卻又無(wú)從談起。教師的工作是一門(mén)技術(shù)也是一門(mén)藝術(shù)，小課堂實(shí)際上也是一個(gè)大課堂，有人聽(tīng)課的時(shí)候感覺(jué)自己的知識捉襟見(jiàn)肘，因為真正的課堂是經(jīng)驗的積累，歲月的磨練，是不斷學(xué)習的結果。海納百川，有容乃大，我的知識含量有多少，滄海一粟；大音希聲，大象無(wú)形，我的課堂離這種境界還有多遠，永無(wú)止境。讀書(shū)，學(xué)習，沉思，只有潺潺不斷的流水，才有永遠保持活力的小溪。而一切，都要從腳下的第一步啟程，從今天啟程。

　　霍姆林斯基強調要“讓每一個(gè)學(xué)生體驗到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂(lè )”，這句話(huà)也讓我感受頗深。從我擔任某個(gè)班的英語(yǔ)老師以來(lái)，有個(gè)孩子a就從來(lái)沒(méi)有帶過(guò)英語(yǔ)書(shū)，上課一直找機會(huì )與周?chē)�的同學(xué)講話(huà)，就更別提學(xué)習了，找他談話(huà)也沒(méi)有任何效果，有的學(xué)生甚至勸我：老師，他一直那樣，說(shuō)了也沒(méi)用。我沒(méi)有對他嚴加批評，反而是每次上課都去看看他帶書(shū)沒(méi)有，可能是實(shí)在覺(jué)得不好意思了，有天上課終于桌上有課本了，我有點(diǎn)驚訝，但非常高興，順便把兜里的一顆棒棒糖獎給了他，告訴他，老師非常高興看到他的進(jìn)步，他非常開(kāi)心，以后英語(yǔ)課上再也沒(méi)出現過(guò)沒(méi)帶課本的現象，也能聽(tīng)點(diǎn)課了，雖然離成績(jì)優(yōu)秀學(xué)生的距離還有很遠，但畢竟邁出了進(jìn)步的第一個(gè)臺階。每個(gè)孩子都是一個(gè)天使，孔子講“因材施教”，作為老師，要愛(ài)每一個(gè)孩子，讓他們體驗到成功的快樂(lè )，被老師尊重的快樂(lè )。

　　霍姆林斯基的教育理論涵蓋了教育的方方面面，感悟也不能一言以道之，好書(shū)如知己，是我靈魂上的朋友，為我排疑解惑，陪我前行，在以后的日子里，我將不斷向大師學(xué)習，做到善于學(xué)習，勤于反思，勇于實(shí)踐。

　　給教師的建議心得體會(huì )26

　　每每拿起這本書(shū)時(shí)，我的視線(xiàn)就被書(shū)中閃光的思想、精練的語(yǔ)言深深吸引，書(shū)中的很多建議對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。

　　在學(xué)校時(shí)常聽(tīng)到一些教師感嘆：”這些孩子怎么了，明明課堂作業(yè)會(huì )做，可沒(méi)幾天就把已經(jīng)學(xué)的知識都還給老師了。僅僅是因為學(xué)生在上課時(shí)對知識進(jìn)行了強記或僅僅是因為聽(tīng)課時(shí)注意力不夠集中？這一教學(xué)現象一直困擾著(zhù)我們。

　　是什么原因導致學(xué)生們在前一天課堂上學(xué)到的知識當時(shí)都懂的情況下，到了第二天會(huì )忘記，或者做作業(yè)會(huì )出錯呢？作者指出：面對新的知識，也許當時(shí)學(xué)生懂了，可他們對知識的理解只停留在表層上，缺乏溫故知新與反復實(shí)踐的鞏固過(guò)程，所以第二天造成印象模糊或者忘掉。即“懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考�！保ㄒ�(jiàn)第十一條建議第2段）

　　如何保證學(xué)生對知識有一個(gè)回顧與再思考的過(guò)程呢？他以幾何教學(xué)和講解俄語(yǔ)副動(dòng)詞二個(gè)教學(xué)案例揭示了教師在課堂教學(xué)中要給予學(xué)生足夠的思考時(shí)間，使他們通過(guò)自己的思考（而不是老師的講解）去理解所學(xué)的內容，這樣獲得的知識是經(jīng)過(guò)自己加工的，是一個(gè)再創(chuàng )造的過(guò)程，知識留在他們頭腦中的印象就會(huì )是深刻而持久。

　　可是，每節課的時(shí)間是有限的，我們老師時(shí)常會(huì )擔心課上時(shí)間不夠用，有時(shí)候我們不得不在趕教學(xué)進(jìn)度！而結果也往往是欲速則不達！怎么辦？蘇霍姆林斯基在文中的一段話(huà)給我們教師指出了方向，他說(shuō)：“請你毫不猶豫地在每一節課上特意留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧！這些時(shí)間會(huì )得到百倍的補償。思考知識時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需要的時(shí)間就越少，下一節課上檢查功課所花的時(shí)間就越少，因而可用來(lái)講解新教材的時(shí)間就越多，這樣就會(huì )形成一個(gè)良好的循環(huán)�！�

　　“我們每一個(gè)教師都很熟悉這種情景：當被提問(wèn)到的學(xué)生剛剛開(kāi)始回答問(wèn)題的時(shí)候，所有其余的學(xué)生就各干各的事情了；對回答進(jìn)行思考的，頂多也不過(guò)是少數幾個(gè)有可能被提問(wèn)的學(xué)生……怎樣才能在檢查功課的時(shí)候，使所有的學(xué)生都能對提出的問(wèn)題進(jìn)行思考，以便使教師對全班的工作都能檢查到呢?”（書(shū)中所說(shuō)的檢查主要是針對前一天課堂上所學(xué)的知識的口頭檢查。）蘇霍姆林斯基在他的第十二條建議中給我們提供了一個(gè)很好的方法，那就是運用草稿本的方法。就是每到上課的時(shí)候，教師有針對性地對前一天所學(xué)的知識出一些題目，這些題目不是簡(jiǎn)單的知識的再現，而是經(jīng)過(guò)教師的精心選擇、加工和思考，將知識點(diǎn)融入到題目當中，這些題目學(xué)生答出來(lái)必然對知識深入了解，重新思考，并會(huì )實(shí)際運用。這樣做的好處是：一把檢查知識變成了知識的積極動(dòng)用；二教師可能密切注視學(xué)習困難的學(xué)生的工作情況，考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)。那么，這些作業(yè)教師如何進(jìn)行評判呢？在第十五條建議中，作者給出了教師檢查學(xué)生作業(yè)本的三個(gè)法，“可以說(shuō)，凡是有經(jīng)驗的語(yǔ)言、文學(xué)、數學(xué)、物理教師，都有自己的一套檢查練習本的方法。經(jīng)驗證明，最合理的一種方法是定期抽查：教師每隔一段時(shí)間收幾個(gè)學(xué)生的練習本進(jìn)行檢查。只有測驗作業(yè)才需要全部檢查�！边@也是我們目前教學(xué)中作業(yè)批改的方法之一。我想，對于課堂草稿本上的練習情況檢查，教師可以采取巡視了解、請其他同學(xué)進(jìn)行回答補充等形式進(jìn)行督促和簡(jiǎn)短的練習情況點(diǎn)評，因為我認為：布置了練習任務(wù)教師不進(jìn)行及時(shí)的檢查，久而久之還會(huì )回到“一人答題，其他人無(wú)動(dòng)于衷”的狀態(tài)。

　　給教師的建議心得體會(huì )27

　　問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。我讀了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，在閱讀的過(guò)程中，受益匪淺。

　　要想做一個(gè)好老師，不但要注重知識上的給予，更要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。書(shū)中的每條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現象，普遍的觀(guān)點(diǎn)，以及頗具爭議的問(wèn)題，找出問(wèn)題的癥結所在，并提出切實(shí)可行的方法，對我們教師有很實(shí)用的指導和借鑒作用。

　　作者給了我們一個(gè)很好的建議：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。我們都知道，要教給學(xué)生一滴水，那么自己就要有一桶水。一些優(yōu)秀教師的教育教學(xué)水平提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷補充知識大海的營(yíng)養，量變逐漸就轉化為質(zhì)變。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書(shū)閱讀呢？愛(ài)學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展。許多教師都把自己的學(xué)習和生活中的許多內容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時(shí)孕育了無(wú)數新的想法，也出現了許多奇跡。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，之所以有差距，問(wèn)題出在態(tài)度上，主動(dòng)做事和被動(dòng)做事有天壤之別。為了一節公開(kāi)課，花大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的和知識；為了寫(xiě)一篇論文絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。這就是平時(shí)不學(xué)習，臨時(shí)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！弊鳛橐幻�新時(shí)期的教師，應當主動(dòng)地去學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽矣肿龅搅硕嗌�？當然此書(shū)中的建議都是值得我在以后教學(xué)中借鑒的。

　　只要智力正常，天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好善良的。要毫不猶豫地愛(ài)自己的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生性格如何，都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當我們自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，就深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。每個(gè)人總是不愿意自己被老師忽視，希望在班上、在老師面前表現一下自己，證明自己是多么優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的，要充分地利用學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)。

　　在這個(gè)喧囂的社會(huì )，人性如果不定期洗滌就會(huì )變得浮躁，甚至忘了自己出發(fā)時(shí)的目的，只有書(shū)籍能讓人保持一顆孩童般純真的心。學(xué)校職工書(shū)屋給廣大師生提供了一個(gè)找回自己、做回真我的機會(huì )，其中很多書(shū)都有很好的教育意義。感謝《給教師的建議》，讓我找到了初為人師的方法；感謝職工書(shū)屋，讓我找到了心靈的棲息地。

　　給教師的建議心得體會(huì )28

　　近來(lái)我利用空余時(shí)間讀了蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這一本書(shū)，作為一名教育工作者，應該學(xué)習這些名著(zhù)，接受專(zhuān)家的建議，來(lái)指導自己的教育教學(xué)工作。但是說(shuō)實(shí)話(huà)，面對這樣一本厚厚的書(shū)，我知道我沒(méi)有耐性一頁(yè)一頁(yè)把它讀完，現在我只能簡(jiǎn)單地談?wù)勎宜�讀過(guò)的章節，以及這些建議給我的啟發(fā)：

　　當我讀關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議時(shí)我感觸很深。蘇霍姆利斯基建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉。我參加工作13年了，每天都是上課、下課、感覺(jué)沒(méi)什么可寫(xiě)�？商K霍姆林斯基一生都堅持寫(xiě)教育日記，讀他的一個(gè)個(gè)故事，心里有說(shuō)不出的敬佩，為什么我就無(wú)話(huà)可寫(xiě)呢？其實(shí)仔細想想我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西，有時(shí)候同學(xué)之間的一次爭吵，課堂上一次激烈的爭論，老師生病時(shí)同學(xué)們的一句問(wèn)候，都可以點(diǎn)燃我們心靈的火花，只是我們沒(méi)有及時(shí)把它記錄下來(lái)。記得2012年臘月二十九晚上，我在家看春晚，我的手機響了，我猜肯定是好朋友發(fā)來(lái)的祝福短信，誰(shuí)知我打短信一看，我猜錯了，上面寫(xiě)道：“老師祝您新年快樂(lè )，身體健康�！蔽仪椴蛔越�地笑了，心里有一種說(shuō)不出的感動(dòng)。接著(zhù)我給他回復了一條短信：“老師也祝你新年快樂(lè )�！苯又�(zhù)他馬上回復了我：“謝謝老師�！边@是一個(gè)很平常的例子，也許大家會(huì )說(shuō)像這樣的小事我每天都會(huì )發(fā)生。但是當我讀了這本書(shū)后，我才明白，為什么不把這種震撼心靈的事記錄下來(lái)呢？原來(lái)發(fā)生在別人身上的事，在自己身上也發(fā)生過(guò)呀。都怪自己太粗心，太不善于觀(guān)察，不善于總結了。所以從今以后我要做個(gè)有心人，孩子的一言一行，一舉一動(dòng)，我都要隨時(shí)隨地把它記錄下來(lái)，保存下來(lái)，若干年后這將是一筆多么寶貴的財富呀。這些教育日記不但記錄了學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還記錄了教師的成長(cháng)過(guò)程。我想我們把觀(guān)察到的和記錄下來(lái)的情況加以深入思考，這對教師的工作會(huì )有很大幫助的。

　　《給教師的建議》這本書(shū)還給我們提了一個(gè)很好的建議：那就是怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗。大家都知道在大的集體里，要比在小型學(xué)校里更容易提高自己的教育技巧，因為這里總有些有經(jīng)驗的教師。但是學(xué)習別人的教育經(jīng)驗是一件很復雜的事，是一種創(chuàng )造。蘇霍姆林斯基告訴我們學(xué)習別人的經(jīng)驗要注意節約時(shí)間，如果你一個(gè)挨一個(gè)地去聽(tīng)所有教師的課，那是很難得到教育技巧的。他建議我們首先看看所有低年級教師的學(xué)生的練習本，如果發(fā)現絕大多數兒童練習本里的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么在這個(gè)班里你就可以學(xué)到很多東西。因為學(xué)生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。關(guān)于這一點(diǎn)我深有體會(huì )：我們學(xué)校里的優(yōu)秀教師魏瑞攢老師，她班上的學(xué)生百分之九十五寫(xiě)字都清清楚楚，每次鄉里統測都是第一名。她是怎樣要求學(xué)生的，怎樣為學(xué)生做好示范的，她的許多經(jīng)驗、方法都是值得我們學(xué)習的。

　　其次要學(xué)習別人的優(yōu)秀經(jīng)驗，這并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬到自己的工作中，而是要移植其中的思想。即，學(xué)習別的教師的經(jīng)驗不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在觀(guān)察思考的基礎上，根據自己的實(shí)際情況及教育對象的現狀，采用“拿來(lái)主義”，在吸收別人經(jīng)驗的基礎上，滲透自己對教育教學(xué)的理解，做到移植別人的思想精華而非形體。

　　每一次縣里組織聽(tīng)評課活動(dòng)，這都是我們學(xué)習先進(jìn)教師經(jīng)驗的機會(huì )。當我們聽(tīng)一些優(yōu)秀教師的觀(guān)摩課時(shí)，常常熱血沸騰，也想回去以后一試拳腳�？苫氐阶约旱恼n堂，卻常常是無(wú)從下手，因為生搬硬套的東西永遠不是自己的。教育的行為受教育思想的支配，如果我們不能通過(guò)有經(jīng)驗的教師的教育教學(xué)行為透析他的教學(xué)理念，那么感受必定膚淺，學(xué)到的也必定是皮毛，所以我們要把別人的經(jīng)驗和思想精華融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。

　　在這條建議的最后，蘇霍姆林斯基告訴我們“你對年長(cháng)的同事們的經(jīng)驗研究和觀(guān)察得越多，你就越加需要進(jìn)行自我觀(guān)察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。在自我觀(guān)察、自我分析的基礎上，你就會(huì )逐步形成自己的教育思想�！睂W(xué)習別的教師的經(jīng)驗就是讓我們在老教師成功經(jīng)驗的基礎上，以更快的速度前進(jìn)。作為新教師，我們要借鑒、學(xué)習老教師的教學(xué)經(jīng)驗，更要大膽實(shí)踐，大膽創(chuàng )新，這樣才能形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。相信通過(guò)努力，我們新教師會(huì )像那些優(yōu)秀教師一樣優(yōu)秀的。

　　通過(guò)讀這本書(shū)，我對教育的理解加深了，在以后的日子里，我會(huì )繼續閱讀未讀完的章節，繼續學(xué)習書(shū)中的教育理念和教學(xué)方法。我們要想當一名合格的教師，那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，不斷吸取書(shū)中的知識，這樣才能不斷豐富自己的知識，才能得到自身的發(fā)展。

　　給教師的建議心得體會(huì )29

　　蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我讀了之后從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

　　首先，我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。

　　學(xué)生總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要。

　　如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個(gè)老師。為什么會(huì )討厭呢?上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征。

　　所以要研究教學(xué)，怎樣讓自己在課堂四十分鐘內最有效的發(fā)揮，學(xué)生能有最大的收獲不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的.渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。

　　課堂的四十分鐘之前，我應該怎樣做呢?這節課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”

　　我的教學(xué)設計是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設計方案呢?

　　其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好?好在哪里?在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢?我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時(shí)間和努力，

　　但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。

　　課堂的四十分鐘，我首先要在精神面貌上作好文章。一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的課堂情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái);當學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應怎樣正確引導他們;當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應該怎樣做;當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)，當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應該怎樣做呢;當學(xué)生犯錯時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的以達到一種共同的進(jìn)步。

　　課堂的四十分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經(jīng)驗之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細、做真，眼光高遠、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習，堅持不懈地鉆研。

　　給教師的建議心得體會(huì )30

　　近日，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，因為沒(méi)有比較充足的時(shí)間，隨意性很強，已歷時(shí)半月余，仍未通覽一遍。邊讀邊思考，邊讀邊聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，寫(xiě)點(diǎn)感想的文字。其實(shí)，寫(xiě)作讀后感必須領(lǐng)會(huì )作品的精髓，斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時(shí)的體會(huì )消逝，就暫且記錄下來(lái)，以備后用。

　　《給教師的建議11》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動(dòng)”，在談及怎樣有效完成課堂作業(yè)的檢查時(shí)，大師向我們介紹了經(jīng)驗，推薦了一種行之有效的方法：使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識變成知識的積極運用”，教師可以“密切注視學(xué)習困難學(xué)生的學(xué)習情況，考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)”。

　　課堂作業(yè)可以這樣檢查，那么課外作業(yè)又該如何處理呢？聯(lián)系實(shí)際，課外作業(yè)的檢查大抵有這么幾種方式：

　　一是班主任“大包大攬型”。每天，班主任老師都會(huì )采取抽查或者普查的方式，把全班學(xué)生的作業(yè)檢查一遍。這些班主任的敬業(yè)精神著(zhù)實(shí)讓人佩服，實(shí)際的管理效果和社會(huì )效應也非常好。以作業(yè)檢查為抓手，學(xué)生每天疲于應對班主任的檢查，減少了違紀事件的發(fā)生；作業(yè)不敢馬虎，學(xué)習成績(jì)自然就好；班主任管得嚴，家長(cháng)放心，三全其美。

　　二是科任教師“親力親為型”。負責任的科任教師知道課外作業(yè)的重要性，即使耽擱一些正常的課堂教學(xué)時(shí)間，也要把學(xué)生作業(yè)認真檢查，以查缺補漏、督促后進(jìn)。這種方式也值得推崇，不過(guò)耗時(shí)耗力，效率存在問(wèn)題。

　　三是班干部“分工協(xié)作型”。在教師的指導下，構筑作業(yè)檢查網(wǎng)絡(luò )：班長(cháng)—學(xué)習委員--科代表--學(xué)習小組組長(cháng)--組員，分工協(xié)作，無(wú)縫對接。各科作業(yè)情況經(jīng)班干部匯總，反饋于科任教師，對作業(yè)檢查中的棘手問(wèn)題，則反映到班主任處。這種方法現在應該是學(xué)生課外作業(yè)檢查的主流。

　　四是“捆綁家長(cháng)型”。也有不少教師采取此方法，家庭作業(yè)的檢查有家長(cháng)負責。孩子作業(yè)經(jīng)家長(cháng)檢查后，簽字確認。此種方法對教師而言，高效、便捷，且有理論依據。這樣有利于家校聯(lián)合，有利于家長(cháng)對孩子在校學(xué)習情況的了解。

　　當然，以上四種方法，均有利有弊。究竟在教育教學(xué)中，采取哪種方法最有效，這還要根據校情、學(xué)情而定。筆者認為，以上方法都存在一種通病，那就是沒(méi)能充分尊重課外作業(yè)的主體——學(xué)生，沒(méi)能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，沒(méi)能充分信任每個(gè)孩子。

　　這個(gè)問(wèn)題，深究起來(lái)，還是有些說(shuō)頭的。這就涉及到教師布置作業(yè)的目的何在？課外作業(yè)實(shí)際上既是對學(xué)習目標達成度的檢測，也是對學(xué)習結果的鞏固；既是對學(xué)生能力的訓練，更是一種深化、一種提高；既是對情感的熏陶、態(tài)度的端正，又是對價(jià)值觀(guān)的重塑。而這些都離不開(kāi)完成作業(yè)者的積極參與，否則，就會(huì )事倍功半。

　　基于此，何不充分尊重教育的主體呢？那就把作業(yè)檢查權還給孩子吧。督促、指導孩子檢查好自己的作業(yè)，長(cháng)期堅持下去，讓檢查作業(yè)成為孩子的自覺(jué)行為，成為一種習慣，應該大有裨益。

　　當然，這種理念的科學(xué)性毋庸置疑。實(shí)際操作，還需要我們教育人不斷探索。

　　給教師的建議心得體會(huì )31

　　如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì )愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè )的圍繞著(zhù)老師身邊，和老師交談著(zhù)自己的所見(jiàn)所聞或討論著(zhù)有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì )把這門(mén)學(xué)科當成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。

　　蘇氏明確告訴我們：學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，"五分"是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。

　　其實(shí)類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現，這就是孔子提出的"因材施教"原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。

　　學(xué)生是人，不是工廠(chǎng)里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的"臨近發(fā)展區"，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。

　　最后，在這條建議中我對提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識的同時(shí)進(jìn)行適當的拓展延伸；在作業(yè)中，呈現思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué)，使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展?書(shū)中所提到的分組方法會(huì )不會(huì )傷害學(xué)生的自尊心?這一直是困惑我的問(wèn)題，還急需通過(guò)多方面的學(xué)習和教學(xué)實(shí)踐的摸索唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。

　　給教師的建議心得體會(huì )32

　　早就聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著(zhù)，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，覺(jué)得這本書(shū)的內容對我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會(huì )：

　　在第二條建議“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì )將你的工作當成一種負擔�？吹竭@條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現在，自己真正讀過(guò)幾本書(shū)呢？除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書(shū)外，其他的書(shū)可以說(shuō)是屈指可數......

　　在第三條建議里，蘇霍姆林斯基反復強調學(xué)會(huì )觀(guān)察對學(xué)生學(xué)習的重要性。他說(shuō)，觀(guān)察對學(xué)生來(lái)說(shuō)的重要就像空氣、陽(yáng)光、水分對于植物生長(cháng)一樣不可或缺，他說(shuō)觀(guān)察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀(guān)察比作是思考知識和識記知識之母。

　　我們在教學(xué)過(guò)程中，也往往發(fā)現，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習跟不上別人，就是缺乏觀(guān)察或者不會(huì )觀(guān)察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來(lái)源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì )留心觀(guān)察，注意思考，那么很多題目就會(huì )顯得非常簡(jiǎn)單，而恰恰在這方面，許多學(xué)生過(guò)不了關(guān)。這里面固然有學(xué)生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導。

　　實(shí)際上樂(lè )于觀(guān)察世界是每個(gè)孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會(huì )在不經(jīng)意間發(fā)現我們許多成年人沒(méi)有看到的細節，他們會(huì )為花的無(wú)聲開(kāi)放而欣喜，會(huì )為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂(yōu)�？呻S著(zhù)年齡的慢慢長(cháng)大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀(guān)察，注意引導，在教學(xué)過(guò)程中多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生去觀(guān)察，去思考。

　　第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當老師的，有太多的話(huà)要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎，是學(xué)生掌握知識的動(dòng)力。而看看我們現在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現實(shí)的根本問(wèn)題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著(zhù)一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習中意識和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話(huà)，要想使每一節課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒(méi)有想過(guò)辦法去創(chuàng )設情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？

　　在這里面我引用一句我們耳熟能詳的話(huà)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的興趣，并且有強烈的責任感，只有我們首先做到了，才會(huì )去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì )不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì )對任何事情漠不關(guān)心。

　　第二十二條建議“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。大量的事實(shí)證明：一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，你首先要有這個(gè)意識，希望老師們去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。他還指出，你在教學(xué)的過(guò)程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應該有“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而當成自己將來(lái)所從事研究的方向，當成一門(mén)科學(xué)來(lái)攻讀。對這一類(lèi)學(xué)生，教師要采取要善于動(dòng)腦筋需要采取一系列的方法來(lái)保持他們的興趣，來(lái)促使他們在這門(mén)學(xué)科上更深入的思考。但不管怎樣說(shuō)，我們總會(huì )碰到在教學(xué)中對什么都不感興趣的學(xué)生，他們對一切都感到漠然。經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到老教師講這樣的話(huà)：學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！弊鳛榻處熍龅竭@樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變這一現狀呢？在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念：要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規律性的心情。

　　第三十三條建議是寫(xiě)給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點(diǎn)：

　　1、必須點(diǎn)滴地積累起作為一個(gè)教育者的智力財富和教育的明智。

　　2、要培養自己有一顆敏感的心靈。

　　3、要積累起一定的習題集。

　　這條建議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺(jué)，就是特別強調閱讀的重要性，在這條建議里，他又提出了讀書(shū)對于一個(gè)剛參加工作的年青教師的意義。他建議大家每個(gè)月要買(mǎi)三本書(shū)，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理咨詢(xún)學(xué)方面的書(shū)。這三種書(shū)對于一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)的重要性是不言而喻的。買(mǎi)書(shū)的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作以后我買(mǎi)了幾本書(shū)，又真正讀了幾本書(shū)呢？如果從參加工作以來(lái)都像蘇霍姆林斯基說(shuō)得那樣去做的話(huà)，那么，現在我的書(shū)架上也應該有近百本的書(shū)了。

　　第四十三條建議“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”。怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗這個(gè)問(wèn)題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應該掌握的。在這里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應該像哪些教師學(xué)習的問(wèn)題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學(xué)生的練習本。如果你發(fā)現絕大多數學(xué)生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。

　　給教師的建議心得體會(huì )33

　　今年寒假，拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。書(shū)中所談的每一個(gè)問(wèn)題，不僅配有生動(dòng)的實(shí)例，而且也有精辟的理論分析。這些娓娓道來(lái)的教育教學(xué)實(shí)例，讓讀過(guò)此書(shū)的教師們，開(kāi)闊了眼界，也提高了水平。在這本書(shū)當中，蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：年輕人要建立起自己的藏書(shū)，讓書(shū)成為自己的老師，每天去向他們請教。并建議我們，每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：

　�。�1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)。

　�。�2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū)。

　�。�3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。

　　古往今來(lái)，“書(shū)籍”一直都被譽(yù)為人類(lèi)的朋友，因為它們是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。其實(shí)，在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。坦率來(lái)說(shuō)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學(xué)時(shí)游刃有余，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�

　　其實(shí)，蘇霍姆林斯基本身，就是一個(gè)可以讓學(xué)習的楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識。他說(shuō)：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書(shū)架，有成千上萬(wàn)冊書(shū)，我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的�！闭�因為不斷地讀書(shū)，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專(zhuān)著(zhù)和幾百篇論文，才有了這本被譽(yù)為“學(xué)校生活百科全書(shū)”的《給教師的建議》。

　　一直以來(lái)，都很欣賞這么一句話(huà)：教給學(xué)生一杯水，教師應有一桶水。只有通過(guò)每天不間斷地讀書(shū)，通過(guò)與書(shū)籍結為朋友，讓它像潺潺小溪，充實(shí)著(zhù)我們思想的江河，才能讓我們真正勝任教書(shū)這份職業(yè)，才能成為學(xué)生學(xué)習的楷模、生活的導師和道德的引路人。

　　因而，作為一名教師，應該養成看書(shū)，讀書(shū)的習慣。把讀書(shū)當作自己的職業(yè)素養。只喜歡教材和教學(xué)參考書(shū)兩本書(shū)的教師是無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師的。我們讀書(shū)，要讀教育名著(zhù)，與大師對話(huà)，和名家交流，學(xué)習他們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗，更要學(xué)習他們的創(chuàng )新精神，他們對事業(yè)的執著(zhù)追求和獻身精神，這些人格力量的學(xué)習必將會(huì )積淀成我們自己的綜合素養和能力，引領(lǐng)我們積極向前。

　　給教師的建議心得體會(huì )34

　　近期，我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養人的教科書(shū)，給人以借鑒。值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線(xiàn)上的我們指引了方向。下面談?wù)勎业膸�點(diǎn)體會(huì )：

　　一、心存博愛(ài)，永不言棄

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、教育，懲戒地……然后再對其講道理，進(jìn)行原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

　　我班上的文同學(xué)平時(shí)屬于活潑好動(dòng)，管不住自己又經(jīng)常會(huì )招惹別人的小孩，開(kāi)學(xué)初期我就已了解到他的這些情況，我抱著(zhù)滿(mǎn)腔熱情試圖感染他，改進(jìn)他。然而收效甚微，他也時(shí)好時(shí)壞，犯錯不斷，我也曾想到過(guò)放棄他。但讀了蘇霍姆林斯基的這段話(huà)，“一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么？首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼�告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們就會(huì )充滿(mǎn)希望。我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)文同學(xué)他也想和同學(xué)們成為好朋友，也想在老師面前好好表現，只是不知道該如何和同學(xué)相處。也確實(shí)調皮好動(dòng)，管不住自己，我如果一味地只盯著(zhù)他的缺點(diǎn)，看不到他的任何優(yōu)點(diǎn)，我只會(huì )越來(lái)越急躁，后來(lái)我意識到了這一點(diǎn)。慢慢地我放平心態(tài)，不再用慣用的口氣和他說(shuō)話(huà)，有時(shí)還會(huì )表?yè)P他做的好的地方。對他的要求盡量細化，一小步一小步的來(lái)。平時(shí)有時(shí)間就和他談心。是啊，只有真正走進(jìn)他的心靈，才能觸及到他，對他應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，才能讓他慢慢地成長(cháng)！作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會(huì )出現這樣的結果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當做一個(gè)平等的人來(lái)對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí)，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，每一天自己都有新的收獲。

　　《給教師的建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì )有永遠的后進(jìn)生。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結合，就會(huì )在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè )趣。

　　二、轉變角色、教會(huì )思考

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越清楚，從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動(dòng)權還給學(xué)生。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼�，我們應通過(guò)建立合作學(xué)習的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習方式”，才能更加正視“教師的身份”。學(xué)習上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習當成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習是要付出一定的代價(jià)的�！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應當學(xué)會(huì )思考。應當使書(shū)籍成為他的快樂(lè )的源泉。語(yǔ)言應當進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財富�！睂W(xué)習落后的兒童，我們在幫助他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì )思考。

　　三、加強閱讀、提升素質(zhì)

　　書(shū)中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍，學(xué)生想要改變學(xué)習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)�世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，教師書(shū)讀得越多，掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧！

　　給教師的建議心得體會(huì )35

　　雙手無(wú)所事事，也像不加思索地隨便找點(diǎn)體力負擔給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。

　　單調的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動(dòng)，雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力能量的器官。

　　在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng )造性的區域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動(dòng)作結合起來(lái)，就能激發(fā)這些區域積極活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結合，那么大腦的這些區域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時(shí)期，如果沒(méi)有把這些區域的活力激發(fā)起來(lái)，那么它們就永遠也不會(huì )覺(jué)醒了。

　　因此，從一年級起，就應該要求學(xué)生的雙手能做出準確的、有成效的動(dòng)作。在手工勞動(dòng)課上，在課外小組里，孩子們就學(xué)習用紙剪出或者用木料雕出精細的圖畫(huà)。誰(shuí)學(xué)會(huì )了使用雕刻刀，能寫(xiě)出漂亮的字，他就會(huì )對稍有一點(diǎn)點(diǎn)偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺(jué)會(huì )遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。

　　對于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復雜的動(dòng)作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬，對于培養少年的智慧起著(zhù)重要的作用。

　　給教師的建議心得體會(huì )36

　　蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》是一本理論結合實(shí)際運用的，具有鮮明指導性意義的教師輔導書(shū)籍。全書(shū)理論結合時(shí)踐，生動(dòng)地進(jìn)行了闡述，使人受益非淺。下面我從幾個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習的體會(huì )。

　�。ㄒ唬┳骱媒虒W(xué)工作首先要具備良好的師德

　　當老師的人都知道一句話(huà)“學(xué)高為師，身正為范”說(shuō)明師德的重要性。要樹(shù)立良好的師德先決條件就是要熱愛(ài)教學(xué)工作，要充分認識到教學(xué)工作的偉大和重要，還有教師這個(gè)行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們全身心的投入這個(gè)行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應該表現在對業(yè)務(wù)的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設上應該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)既要樹(shù)立威信又要使人樂(lè )于親近。

　�。ǘ�）提高自己的教學(xué)基本功

　　1、認真作好課前的準備工作：

　　第一步要寫(xiě)好教案，這里面要注意要對教學(xué)對象定位。同時(shí)要盡量多的占有素材，寫(xiě)教案時(shí)要備有多種教材，教案不是教材的翻版，要從多種教科書(shū)中選擇適合學(xué)生的教法，研究利用何種講法學(xué)生更明白，理解得更透徹。教案內容上則應該不斷地追求更新、更前沿，以這樣的態(tài)度寫(xiě)好每一次的教案都是對自己專(zhuān)業(yè)知識的一種檢驗和提高，不僅是對教學(xué)工作對于科研工作也是非常有好處的。

　　其次，在寫(xiě)好教案的同時(shí)，每堂課之前還要做好上課的準備。要預先對內容進(jìn)行安排，列出提綱。對于青年教師來(lái)說(shuō)，因為教學(xué)經(jīng)驗不夠導致對教學(xué)的控制能力不強，因此最好能夠在每次課前，自己試講一下。

　　再次，要重視輔導和答疑工作，這樣把本門(mén)課的內容進(jìn)行系統的復習同時(shí)可以吸收老教師的教學(xué)經(jīng)驗。學(xué)生的問(wèn)題也可以促進(jìn)自己對知識的查遺補缺和深化理解，甚至有可能幫助你在該領(lǐng)域作出創(chuàng )新。

　　2、講課時(shí)注意的一些事項

　　首先，要給學(xué)生以良好的第一印象，要求教師有良好的教風(fēng)，作為教師要更加嚴格遵守教學(xué)的各項規章制度，儀容和穿著(zhù)應端莊大方。

　　其次，具有突出的口頭表達能力，具有很高的說(shuō)話(huà)藝術(shù)。說(shuō)話(huà)不僅要求做到條理分明，生動(dòng)、流暢、準確，而且要求做到嚴謹、縝密，同時(shí)在聲音上則盡可能聲情并茂，生動(dòng)活潑。

　　再次，板書(shū)整齊美觀(guān)的布局都能給學(xué)生以美好的印象，更有利于吸引學(xué)生的注意力。

　　最后，內容要有邏輯性，最好能在開(kāi)始時(shí)簡(jiǎn)單回顧上次課的內容，并順勢引出本次課的內容，在本次課結束前對當堂的內容進(jìn)行總結，為了取得更好的教學(xué)效果，還要注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。

　　3、對多媒體教學(xué)的一些認識。多媒體輔助教學(xué)的好處顯而易見(jiàn)，教師應該盡量掌握以便于營(yíng)造教學(xué)情境，鞏固教學(xué)成果。

　　4、教師還應該有系統的專(zhuān)業(yè)知識，有較為豐富的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識，而且，這些知識最好通過(guò)教學(xué)加以系統化，加以完善。

　　讀書(shū)幫助了我學(xué)習了一些教育教學(xué)方面的知識，增加的工作的經(jīng)驗，使我受益非淺，以后我將盡量的多讀些書(shū)，不斷的充實(shí)自己各方面的學(xué)問(wèn)，爭當受人歡迎的優(yōu)秀教師。

　　給教師的建議心得體會(huì )37

　　黨的十七屆四中全會(huì )提出了建設馬克思主義學(xué)習型政黨的命題，作為一名中學(xué)政治教師，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習觀(guān)是必然要求，做一名學(xué)習型的人民教師是其應有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經(jīng)典的蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，在很多方面我深有感觸。其中，受益最大的無(wú)疑是教師要不斷的加強學(xué)習，不斷的獲取知識，不斷的提高自身。書(shū)中主要有三條建議涉及到：第七條知識——既是目的，也是手段;第八條關(guān)于獲取知識;第十八條怎樣靠閱讀擴充知識。這些建議就象一盞盞指路明燈，給我們指明了學(xué)習的方向。

　　“書(shū)到用時(shí)方恨少”，想想真有道理。體現在做事上，經(jīng)常是臨時(shí)“抱佛腳”：有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識;有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!有人說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。讀書(shū)就是源頭，讀書(shū)是活水。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，讀書(shū)不是為了應付，作為一名新時(shí)期的教師，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習，只有這樣，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重，才能無(wú)愧于人民教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號。

　　結合閱讀體會(huì )，我認為，新時(shí)期教師應樹(shù)立以下三種學(xué)習觀(guān)：

　　一是樹(shù)立終身學(xué)習的學(xué)習觀(guān)。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論多忙，無(wú)論多累，每天都擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習，這就是《給教師的建議》這本書(shū)給我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”是的，教師只有樹(shù)立終身學(xué)習的學(xué)習觀(guān)，才能適應這個(gè)日新月異的知識社會(huì )，才能滿(mǎn)足學(xué)科教學(xué)的需求，適應新課改的需要。

　　二是樹(shù)立實(shí)踐的學(xué)習觀(guān)�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，俗話(huà)也說(shuō)：實(shí)踐出真知。在《知識---既是目的，也是手段》建議中，蘇霍姆林斯基提到要使學(xué)生的知識不要成為最終目的，而要成為手段;不要讓知識變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)。在我看來(lái)，教師要做到不再讓學(xué)生死記硬背記住知識，使學(xué)生的知識活起來(lái)，就應該讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習知識，運用所會(huì )的知識來(lái)探究新的知識，讓學(xué)生享受到創(chuàng )造的樂(lè )趣，運用知識的樂(lè )趣，學(xué)生的學(xué)習會(huì )更好，能力也會(huì )大大增強，還會(huì )增加學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生不厭學(xué)。所以，樹(shù)立實(shí)踐的學(xué)習觀(guān)對教師的教育教學(xué)過(guò)程至關(guān)重要。

　　三是樹(shù)立創(chuàng )新的學(xué)習觀(guān)。創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。對于教師來(lái)說(shuō)，同樣如此。為了讓教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生學(xué)習享受的過(guò)程，教師就需要對教學(xué)方式方法進(jìn)行相應的創(chuàng )新，才能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。正如蘇霍姆林斯基在《關(guān)于獲取知識》建議中講的“獲取知識——這就意味著(zhù)發(fā)現真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半�！钡�要做到這一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。教師需要在備課的時(shí)候，除了對教材進(jìn)行深思熟慮外，還要創(chuàng )設問(wèn)點(diǎn)，把握分寸：哪些東西要講，而哪些東西則留著(zhù)不要講完，從而能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。而教學(xué)過(guò)程中方式方法的創(chuàng )新和大膽嘗試是教師需要學(xué)會(huì )的。

　　給教師的建議心得體會(huì )38

　　歲月流金，經(jīng)典永恒。今年寒假有幸閱讀了《給教師的建議》這一經(jīng)典著(zhù)作。時(shí)隔五十多年的今天，雖然教育的形勢已不同于蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的那個(gè)年代，但是當我翻開(kāi)書(shū)的那一刻，他亮閃閃的教育思想和樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言依然如同一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾。

　　《給教師的建議》中第18條是：學(xué)習之母不應變成后娘�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣�！彪m然復習是學(xué)習之母，但是蘇霍姆林斯基認為：這位本來(lái)慈善的母親在實(shí)際生活中往往扮演了狠毒后娘的角色。主要原因是：學(xué)生被迫在短時(shí)間內完成超負荷的復習內容，導致其身心俱疲。不僅沒(méi)有達到預期的學(xué)習效果，反而傷了身體，乏了興趣。學(xué)生在學(xué)校里不僅僅復習一門(mén)課程，還要學(xué)習其他功課�；叵肫鹱约簭慕桃詠�(lái)，也曾犯過(guò)類(lèi)似的錯誤�，F在再回頭看，這確實(shí)是一種老師累、學(xué)生苦，又達不到預期效果的做法。針對這種情況，蘇霍姆林斯基給出的建議是：根據不同課程和具體教材的特點(diǎn)，布置不同類(lèi)型的作業(yè)，采用不同形式的方法。例如：在復習理科類(lèi)科目時(shí)，可以采用綜合復習法，以完成實(shí)踐性作業(yè)為主。在復習文科類(lèi)科目時(shí)，則要撇開(kāi)教材，不看細節，仔細了解主要內容。在本條建議的最后，蘇霍姆林斯基還介紹了自己常用的一個(gè)小技巧：要求學(xué)生在筆記本專(zhuān)門(mén)留出的空白邊上，用紅鉛筆記下應當永遠記住的內容，以便他們翻閱課堂筆記時(shí)，可以復習。蘇霍姆林斯基的這條建議告訴我們：在日常的教學(xué)過(guò)程中，雖然，不同的學(xué)科有不同的復習方法；但是，應當遵循的總原則是一致的，即：既要符合學(xué)科的知識習得特點(diǎn)，又要符合學(xué)生的身心發(fā)展規律。這樣才能夠既達到復習的效果，又保護了學(xué)生的身心健康。在這條建議的背后，我看到了蘇霍姆林斯基對學(xué)生的愛(ài)。蘇霍姆林斯基之所以偉大，是因為他對教育充滿(mǎn)了愛(ài)，對學(xué)生充滿(mǎn)了愛(ài)。因為他愛(ài)學(xué)生，所以才會(huì )處處從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，來(lái)思考和解決教育中的問(wèn)題，才會(huì )抓住了教育的本質(zhì)，才會(huì )寫(xiě)出這么偉大的著(zhù)作。

　　其實(shí)，教師優(yōu)化教學(xué)內容，創(chuàng )新教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，從而提高學(xué)生的學(xué)習效率，減輕不必要的學(xué)習負擔，保護學(xué)生的身心健康，這也是愛(ài)學(xué)生的表現。寓教于樂(lè )，讓老師教得開(kāi)心，學(xué)生也學(xué)得開(kāi)心，這才是教師在教學(xué)上對學(xué)生的真正關(guān)愛(ài)。

　　蘇霍姆林斯基作為一代大師，他沒(méi)有用居高臨下的方式，進(jìn)行空洞的理論訓導，而是以提建議的口吻，將其三十多年的教學(xué)經(jīng)驗向我們娓娓道來(lái)，讓我們感受到了教育的親和力和滲透力。作為后輩，我會(huì )繼續向大師學(xué)習，不斷地充實(shí)和豐富自己，不忘教育者的初心，努力踐行教育人的使命。

　　給教師的建議心得體會(huì )39

　　讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，受益非淺。蘇霍姆林斯基的時(shí)代雖然距今甚遠，但他閃光的思想，精煉的語(yǔ)言對我們來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，撥開(kāi)我們眼前的云霧，解開(kāi)我們心中的疑團。今天，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書(shū)體會(huì )。

　　《給教師的建議》一書(shū)中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時(shí)，對老師必恭必敬，對老師說(shuō)的話(huà)也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F在的學(xué)生卻不同，他們與老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說(shuō)話(huà)也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時(shí)，有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認識問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現對學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話(huà)的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現代社會(huì )的基本共識和基本追求，也是社會(huì )理性的重要標志。

　　在這本書(shū)里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因，一直以來(lái)我們都認為那是由智力低下、習慣不好、學(xué)習動(dòng)力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點(diǎn)是教師“對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會(huì )經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中，學(xué)習能力真的太差了，對我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時(shí)候剝奪了他們的閱讀時(shí)間，忽略了學(xué)生內心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認為那些學(xué)生需要用閱讀來(lái)提高自己，需要用閱讀來(lái)解決自己在學(xué)習中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實(shí)，還是需要我們學(xué)生自己完成。

　　蘇霍姆林斯基班上有個(gè)叫費佳的學(xué)生，在算術(shù)應用題的學(xué)習上障礙很大�！斑@孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應用題的條件，在他的意識里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當他的思想剛剛轉向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物�！泵鎸�這種情形，蘇氏自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來(lái)訓練他。這些習題深深地吸引了費佳，也開(kāi)始引發(fā)了他的思考，并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專(zhuān)供他閱讀的書(shū)籍，約100本，可供他從三年級讀到七年級。這些書(shū)跟課堂上所教的內容有著(zhù)直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀，使費佳的成績(jì)逐步趕了上來(lái)。到五年級時(shí)，這個(gè)孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應用題。后來(lái)在其他學(xué)科的學(xué)習中，如歷史、文學(xué)，還遇到過(guò)困難，但每一次困難他都是靠閱讀來(lái)克服的。通過(guò)學(xué)習，我要逐漸轉變了自己的陳舊觀(guān)念，通過(guò)慢慢摸索，努力轉化好每一位學(xué)困生。

　　我們每一位教師，能夠對待學(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會(huì )越來(lái)越少。

　　名著(zhù)《給教師的建議》一書(shū)是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給從事教育事業(yè)的教師的，全書(shū)共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著(zhù)教書(shū)育人的真理，確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，《給教師的建議》一書(shū)給我們展現了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書(shū)育人者。

　　通過(guò)學(xué)習《給教師的建議》一書(shū)，使我們不知不覺(jué)的穿過(guò)時(shí)空隧道走進(jìn)了1918年12月28日，去詳細了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認識這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫(xiě)作了41部教育專(zhuān)著(zhù)，1200篇童話(huà)，生前被評為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎?wù)�。應該說(shuō)，蘇確實(shí)是一個(gè)非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點(diǎn)是公認的，是我們現代教師應該學(xué)習的精神。當前，國際上的各種競爭例如經(jīng)濟、科技、軍事等的競爭說(shuō)到底是人才的競爭，而人才又賴(lài)于教育去培養，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應能力的各種人才就成為教育改革和現代學(xué)校關(guān)注的中心課題。

　　而今，我國的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問(wèn)題不可能盡如人意和適時(shí)解決，各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應試教育的驅使中學(xué)生被迫投入競爭，隨著(zhù)父母離異的、破損家庭的增多，以及社會(huì )環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問(wèn)題。面對中學(xué)生存在的各種心理健康問(wèn)題，僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應付局面。為了改變學(xué)校教育的被動(dòng)狀態(tài)，社會(huì )、學(xué)校、家長(cháng)都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩(shī)、沈漁村、李心天等一批專(zhuān)家、學(xué)者呼吁“為促進(jìn)人們的心理健康，建立健全人格、預防心理疾病”應“廣泛開(kāi)展心理衛生科普宣傳和社會(huì )教育、學(xué)校教育，中小學(xué)增加心理衛生課”，所以中學(xué)生心理健康問(wèn)題是教育面臨的新課題新任務(wù)。

　　通過(guò)有效的途徑維護學(xué)生的心理健康，學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導，不良心理與行為得到矯治，學(xué)生表現出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習積極性高、思維活躍，學(xué)習上沒(méi)有心理負擔與壓力，愛(ài)學(xué)、會(huì )學(xué)并富有創(chuàng )造性。個(gè)性健全發(fā)展，能夠適應學(xué)校、社會(huì )的要求，完善自我。在此基礎上，教學(xué)質(zhì)量大面積提高。

　　《給教師的建議》成書(shū)于十九世紀初期，雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠，但其內容中閃現的教育理念是和我們在同一時(shí)代的，尤其是書(shū)中要求教師培養和諧的全面發(fā)展的學(xué)生，強調學(xué)生應該善于自我表現的理念等等�？傊�，書(shū)中有許多建議是我們教師今天應該借鑒的。

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　　蘇霍姆林斯具有執著(zhù)的教育信念和頑強的工作作風(fēng)。自從1948年被任命為帕夫雷什中學(xué)校長(cháng)后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來(lái)。到50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯(lián)教育界。他的工作富有鮮明的獨創(chuàng )性和革新精神，從不拘泥于傳統的陋習，緊緊把握時(shí)代的發(fā)展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經(jīng)驗與理論著(zhù)作是一個(gè)龐大的體系。在他一生長(cháng)期的教育實(shí)踐中，既當校長(cháng)、又當普通教師；既教課，又當班主任；既做具體工作，又搞科學(xué)研究。他是一位勤奮務(wù)實(shí)，筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學(xué)校工作的不同側面、不同角度、全面地觀(guān)察、了解、分研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現象和問(wèn)題，避免理論與實(shí)踐中的片面性，及時(shí)總結經(jīng)驗教訓，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。

　　蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產(chǎn)主義建設者”，“培養全面發(fā)展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是要把青少年培養成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì )進(jìn)步的積極參與者�！标P(guān)于智育。他認為智育就其本質(zhì)與任務(wù)來(lái)說(shuō)，包括給學(xué)生以系統的科學(xué)知識、形成科學(xué)世界、發(fā)展智力等方面。他提出了學(xué)生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創(chuàng )造了許多新鮮經(jīng)驗，其中包括：給兒童上思維課；開(kāi)展課外讀書(shū)；按自己的興趣和愛(ài)好參加課外小組活動(dòng)等。關(guān)于體育。他說(shuō)：“對健康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作�！标P(guān)于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。關(guān)于勞動(dòng)教育。他明確指：“勞動(dòng)以外的教育和沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在”。

　　蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的最大啟示是，教育工作者應深入教育教學(xué)第一線(xiàn)，做深入細致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應忘記肩負的理研究的使命。

　　總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的教育任務(wù)。在論述教育時(shí)，既強調了教育的“相對獨立職能”，又證明了在實(shí)施過(guò)程中必須相互聯(lián)系，相互滲透、相輔相成。

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　　忙了一段時(shí)間，終于有時(shí)間靜下心來(lái)好好讀讀書(shū)了，最近讀了一本教育類(lèi)書(shū)籍，令我受益匪淺，這就是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

　　輕輕翻開(kāi)這本墨綠色封面的書(shū)，快速的瀏覽了書(shū)目，我的心跳不禁加快，猶如缺氧的人立刻吸入了新鮮的氧氣一般，另我精神為之一振。

　　我該如何表達，我看過(guò)此書(shū)的感受呢?我是語(yǔ)文教師，我承認從小我就莫名的熱愛(ài)自己的學(xué)科，喜歡用文字來(lái)表達情感，更愿意透過(guò)文字感受作者情感。然而，透過(guò)蘇霍木林斯基的文字我感受到了作者是以無(wú)比熱情以及恒久的持之以恒的毅力，繼續著(zhù)他終身喜愛(ài)的事業(yè)。

　　細細看來(lái)：每一篇都是教學(xué)經(jīng)驗的提煉;每一篇都是扎實(shí)閱讀的積累;每一篇都是熱愛(ài)學(xué)生真情的流露;每一篇都是大師娓娓道來(lái)的經(jīng)驗之談;每一篇都是教學(xué)生活中真實(shí)的再現;每一篇都是青年教師必讀的經(jīng)典。

　　或許生活中，我們離大師總是太過(guò)于遙遠，但是當我走進(jìn)蘇霍姆林斯基所撰寫(xiě)的文章時(shí)，我們離大師其實(shí)很近很近，思想火花的碰撞，讓我如饑似渴地讀著(zhù)他的著(zhù)作，真不愧被稱(chēng)為“教育圣經(jīng)”之作。

　　真正走進(jìn)《給教師的建議》幾天而已，我的頭腦立刻清醒許多，對待孩子的觀(guān)念重新有了改變，或許一本書(shū)在精神上對讀者的刺激，也會(huì )延伸到自我的行為中去。我期待自己在新學(xué)期的開(kāi)學(xué)，能夠在教學(xué)上有質(zhì)的飛躍與成長(cháng)......

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　　職業(yè)道德是教師的育人行為進(jìn)行規范，是社會(huì )責任感的具體表現。它要求老師的職業(yè)理想——忠誠教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感——熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規范團結協(xié)作。為人師表，因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的要求，我們應當全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習，培養高尚道德情操。

　　首先，當我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著(zhù)我們的工作時(shí)間是無(wú)界線(xiàn)的。

　�。�1）要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責，教書(shū)育人。

　�。�2）要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。

　�。�3）要為人師表，以身作則，注重身教。所以，教學(xué)工作中，我們應該做好“等堂”“活堂”“管堂”，以保證既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習，成為學(xué)習的主體。

　　其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：

　�。�1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護。

　�。�2）不得體罰學(xué)生和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生，學(xué)生的心靈會(huì )留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育。因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進(jìn)行特殊的關(guān)心和愛(ài)護。

　�。�3）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調皮的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉化工作。而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

　　再次，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的光芒照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時(shí)，對學(xué)生充滿(mǎn)希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。

　　給教師的建議心得體會(huì )43

　　最近我讀了《給教師的建議》一書(shū)，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。

　　在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進(jìn)生”問(wèn)題，讀過(guò)之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正？是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是每一個(gè)后進(jìn)生？如果教師只是口頭講授或板書(shū)，或者讓一些程度較好，理解能力較強的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進(jìn)生就會(huì )產(chǎn)生很大的障礙，久之就會(huì )有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時(shí)間很重要，無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。

　　回想一下我們的教學(xué)過(guò)程，是否做到對學(xué)習困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢？這需要我們每一位教師好好地反思，切實(shí)地改進(jìn)工作方法。

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。作為教師的我們應當把讀書(shū)當做第一精神需求，當做饑餓者的食物。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！弊x書(shū)，每天不間斷讀書(shū)，跟書(shū)結下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課，而是出自?xún)刃牡男枨蠛蛯χ�識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內，是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎知識，對于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海一粟。

　　總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價(jià)值才能夠真正體現出來(lái)，所以，我們應每天都有更高的追求，以不愧己心。

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　　我讀了《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，在此從微觀(guān)細節方面扼要談?wù)勅�點(diǎn)讀書(shū)感悟。

　　感悟之一：成功教師應具備較高的綜合素養

　　何為教師素養呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jì)和�的方法。教育素養還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養問(wèn)題。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師的教育素養的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。教育素養的第一個(gè)標志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

　　感悟之二：成功教師應善于引領(lǐng)學(xué)生

　　關(guān)于學(xué)生學(xué)習興趣、學(xué)習動(dòng)機。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù)，給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì )凋謝�！�

　　興趣是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì )覺(jué)得學(xué)習是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

　　因此，教師要在培養學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習的樂(lè )趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們若能把帶有游戲性質(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實(shí)驗等列入教師備課的內容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

　　感悟之三：成功教師應善于思考

　　善于思考才能有創(chuàng )新，讀《給教師的建議》一書(shū)，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著(zhù)學(xué)校教育的每一細節，我覺(jué)得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。

　　讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養；借助思考，使教育充滿(mǎn)睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養。

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　　人活到老學(xué)到老，這永遠是個(gè)顛撲不破的真理。古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學(xué)習學(xué)習再學(xué)習。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專(zhuān)著(zhù)——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著(zhù)，但絲毫看不出理論的成份，每句話(huà)皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗

　　之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了，雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國現在教育，依然具有很強的現實(shí)指導性的意義。

　　書(shū)上說(shuō)：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)人內心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己�！�

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著(zhù)作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)仍有一百條，統稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對我影響深遠。

　　書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導，現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是��！我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！

　　我覺(jué)得，我們的許多研究論著(zhù)，往往宏觀(guān)的原理性的論述多，結合現實(shí)的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著(zhù)的一個(gè)原因。這本書(shū)給我的第一個(gè)強烈感受，就是與現實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識，憂(yōu)患意識流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì )現實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識，使全書(shū)血肉豐滿(mǎn)，鮮活，充實(shí)，激起你對現實(shí)的關(guān)注，激起你對現實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專(zhuān)注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結合，具體生動(dòng)。

　　書(shū)中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認為不要因為孩子成績(jì)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì )影響了他的學(xué)習成績(jì)。相反，一個(gè)孩子如果不加強閱讀的訓練，是不能提高學(xué)習成績(jì)的。我認為，功夫在詩(shī)外，中國的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的�，F在的一些教師和家長(cháng)還是沒(méi)有改變自己的看法，認為看課外書(shū)會(huì )影響學(xué)習成績(jì)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習題的單調中，他是提不起學(xué)習的興趣的，也是不能提高學(xué)習的能力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對人生，對社會(huì )的看法就顯得過(guò)于單純，如果因為發(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習能力都是一個(gè)飛越，遠者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書(shū)，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。

　　對于學(xué)習中的作業(yè)，書(shū)中認為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫(xiě)就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓。但蘇氏不這樣認為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

　　《給教師的建議》里對時(shí)下父母們還是非�？粗氐姆謹底髁朔浅？茖W(xué)的分析�？上КF在大部分的家長(cháng)甚至教師還是一直把分數放在第一位，認為分數高就是學(xué)習好，分數高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習班，進(jìn)行這種那種的培訓。有些家長(cháng)即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說(shuō)的那樣：如果不參加學(xué)習班，肯定比不上人家。

　　書(shū)中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習的愿望這門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(cháng)們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績(jì)的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點(diǎn)，會(huì )給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡(jiǎn)單化的結論——好分數就是好學(xué)生，沒(méi)有得到“應得”的分數就意味著(zhù)這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀(guān)點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統一體。

　　這本書(shū)已經(jīng)出版了幾十年了，但現在的家長(cháng)們老師們竟還是依然故我地抓分數。這樣的應試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。

　　經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(cháng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì )是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀(guān)。

　　所以讀了這本書(shū)，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書(shū)吧，朋友！

　　給教師的建議心得體會(huì )46

　　作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

　　一、教師，珍惜兒童對你的信任

　　“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做得好的時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做得不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。

　　二、教學(xué)相長(cháng)，取長(cháng)補短

　　“如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西�！�

　　想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習本”就是學(xué)生習慣養成的一面鏡子，也反映著(zhù)一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習慣的養成是今后有良好教學(xué)效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養他們良好的學(xué)習習慣，真正得到適合自己的學(xué)習方法，使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。

　　要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。

　　“學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習應當取得某種信念.”

　　三、教師的教育素養

　　“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此�！毕胂胱约�，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識更應該是發(fā)自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴望。

　　年輕的我對于教師這個(gè)行業(yè)還存在著(zhù)比較稚嫩的想法，而學(xué)習對于我來(lái)說(shuō)是補充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名稱(chēng)職的教師。

　　給教師的建議心得體會(huì )47

　　讀一本好書(shū)能夠發(fā)人深省，是讀者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生時(shí)代，常會(huì )在寢室里和室友分享自己喜歡的書(shū)籍，如今踏上社會(huì )，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書(shū)的心情也漸漸的少了。本學(xué)期，園領(lǐng)導給我們創(chuàng )設了專(zhuān)用的閱覽室，投入資金購買(mǎi)了很多關(guān)于幼兒保健、飲食營(yíng)養、學(xué)前教育方面的書(shū)籍，當然還有很多富有人生哲理的書(shū)籍。每周一中午空班的時(shí)候，我們幾個(gè)同事就會(huì )約好一起去看書(shū)，這又仿佛回到了校園時(shí)代與同學(xué)一起看書(shū)的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，又使我有了新的體會(huì )。

　　蘇霍姆林斯基撰寫(xiě)的寫(xiě)本書(shū)中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時(shí)間的問(wèn)題——“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。書(shū)中舉例說(shuō)一位女教師的來(lái)信中表示：“是的，沒(méi)有時(shí)間！”——這是教師勞動(dòng)中的一把利劍，它不僅傷害學(xué)校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開(kāi)課，由于他上的太出色，聽(tīng)課的教師與視導員聽(tīng)得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽(tīng)課的教師對他說(shuō)：“你把全部的心血都傾注給自己的學(xué)生了，您的每一句話(huà)都是那么有感染力，你花了多長(cháng)時(shí)間準備這節課？”那個(gè)老師老師回答：“對這節課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但對這個(gè)課題的直接準備，或說(shuō)現場(chǎng)準備只用了15分鐘�！弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮，什么是“用終生的時(shí)間來(lái)備課呢？為什么那個(gè)老師說(shuō)我準備了一輩子？”繼續往下讀，我才知道“終生的備課”原來(lái)是讀書(shū)，他不是為了上一節課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過(guò)程中所積累的知識告訴給他的學(xué)生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節課在備課，單純的在備學(xué)習活動(dòng)中的素材點(diǎn)，怎么樣和這個(gè)老師一樣，將自己所知道的東西與教學(xué)結合起來(lái)了，這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀(guān)摩佳佳老師的一節活動(dòng)《小兔找太陽(yáng)》，一節原本簡(jiǎn)單的語(yǔ)言課《小兔太陽(yáng)》竟上成了一節綜合活動(dòng)，活動(dòng)中包括語(yǔ)言、計算、科學(xué)，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當孩子說(shuō)道月亮有時(shí)也是“圓圓的、紅紅的”這個(gè)現象時(shí)，她也應將月食這個(gè)現象應答自如�；顒�(dòng)后還留給幼兒探索的機會(huì )，讓孩子們思考“為什么太陽(yáng)能熱水去需要太陽(yáng)”使整個(gè)活動(dòng)有了延伸，有了新的知識點(diǎn)。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開(kāi)教師的實(shí)踐經(jīng)驗，更離不開(kāi)教師本身的知識水平，才會(huì )在孩子提出疑慮的時(shí)候應答自如。

　　書(shū)中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都歸功于讀書(shū)�，F在回想，為什么園領(lǐng)導和組長(cháng)讓我們看《教師成長(cháng)手冊》、《課程綱要》，給我們創(chuàng )設閱覽室、讓我們多看書(shū)，這都是有原因的。在沒(méi)有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點(diǎn)的基礎上去盲目的備課、上課是不會(huì )產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。

　　作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師，要提升自身的業(yè)務(wù)水平，提高自己的教學(xué)能力，一定要多看書(shū)。將理論與實(shí)際相結合，在閱讀過(guò)程中吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗，叢中取長(cháng)補短使自己的頭腦更加的成熟。

　　給教師的建議心得體會(huì )48

　　前段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著(zhù)《給教師的建議》，讓我收益匪淺。以前在讀大學(xué)的時(shí)候都是學(xué)了一些教育理論，其中大部分是比較抽象的理論知識，不好理解，自從讀了《給教師的建議》一書(shū)后就像品了一壺好茶，交了一個(gè)好友，讓我收獲很大。他的每一條建議都是這樣實(shí)用而中肯。當夜深人靜的時(shí)候，我慢慢品味著(zhù)作者的精彩理論分析，也細細地聆聽(tīng)著(zhù)那些生動(dòng)事例。

　　在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)候，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨著(zhù)。一晝夜只有24小時(shí)，每天備課，上課，改作業(yè)，輔導學(xué)生，與學(xué)生談心，再加上層出不窮的各類(lèi)活動(dòng)，還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦、布置班級環(huán)境等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇；并且教師也有自己的家，也有自己的生活，自己的愛(ài)好，晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間又將過(guò)去，可收獲卻不大。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？但怎樣解決這個(gè)時(shí)間問(wèn)題呢？我不斷的去體會(huì )著(zhù)蘇霍姆林斯基說(shuō)的“它完全取決于學(xué)校的全部活動(dòng)是怎么安排的”、“最主要的是要看教師工作本身的方式和性質(zhì)”、“教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的�！�

　　領(lǐng)悟到自己要使勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間這條大河永遠保持活力，“有潺潺不斷的流水”，需要做到以下幾點(diǎn)：

　　一、“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！�

　　書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)學(xué)作。這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。盡管今天的教育形勢比蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。

　　平時(shí)看到那些優(yōu)秀的教師在課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，現在我才知道是優(yōu)秀教師是時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)或幾天來(lái)備課，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，效果當然不同。而要提高自己的教學(xué)水平，自己必須“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！敝挥袌猿肿x書(shū)，才能擁有深厚的文化底蘊，才能厚積而薄發(fā)，工作起來(lái)才能輕松，時(shí)間也就寬松的許多。

　　二、合理安排時(shí)間，提高實(shí)效。

　　我們經(jīng)常要反思，在付出的大量勞動(dòng)中，哪些是有效勞動(dòng)，哪些是無(wú)效勞動(dòng)。我們每天在工作上要辦的事情都很多，但是這些事情都有輕重緩急之分，我們不能也不必成為事務(wù)主義的俘虜，而被林林總總紛至沓來(lái)的雜事所左右，要深思熟慮，統一運籌，將頭腦中想到的和上下左右所涉及到的工作都考慮一下后進(jìn)行分類(lèi)。這樣可以科學(xué)合理地安排和使用時(shí)間，提高工作效率。光陰不可倒轉，時(shí)間不可再生，但是，時(shí)間的使用價(jià)值可以增加，我們只要改進(jìn)工作與學(xué)習的方法，完善工作與學(xué)習的程序；掌握工作與學(xué)習的藝術(shù)；講究時(shí)間的使用效率，用較少的時(shí)間干好干完更多的工作。這樣就能為我們自己爭取更多的時(shí)間。此外，養成勤奮工作、勤奮學(xué)習的習慣，也能增加時(shí)間，再造時(shí)間。成績(jì)=能力+勤奮。從這個(gè)公式可以看出，成績(jì)與能力、勤奮均成正比。假如有兩個(gè)能力相當的人，但其中一個(gè)勤奮的程度比另一個(gè)人大，由公式可知，前者的成績(jì)比后者大。這就意味著(zhù)，勤奮的人與不勤奮的人比，勤奮的人大幅度地增加了時(shí)間，再造了時(shí)間。

　　三、思想動(dòng)機——學(xué)習的欲望決定時(shí)間的取舍。

　　我認為教師業(yè)余讀書(shū)與否、學(xué)習與否，關(guān)鍵還是要有動(dòng)機。在心理學(xué)上，動(dòng)機是指激勵人去行動(dòng)以達到一定目的的內在原因，是行動(dòng)的動(dòng)力，是各種行為的內驅力。動(dòng)機是在需要的基礎上產(chǎn)生的，有某種需要，才會(huì )產(chǎn)生相應的動(dòng)機，從而才有相應的行動(dòng)。教師學(xué)習的動(dòng)機決定了時(shí)間的有無(wú)。往往，我們結束了學(xué)生的學(xué)習生涯后，都會(huì )漸漸地疏于學(xué)習。工作的頭幾年，也許還會(huì )雄心勃勃，勤讀書(shū)（這里是指讀專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)），想在事業(yè)上早日立足，好好干一番，做出成績(jì)以證明自己的能力。等過(guò)了幾年，看看比自己年輕的大有人在，自己在工作崗位上也馬馬虎虎能過(guò)得去，又何必這么辛苦呢？于是，學(xué)習自然就慢慢放松。再過(guò)幾年，家有了，孩子有了，��！有什么比家和孩子重要，時(shí)間的杠桿很快就傾斜了，學(xué)習？哪還有時(shí)間呀？學(xué)習的動(dòng)機消失了，需求消失了，哪還會(huì )有時(shí)間？有時(shí)間也都用于享受天倫之樂(lè )和朋友聚會(huì )了。

　　因此，我認為讀書(shū)很重要的一點(diǎn)首先是樹(shù)立學(xué)習的動(dòng)機。如果教師連學(xué)習的欲望都沒(méi)有，總是滿(mǎn)足于現狀，總是認為自己的一杯水足以應付小學(xué)的教學(xué)，不再思取更上一層樓，把現時(shí)的工作做得更好的話(huà)，又哪里會(huì )有時(shí)間去讀書(shū)呢？動(dòng)機決定一切，相信教師只要認識了讀書(shū)的重要性，真的想把學(xué)校教科書(shū)這一滴水，在自己的知識海洋里就變得越來(lái)越小，真的想上一堂成功的公開(kāi)只用15分鐘去準備就可以的話(huà)，那么學(xué)習的時(shí)間就無(wú)處不在了。

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

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